散文环境描写

2024-04-20

散文环境描写(精选6篇)

篇1:散文环境描写

说到秋天,总会想到丰收的时节。是的,不只在北方,南国的秋也充满丰收的气息。忙碌了一整年的农人在这个金黄色的季节里绽出了最甜美的笑容。我生在江南,长在江南,对于江南的秋自是有依仗亲切的感觉。

北国的秋,来得清,来得静,也来得悲凉。仿佛在一夜之间,秋就迅速盖过了所有。北方风大,空气干燥,其实早已有几分动的味道。可谓“来去匆匆,忘了感受”。在这样的环境下,赏秋是不合适的.。

江南的秋则不同,当人们还在夏的欢畅之中,秋就开始慢慢赶来。在那个时候,秋与夏相互交替,身在其中仿佛已跃出四季之外,那浑然是另一个多彩的季节。

置身于城市之中,你会感到一点点清凉上了心头,除去了在炎热中的烦躁。慢慢地,秋的味,秋的色,秋的姿态和意境便开始被你所察觉。当然,这是要静下心来细细去发现的。

当马路上或自家的院子里偶然飘下几片落叶时,人们才会发现秋的脚步已经越来越近。千万不要忙着添衣加裤,否则你怎能尝得透这秋的韵味。这时的天气是最好的。虽没有春日里的百花齐放,但金黄色也给人温暖的感觉,甚至比春更温暖。

清晨有些许露珠沾在路边的野草上,远方的天空不时还缭绕着薄雾。待到正午,阳光照在身上,十分温暖。你可以退去单薄的外衣,只穿一件长袖。

轻轻摘一片黄叶,夹在还未读完的书中,可作标本,也可为书签。小山坡的色调也已悄然变化。

这时的秋正是到了顶峰。

醉,可以用“醉”来形容我的感受。你会恍然大悟,为什么许多文人墨客都会迷恋于江南的秋。

秋色很重,秋色很浓。江南的秋就是有这样的魅力,可以让你奋不顾身近乎疯狂地爱上它。我说江南的秋像水,像江南的女子,因为江南的女子柔情似水。

套上稍厚的外衣,独自徜徉在落满黄叶的道路上,呼吸着秋的气息。一阵清风从江南最繁华美丽之都吹来。蓦然发现,秋又开始慢慢褪去……

优美散文精选环境:保护环境

环境对于我们来说,是非常重要的,它就像一把大伞,为我们遮风挡雨保护我们的家园,如果离开了这把神奇的伞,那我们的家园就会像撒哈拉大沙漠一样,一片死气沉沉,荒无人烟。所以我要向全球发出意示,让我们一起保护环境吧!

在我们日常生活中,一条条清澈的小溪被污染,变成了臭气熏天的水沟;一株株美丽的花草树木被污染,变得黑乎乎的即将凋谢;一棵棵高大的大树在一阵隆隆的机器声中倒下……这些残酷的画面,就是人类可恶的“杰作”!现在,人类破坏环境越来越严重.而且,破坏环境对我们造成的危害极大,它会带来一系列的灾难,如沙尘暴,大雨,山洪,海啸等自然灾害。

然而,近几年来,地球的环境却越来越恶劣:全球性气候变暖,飓风、暴雨等灾害性天气频繁出现,“非典”、禽流感等传染性疾病时有发生,给人类的生活和工作带来严重威胁和许多不便。这些都是人们不断地“伤害”地球的结果。前几天,我在报纸上看到这样一幅漫画:一个人坐在树梢上,正在砍他坐着的那根树枝。“哼,真好笑。”有些人可能会这么想。难道你就没有想一想,这仅仅是幅好笑的漫画吗?它不正是在讽刺我们吗?难道你就没有悟到,它在警告我们:人类在破坏环境的同时,也在不知不觉地伤害自己。

当你走在大街上,如果你想吐痰,你会怎么做呢?如果你选择了吐在地上,那么你想过没有,你在害自己吗?一口痰含有大量的病菌,当太阳着时就会繁殖、传染。同样,当你砍伐一棵树,当你挖掉一片草,当你把脏物倒进河流,难道你没有觉得这是在破坏环境,“伤害”自己吗?

“保护环境,人人有责。”我要把这句话铭记在心,把这句话当作一颗种子,我会用细心去浇灌它,让它茁壮成长,让“爱护环境,人人有责”这句话传递下去。我相信,只要我们大家一起自觉保护环境,自觉爱护环境,自觉绿化环境,改善我们的生活环境,就能创造美好的未来!

篇2:散文环境描写

作者抓住这些景物的特点,具体生动地描写这些景物,以此映衬人物的心情,抒发作者的思想感情等,它与小说中的环境描写有一定的区别。

环境描写主要有以下作用:一是交代故事的时代背景(如《孔已己》中开头对鲁镇酒店的格局的描写);

二是渲染气氛(如《故乡》中对故乡景象的描写);三是烘托人物性格(如《驿路梨花》中对小茅屋的描写)。

此外,还可推动故事情节的发展,映衬人物的心情,抒发作者的思想感情等。

运用环境描写要做到:目的明确--为表达中心思想服务;具体生动--给人身临其境之感;抓住特征--写出独具特色的景物。

要同品味语言相结合

在作品中,技巧都是凭借语言来实现的,因此,鉴赏技巧要同揣摩语言,品味语言相结合。

譬如《世间最美的坟墓》(茨威格,见课本第一册)描写墓地的“风儿、“阳光、“白

雪等自然景物,这样的景物描写有什么作用呢?联系上下文看,墓是“朴素的,环境是“

幽暗“宁静的;从景物本身看,“飒飒响着、“嬉戏是写景物的动态,“白雪的“白是“亮的,“温柔是有情感的。

品味了这些词语,就可以对这景物描写的作用作多角度的分析概括: 更衬托

出坟墓的朴素; 衬托出墓地的宁静; 活泼的景物可为墓地增添一点生气和温暖的情调。

如果不揣摩语言,对这里景物描写的鉴赏很难到位的

艺术手法主要包括:

(1)修辞(比喻、拟人、对比、夸张)

(2)表现手法:想像、联想、象征(托物言志)、烘(衬)托、以小见大、先抑后扬等;

(3)表达方式,如描写、抒情;

(A)描写:如动静、虚实、点面、明暗、声色、细节、浓墨重彩、简笔勾略(白描)等;

(B)抒情:如直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情(借景抒情、寓情于景)等

解题指津

1、明确手法(修辞、表达、表现)

2、明确对象(提炼特征)

3、分析效果(作用、感情)

(江西卷) 秋光里的黄金树17.请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线段落加以赏析。

(6分)

答:作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法,从形、声、色等角度描写了秋光

里的“黄金树在告别仪式上端庄的表情,高雅的姿势,辉煌灿烂的景象,表达了作者对秋光里的“黄金树由衷的赞美,为文意的转折作铺垫。

(2006江苏卷)一幅烟雨牛鹭图 汤世杰14.文章开头两段的景物描写各有什么特点?你更喜欢哪一段?请从修辞手法的运用上说明理由。

(5分)

答:第一段侧重对牛作静态描写,第二段侧重对鹭作动态描写。

第一段:运用比喻、拟人的手法传神地写出了老牛雨中的状态。

举例。

第二段:运用比喻、拟人的手法增加了画面的动感,营造了和谐和氛围。

举例。

(2006湖北卷) 从阿尔卑斯山归来19.本文主要运用了哪两种表现手法描写羊群归家后的情景?请结合有关具体描写,简要分析其作用。

(6分)

白描(或细节描写)。

描写羊群归家后的欢乐时写到大孔雀、母鸡、老公羊、羊羔等,作者都只抓住描写对象的主要细部特征简笔勾勒,使羊群归家的群像得以简洁而传神的表现。

拟人化的描写。

本文把羊、狗、鸡等都人格化了,如写羊儿回家后,大孔雀高兴地用惊人的号筒般的鸣叫迎接羊儿归来,母鸡们兴奋地谈着要玩一整夜。

这样描写给人以亲切温馨的感受,洋溢着朴实动人的生活气息,使文章更具有生动活泼的情趣。

(2006江苏)一幅烟雨牛鹭图 汤世杰17、文章把“烟雨称为牛鹭的活动场景,作者的用意是什么?(6分)

答:营造出朦胧的诗意氛围,抒写农耕生活的自然和谐之美,抒发作者迷茫动感情思。

【鉴赏作品的思路结构】

鉴赏指导:考测的能力点--理清文章思路,把握文章结构

结构层次划分的依据:

1)时间推移2)空间转换3)内容性质(不同的人、物、事)4)情节发展

依据标志理思路(关键词、句)段、层意的连接

表述形式:首先--接着--然后--最后

段间常见关系:总分、递进、并列。

(3)简析《在山阴道上》景物描写的特色

[解析] E级。

本题可供参考的赏析角度均为文学作品的表达技巧,分别为“谋篇布局“联想的运

用“景物描写特色,这就要求考生首先应熟悉表达技巧的相关知识,并结合本文的实际内容进行恰当的较为深入的分析。

赏析时,考生应扣住文章表达方面的要点,既可作比较全面而概括的赏析,也可就某一突出特点作比较深入具体的赏析,只要言之有理,并能叙评结合,都是符合要求的。

景物描写的特色解题要点

(3)简析《在山阴道上》景物描写的特色

移步换景,情景交融。

无论是雄伟的钱塘江大桥、高大的六和塔,还是诗画般的田园风光,既是作者游程中所见之景,又是作者情感的触发点。

情景的交融与渗透生动地衬托出文章的精神内涵。

虚实相生,虚实结合。

文中既有鲁迅塑像、鲁迅故居、三味书屋以及山川桥塔等作者眼中之景,也有“勇士雕像和鲁迅笔下的“好的故事等作者心中之景。

虚实相生的运用,有效地丰富了文章的思想内容。

满分例文2:简析《在山阴道上》景物描写的特色

那日、那水、那云……所有的景物在作者笔端都显得灵动奇妙,一切都得益于其景物描写的三“妙。

其一,精妙的拟人修辞。

句首那“初升的红日,可把它五彩的光华撒在湖上了吗?开篇便紧紧抓住了读者的心。

写阳光“爱护似的,笼罩着大地",突显了其关怀与慈爱。

湖水轻拍,像赞同我的决心更表达其善解人意。

其二,巧妙的情景交融。

景本无情,但人有意。

于是,从那“欢笑的风,赛跑的远山表露出作者喜悦的心情,而“青石铺成的古老街道又表达了作者严肃又欢愉的内心世界。

其三,绝妙的对比手法。

近观湖水,远眺奔腾之江,“水和云都融成一片混沌。

远与近的对比凸显了景物的细腻与恢宏。

近代的昏沉如夜,如今的生动美好.历史与现在的对比暗示着通明的未来。

总之,作者通过对景物的描写,使人更好地理解了文章主旨和作者的思想感情,使全文锦上添花,令人拍案叫绝!

这里简要分析这些课文的写景特点。

1、摄取景物片段。

这些课文都不太长,要在有限的篇幅内描写好景物,必然只写片段景物。

这种片段景物,可以是景物的空间片段,也可以是景物的时间片段。

前者如《囚绿记》,只写绿枝条,是一片段景物,至于绿枝条以外的各种景物一概舍弃;后

者如《荷塘月色》,只写夏日夜晚的清华园荷塘,摄入作者视野的荷塘周围景物可谓多矣,不止写一花一叶,但时间只限定在夏日夜晚这一片段时刻。

描写景物空间片段的,往时间上延长,描写景物在不同时间上的变化;描写景物时间片段的,往空间上延长,描写在同一时段上的诸多景物。

尽管还可以有其他写法,也可以不写景物片段,甚至随心所欲地写景,但那样写,无法集中写景,不可能写得充分、细致,而且章法混乱,或者呆板,缺乏艺术性。

我们鉴赏写景状物散文,要在这种景物片段上多加体会,以得到更加鲜明的印象、更加充分的感受。

2、选择写景角度。

作者总是调动各种手段状写景物,包括选择写景的角度,有远景、近景,有俯视之景、

仰视之景,有动景、静景,有定点观景、移步换景……如《故都的秋》的“你也能看得到

很高很高的碧绿的天色,“从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,这是写仰视之景;《荷塘

月色》的“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上,“弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上,这是写俯视之景。

《瓦尔登湖》的“当你倒转了头看湖,它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上,衬着远处

的松林而发光,把大气的一层和另外的一层隔开了,这是写远景兼静景;还是这篇课文,“划桨到

了那些地方,我才惊奇地发现我自己已给成亿万的小鲈鱼围住,都只五英寸长;绿水中有了华丽的铜色,

它们在那里嬉戏着,经常地升到水面来,给水面一些小小水涡,有时还留一些小小水泡在上面,这是写近景兼动景。

总的说来,多角度写景可以写出景物的不同层次不同特点,因此角度越多景物的立体感越

强;当然也不能否认一种角度写景的意义、作用,如果是专取一种角度写景,可以将景物的特征写得充分、彻底。

我们鉴赏写景状物散文,细致地分析写作的角度,可以获得更加丰富的心灵感受,并获得写作的启示。

3、抓住景物特点。

写景状物要抓住特点,这是不言而喻的。

要写出景物的特点,往往与文章的整体氛围相协调,使全文保持统一和谐的风格特点。

如《荷塘月色》创造了一种幽暗、优美、静谧的氛围和意境,在这种背景下,对文中各种景物的个性化描写都与这种氛围和意境相适应。

要写出景物的特点,往往从细微入笔,把景物的细部、局部特征放大,或者较多地运用比喻、拟人的修辞方法,或者将景物变形、变色、变味。

如《故都的秋》“或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,这是细致入微的笔法,

如同电影的特写镜头;又如《荷塘月色》,写荷花荷叶荷香等运用了繁多的比喻和拟人,把景物的特点充分显现出来了,具有诱人的魅力。

我们鉴赏写景状物散文,应集中力量赏析富有特征的景物和写景状物多种多样的艺术

手法,这是化文字形象为脑海中的具体形象并进入课文情境的重要手段,也是体会和借鉴写作方法的重要途径。

(二)体会深情

写景状物散文描写景物的形象、景物的特征,其间又伴随着作家情感的波动、情趣的流露。

状写景物可以是连续的,也可以是间断的──间断者,是为着抒情写意或章法布局的需要,写景中断,代之以叙事或议论。

然而情感必须贯穿始终,即使在作家沉浸于描写一景一物的细部特征时也得保持感情的潜流,景物呈

现于作家眼中经过艺术化的选择提炼再用文字描写出来,不能不带上作者的主观感受;当然作家的情有时明显,有时隐晦,明晦多变,正显示文章情脉的跌宕多姿。

这些课文的情感表现各有特色,试列述之。

1、情感的一致性。

如《故都的秋》,开篇写道:“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

三个特点既概述了故都之秋的景物自身特点,也表达了作者对故都之秋的切身感受,作者的情感表达不是大起大落的,而是较为“平地展开的。

文章起始便奠定了全文的情感基调,全文都是按这三个特点或三种感受来写作,情感成为一条贯穿全文的线索,在这条线索的各个阶段都无多大变化。

2、情感的变化性。

篇3:散文描写技法举隅

一.借助多种感觉描写景物。有一篇写景散文《喜晴记》这样写道:

今晨, 天气晴得丁当响。太阳解放乌云统治的天空, 天空摊开绣满白云朵的蓝帏, 交给燕尾剪裁, 交给白鸽描画银色曲线。经雨水淋洗, 阳光润饰, 树叶光彩照人, 宛如喜洋洋的小鸟, 在风中扇动绿色翅膀, 拍打轻快的节奏, 轻声吟唱绿色歌谣。蜜蜂借阳光烘干翅膀, 翩然试翼, 嗡嗡飞去, 去追寻远方花朵送来的迷人香气。蜻蜓在贮满阳光的空中游弋, 惹来孩童奔跑着追逐童话。

这段文字主要描写晴天的景象, 采用了从多种感觉描写景物的手法:从视觉上描写, 有“天空摊开绣满白云朵的蓝帏, 交给燕尾剪裁, 交给白鸽描画银色曲线”;从听觉上描写, 有“蜜蜂借阳光烘干翅膀, 翩然试翼, 嗡嗡飞去”;从嗅觉上描写, 有“远方花朵送来迷人的香气”。归纳起来, 这段文字共从三种感觉来进行描写, 描写得生动形象。

二.借助通感描写景物。有一篇写景散文《听香》这样写道:

东风曼舞轻盈的纤腰, 飘悠过来, 和荼蘼花作短暂的温存, 浑身浸淫着芳香, 沙沙地从我听觉走过。小河水漂浮着绛紫的花瓣, 浸香一河胭脂水。风儿送来浪花的音符, 将芬芳的音韵, 提交耳朵审美。蜜蜂轻轻伏上花冠, 浑身牵惹丝丝缕缕的花香, 它摇动轻盈的翅膀奏响春曲, 放飞嗡嗡嘤嘤的香韵。鸟登花枝, 啄食姹紫嫣红, 嘴角粘着红屑。那定然是齿颊芬芳, 口舌含香。唱的歌声, 也是香香的。看哪, 那些绿叶们, 正偎依在蓓蕾身旁, 倾欹绿色小耳朵, 谛听她们轻启芳唇, 吟唱芬芳的歌谣呢!

这段文字描写春天百花盛开, 香气迷人。香气本来是嗅觉感受到的, 可作者还要通过听觉来描写香气。我们通常说东风从荼蘼花上飞来, 带来了花的香气给鼻孔, 这只是嗅觉, 而作者说“东风曼舞轻盈的纤腰, 飘悠过来, 和荼蘼花作短暂的温存, 浑身浸淫着芳香, 沙沙地从我听觉走过”, 这就是说, 东风在花上逗留, 身上沾满了花香, 发出沙沙的声音, 也就有了香味。这样, 让我们从嗅觉和听觉两种感觉来感受花香的美好。

三.借助联想描写景物。有一篇写景散文《黄昏的绝唱》这样写道:

也不知黄昏用什么魔力, 成功地把白云改编成红霞。虽然只有短暂的生命, 却完成了美丽的绝唱。

或许是太阳急匆匆下山, 一下子撞上山头, 碰破面容, 好心的白云给它揩擦血迹, 染红雪色手帕。

或许是天帝, 打发白衣素女出嫁, 请太阳作美容师。太阳别出心裁地给她化妆, 浓搽了许多胭脂。

或许是王母举办蟠桃大会, 白云仙子应邀参加。她一时贪杯, 多饮几杯女儿红, 醺醺然醉成酡颜。

或许是辛勤的织女, 把纺织好的素绢白纱, 放在夕阳染红的明湖水里浸泡, 然后挂到树梢上晾晒。

或许是漫游的太阳王子, 属意于白云公主, 向她脉脉含情。公主没有心理准备, 一时间羞红面容。

这篇写景散文为了突出黄昏的红霞之美, 通过联想和想象, 从多方面地来形容红霞。有白云揩满血的手帕, 有白衣素女被夕阳浓搽了胭脂, 有白云仙子贪杯醉成酡颜, 有织女织好的素绢白纱在夕阳染红的湖水里浸泡, 有白云公主被太阳王子看得羞红了面容。通过这些联想, 多方形容, 将红霞的美丽展示出来了, 给人以美的享受。

四.借助陪衬描写景物。有一篇写景散文《白杨》这样写道:

太阳背叛夏天的热情, 在云罅中半睁着白眼, 冷漠地瞟着人间。北风挥舞无形的鞭子, 放牧着黄草。

水之湄, 黄芦佝偻着腰肢, 宛如失去独子的白头寡妇, 瑟瑟索索, 弱不禁风, 诉说自己晚景的凄凉。

河堰上, 荆棘蓬蓬, 乱木榛榛, 一派萧寒。枝头抛下几粒冰凉的鸟鸣, 拱入耳眼, 给心灵涂抹冷色。

冬魔威慑一切, 任我穷极目力, 也觅不到一线生机。我的心情滑向冰谷, 仿佛跌入万劫不复的地狱。

蓦然, 面前挺起一排白杨的队伍。它们拔地而起, 冲天而上, 银青色的长矛巨戟, 刺向无穷的杳冥。

苍穹惊得退守到高处, 太阳窘得苍白了面容, 云彩吓得扬帆遁去, 北风吓得停止了叫嚣, 憋住了嗓子。

有一股不可名状的暖流, 在我心海生长、升腾、汹涌、澎湃, 继而沿着条条脉管, 向全身漫延开去……

篇4:一篇描写文化之秋的文化散文

我以为,《故都的秋》就是一篇描写文化之秋的文化散文,而非情景交融的抒情散文。

造成误读的“结”在哪里?如此改判的理由何在?

一、顾此失彼的解读缺失,形成思路死结

文本解读,首先必须理清全文思路。“作者思有路,遵路识斯真”这个道理谁都懂,但现实情况是,我们对于《故都的秋》并没有真正做到遵路阅读。赏析该文我们总是只围绕1-11段、13-14段这两大块,而占五分之一篇幅的第12段常被视之如鸡肋,甚至弃之如敝屣,教学中常常把它剔出文外。这种顾此失彼的解读缺失当然是无法摸清全文思路的。

作者究竟在第12段中具体阐述了什么?它在全文中该有怎样的地位?显然,作者是分三层阐述的:第一层,举例归纳论证了不论国别人种阶级,秋之于人总是一样的特别能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的(秋味的普遍意义);第二层,中国的文人,与秋的关系特别深了(秋味的中国特色);第三层,秋的深味非要在北方才感受得到(典型秋味的渊薮)。作这三层论述,至少彰显出两大信息:其一它显豁昭示,前者所谓景中之情“特清特静特悲凉”并非作者个人的心境,所谓清、静、悲凉的感触是具有普遍意义的,因此该文当然就不会是所谓情景交融的抒怀之作;其二论述的三个层次,层层推进,层层剥笋,有力揭示了中国典型秋味文化的渊薮。反观1-11段,两相比较,第12段无疑处于居高临下之位,具有警策全文之功。由此可以认定,1-11段尽管是写“饱尝秋味”,其地位也不过是为后者的议论作层层铺垫。前者为宾,后者是主,主宾关系分明了,行文思路之结也便解开了,对该文题材及主题的认定也便有“洞穿复杂是简单”的轻松之感。

局部与局部的关系理顺了,整体思路也清了,主旨自然就明了。归并该文段落可知:1-2段对比反衬突出故都秋味的总体特征(特别地来得清,来得静,来得悲凉,而非“清、静、悲凉”);3-11段作者选取寻常巷陌中的平凡小景进行描绘(赏玩秋味),旨在突显故都秋味的特点;12段层层揭示中国之秋的文化渊薮;13-14段表达赞美眷恋故都的秋之情。由此观之,主题便可初定为描写文化之秋,揭示文化渊薮,饱含眷恋之情。其中暗含着解读的指向——文化。

二、景观内蕴的错误判读,形成赏景死结

对于故都之景,我们总是用“一切景语皆情语”的思维联系方式,对“清静悲凉”作平面肤浅的解读,于是该文不可避免地被归于那种文人学士或悲秋或颂秋的旧式题材之列,把本是浸润文化气息的人文景观判读成情语景观。

“遵路阅读之,入境始相亲。”纵观全文,作者写故都之景,目的不在于传达拘于个人小天地之中的所谓景中情语,而是以景显秋之故都的风物人情,以独特的视角展现故都文化之深厚。如写“小院秋景”,在点数了故都秋景名胜之后,随之退步假设“即使不出门去吧……就是在皇城人海之中……向小院一坐,你(而非‘我)……自然而然地也能感觉到十分(非七八分)的秋意。”这一退步假设不仅突显了故都秋意之“十分”,之“特别”,而且带有较强的招引意味,招引着一个个“你”。请注意,这一个“你”字,意味深长,它让赏景之“我”转瞬之间不觉变身为故都出色的文化导游,带着大伙体验小院秋景,体验传统文化中宁静淡泊的境界(“天色”、“飞声”、“日光”、“蓝朵”)。段末的“我以为”几句,透出“赏玩十足”的心态。作者在此重点赏玩秋草衬花的“悲凉”艺术,这秋草衬花的悲凉意境,其实就是一种托物喻人的隐喻,他暗含的就是那种中国秋士的品格:安贫乐道,洁身自好,孤芳自赏。因此,此景之悲凉,绝非个人心境,作者借赏玩“悲凉”,艺术地传达出中国秋士文化的内核(悲凉的文化内涵)。

此后四景,虽不著一“你”字,但无一处不是领你同行感受。

“秋槐图”中,那种脚踏落蕊的触觉,那种落叶清扫的细腻,突出了细微之处见清静之意。同时,段末收尾一句“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方”。用“大约”推测:正是这深沉的北方之秋不知启发了多少古人智慧,催生了多少中华文化。

“秋蝉啼唱”一节,可分两个层面解读。其一,故都的秋蝉无处不在,蝉声无处不闻,较之于南方,秋蝉所营造的悲凉氛围要浓重得多,以此突显“特别之悲凉”。“秋蝉啼唱”为故都笼上一层浓重的苍凉色彩。其二,秋蝉意象的文化内涵,古诗词中虽早作定论,但其意象文化之深味“非要在北方,才感受得到底”,与第12段相照应。

“闲话秋凉图”中,那些都市闲人着符号之衣,吟京腔京韵。行动是清闲的(“咬着烟管”,“上桥头树底去一立”),语调是平静的,感叹是悲凉的。作者抓拍这些细节,定格都市闲人的典型瞬间,让读者从一个侧面体会到那些历经风雨变幻的皇城子民,在“人生几度新凉”时淡定达观的处世态度。这个精彩的片段,从世态人情的角度着笔,丰富了故都胡同文化的内涵。

由于此文是应急之章,“秋果奇景”较之于前四景,选材下笔都似显仓促,个中情味稍逊前者,本人不再赘述。

该文景观内蕴的判读指向,作者不光在第12段中作了暗示,典雅的四字文题——故都的秋,更强调了这种判读指向:故都,不称北平只言故都,不仅饱含眷恋之情,而且潜藏着浓浓的文化底蕴,再与“秋”结合,暗含着一种人文景观与自然景观相融合的境界。而文题的这种秋之文化的浓浓气息又真真切切地弥漫在故都的每一幅秋景里。沿着这些判读指向,跟随作者来赏秋景,读文化,那种长达七十余年的“颂秋”与“悲秋”之惑的死结也便迎刃而解了。

至此可以作结:《故都的秋》就是一篇描写文化之秋的文化散文。

三、先入为主的“背景情结”,形成“套解”死结

第三册人教社《参考》第80页编者云:“这是一篇情深意浓的抒情散文,按理很容易打动读者心灵,但由于

写作年代久远,作者抒写的思想感情让学生感受和理解起来可能有些困难……‘清‘静好理解,‘悲凉就不好理解……可以提示学生,在30年代旧中国,连年战乱,民生凋敝,读书人也衣食无所安,居无定所。为了谋生,郁达夫辗转千里,颠沛流离,饱尝人生的愁苦与哀痛。他描写自己心中的‘悲凉已不仅仅是故都赏景的心态,更是整个的人生感受。”更有甚者有些同仁唯恐背景之不详不周,补充其“两岁丧父,少小离家,异地求学,二十几岁得肺结核,日本侵华等等导致性格抑郁,感情脆弱”,以此印证“悲秋”之说。这是典型的先入为主的“背景情结”。

解读文本,“披文入情、披文入理”之法首当其要。若要辅之以背景,其前提条件是,那个背景是否是作文之时的境况。即便是那时那刻的境况,还得看两者之间联系的多寡、深浅,尤其是境况之真伪。《故都的秋》之真实背景又是怎样的呢?在郁达夫后来发表的《故都日记》里,1934年8月16日的最后一段是:“接《人间世》社快信,王佘杞来信,都系为催稿的事情,王并且还约定于明日来坐索。”17日的头一句又是:“晨起,为王佘杞写了两千个字。题名‘故都的秋。”可见《故都的秋》这一经典之作,还是编者函索坐索逼出来的急就章。一篇意欲解脱坐索叨扰的急就之章怎会有那些繁复的背景呢?

自鸣得意的“背景情结”套住了一篇又一篇精美诗文,严重阻碍着文本的解读,其惯性之大,流毒之广,令人摇头叹息。

新课程背景下如何解读文本甚是关键。我们要善待文本,走进文本,聆听文本,披文入情,披情入理,而非浮光掠影,走马观花,甚至人云亦云。实施新课程,首先要狠练文本解读的基本功,一名语文教师如果缺少整体把握之能、细节品味之功,又何谈让自己走进新课程?又何能让学生走近真语文?这也是重读《故都的秋》带给我的真切体会。

篇5:雨天环境描写的散文

很久没有这样的去喜欢一个人了,那么清晰的思念,那么无端的牵连,仿佛最初的那般情愫,干净、清楚。

本不喜欢雨的,从小就不喜欢。下雨,多麻烦呀,打伞都会弄的一身湿,到哪儿都是那么不方便。但是,若加入了人的元素,又会有好些动听的形容词让你怪不起来它。“好雨知时节”,成全一帘幽梦。

很多次的雨都会和他联系在一起,不刻意不经意更不随意。雨成了故事的底纹,深深浅浅,错错落落。有一种想念,在浅浅的发生,不知从何时起,每一天,都会知道,都会期待,彼此想起,成了一种习惯,属于我们,无关风月。

我小心的珍藏着,不敢去触碰它,怕会如彩虹泡泡般碎的不见踪影,如果没有密码,最好永远都不要打开它。

简单是真谛,复杂了就俗了。有红尘便有俗世,便有这世上缠绵悱恻的情和痴。尘世中,为何偏有这么多无奈更让人无语的俗?

人的感觉和判断力总是那么敏锐,那么真实而可靠,不用刻意,不用深究,就那么显而易见,为何,不能真糊涂?雨淋湿的不单单是衣衫和发髻,还有委屈!

总是搞不清楚,人为什么会变?总是参不透,事态为何不能够简单的延续?或许汉字早就告诉我们,从一撇到一納,本就相差甚远,人离不开感情的渲染,感情弃不了人的加盟,总是会发生、发展、延续乃至结束,只是这种过程和结果有时候会南辕北辙,越是心中美好的东西,越是执念,却越容易凋零。期待中的美好只是一种憧憬,一种理想的状态,一种美好的向往。

十五年,人生能有几回同?这一次,我多想能够好好的珍惜和拥有!

有时候,人不能不忠于感觉,不能太惯自己,不能sayno太快。如果能够穿越,我愿回到十五年前,我愿放下一切执念,去成全那段往事,人生定会从此不同。

如果能够倒带,我愿永远的珍藏20XX,不去打破那最初的美好,简单而温暖的情怀,也许,这种最初才是最完美的结局。

“我一个人在雨里,有谁知道我在等你,就这样的等下去等下去”,还记得老地方的雨吗?还在听陈瑞的思念吗?还会在卡拉OK去找它吗?还会回到从前,或者开始未来的旅程吗?

篇6:描写初春环境的散文

残冬将过,初春时分。北方的冰雪还未化去,到处都光秃着,阳光下缺了生机。相比寒雪覆冬时的一片沉默,现时显得更为空寂。不远处的老树将自己黑褐色的枝丫用力向上延伸,然后以烟花绽放般的姿势保持着,散乱着,张扬着,在整个湛蓝的天幕下,作成了一出精致绝妙的简画。寒气凝重,一些空旷的荒凉,看得人触目惊心。

我在这样的景象前出了神,只觉得心突然被触动了一下,俨然一种久违的的感觉。心绪渐渐沉静了起来,我边走边想着,何以会有这莫名的感觉?走了很久,脑海里全然还是刚才那副景象,挥之不散。冬日冰凉的气息渐渐浸透了衣物,向身体侵袭而来,逼得思路愈加清晰。寒冷总是让人抱有畏惧,随之退宿,被困守。然转念一想,又何尝不是自己的心被这样的寒凉给困守了呢。

灰暗的这些天让人毫无激情,我与窗外隔了层结着冰花的玻璃。与之同时,我也与外界的气息隔了一层灵动的交流。蜷缩在屋子里,让寂寞将一点一点时间打发,我只得把这暗无天日的时间堆砌在角落里。对着窗外,想着曾经最熟悉的感性到现在却变得如此陌生,不禁暗自愧笑。原来身边这么多值得自己去关注和体验的,却都将其一一忽略了。这样的日子实在太过散乱,毫无章法又不见得有用。不知不觉,就把自身也陷入了这场冰封。

恍有所悟,这种闭守才是症结。一直都是自己把自己骗了。曾以为外界都处在寒冷,所以允许自己安然规避;曾以为那冰凉中都是自己不在乎的,所以可以不必理会;曾以为日子这样一天一天过下去就够了,即使相像,即使没有心思。现在才知其实每日都是不同的`,每刻都能被自己改变。而自己的周围,也充斥着这么多的新鲜与美感,只是大多时候都是自己把这样的灵性给掩没了。也正是这样,才觉生活里全是散乱,散乱到最后就成了虚无,荒废了年华。

我又想起了那颗伫立在苍茫里的老树,心却暖了起来。它现在依然倔强地撑着自己的枝干,坚持着固有的态度。它是这样的安然静默,大概是因它也曾将自己的青葱燃烧过吧。于是我也拉开了窗,与它一起迎面感受着严冬寒风,体验着窗外清寒。终于知道,其实那么多的冷,全是自己想象的。

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