写苦与乐的作文（共10篇）
篇1：写苦与乐的作文
写苦与乐的作文
写苦与乐的作文
苦与乐
太好啦!太好啦!闫老师告诉我。我可以参加节日演出啦.我心里乐开了花。
回到家里.我双手叉腰，神气十足地对妈妈说：“妈妈.你猜我为什么这么高兴?”妈妈奇怪地问：“你遇到什么好事了?”我得意地说：“既然你不想猜，那我就告诉你吧。我被闫老师选上了.我可以参加节日演出了。”“是吗?我真为你高兴!”听了妈妈的话我心里美滋滋的。
可这两天我感受到了痛苦。因为我们的节目是跳舞，舞蹈巾好多动作难度非常大.而且每个动作都要重复练习很多遍，好辛苦，好累啊!有一次，我们练习下腰这个动作.大家做得都很好.可我的腰就是下不去，我感觉很丢人。闫老师用大大的`眼睛瞪着我，我心里很害怕。老师又大声地对我喊道：“你要回家好好练习!”这一声时间，我每天睡觉前都要练十遍，累得汗水直往
下流.但我仍坚持练习，后来就越练越轻松了。到老师检查舞蹈小组下腰动作的时候，我一点也不害怕。当检查到我的候，我轻轻松松做了一个下腰动作。闫老师很高兴。夸我的下腰动作最熟练、最标准、最漂亮。老师还让我当了领舞。我更加自信了，也跳得更好了。
我是幸运的，因为我被选上参加演出：我是痛苦的，因为跳舞需要付出努力和汗水：我是快乐的。因为我最终收获了成功的果实。我痛苦乐的滋味，只有你亲身经历才能体会到。
篇2：写苦与乐的作文
我再百度早的额这是短的：青春的脚步就像不经意间撕去的日历，偶然翻阅往事，留下一纸淡淡的痕迹，作文学习中的苦与乐。打开青春的天空，一切都变得多思，一切都变得神秘，一切都变得美丽。气质，在感动中蕴藏;情感，在激动中酝酿;理智，在陶醉中升华。而青春期的学习，更是一生中学习的黄金时期。学习，对我们每个人来说都是苦乐交织的。驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行是何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁借光，程门立雪&&在知识的海洋上自古以来主不是以苦作舟，苦不堪言。同学们常说：学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦诵读的是学生;晚上，夜深人静挑灯苦读的也是学生。随着一年年的升级，一级级的升学，同学们患近视眼的人在直线上升，近视度数也在不断加大;同时，身体瘦弱，面容憔悴者也不乏其人，这又是何等的苦啊!身在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解而急得抓耳挠腮;下课了还在思考着疑点，甚至愁得吃不下饭睡不好觉;考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来--------真是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴苦不堪言。学习中的苦确实难以言尽，而学习中的乐却更多。当你经过艰难的思索、推理，最后解出一道题时会喜形于色;当你在学习中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦;当你运用所知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中;当你中学、大学毕业运用所学知识在祖国建设中做出贡献时，更会感受到无限的幸福和快乐。学习本身包含着极大的乐趣。凡是爱好学习，刻苦攻读的人都会乐在其中。当你从学习中逐渐了解世界奥秘的时候，当你的好奇心在学习班中获得满足的时候，当你通过学习发现自己潜能的时候，学习的快乐就洋溢在心中。俗语说：没有苦中苦，哪有甜上甜。学习班中的苦与乐正是这样。要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦是不行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立统一的。理解这一点我们就能够正确对待学习中的苦，不被暂时的困难吓倒，从而信心百倍，持之以恒，为获得学习中的甜上甜而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋勇拼搏，才能享受到胜利者无限的幸福与欢乐。只有打开青春的天窗，为前行的风景定格，用执著的信念，年轻的激情，青春的力量去叩开学习的宫殿，我们才能真正品味到学习的快乐!读书人的苦与乐只有自己能够体会,读书生活或许正因为哭过笑过才出色.人生也由于这段日子而变的更加灿烂.天天两点一线的生活令我感到呆板,却又不得不这样.每每放学,已是披星戴月,独自背着承重的书包走在回家的路上.回到家,面对的是永远也做不完的作业.机械性地做着作业,有时,望着墨般天空,思绪已不知飞向何方.成天123，abc，之呼者也，生活很是枯燥.好轻易盼到周末，最后盼来
的不是休息只是大量的作业.我感到自己就是一只笼中鸟.心中的想法早已飞到爪挖国去了.始知所向金笼，不及林间安闲啼.读书读书，原本明亮的双眼戴上了厚厚的眼镜，快乐的心不再自由翱翔于天际，只能独自躲在笼中.读书生活的苦，只有自己能品尝到，快乐也只有自己知道.苦中作乐是我们的拿手好戏.三五成群，讲着不知出处的笑话，聊着发生在身边的事，不论是什么味儿，只要能解闷就可以.只有看书能使我快乐.书甚至能带着我周游世界.有时看本笑话书，看着看着独自一人傻笑，惹的妈妈总用希奇的眼神看着我.有时看本名著，看到动请处常会泪流满面.妈妈说我是没的救了，完全陷进去了.周六，从图书馆回来，迫不及待地拿出了刚借的书看了起来.看着看着，不禁泪流满面.妈妈总说那都是假的，你瞎哭什么!可我没办法，控制不了.表姐总是 用羡慕的眼光看着我，她说：年轻就是好，蹦蹦跳跳，哭哭笑笑，这才是青春，多彩的青春.而青春的日子往往也是读书的日子.读书的日子也因青春而漂亮. 我相信苦尽甘来，相信水到渠成.美好的心愿与希望也成了读书日子里的乐趣.读书生活时苦时乐，也只有苦过乐过才算是真正的读书生
活.读书人的苦与乐只有自己能够体会,读书生活或许正因为哭过笑过才出色.人生也由于这段日子而变的更加灿烂.天天两点一线的生活令我感到呆板,却又不得不这样.每每放学,已是披星戴月,独自背着承重的书包走在回家的路上.回到家,面对的是永远也做不完的作业.机械性地做着作业,有时,望着墨般天空,思绪已不知飞向何方.成天123，abc，之呼者也，生活很是枯燥.好轻易盼到周末，最后盼来的不是休息只是大量的作业.我感到自己就是一只笼中鸟.心中的想法早已飞到爪挖国去了.始知所向金笼，不及林间安闲啼.读书读书，原本明亮的双眼戴上了厚厚的眼镜，快乐的心不再自由翱翔于天际，只能独自躲在笼中.读书生活的苦，只有自己能品尝到，快乐也只有自己知道.苦中作乐是我们的拿手好戏.三五成群，讲着不知出处的笑话，聊着发生在身边的事，不论是什么味儿，只要能解闷就可以.只有看书能使我快乐.书甚至能带着我周游世界.有时看本笑话书，看着看着独自一人傻笑，惹的妈妈总用希奇的眼神看着我.有时看本名著，看到动请处常会泪流满面.妈妈说我是没的救了，完全陷进去了.周六，从图书馆回来，迫不及待地拿出了刚借的书看了起来.看着看着，不禁泪流满面.妈妈总说那都是假的，你瞎哭什么!可我没办法，控制不了.表姐总是 用羡慕的眼光看着我，她说：年轻就是好，蹦蹦跳跳，哭哭笑笑，这才是青春，多彩的青春.而青春的日子往往也是读书的日子.读书的日子也因青春而漂亮. 我相信苦尽甘来，相信水到渠成.美好的心愿与希望也成了读书日子里的乐趣.读书生活时苦时乐，也只有苦过乐过才算是真正的读书生活.
篇3：人生苦与乐的探析及其当代价值
关键词：痛苦 快乐 价值
人人都渴望快乐的生活。虽然大家都在追求快乐而幸福的人生，但并不是每个人都能拥有它，每个人从呱呱坠地到长大成人再到生命终结，人的一生始终交织着痛苦与快乐。人们在追逐快乐和幸福的同时，却发现常常与痛苦不期而遇，战争、灾难、生存压力、人与人之间的欺诈、争斗……总是伴随并困扰着人们。人类知识的不断增长，文明制度的日渐完善，各种技术发明的层出不穷，并没有消灭人们所面临的痛苦，于是，大家可能会问：怎么去让自己的人生更加的快乐更加的幸福，或者说如果人生注定会有痛苦，那么怎么让生命中的快乐更多一些，痛苦更少一些？为了解答这些稍带功利主义的问题，我们先从乐谈起吧。
1 何为乐
乐即快乐，不同的学者以及他们的理论对此持有不同的观点。在伊壁鸠鲁看来，快乐就是指“身体的无痛苦和灵魂的无侵扰”，[1]同时，他把快乐看作是幸福生活的开始和目的，但他并没有把快乐和享乐视为一物，他提倡的是一种有节制的快乐，并且不排斥德性。显然，这里伊壁鸠鲁直接把快乐等同于幸福。而以边沁和穆勒为代表的功利主义者们在继承伊壁鸠鲁学派关于“幸福等于个体生活快乐” 立场的同时，更是把德性从快乐和幸福中剥离出来，在他们眼里，脱离了德性的快乐即是指个体感觉器官对外部环境刺激所产生的愉悦的感受，而对于幸福，他们则把它定义为快乐和痛苦的免除，不幸福就是痛苦和快乐的丧失，因此，在功利主义者那里，幸福就等同于最大化的快乐。而在马克思对快乐的定义里，快乐是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、在他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。[2]从马克思对快乐的定义里可以看出快乐三个特征：第一个特征是快乐的主观感受性，其表现为个体的愉悦心情。第二个特征是快乐的产生源于审美感受的获得，当主体之人格参与到对象之中并与其发生共感，就处于快乐之中了，而这种共感本身就是审美所带来的。第三个特征是持久，快乐不是一个短暂的直观体验而是一个持久的愉悦。通过以上对相关快乐理论的梳理，本文尝试从快乐的质的不同入手，把它分为三种境界：第一，低度快乐即感官的刺激体验，以个体肉身欲望的实现为目标的快乐；第二，中度快乐即有节制的快乐，以心灵的宁静和身体的康健为目标的快乐；第三，高度快乐即个体主观上的精神快乐，以更深层次的审美体验所带来的持久愉悦为目标。虽然以上三种快乐其目标侧重多有不同，但是其含义又相互包含，任何更深层次的快乐都离不开最基本的感官享受，所以本文所谈的快乐更多的是从快乐的不同层次和境界去理解，而不是局限于快乐某一特定的一面，既不排斥满足个人基本欲望的感官快乐，更要追求深层次的持久性审美快乐。当然，理解了人们所要追求的快乐的涵义，那么怎么去拥抱快乐自然就是一件十分紧要的事情了。当然，生活并不总是一帆风顺，人们在追求快乐的过程中，总是摆脱不了痛苦的纠缠，也许，只有先全面的了解痛才能真正地找到快乐之匙。
2 苦从何来
作为快乐的对立面，痛苦常常和快乐如影随形。当然，如果人们不去经历痛苦，常常也不知道什么才是快乐，而在追求快乐和幸福的过程中，痛苦总是不期而遇。也许不去追求快乐的时候，可能感受不到痛苦，正是因为要可以去追求快乐，结果却常常遭遇痛苦，痛苦是快乐的孪生姐妹。那么到底痛苦是如何产生的呢？人生一定要痛并快乐着吗？
2.1 痛苦产生的原因
人们之所以会产生痛苦，其根本的原因在于人类个体之肉身与精神的冲突，人作为肉身的存在其存在是有限性的，人活在世上总会有种种限制，比如生老病死的限制，社会条件的束缚，而人作为有限性的最大特征就是人终有一死，这是任何自然物种都无法逃脱的宿命。然而，人又是无限性的动物，之所以说无限是因为人的精神可以突破作为肉身的有限性的人的限制，去追求精神的自由，但是当人们去追求那精神上向往的快乐和幸福时，却因为种种限制而不能达到人们的期望而坠入痛苦。
2.2 痛苦的意义
一方面，痛苦是德性的一种体现。在一定意义上可以说有痛苦是一种实际存在的美德。如果是有道德的人，就能感觉到并尊重自己的生命，感觉到并尊重他人的生命，感觉到并尊重芸芸众生的生命。另一方面，痛苦是快乐生活不可或缺的一部分。人的生存是一种意义结构，缺失痛苦奠基的幸福大厦极易崩塌，人生意义往往来自于对痛苦的深刻反思，痛定思痛使人明了什么才是快乐和幸福，痛苦使人洞察了快乐和幸福的真相，萨特说“死亡把生命变成命运”，我们说“痛苦把快乐和幸福变得真实”它有助于提升人生境界[3]。冯友兰曾把人生境界依次划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。从低级层次境界到高级层次境界是一个自我反思、自我选择、自我规制的痛苦过程，痛苦的形而上学意义在于使人成其为人，它有助于抵达成功彼岸。
3 如何看待人生路上的苦与乐
虽然痛苦有其意义和价值，但毕竟没有人愿意天天生活在痛苦之中，如果不经历痛苦和磨难而得到更多的快乐岂不是更值得追求的生活？然而，人真的可以摒除痛苦吗？快乐可以不用以付出痛苦为代价吗？
3.1 痛苦的不可避免
从老庄的道家和佛教的基本观点来说，他们认为人们痛苦的根源在于对种种物质的渴望，因此，消除人们对物质的追求欲望，自然就能获得快乐，根除痛苦。然而，事情果真如此吗？其实，从前面有关痛苦原因的探索中已经可以看到，人类痛苦的根本原因在于个体肉身的有限性和精神的无限性之间的矛盾所引起的。因此，要实现个体人的快乐，既非是克服人类的种种欲望，更非去满足人类的种种欲望，痛苦是具有某种不可避免的东西，故而不遭受痛苦是不可能的。既然痛苦不可避免，那么我们应该如何看待它呢？endprint
3.2 直面痛苦
痛苦既然难以避免，那么我们应该选择一种什么样的方式对待它呢？贝尔特朗·威尔热里说：受苦是一门艺术，面带着笑容，装作“如无其事”的样子。当然，如果你做不到用快乐的心态去接纳痛苦，但至少也要有直面痛苦的勇气。所谓直面痛苦，就是正视痛苦是个体在追求幸福快乐过程中无可逃避的事实，换言之，痛苦源自于个体追求快乐这一事实，因此，只要不放弃对于快乐追求的个体，必须面临痛苦。之所以要直面痛苦不仅仅因为痛苦是人类追求快乐的过程中必须面对的不可避免的事实，而且痛苦对于快乐本身有其更为重要的意义。一方面，只有经历过痛苦的人才能理解并配享有生命中真正的快乐。另一方面，痛苦与快乐是个体生命的一体两面，正是因为个体经历与体会过痛苦，快乐的体验对于个体来说才成为幸福体验。否则，对于一个从未体验过痛苦的个体来说，快乐之降临在他身边，他也未必感受到。换言之，快乐必须通过痛苦体验之对比才会成为快乐，梅花香自苦寒来，说的正是这个道理。
3.3 追求更高境界的快乐
直面痛苦，追求快乐，是我们应该拥有的人生态度，但这并不是问题的全部，弄清楚追求什么样的快乐对我们来说也许更为重要。生活中有很多案例在给我们以警示，例如一些历经磨难终于迎来幸福生活的人因为没有把握快乐的度而奢靡腐败最终导致遗憾终身，一些本来就有幸福快乐生活的富二代、官二代因为对感官欲望的放肆追逐而失去了其本来光明的前程。因此，树立正确的快乐价值观，为了更高境界的快乐而奋斗是我们应该努力追寻的。
3.3.1 正确看待感官和肉体快乐，采取审慎的生活态度
感官和肉体快乐对于人生快乐而言起着基础性的作用，它是一切快乐的起源和基础，如果这些最基本的快乐不能得到满足，就会引起因缺乏而产生痛苦，因此，也就不会有其他的快乐，更不会达到生活幸福的根本目的。但过犹不及，肉体的快乐是浅薄的和不稳定的，只有精神的快乐才是持久的、稳定的和深刻的。人们面对诱惑的时候，应该采取审慎的态度，这种审慎的态度在于对于快乐和痛苦之间把握一个限度，维持一种平衡，正如伊壁鸠鲁所说 “不断地饮酒取乐，享受童子与妇人的欢乐，或享用有鱼的盛筵，以及其他的珍馐美馔，都不能使生活愉快；使生活愉快的乃是清醒的理性，理性找出了一切我们的取舍的理由，清除了那些在灵魂中造成最大的纷扰的空洞意见。”[4]这里“清醒的理性”就是审慎的生活态度，只有它能给予我们取舍的理由。
3.3.2 追求持久的审美快乐
在马克思看来，快乐是生活实践中的充分美感。而要想得到马克思意义上的快乐就必须要有实践，要通过自由自觉的劳动去创造美的对象，只有这样，你在审美时才能得到更多更持久更深刻的快乐。当一个人自由自觉地去用劳动创造一个有价值的对象时，自然而然地就会获得审美所带来的快乐，而这种快乐显然要比简单的肉身快乐更为持久和深刻。当然，并不是只有通过劳动去创造美的对象才能获得快乐，一个人不去劳动创造同样可以从美的对象中获得快乐，例如，欣赏风景的人能获得快乐但不一定要为美丽的风景付出直接的劳动，一个不是处于自由自觉的劳动而为风景做出贡献的人也不一定会获得快乐，所以，从这个意义上讲，一方面，我们可以去享受非自我创造的审美快乐；另一方面，我们更要去追求自由自觉劳动下创造的审美快乐。但是，二者都需要一定的条件作为前提。如果个体要想获得更多的非自我创造的审美快乐同样需要一定的审美情趣为前提，一个不识字的人很难去享受一篇佳作所带来的快感，一个缺乏爱心的人很难去体会到帮助别人所能获得的快乐；同样，如果要获得自由自觉劳动下创造的审美快乐必须是以个体拥有一定的技能和相关的素养为前提，当然，出于对更高层次的快乐和幸福生活的追求，人的自由而全面的发展所带来的完全自由自觉的劳动以及由此而创造的审美快乐和幸福则是我们乃至整个人类社会所要不懈追求的目标。
参考文献：
[1]赵敦年.西方哲学简吏[M].北京：北京大学出版社，2001.
[2]王向峰.快乐是生活实践中的充分美感——论《手稿》中提出美感论的特殊角度[J].辽宁：辽宁师范大学学报，2003年1月.
[3]柳鸣九.萨特研究[M].北京：中国社会科学出版社，1981.
篇4：关于苦与乐的初一作文
那些在偏远山区的孩子就不讨厌学习。相反，他们还极其渴望学习。因为，学习是他们的唯一的出路。只有学习学好了，他们才可能走出山村，到外面的城市去。在这种情况下，还有谁会讨厌学习，觉得学习枯燥呢?
把苦变为乐的另一个要求是：有负责任的态度与能力。就像梁启超《最苦与最乐》中写道的：“尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。”如果不尽责任，要逃避的话，就会感到不安心，接受良心的煎熬。唯有将责任尽到，了结了这番心事，才会有快乐。
比如说，开学的时候作业还没有写好，不也是没尽到责任吗?在这种情况下，你可能感到快乐吗?不可能。当你把作业写完，才会有快乐。比如说，一个学年快要结束了，我们是否掌握了应该学到的知识?通过考试来检验，如果取得了好的成绩，说明尽到了一年的责任，我们是不是很快乐呢?
因此，我们得出快乐有两个前提：首先心态要放正，其次，要尽责任，这样我们才能得到快乐。所以，我们要做到上面两点，将人生变得更加快乐。
篇5：体验到苦与乐的作文
六岁起，我开始学习古筝，至今已有十年之多了。
要说苦，那可是真苦呀!不必说日复一日，年复一年的枯燥的练习，也不必说每次被老师暴风骤雨的“洗礼”，单说每周一次上课的时间就让我烦之又烦。
上课的时间定在周六下午四点到六点，正值饭前十分，肚子的“咕咕”叫声应和着古筝悠扬的琴声，怎一个苦字了得!可我却依旧依旧。我是如花少女啊!正值青春妙龄，美丽的世界等待着我去欣赏，大好的河山等着我去游历啊。怀柔有个“幽谷神潭”，我和小姨在那儿玩得起劲时，妈妈却猛地拉住了我的手“该回去了，都四点了，再不回去，上课要迟到的。”哎!我的老天爷啊，真没办法，我们只好带着一脸的遗憾打道回府。
再说说练琴的苦，那才叫真苦呢!《井冈山上太阳红》是九级曲目，第一段的快板，我怎么弹都不行，不是碰弦错音，就是弹乱节奏。可这首曲子的重点在此，这一乱，其它的段落就别想弹好。巨大的挫败感使我不由自主的流下泪来。想想以前，我可从来都是第一名的，可现在连一段快板都弹不来
坚定信念，我一定要把古筝练好。手指不够灵活，每晚练琴前，我就先做一套手指操，减少手指“失控”，做到快而不乱。当时正值隆冬，手脱皮脱的厉害，用胶布一粘，皮上还会有胶丝，为了不让手写作业受影响，我就用指甲刀把脱得皮剪掉。可是不好掌握指甲刀的力度，常会剪得过深，手流血了，痛得写不了字。真不想练琴了，心中满是委屈
可面对这点困难我就选择放弃吗?手指脱皮这个小事绝对难不倒我!如果我被这点小事难倒，以后遇到大的难题怎么办?想到这，我咬紧牙关，挺了过来。
令人高兴的是，当我来到中国音乐学院的考场，淡定的坐在椅子上，熟练的、用心去演绎曲目的时候，就忘记了所有的苦。指尖流淌过喜悦，心中奔涌着幸福
当我拿到中国音乐学院的九级证书时，“我通过了，我成功了，”心中美滋滋的，嘴里哼着歌，欣喜之情溢于言表。
古筝铮铮，声声悦耳，那是我生命中的福音。学习古筝的苦与乐使我懂得了许多，收获了许多。在历练中得来的坚韧与顽强如同我生命中天空中的启明星，必将引导我走出一条阳光明媚的大路。
孝之伞
一个周五的晚上，大雨降落在了密云，冰冷的雨水到处飞扬，使得这座城市的每个角落都充满了阴森的气息。
妈妈怎么还没回来呢?分针已经慢慢指向了六点半，要知道，妈妈一般六点二十就回来的。要不然去接妈妈?考虑了片刻，我便拿起伞冲出了家门。
一出楼门，台阶下的水好像欢腾的小溪，脚踩下去，水漫过了脚踝。风雨中，伞一会儿就被风吹翻了过去，成了“倒挂金钩”，为了不让伞骨变形，我只得把伞收了起来，抓紧伞柄，一步一步顶着向前走。雨下着，风漫卷着，一前一后，好像要把我吞没。走在空无一人的大街上，我惊惶的想：是不是只有我一个人这样傻，也许妈妈现在已经搭同事的车到家了呢?我迟疑了片刻，仍咬紧牙，走到了妈妈平时等车的地方。雨水顺着发丝滴在衣服上，衣服也湿透了，整个身体被吹得透心凉，可妈妈的校车还是没来。我的心顿时慌乱起来，妈妈这么晚还没回来，不会是校车出了什么事吧?一幅幅交通事故的场景在脑中闪现，我的心跳加快，妈妈会不会不敢往下想，双眼直勾勾的盯着那空无一人的马路，只有风驰电掣的车辆从我的眼前飞过。
远远地，一辆车疾驰而来，我定睛一看，这不就是妈妈的校车吗?兴奋之余，我立马拉开伞，向车门迎过去。看到妈妈的身影，我赶紧把伞举到妈妈的头顶，妈妈笑着说：“我刚才还打算跟同事借把伞呢!”“您头顶不就是伞吗?妈，赶紧回家吧!”我把伞又往妈妈那边举了举，说笑声中，我们母女俩踏上了回家的路。为了不让妈妈淋湿，路上，我不断的把伞往妈妈那边移，虽然我变成了“落汤鸡”，但我的心里暖暖的。
其实孝并不大，就在你给妈妈打伞的那一瞬间。
那一天，我笑了
笑有很多种：对别人发出真心赞美的笑;有被现实逼迫发出无奈的笑;有儿童天真无邪的笑;也有少女神秘的莞尔一笑这些笑，在我们的生活中随处可见。那一天，我笑了，但这次笑使我受益终身。
那天是一年前的平安夜，我应邀参加了俄罗斯老师瓦西娜的钢琴师生汇演。为了这次演出，我已经把一首《晨曲》练了无数遍，有时都会梦到她。
望着“柔弱不堪”的琴谱，我不禁笑了，自信地笑了。
人渐渐地多了起来，会场里也暖和起来。红色的幕布上，几个稀疏的人影在闪动。我的耳朵里充斥着人们对这场演出的期待，心里也如同吃了定心丸一般胸有成竹。
十几个小弟弟小妹妹已经表演完了。这一曲毕，就该我“大显身手”了!不知怎的，我心里突然打起了鼓点。会不会忘谱呀?不，不会的，我练了那么久，倒着都能弹下来了紧张怎么办?淡定，要淡定
于是，我又长吁了一口气，使自己平静下来，但还是颤抖着挤出了一个听天由命的笑。 “冯新波!”瓦西娜叫了我的名字。我几乎从椅子上蹦起来，麻木地走上舞台，发着抖，报了自己的姓名和演奏的曲目，又匆匆地走到钢琴边坐好。
钢琴擦得像一面镜子，我看到自己因紧张而扭曲变形的脸，突然间微笑了一下。
这一笑，便使我那像揣了小兔子一般不停跳动的心，瞬间平静下来。指尖轻轻地拂过琴盘，一阵音乐声如春波一样缓缓流向心田
一切都顺利进行着。正当我弹得如痴如醉之时，右手弹错了一个音阶，整段顿时变得难以入耳。我顿时慌了手脚，接下来的部分一错再错。过了几秒钟，我停了下来。我再也没有勇气弹下去了。
我站起身，对着观众席轻轻地说了声“对不起”，尴尬地笑了一下，便匆匆地溜下台来。那一刻，我简直想找个地缝钻进去。
回到座位上，我拼命地盯着自己的脚尖。再美妙的音乐也听不进去了。唉，怎么会这样呢?太丢人了!我怎么搞的?我在心里责备了自己无数遍。
在这整个期间，我的脸始终红得像西红柿一般，浑身发烫，再也没敢抬起头来。要是再给我一次机会该有多好!
一个小时过去了，在我看来比一个世纪还漫长。瓦西娜拿着话筒上台了。演出大概是要
结束了吧?我倚在靠背上，神情失落。
“最后一个曲目，留给我们本次演出唯一合奏的曲子――下面请欣赏冯新波与我为大家带来的《晨曲》。”
我吃了一惊，随即被推上了台。我不敢置信地坐在琴凳上，只得深吸一口气，第二次开启了音乐带给我的旅程不一会儿，我便渐入佳境，沉浸其中，音符连成河向远方流去，毫无阻隔
一曲终了，全程爆发出前所未有的热烈掌声，经久不息
我又一次笑了，那是感动的笑，那是激动的笑，那是重新找回自我的笑
那一天，我笑了。
该文更适合坚强自信
我一直珍惜、呵护着它，视它如我心中的明灯。啊!我心中的那轮绿月亮那是一个冰冷刺骨的夜晚，如此寒夜却有一轮圆月亮高挂在空中，播撒着银色月光，让人宁静，舒服，又有些凄凉。
因为高烧，我恐惧不已，四十度!天呀，怎么这么高!没办法，爸爸妈妈只好抱起我，直奔医院。到了医院，医生马上给我输液。当我们走到一间输液室时，看到一个小女孩也在输液，不过快输完了，此时正在病床上休息。
妈妈为了让我舒服一点，和小女孩的妈妈商量能不能让我和她躺在一张床上。小女孩很高兴地招呼我来这边躺下。刚躺下，她就说了起来，滔滔不绝好像根本就没得病。过了一会儿，侧了一下身子，她面对着我说：“姐，你见过绿月亮吗?”
“绿月亮?哪里有什么绿月亮?这小姑娘是不是发烧烧糊涂了?”“你见过吗?”我反问。“见过，我还把它画了下来。那时，我正得了病，看到天上的绿月亮，我想它一定看到我发着高烧，太心疼我，所以脸都吓绿了，于是我决定一定不让它为我着急，于是我拼命地吃饭，吃药，当我晚上再去看时，它又变成了白色，用柔柔的月光抚慰着我。”她说着，脸上还洋溢着梦幻般的色彩。此时此刻我被深深地震撼了，多么可爱的小姑娘啊!我也侧过了身子，轻轻地拥抱住了她瘦弱的身体。
“那轮绿月亮在哪?”虽然我很难受，可是心中却满是温暖。“在我口袋里，我天天带着她。”小女孩说着，从口袋里掏出一张纸，小心地打开，展平，拿给我看，于是，一轮圆圆的绿月亮便渐生渐起在我眼前，闪着光
小女孩输完了液，要走了，“姐姐，那张画就送给你吧!”我问：“你不要了吗?”“我还可以再画一张。”说完，便挥挥手和我告别了。
那晚，当我不想吃药、吃饭时，我的眼睛里都会闪过那一轮绿月亮，坚强乐观的小姑娘就又出现在了我眼前，我身上便充满了力量，该吃的药，该吃的饭我会统统吃掉。
病好了以后，我并没有把画扔掉，而是珍藏了起来。此后，那轮绿月亮一直陪我上完小学，上了初中。我觉得，无论何时那轮绿月亮总会给我力量，让我勇敢去面对困难，我在心中一直努力着向绿月亮靠近
篇6：关于苦与乐的话题作文700字
每次到公园时都会看到一些人在抖空竹，空竹在那些人的控制下做出很多的高难度动作，很想学，这次学校报兴趣小组，正好有一个空竹组，这使我迫不及待的报了名，到了星期四下午，开始上兴趣小组了，我拿上空竹来到了后操场。上课了，老师先教了我们一些动作要领和技巧，我全神贯注的看着老师抖着空竹，老师先把空竹放在线上慢慢的右手向上一拉一拉的很有节奏不一会儿空竹就发出了声音，看着看着，我也迫不及待的尝试起来，我把空竹放在线上也学着老师的动作，右手向上拉，可是空竹却聚烈的摇摆，不一会儿就掉了下来。我心想：爱，原来真是看着容易做着难呀!于是，我便请教了一下常道康技巧，他告诉我说，抖空竹速度不能太快，要用力均匀，才可以。
于是，我又开始把空竹放在线上，并绕了一圈，用刚才常道康告诉我的方法，又抖了起来我终于能把空竹抖起来了，但还不是很熟这时虽然手经有了微微地疼痛，有些酸了，但是成功的喜悦早已冲走了手微微地疼痛，也让我知道只有坚持和努力才可以成功。
在这1个多小时的时间里，我才不会抖，到会抖，这让我很受鼓舞，是我下定决心一定多加练习，争取把活轴的也学会。放学后我又拿起空竹，将其抖起来，慢慢的加快速度，再不知不觉中30分钟过去了，这是我的手已经红了，胳膊有些抬不起来了。但我都没有停下，经过练习，我终于能将空竹抖出声了。
这让我异常高兴，看着自己发红疼痛的双手这一刻，似感觉不到了疼痛，心里暖洋洋的。
这让我明白一个道理，只有坚持和努力才可以成功。
学琴的苦与乐
我是个从小就喜欢哼哼歌曲的人，对音乐多少有点天赋，在学校的音乐考试时，我次次都能拿个优，为了能充分发挥我的音乐才能，妈妈决定给我找个音乐老师教电子琴。
刚开始接触电子琴的时候，我被电子琴的奇妙音色迷住了，学习进程快得让老师瞠目结舌，别人花了近一年的工夫才能完成的音乐课程，我只花了两个月的时间就完成了。这一段时间我是很快乐的，快乐地生活在自己取得的非凡成绩中。于是，顺理成章的，学电子琴占据了我生活中的大半时间。
很快到了放暑假的时候了，这对平时功课排得满满的我来说，无疑是一次学电子琴黄金时间，于是，我从星期一到星期五都是全天学琴，简直称得专业“琴童”。可是麻烦也随之而来，放假之前，各位老师发了狠心，布置了无数量的作业，在少的可怜的游戏时间里我必须挤出足够量的时间来完成作业啦。看别人的暑假是游山玩水的度过，而我的暑假只在逼仄作业之中度过的，我的心情糟糕透了。
但我还是没有放弃学琴，坚持地在键盘上度过一个白天又一个黑夜，好处也慢慢地显现出来了。
以前，我是一个脾气暴躁的人，稍微遇到一点不顺心的事情就会大发雷霆，甚至动手砸东西，揍人。学了电子琴以后，我的脾气好多了，遇到什么事情学会了控制自己。妈妈逢人就说，音乐这东西就是好，你看我家的铭统，自从学琴以后，整个人的性情都变温和了。
而我，也时常陶醉在电子琴美妙的乐曲中，每当我用手指在键盘上流畅地弹奏出校园歌曲《童谣》的时候，我的神思似乎也回到了无忧无虑的童年，仿佛看到了几个伙伴在柳树下游戏的情景。每当我沉醉在自己的琴声中，也摇头晃脑地哼上几句的时候，我的心情就显得无比舒畅，就好像吃了一个人参果，浑身三万六千个毛孔都开放了。
篇7：读书的苦与乐的优秀作文
夜晚时钟不停地跳动，“滴答，滴答”转眼，时钟已经指向11点。我伏在桌上，顶着疲惫的双眼，拿起那即将没墨的水笔，不停地在桌上划着。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”不记得是哪位名人说过，偶然间就想起了这句话，确有一丝的道理，刚才的疲惫也有些消失。但之后的学习，也令我渐渐对读书产生厌恶感。晚上，眼睛刚刚合拢，桌上的作业，还有那疲劳、困倦、酸痛都围着我打转，脖子僵硬地动弹不得。每当这时候，我就想起小学时同学们常说的玩笑话：“读书苦，读书累，读书还要交学费……”这虽然只是随便一句，却也道明了读书的苦楚。读书啊，确实苦。
清晨，闹钟响了太阳偷偷地从东边探出了脑袋，基本上无人不赞叹。但我却惧怕这火红的球体升起，因为这意味着辛苦的一天就要开始，我又要读书了。这时，我正在睡意中，我极不情愿地从床上爬起，之后，便懒洋洋地拿出书包，拖动着疲惫的身躯，向校园走去。
来到了学校，我却被那朗朗读书声、同学们嬉笑的欢笑声所感染，我的精神便也为之一震，我想是该和昨天说拜拜了。
回到教室中，老师的讲课声如那动听的歌声，时而轻盈，时而急促，美妙得令人难以置信，这就是那个“黄金屋”和“颜如玉”吧!读书固然苦，却也饱含乐!
篇8：苦与乐的人生哲理
生活中的苦与乐，是相比较而存在的。没有苦的付出，何来乐趣？同样道理，没有乐趣，又怎能比较出苦来呢？从唯物辨证法的观点看，苦与乐，既是相对立的，又是相统一的。古人有云：先苦后乐（甜），苦尽甘来。这两句古训听来浅白，却深刻揭示了苦与乐两者对立统一的辨证关系，同时又充分说明只有艰苦的付出，才能获取人生真正的乐趣，只有坚持不懈的艰苦拼搏，才能取得甘甜的生活。
篇9：关于苦与乐的人生感悟句子
2. 我彪悍的人生，除了你万敌不侵。
3. 为什么国庆节没有一个人生日，情人节、圣诞节满大街的生日快乐?
4. 我们输给无法改变的人生。输得彻底
5. 千言万语是不是都可以用一句：我们见个面吧来代替，人生无常谁知道这次离别是否诀别，又能见得几次忘得几次
6. 我们的人生从第一步开始，就是这样无关紧要的第一步，注定了不一样的结局，我们就是输在这一步上。
7. 选择你要的人生，叫醒真正的自己。
8. 一个局外人，你有什么资格对别人的人生品头论足。不是你身上的伤，你凭什么说你懂。.
9. 人生在世，要習慣突然消失的友情
篇10：关于苦与乐的演讲稿800字
无论你身着“传道、授业、解惑”的古装外衣，还是头戴“人类灵魂工程师”的桂冠;无论你头顶“天底下最阳光的职业”的七彩光环，还是具有悲剧色彩的“蜡烛”;无论你是漫步在青青绿草间的“领头羊”，还是黑板上滑动出优美线条的“粉笔头”……
我相信，你面对种类繁多的头衔、耀眼的光环、形象的比喻，你可能陶醉，你可能彷徨，但最后你应该清醒：你就是你，教师!
教师首先是一种职业，职业的基本功能就是挣钱，就是养家糊口。因而就有七情六欲，就有苦辣酸甜，就有喜怒哀乐，就有上下左右，就有正确错误。既有谦谦君子，也有势利小人;既有为教献身，也有人生蹉跎;既有年入几百万的教授，更有月收千元的孩王。
新加坡教师工资在8500——17500元人民币之间，并且年轻老师和年长老师的工资差别不大，也没有教师资格证制度，教师的选拔在同龄大学生的前三分之一里选拔，教师也不是一辈子投身“教育”这个革命事业，平均服务年限为，欧美的教师年工资在7万美元左右。
咱中国的老师，工资堪比公务员(官员曾曰)，可奇怪的是，唯有公仆的招聘热火朝天，万里挑一，比高考的独木桥更拥挤、更艰难，可万水千山只等闲，因为光明的未来在眼前。
可现在，教师更艰难，主要还是学生不好管。看待问题要客观，“只有叫不好的老师，没有教不会的学生”是妄言!如若不信让校长教教看。过去人们说工资不多享清闲，现在头顶“考试、评职、升学”三座山。老师一生学到老，继续教育来贯穿。一年星期日寒暑假，没有几个闲暇天。今天教授来讲座，明天专家找你谈。光有听讲还不算，远程教育把你练。
其次，教师又是一个特殊职业，不是一人吃饱一家不饿的职业。你和一班人马有着密切的关系，你的努力可能早就英才，你的颓废可能毁掉一代。从这方面来看，教师应该坚守职业道德的底线，不攀比、不生怨，心平气和把活干，努力工作是关键，心存善念凭良心，心中无私天可鉴。