袁腾飞讲考试（精选8篇）
篇1：袁腾飞讲考试
袁腾飞讲中华史读后感
历史的长河源远流长，在这富饶的大地上，我中华屹立于此五千多年，在这五千年里，我中华经历了多少风雨，但我中华人民却不肯向困难低头，风雨之后必有彩虹！这也体现了我们中华儿女的不屈精神！
在《袁腾飞讲中华史》系列里的字里行间，我读出了中华民族的骄傲与自豪。在这本书中，袁腾飞运用了生动、幽默的语言为我们描述了一段辉煌的历史，从战火纷飞的春秋战国到群英逐鹿、英雄辈出的三国乱世，从与众不同的晋朝到波澜壮阔的隋朝，从繁荣昌盛的大唐到英勇无敌的元朝，再从地域辽阔的清朝到我们今天的中华人民共和国，前前后后五千多年的历史，在这其中我们经历了多少磨难，经过了多少次战火的洗礼与历练，但我们中华人民是无敌的，因为我们知道只要团结友爱、齐心协力就一定能挺过难关！
中华大地上的人们团结友爱，中华的历史和未来也一定一次灿烂！
篇2：袁腾飞讲考试
1、登州就是山东蓬莱，韩国人跟咱们套近乎的时候，就说中韩两国隔着浅浅的一道海，天气晴朗的时候，我们能够听到山东半岛的鸡叫声，也不知道什么鸡，叫那么大声。
2、缺乏交流的后果就是张村知道螃蟹可以吃，李村还把它当毒虫；李村知道鳄鱼不能惹，王村还老有人去喂鳄鱼。
3、知道法国工人半年休假，剩下半年干什么吗？罢工！半年休假，半年罢工，多悠闲的日子啊！你上那吹鼓暴动造反，你有病啊？！
4、有的电视剧里，汉朝就让老百姓一进门给你捧出茶来，甚至春秋战国就捧出茶来喝，很好玩，那会儿没有的。那会儿应该一进门喝酒，不应该喝茶，唐朝才开始大规模饮茶。
5、长城是中国农牧业的天然分界线，我们老祖宗很明智的，长城以北的地是不能耕种的，只能放牧，风吹草低见牛羊，现在呢，风不吹都能看见黄鼠狼。
6、如果学宋词，就跟苏东坡和辛弃疾学，学好了可以干掉方文山和林夕。
7、中国没有尚武精神，好男不当兵，好铁不打钉，你一心系国家的秀才去背弓拉箭，那什么玩意儿。
8、皇帝上朝的时间特别早，天还没亮，四点多钟就得起床，因为晚上睡得也早，八点半九点肯定就寝了，那会儿没电脑没酒吧，天黑了就睡。
9、完颜亮下令士兵逃亡杀班长；班长逃亡杀千夫长；千夫长逃亡杀万夫长；万夫长逃亡杀总管。（停顿）那总管逃亡呢？您自杀得了。
10、孔子是最倒霉的，死了几千年永远不得安宁，谁有点什么事就把他拽出来，要不然就烧香，要不然就上板砖。
11、60分万岁，少一分补考，多一分浪费！’……
12、九千吨燃烧弹，使三十万鬼子变成了碳。燃烧弹就是凝固汽油嘛，你在陆地上就是烤串儿，跳河里就变成麻辣烫了！你想想，那玩意多厉害~太厉害了~
13、他（蒲松龄）最大的成就是便宜了今天说相声和评书的，单口相声里面好多段子都是从聊斋里来。
14、他布防怎么布防呢，他把老百姓征调起来，在沙地在挖沟。挖完沟之后呢插上树枝。他觉得呢这样的话，当金军登陆的时候，就会受到阻挠。老百姓就说，说这个叶枢密官居极品，堂堂枢密，宰相一级的高官。见识还不及我等农民。你跟沙子上挖沟，然后插上树枝儿，第二天江水一上涨，树枝也冲没了，沙子沟也让水给灌平了。是吧？也让水给灌平了。您说您是挡金军呢，还是挡咱们自个儿人啊。但是你让我们挖我们没辙，我们给你挖。挖完之后呢一点用没有，等于大家都在这做无用功。叶义问还挺得意，你看我想出一招破敌之策……
15、别害怕，给我红包，我给你包好（会考成绩）。
16、没有武力光有德，谁理你呢，那帮人都是缺德人，不打服了不行。先以力，后以德，才能将他们彻底征服。
17、霍去病起得名比较妨他，他叫去病，结果24岁就病死了，要叫个霍感冒可能没事。
18、你不是要变法吗？大变还是小变啊？……
19、一个鸡蛋是一个3文到5铜钱，结果内务府给他报账说26两银子一个，26两银子是多少个铜钱呀？2000多个铜钱是一两银子，那26两你算算是多少？皇上一天要吃6个是多少？你就26乘以6再乘以2000，然后除以3或者5你算算能买多少个鸡蛋？这鸡蛋打碎了皇上能游泳，你这玩意儿是开玩笑吧……一个鸡蛋贵呀，祭祖时拿鸡蛋模型摆摆。（光绪吃鸡蛋）
20、唐三藏来翻译这些佛经，穷一人之力是翻译不完的，所以他得收徒弟。他收徒弟不是孙悟空、猪八戒什么的，他们只会打架。
21、汉字是单音节，我，一个字一个音，日语是（wataxi），写出来是瓦塔西。整句话，我是个日本人，你写出来就是一大串瓦塔西叉叉叉。
22、中国古代的有爵位的人，一般都是立下战功的，文官也一样，比如曾国藩和李鸿章，立战功了才封爵。清朝唯一一个文人没立战功封爵的是张廷玉，编了本《康熙字典》，封成伯爵，十年就给撤了。
23、在北京，你要生七个孩子，我的天哪，你除了上吊和后悔就没出路了！
24、50两银子是三斤多，你搁什么袖子里，走路不打晃都会抽到自己的大腿，没走几步就把袖子扯坏了，除非袖子是防弹背心材料做的。
25、肉刑太讨厌了，随便挑一项都能被整成残疾人，刑罚严重到这种程度，完全是破坏劳动力。
26、20世纪历史上最臭名昭着的强盗分赃协定（苏德互不侵犯条约）
27、故宫的大门上，九九八十一颗铜钉；屋脊上九个走兽。你说我们家屋脊上也弄九个，找死呐！我们家盖房子也用黄瓦，找死呐！这全都有等级的，皇宫九九八十一，王府八八六十四，七七四十九，你不能随便来。
28、和尚、相扑手和家庭妇女都被动员了起来，参战！~祖传的宝刀，竹矛！~非洲土人用过这玩意！战国的弓箭，要跟B29战斗机（准确说是B29超级空中堡垒轰炸机）、M4坦克、密苏里级战列舰叫板！（二战后期）
29、现在的人写书法老写不过古人，因为古人一写字拿的就是毛笔，你一半时间是在敲键盘。
30、唐朝人说，但使将军能百战，不须天子筑长城。可是将军百战也没用，因为“将军百战死”，所以还得靠长城，世界八大奇迹就是这么来的。
31、贡士的第一名叫会元，不是汇源果汁。
32、日本国民一百多年来第一次在广播中聆听到了额天皇陛下的鹤音！~嘎嘎嘎~水禽不都这么叫么~（二战结束日本投降）
33、地狭人稠，我不偷渡出去怎么办？我爷爷的爷爷的爷爷的时候就在东南亚谋生，那会儿要什么护照、签证，现在你跟我要签证，有天理吗？
34、韩国人说韩国文化不追求宏大，追求的是精巧，你倒想追求宏大，别说你横着修，竖着修也修不来啊，朝鲜号称三千里江山是竖着量的，只能修十分之三，要不然就往海里修。
35、金牌、银牌、铜牌、铁牌……纸牌你有吗？
36、高中生，你背书我看着你，什么世道啊！……
37、（军舰）重创和沉没的区别就是，别人回去拿去炼钢，我们要炼钢还得先打捞上来
38、日本那地儿……摇一摇，晃一晃，喷一喷……（火山）
39、历史剧《孝庄皇后》里多铎戴着一个大耳环，一看就要吐。你见到过清朝王爷戴耳环的吗，以为是歌星吗？
40、我们中原人的打扮是峨冠博带，老高的帽子，老长的大袖子，一走路帽子当避雷针，袖子当拖把，既省电又干净。
41、你喜欢整天牛叉轰轰的人吗？
42、刘禅因为小时候在长坂坡被赵云闷过，被刘备假摔过，影响了大脑发育，长大后什么事儿惨就办什么，现在快成了一句骂人的词了，成了傻子窝囊废的代言。
43、西方一哥伦布之后，无数继起之哥伦布，中国一郑和之后，再无郑和。
44、科举制形成，从隋炀帝开始，整整1300年，一直到1905年，光绪三十一年，才废止科举考试。科举制虽然废止，但这一千多年的卷子已经把中国知识分子考习惯了，所以现在的学生做卷子做的脑袋大是因为隋朝的时候被摆了一道。
45、只有中国人、朝鲜半岛、日本、越南、蒙古、匈牙利这六个地方的人是姓在前，名在后，叫王小二，其他全是小二王。
46、我从93年就不听流行歌曲了，实在听不下去，我闭上眼睛就是天黑，这不是废话吗？
47、你上大学的目的是为祖国？别开玩笑了，这么多年也就周总理说过要为中华之崛起而读书，这还被某些人笑他楞。
48、李自成百万大军，不到一年就土崩瓦解了。他逃到湖北九宫山，被一个叫程九伯的农民拿锄头给刨死了。那哥们以为他是贼呢。
49、秦律，特点就是轻罪重刑。你随地吐痰，吊起来打。
50、老不读三国，少不读水浒。老了就踏踏实实过几年吧，别和人动心眼了。为什么少不读水浒，目无法制，从小看这个，就是培养少年犯。李逵这样的，放今天枪毙400回了。
51、你要不过，非不能也，乃不为也。
52、隋炀帝在位18年，13年呆在扬州，他是中国历史上第一个在南方呆的时间很长的皇帝。由于他老在扬州呆着，所以有人说他修运河一个重要原因就想上那玩儿去。不是，说话要负责任，还是沟通南北为主。
53、千万少说人定胜天，要不然霸王也不会别姬，但可以利用自然规律来为人民服务。
54、我可以告诉你，学期成绩最高的一定是历史……90起价……
55、中国记者采访都是这种水平，从废墟里救出来，你感觉好吗，多新鲜啊，不好我还回去，你高兴吗我不高兴。
56、问题是你这些好事不能攒一块干，你受得了老百姓受不了。写两本一百万字的小说也得分几个月，你熬夜一个星期把两本都干出来，脑细胞不够用，人也完了。
57、你看尤其今天的寺庙，进门烧香吧！烧香就交钱吧！没带钱我们这能刷卡。这哪里像清修之地？还有的被逮住了，你说交一百块钱吧，就当被收了保护费。但拉住你的假和尚说，这位善人，看你面相你家里人肯定是合家欢乐，钱财富足，丈夫事业有成儿子学业有成，一般按照这种大好人家至少得捐三百，这个捐出去多少和收获多少是成正比的。言下之意：我不逼你，你捐一百也行。但你丈夫事业就打个三三折，儿子也打折，家庭和睦也打折。你一听，妈的，为了家庭和谐，捐吧。结果一出门走两步路又是一个庙，又被拉进去了，五百！
58、窗户外什么啊……啊？……什么啊？……
59、清朝的《古今图书集成》也是类书，什么叫类书啊？像今天的网站就是电子类书，我想查康熙帝，三字GOOGLE一敲出来一大堆，《清史稿》上怎么说，《我们爱科学》上怎么说，《上下五千年》里怎么说，所有跟康熙有关的事全有，他脚板底哪个大一圈，身高三围多少没准都能给搜出来。
60、陆续称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践在历史上被统称为春秋五霸，个个牛叉。
61、西方人在研究开普勒定律，解析几何、微积分，咱那茴香豆的茴字有四种写法，你这一下差的太远了。
62、客观上来说，以前汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。
63、到今天日本人都认为，罗斯福知道，故意不设防让你炸。一炸就把美国人给怎么样，炸急了、美国人就对外宣战，因为要不然美国人他不想打仗，你在欧洲亚洲打，关我什么事。不想打，哎这回打到咱们家门口了、而且是被谁打的，被日本人打的，你被谁打都行，你不能被他打啊。你说出门一五岁孩子啪给你一嘴巴你有脸吗你说一五岁小孩冲过去踢你一脚，你还在这一带混啊你被他打了、哦天啊，美国人同仇敌忾，参众两院几乎全票通过，对日宣战。
64、你看韩国、英国和德国也有长城，但是他们的长城叫做LongDistWall（很长的墙），只有中国的长城才能叫做GreatWall。
65、我可真是仁至义尽了……你可别太不够哥们儿了……
66、我们第一个又大又美丽的国家就叫夏朝。周围是什么玩意？蛮夷戎狄。蛮夷戎狄已经是不怎么样的词儿，已经让你说得够惨的了，还不够惨？犬戎！
67、中国历史上的皇帝，多半嫔妃一大票。其中数量最多的可能是伪天王洪秀全，一百多个，没有名字只有编号，今天从零零一睡到零零七，明天从二百三睡到二百五。
68、孔圣人绝对是搞素质教育的。好多教育思想对今天都很有借鉴意义，咱们现在一写教育论文，动辄苏霍姆林斯基说，或者杜威说，其实孔圣人说就已经足够了。
69、现在皇陵绝对不能挖，什么时候高科技了再想办法。况且这玩意儿你挖也没用，也不能把东西卖了，还得建博物馆弄武警看着，累不累。还不如在土里埋呢。
70、东汉的华佗发明麻沸散，这是一项世界之最，世界上最早的麻药。中医好像不太主张给人开刀。但是比如说阑尾炎肠穿孔了，扎针没有用，采草药更没用，那就得开刀。欧洲那时候开刀是灌酒，灌一升，酒量小的一口气就灌死了，酒量大灌到肚子要爆还没醉，还很清醒，干脆四肢固定，给一棒子，于是盲肠被割下来了，生命也被上帝召唤走了。
71、王管不过来这些个王土，要是不靠分封制管理，单枪匹马一个人去干俩月就得累死。
72、电视剧《天龙八部》里萧峰他爹被人误杀了，在那个墙壁上刻字。香港拍的剧，萧峰他爹刻的是蒙古文，我很佩服导演，没让他刻英文。大陆拍的，刻的就是契丹文。
73、你看那非洲老黑，翻脸比翻书还快……
74、尤其是传纸条的最可恶，上课干扰一大片……你连一条短信都发不起啊？
75、巴菲特、比尔盖茨，人家挣的钱都捐了～这是什么？这是伟大的共产主义战士！
76、马超给蜀国皇帝上书，孟德杀我全家百余口，他杀了你一百多口，你还得叫他孟德，要不然证明你这个人没文化。
77、在韩国高考压力比咱们中国更重，所以那帮人哪儿也考不上，只好跑中国混，混好了混一个北大。其实他们的水平，别说北大了，北小也考不上。咱们中国的教育体制也不值钱，像哈佛、牛津、剑桥、麻省理工，这样学校会因为你是外国人，你有钱就能给你上吗？北大无所谓，北大、清华等于就是贱卖了，韩国人给钱就来吧！于是出现咱现在的状况，新罗的留学生最多，哪儿都有，到处听到前轱辘不转后轱辘转思密达。
78、作者（吴承恩借《西游记》）强烈传达了这么一个信息，一只妖猴可以造天上皇帝的反，那你人间皇帝算个毛啊。
79、我说你们现在念书要好好念，将来才能报效国家，你们一定会乐，觉得我脑子飘拖鞋了。
80、完颜亮现在还不知道，还在前线过皇帝瘾呢。后来精神上还出了些问题，用现在的话说叫妄想型精神分裂症。
81、蔡伦是个宦官，宦官一般没什么好人，只有两个不错的，青史留名，蔡伦和郑和。
82、明经科就是填空，子曰什么而时习之，你填一个学而就完了。但是明经好考，所以考上之后也做不了大官。进士就特别不好考。诗词曲赋，时务策，国家大政方针，该不该开奥运，你得写一篇论文。
83、那箭头就是长矛，本来是射马、射城垛子的，这次拿来射辽军主帅萧挞凛，钉地下拔都拔不出来。等于一开战辽国的主帅就战死了，变成了大地标本。
84、（英国）从福建划个澡盆过来的移民，跟带鱼、西红柿过来的。
85、你要乡试以上的三次考试全中，就叫连中三元。中国的一个成语叫连中三元，干嘛不连中二十六元或者七十元两毛五分，它不是连续中奖可以兑换三元牛奶的意思，它三元的意思指的是解元、会元、状元。
86、高考紧张怎么办？抖卷子！人家以为你翻篇！
87、所以美国很慎重，这家伙~三十七万平方公里的精神病院，关着七千万疯子~尝尝第三次科技革命的最新成果吧~日本清醒看点了~也呵~好像长矛打不过原子弹~（美原子弹攻击广岛、长崎）
88、（敦刻尔克大撤退）连博物馆里第一次工业革命的名轮船都开出来了，烧煤的，带轮的，咣当咣当！
89、甭管好鸟、坏鸟，好歹是中国鸟……
90、你要一落地狱，那就完蛋了，万劫不复，再别想代言品牌接拍广告了。
91、（介绍启蒙运动时……）下面这位就更牛气了——孟德斯鸠，这就是法国的孟子啊……
92、为什么好袭击美国？美国连身份证都没有，你说你是谁，你就是谁，编一个名字进入美国了，再造一个假驾照什么的。在中国身份证都是防伪的，搞什么搞。
93、除了明朝那些王八蛋皇帝，流氓建立的朝代，中国历史上最黑暗、血腥、恐怖的王朝之外，别的朝代哪能随便打骂大臣，皇帝是不能杀大臣也不能打大臣的，尤其有修养的皇帝。
94、有一个成语叫覆水难收，一般形容男女之间的感情。
95、你看陕西，山高、路远、坑深，小日本打不着。
96、宋真宗也就真的勉勉强强御驾亲征，过黄河的时候怕死，他不愿意过河，在这个轿子里磨叽。我什么事还没办，我钥匙落家了，Mp4没带，我不能走。
97、你要上课不听，会考前让我给你补？……一小时一万……年级组长让补的？那一万一；校长让的？那一万二……咱得尊重领导嘛……
98、如果像电视剧里演，皇上天天上朝，那就累死了，清朝皇帝是十日一朝。
99、宋朝的GDp占当时世界80%，可惜钱都在底下这些大官手里，不在国家手里，也完蛋。只有唐朝的时候，是公仓私廪俱丰实，老百姓也有钱，国家也有钱，国力空前强盛。
100、有道是不打不相识，打架也是算一种主动的交流方式，总比谁都不理谁强，夫妻天天吵架没准还越吵越恩爱。于是通过频繁的战争和经济文化交流，迎来了中国历史上的第一次民族融合的高潮。
101、贝加尔湖就是苏武牧羊那个地方，盘古开天地以来，除了苏武在那涮过羊，没人打扰过他的安宁。
102、你听有些评书里胡说八道，中国古代总推出午门斩首，午门是杀人的地方吗？明朝在西四，清朝在菜市口，哪能动不动去午门斩首。
103、穆斯林最大的特点就是：我是少数你得尊重我，我是多数我就灭了你。
104、你们要是激动，去大街上欢迎大老黑去。
105、虞允文一说若打了胜仗就让将军当他儿子。将军一听，热血沸腾，把双刀舞成一片烂银就冲前线去了。为什么让虞允文当将军他爹这么高兴？你缺爹是怎么着？其实是因为宋朝重文轻武，武将地位低。
106、你把箭都射到了板子上我拔下来还能用……
107、期中你没过我不在乎（“老师都不在乎，咱在乎啥呀”）
108、日本人曾说3个月能拿下中国，6个月能拿下美国。（珍珠港事件）
109、哪天我把温XX骂赢了，那我也枪毙了……
110、我喜欢大老黑就是因为他们来我就不用上课了。
111、一般我们在功利境界的人，是贵有不贵无，我们有什么比什么，比有钱，比有房子，比有车，比我爸爸比你爸爸官大。而老子是贵无，看破放下，四大皆空，六根清净，你才能成就，无为才能无不为就是这个意思。
112、农民又没有吃的，又没有地种，有地的没力气种，这还不造反难道造飞机？
113、扣我工资？要扣我也认了……扣了你也没高中毕业啊……
114、研究历史容易出问题，你研究历史，研究胡虏夷狄，容易出问题，写诗也容易出问题，所以中国人只能研究什么？茴香豆的茴字有四种写法，就研究这个，这个不犯忌讳，这个不怕文字狱，然后就考订古字音，什么青山石径斜，应该念（xia），不能念（xie）。
115、高宗得知秦桧病得快死了，亲自去看望，表面上很哀伤，心里乐开了花。你这老家伙终于要升天了啊！
116、你读大学的，黄金屋、颜如玉、车马簇、千钟粟。不读，铁皮屋、柴禾妞、棒子面、自行车。
117、这个战国七雄一开始还不是就这七个国家，当时一共二十多个国家都觊觎霸主地位，历经战火洗礼，这前二十强大浪淘沙的一番海选pK之后，基本上就剩下燕、齐、楚、秦，赵、魏、韩，七位选手继续死磕了。
118、他说他“上有八十岁吃奶的老娘”。其实是说上有80岁的老娘和吃奶的婴儿。
119、明神宗可真神啊，真的是神。他是就干一件事，数钱，整天盘炕上啪啪啪数钱。这就是朱元璋给他的子孙弄的这些遗传基因，都是土财主。
120、管仲又名夷吾，这个家伙从小品德不太好，打仗的时候人家都是往前冲，只有他往后跑，他总是以家有老母自己又是独生子为借口，对自己的逃兵行为进行解释。
121、明朝嘉靖皇帝炼丹，光炼丹燃料一年就20多万两银子，一般老百姓有这魄力吗？只有贵族才玩儿得起。
122、齐国原来的国君应该姓姜，例如齐桓公，名字叫姜小白，那会儿起名还不太讲究。
123、高祖刘邦以前是秦朝的亭长，用今天的话说就是街道居委会治保主任。
124、我上高中时你还是液体呢……
125、当时的商品主要是奢侈品，与百姓的生活无关，要来也没用，搜罗一打翡翠玛瑙都不一定能换几串麻辣烫。
126、查嗣庭及男丁处斩，妻妾与披甲人为奴，幸亏没满门抄斩，不然就没金庸先生了。所以你看金庸先生写的武侠小说，无一例外反清复明。
127、（寻找没人坐的椅子）“今天都来了吧？”……“今天都来了吧？”……“都来了”“都来了啊，都来了好，都来了好……”
128、你看他长官坐着奔驰600，你自行车也没有，长官一顿饭鲍参翅肚，你煎饼果子吃不起，于是这帮人就哗变了。
129、小时候拿板儿砖砸缸的司马光说，天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
130、有人说中国人轻家国而重乡土，勇于私斗，怯于公战。打架勇敢着呢，你看我媳妇一眼我跟你没完。外敌入侵就胆小，异形打过来了，我躲着。
131、秦始皇一开始还是很勤政的，他每天早起洗脸刷牙之后看600斤奏章。别怕，当时奏章是写在竹简上，要是看纸的，600斤能看死他。他让在寝宫里搁一个秤，每天秤约600斤，不看完不休息，累得手都翻不动竹简了，拿绸布条挂到脖子上吊着翻，太累了！
132、“日本海军军令部长问：‘皇国一旦对美开战……’‘皇国如何如何’”敢情他以为既然日本军队叫皇军，国家就该叫皇国呢（讲珍珠港事件）。
133、那时候不像今天，说中日两国一衣带水，就隔着那么浅浅的一个海，当年那浅浅的海是难以逾越的天堑，你想那个小破帆船，一百多吨，可能几十吨，去横渡那大海简直是长征。所以他必须有岛屿的，让小船可以一站一站地停，船漏了好补，人也好休息。要是没有这个，风对着帆一顿猛吹，一停发现到了西伯利亚，也可能印度尼西亚。
134、士族老近亲结婚。王、谢、袁、萧、顾、陆、朱、张，就这八个姓老通婚，生来生去都是表哥跟表妹，舅舅跟外甥女，姑姑跟侄儿这种关系。越生越退化，祖孙三代长一个模样，肯定会脑残。
135、人人都有罢工的权利！知道人家谁罢工吗？消防队罢工、警察罢工！政府只能把空军调来灭火，海陆军去抓小偷！
136、搞什么搞，读书还不是为自己，爸妈都这么教育，你好好念书，将来才能赚大钱。
137、那个时候印行量最大的书籍就是“高考满分作文选”，甚至出现了缩印本，跟咱们现在复印时候缩印本差不多，然后揣兜里进考场带进去。
138、那个时候货币不是很发达，所以粮食很多是拿来当钱用，买机票啊什么的都用米买。所以网上说，你Mp3买来多少米就是花了多少钱的意思，比Money首字母的说法更有依据。
139、中国历史上明君比较集中的朝代就是清朝，除了同治皇帝差点儿，都还可以。像明朝一个赛着一个混蛋。皇帝开国的都不怎么样，到二世就完蛋了，守成不行，到三世这帮人，生于深宫之内，长于妇人之手，整天与阉竖为伍，你想想他除了“下面没有了”的笑话还能了解什么东西。
140、（“我的学生会考通过率是98%……”）你好意思跟那延庆山里放羊的历史老师争那2%吗？
141、皇上不能灭人欲，他该看电视还看，该吃麦当劳还吃。
142、周朝时候流行两句话叫“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”流行的程度跟今天我们的一些房地产口号类似。
143、那么被兼并的地到哪里去了？到我这了，因为我勤劳致富。我们家八个儿子，你们家就两个丫头，所以你们干活干不过我们家，最后我们家发了财了，把你家地兼并过来了。
144、皇上一看，还是我们家政委觉悟高（长孙皇后）。
145、朝鲜人写唐诗的水平确实相当高，日本人也能写，但日本人写的没有韩国人纯正，再往下的话越南人也能写，那基本上就是打油诗了。
146、中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯、强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人达到天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。
147、骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的吧，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，我5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0。
148、咱中国是最不适合搞恐怖袭击的国家，因为中国对户籍的管理严格。你在小区里一转悠，一帮老太太追上了，你找谁啊你！你这家伙鬼头鬼脑的，进我们小区门也没有！你想安炸药，能让你安吗？
149、愤青不买那个岛国的东西不够，应该抵制日语，他应该说古汉语才对。物理是日本话，化学也是日本话，愤青要创一个词代替物理和化学的词，编一个。
150、这帮伪和尚，你捐完他拿去买新手机。对付他们的办法就是跟佛面前跪下，一边拜一边告诉佛，有人借你名声来骗钱，对你形象不利，趁早收了他去。
151、据说汤建立商朝之前以部落的形式就迁徙过8次，都城则至少迁了5次，那时候也没有专业搬家公司，自然是每次都大动干戈，估计也累得够呛，所以最后迁到殷就不再迁了。
152、我记得美国航空母舰都能进波斯湾，如果那时中国造的船进波斯湾就要卡住，那得多大，你以为波斯湾是北海公园呐。
153、中国人一看傻眼了，但是那会儿是很讲信用的，要搁今天，这事儿不会发生。谁答应你的，有合同吗？有合同拿来一撕，不就完了嘛！
154、其实打仗的时候没那么多人，这个十万是算上全国人口，能打的不能打的全算，没钱的拿普通棒子，有钱的在棒子上钉个钉子，再有钱的镀个金，不论贵贱都来凑数，才能到十万。
155、课上完了，从此你我尘缘已了，袁某人自今日起至会考，每天为诸位焚香三炷，祈祷你们能会考顺利。
篇3：袁腾飞讲考试
一、以素质教育为中心, 同时延伸历史课的文化内涵
在当今“分数至上”的教育大背景下, 历史教学势必以学生高考分数为衡量标准, 在这一指标的压迫之下, 历史教学本应具有的更多的文化内涵和素质教育功能被忽略了, 变成了一些僵硬的教条式教育。袁腾飞认为, 中学历史是一门讲授社会发展演进的课程, 不应当是公式化、抽象化的结论堆积和枯燥僵化的材料罗列, 应让学生产生学习兴趣, 并主动地将其思维活动起来, 从而在学生头脑里形成一幅生动的历史画卷。要充分通过历史典型材料的运用, 培养学生的爱国主义和正义感, 然后在兴趣的带领之下, 让学生感悟历史, 理解历史的进程, 认识历史的本质, 学会分析判断历史问题。
以袁腾飞讲授“维新变法”的内容为例, 为了说明当时广开言路, 允许官民上书言事的维新政策, 他以一则光绪帝吃鸡蛋的故事为导入语, 以此生动的事例来说明“准许官民上书言事”所带来的具体的变化, 在此故事的引导之下, 枯燥的历史活了起来, 学生不仅理解了故事中所包含的变法道理, 还学会了对历史事件意义的认知。在历史教学中, 历史学习的价值之一在于人性化, 学生情感的体验和升华不是教师灌输的, 而是要通过自身的感受和心灵的启迪, 甚至是强烈的情感震憾才能获得, 这也正是当今我国历史教育及其他的素质教育的追求。
二、以学生兴趣为中心, 同时注重培养学生的分析判断能力
按照现在教材设计, 初中、高中阶段的很多历史课程内容是重复的, 而这种状况在一定程度上降低了学生对于历史课程的新鲜感和兴趣感。对于已知的内容, 学生显然不感兴趣, 听课的热情不高是必然的, 这在一定程度上提高了教师的授课难度。历史课程本身的时间性、空间性, 人物和事件的连贯性又要求高中历史课必须有一些内容上的重复和衔接, 授课内容的重复似乎也无法避免。所以教师只有设法激发学生的好奇心和探求的欲望才能真正讲好这一门课程, 而在这一点上, 袁腾飞幽默风趣的讲史风格为日益僵化趋向功利的历史教育注入了新鲜血液。
“善于启发引导学生, 讲解层次分明, 语言简洁准确”, 这是首都师范大学附中校长石彦伦对袁腾飞的评价。袁腾飞在教学交流中曾经多次提到激发学生兴趣的重要性。他认为, 优秀的历史老师要学会因势利导, 了解学生的兴趣所在, 必须知道现在的中学生喜欢什么, 以及他们惯用的思维方式。以袁腾飞讲“林则徐虎门销烟”为例, 袁腾飞介绍林则徐采用的销烟方法是在海边挖池子, 把海水引进来, 然后投进石灰和鸦片搅拌, 产生化学反应后销毁, 而学生则认为这种方法不环保, 不符合现代人的理念, 而以这些学生的年龄、心理和人生经历就应当得出这样的结论。以后袁腾飞再说到虎门销烟, 就会解释说:“林则徐这么做, 现在看来不环保, 但在当时还算高明的做法。”
在考试的实践中, 袁腾飞认识到激发学生的历史学习兴趣和应试教育并不矛盾。如在学习“唐朝陶瓷艺术的代表作是唐三彩”的一课中, 袁腾飞形象地讲解道:“唐三彩跟今天的纸人纸马一样, 死人用的, 活人不会用这东西。你看电视剧《孝庄皇后》里, 满人进中原一路上抢了不少宝贝, 拿出来一看, 全是唐三彩。这不是胡说八道吗?谁把纸人纸马当宝贝挨家摆着?这是冥器, 民国时农民刨出来都砸了, 嫌晦气。宋朝人觉得浪费, 改纸人纸马了。”这样一则小故事, 将唐三彩的用途生动地讲解出来, 学生一定会记得很牢。
三、以教材为中心, 同时注重书本以外知识的讲授
袁腾飞的课之所以精彩, 是因为它文史兼备、信息量大, 这与他颇具匠心的课程设计不无关系。他认为历史老师讲课一定要层次分明, 板书言简意赅, 语言简洁准确。只有这样, 学生在课后看笔记时, 只需看大小标题和摘记就能清楚勾勒出这一节课的层次和重点, 把历史事件烂熟于心。
自高考改革以来, 高考历史就涵盖于文综中, 这在一定程度上提升了历史课的份量, 同时也增加了教师讲课的难度, 2005年以来, 历史科目的考题一直居难不下, 成为高考中的一个新难点, 很显然, 传统的死记硬背学习方式已远远无法应对灵活多变的高考试题, 因此对于学习方法和授课方法的研究就显得尤其重要。在如今新课程改革如火如荼进行的背景下, 教师们正在尝试转变教学方式, 进一步树立以学生为主的观念, 增强教学理论的钻研。但是“万变不离其宗”, 只有我们不断学习借鉴像袁腾飞这样优秀的历史教师的优点, 潜心钻研, 注意积累, 才能把历史课讲得更加生动, 更加有个性, 也能让学生在历史课程的学习中得到更多的精神收益。
篇4：袁腾飞：触摸文艺复兴
具体的代表人物有但丁和乔托。但丁的代表作是《神曲》。乔托是欧洲绘画之父。还有意大利文艺复兴的美术三杰： 达· 芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，这哥仨是永垂史册，了不起。达·芬奇代表作是《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》。蒙娜丽莎是达·芬奇父亲的朋友续弦娶的小媳妇，只有二十多岁，露出一种很古怪的微笑。现在欧洲医学研究说，因为她牙全掉了，所以她才那么乐，抿着嘴，就是一个没牙的老太太。还有人开玩笑地说， 现在的卢浮宫镇馆的有三宝—三个残疾人： 断臂的维纳斯、无头的胜利女神、没牙的蒙娜丽莎。现在你去卢浮宫，会发现其中俩都是直接摆在那儿给大家观赏的，没有栏杆儿，特别是断臂的维纳斯。中国人喜欢玩复制的搁在那儿让人看，但是外国人觉得你这个太造假了。卢浮宫里所有的展品都是真的，除了法国王后的首饰，因为是真的找不着了，就做了个假的。馆内工作人员会直接告诉你，这是个赝品，可以跟它零距离接触，连一根线挡都没有。我情不自禁地摸了一下，埃及的，太好玩了。只有蒙娜丽莎，我第一次去法国的时候，放在一个小屋里面，每个人在她的面前停留不能超过30秒，如果大家都在那儿看，都呼出二氧化碳，蒙娜丽莎就化了。第二次去的时候，她被搁在大厅里，但也是专门围出一个区域来，有入口，两边有带枪的保安，卢浮宫里面只有蒙娜丽莎这个展品，带枪的保安在那儿看着，别的根本没有人管。就说这个不行，绝对不允许，等于是奇珍异宝，据说被盗了三次，又被找回来了。
然后就是米开朗琪罗，他著名的代表作是《大卫》。一个裸体的男青年， 将一个抛石器举着。简单介绍一下大卫：大卫是以色列的太祖高皇帝，以色列的开国之君。
中国人要是想看原件的话，得提前半年预约，所以一般到欧洲都看不到原件，签证办不下来。一般日本人看得比较多，但是整个意大利到处都是大卫的复制品，从几米高的到几层楼高的，到处都是这个雕像，非常精美。另外就是教皇的西斯汀小礼拜堂的天顶画，整个穹顶就是米开朗琪罗画的《末日审判》。
教皇在梵蒂冈的时候，这个小礼拜堂是不开放的，教皇不在的时候才开放。我去了两次，教皇都在，都没有看成。据看过的人说非常有意思，米开朗琪罗画画的时候，他是躺在脚手架上画，画这个画了11年。他在画完成之前，不允许任何人进来，包括教皇本人。除了送饭，别人谁也不许进来。他就这样画了11年，完成了之后，画笔一扔，说大家进来吧，教皇就兴冲冲地进来参观。一进来就傻了，一看这天顶画，每个人都是裸体的。教皇一看这玩意儿咋礼拜，然后跟米开朗琪罗说，你把衣服给我画上行吗？米开朗琪罗说，不会， 就走了。教皇一琢磨这玩意儿怎么整啊，找画工把衣服补上吧。如果你亲眼看到那幅画的话，会很明显地看出，凡是衣服的地方，着色不怎么样，僵硬，一看就是画匠的笔法，暴露出来的皮肤， 下笔什么的，一看就是大师画的。现在有人主张用高科技把这个衣服洗下去，把大师的原作露出来，有人说没有必要，这个东西正好保护大师的著作，省得粘上粉尘乱七八糟的。反正现在还是有衣服的，也许一百年、两百年过去以后就没有了。这幅画已经四五百年了。
接着是拉斐尔，最著名的代表作就是《西斯汀圣母像》。
文艺复兴兴起于意大利，紧跟着就是西欧诸国。最有名的是英国的莎士比亚；还有法国的拉伯雷，代表作是《巨人传》；第三个是德意志的伊拉斯莫，代表作是《愚人颂》；还有西班牙塞万提斯的《堂·吉诃德》。
有人开玩笑地说，现在的卢浮宫镇馆的有三宝——三个残疾人：断臂的维纳斯、无头的胜利女神、没牙的蒙娜丽莎。
近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。古罗马的托勒密提出了地球中心说，说地球是宇宙的中心。然后波兰的哥白尼创立了太阳中心说，哥白尼说太阳是宇宙的中心。哥白尼也是扯，但是总让人类认识地球的进程更进了一步。但是哥白尼比较胆小，他临死才把研究成果传出来，反正我要死了，我遗嘱里写的，因为他怕遭到教会的迫害。
德意志的开普勒发现了行星沿椭圆轨道绕太阳运行的规律。开普勒说没错，哥白尼说得对，太阳是宇宙中心，太阳是恒星，地球是行星，行星绕着太阳转，而且还算出它的轨道。学过物理的都知道有个开普勒三定律， 就是用他的名字命名的。
然后就是意大利的伽利略，自制望远镜。你看中国古代的天文学研究制造什么东西？问天仪、游仪，研究天象，我不知道这些东西跟天象有什么关系，人家是直接观察天体。然后再往下就是意大利的布鲁诺和英国的培根。布鲁诺是被教皇烧死了，活活烧死在罗马的鲜花广场，直到20世纪90年代末，刚刚去世的教宗，约翰保罗二世才给布鲁诺平反，不是异端，是圣人，但已死了350多年了。
文艺复兴最重要的作用就是动摇了教会统治，直接引起了欧洲的宗教改革。
篇5：请允许袁腾飞老师
2010年05月29日 09:09:15 羊城晚报
关于袁腾飞老师的新闻近来在媒体上闹得挺欢的，网络上有视频，有博客，还有无数“藤丝”的灌水，那不奇怪。纸媒的及时跟进，倒让我这个还没有抛弃读报习惯的读者感到惊讶。在“文革”已经过去三十多年后的今天，袁老师的那点事儿，还真成了“事儿”。
袁老师有什么事儿？五一长假后，网上传出对袁老师的封杀令，有些网站很快删除了他的视频。一向敏感的境外媒体在有关报道中用了“封杀”这一杀伐气很重的字眼，“自由化”的媒体唯恐天下不乱，我们可以不理它。打开电视机，仍然看到袁老师一身中装站在百家讲坛上讲两宋，我悬在心中的石头落地了。
不过接下来的事态发展又让我犯晕：5月6日网上传出新闻，袁老师被逮捕了。心想可能有讹，是某些人唯恐天下不乱，作风也不正派。果然，很快又有消息传来：袁老师没被抓，而是他任职的北京精华学校领导找他谈话了，属于警诫性质，跟“喝咖啡”差不离。当晚我在袁老师的网站上看到他的申明，表示“要相信党，相信人民政府”。按照本人的阅历判断，在中国，一个人要是这样“开软档”的话，基本上属于“垂死挣扎”，已经落地的石头又提上心来。
袁老师被他的学生封为“最牛历史老师”，是因为多年来他对历史教科书既成结论和真相的严重挑战与颠覆，这种不同于传统授课方式的戏说，打破了历史教学的沉闷得令人窒息的空气。中国的历史，仅以近现代史为例，差不多就是一部挨打后再要赔款割地的历史，一部封建皇帝与官僚昏庸腐败导致笑话不断的历史，一部人民群众饱受屈辱的历史，一部中华文明大面积沦落的历史。在我们这一代人的记忆里，(“文革”后期)上历史课是相当憋屈的，是充满仇恨的，但结论就摆在那里，很多历史的真相被严密屏蔽，也不允许你去叩问。今天，盛世的大环境为历史研究提供了宽松的外部条件，庙堂里的历史学家获得了纵深度，行走江湖的学人有了更长的搜索半径，《明朝的那些事儿》、《帝国政界往事》等书的畅销，也说明读者在窥探历史真相、比照当下现实方面的渴望。当然，另类历史书读得越多，产生的困惑也越多，“老师说的东西”常常在浮出水面的真相面前显现苍白———中国历史的盲点和禁区还是不少。所以像袁老师这样有追求的教育工作者，希望通过自己的解读，为学生逼近历史真相搭建一座小桥，这个愿望应该肯定。否则历史课堂将继续沉闷下去，学生在现成的结论前可能丧失怀疑与判断的能力。这样的人才，记忆力和执行力可以很强，思辨力和创造力可能会严重不足，中国的当代史靠他们续写，会有怎样的篇章呢？
袁老师对历史的另类解读，可能夸张过度而出现常识性谬误，也可能结论太过惊爆，会导致学生考试时“跑野马”，不过学生反应极好，从此对历史产生进一步探究的兴趣，空气自由而活跃的课堂孵化出若干个历史学家也不是不可能。但让我吃惊的是有人向政府投诉，说袁腾飞“颠倒了是非黑白的历史观”，网上还有网民说他“疯狂污蔑国父毛泽东”、“疯狂攻击中国社会主义制度”，择字造句犹如大批判，火药味呛人。这也让我想起“文革”时上海有两个民间艺人对《智取威虎山》进行戏说，被江青得知后，以破坏样板戏的罪名判了官司。而校方呢，一面也表示要调查清楚，一面则先行责令他做出深刻检查，深刻认识自己在网络视频中言论的严重错误。我很想知道“里面”究竟谈了些什么，袁老师的检查写了什么，不妨公之于众，让专家学者和对历史(特别是野史)有兴趣的芸芸众生看清楚那根“红线”究竟在哪里。
昨天我又细细拜读了北京日报社长梅宁华的一篇文章，对袁老师的戏说进行一番条分缕析的批评后又称“探索不可能不犯错”。按梅社长的观点，既然允许建国后的社会主义改造、大跃进、人民公社等实践探索犯错，事实上犯得还挺大的，那么理论探索也允许人家犯错嘛。我至今还记得中共高层一位领导说过：理论探索没禁区。再看今天，包括对外开放、发展私有经济、建立金融市场等以及当下的经济发展模式的转型等，不也都是探索吗？如果守着现成的教条不敢越雷池一步，那大家都去啃一本老掉牙的历史教科书好了，还要出版那么多历史图书干吗？
差不多与此同时发生的又一现象倒让我相当困惑，那就是江苏卫视推出的《非诚勿扰》相亲节目，闪亮登场的年轻男女一把扯下最后一层遮羞布后，公然对金钱肆无忌惮地崇拜，简直是对中国传统道德和普世价值实施凌迟，倒没见有关方面表态———据说该节目收视率还极高！
篇6：袁腾飞讲考试
《历史是个什么玩意儿》系列丛书根据袁腾飞老师历史课讲义和课堂现场录音整理而成，该书以易于理解、幽默诙谐的独特讲述方式阐述了中国历史，使读者耳目一新，对所讲述内容记忆深刻且生动。读完该书，有几点感触颇深：
一、不学习，不创新，不睁眼看世界，就要落后，就要挨打，就要被世界所淘汰。清王朝国大民众，凭着前朝盛世的多年积累，自以为是泱泱大国，实则是井底之蛙。当西方各国已完成工业革命，资本主义如火如荼时，我大“大清国”仍处在多年不变的封建王朝下，外强中干，终于等到了被资本主义列强瓜分的那一天，为人鱼肉任其分割。更可悲的则是清王朝那腐之于骨的封建制度、落后思想和糟粕习性,无法刮骨疗毒，只能打碎了重来。
二、要有信仰。信仰是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬。信仰是心灵的产物，是个人意识的体现。我以为有信仰和无信仰的人，最大的区别在于坚持。
有信仰的人面对困境，面对无助，会选择坚持，坚持到底就是胜利，正确判断和作为往往掌握在少数人手里，而只有具有信仰且能够坚持到底的人，才能获取最后的成功。
没有信仰的人，面对不利，面对困境，或会逃避，或一颗红心两手准备，随时准备见风使舵，逃之夭夭。
林则徐也许是个有信仰的人，虽然最终的结局对其个人来讲或是个悲剧，但历史是由后人书写的，他对中国的发展，对我国历史的进
步做出了一定的贡献。在鸦片战争开始，八国联军侵华的过程中，相当数量的清军高级将领以身殉国，以冷兵器对抗火枪、火炮至最后一刻。是什么样的力量能够给予人莫大的勇气弃生求亡？信仰!也许部分以身殉国的，或者说是以身殉君、殉慈禧的将领，他们的信仰是愚昧的，不正确的，但正是有了这样的信仰，才能加大了对敌军的伤亡，拖延了侵略者蚕食我国的时间。
三、有勇有谋。任何事情都是有两面性的，面对难题，只要处理得好，难题就是机遇。三国里的张飞有勇无谋，一味蛮干，不足以成大事，只可用于急先锋；袁绍本人聪慧，手下揽众多谋士，可谓有谋，但为人优柔寡断且贪图私利，错失战机，最终兵败仓亭，是有谋无勇的典型；诸葛亮“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不显示了其过人的智慧，而“空城”一计，则是勇与谋的结合，以少搏众，反败为胜。相比较以上三人，诸葛亮显然是最成功的。
四、要分清黑白，明辨是非。抗日期间，国民党虽已人心向背，但仍有部分国民党将领死忠领袖，愚昧抵抗，造成了我党我国人民造成极大伤亡，最终成为历史罪人。
以上是我读过《历史是个什么玩意儿》后的一些感受，在实际工作中，我要汲取历史给予我们的教训，做一个终身学习、积累创新、有信仰、有勇谋、明辨是非的青年团员，积极响应团组织的号召，多读书，读好书，开阔眼界，提升自我，并将书本中的知识应用到实际工作中去，以理论指导实践，为企业建设做出我应有的贡献。
篇7：袁腾飞讲考试
同学们，我们继续上节课的内容，上节课我们把近代前期也就是旧民主主义时期西方列 强对中国的侵略做了一个简单的梳理。现在我们就要看第二个专题旧民主主义时期的第二个 专题，旧民主主义时期的革命和改革，实际上呢就是中国人民的斗争与探索。他这里边比较有意思啊，他第一讲讲的是太平天国，而且太平天国是必修，实际上太平天国应该是次重点，实际上就是非重点，好多年都不考了，怎么说呢，实际上就是一个闹剧，一个笑话，要按这么来，中国就要倒退回中世纪去了。第二个是维新变法运动，这是选修的内容，但是比较爱考，这是我们唯一要讲的选修内 容。因为什么，选修有爱考的和不爱考的，不爱考的就都不讲了，必修的不爱考咱也不讲，或者说简单的，比如说李时珍的本草纲目咋也不讲了。但是，选修了特别爱考的，出题点特 别多的，咱就要讲，一个是中国的戊戌变法，一个是日本的明治维新，这个是很爱考的，特 别是戊戌变法，近代的一个思想流变里的一个思想和他有关，所以这个咱们倒过来，必要的 咱们要讲，选修里的咱们画画就完了。太平天国的背景，背景就那么几点，实际上你就画一画就完了，中国的民族矛盾和阶级 矛盾空前严重。然后这些事儿，前期，金田起义，1851，领导人叫洪秀全，他这个组织叫拜 上帝教，一个邪教组织。然后起义，然后建立太平天国，然后占领南京，这个你画一下就完 了，这个前期的军事行动，这个考的可能性基本没有，这个就甭管它了。然后就一个《天朝田亩制度》这个是为满足农民获得土地的愿望颁布的，可是根本就没 能实行，嗯，是一个空想。后期的两件事儿，天京变乱，就是内部的内讧，知道标题就完了，天京变乱就是内讧，农民企业家们发了财了，互相掐起来了，就这个意思，是吧。第二个，什么后期形式，这没什么可说的，洪仁干写了个《资政新编》，这个可以画一 下，是先进的中国人首先在中国提出建设资本主义的设想，这个也没实行，你要发展资本主 义，得有资产阶级、无产阶级，有原料，有劳动力，有市场，中国什么也没有，所以这是一 个空想，也没能实行，最后一个知道太平天国失败就完了，1864 年失败就完了。.所以也就 是说呢，按照太平天国怎么干，中国就退回到中世纪去了，它不可能挽救中国的民族危亡，民族危机。它这条路是走不通呢，所以也就是说，中国近代的探索，农民阶级的斗争跟探索 是没有什么意义的，它没有摆脱中国传统的农民战争那一套东西，它不能挽救民族危亡，民 族危机，不具有任何现代意义的，不具有就是说任何意义的。再往下看维新变法运动，这个就是真正具有现代意义的斗争与探索了，具有新的内容的 东西在里边了，斗争与探索。首先维新变法运动掀起的背景，就是 1895 年《马关条约》签 订，列强掀起瓜分中国的狂潮，中华民族面临着空间的民族危机，所以在这么一个面临空前 民族危机的背景下，中国人痛定思痛，我们的国家向何处去，如何才能摆脱这样的维基，我 们中国人认识到了，只有向西方学习，小日本为什么能打败我们，小日本为什么能够成功，因为他学习方法学的比较彻底，咱们只学到洋枪火炮这种皮毛，没有学到内核，所以咱们中 国人要彻底发展资本主义，就是在制度上都要学习西方，这个我们后面会讲。那么维新思想的产生与发展，就是维新思想不是从天上来的，早期维新思想的产生主要 讲了这么几个代表人物，实际上这跟后面的君主立宪思想就重合到一块去了，早期维新思想 代表人物，19 世纪 70 年代，早期维新思想出现，代表人物，王韬、郑观应，经济上呢，主 张发展民族工商业，和外国进行商战，政治上主张革新，实行君主立宪，至于经济上的主张，我们讲，后面我们还会讲洋务运动嘛，和洋务运动没有太大区别，政治上的主张，我们讲就 有资产阶级的特点，主张搞君主立宪，就是认识到中国的落后是制度的落后造成的，要学习西方的先进制度。所以 90 年代的时候进一步发展，代表人物是康有为、梁启超和严复，康有为写了两本
书，《孔子改制考》、和《新学伪经考》托古改制，这是什么意思呢？在中国，维新变法主要 是知识分子提倡，这个知识分子提倡，他说的这些话也主要是说给知识分子听，你跟农民说 这个，农民也听不懂。知识分子就是读书人的老祖宗是孔子，读书人信奉的是孔子的学说的，康有为就是，怎么说呢，他把孔子打扮成为改革变法的先驱，所以写了这么两本考，托古改 制，这实际上是一种策略。我们这个看，就是前面，咱们前面几节课实际上讲，孔子的思想 实际上是比较保守的，他强调礼制，希望一切都跟周朝一样儿，是吧，他实际上是反对改革 的，康有为就给孔子的思想愣加以改变，写了这么两本考，这个大家知道就可以了，所以这 样一来呢，康有为的主张呢，你读书人不是都要信奉孔子吗，他就利用孔子来托古改制，写 了这两本考，大家了解这两本考的意义就可以了。梁启超是康有为的学生，梁启超的思想就比康有为的思想更进一步了，他发表了《变法 通议》，这篇文章他就强调必须学习西方资本预览：
主义国家的政治制度和文化教育制度，强调兴 民权是变法的根本。就很直接啦，不像康有为还羞羞答答的，托孔子来改制，康有为一上来 就说，学习西方的政治制度和文化教育制度，兴民权是变法的保障。另外还讲了两位维新思想的代表人物，一位是谭嗣同，一位是严复，谭嗣同知道他的代 表作就完了，谭嗣同的代表作是《人学》，他的思想的特点是明显的民主革命思想。严复的 主要是他的译作他翻译的英国赫胥黎写的《天演论》，不是他写的，他用的是达尔文《进化 论》的观点来阐释维新变法，达尔文社会进化论的观点，物竞天择，适者生存，不适者就要 被淘汰，你人类社会也是这样，你不适者就要被淘汰，被开除球籍，就要变法自强自救。第三点就是维新变法运动的兴起，第一点，公车上书，公车上书呢，就是 1895 年《马 关条约》的消息传来，康有为、梁启超发动各省举人上书，提出拒和、迁都、变法、练兵四 项主张，不要跟日本人谈和。这个公车上书皇上没有看到，不是什么人都可以给皇上上书的，但是他使维新变法的思潮发展成为爱国救亡的政治运动，在社会上引起了很大的影响，知道 这个就可以了，公车上书是维新变法运动的第一点。行动，原来都是思想，康有为写了两本 考、梁启超的《变法通议》、谭嗣同的《人学》、严复的《天演论》，这些都是言论、思想，没有行动，到这个公车上书，他们开始有行动了。然后就是维新变法的展开，大家知道这么几件事儿就完了，康有为创办了《中外纪闻》，组织了强学会，然后底下这段，还成立了保国会，还成立了团体，就是给皇上上书外，还成 立了团体，另外就是办报刊，宣传思想主张。在这种情况下，1898 年 6 月，光绪皇帝宣布变法，史称百日维新。然后是变法的措施，这个变法的措施，大家看看就完了，考法令的可能性也不是很大，比如政治上的措施，允许 官民上书言事，裁撤冗员啊。经济上面的措施，农工商总局啊，然后文化教育，废八股啊，你一般看看就完了，考的可能性不是很大。最后，大家知道，他这个变法的措施有利于民族资本主义的发展和科学文化的传播，得 到了民族资产阶级和开明地主的支持，知道这些措施的影响就可以了。最后变法的结局肯定 就是失败了，它这个失败的原因就是保守反动势力的反对，这个考的可能性也比较小，我们 了解一下就可以了，最后戊戌六君子被杀，除京师大学堂被保留下来以外，其他措施被取消 了，这个百日维新就失败了。最后这个新政的影响，他的影响主要有这么几点，第一点，它是一场救亡图存的爱国政 治运动，这是他的性质。然后，这个作用就是起到思想启蒙的作用，是中国近代一次思想解放潮流。性质是爱国 的政治运动作用是思想启蒙，然后是中国近代的一次思想解放潮流，知道这个就完了，这个 变法，资产阶级的这个变法没有成功，后边我们还会讲。维新变法是希望在中国搞君主立宪走上发展资本主义的道路，就是这个时候中国人已经 认识到学习西方洋枪火炮这些皮毛肯定是不行的，还得学这个这个西方的制度，认识到这一
点了，所以开始了中国向西方学习君主立宪这个层次，但是呢，这条路向英国日本一样君主 立宪这条路在中国走不通，守旧的势力太强大，而且中国历史上没有这种虚君的传统，西方 可以，他的历史上的君主像日本天皇在历史上他根本就不掌权，天皇掌权就二百年，大多数 时间日本天皇就像中国的孔子，只是一个最高精神领袖，西方我们会讲，西方国家的君主，他也是，他没有中国这种绝对的君主专制，所以他走君主立宪很容易，中国就不行了，皇帝 自古以来就大权独揽，你让他把权力交出来，他肯定不乐意。所以君主立宪这条路在中国走 不通，它没有使中国摆脱民族危机。怎么办呢？那就走上民主共和之路，推翻满清的君主专制，走上民主共和的道路，所以，第三点，我们来看辛亥革命，这个就非常非常重要了，首先，第一点，领导辛亥革命的组织是中国同盟会，然后选修力讲了一点，大家了解下 就完了，大家画一下，兴中会成立，1894 年，孙中山在檀香山建立了中国第一个资产阶级 民主革命政党兴中会，下一行标志着资产阶级民主革命运动兴起，孙中山先生在檀香山就是 今天的美国夏威夷，建立了中国历史上第一个民主革命政党，叫兴中会，振兴中华。到了 1905 年就在日本东京成立了中国同盟会，这个就是后来的中国国民党，现在在台 湾，就是中国国民党的前身，所以国民党号称是一个百年老店嘛，他这个百年打哪算，就是 同盟会成立算起，百年。那么中国同盟会成立后，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为政治纲领，十六字纲领，推举孙中山为总理，这个大家一定要明确啊，国民党一说孙中山，先总理，怎 么怎么着，他这个总理指什么呢？同盟会也就是国民党的总理，不像咱们的总理，温总理，国务院总理，他这不是，他这相当于总书记，咱们叫总书记，他叫总理，孙中山去世之后，国民党的领袖就改叫总裁，表示对孙中山的尊敬，蒋中正叫总裁，等到蒋中正去世之后，表 示对他的尊敬，又改叫主席，一说先总理就是孙中山，一说先总裁，就是蒋中正，主席那就 多了，孙中山是党的总理。又创办了党的机关刊物《明报》，相当于我们的人民日报，宣传他的党的政治主张的这 么一个东西，然后这是一个中国近代第一个统一的资产阶级革命政党，兴中会只是革命团体 就像这个这个我们之前说的保国会、强学会这样的革命团体，当然强学会和保国会不是革命 团体，它是宣传君主立宪的改革派的团体，兴中会是革命团体，到了同盟会，虽然它还叫会，但是已经有了鲜明的政党色彩了。这是中国的第一个资产阶级革命政党，党的总理是孙中山，党的纲领是“驱除鞑虏，恢 复中华，建立民国，平均地权”，十六个政纲，然后这个政纲，孙中山先生呢把它概况为“民 族、民权、民生”三大主义，三民主义，像国民政府统治时期，他那个国歌就唱“三民主义，吾党所宗”，今天台湾也是这么唱嘛，张惠妹唱了这个，然后大陆不让她来唱歌，就是唱的 这个，三民主义，吾党所宗，三民主义，“民族、民生、民权”就是民主革命的指导思想，我们大家看这个，这个内容非常非常重要。首先说民族主义，就是“驱除鞑虏，恢复中华”孙中山先生强调这个，孙中山先生所说 的民族主义就是这个，什么个意思呢？就是用革命的手段推翻清王朝的统治，这个“鞑虏” 指的是满洲贵族，清王朝的统治者，不是帝国主义，所以说“驱除鞑虏，恢复中华”，不是 直接反帝的，但是我们说当时清王朝是帝国主义统治中国的工具，所以你打击了清王朝客观 上就是打击了帝国主义，这是我们讲的第一个。第二个呢就是“创立民国”，创立民国就是民权主义，三民主义的核心，大家一定要注 意，民权主义是三民主义的核心，推翻帝制，建立资产阶级民主共和国，如果说我们“驱除 鞑虏，恢复中华”，我们把满洲贵族驱除掉，然后我们建立一个汉族的封建王朝，不是这个 意思，就是驱除了满洲贵族，之后，我们也不允许建立汉人的王朝，我们要建立一个共和国，跟以往的帝制国家是不一样的，建立一个共和国。
“民生主义”呢就是平均地权，核定地价，解决农民的土地问题，孙中山先生也是农民 出身，所以他知道占中国人口绝大多数的是中国的农民，农民的生活很悲苦，怎么解决农民 的生活问题呢？首先要解决农民的土地问题，农民主要的生产资料就是土地，解决了土地问 题资本主义才能进一步向前发展，就是这个意思。所以，三民主义就是民主革命的指导思想，这是我们说的第二个点。那么有了革命团体、指导思想，那么革命是用什么手段来进行的呢？就是通过武装起义，我们讲的戊戌变法就不一样，戊戌变法是给皇帝上书，获得皇帝的支持，革命就是通过武装 起义，其中以 1911 年 4 月黄兴领导的广州黄花岗起义最为壮烈，这个一般知道就可以了，这个也不是考试的重点。那么孙中山领导起义，要推翻满清的时候，清政府又在干什么？就挺着死，等着让人推 么？不是，清政府这个时候实行了新政和预备立宪，新政实际上和戊戌变法的很多主张是一 样的，比如发展工商业啊，选派留学生啊，然后编练新军啊，但是这些东西一搞的结果是什 么呢？不但没有巩固清政府的统治根基，相反还培养了一大批清政府的掘墓人，你想，你选 派留学生出国，这些留学生一出国就受到西方先进思想的影响，回来就想把清政府推翻喽。还有你要发展工商业，你钱从哪来啊？加重农民的负担，农民的反抗就更加激烈。然后，预备立宪，清政府觉得，别的国家都立宪了，就我们国家没立宪。这差点意思，我们要预备立宪，你这马上立宪也来不及了，孙中山已经领导革命了，您还预备立宪，所以 这个这个这个搞得主张立宪的资产阶级也失望了，清政府众叛亲离，在这种情况下，就被革 命所推翻。1911 年 10 月 10 号，武昌首义成功，1912 年孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总 统。1911 年武昌起义成功，辛亥革命成功，清王朝的统治就被推翻了，一个省起义，然后 十几个省就纷纷响应，所以清政府的统治就土崩瓦解。然后 1912 年孙中山先生在南京就任临时大总统，颁布《中华民国临时约法》，这个内容 特别特别重要，巨爱考，这就是宪法嘛。它首先规定国家的主权属于全体国民，确立了主权在民的原则，过去主权都是在君主手 里，而临时约法确立了主权在民的这么一个原则，而且规定，中华民国国民一律平等，任何 人都没有特权，你比如说在清朝，贵族子弟犯了罪，是可以减等的，像我们看评书演义，皇 帝给我们家免死金牌，我们家就是犯了死罪，也死不了。那你这就不是法律面前，人人平等，凭什么你是烈士家子女就能杀人。国民在政治上一律平等，这是现代法治最基本的特点。第二个就是国民有一堆自由，这没什么可讲的。第三个，大家要补充上，约法确立了三权分立的政治体制，这个特别重要，特别爱考，中国第一部实践三权分立的法律，后面我们还会讲，行政、立法、司法，三权分立的体制，这部宪法确立。再一个就是约法规定，实行责任内阁制，后面讲西方政治制度我们会给大家补充，主任 内阁制就是在这个国家总理是掌握实权的，而总统只是虚位国家元首，不掌握实权，因为袁世凯不是想要当总统么。所以，这部法律的评价，是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，知道就完了，特别爱 考。但是呢，孙中山这临时大总统当了不到两个多月就去职了，为什么呢？就是袁世凯在帝 国主义列强的撑腰下，窃取了革命果实，我们来看这个，你就明白这个意思就完了，帝国主 义支持他，袁世凯当了临时大总统，把这黑体字画下来，孙中山这临时大总统当两月就当不 下去了，就袁世凯当了。袁世凯为什么能当呢，两点，第二行，第一点是列强撑腰，第二点呢，就是立宪派和旧 官僚支持，立宪派，就是那些主张君主立宪的资产阶级代表，还有旧官僚，原来清朝的旧官
篇8：袁腾飞讲考试
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中指出“教育的艺术首先包括说话的艺术, 同人心交流的艺术, 教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”[1]语言表达是历史教师的一项重要基本功, 虽然现在有各种现代化的教学手段, 但教师语言传授依然是历史课堂教学的主要方式。教师教学语言应用的正确和优劣与否对于改变落后教学方式, 实现新课程理念具有重要作用。
本文试从历史学科及袁腾飞老师的授课特点出发, 探讨历史教师的教学语言艺术。
历史教学语言应该准确严谨, 具有科学性
历史教学的基本任务之一是传授历史科学知识, 科学必然是准确严谨的, 无任何知识性错误的。在历史课堂教学中, 我们必须力求做到语言准确, 用词严谨。
例如, 袁腾飞老师在讲中国古代史《春秋战国时期的文化》一课“道家”与“道教”时, 反复地强调两者的区别, 并对两者的概念作了精辟的解释。即“道家”是春秋战国时期的一个学派, 而我们所说的“道教”则是中国古代神仙方术、原始巫术的集合体, 是吸收道家思想后所形成的一个宗教。
讲《鸦片战争》时, 一再解释虎门是“销烟”, 不是“烧烟”。烧烟那就等于给鸦片提纯了, 销烟则是把鸦片集中于虎门海滩, 于高处筑起围栏, 挖下长宽各15丈的两个大坑, 灌入海水并倒入石灰, 待水沸腾后投下鸦片, 使之彻底销毁。
中国近代史《南京条约》中, 赔款是2100万元, 而不是2100万两;北宋结束了五代十国混乱割据的局面而非完成了全国统一等等。这一些极易混淆的历史概念在袁腾飞老师的课中皆表述清晰、逻辑严密。
历史教学语言应该生动具体, 富有形象性
历史都是过去的事实, 是有血有肉的人类自身活动的记录。但由于种种原因, 历史教材在编写过程中, 往往会将一些生动具体的历史现象和事件变成枯燥的概念和结论式的术语。那么, 为了激起学生的学习兴趣, 再现历史人物和事件, 使学生产生如临其境、如见其人的感觉, 形象鲜明的教学语言就显得尤为重要。
例如, 袁腾飞老师在讲世界近代史《美国独立战争》一课时, 为了使学生能更加深刻的体会大陆军斗争的艰苦, 就做了这样一段描述:“大陆军四五个士兵合用一支枪, 冬天的时候士兵在城镇行军, 地上就会留下一行血淋淋的脚印, 说明他们没鞋穿。士兵在冬天要御寒, 就得把马毯拿下来, 裹在身上, 裹着马毯冲锋, 衣衫褴褛, 军容不整。”[2]这段描述, 栩栩如生, 惟妙惟肖, 通过袁腾飞老师形象鲜明的语言, 再现了当时的历史情境。大陆军士兵武器装备的落后, 克服重重困难争取国家、民族独立的斗争精神, 都鲜活地表现了出来。这不仅增强了课堂教学的生动性和形象性, 同时对于学生情感态度价值观的实现也有着重要作用。
历史教学语言应该深入浅出, 具有通俗性
历史教材的编写, 更多的采用书面化的语言。在教材中, 一些概念化的术语, 如人牲、内阁、邦联等往往成为学生学习中的拦路虎。这就要求历史教师在教学过程中结合学生年龄层次, 知识水平和心理特征等, 深入浅出, 使书面语言尽可能口语化, 用学生易于理解和易于接受的语言解释难懂的历史概念, 或者旁敲侧击, 用一个比喻, 一个事例, 帮助学生理解。
例如, 在中国古代史《春秋战国时期的文化》一课中, 为了更好的帮助同学们理解老子“无为”、“以柔克刚”等较为抽象生僻的哲学思想, 袁腾飞老师用了以下几个事例:“顺其自然的衍生状态叫做‘以柔克刚’, 最简单的道理是水滴石穿, 天下之至柔, 驰骋天下之至坚。比如你嘴里面最硬的是牙, 最软的是舌头, 人老了, 七老八十了, 牙齿掉光了但没见过掉舌头的。大树比小草高大吧, 7级风一来, 大树连根拔, 没见过小草满天飞的。”[3]以上的讲述几乎是大众化的口语, 这些口头语朴实无华、明白流畅, 所举事例贴近生活又通俗易懂, 不仅帮助学生解决了学习中的障碍, 更增添了课堂的光彩。
历史教学语言应该诙谐幽默, 具有趣味性
“语言的趣味性是使教学语言产生魅力的要素, 其作用就像菜肴里的盐。枯燥乏味的语言如同一盘忘记加盐的菜一样破坏着食欲。不论其营养价值多么高, 总是淡而无味, 食如嚼蜡, 不会脍炙人口。”[4]
语言的诙谐幽默尤能体现历史教师的智慧, 提高学生的兴趣。例如, 袁腾飞老师在《义和团运动和八国联军侵华战争》一课中, 讲述慈禧不自量力向列强宣战时, 就故意用了夸张的手法, 说慈禧“是愤青心目中的偶像, 最伟大的中国老太太, 没有一个人比慈禧还伟大, 她一口气向11国宣战。大清创古今未有之举。”
又如, 在讲述世界现代史《第二次世界大战的爆发与扩大》一课, 英国伦敦市民抗击德国法西斯轰炸时有这样一段描述“德国的轰炸停止后, 伦敦的大楼还着着火, 摇摇欲坠的时候, 一辆黑色皇室轿车冲到跟前, 跳下一个穿着军装的矮小男子, 乔治六世国王陛下, 大家一看, 国王都这么浓缩, 我们还怕什么呀?国王其实也没什么用, 君主立宪了, 国王就起个激励人心的作用, 当然, 如果国王被炸死了, 那更能激励人心。”
这样诙谐幽默的语言, 不仅可以活跃课堂气氛, 同时也有助于强化学生对所学知识的理解和记忆, 科学的把握历史事件的内在联系。
结语
历史课堂欲使学生“胃口”大开, 一定要讲究教学语言的艺术特色。作为一名历史教师, 应该不断提高自身的语言修养, 虚心向别人学习, 取长补短, 加强锻炼。这样才能将波澜壮阔, 绚丽多彩的历史生动形象地再现于课堂, 使我们的历史课堂熠熠生辉。
摘要：历史教学语言是历史思维的主要载体, 具有鲜明的历史学科特色, 在历史教师传播人类文明, 培养学生历史思维品质, 启迪学生智慧方面有着举足轻重的作用。本文试从袁腾飞老师的教学实录出发, 结合历史学科的相关特点, 探讨历史教师的教学语言艺术。
关键词：袁腾飞,历史教学,语言艺术
参考文献
[1]苏霍姆林斯基.给教师的建议 (下) [M].北京:教育科学出版社, 1981:第289页.
[2]袁腾飞.历史是个什么玩意儿3[M].银川:宁夏人民出版社, 2010:第63页.
[3]袁腾飞.历史是个什么玩意儿1[M].上海:上海锦绣文章出版社, 2009:第31页.