读责任有感

读责任有感（通用15篇）

篇1：读责任有感

读《责任比能力更重要》有感

一位伟人曾说过:“人生所有的履历都必须排在勇于负责任的精神之后。”在责任的内在力量的驱使下，我们常常油然而生一种崇高的使命感和归属感，“如果你能真正钉好一枚纽扣，这应该比你缝制出一件粗糙滥造的衣服更有价值。”尽职尽责地对待自己的工作，无论自已的工作是什么，重要的是我们是否真正做好了我们的工作。有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂;假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。在每个人的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的。如果我们放弃了对自己的责任，就背弃了对我们所负使命的忠诚和信守。清醒地意识到自己的责任，勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于社会都将是问心尤愧的。人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛自己生命的信念。

在当代社会，几乎每一个优秀企业都非常强调责任的力量。在IBM每个人坚守和履行的价值观念之一就是:“在人际交往中永远保持诚信的品德，永远具有强烈的责任意识。”在微软，“责任”贯穿于员工们的全部行动。在新未来公司里，董事长一直提倡的:“做老实人，说老实话，办老实事。”这也是责任意识的一种体现。责任在这里不仅仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。缺乏责任意识，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企业 里，责任是胜于能力的。无论我们有多么优秀的能力，只有通过尽职尽责的工作才能完美地展现。

最优秀的人才总是希望进入最优秀的企业。而每一个优秀的企业都在解释、创造、举行和实践着自己的企业文化、职业精神和价值观念。我们作为企业的一名员工，有些事情并不是需要很费力才能完成的，做与不做之间的差距就在于——责任。

《责任比能力更重要》这本书还告诉我们:责任产生忠诚。而忠诚，会让你承担更大的责任。一个人，只有对他所

从事的职业充满责任感，他才能对企业忠诚。他对企业忠诚，才能赢得企业管理者对他的信任，企业管理者才会把需要承担更大责任的重要岗位交给他。

有人把忠诚看作管理者愚弄下属的工具，认为向员工灌输忠诚和敬业思想的受益者是企业和老板。其实不然，忠诚并不仅仅有益于企业，其最终和最大的受益者是员工自己。你忠诚于你的企业，老板才会更加信任你，才会给你更大的发展空间。反过来说，即使你有惊世之才，即使你能力超群，但你并不忠诚于你的职业、你的企业，作为一个老板，他敢让你承担更大的责任吗？谁会把重要的岗位交给一个朝三暮

四、疏乎大意的员工呢?谁敢把一个关系产品质量、公司形象的岗位交给一个对公司没有忠诚度的人昵?

一个员工的能力再强，如果他不愿意付出，他就不能为企业创造价值;而一个愿意为企业全身心付出的员工，即使能力稍逊一筹，他也能通过努力、为企业创造出最大的价值来。《责任比能力更重要》这本书告诉我们:没有做不好的工作，只有不负责任的人!

书中的观点对于我今后改进工作有很大的作用，思想上的转变必将指引行动上的转变，我将努力使自己成为一个擅长履行责任的人。

有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂;假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱，在每个人的生活夕场中，有大部分的时间是和工作联系在一起，责任就是对工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。

天地生人，有一人一听有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。当前，公司事业正处于高速发展期，作为职工应当在各自的岗位上，常怀: “责任重于泰山”的警醒度，坚信“责任成就人生”，尽心尽力的做好各自的工作，使企业基业百年常青!

篇2：读责任有感

作为电信行业这种特殊的服务行业，强烈的责任感是它对每一位员工最基本的工作要求，这不仅要求我们为自己负责任，更是要求我们对每一位客户负责任。那么，解读责任，何为责任？我觉得责任应该是一种与生俱来的使命，是一种职业精神，更是一种能力；是对所负使命的的忠诚与信守，是对自己工作的出色完成，也是人性的一种升华。

那到底什么是责任呢？责任就是担当，就是付出。责任是份内应做的事情，也就是承担起应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。《续资治通鉴宋英宗治平三年》：“陛下能责任将帅，令疆埸无事，即天下幸甚。”；司马光《谏西征疏》：“所愧者圣恩深厚，责任至重。”这里所说就是一个人担当某种职务（人的社会身份）就应该担当职务所赋予的责任。这样看来，一个人生存于世，具有社会属性，负责任是做人的根本所在。

责任是需要一定的组织、制度、机制或者一些道德规范促使人尽力做好，所以“责任”有被动的属性。而“责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感，才能具有驱动自己勇往直前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。

在工作中，有了责任感，我们就能够主动去思、主动去想问题，主动去寻求破解难题的办法，最终获得圆满的结果；作为领导者，就能够殚精竭虑，为单位的发展着想，以人本管理理念，关心、关注广大干部职工的全面发展，并致力于解决职工的实际困难，为他们谋福祉。我个人认为，有什么样的世界观、人生观、价值观就会有什么样的责任感，世界观、人生观、价值观正确，责任感就会强烈，同时强烈的责任感也会促进在不断的工作、生活历练中加强世界观、人生观、价值观的改造。因为有强烈的责任感，做什么都有“敢于负责”的精神。有无责任、有无责任感，得到的结果是完全不一样的，大相径庭。在工作中有责任感就是对自己所在的单位和集体负责。一个人的责任感的强弱，会反映在他对待工作的态度，并最终决定其工作的好坏和成败。一个人没有责任心，可以断言他就是有再大的能耐，也做不出好的成绩来。有了责任感，才会认真地思考，兢兢业业、踏踏实实、实事求是地工作；不但会按时、按质、按量完成任务，还会去创造性的工作，圆满解决工作过程中出现的问题；才能从事业出发，以工作、集体为重，有无监督或约束都能主动承担责任而推诿扯皮；不论你是一名普通干部还是不同层面的领导者，只要有责任感，凡事尽心尽力而为，用把单位的事情当成自己的事情去做的态度去做好每件事情，才能获得圆满。

现在企业危机的症结在于责任的缺失！责任缺失的根源是趋利避害的人性未能得到合理的引导。在这个世界上并不缺乏有能力的人，而那种既有能力又有责任感的人才是每个企业都渴求的理想人才。我觉得勇于承担责任、敢于担当责任更是一个人品格与能力的承载。对个人而言，承担责任，就是守住了生命的最高价值，对企业而言就是守住了基业常青的“魂”，我们的企业需要责任，因为责任会让我们的企业更有凝聚力、战斗力和竞争力。

责任胜于能力，责任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。责任心是一个人一生能否有所成就的重要砝码。一个人想要赢得别人的尊重，让自己活得有尊严，就应该勇敢的承担起责任。因为只有敢于承担责任的人才能给人以信赖感，成就他的人格魅力。我觉得人生所有的履历都是排在勇于负责的精神之后的。责任会让我们无论在生活还是工作中都处于最佳的精神状态，精力旺盛地投入生活和工作，并将自己的潜能发挥到极致。

责任胜于能力，不抛弃、不放弃是许三多精神的灵魂。不抛弃团队，不放弃责任是一个从平凡到卓越的核心动力。《士兵突击》我相信大多数人流下了眼泪，许三多那种不抛弃战友，不放弃责任的忘我坚持是人性的一种升华。无论是许三多所在的部队还是我们今天所在的企业，都需要这种责任的传递。在一个企业中并不是所有有员工都对自己的工作有强烈的责任感，但如果他周围的同事都很有责任感，我相信他会被别人的精神所感染。就许三多，我觉得应该学习他大智若愚的“傻”，学习他对自己、对别人负责的精神。

篇3：读责任有感

公司为每一位员工订阅了《责任面前没有任何借口》一书, 该书共四章:工作就是责任, 责任胜于能力, 没有任何借口, 责任重在执行。笔者读后感触颇深, 让我明白很多事理。

生活在世界上的每一个人都有责任, 有些责任是与生俱来的;有些责任是因为工作、朋友而产生的;有些责任是你在社会中扮演不同角色必须承担的。这些责任是每个人没有任何借口推脱掉的。

因为在日常生活当中, 人们大部分的时间是和工作联系在一起的, 不是工作需要人, 是任何人都需要工作。你对工作的态度决定了你对人生的态度, 你在工作中的表现决定了你在人生舞台上的表现。任何人都不愿意拿自己的人生开玩笑, 那就应该在工作中勇敢地担当责任。因为在责任面前, 是没有任何借口的。当你在为公司工作时, 无论安排你在哪个位置上, 都不要轻视自己的工作, 都应当担负起工作的责任。那些在工作中推三阻四, 老是埋怨, 寻找各种借口为自己开脱, 这不满那也不满的人, 往往都是被动者, 他们即使工作一辈子, 也难有成就, 因为他们不知道用奋斗来担负起自己的责任。强烈的责任感能唤醒一个人的良知, 也能激发一个人的潜能, 只有尽职尽责地工作, 才能完美地展现自己的能力, 而责任本身就是一种能力。

“责任面前没有任何借口”体现的是一种服从、诚实的态度;一种负责、敬业的精神。

篇4：读“书法”杂志有感

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

篇5：读《责任第一》有感

《责任第一》这本书用朴实的语言，生动的案例，为我们阐述了“责任第一”的道理，去唤醒每个人的责任感。古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”个人的进步、团队的发展、企业的强大，重在一个“责”字。一个没有责任感的人，如同行尸走肉；一个没有责任感的团队，如同一盘散沙；一个没有责任感的企业，永远不会有未来。

责任感让我们努力勤奋。责任感是我们勤奋工作学习的动力。有了责任感，我们才愿意付出自己的心血，脚踏实地不断学习，努力工作，认真对待工作中的每一件小事，严格履行岗位职责，踏踏实实地用好每一分钟，甘于从基础工作做起，认真探索，努力提高工作效率和工作技能，在平凡中孕育和成就梦想。带着最大的热情去面对每一件事，要做就做到最好。虽然每一份工作都可能做不到完美无缺，但是我们应当对自己有这么一个要求，应当通过努力来拉近与完美的距离，也这是体现自我价值的努力。只有勤奋，才有收获；只有勤奋，才有成功。

责任感让我们忠诚。一个员工能力再强，如果他不忠诚于所在企业，他就不可能为企业创造更多的价值；而一个愿意为企业全身心付出的员工，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来，一个人是不是人才固然很关键，但最关键的还在于这个人才是不是一个对单位真正负责任的员工。一个人，只有对他所从事的工作充满责任感，才会忠诚于所在团队，才会给自己更大的发展空间。反过来说，即使你有惊世之才，即使你能力超群，但你并不忠诚于你的职业、你的企业，你的单位，谁会把重要的岗位交给一个朝三暮

四、疏乎大意的员工呢？谁敢把岗位交给一个没有忠诚度的人呢？作为一名农行员工，怎样做到忠诚？我认为，一是要有强烈的责任感，使命感。二是做事不推诿，不抱怨，勇于承担自己的责任。细节决定成败，对内把岗位职责落到细处，对外做好窗口服务，努力维护我行形象。

责任感是我们的使命。它伴随着每一个生命的始终，责任具有至高无上的价值；它是一种伟大的品格，在所有价值中处于最高的位置；责任是对自己所负使命的忠诚和坚守；责任就是对自己工作出色的完成；责任就是忘我的坚守；责任就是人性的升华。

《责任第一》让我受益良多，在以后工作中，我会不断提醒自己，尽职尽责，不断进步，从而在团队的发展中实现自身的价值。

篇6：读《感恩、敬业、责任》有感

通过最近几天观看由闫瑞娟老师编写的《感恩、敬业、责任》一书后，我感触很深，受到了很大的启发。

一、懂感恩，回报社会

学会感恩，常怀感恩之心。公司为我们每个人提供了良好工作环境、培训教育和发展的平台，为我们创造了增长技能和经验的机会。作为安环部的一员，我们应常怀感恩之心，主动学习，积极做事，实践感恩，与企业发展同呼吸、共命运。为了感谢企业给予我们的一切，我时刻保持学习，从工艺、到设备安装，在每一天的安全检查的同时，向有经验的老师傅学习也是每天的必修课学习。目前公司随出于基建时期，作为一名安全管理人员，为了以后更好的胜任工作，我们必须多公司每个车间的安全生产情况都要有所了解，熟知设备常见的安全隐患，了解工艺可能会出现的问题，做好安全预防工作。

二、讲敬业，热爱本职

爱岗敬业，乐于奉献。我们的正常工作都很平凡，但我认为只要我们把平凡的工作做好了就是很不平凡。我们要始终保持积极的心态，恒心恒行，在追求自我实现的过程中，迸发出持久强大的工作热情，最大限度地发挥自己的潜能，实现自己的人生价值。由热

爱工作到对工作产生热情，是一个熟悉并逐步深入工作的过程，随着工作的深入，热情可以转化为激情。目前公司的安全管理工作主要集中在现场施工安全，为了确保公司基建期的稳定发展，给施工单位提供一个安全，文明的施工环境，我将做好本职工作，让每一个施工人员都佩戴好劳动保护用品，严格检查操作规范，确保生产工作安全进行。特别是在每一个月我们都会举行一次安全大检查，预防为主，确保现场不留安全隐患，对于现场检查出的安全隐患，我们绝不留情，不讲情面，该处罚的就处罚，该停工整改的必须停工。

三、负责任，积极工作

负责任，增强执行力。执行力是现代企业注重强调的一种员工素质，责任决定执行，一个勇于承担责任的员工，其执行力一定很强。布置任务，先要落实责任，因为责任不清则无人负责，无人负责则无人落实，落实责任是抓好工作落实的重要保证。一个人要做到对工作上有成就，对国家有贡献，有的不光是工作热情，更重要的是要有一颗强烈的责任心。我们对待工作人人都有一颗强烈的工作责任心，就会更好的做好本职工作，做为一名安全生产管理人员更不例外。而安全管理工作又有不同于其它工作岗位的特殊性，对安全管理工作的从业者提出了更高的要求。有责任心的安全管理人

员，用自己的行动，用安全知识守护企业的平安，用安全意识消除一个个事故隐患，为企业巨舰的乘风破浪保驾护航；有责任心的安全管理人员用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和处罚守护着员工的生命安全。这样一份神圣的工作，容不得有半点的推卸责任意识。

篇7：读《工作就是责任》有感

读《工作就是责任》有感

机采科张养恒

读完《工作就是责任》这一章节，我感触颇深，让我体会到责任对我们日常工作和生活的重要性，也使我对“责任”二字有了更深刻的理解和认识。

如果一个人不重视自己的工作，也就不可能做好自己的工作。就算一个人的能力不是很强，但只要他拥有很强的责任心，也同样能够赢得人们的尊重；反之，即便一个人才华出众、能力超强，但如果缺少了最基本的责任心，也必定会被社会所淘汰。

责任与我们的工作和生活息息相关，不管在这个社会中扮演着什么角色，我们都担负着各自的责任。作为父母，就有责任精心养育自己的儿女；作为教师，就有责任为学生们解惑授业；作为医生，就有责任对病人救死扶伤；作为军人，就有责任为人民保家卫国。而作为企业的一名员工，我们就有责任认真做好自己的本职工作，一切为企业利益着想，一切为企业的发展服务。

任何一个刚从学校毕业即踏上工作岗位的年轻人都是满腔热血地想干一番事业，都怀有远大的抱负，都希望能够展示自己的才华，实现自己的价值。然而，并不是所有人都能够真正实现自我价值，因为并不是所有人都具有责任感。我认为一个人工作做的好坏固然跟他的业务知识水平有关，但是最关键的一点还在于他有没有责任感，能不能认真履行自己的岗位职责。我们承认工作不可能全懂，不可能不做错，但是同样的错误不能犯第二次。这就要求我们在工作中要有责任心，要用心去工作。具有责任感的人，不仅会严格要求自己，更会尽自己的能力去帮助别人。工作中多一分理解，少一些抱怨，做好自己工作的同时，主动帮助别人做好事情，做个大家可以信赖的人。学会承担责任，最基本的就是要熟悉自己的工作岗位责任，明白你的工作范围。对自己责任内的任何事情，都要主动地去做，千万不要等领导来安排，事事都由领导来安排的员工，最终只能被淘汰。责任感无论在何时何地都是相当重要的，尤其是对我们这些正在工作着的年轻人来说。

作为一名煤矿企业的基层管技人员，我深感自身所担负的责任的重要性。在一线生产单位，我们有责任第一个深入井下预定施工场地，实地考察作业现场的环境，制定符合现场实际的安全技术措施，从根本上保证施工可以安全顺利的进行。在井上辅助单位，我们有责任提高设备检修标准，督促员工按照标准对设备进行检修，保证设备的检修质量，减少生产单位使用过程中设备的故障率。这些都是我们最基本的责任，对工作认真负责，是我们每个员工有品质。对任何人来说，只有具备高度的责任感，才能在我们日常的工作中担当起自己的责任，保质保量地按时完成上级布置的任务。

篇8：读责任有感

一、从学术研究看大学应承担的社会责任

现代大学与社会关系日益密切, 承担着培养人才、学术研究、服务社会的责任。之前大学一度被称为“象牙塔”, 几乎与社会隔绝, 但是作为现代的大学, 走出象牙塔是一种必然趋势, 大学不能回避和抗拒。大学一方面要在学术研究中承担社会责任, 另一方面还要维护其基本的学术自由, 这正是大学的尴尬所在, 我国大学也面临着同样的困境。随着大学与社会联系交往日益密切, 政府和社会委托给大学的学术研究课题越来越多, 课题经费在大学的研究经费中的比例越来越大, 其对学术自由的限制也越来越多。另一方面, 巨大的商业利益和发现未知知识领域秘密的本能冲动, 也使得一些科学家的研究有可能危害人类社会发展及其与自然界的和谐与平衡。那到底大学应该在学术研究中承担什么样的责任呢?正如博克所说, 即使现在研究人员意识到了自己的研究责任、政府机构也开始在管理研究中发挥积极的作用, 即便这样大学仍然不能置身事外。大学必须尽力保证政府规定的严格执行, 必须制定审计程序, 确保政府研究经费支出与相应的拨款条件或合同相符合;如果研究人员的研究方法会侵犯他人的隐私, 或使公众生命安全受到威胁、造成伤害, 甚至是触犯有关法律法规, 那么大学也应该予以制止, 这是不违背学术自由的, 因为这些研究超出了学术自由的范畴;大学应该关心基本的学术价值问题, 大学应该对篡改数据资料和操纵研究结果的研究者实施处罚等。

二、从我国招生中的少数民族优惠政策看大学所承担的社会责任

大学为何制定招生政策?第一, 选拔优秀的学生, 为国家、社会培养人才。第二, 帮助国家解决受教育不平等的问题, 促进社会公平。我国于1977年恢复高考之后, 大学采取统一高考、分省录取的招生选拔模式, 政策中又包含了少数民族加分优惠政策, 这种政策不仅在高考中适用, 甚至已经延伸至研究生录取。少数民族地区的整体教育水平落后于全国平均水平, 为了缩小汉族与少数民族的差距, 实行少数民族优惠真个看似十分合理、必要。但是随着现代公民日益重视自身权利的维护和对社会公平的追求, 强烈要求建立公平竞争的机制, 此政策一直存在不少争论。20世纪60年代以来, 美国大学开始招收大量少数民族学生, 并且采用了定额制, 但是这种做法褒贬不一, 产生了支持派和反对派。支持者认为, 虽然导致暂时的不公正现象, 但同时是为了实现更长远利益、更大的机会均等应付出的代价;可以增加校园的多样性, 增进不同种族之间的理解和宽容;求学者以前的分数和考试成绩高低不能说明其今后贡献能力的大小。反对者却认为这有悖于教育公平, 优惠录取少数民族学生意味着剥夺了其他本应该接受优秀教育的学生的机会;是对少数民族的偏见和歧视;会削弱优惠学生的竞争意识, 最终会影响整个教育的质量和效率。在我国, 少数民族优惠政策也存在很多的问题, 由于优惠政策受益人群不明晰, 相应审查标准的缺失, 使得部分人钻了政策的“空子”。比如从1883年至1990年的几年间, 从汉族主动改为其他民族的逾五千多万人, 令人震惊;有的学生甚至在高考前一个月都有可能更改自己的族别而获得政策上所给予的优待;很多高校教师对少数民族学生的要求比汉族学生低得多, 容易产生失落感和自卑感, 这降低了少数民族毕业学生的质量, 民族素质差距进一步扩大, 不符合民族的长远利益。但是纵观全局, 实施少数民族考生优惠政策利大于弊, 在一定程度上维护了教育公平, 有利于教育和社会的长远发展。大学作为实施优惠政策的主体, 必须负起应有的社会责任, 这需要大学谨慎公正, 明确受益人群标准, 根据自身的办学目标和培养目标, 挑选能促进其他学生、促进大学、促进社会发展, 又有自身特点、优点的学生。政府要做的是改善少数民族学生的教育环境和发展环境, 让他们和汉族学生站在同样的起跑线。

三、从大学德育看大学应承担的社会责任

在我国, 随着市场经济的深入发展, 社会处于大变革、大发展的阶段, 全球化、信息化引发人们道德观、价值观、世界观的转变, 由于缺乏系统的道德训练和缺乏道德推理能力, 道德问题时有发生。如果说药家鑫事件是一种偶然, 那么小悦悦、复旦大学投毒等一系列事件的发生给我们大学德育敲响了警钟, 大学德育刻不容缓。大学对于整个社会道德大环境的维护具有不可推卸的责任, 只有大学担负起应该承担的德育责任, 才能令社会少一些痛心的事件。现阶段我国大学德育还存在不少问题:书本理论知识与实际生活脱离、重智轻德的现实、缺乏训练有素的教师等, 这些使得我国道德滑坡现象严重。那大学怎么才能在我国道德滑坡现象中承担起自己的责任呢?首先, 改变不合理的课程设置, 改变重智轻德的观念。重新选择书本, 应选择与学生生活贴近的教材。改变大学的德育授课模式, 不能让学生只带着耳朵去听, 要用讨论的形式让学生在具体的事件中亲自感受, 培养学生道德问题的推理能力。其次, 培养能胜任道德教育的、训练有素的教师。“桃李不言, 下自成蹊”, 作为一名教师不仅应该在自己的专业领域有所建树, 还应该具备良好的道德素养、道德知识, 能够提出处理反复出现的道德问题的最有启发性的理论和观点。再次, 借鉴外国先进经验, 注重“渗透性教育”。比如法国许多教育家认为, 德育不是任何一门专门教学可以完成的, 必须融于不同学科的教学之中, 因而他们在法语教学中除要求学生掌握语言的基本知识外, 还引导学生热爱自己优美、严谨的民族语言。生物课则结合知识的传授, 强调尊重生命, 帮助弱者, 为社会服务尽责。

现在我国高等教育不断推进, 改革不断深化, 在拆除了大学的围墙之后, 大学承担的社会责任越来越大, 大学既需要清醒坚定的保持一贯的学术自由, 又要积极顺应时代要求, 主动承担起自己的社会责任, 引领社会前行。

参考文献

[1]德里克·博克著, 徐小洲, 陈军译.走出象牙塔——现代大学的社会责任[M].杭州:浙江教育出版社, 2001.

[2]刘春华.学术原则与社会责任的平衡—德里克·博克《走出象牙塔—现代大学的社会责任》解读[J].高效管理, 2009, (6) .

篇9：读鲁迅《立论》有感

人是有智慧的高等灵长类动物。人不会像动物那样对周围环境和发生的大小事件只是被动接受。人有思维，会思考，对客观事物或问题，或多或少总是有自己的看法。而且，人有语言，有运用语言表达自己的情感和想法的能力，还有通过语言与同类交流思想和感情的欲望。当人类不停进化，社会不断进步，以至发明了文字之后，人们也开始使用文字记录下自己的观察和思考了。人类在不断发展的过程中逐渐具备了立论的条件，需要和能力。

然而，中国人是最怕表态，最怕站队，最怕“立论”的。

赵高指鹿为马，就是典型的逼人立论的手段。到底是鹿是马，只要是视力正常，智力健全，具备基本常识的人，都不难得出答案。但关键在于，这绝不仅仅是回答一个简单的问题，而是要向一个拥有野心和势力的残暴强权者表明自己的政治态度，选择站队的重大抉择。正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。顺从强权，固然能保全性命与前程，但实在是有违良心；遵从良心，反对强权，就必须要有牺牲性命的觉悟。而不表态立论的人，若不是自身拥有足够的地位和实力能加以牵制，或是让人忌惮到无法逼迫的明泽保身之辈，就只能是被视为墙头草加以消灭以防后患的炮灰了。

上下五千年，无数血泪铸就的历史告诉了我们：一旦“立论”，就意味着将自身乃至整个家族的身家性命都押在了赌桌上，买定离手，不可更改了。押对了，飞黄腾达；押错了，血本无归；两边押注，立场不坚定，左右不讨好，犹如风箱里的老鼠——两头受气；两边都不押，难以独立生存。所以说，立论，难！

鲁迅《立论》中老师讲的故事更有生活气息和现实意义。

“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

这其实在生活中是经常发生的。人们最通常的做法是说些好听的、祝福的话，哪怕是“善意的谎言”也好。将心比心，大喜的日子谁也不想触霉头，何必惹人不痛快，给自己找麻烦呢？

但小孩子大多还没有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新装》里才有了唯一的真话。

鲁迅《立论》中纯洁而善良的“我”，心存道德良知，胸怀美好愿望，向成人提出了让自己纠结的问题：

“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

两不得罪，又保全自身，这问题成人是怎么解决的呢？

“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！’”

“这孩子呵！”——怎样？您可以自己想。

“您瞧！”——瞧什么？您想瞧见什么就瞧见什么。

“那么……。”——那么啥？您想怎么认为就怎么认为。

“阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！”——打什么哈哈？我什么都没有说，也什么都说了。

我给出了基本的句式，留给您去填上最让您满意的内容。

我没有说慌，也绝不会遭打，更不会被跨省。

我们只是平凡的大多数，趋吉避凶成了本能和生存法则。有人说：“别跟我谈理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的现实面前那就是浮云啊浮云。

所以，群众表示情绪稳定，淡定围观，悄悄路过，被采访也只会说：“我是来打酱油的”。

如果哪天网络实行实名制，我想，还有多少人会出来“立论”？恐怕都成了万年潜水艇了吧。

篇10：读《感恩、敬业、责任》 有感

在读了《感恩敬业责任》的这本书后，使我深刻的体会到：感恩做人、敬业做事是一种难能可贵的品质，是做人做事的最高境界。只有懂得感恩、敬业的人才能有责任感，知道感恩的人才会珍惜自己来自不易的工作。

感恩是一种修养，敬业更是境界。有付出才会有回报。怀有感恩之心、积极努力的工作，对拥有的一切心存感激，用感恩，因引领乐观，让自己用感恩的心去努力工作。

感恩、敬业、责任说起容易，做起来难。书中用了大量生动翔实的故事阐述了现代职场感恩、敬业与责任之间的关系。我们要真正成为一名懂得感恩、敬业负责人的员工，就要用积极的心态去面对困难，让困难变成机遇、动力。在工作中少讲话多做事，关注工作细节，客服困难，把时间和精力放在学习和工作中去。我们用感恩之心去奉献。现在，使我们成长的是社会和企业，要学会感恩学会奉献，企业是我们的靠山，是我们生长的根本。企业的兴衰与我们每个职工息息相关。企业的建设靠大家。建设好我们的企业是我们每个职工的责任。作为一名烟草员工，怎样把公司建设好，是我们的头等大事。我们就要用一颗感恩的心去对待工作。服务是我们的唯一工作，怎样服务好零售客户，要我们用心去做。我们怀着感恩之心去为公司工作，就要怀着感恩之心去面对每一个客户。当客户提出服务要求时，每一个工作人员都是第一责任人，不管客户要求的服务是不是在自身的工作范围内，都要把他们作为服务对象，不要找理由去推脱客户要求你做的事

情，最大限度的做到让客户满意。我们抱着客户永远是对的的想法去面对客户去为他服务，我们服务工作才能做到位，做到实处。而我们的工作就是服务于客户。没有理由不把服务工作做好。只有把客户服务好，从各个细节服务到位，让客户百分之百满意，才算我们完成了工作。

篇11：工作就是责任--读《干法》有感

---读《干法》有感

入职两月有余，我参加了敏视公司组织的新员工培训。培训期间，公司给我们发了一本名叫《干法》的书，是日本稻盛和夫先生写给职场人的工作真谛。当我翻到书的 因此，在平时的工作中，我们应该不断树立新的目标，然后努力去实现每一个目标，唯有这样，才能最终获得丰硕的果实。创新，每天不断钻研创新，敢于走“别人没有走过的路”。人生·工作的结果思维方式×热情×能力。以积极地“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己的“能力”发挥到最大，做到这些，你的人生一定会硕果累累、幸福美满。总之，工作就是责任。拼命、踏实、持续努力的工作，将创造我们明天的美好生活。

作者：STONKAM——Justin Jiang

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篇12：读《工作就是责任》一书有感

认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的读《工作就是责任》一书有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读了《工作就是责任》这本书之后，感觉受益匪浅。这本书与我以前看过的有关销售方面的书有些不一样的地方，它不是一本简单的培训书，作者用的语言浅湿易懂而所阐明的道理却很深刻，而且书中列举了大量的事例更是增强了说服力，让我更加懂得责任的意义。可能我们经常把责任二字挂在嘴上，但责任二字的解释我还真的不是很清楚，为此我查了下字典，它对责任的解释就是分内应做的事。所以我觉得作为我们一线销售人员责任就是把我们的产品销出去，这就是我们分内的事。我也是刚进公司不久，对公司和产品还有很多的东西需要去了解去学习，就是要尽快的融入公司的大家庭，以便能更好地做好自己的事情，这是我目前的责任这所在。

在这本书中的第二章提到了换位思考，担当责任这个观点，我颇有感触。现在我们大多数人都是推御责任多而勇于担当责任的少，当困难来的时候都是各扫自己门前雪，却很少为他人着想，也很少站在他人的立场上来看问题。可能在工作中经常会抱怨老板抱怨公司，可我们反过来想想，我们有没有真正站在老板或公司的立场上考虑过呢？俗话说：将心比心，我认为说的非常好。一个人只有尊重别人，才会得到别人的尊重，在做好自己本职工作的同时还能主动的去帮别人把事情做好，这些其实也体现了一个人的责任心，所以说我们也不能把责任这个词理解片面。只要愿意承担起责任，并对其未能履行职责引起的后果负责时，其地位和影响力也会被社会认可。一个人的工作做的好坏，最关键的一点就是有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。我们是公司一线的销售人员，公司把好的.产品交给我们去销售，我们就要担负起这个责任，要争取业绩最大化。可能我们有时工作中也有一些畏难的情绪或是有一些松懈的想法，其实说到底还是我们没有把工作作为责任来看。如果我们把工作作为责任来看待，我们就会去想这些都是我分内的事，我们应该怎么样去工作做细，比如说有时候确实有些客户不是一下就能拿下来，如果有责任心的人就会去努力想各种办法来，最终把客户变成我们的真正的客户，而责任心不是很强的人可能就会去想，拿不来就算了，我再去找其他人吧，但是其他人就那么容易拿下来吗？我们做一件事情就一定要把它做好，不要做一半就放弃了。我个人觉得人没有能力大小之分，只有做与不做，能不能勇于承担责任之分，只要能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成领导交给的各项任务，那么我们所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重和认可。没有做不好的工作，只有不负责任的人，责任能让我们战胜懦弱，责任能够使人们变得勇敢和坚强。我们作为销售人员就应该担负起自己的责任，把自己的市场做好。我们为工作而负责任，就是要主动争取做得更多，承担更多；我们为工作而负责任，就是要全力以赴，满腔热情地去做事情；我们为工作而负责任，就是要为企业分担忧虑，为领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；我们为工作而负责任，就是要自动自发，最完美履行我们的职责。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时也提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感，同时也受到了他人的尊重。

篇13：读《诗经》有感

这是一个怎样的时代?

这是一个感情真挚、率直奔放的时代!

瞧, 在河之洲, 雎鸠鸟鸣, 窈窕淑女, 君子划舟, 寤寐思之, 辗转反侧。女子娇美, 男子率真, 思念与爱慕随着小河流水, 流入琴瑟美梦之中。

瞧, 崔嵬之上, 有一位征战在外, 伤怀家人, 仆疾马病的丈夫在沽酒怅饮;丈夫在外, 一位女子“首如飞蓬。岂无膏沐, 谁适为容。”女为悦己者容, 丈夫不在, 为谁装扮呢?在水一方, 伊人却有淡淡的愁怨, “溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央”。恋人的距离有多远呢?皎洁的月色, “月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心情兮”触动一个男子的思慕之心, 浪漫的情怀穿透古今。

在书里, 借酒抒怀的思念, 女为悦己者容的坚守, 虽近却远的怅惘, 月下相思的浪漫……是如此浓厚和真实, 它让我对那个时代十分向往。几千年前的人的生活状况与现在有很大的差异, 但不变的是情感;当现代的物质生活、道德标尺环绕着人们时, 我更加怀念远古中华大地上的情的浓烈, 爱的真挚, 思的浪漫, 怀的坦荡。

时已逝, 情犹在!

这是一个怎样的时代?

这是一个战争频仍却不失细腻诗意的时代!

《诗经》里有很多描述战争的古诗, “岂曰无衣?与子同袍。王于兴师, 修我戈矛, 与子同仇”, 真实地刻画了战士们在战争中同仇敌忾的决心。

然而, 我更多地被它多情的诗句所吸引。“我徂东山, 滔滔不归, 我来自东, 零雨其濛”, 士兵的征途漫长, 士兵的归路更迷茫。想想家里“果贏之实, 亦施于宇, 伊威在室, 蟏蛸在户”, 缺乏了男主人的家庭生活何其艰辛。归途中的细雨淋湿了山野, 淋湿了心情。它飘飘洒洒地穿越历史, 淋湿了我的心灵。

《诗经》里写道:“昔我往矣, 杨柳依依, 今我来思, 雨雪霏霏, 行道迟迟, 载渴载饥, 我心伤悲, 莫知我哀”, 依依的杨柳, 霏霏的雨雪, 迟迟的行道, 饥渴的征途, 伤悲的心灵化作依依的柳枝, 触佛着我们的内心的是情思。

没有惨烈的战场, 没有尖锐的控诉, 有的是作战的决心, 有的是细腻的描写, 是诗意的悲哀。生活是艰难的, 但几千年前的中国人留下的是诗意的细腻。

这是一个怎样的年代?

这是一个女性独立、自尊的时代。

读诗经时, 文中女性痴情、坚忍、自尊、不让的特质深深地打动了我。那个载驰夫人!卫国已破, 哥哥也死, 自己远嫁许国。可她巾帼不让须眉, 自己的祖国和父母危在旦夕, 她毅然“驱马悠悠, 言至于漕”, 许国大夫长途跋涉阻止, 但却不能阻止她救国救家之心。她说:“大夫君子, 无我有尤。百尔所思, 不如我所之。”你们这些大夫君子, 不要对我责备。你们一百个人所考虑的, 都不如我为自己所选择的道路。她“控于大邦, 谁因谁极”的策略最终救了卫国, 历史证明最终齐桓公派兵助卫, 并赠她鱼轩。何等的智慧, 何等的勇气, 何等的尊严!

还有那个遭到丈夫抛弃的女子。年轻时丈夫抱布贸丝, 痴心一片来定情, 年老时, “士也罔极, 二三其德。”当年海誓山盟, 如今抛之脑后。一个遭到丈夫无情抛弃的女子, 没有哀哭怜惜之相。最后那句“反是不思, 亦已焉哉”, 几多悲愤, 几多无奈, 但还有几多果断。爱情没有了, 我们就这样完了!何等的决绝。

《诗经》里的女性展现出的自尊、自立、自强的精神。深深地震撼了现在的我。它让我想到了我们民族的精神:坚忍、顽强、诗意、自强不息。

穿越了千年留下来的是精神、情感和民族的气节。我们的先人们多情、细腻、自尊、率真, 他们早早地就诗意地栖居在这片神奇的土地上了。

篇14：读《菜汤》有感

故事到这里就结束了，很简单，但它给予人们的启示还未结束。要是女财主还活着的话，也许至今仍不会明白塔齐娜的话。因为毕竟她是女财主，不是塔齐娜，不是和塔齐娜一样的穷人。对她来说，盐——是微不足道的。她有钱，要多少就能有多少。这样廉价的物品不值得去珍惜。看看现实生活中，“女财主”似乎越来越多。在学校学习的我们，由于学习机会来得太易而不予以重视，有的人反而感觉读书是在害自己，不是好事情。这样的想法和做法对于父母和没有学习机会的同龄人是那样的不可理喻，那样的无法理解。父母会说：“你们为什么不认真学呢！当初……”没有学习机会的同龄人会问：“他们为什么不学呢，要换成我的话，我一定会……”

女财主永远不会明白塔齐娜的感受，毕竟她不是穷人。对于塔齐娜来说——盐，真的是太奢侈了，太重要了。瓦夏的离去，难道不是为了能换来那“微不足道”的盐吗？她因失去儿子而痛心。但瓦夏毕竟已经离开了她。现实是残酷的，现实又是真实的。面对冷冷的菜汤，盐并没错，所以她还得喝下它。感受那淡淡的咸味，也只能在这淡淡的咸味中去找回失去的孩子。

现实生活中，像塔齐娜那样相似遭遇的人还很多。贫困地区的孩子，把求学看成一件多么遥不可及而奢侈的事啊！他们拼命地勤工俭学，想方设法地向着目标努力，放牧、劈柴、劳作……无一不是想换回那一点点的“盐”，那是如此的珍贵。

我们希望已尝到了那菜汤的人别埋怨它的咸或淡，那样的机会来得并不是很容易；也希望尚未尝到菜汤的人不要放弃，生活有许许多多不得意需要你努力跨过。

篇15：读《三分能力七分责任》有感

“责任，是一种与生俱来的使命。切实的履行责任，尽职尽责地对待自己的工作，才是完美展现自身能力与价值。在《三分能力七分责任》这本书的扉页就有这样的一句话。这说明了什么呢？说明在我们现实生活中责任占有非常重要的地位，这也并不意味着就全盘否定了能力,一个富有责任感然而毫无能力的人,同样也是无用之人，只有能力与责任兼备的员工才是最完美的员工。

有些工作表面看来微不足道，也许索然无味，但是如果深入其中，你就会认识到其不同凡响意义，不要轻视自己的工作，更不要轻视每一件“小事”。小事就是细节，关注细节是每一个员工的责任，因此，工作中无小事。许多“大事”都是由微不足道的“小事”组成的。日常工作也是如此，看似繁琐、不足挂齿的事情不胜枚举。如果你对工作中的这些小事敷衍了事，到最后很可能因为疏忽责任失掉整个胜局。从小事做起，并不影响我们心怀远大目标，我们高远的理想是靠脚踏实地从小事做起逐渐实现的。俗话说，“一屋不扫，何以扫天下”，又说“于细微处见精神”。一个小事都愿意做、做不好的人，是不可能成就大事的。更何况，许多“大事”恰恰是由那些琐碎的小事组成的。

一滴水可以折射出太阳的光辉，一件小事可以反应一个人的内心世界。所以，一个人对小事的态度就能看出一个人的责任感，而责任感恰恰又是一个公司不断发展的核心力量。因为一个公司，只有每个人都负起责任来，才能使得团队的运作天衣无缝，各个环节环环相扣。

在现代日趋激烈的职场竞争中，人才之间的较量，已经突破了以前单纯的能力对比范畴，而是逐渐向综合素质方面的对比渗透和延伸。其中责任便是竞争中的一个项目，当然也包括能力。责任，是一种神圣的使命，是一种综合素质。切实履行责任，尽职尽责地对待自己的工作，才能完美的展现自身的能力和价值。

《三分能力七分责任》的主要观点是：它主要从站在员工的角度和立场上，着重从什么是责任，责任与能力的关系，忠诚、细节、方法、绩效等多方面展开论述，全面揭示了“三分能力、七分责任”这一重要工作理念。明确提出了责任就是对工作的圆满完成，就是对职位的坚守，就是对人性的升华；责任胜于能力，责任体现人格魅力。同时，责任又是意味着付出，意味着奉献的观点。

在现实社会中，责任常为人们所忽视，大家只是片面地强调能力。在工作中，能力的确很重要，但是，一个员工即使能力再强，如果他无心付出，甚至根本就不愿意付出，那么他是不可能为单位创造太大的价值的。而一个愿意为单位全身心付出、高度负责的员工，即使能力稍逊一筹，也能创造出价值来。更何况对单位而言，员工的责任和使命是无法用价值来衡量的宝贵的财富。“三分能力七分责

任”，这个工作准则不是意味着对能力的否定。但一个毫无责任感可言的员工，能力再强，其成绩也终归有限。一个富有责任感的员工，才能使自己的能力发挥到极致，真正实现自我的价值。

对于企业而言，员工的责任感比能力更加重要。一个员工能力再强，如果他不愿付出，或者疏忽大意，敷衍塞责，不但不能为企业创

造价值，相反还会产生负面影响。然而一个有责任感意识的员工，即使在能力上稍逊一点，但他忠于职守，尽心尽力，每天比别人多做一点，久而久之也能够为企业创造价值。显然之企业是非常重视有责任感的员工，强调负责任的行为态度。只有具有高度责任感与使命感的员工，才是为着心目中理想与信念而去努力工作的人。他们面对困难坚持不懈，面对成功依然冷静，面对绝境毫不放弃，不仅不会推卸责任，相反还会自觉的去承担责任，也正是他们这样的人推动了企业的发展。

在今后的工作和生活中，我要努力加强自己的理论知识水平和实践能力的提高，避免理论与实际脱节。认真培养自己的责任感，要端正自己的工作态度，要有远大的人生目标，要始终牢记自己的责任，一门心思，心无旁骛，要热爱自己的单位、同事还有自己的工作，时刻牢记“不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作”。

2013年11月