媒介接触情况调查问卷

媒介接触情况调查问卷（精选8篇）

篇1：媒介接触情况调查问卷

关于当代大学师范生媒介素养的问卷调查

亲爱的同学，您好！我正在为我的毕业论文做一项研究，衷心地希望您能给予协助。本调查旨在了解您对媒介素养的看法。您所提供的真实情况和宝贵意见，对于我的研究具有重要意义。请您根据您的实际感受回答，帮助我完成本项研究。我保证对您的信息严格保密。衷心感谢您的大力支持和合作！

你的资料：A、性别男（）女（）B、年级 1（）2（）3（）4（）

C、专业文（）理工（）D、来自 城镇（）农村（）

1、您平时接触的媒介种类和平均每天使用的时间（请给接触过的媒介勾出时间）1小时内1~3小时3~5小时5小时以上

A、网络（）（）（）（）

B、报刊（）（）（）（）

C、电视（）（）（）（）

D、广播（）（）（）（）

E、手机（）（）（）（）

2、以上您最喜欢的一种媒介是（）

A、网络B、报刊C、电视D、广播E、手机

3、您每月在媒介上的消费（）

A、30元以下B、30~50元C、50~100元D、100元以上

4、您经常在哪上网（）

A、机房B、寝室C、网吧D、家里

5、您是怎样学会上网的（）

A、自学B、朋友亲戚教的 C、中学老师教的 D、大学老师教的 E、上培训班

6、你接触各种媒介的动机是（）（可多选）

A、与人交流B、获取新闻C、休闲娱乐D、消磨时间E、学习需要

7、您感兴趣的媒体内容是（）（可多选）

A、新闻B、招聘就业信息C、专业知识D、影视娱乐E、生活咨询

8、您对各种媒介传达给您的信息怀疑吗（）

A经常怀疑B、偶尔怀疑C、不怀疑D、不确定

9、您觉得利用媒介能否解决现实问题（）

A、可以B、不一定C、不可以D、不知道

10、对所获得的媒介内容能否进行主动的选择（）

A、可以B、有时可以C、不可以D、不知道

11、你会（）（可多选）

A、文献检索B、课件制作C、网页制作D、photoshopE、视频拍摄与编辑（DV）

12、您在哪些媒体上发布过信息（）（可多选）

A、广播 B、电视 C、报纸 D、书刊杂志E、网络 F、手机

13、您认为媒介对我们生活、工作、学习等各个方面的影响如何（）

A、非常有影响B、有影响C、没什么影响D、一点影响也没有

14、能否对媒介的传播内容或方式作出评价（）

A、可以B、有时可以C、不可以D、不知道

篇2：媒介接触情况调查问卷

新技术的应用推动了媒介产业的变革与飞速发展，个性化、互动性、分享性的媒体层出不穷，如微博、3G手机、数字多媒体等，媒体的概念无限延展，只要能创造消费者与品牌接触的点都可以成为接触点。在如此多的接触点当中，哪些才是有效的接触点呢？

仅仅找到了接触点还不够，还必须把握消费者的消费行为和购买逻辑。以往品牌通过一两个接触点、一两个大众媒体自说自话就能创造销售奇迹的时代一去不复返了，如今消费者在整个消费过程中都处于主导地位，企业如何吸引消费者的注意力？如何建立和维护品牌与消费者的关系？如何加强品牌体验和对话？解决这些问题的前提是企业必须把握消费者从接触品牌到购买品牌的行为逻辑，以及在其行为逻辑中他们是通过哪些途径与品牌对话的。

为此，电通推出了针对多媒体的价值评估体系，自主研发了媒介计划工具VALCON（Value Contact Point Tracer），即有效接触点分析工具。将其接入电通国际平台D-cite系统，对应电通独有的AISAS策略模型进行了VALCON版本升级，将接触点细化到消费者购买过程的各个阶段。通过VALCON调研数据能够分析不同沟通目标的有效接触点，为建立有效的整合媒介策略提供更有力的数据支持。

20电通进行了VALCON调研，此次调研共涉及五大品类，该报告呈现的是中国薄型电视机调研成果。

背景介绍

此次薄型电视机调查采用网络调查方式，涉及液晶电视（LCD）和等离子电视（PDP）。调查时间为年9月1日到9月30日，分别对北京、上海、广州进行样本采集，每个城市采集200个有效样本。受访者为25～44岁的男性或女性、家庭平均月收入为5000元以上。此次调查针对以下三大类人群进行：现实拥有者（目前20英寸以上薄型电视机拥有者）、潜在购买者（未来一年内20英寸以上薄型电视机预购者）、对薄型电视机感兴趣者（未来一年不打算购买薄型电视机，但对薄型电视机有兴趣者），

调查结论

VALCON调查的侧重点在于展现不同角度的各媒介接触点信息，同时呈现接触点之外的品牌相关信息。

■基础信息分析

外资品牌步步领先，国产品牌差距明显。无论从品牌认知、品牌渗透、品牌购买意向还是感兴趣角度看，外资品牌在薄型电视机市场均位列前茅，并且日系品牌与韩系品牌在各个领域激烈竞争。相比之下，国产品牌呈现弱势。

索尼、夏普各领风骚，三星品牌渐退热潮。具体到各个品牌，日系彩电三巨头索尼、夏普、松下表现不俗，其中索尼品牌在认知率与购买意向上都排在首位，而夏普则在品牌渗透率及感兴趣品牌方面遥遥领先。韩系品牌三星虽然目前的认知率、拥有率分别处于第二、第三名的位置，但其购买意向以及感兴趣程度上不敌日系三巨头，似乎后劲不足。

品牌渗透率地区差异化，海尔、创维双双入围。品牌渗透率方面呈现地域差别化，北京地区夏普品牌以绝对优势居于榜首，而上海地区夏普与索尼的渗透率相当，广州地区呈现的是索尼、三星、松下同处第一队列。单从前三甲来看，国产品牌海尔、创维分别在北京地区、上海地区崭露头角。

液晶电视继续领跑，占据市场主导地位。调查数据显示，目前拥有的薄型电视机中，液晶电视的比例高达89%，而等离子电视仅为11%，但预购者对于液晶电视的购买意向比例降至74%，并且对液晶电视感兴趣的受众比例只有67%。换言之，对等离子电视感兴趣的受众比例明显增加，但与液晶电视相比，等离子电视的发展步伐有些缓慢，毕竟液晶电视已占据市场主要份额。即便有“外行买液晶，内行买等离子”的说法，等离子电视若想与液晶抗衡，尚需时日。

薄型电视机整体预购趋势向大屏幕转移。通过对三类人群的调查分析可以看出，多数预购者将薄型电视机的购买尺寸锁定在41～45英寸，该尺寸相对于拥有尺寸及感兴趣尺寸而言有所增大。不难看出，随着我国城市居民住房条件的改善，大屏幕薄型电视将会更有市场。

篇3：媒介接触情况调查问卷

关键词：莽人,媒介接触,文化扶贫

一、前言

1999年, 南京师范大学新闻与传播学院在全国率先呼吁“传媒下乡”并提出“关注农村, 21世纪大众传播媒介的使命”的口号, 引起全国新闻传播学界的关注。之后, 少数民族地区的媒介接触问题就成为新闻传播学研究的热点之一, 至今有诸多学术成果问世, 如郭建斌阐释了电视与独龙族村民日常生活之间的关系[1];孙信茹考察了手机的使用对箐口哈尼族村寨生活的作用和影响[2];而吴定勇等则对侗族地区大众传播及接受现状进行了调查[3]。它们在研究方法和研究视域方面为本研究提供了有益借鉴, 也是本文思考媒介接触与文化扶贫关系的基点。

我国西南边境地区少数民族众多, 一方面, 由于历史和生活的特殊地理区域决定了他们长期处于“老少边穷”的现实困境, 而以大众传媒为代表的文化扶贫正是当前我国“兴边富民”计划的重要手段;另一方面, 他们长期生活在主流社会文化环境之外, 而境内外非法组织借助大众传媒向这些地区不断渗透。因此, 我们选择西南边境莽人社区为田野点, 以他们的媒介接触为调查对象, 对此进行比较深入的实地调查和分析研究。

二、调查对象与研究方法

莽人是生活在中国、越南和老挝三国边界的跨境族群。我国莽人生活在云南省金平苗族瑶族傣族自治县 (以下简称金平县) 的金水河镇, 是我国少数民族中人口最少的族群。由于他们长期野居在中越边境的高山密林中, 因此一度被认为是“深藏不露的世外部落”, 直到1959年才迁出森林, 开始定居定耕的生活, 2009年5月被划归为布朗族。他们极度贫困的生活, 引起了党和国家领导人胡锦涛总书记、温家宝总理的高度重视, 做出关于帮助莽人摆脱贫困的重要批示[4]。

2008年4月, 《金平县莽人2008-2010年12项工程扶持发展规划》正式实施。莽人于2009年6月迁入三个新村安置点——龙凤村、平和村与牛场坪村, 它们都位于金水河镇南部, 地处中越边境, 本次调查就是在这三个村落中展开。其中, 平和村 (坪和中寨和下寨合并) 和牛场坪村 (原名雷公打牛村) 都是异地搬迁的单一民族村, 交通不便, 信息闭塞, 前者有49户, 276人;后者有43户, 213人。龙凤村是民族杂居的村落, 有莽人36户, 205人;有苗族和彝族40户, 180人;每6天一次的“街子”离村不远, 交通较为便利。

对莽人村寨的考察始于2009年5月, 至今已达20余次。主要采用了问卷调查、焦点小组访谈、深度访谈, 以及参加观察与参与观察[5]等方法。调查分为两个阶段:第一阶段为2009年5月1—6日, 主要是通过焦点小组访谈了解莽人的基本情况, 并以分层抽样和随机抽样的方法通过试调查, 修改问卷, 为正式调查做准备;2009年7月6-12日, 进行入户调查[6], 采用了整群抽样和系统抽样的方法, 前者抽样选取龙凤村和平和村, 后者抽取牛场坪村;2010年1月22-30, 补充入户访问;第二阶段为2010年9月11日-2011年4月9日, 笔者入住龙凤村, 兼顾其他二村, 以深度访谈、参加观察与参与观察为主。所有数据都采用亲身访问 (Personal inte rvie w) 获得。

三、调查数据及简要分析

本次调查共发放问卷107份, 回收103份, 其中有效问卷88份, 有效率约为82%。调查对象的人口统计学情况如下:在所有88名问卷受访者中, 男性62人, 约占70%, 女性16人, 约占30%。在婚姻状况上, 已婚60人, 未婚23人, 丧偶4人, 离异1人。在年龄结构上, 8-20岁17人, 21-35岁32人, 36-50岁21人, 50岁以上18人。在学历层次上, 中师1人, 初中8人, 小学43人, 不识字或初识字36人。在汉语水平上, 汉语听说很流利的45人, 能听懂能讲一些的30人, 听懂一些但不会说的6人, 听不懂不会说的7人。

(一) 大众媒介接触的整体情况[7]

除在校生因学校要求外, 莽人无人主动订阅报刊。而收音机、电视机、手机进入莽人村寨分别是1976年、1982年、2003年[8]。最早购买收音机与电视机的都是南科新寨的陈继新, 电视只能收看3个台, 而且时不清晰, 但村民仍津津乐道齐聚一堂地观看。村民最早购买手机时, 寨子里均无手机信号, 它更多体现炫耀性消费而无通讯功能。莽人村寨只在上世纪七十年代放过电影, 至今尚无电影接触习惯。在村寨所有家户中, 均无电脑。而除了外出求学与打工者之外, 莽人村里无人“触网”。

在调查的88户中, 有48户即55%的家庭搬迁前就有电视机;有28户即32%的家庭买了影碟机[9]。有31户即35%的家庭拥有收音机/收录机;有44户即50%的家庭有手机, 而且部分家庭有多部。三个村子均未开通互联网。在所有接受访谈的莽人中, 有2人有购买种植与养殖方面书刊的意向;无人打算购买收音机与电脑;多人想买手机。

(二) 获取信息的主要途径与可信度评价

根据“使用与满足”的研究, 获取信息的可信度是以后选择媒介的重要依据。调查数据显示, 莽人获取信息的途径为:学校占34%, 电视占27%, 长辈与能人19%, 其他占16%, 书报仅占2%。获取信息最信赖的信源是:老师占59%, 电视占18%, 长辈与能人占17%, 书报与其他均占3%。获取信息的途径与可信度之间呈现显著的正相关。学校是获取信息最信赖和最主要的途径, 这反映了学校教育在他们心目中的地位和作用。电视也是获取信息的主要媒介。而对长辈与能人的信赖反映了这些“舆论领袖”依然在人际传播中有重要作用。对书报的信赖如此低下, 与他们自身文化素养不高和接触书刊极少成正相关。

(三) 接触媒介的主要动机与内容需求

莽人对不同类型大众媒介的接触和需求表现出很大的差异。

1. 书报。

问卷调查中, 64%的受访者从不接触书报, 而选“经常与每天”的只占10%, 他们中有5人为在读生, 2人为辍学生, 1人为村干部。虽然每个莽人村寨都有专门的文化活动室, 并有一些书籍, 但根据实地考察发现, 很少有人问津。阅读书刊, 最起码要能识文断字, 因此, 对教育严重匮乏的莽人来说, 文化扶贫的关键要义首先在于扫除文盲和低学历的现实文化问题。而越是文化知识水平低下越容易受到其他非主流文化的蛊惑, 如2008年非法教会组织就渗透到某村, 散发书刊与影像资料, 造成恶劣影响。

2. 收音机/收录机。

调查中, 有31户家庭有收音机/收录机, 但他们都表示现已不再使用。他们认为它们“热闹”、“别人家有, 我们就要有”、“那时很时髦”, 可以“听歌听戏”、“放歌带”。但作为传统的媒介形态, 在媒介技术的推动下, 它们的功能已被其他媒介所取代, 因而在莽人社区已丧失了生存空间。

3. 电视。

调查显示, 90%的受访者喜欢看电视。约80%的人认为没有电视会觉得太难熬与不舒服, 由此说明电视已融入莽人的日常生活;55%的受众接触电视的目的是“了解知识信息”, 而选“娱乐与打发时间”的只占41%。这说明, 莽人看重电视传播知识信息的功能。在最喜欢看的电视节目中, 选“娱乐类”与“电视剧”的均为26%, 选“新闻”的占20%, 选“农业科技知识”的占16%。播放碟片的高低顺序是:歌舞、武打片、故事片、其他。此外需特别提及的是, 在少部分家庭, 调查者发现了港台与欧美的黄色碟片。据报道人告知, 有时男女老少会在一起观看。

4. 电影。

76%的受访者有过看电影的体验, 其中, 45%的人选“仅在本寨看过”, 14%选“仅在外村看过”, 17%选“本村与外村看过”。据报道人告知, 除原南科新寨和雷公打牛曾经放过电影外, 其他二个村寨都从未放过电影。搬迁到新居后, 所有莽人村寨未曾放过电影。由于观看电影的体验极少, 所以村民依然清晰地记得打着火把去“享受”看电影的情景, 虽然他们早已忘却了电影的内容。

5. 手机。

44户有手机的家庭中, 89%的拥有者是16岁-50岁。除了10%的调查者不知道月均花费外, 消费在30元以下的占27%, 31元-60元的占48%, 61元-90元的占4%, 90元以上的占11%, 月均花费60元以上的均为16-35岁的年轻人。而联系对象主要为莽人与其他民族的亲戚朋友。有2人开通了手机网络, 主要用于QQ聊天和玩游戏。这组数据表明, 莽人的手机使用尚未普及, 但使用的资费并不低, 有的甚至实现了手机-互联网的媒介融合。这体现了莽人媒介接触中现代性的一面, 或许将成为他们未来媒介接触的重要方向。

6. 互联网。

在所有受访者中, 仅有2人接触互联网, 其中1人为初中生, 但接触较少, 主要是玩游戏;另一人曾在广东打工时接触较多, 主要是了解信息、聊天、打游戏和看电影。由此说明, 他们网络接触尚少, 互联网在莽人社区仍有很大的发展空间, 但从他们仅有的网络接触中也应警惕互联网对青少年的负面影响, 而这需要提升他们的媒介素养。

(四) 对大众媒介节目的意见与期待

虽然现在可以接收50多个电视台, 但群众并不满意。从访谈中得知, “现在好看的电视节目少”, 主要在于接收不到香港星空卫视与央视电影频道, 而这两个台“天天都有电影与录像”;也有受访者说“没有我们的节目”, 即反映农民生产生活的节目太少了, 他们期待有更贴近农民生产生活的节目、增加民族风情节目、多播放对实用的致富信息和科学种植养殖技术等。以此而论, 他们在媒介接触上并不完全是“沉默的大多数”, 从某种程度上来说, 而是“积极的受众” (active-audie nce) 。

四、研究结论

综上所述, 作为西南边疆的少数民族族群之一, 一方面, 莽人的媒介接触表现了现代性的特质, 比如他们对电视、手机等现代媒体的接触明显增强;另一方面, 其媒介接触又呈现诸多传统性特征, 表现出很多欠发达和早期社会习俗的浓厚影响, 比如冷落书刊。因此他们的大众媒介接触呈现出既传统又现代的特征, 而这在边疆少数民族地区有一定的代表性。总之, 根据上述调查数据和研究内容, 我们可以得出以下结论:

(一) 莽人的媒介接触现状

莽人的媒介接触以电视为主, 主要是学习和娱乐, 并未表现当下人们担忧的“娱乐至死”;手机次之, 从近期的媒介打算显示可能会有较大增长;书刊接触较少, 尽管实施九年义务教育多年及扶贫工程加大对莽人读书求学的支持, 但从目前的情况来看, 其提升幅度尚不明朗;携带便利的收音机在莽人的生活中“失语”是出人意料的, 主要原因在于它们被其他产品取代;电影与网络严重匮乏, 这既与“老少边穷”有必然的联系, 也体现政策的执行未落到实处, 如“电影下乡工程”。

(二) 莽人的媒介素养亟待提升

就莽人获取信息的途径及其可信度而言, 学校与老师遥遥领先, 反映了莽人对教育与知识的重视与渴望;其次是电视, 这是对缺乏学校教育的最好补充;对长辈与能人的信赖体现了莽人社区还处在“乡土社会”的阶段;而冷落书刊并不表示莽人不爱知识文化, 恰恰相反, 是文化教育的缺位所致[10]。这一发现, 对我们思考文化扶贫具有十分重要的意义。一方面, 改善莽人的生活就需要文化扶贫, 而它的重要表征就是提高他们的媒介接触和媒介素养;另一方面, 我们在调查中也发现了莽人媒介接触的多元化倾向, 但也彰显了诸多负面作用, 如其中甚至不乏一家人坐在一起看黄片与非法书刊与影碟进入莽人村寨的现象, 这说明莽人媒介使用还处于非理性的直觉阶段, 需要地方政府和媒介部门的积极引导, 提高其媒介素养, 享受丰富的文化生活。

(三) 警惕莽人的媒介接触与知识鸿沟

莽人社区虽然已实现“四通五有” (即通电、通路、通广播电视、通电话;有学校、有卫生室、有安全人畜饮水设施、有安居房、有稳定解决温饱的基本农田) , 但“三达到” (即农民人均有粮、人均纯收入和九年义务教育普及率达到国家扶贫开放纲要和“两坚”攻坚计划的要求) 任务依然艰巨, 而这也是制约莽人媒介接触的瓶颈所在。我们认为, 基础教育是媒介接触的前提条件, 而大力改善经济状况是媒介接触的坚实保证, 如果这些情况不能改变, “知沟”不仅不能缩小, 反而越拉越大。而这不仅影响“兴边富民”计划, 也将不利于和谐社会建设与边疆地区的稳定。

因此, 政府、媒介与边民需要通力合作, 政府不仅要为边疆地区“量身定做”切实可行的倾斜政策与机制, 而且要为边民提供必要的媒介设施与普及媒介技能;媒介组织, 尤其是地方媒介组织要更多地以公共性和专业性为追求导向, 在边疆地区的宣传教育方面承担更为积极有力的角色, 及时有效地把党和国家的声音传播到边地, 建构和谐稳定的边疆, 既提供贴近边民需求的知识性、实用性与娱乐性信息产品与资讯服务, 又把边民的媒介接触行为调整到一个更健康的方向上来;至于边民自身, 他们也要掌握媒介技能、提升媒介素养, 成为现代化媒介社会的媒介使用能手, 努力把大众媒介变成自身学习、生产、致富的重要工具。总之, 我们需要努力构建大众媒介的积极效应, 同时极力抵制、消除大众媒介可能带来的消极效应, 而这两方面的工作对边疆文化扶贫不仅意义深远, 更有现实的迫切性。

参考文献

[1]郭建斌.独乡电视:现代传媒与少数民族乡村日常生活[M].济南:山东人民出版社, 2005.[1]郭建斌.独乡电视:现代传媒与少数民族乡村日常生活[M].济南:山东人民出版社, 2005.

[2]孙信茹.手机和箐口哈尼族村寨生活——关于手机使用的传播人类学考察[J].现代传播, 2010 (1) :125-129.[2]孙信茹.手机和箐口哈尼族村寨生活——关于手机使用的传播人类学考察[J].现代传播, 2010 (1) :125-129.

[3]吴定勇, 石明昌.侗族地区大众传播及接受现状调查报告[J].西南民族大学学报, 2009 (5) :126-131.[3]吴定勇, 石明昌.侗族地区大众传播及接受现状调查报告[J].西南民族大学学报, 2009 (5) :126-131.

[4]2008年1月26日, 胡锦涛总书记批示:“请云南省委、省政府研究提出扶助措施, 帮助其尽快摆脱贫困。”温家宝总理同时也批示:“请扶贫办商同云南省政府和有关部门提出政策措施, 下决心解决莽人、克木人的生产生活问题。”[4]2008年1月26日, 胡锦涛总书记批示:“请云南省委、省政府研究提出扶助措施, 帮助其尽快摆脱贫困。”温家宝总理同时也批示:“请扶贫办商同云南省政府和有关部门提出政策措施, 下决心解决莽人、克木人的生产生活问题。”

[5]余光弘.参与观察与参加观察:以兰屿经验为例略论参与观察的阶段与深度[J].中央研究院民族学研究所国立台湾大学考古人类学集刊, 1996 (51) :52-79.[5]余光弘.参与观察与参加观察:以兰屿经验为例略论参与观察的阶段与深度[J].中央研究院民族学研究所国立台湾大学考古人类学集刊, 1996 (51) :52-79.

[6]感谢学生李军国对调查的帮助, 7月的这次调查, 受到红河学院人文学院“三下乡”的资助。在家户调查中, 选取不同的被访问者对调查结果会有一定的差异。因此, 在入户访问前, 我们也曾考虑到被访问者的性别、年龄等显性指标, 但实际操作上, 接受调查的莽人以已婚男性户主为主, 他们在家里通常都是“文化水平”最高的, 或家里最有话语权的, 很多家庭妇女宁愿把家里的男人找回来接受我们的访问也不愿单独接受访问, 这就是被访问者是已婚、男性居多的原因。[6]感谢学生李军国对调查的帮助, 7月的这次调查, 受到红河学院人文学院“三下乡”的资助。在家户调查中, 选取不同的被访问者对调查结果会有一定的差异。因此, 在入户访问前, 我们也曾考虑到被访问者的性别、年龄等显性指标, 但实际操作上, 接受调查的莽人以已婚男性户主为主, 他们在家里通常都是“文化水平”最高的, 或家里最有话语权的, 很多家庭妇女宁愿把家里的男人找回来接受我们的访问也不愿单独接受访问, 这就是被访问者是已婚、男性居多的原因。

[7]据学者杨六金统计, 2004年, 莽人共有收音机15台、收录机79台、电视机45台、VCD22台。参见杨六金.莽人的过去和现在——十六年跟踪实察研究[M].昆明:云南教育出版社, 2004:299.另据统计, 2007年坪和中寨只有电视机14台、VCD14台、手机7部、无线电话座机3部;坪和下寨有电视机9台, VCD3台。数据由平和村莽人指挥部提供。[7]据学者杨六金统计, 2004年, 莽人共有收音机15台、收录机79台、电视机45台、VCD22台。参见杨六金.莽人的过去和现在——十六年跟踪实察研究[M].昆明:云南教育出版社, 2004:299.另据统计, 2007年坪和中寨只有电视机14台、VCD14台、手机7部、无线电话座机3部;坪和下寨有电视机9台, VCD3台。数据由平和村莽人指挥部提供。

[8]来自方明对陈继新、刀自忠、刀文金、陈小华、龙有明、陈忠文、陈海林、陈小大等人的访谈。[8]来自方明对陈继新、刀自忠、刀文金、陈小华、龙有明、陈忠文、陈海林、陈小大等人的访谈。

[9]需要加以说明的是, 原雷公打牛村、南科新寨、坪和中寨和坪和下寨均未接通高压电, 使用摩擦电放电视, 所以接收电视信号很差, 频道又少, 因而购买电视的家户会尽量购买影碟机, 播放音像资料。[9]需要加以说明的是, 原雷公打牛村、南科新寨、坪和中寨和坪和下寨均未接通高压电, 使用摩擦电放电视, 所以接收电视信号很差, 频道又少, 因而购买电视的家户会尽量购买影碟机, 播放音像资料。

篇4：媒介接触情况调查问卷

关键词：大学生；媒介接触；阅读；互联网

中图分类号：G206.2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2012）10-0045-03

2011年11月至2012年3月，通过独立设计完成的《天津市高校本科生阅读产品使用与消费调查问卷》，我研究小组在天津地区29所本科高校（包括独立本科三批院校）的约30万名在校学生中进行了一次有关阅读产品使用与消费情况的抽样调查。根据概率抽样的相关原理与经验，对于约30万的总体进行抽样，在正常方差水平下，按照3%的边际误差与95的%置信度，样本量约为700[1]。最终限于研究精力及时间原因，实际共发放问卷650份，经过筛选处理后的有效问卷为538份，有效率为82.77%。

为了从更为宏观的视野中观察当下大学生群体关于阅读产品的使用与消费情况，我们的调查首先涉及了大学生日常生活中接触的八种媒介形式的使用情况。这八种媒介包括电视、报纸、期刊、图书、互联网、广播、CD/MP3以及VCD/DVD，其中电视与广播属于电波媒介，报纸、期刊与图书属于平面媒介，CD/MP3与VCD/DVD属于电子音像媒介，互联网属于新兴数字媒介[2]。对于每种媒介类型，我们分别设计了“过去一个月平均每天”的7个接触时长以考察它们的被接触情况，同时通过使用定比测量方法对各选项由小到大分别赋予0至6分，下面将分别作出具体说明。

一、电波媒介接触情况

电波媒介包括电视与广播两种媒介形式。由图1可知，受访大学生在过去一个月内平均每天对于电视与广播的有效接触率分别为41.5%与44.1%，媒介接触平均分（标准差）分别为0.91（1.40）与0.79（1.28）[3]。由图1显示，大学生对于电视与广播两种媒介的接触趋势基本相似，过去一个月内平均每天接触时间的频率随时间的增长而下降。以上結果表明，对于电视与广播两种电波媒介，大学生更偏好于前者，但对二者的接触都较为有限。这一方面可能由于传统媒介形式对于当代大学生缺乏较大的吸引力，另一方面也与大学校园中电视与广播媒介设备的数量较为有限有关。

图1 过去一个月内平均每天的电波媒介接触趋势

二、平面媒介接触情况

平面媒介包括图书、报纸与期刊，是大学生日常接触的原始基本阅读产品。由图2可知，受访大学生在过去一个月内平均每天对于图书、报纸与期刊的有效接触率分别为86.4%、45.5%与55.4%，媒介接触平均分（标准差）分别为2.37（1.79）、0.62（0.90）与0.93（1.13）。

又由图2显示，大学生对于报纸与期刊两种媒介的日常接触趋势同电视、广播的日常接触趋势基本近似，但对于图书的日常接触趋势有所不同，主要集中在平均每天半小时～2小时（50.4%），也有12.1%的大学生平均每天接触图书8小时以上。以上结果表明，在大学生对平面媒介的日常接触中，对于图书的接触远多于报纸与期刊；而在报纸与期刊两者之间，大学生则更为偏好后者。

三、音像媒介接触情况

音像媒介包括具有音频属性的盒式录音带、CD、MP3与具有音视频属性的盒式录像带、VCD、DVD，考虑到盒式录音带与盒式录像带在当下中国基本被CD/MP3与VCD/DVD取代，我们的问卷中便不再涉及这两种媒介形式。

图2 过去一个月内平均每天的平面媒介接触趋势

由图3可知，受访大学生在过去一个月内平均每天对于CD/MP3与VCD/DVD的有效接触率分别为76.4%与28.9%，媒介接触平均分（标准差）分别为1.92（1.70）与0.59（1.21）。又由图3所示，大学生对于VCD/DVD的日常接触趋势同电视、广播与报纸、期刊的日常接触趋势基本近似，而对于CD/MP3的日常接触趋势又同对图书的日常接触趋势近似，主要集中在平均每天半小时至2小时（48.3%），也有7.7%的大学生平均每天接触CD/MP3在8小时以上。以上结果表明，针对CD/MP3与VCD/DVD两种音像媒介，大学生明显偏好于前者，这或许主要由于MP3（MP4）这一媒介设备在今日大学生青年群体中的高普及化与高伴随性，同时较广播相比，拥有更强的个性化选择模式。

图3 过去一个月内平均每天的音像媒介接触趋势

四、互联网媒介接触情况与主要活动

互联网因其强大的媒介功能而被成为“全媒体”，上述三类七种媒介形式的功能全部可以通过互联网来呈现，而大学生群体作为时代风尚的引领者，其对于互联网这一媒介形式的使用状况是可想而知的。

由图4可知，受访大学生在过去一个月内平均每天对于互联网的有效接触率为97.8%，媒介接触平均分（标准差）为3.55（1.74）。

又由图4所示，受访大学生对于互联网的日常接触趋势不同于上述任何一种媒介，主要集中在平均每天1～4小时（49.6%），而平均每天接触互联网8小时以上的大学生比率高达25.2%。上述结果表明，互联网已经成为当下大学生群体日常生活中最主要的媒介接触形式。

图4 过去一个月内平均每天的互联网媒介接触趋势

在考察互联网媒介接触情况的同时，我们还针对大学生在过去的一个学期（半年）内经常通过互联网从事的主要活动进行了调查。

如图5所示，我们在问卷中共列举了13项可以通过互联网进行的基本活动，其中“收听/收看/下载音频和视频”可以作为对电波媒介与音像媒介的补充与替代，“阅读网络书籍/报刊”可以作为对原始平面媒介的补充与替代，“查询各类信息”、“阅读新闻”、“参与在线教育或培训”等活动都可以对平面媒介、电波媒介与音像媒介造成相当程度的冲击。

图中的数据表明，“收听/收看/下载音频和视频”是当下大学生通过互联网进行的最主要活动，这便自然会对电波媒介与音像媒介的接触产生消极作用；“查询各类信息”与“阅读新闻”也是大学生通过互联网进行的重要活动，在今日百度、谷歌等互联网搜索引擎的强大便利下，大学生必然会大量地减少对于图书、报刊的知识诉求与阅读动机；但另一方面吊诡的是，“阅读网络书籍/报刊”却并非大学生经常在互联网上从事的主要活动，这或许可以暗示出，所谓“查询各类信息”与“阅读新闻”又有多少可能涉及到知识性与学习性等严肃内容？与此同时，“网络聊天/交友/SNS”、“网络购物/商务服务”等休闲式活动同样作为当下大学生使用互联网的主要取向，对其它媒介的接触也会造成一定程度的冲击。最后，“网络游戏”在本次调查中并未成为大学生群体在互联网上从事的主要活动，这一点值得引起研究者及读者的注意。

图5 经常在互联网上从事的主要活动

五、小结：媒介接触情况的综合分析

根据上述针对大学生基本媒介接触情况调查结果的分析报告，我们综合制作出表1与图6。其中表1显示了按照接触平均分降序排列的八种主要媒介日常接触情况的描述统计量，图6刻画了八种主要媒介日常接触情况的综合趋势。二者同时可以反映出，在受访大学生平均每天接触不同媒介的不同时间上，期刊、电视、广播与报纸具有相近的媒介接触均值与相似的接触趋势，图书与CD/MP3具有相近的媒介接觸均值与相似的接触趋势，互联网在这两个评价标准上则自成格局。

综上，我们采用聚类分析方法，将八种媒介的被接触状况分为3种类型，即强接触型（互联网）、一般接触型（图书与CD/MP3）与弱接触型（期刊、电视、广播与报纸）。

图6 八种主要媒介接触情况综合趋势

就本次调查的研究意义来看，我们可以发现在大学生的日常媒介生活中，虽然对于图书的接触仅次于互联网，但两者之间的差距是巨大的；即便我们用大学生对平面媒介的整体接触状况同互联网比较，也无法体现明显的优势（平面媒介的整体接触均值为3.92）。这无疑表明，对互联网的超强依赖已成为当下大学生日常媒介接触活动的基本生态面貌。

参考文献：

[1]袁方.社会研究方法教程[M].北京:北京大学出版社,2004.

[2]杜志敏编著.抽样调查与SPSS统计应用[M].北京:电子工业出版社,2010.

篇5：大学生媒介素养调查问卷表

1.您的性别？ ◎男

◎女 2.您的政治面貌？

◎中国党员 ◎ 共青团员 ◎民主党派 ◎群众 3.您所学的专业领域？

◎理科 ◎工科 ◎文科 ◎其它 4.您目前处于什么学习阶段？

◎大一 ◎大二 ◎大三 ◎大四 ◎研究生及其以上 5.您平时使用最多的媒介

◎报刊杂志 ◎广播 ◎电视 ◎电脑 ◎手机 6.您每天使用手机上网的时间是

◎小于1小时 ◎ 1小时至3小时 ◎3小时至6小时 ◎6小时以上 7.您看报纸和杂志的频率是

◎每天都看 ◎5天看一次 ◎一周一次 ◎偶尔看看 8.您一般上网娱乐（包括与人交流）的时间是

◎小于1小时 ◎1小时到2小时 ◎2小时到3小时 ◎3小时到4小时 ◎大于4小时 9.您使用手机上网目的是（可多选）◎使用QQ、飞信等与人沟通交流

◎使用百度、谷歌查询信息

◎浏览当天新闻

◎听音乐、看小说、看电影

◎玩游戏

10.您在使用媒介浏览信息、新闻时，会有意识地辨析它们的真实性吗？ ◎全部信息都会主观过滤

◎会，但也只是想一想不会深究

◎很少会，认为基本上是真实客观的◎完全不会，觉得都是真实的

11.您是否会有本打算去自习看书，却被电影、电视、游戏等媒介产品所打乱，而不能控制的行为？

◎经常有 ◎偶尔会有 ◎很少有 ◎基本没有 12.上课、学习的时候会用手机上网吗？ ◎经常有 ◎偶尔会有 ◎很少有 ◎基本没有 13.您认为媒介中的广告对您的影响

◎非常大的影响且很容易受其影响 ◎ 影响比较大 ◎影响较小 ◎基本没有影响 ◎完全没有影响

14.您对网络游戏的态度是 ◎非常憎恨，认为玩物丧志

◎ 既爱又恨，但不能戒掉还是每天都玩

◎非常喜爱认为已经成为每天生活的一部分

◎小玩怡情，大玩丧志

15.您认为外国媒介传播的产品(好莱坞电影等)是意识形态渗透的表现吗？ ◎非常赞同 ◎知道，但不会拒绝认为不会渗透自己 ◎不赞同，觉得小题大做 16.您从哪里获得“媒介素养教育”相关内容？（可多选）

□ 报纸杂志 □ 广播电视 □ 网络 □ 学校课堂教育 □ 家庭教育 □ 不了解 17.您认为当今大学生的媒介素养教育缺失的方面有（可多选）□ 媒介使用技术

□ 媒介选择能力

□ 媒介批判意识

□ 媒介环境交往能力

□ 媒介道德伦理观

□ 媒介心理素质

□ 媒介法律意识

18.您认为在当今时代下对大学生进行“媒介素养教育”必要吗？ ◎非常必要 ◎必要 ◎现在不必要将来应该需要 ◎没必要 ◎不了解 19.您认为“媒介素养教育”的课程教育应该以哪种形式出现？ ◎必修课，且要进行正规的课程考试

◎必须课，不需课程考试 ◎选修课，和学分挂钩

◎选修课，不和学分挂钩

篇6：大学生杂志媒体接触情况调查

大学生杂志媒体接触情况调查

一、调查背景

在数字化时代来临之际,以网络技术为代表的新兴媒体与纸质传媒的竞争日益激烈,杂志的生存空间受到挤压。而大学生群体作为新兴媒体的活跃接触者，他们的杂志媒体接触状况尤其具有代表性。

二、调查目的

要求详细了解大学生杂志媒体接触的情况，为杂志的继续发展和转型提供依据。1.全面摸清大学生的杂志媒介接触现状。2.全面了解大学生对杂志的一些意见和期望。

三、调查对象及抽样

为了使调查结果反映的情况尽量全面客观，我们将在一二线城市和三四级城市各取4所大学，分别为一所本科文科学校，一所本科理工科学校，一所本科综合性大学，一所高职。这八所学校每所投放150份问卷，计划收回100份完整问卷,。采取拦截式随机抽样调查的方法。

四、调查内容与工具：

1、调查工具：问卷准备、访谈卡片（见附件）

2、调查内容：大学生杂志媒体接触情况调查

3、物质手段：照相机、摄像机

五、调查员的规定、培训

（一）规定

1、仪表端正、大方。

2、举止谈吐得体，态度亲切、热情。

3、具有认真负责、积极的工作精神及职业热情。

4、访员要具有把握谈话气氛的能力。

（二）培训

培训必须以实效为导向，本次调查其人员的培训决定采用举办培训班、集中讲授的方法，针对本次活动聘请有丰富经验的调查人员面授调查技巧、经验。并对他们进行思想道德方面的教育，使之充分认识到市场调查的重要意义，培养他们强烈的事业心和责任感，端正其工作态度、作风，激发他们对调查工作的积极性。

六、人员安排

根据我们的调查方案，在学校内进行本次调研需要的人员安排具体配置如下： 调查问卷与工具准备：2人次

调查人员： 16人次（每校2人次）资料整理与数据分析： 2人次 调查报告撰写：1-2人次

七、调查方法及具体实施

1、以问卷调查为主，具体实施方法如下：

在完成市场调查问卷的设计与制作以及调查人员的培训等相关工作后，就可以开展具体的问卷调查了。把调查问卷平均分发给各调查人员，统一选择中餐或晚餐后这段时间开始进行调查（因为此时学生们多刚呆在宿舍里，便于集中调查，能够给本次调查节约时间和成本）。调查员在进入各宿舍时说明来意，并特别声明在调查结束后将赠送被调查者精美礼物一份以吸引被调查者的积极参与、得到正确有效的调查结果。调查过程中，调查员应耐心等待，切不可督促。调查员可以在当时收回问卷，也可以第二天收回（这有力于被调查者充分考虑，得出更真实有效的结果）。

2、以访谈为辅助调查，具体实施方法如下：

由于调查形式的不同，对调查者所提出的要求也有所差异。访谈前调查员要做好充分的准备、列出调查所要了解的所有问题。调查者在访谈过程中应占据主导地位，把握着整个谈话的方向，能够准确筛选谈话并内容快速做好笔记以得到真实有效的调查结果。

3、通过网上查询或资料查询调查统计资料： 调查者查找资料时应注意其权威性及时效性，以尽量减少误差。因为其简易性，该工作可直接由撰写人完成。

八、调查程序及时间安排

调查大致来说可分为准备、实施、研究、总结四个阶段。

1、准备阶段：它一般分为界定调研问题、设计调研方案、设计调研问卷或调研提纲三个部分。

2、实施阶段：根据调研要求，采用多种形式，由调研人员广泛地收集与调查活动有关的信息。

3、研究阶段：将收集的信息进行汇总、归纳、整理和分析。

4、总结阶段：将调研结果以书面的形式——调研报告表述出来，并进行评估。

按调研的实施程序，可分七个小项来对时间进行具体安排：

调研方案、问卷的设计…………

2周左右

调研方案、问卷的修改、确认…………

1周

项目准备阶段（人员培训、安排）

…………实地访问阶段…………

1周

数据统计分析阶段 …………

1周 调研报告撰写阶段…………

1周 论证结段 …………

1周

九、经费预算

1、策划费 1500

2、交通费 500

3、调查人员培训费 500

4、公关费 1000

5、访谈费 1000

6、问卷调查费 1000

7、统计费 1000

8、报告费 500 总计 7000

十、附录

参与人员：xxx 项目负责人： xxx

调查方案、问卷的设计：xxx 调查方案、问卷的修改：xxx 调查人员培训： xxx 调查人员： xxx 调查数据处理： xxx 调查数据统计分析： xxx 调查报告撰写： xxx 论证人员： xxx 调查计划书撰写： xxx

1周 大学生杂志媒体接触情况调查

附件：大学生杂志媒体接触情况调查问卷

大学生杂志媒体接触情况调查

您好，我们是中国传媒大学广告学院的学生，我们正在做一项关于大学生杂志阅读状况的调查。希望您抽出几分钟的时间完成这份问卷，我们的问卷没有任何商业目的，并保证您的答题结果不外泄。

中国传媒大学广告学院11级新媒体班

2012年4月24日星期二

1.您是否是在读大学生

a)是

b)否（结束答题）

2.你的性别

a)男

b)女

3.您大几

a)大一

b)大二

c)大三

d)大四

e)研究生

4.您的专业是

a)文学

b)管理类

c)经济学

d)工学

e)理学

f)哲学

g)教育学

h)历史学

i)农学

j)医学

k)军事学

l)法学

5.看纸媒的频率

a)每天

b)一周两三次

大学生杂志媒体接触情况调查

c)一月四五次

d)几乎不

6.你看杂志吗

a)看

b)不看（结束答题）

7.你所看杂志的来源

a)图书馆

b)同学

c)自购

d)免费赠阅杂志

e)其他

8.看杂志的频率

a)每天

b)一周两三次

c)一月四五次

d)几乎不

9.哪类杂志

a)文学类

b)c)d)e)科技类

体育类

时尚类

时事焦点类

f)财经类

g)旅游类

h)生活健康类

i)故事笑话类

j)其他

10.是否尝试过电子杂志

a)是

b)否（跳答12题）

11.你认为电子杂志的优势

a)方便

b)相对廉价

c)时尚

d)其他

12.你最喜欢的杂志________喜欢的栏目__________

大学生杂志媒体接触情况调查

13.你经常读杂志的地点

a)宿舍

b)教室

c)图书馆

d)杂志售卖点

e)交通工具上

f)其他

14.你什么时间会读杂志

a)等待时

b)睡觉前

c)吃饭时

d)闲暇时

e)上厕所时

f)其他

15.为什么读杂志

a)消磨时间

b)简短易读

c)优美的文章

d)独到的见解

e)最新的资讯

f)优秀的专题策划

g)其他

16.平均每天上网的时间

a)超过8小时

b)3到8小时

c)1到3小时

d)1小时以下

17.上网干嘛

a)即时通讯（如qq）

b)社交网络（如人人）c)微博

d)资讯类门户网站（如新浪）e)看视频

f)购物网站

g)其他

18.杂志相对于其他媒体的优势

a)适合做深度分析

b)优美的文章

大学生杂志媒体接触情况调查

c)独到的见解

d)最新的资讯

e)优秀的专题策划

f)其他

19.你认为现在国内的杂志有什么缺陷？

a)价格高 b)格调低

c)不全面，不客观 d)没深度 e)种类少

20.杂志定价多少合理

a)5元以下

b)5至10元

c)10至20元

d)20元以上

21.你每月用于杂志的支出

a)无

b)10元以下

c)10至30元

d)30元以上 22.你所在学校附近有杂志的贩售点吗

a)有

b)无（跳答23题）

23.你能在此贩售点买到喜欢的杂志吗

a)能

b)不能

24.你多是通过什么渠道购买自己喜欢的杂志

a)学校附近的贩售点

b)网购

c)邮购

d)其他

25.和上大学之前比 阅读杂志次数增加或是减少

a)增加了

b)减少了

c)没变（跳答26题）

26.为什么____________________________________

大学生杂志媒体接触情况调查

27.阅读杂志的种类是否变化

a)是

b)否（跳答28题）

28.从______变到________为什么

29.列举5个你最喜欢的人、事、物、名词、行为··————— ——————————————————————

篇7：媒介接触情况调查问卷

亲爱的同学，您好！本次调查仅作为一种了解，希望您认真选择，请在（）填上答案，可以不写姓名。谢谢你们的支持！

问卷内容（清根据实际情况，如实填写）

一、选择题

1、上学期间，平时你吃早餐吗？（）

A天天吃B有时吃C根本不吃

2、如果吃早饭，那么你大多会在什么地方吃早餐？()

A家里B地摊C路上边走边吃

3、如果吃早饭，那么你大约用多长时间？（）

A5分钟以内B5至25分钟C25分钟以上

4、你没吃早餐的原因是什么？（）

A起晚了，自己没空吃或家长没做B习惯了，不吃也不觉得难受

C其他原因：

5、你认为早餐重要吗？（）

A重要B不重要

6、你知道什么是营养早餐、怎样搭配营养早餐吗？（）

A知道B不知道

7、如果在外面吃早餐，那么早餐价格大约是多少钱呢？()

A1元以内B1—2元C2—3元D3元以上

二、问答题

1、你早餐经常吃什么？

2、你觉得不吃早餐的危害是什么？

篇8：媒介接触情况调查问卷

本次调查的村庄为浙江景宁畲族自治县的石牛山、黄山头和云和县的山脚村, 这三个自然村都是畲族聚居的村庄。调查采取入户调查的方式, 共发放调查问卷220份, 收回208份, 有效率为95%。

一、现代媒介促进了畲族民众思想观念的现代化

(一) 娱乐性节目在潜移默化中促进了畲族村民思想观念的现代化。

在对畲族村民最喜欢的电视节目进行调查时发现, 除了新闻节目 (受众选择率占73%) 最受欢迎之外, 影视剧和戏剧歌舞音乐等文艺节目的受欢迎程度也非常高, 分别达到了72%和51%。一般而言, 新闻节目对人们的影响最大, 但是对于农村受众来说, 因为受教育程度较低、文化娱乐活动少、对城市生活陌生等原因, 可能受影响的程度远远高于城市居民。有研究者认为, 在乡村, “由于社会生活的多样性, 形成了人与人之间、社会各阶层之间、地区或民族之间价值观念的差异性。价值观影响人对事物的价值进行判断, 进而影响人的态度和行为。电视剧在传播过程中涉及的思想、意识、观念、道德等, 虽然看不见、摸不着, 但人们通过长期的耳濡目染, 在精神上情感上也会或多或少地受到影响”。[2]南京师范大学的方晓红教授也撰文认为, 面对同样一部反映现代都市生活的电视剧, 农村受众和城市受众会获取不同的信息。对于农村受众而言, 他们接触到了一个新的世界, 这个世界为他们提供了一个可以感受现代化 (器物现代化、观念现代化) 的空间。而城市受众对于都市生活早已经习以为常, 所以他们所能获得的信息肯定少于农村受众。因此, 以娱乐性为主要目的接触电视的农村受众, 娱乐性节目中传播的城市文明能够有效地影响他们, 从而发挥更新农民观念的作用。

不过, 因为电视剧追求的是经济效益的最大化, 为了吸引更多人的关注, 电视剧会更加强调外在的包装形式而忽略内在的精神品质, 从而导致借助信息科技而高速发展的媒介把娱乐与消费作为主要功能和价值追求。对商业利润的追求始终贯穿着媒介娱乐节目的整个制作和销售过程。在经济利益的驱动下, 媒介往往有意识地媚俗煽情, 甚至用低级趣味来刺激消费者的感官。在这种情况下, 如何避免媒介对畲族民众在思想观念方面的误导, 如何建立起符合民族传统和现实环境的正确的思想法则, 就显得尤为重要了。

(二) 现代媒介直接导致了畲族受众生活观念的变化。

畲族大多居住在交通不太发达的山区, 信息闭塞, 大众媒介是他们获取信息的最重要的渠道, 新思想、新观念通过这个渠道源源不断地呈现在他们面前, 无时无刻不在影响着他们。

在调查媒介对畲族农村居民的影响时, 选择因为“接触媒介而改变思想观念”的有54人, 占26%。观念的变化虽然比例不高但却影响深远。因为“价值观的转变是社会变革最重要的前提条件。因为要想使传统国家成为一个现代化国家, 不仅要有现代化的经济结构, 还必须要有现代化的价值观念与态度, 必须完成一种文化转型, 而在这方面, 媒介具有巨大的力量”。[3]虽然, 我们不能确定畲族村民在接触媒介过程中哪些观念发生了变化, 但是从他们的自我评价中, 我们就能够明显感觉到他们确实在变化。许多畲族青年不再像他们的父辈那样生活了, 他们渴望走出去闯荡事业。他们喜欢时尚, 唱着流行歌曲, 穿着时髦衣服, 留着新潮发型, 容易接受新事物, 等等。而年长的一辈对于年轻一代的生活方式也多是理解、接纳、宽容。

二、现代媒介促进了消费文化在畲族乡土社会的兴起, 畲族的日常生活也因此有了更多的现代文化因素

如果从满足人类基本需要的角度来看消费, 那么消费仅仅是“消费了使用价值”。但是, 在经济发达、生活富裕、产品充足的今天, 消费已经远离了仅仅是“消费使用价值”的层面而进入了文化消费时代。此时消费追求的是文化意义。“人们在消费物品时, 看重的是物品所表达或标志的社会身份、文化修养和生活风格。人们的消费要求突出商品的符号价值, 即商品的文化内涵, 以表现自己的个性和品位, 这就是所谓的符号消费。”[4]

根据相关资料显示, 近几年, 景宁县城乡经济发展迅速, 居民收入不断增加, 人民的生活消费水平得到了全面提升。更重要的是, 居民消费结构得到明显改善。“居民用于吃的支出比重下降。电脑、摩托车、彩电、空调、电冰箱、洗衣机、摄像机、数码相机、小汽车等高档耐用消费品逐步进入普通居民家庭, 升级换代步伐不断加快。用于服饰、家居日用品、通信、医疗保健、文教娱乐等方面的支出大幅度增加。”[5]改善和提升生活品质必然会带来消费层次的提升。在这样的背景下, 我们有理由相信, 畲族民众关于消费的要求已经不再是仅仅满足生活的基本需要了。

事实上, 畲族民众的生活里已经可以比较明显地看到现代媒介的身影、看到符号消费的大量存在了。在问到“有没有受电视广告的影响购买过相关商品”问题时, 25%的人认为在购买商品时受到了广告的影响。所占比例虽然不高, 但是其影响力却不容小视。因为, 农村的消费者有群体化现象, 一部分人买了一种品牌, 其他的人也会跟随买同样的产品, 这一方面是农村特有的经验主义生活方式的体现, 另一方面也说明他们在寻求一种身份或地位的认同。“调查发现, 乡村消费者具有强烈的消费趋同性, 从众心理和攀比心理突出, 往往是一定区域先富起来的农民购买了某种品牌的家电后, 便会很快形成示范效应, 从而带动同一区域的乡村消费者购买同样品牌的家电。”[6]230

媒介对于消费文化的影响可以从两个方面来考察。一是现代媒介持续不断地传播消费信息, 灌输消费观念, 推销产品, 制造时尚, 引导消费, 还把一些价值观念、审美偏好、消费习惯等广泛传播, 从而会在一定程度上改变村民的消费方式、消费偏好, 影响他们的生活方式和文化追求。二是广告对于消费的作用。“调查显示, 广告对于乡村受众购买其不甚了解的商品时, 所产生的影响在‘一般’和‘较大’之间。”[6]229可见, 在乡村, 广告对消费的影响明显存在。走在畲族乡镇, 街道、路边到处都有内容丰富的墙体广告、户外广告以及广告横幅等。通过眼花缭乱的电视广告, 畲族村民开始和城市人一样感受着同样的时尚潮流, 享受同样的品牌消费带来的满足感。显然, 畲族民众已经开始和电视广告“亲密接触”了。

三、媒介改变了畲族民众原来的生活秩序, 这使依靠人际传播来延续文化的传承机制受到很大冲击

笔者在对畲族农民的业余生活进行调查时, 设置了五个选项, 分别是看电视、和朋友聊天、看报纸、打麻将、上网等。被调查者可以根据自己的实际情况进行多选或者单选。结果显示, 看电视的有181人, 占87%, 和朋友聊天的占74%, 打麻将的占15%、上网的占14%, 选择看报纸的人数最少, 只有9%。

和过去相比, 他们的业余生活方式已经发生了改变。过去在劳作之余, 大家三五成群地聚在一起, 讲故事、讲传说、学山歌等等, 其乐融融。但是大众媒体普及之后, 挤占了人与人之间接触和交流的机会, 代之而起的是每到夜晚, 一家人端坐在电视机旁等待着自己喜爱的电视节目的到来。人们之间谈论的也不再是民族传说和畲族山歌, 而是电视剧中的人物故事, 他们会因为剧中人物的命运起伏转折而百感交集。“已有千百年历史曾极受少数民族欢迎的口耳相传的人际传播或亲密和谐的群体传播等方式, 现虽在一些多民族地区的少数民族群众中仍占一定比例, 但已降至次要地位。”[7]

日常生活秩序的变动对畲族文化的传承影响比较大。畲族是没有文字只有语言的民族, 千百年来, 依靠一代又一代人的言传身教延续并丰富着多姿多彩的优秀文化传统。比如畲族山歌的传承在于以歌会友、以歌议事、以歌代言等等, 而这需要的又是面对面的人际传播、口语交流, 需要的是适合口头传播的生活场景的存在。电视可以联系社会的各个部分, 却使人与人之间的关系逐渐疏远淡漠。87%的人选择看电视则意味着“过去走门串户、聊天谈心的时间现已被广播电视夺去了。人与人之间的亲身交往被人与机之间的交流所取代, 人际交往日益淡漠。”[8]这样的话, 依靠人际传播来延续的文化传承机制将会受到很大冲击。

四、新兴媒介开始在畲族民众特别是青少年中盛行, 这将对整个畲族文化的传承产生广泛而深远的影响

在被调查的成人中, 手机的拥有率为61%, 电脑的拥有率为15%。从景宁有关部门的统计数据看, 景宁手机用户和互联网用户发展很快。网络的使用需要一定的经济条件和文化水平。网络使用者中以经商、炒股为主, 另外一些是家里有人在县城上班, 经济条件较好, 受教育程度较高。

手机拥有率虽然很高, 但目前手机的用途还只是以接打电话和收发短信为主, 手机作为第五媒体的功能没有得到充分发挥。一是受经济发展水平的影响。目前畲族民众拥有的手机价格都不高, 智能化水平普遍较低, 上网功能不强或者干脆没有。此外, 上网会产生额外的费用, 这也是一笔不小的开支。二是因为手机上网功能的启动和网络信息的阅读还需要一定的操作能力及受教育水平。因此, 手机在畲族地区还只是当作通讯工具。但是从手机和互联网用户的年龄和受教育程度来看, 我们有理由相信在不久的将来, 新兴媒体将成为畲族地区媒体的主导者。

目前来看, 畲族民众用手机上网的人数极少。在被调查的成人中只有5个人使用手机上网, 全部集中在20~30岁这个年龄段。但是通过对青少年媒介接触状况的调查, 我们明显感觉到, 在青少年学生中, 新兴媒体的拥有量和使用量都远远超越了成年人。

本次调查对象中有62名中学生, 其中初中生50人, 高中生12人。调查数据显示, 手机拥有率为53%, 电脑拥有率为47%。用手机上网的人不多, 只有20%。87%的人会利用电脑上网。其中经常上网的比例为73% (包括在家上网和网吧上网) 。有73%的人上网是为了获取信息增长知识, 60%的人是为了娱乐。对于农村青少年来说, 手机的普及率远不及城市高, 毕竟买手机还是一笔不小的开支, 而且农村社会组织关系较简单, 还是“熟人”社会阶段, 手机的用处还不明显。从对中学生的调查情况看, 青少年的新媒体使用量明显高于成人, 网络、手机在青少年的业余文化生活中占据相当重要的位置。

根据中国互联网络信息中心 (CNNIC) 发布的《2009年中国农村互联网络发展状况调查报告》显示, 截至2009年12月底, 中国农村网民规模已经达到10681万人, 手机成为农村网民主流上网终端。互联网在农村的普及率为15%。在年龄结构上, 农村网民更加趋于年轻化。总体来看, “年轻化、低学历、学生群体”是农村网民的主要特征。

“伴随着现代传媒不断涌入, 村庄里的年轻人对大众媒介的接触也就成为一种经常性行为, 他们的思想观念也就自然会更多地受到媒介文化的影响, 相应地塑造出一种与传统文化氛围不和谐的属于他们自己的亚文化。”[9]畲族的青年一代肩负着延续并发扬光大本民族文化的重任, 肩负着繁荣畲族经济、推动社会发展的重任。青年一代的文化取向决定着新时期畲族文化的发展方向。因此, 媒介对他们的影响将对整个畲族文化的传承产生广泛而深远的影响。

五、结语

文化在人类历史长河中总是不断融合、不断变化的。文化的流变在于不同文化之间的碰撞、交流、渗透。在文化接触中, 各民族总是根据自己的民族个性, 取长补短, 发展着自己本民族的文化。因此民族文化的变化也是不可避免的。“只要这种变化体现了社会的文明和进步, 就表明民族经济发展了, 民族融合程度加深了, 民族的现代化进程加快了, 就是值得肯定的。”[10]

新时期畲族文化中出现了具有现代意义的文化, 这是畲族传统文化在市场经济条件下出现的新动向。它体现着新的价值取向和时代特点。我们既不能一棍子打死也不能盲目崇拜。毕竟这种变化还是零碎的、不稳定的。我们应该本着理解、宽容、辩证的态度予以关照、梳理和引导。

另外, “文化传播之间的不平衡在文化差距大的国家或民族之间出现时, 可能会对弱势文化造成破坏, 甚至有可能造成其文化的消亡”。[1]387在与汉文化的接触中, 畲族文化显然属于弱势文化, 因此, 畲族文化的繁荣发展还需要采取适当措施予以保护和鼓励。

摘要：通过分析畲族群众的媒介接触行为, 我们可以看到现代媒介已经对畲族民众的思想观念、生活方式等产生了较大影响, 同时, 媒介还触动了消费文化在畲族地区的萌生。而新兴媒介在青少年群体中的盛行则可能使媒介对畲族文化的传承与发展产生深远的影响。

关键词：媒介,畲族,文化变迁

参考文献

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