采风计划范文

2024-04-15

采风计划范文（共3篇）

篇1：采风计划范文

夏末伊始，醉意大西北

此季的更迭，站在夏末的伊始，侧耳倾听知了的叫声，叶满地，此时凉风意。

萧瑟的秋风吹走了夏天的炎热，慵懒的枫叶极力挣脱树枝的挽留，仿佛获得自由似得随风飘舞。

随着叫声，我们了那个叫地方。下车坐上了去游车，路很边有很多

火车的鸣终于到达做柳园的后，我们又敦煌的旅颠，路的两的小山丘，上面长满了我从来没有见到的植物。有的上面还开出很好看的花来，很可爱。我们都很奇怪，一路都没有人家，到了后来突然看见些许农田。土地很干，长了很多哈密瓜，葡萄，接着看见用农作物搭起来的小篷子。篷子里面全是哈密瓜，有小贩在跟客人商谈价格。还有一些架子，上面挂满了哈密瓜干，葡萄干，那么诱人，真想下车去买，可是车子仍一直行驶中，我们还没有到达那个在我心目中很美的城市。

中午我们终于到了敦煌的市中心，从车窗看去，一切是那么的惬意。吃完午饭后在宾馆休息了会，下午在老师的安排下，我们去了鸣沙山，不过再去鸣沙山之前我们去了一位画家的家里，欣赏了他的作品，还在它台上摘枣边拍照。很们家的院独特，还有塘，水很鱼游来游一会，我们便去了鸣沙山。

互相后，又继续口的喘气，一下子坐看着下面的爬着，沙直接赤着

们家的阳子吃，边吃是有趣。他子很美，很很小的鱼浅，里面金去的。玩了

给对方拍了照前进。一路大到了山顶直接下来了，然后的人那样吃力很滑，有的人脚，还有老者说，来这里爬山，就不应该穿鞋子，不然体会不到那种感觉。站在山顶上拍了很多月牙泉的风景，终于体会到山顶上的风光无限好啊！很不舍的看了会就离开了，继续向更高的山爬去。一路走了，实在走不动了，抱怨开始多了起来，只能靠互相拍照取乐了。

终于到了晚上九点多我们到了敦煌的沙洲市场，在那里看见好多小吃的，香味从很远处就飘过来了，还有许多卖小饰品的，以及当地的工艺品，很是美丽。在那边吃了晚饭已经是11点多，回到宿舍昏昏沉沉的睡觉了。

第二天因为身体不舒服在宿舍呆了一天，没有去玉门关，听他们说那里还是很美的，老师也把拍的照片给我们看了。真是后悔没有去，想到那句“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。’’，想到镇守边关的士兵们的辛苦与无奈。

第三天，我们去了那个我一直认为很神秘的地方，敦煌莫高窟。莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内艺术圣地。近代内有5万多件古生专门研究藏经术的学科——敦被公布为第一批护单位之一。世界文化遗产。

敦煌石窟艺内容最丰富的部

术中数量最大，分是壁画，最广容最丰富的佛教发现的藏经洞，代文物，由此衍洞典籍和敦煌艺煌学。1961年，全国重点文物保1987年，被列为泛的题材是尊像画，即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其说法相等；佛经故事画，是以佛经中各种故事完成的连环画；经变画，是隋唐时期兴起的大型经变，综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界；佛教史迹画，表现佛教在印度、中亚、中国的传说故事和历史人物相结合的题材；供养人画像，即开窟造像功德主的肖像，这是一部肖像史。

在莫高窟各个时代的壁画中，有反映当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。

莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平最高。供参观的洞的是96窟、窟、158窟、窟、200窟、西文学者称作是“墙壁上莫高窟的彩塑多修行涅盘事迹的窟的岩质疏松，工匠们用的是泥泥塑在其它地方

将敦煌壁画的图书馆”。

属佛教人物及其造像。因为莫高无法进行雕刻，塑。唐朝以前的很少保存下来，窟较有影响17窟、130259窟、285428窟等。因此莫高窟的大量彩塑更为珍贵难得。

著名的有莫高窟二百五十七窟西壁的“九色鹿王本生”，又叫“修凡鹿王本生”。画面高六十公分，宽六百一十公分。

另外还有民族传统神话题材及各种各样的装饰图案。从壁画中，可以看到各民族各阶层的各种社会活动，如帝王出行、农耕渔猎、冶铁酿酒、婚丧嫁娶、商旅往来、使者交会、弹琴奏乐、歌舞百戏……世间万象，林林总总。

在里面观看壁画时，是不允许拍照的，因为会对壁画的颜色造成破坏。

此外，我们还去了青海湖，在车外老早就看见那么湛蓝的湖水，还有西王母娘娘的雕像，以及福娃迎迎。坐着那种观光旅游车，一路观赏着，天气很冷，很多人穿了羽绒服，很难想象回学校后我们还要过夏天。晚上住在了雅丹，旅馆环境不是很好，天气还是那么的冷，因为很晚才到那里，放好东西后，就出去买晚饭吃了，走进一家小卖部，看见老板穿着棉袄加大衣，第二天早上走的时候，看见路上都结起了冰，大山里面出去这样一座城市，真的很神奇！看见那些骑着自行车上学的小学生，还有站在那里等公车的上班族，感觉他们冬天来的太早，幸亏我们只是在这里旅游而已。

中间的日子我们还去了拉么愣寺。

拉卜楞是藏语“拉章”的变音，意为僧侣的宫殿，寺院自1709年创建，经历代寺主嘉木样**和广大僧众的开发，已成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时轮及喜金刚六大学院，108个属寺和八大教区的大型寺院，是西藏以外，藏传佛教格鲁派的又一中心和西北地区最高佛教学府，朝圣者终年不断，最盛时寺内僧侣达4000人。

听那里有关佛教的员教我们怎及什么样的都认真的跟第一次感觉圣。听说当无贼》的时候，刘德华等人也在那里诚心拜佛。

最后我们去了九寨沟，那个电视剧里面经常出现的地方，一早徒步赶到那里，买完票进门后，上了旅游观光车，听着车上讲解员一路讲解着，知道了许多这里的故事。

九寨沟是一个风景秀丽的景区，它给你的第一感觉——美。

九寨沟被人们称为童话世界，它之所以誉有此称，是因为古人曾经说过：“黄山归来不看山，九寨归来不看水。”九寨沟因水而闻名世界。九寨沟的水如银链，似彩虹，将高原朴素的山林沟谷描抹得风姿绰约，妖娆迷人。的喇嘛讲解东西，讲解么拜佛，以姿势，大家着他默念，佛地的神年拍《天下

九寨沟的美丽风景随处可见，有恬静的镜湖，俊美的翠湖，秀丽的芳草湖，龙湖，神奇奇异的流滩，壮阔的布……

九寨沟人流连忘山叠翠，万雀鸣唱，瀑童话世界体会到九寨九寨清澈见难忘九寨一芦苇海，更那美丽而又神奇的源泉。

最后我们去了成都，休息了几天就坐火车回去了，喜欢那个叫成都的地方，那个九寨沟，山清水秀，群山环绕，水清得鱼。的风景令返，在这青木峥嵘，鸟布声喧的中，更让我的美。难忘底的溪流，望无际的难忘九寨迷人的藏的五彩湖，翠滩，珍珠诺日朗瀑

篇2：采风计划范文

班级：09级艺术设计2班学号：2009055228 姓名：李有伟

采风地点：湖南凤凰古镇，贵州西江苗寨

采风时间：2012年2月22日——2012年3月4日

凤凰古城

凤凰古城位于湖南省西部，地处武陵山脉南部，云贵高原东侧，湘西土家族苗族自治州境内。湘西凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。我们在冬末的季节来到这个名副其实的“小”城，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是最美的一颗“湘西明珠”，冬末的寒气掩不去它的迷人风采，只平添了一层神秘面纱。

西江苗寨

西江苗寨位于贵州凯里的东南，从雷山路口折向东北，位于雷公山东北面，距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。西江苗寨是中国仅有的、世界无双的千户苗寨，素有苗都之称，被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。

建筑

作为环境艺术设计的学生，印象最深刻的还是关于两处的建筑，建筑风格都有苗寨的样子，却各有特色。

凤凰古城以古街为中轴，连接无数小巷，沟通全城。古街是一条纵向随势成线、横向交错铺砌的青石板路，自古以来便是热闹的集市，如今更加生机勃勃。

最具特色的是沱江吊脚楼，沱江是凤凰的母亲河，她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。凤凰古城的吊脚楼大都依沱江而建，吊脚楼很多都是飞檐翘角，三面环廊，吊着的脚都刻着很好花纹，做工特别的精细，有绣球或金瓜的悬柱，壁板漆得很光亮，并装有花窗，花窗上刻有“喜鹊恋梅”、“双凤朝阳”等图案，古朴而富有雅性。

苗寨以青石板路串连，枫树成林。这里的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开。西江苗寨依山傍水南而建，远看苗寨，吊脚楼层层叠叠，呈金字塔形。

西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活

资料。苗族服饰

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。

湘西多半的亮色，几乎是苗人服饰带来的。居住在湘西的八十八万苗人，用斑斓的彩线，为本民族的文化做了最精湛的注解。

凤凰苗族的服饰像其他地区苗族服饰一样精美，并且具有自己的特点。而他的精彩在于刺绣、银饰、和纺织，这三方面在头饰上都有很完整的表现。

西江地区女服色彩艳丽，工艺考究。其上衣与台拱地区相同。与上衣相配套的带裙，系由二十余条花带排列组成。每条花带又分为上中下三段，均绣有不同花纹。西江刺绣花图案大都是苗族人民喜爱的龙凤、鸟蝶和牡丹、石榴等动、植物花纹，图案造型富于想像而又生动逼真，具有浓厚的民族民间特色。

苗族银饰与刺绣

在凤凰或者西江的苗寨里，都可以看到苗族银饰和刺绣的影子，或苗人身上的衣服装饰，或街上的很多店铺。

进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态，而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰，和童帽饰等，都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

苗族刺绣具有传承历史文化的作用，主要表现在刺绣的图案上。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。蝴蝶、龙、飞鸟、鱼、圆点花、浮萍花等图案都是《苗族古歌》传唱的内容，色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。苗族刺绣代表了中国少数民族刺绣的最高水平。

总结

篇3：艺术采风课程实践教学计划

一、艺术采风实践主题

主题：行走·思考

从艺术设计的大背景来看，设计的灵感很多时候来自生活，但生活中很多美好的事物经常被我们忽视。从现代的一些艺术设计经典案例中，我们可以嗅觉到中国传统文化对现代设计的影响，可以体验到传统艺术与现代技术的完美融合，如：美籍华裔建筑设计师贝聿铭先生主持设计的香山饭店，融中园古典建筑艺术、园林艺术、环境艺术为一体，设计师试图“在一个现代化的建筑物上，体现出中华民族建筑艺术的精华”，表达出建筑师对中国建筑民族之路的思考。建筑设计师用简洁朴素的、具有亲和力的江南民居为外部造型，将西方现代建筑原则与中国传统的营造手法，巧妙地融合成具有中国气质的建筑空间。2008奥运主体场馆“鸟巢”和游泳场馆“水立方”等。作为未来年轻一代的设计师，我们如何才能更好的去发现，传承优秀的传统文化艺术，值得我们当代年轻人去探索和思考，去开发和研究，借此短暂的采风良机，行走思考„„！

二、艺术采风实践内容及目的

1、通过采风，了解不同风格的环境艺术设计，民居建筑，城市建筑及室内外环境，空间设计。考察当地的建筑、室内设计等内容，了解当地建筑设计的风格，建筑设计内部的功能、组合，空间划分与分割的处理手法，体会自然风光、人文景观、风土人情等。

2、当地室内装饰材料的选择、照明设计、陈设品设计、色彩设计、家具款式的选用等。

3、通过实地参观，了解古建筑，古民居的本体建筑设计和景观规划以及如何用现代的科技和设计手法去保护、复原、再造古建筑、古民居，学习、积累、提炼更好的设计方法。

4、收集信息、资料，吸取民间传统艺术特色，挖掘设计元素，建构自己设计特质，为以后的设计创作做好准备。

三、艺术采风课程作业的内容及要求

（一）作业内容及要求

1、在采风过程中每人必须作考察参观记录，记录方式为：采风日记、速写、摄影、摄像。

2、结合考察内容和专业知识，归纳总结采风成果，电脑制作排版，以展版形式展示，展版内容包括：

（1）速写若干张（扫描入电脑后排版）

（2）照片若干张（精选比较具有代表性的作品）

（3）对采风过程的心得感想，梳理资料信息，结合专业知识针对参观景点做出详细分析，如建筑风格、空间环境、结构与构造方式、装饰元素、民族特色，风土人情介绍等，提炼设计符号，引发对传统艺术及装饰风格的思考，触动设计灵感，强调在设计实践中的应用。(字数1000字以上，可结合版式需要及尺寸大小进行合理编排，内容要求思路清晰、文字流畅、有自己的见解)展版要求：

图纸尺寸：60*90cm，数量一张，电脑统一排版后进行彩色喷绘，KT板满裱。版式构图讲究美观性，重点突出，版面应出现完整的标题（标题为：艺术采风成果汇报），学生姓名，班级，学号，个人照片及指导教师姓名。

3、动态摄像资料，记录采风过程及参观考察主要内容。

4、传统民间工艺品及其他具有地方特色的装饰物收集。

5、PPT成果汇报，要求图文并茂，按照给定的目录提纲展开介绍，报告目录如下：（1）云南民居建筑类型及民族特色（2）大理古城与“洋人街”

（3）丽江古城建筑特征及空间环境（4）走近香格里拉（5）个人感想（6）速写作品

（二）作业提交

1、个人作业

（1）速写4张（A4大小）

（2）采风日记本（手写随笔，可结合插图）（3）PPT成果汇报一份

2、小组作业

以外出考察分组为单位，每小组根据作业任务自由进行小组内部人员结合及任务分配。（1）展版4张（60*90cm）（2）动态摄像一份

（3）传统民间工艺品及其他具有地方特色的装饰物收集（成果展示后退还）建议携带工具：便携式画具、速写本、照相机、摄像机