陋室铭复习浏览题

陋室铭复习浏览题（精选5篇）

篇1：陋室铭复习浏览题

《陋室铭》复习浏览题

1、概括本文的主题：

1、本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

6、作者一生的遭遇可谓坎坷多难，怀才不遇，虽然身居陋室，却不改高洁的品格，对他的这种行为，你是怎样看的？

6、刘禹锡身居陋室，却不慕荣华，他的高雅淡泊，源于他具有高洁的品格，而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人所应具有的。在现今社会，为一己之私利而贪赃枉法贪慕荣华的人还是存在的，因此，提倡刘禹锡的这种不为私利、安贫乐道的精神是有其现实意义的，我们应大力提倡。

7、请谈一谈你读《陋室铭》后的感受？

7、一个人具有高尚的品德是最重要的，在任何情况下，都应保持高洁的情操。

8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，使用了哪种修辞方法？你如何理解这个句子？

8、对偶。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。这是极言环境之雅。尤其一“上”一“入”生动传神，化静为动；一“绿”一“青”衬陋室别致宁静。

9、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？

9、反面虚写。写出室主人不受世俗羁绊之情。

10、本文从哪几方面写“陋室”不陋？各突出了“陋室”的什么特点？

10、①陋室环境：恬静雅致②交往人物：格调高雅③室中生活：情趣脱俗

11、对刘禹锡陋室之中独善其身的做法，你是如何认识的？

11、作者这样做是固守着自己的人生理想与情操，不肯向世俗妥协的表现，但一味躲避显得有些消极。

12、作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意何在？

12、意在以古代名贤自比，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

14、结尾引用孔子的话“何陋之有”有何作用？

14、隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，起画龙点睛的作用。收束全文，照应上文。

15、请就文章的内容或写法写一段评注性的文字。

15、①写法上：一是托物言志，本文借陋室颂扬“吾”之“德馨”。二是反向立意，写陋室只字不提如何陋，却从反面不陋谈起，归到何陋之有。

②内容上：通过对陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。结尾以古代名贤自比，也表达了他具有古代名贤的志趣和抱负。

16、文章以哪二字扣题，以哪二字统领全篇？

16、①陋室②德馨

17、“斯是陋室，惟吾德馨”在文中有何作用？

17、开篇点题，统领全篇，点明主旨。

复习浏览题八上《陋室铭》第 1页

篇2：陋室铭复习浏览题

1、本文选自《全唐文》，作者是刘禹锡，字梦得，唐代文学家。古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体，主要是歌颂功德、记录行为，有时也用来警戒和勉励。这种文体一般都是用韵的。

2、用文中语句回答问题： ⑴全文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

⑵描写陋室环境的语句：苔痕上阶绿，草色入帘青。⑶室中人交往句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑷高雅室内生活句：可以调素琴，阅金经。

⑸点睛之笔句：孔子云：何陋之有？

⑹室中人不受世俗羁绊句：无竹之乱耳，无案牍之劳形。⑺室中人以古代名贤自况句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑻与“时人莫晓池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

⑼古人很重视环境对人成长的熏陶作用，文中就有表现主人因品德高尚而居住环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

（10）陋室主人品行高尚句：惟吾德馨

（11）文中彻底否定陋室不陋的句子：何陋之有

（12）本文写主人抚琴调弦，展卷读经的怡然情态的句子：可以调素琴，阅金经

（13）文中三处虚写句：

①山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。②往来无白丁③无丝竹之乱耳

（14）作者融情、景、人、事、理、物为一体，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露出作者的喜悦之情的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。（15）描写陋室清新、幽雅、恬静，令人赏心悦目的环境句：苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、作者写的是陋室，但却不从描写陋室入手，而先写山写水，这样写有何目的？ 这是比兴的手法，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，类比推理，以虚衬实，引出全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。

4、开篇四句“山不在高„„有龙则灵”运用了比兴手法，蕴涵着深刻的哲理。请你结合文中涉及到的名贤来印证这一哲理。(结合课外积累的与此相关的事例也可。)

不能看事物的外表，更重要的是把握事物的内在本质。诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人品德高尚，所以受到人们的敬仰，从而印证了陋室之所以“不陋”是因为“德馨”。

5`本文是从哪几个方面描写陋室的？这几方面突出了陋室怎样的特征？这表现了作者怎样的节操和情趣？

(1)、居室环境、往来人物、室中生活；(2)、雅(3)、表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

6苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”、“入”两字用的生动传神，分析其作用。

“上”、“入”两字生动传神，化静为动，使景物人格化，活泼而有生气，流露出作者对景物的喜爱之情。

7、本文作者结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友？ 积极进取，乐观、正直、向上，敢于批评，志同道合，对自己成长有利的朋友。

8、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色入帘青；调素琴，阅金经”展示给你的画面。

连片的青苔，蔓延上台阶，阶上一片碧绿，芳草的颜色映入帘里，帘内满目青葱。在简陋的房子里，有人在尽情地弹琴，吟着诗经。

9、“调素琴”表明作者喜爱音乐，下文却说“无丝竹之乱耳”，二者是否矛盾？

不矛盾。前者是指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指不悦耳的、无意义的、灯红酒绿中的声音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。这两者不过是从正反两个角度对同一个问题作描写抒情罢了。

10、刘禹锡自比诸葛亮和杨雄，他们之间的共同点是什么？ 他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

11、文中为什么提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？

这里运用了类比的手法，进一步说明只有居室主人品德高尚，陋室就不陋了，同时也表明室主人以名贤自况。

12、作者以古代名贤自况，用意何在？ 说明作者也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

13、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，在内容和结构上有怎样的作用？

隐含“陋室”主人以君子自居，紧扣题目，以反问作结，与开头“惟吾德馨”一句呼应，是画龙点睛之笔。

14、文章以比兴开篇，引出“斯是陋室”，而篇末有以孔子的话“何陋之有”作结，你怎样理解这看似矛盾的表达？ 居室本身确是陋室，但在作者心中陋室环境清幽，交往之人有品味，生活有情趣，自己的品德高尚，陋室自然就不陋了。

15、文中作者在描写自己的陋室生活时，重点描写了陋室中有“鸿儒”，“调素琴，阅金经”，同时也相对写“无丝竹”、“案牍”，作者这样写目的是什么？ 作者运用了对比的手法，通过对比，表现了自己渊博的学识，高雅的生活情趣，同时也表达了自己蔑视权贵，不与世俗同流合污的高贵节操。

16、本文托物言志。文字优美，意味深远，请写出作者借陋室要所言何志？ 表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。字里行间也流露出对现实的讽刺。

17.本文虽题为“陋室铭”，但极力表现的却是“陋室不陋”，说说你从哪些地方能看出“陋室”“不陋”？

作者主要是通过写陋室的环境和陋室主人的交往、生活情趣，以及用古人自比，表现陋室主人的“德馨”，从而说明“有德者居之，则陋室不陋”。

18、作者幽居陋室而独善其身的做法，你是如何认识的？

作者这样做是固守着自己的人生理想与情操，不肯向世俗妥协的表现，但一味的躲避也显得有些消极。

19、历史或现实中有哪些陋室不陋的例子？列举两个。

(1)、床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。

(2)、净洁无尘、以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

20、这篇文章虽然篇幅短小，但意境深远，有深刻但内涵，可谓言有尽而意无穷。文章结尾但问号更是给人们很多思考。读罢此文，你从刘禹锡身上获得了哪些为人处事但启示？请谈谈你的看法。

作者身处逆境，但仍坚持自己的道德操守，并且始终以一颗淡定从容之心面对生活，可以看出作者但高洁品行与广阔的胸襟。他对道德的要求与坚持不仅值得我们学习，也是当今社会所需要的。

21、根据文章内容，拟一组不少于五言的对联。

(1)闲情可调素琴，逸致能阅金经。(2)君子居陋室陋室不陋，仙人留青山青山常青。(3)居有仙之山德馨，临有龙之水志远。(4)陋室一间天地阔，读书万卷古今香。(5)高山有名因山在，潭水显灵缘龙居。(6)志雅趣雅陋室雅，才高艺高品德高。

22、解释下列画线词语在文中的含义：

⑴有仙则名(出名或著名)⑶斯是陋室(这)（简陋的房子）

（4）惟吾德馨（只）（指品德高尚）（5（6）．弹或调弄)（不加装饰的琴）（7）耳(①琴瑟等管弦乐器，．

篇3：《陋室铭》复习要点梳理

一、解题

铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing

刘禹锡写过的名诗句：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

二、加点字解释

1、山不在高，有仙则名：出名。

2、水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。

3、斯是陋室：此，这。

4、惟吾德馨：只是;品德高尚。

5、苔痕上阶绿( 动词，这里是长到、蔓到的意思 )

6、谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。

7、往来无白丁：没有什么学问的人。

8、无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器;使……扰乱。

9、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。

10、何陋之有?：什么。

三、一字多义

之：①无丝竹之乱耳 ( )

②何陋之有 ( )

③只辱于奴隶人之手( )

④策之不以其道 ( )

⑤鸣之而不能通其意( )

四、词类活用

有仙则名，名词作动词，变得有名。 有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。

惟吾德馨，名词作动词，品德高尚而名声远扬。

苔痕上阶绿，名词作动词，漫上。名词作动词，变绿。

草色入帘青，名词作状语，使……变绿。

无丝竹之乱耳，形容词作动词，使……扰乱。

无案牍之劳形，形容词作动词，使……劳累。

斯、是：均为指示代词

何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋之“语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

五、课文重要句子翻译

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

篇4：《陋室铭》复习题及答案

1.填空：《陋室铭》选自 ，“陋室”是的名字，意思是 。本文体裁是 ，是的文字，后来成为一种文体。本文作者是 ， 代著名 、 家。与本文体裁相关的一些文体是 、 、 等。

2.重点字词：斯 吾 馨 鸿儒 白丁 调 素 金经 丝竹 形 案牍 陋

3.翻译句子：唯吾德馨;苔痕上阶绿，草色入帘青;何陋之有?南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

4.划分节奏：(1)可以调素琴，阅金经 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青

(3)山不在高，有仙则名 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

(5)斯是陋室，唯吾德馨 (6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭

5.分析修辞：(1)山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。( )( )

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。( )( )

(3)孔子云：何陋之有?( )( )

6.默写全文。

二、阅读

1.阅读全文回答：

① ，。②，。③斯是陋室，惟吾德馨。……

(1)文章的作者是唐朝诗人、哲学家。

(2)将文章中空缺的语句填在下面的横线上。

答：，。， 。

(3)解释下面句子中加点词的含义。

①斯是陋室，惟吾德馨 馨：②可以调素琴，阅金经 调：

(4)把下面句子译成现代汉语。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。答：

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：

(5)文中表达了作者怎样的情怀?

(6)本文押韵的字有 、 、 、 、 、 、 、 。

(7)结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?

(8)用∥把本文分为三个层次，并概括大意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨

(9)“龙”“仙”比喻什么? (10)本文的主题是什么?

(11)能够统领全文，起到画龙点睛作用的词语是 。

(12)有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗?说明理由。

(13)在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的`道德情操?

(14)用行楷字补全文中空缺的语句，想一想这句有怎样的作用?

(15)指出下列语句节奏划分正确的一项( )

A、山/不在/高，有仙/则名。 B、苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。

C、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 D、无/丝竹/之乱/耳，无/案牍/之劳/形。

(16)文段开头两句用了什么写法?隐喻陋室具有怎样的性质?

(17)翻译“孔子云：何陋之有?”这一句，它出自哪里?在文中有什么作用?联系全文可以看出本文是紧紧扣住怎样的立意来写的?

(18)本文的作者在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中体现了博大的胸怀，其中两句富含哲理，成为流传千古的名句，你能写出来吗?

(19)文中运用类比提到诸葛亮，你知道与他有关的故事吗?说出两个来。另外，大诗人杜甫也曾写诗赞誉他，你能工整的楷体默写出这首诗吗?

2.按要求默写：

(1)陋室值得称颂的原因 。 (2)全文的点睛之笔

(3)写陋室环境清幽、雅致的句子 。

(4)从日常生活写作者的美德的句子 。

(5)从交往人物写室主人安贫乐道生活情趣的(交际之雅) 。

(6)表明作者以古代贤人为榜样的志向和抱负的句子是 。

(7)用反诘卒章显志，表达自己的高洁傲岸的情操的句子是 。

(8)用比喻赞美陋室的句子是 。

(9)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是否合法 。

篇5：陋室铭爱莲说复习课件

陋室铭

1.本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章开头运用了什么写法，有什么作用?

以比喻起头，以虚衬实，类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，从而引出全文的主旨。

3.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6.写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

(刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。)

9.全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

以孔子的.话作结，具有雄辩的力量，既巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。

10.本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

【迁移拓展】

1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法?为什么?

【答案】同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗?

【答案】官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?

【答案】从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。

4、类比

《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

5、从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

6、从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经

7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。