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第一篇：重庆采风报告范文
服装采风报告
服装设计与工程专业
采风学习报告
姓名：郭文博 班级：123402 学号：20122250
采风地点：长春
前言：青春不仅仅是月亮、林荫、交谊舞，也不仅仅是为了使地球多一个高等动物。假如你能让青春放逐出自己的思维，让它驰骋在大自然纷繁的境地，回旋在物质的深层结构，奔波在宇宙无限的区域，那么你会为之迷恋，为之振奋，为之倾注出自已的全部热血。
为了丰富专业知识，提高设计灵感。再而为了节约一些钱财，所以我选择在长春进行采风学习。
长春是吉林省省会、副省级市、特大城市，吉林省的政治、文化、科教和经济中心，东北地区中心城市之一，近海沿边开放城市，中国最大汽车工业城市，是新中国汽车工业、光电子技术、生物技术、应用化学的摇篮，世界五百强企业中国第一汽车集团公司和“新中国电影的摇篮”长春电影集团均坐落于此。长春还是中国四大园林城市之一，被誉为“北国春城”，有着深厚近代城市底蕴和众多“伪满”时期建筑。
首先，我来到伪满皇宫博物院。伪满皇宫博物院，是建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址博物馆。伪满皇宫是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国皇帝时居住的宫殿，是日本帝国主义武力侵占中国东北，推行法西斯殖民统治的历史见证。伪满皇宫博物院已经成为占地20万平方米，集伪满宫廷、文化休闲区、旅游商服于一体的特色人文景区。
伪满皇宫博物院景观宫博物院成立于 1962年，位于长春市东北角的光复路5号，占地面积12公顷，是伪满洲国傀儡皇帝溥仪的，他在从1932年到1945年间曾在这里居住。伪满皇宫的主体建筑是一组黄色琉璃瓦覆顶的二层小楼，包括勤民楼、辑熙楼和同德殿，这三座小楼风格独特，是中西式相结合的格局。在皇宫内可以感受到独特的皇家气息，好想回到了那个复杂的历史年代。开馆至今已接待国内外观众近 500万人次，并被评为国家AAAAA级旅游景区和爱国主义教育基地。
伪满皇宫以伪满时期的文物、文献、图片资料为主要收藏对象，以日本侵占我国东北历史、伪满洲国史、伪满宫廷史为主要研究内容，以伪满洲国皇宫旧址为载体，以陈列展览为手段，揭露日本武力侵占中国东北，推行法西斯殖民统治的罪恶以及以溥仪为首的伪满傀儡政
权卖国求荣、效忠日本、甘当儿皇帝、奴役残害东北人民的罪行;展示溥仪及其“后”“妃”被扭曲的宫廷生活。从而对当代青少年起到爱国主义教育，并警醒世人勿忘国耻。
其次，我到了欧亚卖场。欧亚卖场经营范围涵盖零售业的家具用具、家用电器、装潢材料、百货食品、精品服饰、金银珠宝、文体用品、家居生活馆、休闲运动城、化妆品城、医药超市、皮装城、羽绒馆、奥特莱斯、罗浮宫精品家具馆等，以及休闲娱乐业的餐饮美食、国内顶级大型IMAX国际影院、高尔夫练习场、羽毛球馆、室内公园、当当城儿童职业体验馆、授之渔儿早教中心、大型室内真冰冰场、美容美发、金融服务、规范的会展中心、悠然爱车等众多业态，强劲拉动周边房地产业、制造业、加工业、交通运输、餐饮服务、观光旅游等上下游产业的快速发展，对地方经济的发展、振兴东北老工业基地、提高人们生活的幸福指数起到极大的促进作用。
然后，我们分别到了南湖公园，北湖公园，长春动植物公园，长春雕塑公园等几个风景区。感受了长春的自然景色与人文景观。
从空中俯瞰南湖公园，可以清楚地看到它的全貌，形似哑铃状，东西窄，南北长。公园内湖水清澈，岸柳垂青，曲桥亭榭，鸟语花香，四季分明，胜似江南。如果站在南湖大桥上倚栏北望，眼前便出现一幅色彩斑斓的画面，看上去好像盛开在水面上的一簇簇飘动的鲜花。各种回桥亭阁与湖光林色相映成韵，令人留连忘返。
长春动植物园内地型复杂，人工湖将公园分成三个自然部分：东区为珍禽异兽馆，汇集北方动植物200余种，有自然小王国之称;西区以人工土山模拟植物垂直分布点，建有“长白原野”微缩景区;北部是热带植物园。
动物展区内有东北虎、非洲狮、猞俐、大鸨、丹顶鹤、火烈鸟、金丝猴、长颈鹿、犀牛、亚洲象、广西猕猴、斑马、黑猩猩等国内外珍禽异兽，总数有200余种。在动物展区内还建有一处“百鸟乐园”，
百余种、三千余只鸟散放在一个高8米，面积1800平方米的进入式大鸟笼，笼内有“人鸟对话区、驯鸟表演区”，笼内配置花草树木、山石小景，这一人鸟同处一处的布局真是别有一番情趣。园北部的大型游乐场，有激流勇进、太空飞船等惊险刺激的活动项目。
园内还有一处占地1.3公顷，具有浓郁日本园林风格的微缩风景园，即吉林·宫城友谊园。在公园西部的占地0.5公顷、高28米的“长白原野”人工山上 ，可鸟瞰公园全貌和长春市的市中心区。
园内栽植木本植物140余种，其中有产于长白山的吉林省特有树种美人松等珍贵树种，还建有百花园、蔷薇、木犀园等植物观赏区。
这些我只能用图片来展现。总之，长春有她自己独特的一面。每个景观都深深吸引着我。让我流连忘返。
最后，我参观了长春从小到大的服装批发市场，从黑水路批发市场到桂林路，到重庆路，到红旗街。
黑水路，廉价服装的批发基地，基本都是国内一些服装生产商生产的。质量还算行，价格便宜。样式多样，是消费水平一般人的购物
首选之地。
远东服装大厦地处黄河路、长白路、长江路、黑水路、南京大街、亚泰大街的交汇处——长春市东广场，是一座大型现代化专业服装大厦，是远东集团的标志性建筑。大厦以品牌定位，有数千款式和近万个品种。深受省内外经销商和零售商的欢迎。
被老百姓称为“金街”的重庆路商业街，是长春市的一张重量级烫金“名片”，经过几年的全新改造后，背负起长春市乃至吉林省商业中心的重任，承载着长春城市形象、城市发展、城市文化和生活形态流变的标示性作用。
重庆路不仅仅是购物的天堂，也是餐饮、文化、休闲、娱乐的天堂。置身于其中，你不仅能感受到现代文化的时尚气息，更能强烈地触摸到春城经济跳动的脉搏。
重庆路汇集着各种国内外知名的品牌店。从高档，到一般。多种多样。更有着运动品牌。适合各类人群。
卓展就在重庆路“金街”的黄金地段，卓展长春店率先在百货业
中同时通过了ISO质量、环境、职业健康安全认证，是中国高等百货联谊会成员单位，现已成为中国知名百货公司之一。始终致力于将最前沿的国际时尚潮流和品牌文化引入长春，为连锁店树立标杆榜样，为高端人群提供高品质商品和生活提案。卓展的服装不是一般人消费的起的。
桂林路，被称为“韩国街”, 桂林路的商业行态主要是年轻时尚一族,服装种类多为韩流服饰，样式新颖时尚，桂林路商业街主要依托道路两侧临街商业裙房，以品牌专卖店、专营柜台为主，“青春、时尚、科技”的特点，对25岁以下的中、高档青年人消费群体具有重要影响力。
采风学习结束，我们回到了学校，我对长春的人文和自然景观有了更进一步的了解，对长春的服装产业也有一定的学习，这更加利于我对专业的认识与学习，我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。总之，这次的学
习对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，创新离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
第二篇：艺术采风报告
闻说大理风光好,吾等欣然前往，然相对于吾等家境并非富裕者而言，此次大理之行甚是奢华。与古城闹市相比，我更喜好穿行于山水林间，感受泉流之涓涓，林海之茫茫。此次出游，吾未能如意观赏到田园风情，颇感失望。更有大跌眼镜者乃大理古城。名曰古城，事实是除寥寥几处古城墙外，吾确未能感受到半点古城气息。吾去过成都洛带古镇，成都虽已多年无城墙，然洛带多少仍有古城之感。其实也无需多怪，大理能见之景大抵已圈上围墙，须持有门票者方可入内。众人皆知，门票自是不便宜，无奈吾只能望而却步。
欣赏高雅艺术是有代价的，此等代价，吾自然是消受不起。吾辈虽缺钱却也不乱花钱，故吾虽无缘入内，却也并无伤感之意，只觉到此游览颇为荒唐。
所谓旅游胜地，就是游客手拿大把把花花的银子去某个人山人海之处凑热闹而已，次并非古人诗辞中所描绘那般悠然。今日，国人生活水平飞升，腰包理所当然鼓起，此时旅游已然成为泛滥品。每逢节假日，这一夸张而滑稽局面得以呈现。倘若有人把艺术当做一种大赚票子的手段，口中还不断高呼：“艺术是无价的”。我们毫不犹豫地说，此番行为已然丢失艺术之本意!然回头转念，今日旅游之局面不亦是如此?
人说大理三月好风光，今12月前来，正值此处旅游淡季，恰躲过人山人海，确有清静之处。观大理之历史，自远古时代，白族、彝族等少数民族的先民于此处扎根。他们种植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区远古文明。汉时属益州郡管辖;唐时通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻大义宁国，建立大理国。吾得以听说大理国乃观金庸小说《天龙八部》影视版，见该处蝴蝶飞舞，甚是美妙。当时并不知有蝴蝶泉，蝴蝶泉是观电影《五朵金花》才知，因其中有歌唱道：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩?”印象尤为深刻。不过说来惭愧，早在明代就有徐霞客曾在游记中写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”清代亦有诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中写道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠。不到蝴蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。” 总之，皆是赞美蝴蝶泉之美。然可惜的是，12月来蝴蝶泉是无蝴蝶可观的。吾也并不知晓当今3月的蝴蝶泉究竟是何景象。或是并无蝴蝶飞舞?亦或是观者将其围得水泄不通?
有人花钱去观赏消遣，就有人不会错过这机会赚钱。凡景区，门口必定有诸多叫卖者，多为首饰;水果。叫卖者多为中年及以上妇女，吾观其单个水果篮应不下于20斤。但见一老妇人一手提一篮步履蹒跚，无论其初衷与目的如何，吾深感心酸。此次前来，是学校组织，故省去了导游的束缚与唠叨，尤其无缘逢导游力荐消费，实乃幸事。吾多是独自观望，穿行于大街小巷，无论何物，无论多好、多美，吾只观而不买。无钱消费，亦无心消费，商家自是赚不到我的钱。看起来挺无厘头，将贻笑大方啦，然细想来，也并非无道理，消费应是能力所及。既然来啦，看一眼是无罪的，正所谓，没吃过猪肉，还没见过猪跑吗?
劳动人民是可爱的。出城即可见田园，正当日中，天虽不热，烈日却晒得吾脸痛。田间大都是胡豆和小麦两类作物，偶能见两三人于田间劳作，他们或锄地，或挑水灌溉。他们皮肤都是黝黑的，尽管他们被称为白族。所以皮肤白皙，也仅有那些生活舒适，不多出门的千金亦或是大老爷。整日劳作于田间的农民形象从未改变过，他们永远是那么可爱，值得敬畏。吾乃农民家境出身，自当不忘生活之艰难。
来大理一遭，虽未如愿尽兴，却也有所得。大理建筑是有特点的。房屋装饰颇为繁琐，房檐以红、蓝、绿三色花纹图案装饰;白墙上总要配上国画(主要为水墨画)或题诗。越有钱之人，房屋雕琢更为精致漂亮，其手工艺让人惊叹不止。
大理古城，大街小巷皆是色彩艳丽的各种扎染装饰品，服装、鞋帽等制品。扎染，古称杂花布，又名绞缬染，此乃民间古老手工印染工艺，起源于1000多年前中原地区，可谓历史悠久。大理扎染全凭手工制作，经手工绘图、扎缝、染漂、扎花、碾平等工序而制成。吾虽不曾买回一两件以留作纪念，然则能观之又拍些照片亦足以怀念耳。
乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。 ”这是我国清代乾隆大理举人师范《月街吟》中的诗句。“三月街”曾经繁华景象，吾今日无缘得见。古城门对面有一牌坊，名曰“三月街”，只是此“街”意义非同彼“街”噢。
说到底，文化的力量是可怕的。自解放后，文化危机异常严重。我们常说，五十六个民族，五十六种语言，而今全国皆讲普通话，许多少数名族已失去其自己的语言，政策及现实压力，让民族语言无力生存。除老一辈人还能讲一口流利名族语言，我们年轻一辈小孩，祖国未来之花朵已不再会讲，兴许某些能讲出却也写不出，岂不悲哉!更有不少人还以为只要中国在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着的。执此乐观主义心态者，实在更可悲。
解放后，中国人修建房屋，举国一个样。色调一样，材料一样，装饰还一样;县城跟省城学，小镇跟县城学。唯一之差别在于大城市房屋更高，不过无妨，这仅仅是经济限制，倘若小镇有钱，仍可以筑起数十层高楼。眼下大理只因人少，土地还辽阔，小洋房遍布。一旦土地紧张，势必与成都无异：古城将不复存在;白家精雕细琢之民房替换为直指苍天的高楼盘;农田纷纷沦为建筑用地;城郊布满垃圾，偶能见几家人扎根在垃圾堆里过活，只因日子越来越难过，农夫，有钱人挤城区了，穷的搬不走，便与垃圾为伍，实属无赖之举。好在大理还没有高层建筑，这恰好也是以警示。观中国古代建筑，并无高层，虽说有露台，而露台毕竟是传说。世人都说，中国人房屋修得低，是因为中国人敬畏苍天。当下，中国建筑直指苍天又是何意?中国人已然丢掉了固有传统美德，中国人已不再相信任何东西。自清代落后的中国人民慌了，至此，只学会了一点，那就是：邯郸学步，见谁跟谁学。于是，我们青年人学会了过圣诞，忘记了过元旦;喜欢上美国教育，叛逆中国教育;向往日本开放，谩骂中国人保守……从一件件并不起眼的事情当可看出，中国文化现状，确有畸形，实在不容乐观。
此番报告能写出，实在不易，能见者，也仅以上内容而已。
第三篇：采风报告
2012-2013-01学期 华中师范大学武汉传媒学院
采风报告
姓名：侯伶俐
学号：11404010125
专业班级：音乐表演本1101
昆曲、东阳道情报告
昆曲已有五百年以上的历史，形成了一套属于自己的完整的表演体系和独特的声腔系统。它的剧目丰富，剧本文词典雅华美，文学性较高。发音，吐字讲究四声，严守格律、板眼。昆曲曲调是曲牌体，每出戏由成套曲牌构成。唱腔圆润柔美，悠扬徐缓。表演细腻，身段动作和歌唱紧密结合，舞蹈性很强。伴奏乐器主要是笛子，有时也用三弦、笙、唢呐等。
昆曲作为一个曾经在全国范围内有着巨大影响的剧种，在历尽了坚信困苦之后能奇迹般地再次复活，这和它本身超绝的艺术魅力有密切联系，其艺术成就首先表现在它的音乐上。 昆曲行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制，全。 “水磨腔”。这种新腔奠定了昆曲演唱的特色充分体现在南曲的慢曲子。具体表现为放慢拍子、延缓节奏、以便在旋律进行中运用较多的装饰性花腔，除了通常的一板三眼、一板一眼外，又出现了“赠板曲”，即将4/4拍的曲调放慢成8/4，声调清柔委婉，并对字音严格要求，平、上、去、入逐一考究，每唱一个字使音乐布局的空间增大、变化增多，其缠绵婉转、柔曼悠远的特点也愈加突出。相对而言，北曲的声情偏于跌宕豪爽，跳跃性强。它使用七声音阶和南曲用五声音阶(基本上不用半音)不同，但在昆山腔的长期吸收北曲演唱过程中，原来北曲的特性也渐渐被溶化成为“南曲化”的演唱风格，因此在昆曲演出剧目中，北曲既有成套的使用，也有单支曲牌的摘用。
昆曲演员
昆曲的乐器配置较为齐全，大体由管乐器、弦乐器、打击乐器三部分组成。主乐器是笛，还有笙、箫、三弦、琵琶等。在演唱技巧上，昆曲注重声音的控制，节奏速度的快慢以及咬字发音，并有“豁”、“叠”、“擞”、“嚯”等腔法的区分以及各类角色的性格唱法。无论南北曲，都包括通常使用的三眼板、一眼板、流水板和
东阳道情是我国非物质文化遗产保护的一门艺术。这种音乐其表演形式为：单人多角色坐唱，韵文加说表，以唱为主，说为辅，一个情筒(俗称道情筒)一副夹板(俗称笞板)作伴奏，右手拍情筒，左手打夹板，筒板间用。无弦乐伴奏，唱词基本，上为七子句，曲调活泼简单，属曲艺范畴。
东阳道情
东阳市民间艺术家、非物质文化遗产东阳道情传承人、横店影视城演出放映公司总经理吴洵梅。为我们系的老师及学生演奏了《八猫图》以及《牵牛记》等。这种音乐起初是乞丐上门乞求的说唱，逐渐演变而成。其演奏比较随性，不分地方语言，也没有音阶，就是一种随性的说唱表演，主要是拍情筒和打夹板的技巧。
吴洵梅
这次采风让我们深入了解到了昆曲的演绎和东阳道情的文化特征。
第四篇：北京采风报告
时间：2011年10月11日 地点：北京
摘要：为了加深对我们空间设计，建筑形态等专业科目的了解。怀揣着对艺术的向往和对历史的崇敬我们踏上了北上的行程。为期五天的北京考察我们看到的不仅是各时期的建筑样式在当代的发展，还有历史沉淀下来留给北京一笔巨大的无形的财富。
关键词：北京、历史、清华北大、天安门、故宫、79
8、、鸟巢、水立方、圆明园。
2011年10月11日下午，在老师的带领下，我们怀着激动的心情踏上了首都的土地，开始了我们向往已久的北京之旅。在为期五天的时间里，我们先后参观了北京许多著名的旅游景点和伟大建筑。在这里浅谈一下我对一些著名景点的认识和体会 一.清华园。
清华大学校园，地处北京西北郊繁盛的园林区，是在几处清代皇家园林的遗址上发展而成的。清华校园周围高等学府和名园古迹林立，园内林木俊秀，水木清华;清澈的万泉河水从腹地蜿蜒流过，勾连成一处处湖泊和小溪，滋润着一代代清华学子高洁的志趣和情操。
我们一行五人从东门入，顺主干道往西，就来到洁白神圣的二校门。这是清华最早的大门。历经变迁，如今它只留中央主体部分，但仍不减庄重肃美。
与二校门隔草坪相望的是高雅华贵的大礼堂。它一直被清华师生视为自己坚定、朴实、不屈不挠性格的象征。
经过西操场，有一栋拱形门洞长廊的“U”字形理学院大楼。在午后的静谧中，我们来到物理楼三层，一面金灿灿的院士墙豁然映入眼帘。李政道、杨振宁等
82位在清华物理系学习或工作过的中国科学院院士和中国工程院院士榜上有名。
顺着万泉河往东，近春园的东山上坐落着一个六角攒尖顶的“荷塘月色亭”。到清华，必要“朝拜”的一处景点就是朱自清笔下的“荷塘”。虽是晚秋，我们的脑海里依然清晰地呈现出“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”的景致。
历经一个世纪积淀的清华园，一亭一景、一砖一瓦、一草一木都镌刻着百年传承的清华情结
漫步在清华校园，简洁朴素的学院建筑辉映着严谨勤奋的校风，大面积的灰色水刷石墙面，装饰着砖红色的陶土面砖，狭长的窗户，一切都是那么挺拔峻朗，给人以振奋向上之感。这里，不仅仅只有那一幢真维斯楼„„
清华的建筑极有层次，富于变化。校园西部的近春园、清华园，山水间流露着皇家园林的气质;中部的早期建筑都采用欧美风格，一大片砖红带出浓郁的异域情调;东部的主楼则是俄罗斯建筑形式，庄严气派;主校门附近的建筑无疑是现代派的缩影。还有校园里随处可见的各种雕塑、亭、碑、塔、桥、池、石，有纪念先哲、先师、学长的，更多的是各届学子赠送给母校校庆的礼物。
走进清华南门，直面是一条通畅的南北大道，两侧是葱葱茏茏的树木。这条南北干道原本是京张铁路的路基，这也许不是为众人所知的。时间变幻，这条干道现在承载的不是呼啸的火车，而是清华人开往未来的梦想。沿大道直行，及至南北大道与东西大道交汇的路口，渐渐深入到清华腹地。
这是一个宽阔的十字路口，如果赶上上下课时间，你会在这里看见一个川流不息的自行车流，极具撼人气势。生活在清华，自行车几乎和牙刷、书包一样不可或缺。究其原因，只是因为校园之大，每天用脚步丈量宿舍和教学楼之间的距离几乎是不可能完成的任务。于是清华学子们每天骑着自行车来往于宿舍与教室之间，形成了这支呼啸的自行车大军。清华人的勤奋，由此可见一斑。
从十字路口西行，是一条银杏成行的大路，此路有小小的弧度，到了秋天，
这条路就是一条燃烧的金黄色梦幻大道。选个风和日丽的清晨、午后或是黄昏，要么漫步，要么骑车，满地的落叶在脚下沙沙作响，或者在车后轻轻地飞，心中，
应该是身在清华所特有的幸福感觉吧
穿过二校门是一条约150米长的林荫路，尽头正前方一片青绿的长方形草坪，围绕草坪是一群肃穆庄重的建筑，这便是大礼堂区。走近这里，总会闻到一股莫名的花香。花香淡淡，虽无从追寻，却有一番别样的温馨。 二天安门和故宫
10月13日。我们去了天安门和故宫博物馆。伟大的毛主席的巨幅照片悬挂在天安门城楼上格外的醒目，使我们更加的崇敬这位伟人。红色的城墙和黄色的琉璃瓦显得整个建筑群格外的辉煌和宏伟，古代帝国的宏伟展露无疑。故宫博物馆，建立于1925年10月10日，是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。那也是我们常说的紫禁城。逛游了尽一天才把故宫博物馆逛的差不多，站在皇宫的最高处把紫禁城的宏伟风景一览无遗。看到了很多的历史宫殿遗迹和文物。
一段段帝王间的历史和朝代的变迁都一幕幕的重现在我们面前。历史固然重要，但是我们也同时看到了很多的具有艺术价值的东西。应该说故宫是东方宫殿建筑的代表、世界宫殿建筑的典范
整个故宫，在建筑布置上，用形式的变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。对称式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各种各样的雕塑，雕刻的动物形象，象征吉祥和威严，同时也起到了装饰性的作用。古典的生活起居，后院的苍松、翠柏，假山，楼、阁、亭、榭掩映期间，幽美而恬美。高高的城墙和宽阔的马路，走在高大的城墙之间的马路上，游玩着故宫，感到自己真的是很渺小，就像是一只小蚂蚁一样，在不断的寻觅自己的食物一样。在故宫内我们
还看到了中国仪仗队，他们的生活的点滴。还有些格外具有老北京特色的纪念品。感受着宫廷的气息。 二.圆明园
10月14日，今天我们一大早就起来，准备去圆明园。那是一个不能被中国人忘记的地方。还没有到圆明园的售票处我们就看到了有块石头，上面刻着“不能忘记”四个大字。圆明园不禁汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。来到圆明园首先映入眼帘的是一个红色凤凰造型的类似于屏风似的东西。一个盖世宫殿如果现在还存在那么将会是多么的辉煌。圆明园的全貌又是何等的辉煌啊。看不见的，残破的是我们中国人的智慧和心血。看的见的是历史留下的遗痕。本来应该是举世的园林，现在留下的真的是残。看着中国人的智慧毁于一旦，国人又是何等的愤恨。留念也只能用那种愤愤的情绪和表情了。笑不知应从何来。圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物圆明园是人工创造的一秀丽的大型园林。平地叠山筑，广植树木花卉。以断续面及亭台、曲廊、洲岛、桥间分割成大小百余处山水环
馆。
处规模宏伟、景色理水，精制园林建的山丘、曲折的水堤等，将广阔的空抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离，虽由人做，宛自天开。但是，就是这样美丽的园林，却„„火烧圆明园，我们不能忘记。 四.颐和园
10月14日我们来到了举世闻名的皇家园林――颐和园。颐和园占地290余公顷，主要由昆明湖与万寿山两部分组成。颐和园建于1750年，原名清漪园，1860
年被英法联军焚毁。1886年慈嬉太后挪用海军经费重建，后改名颐和园。1900
年又遭八国联军严重破坏，1902再次修复。1924年正式辟为公园。1992年被评为“世界上造景最丰富，建筑最集中，保存最完整的皇家园林。”1998年又被列入世界文化遗产。我能来到颐和园，感到很荣幸。我们从东宫门进入颐和园，经过仁寿殿，来到昆明湖边。一见到昆明湖我就想起苏轼的诗名“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这边的昆明湖晶莹剔透，湖水微微泛起涟漪，湖中借杭州西湖长堤，仿东海神山仙岛。那边的万寿山满山古柏苍松，掩映着雄伟的宫殿、秀丽的楼阁。啊!人间仙境!这里让我流连忘返。看完昆明湖，我闪来到了玉澜堂，是慈嬉太后囚禁光绪皇帝的地方。我们继续前进，来到乐寿堂――慈嬉太后住的地方。乐寿堂的匾上有一个电灯泡，据说是中国最先用电灯的地方。出了乐寿堂，来到了著名的长廊。长廊全长728米，用柱子分成273间。每一间的顶上都雕有画，上千幅画中没有哪两幅是相同的。走完长廊，就来到万寿山脚下，山下是排云殿，半山腰有佛香阁，山顶还有智慧海。这些建筑的顶都有是金色的琉璃瓦，在阳光下闪闪发光。 我们走上了一条五彩的花石子路。粗看上去小路上碎石凌乱不堪，五花八门，可细细研究，却大有意趣。五彩的石子组成了各种图案，或花草、或人物、或宫室、或器皿，真是美丽动人。
顺着小路一直往前走，就来到了闻名于世的长廊。据说，这是慈禧太后为了观看昆明湖上的景物而建造的。我怀着好奇的心情踏上了长廊。长廊很长，一眼望不到头，长廊的顶有二百七十三个五彩间隔，每个间隔里都画着五彩的画。几千幅画，没有哪两幅是相同的。长廊两侧有红柱，红柱之间由绿色的围栏相连。绿栏很低，人可以坐在上面欣赏昆明湖的美景。
走完长廊，就来到万寿山脚下。抬头望去，一座玲珑宝塔耸立在山上，这就是佛香阁。登上佛香阁，向下眺望，园内的景物大半尽收眼底。正前方是赫赫有名的昆明湖。昆明湖湖面很静，像一块翡翠。小船从上面轻轻滑过，留下一道浅浅的水痕，仿佛是划在翡翠上的一条碧痕。微风吹过，水面荡起粼粼波纹，在阳光的照耀下浮光跃金，十分好看。远处，十七孔桥的影子倒映在水里，模模糊糊的，不清楚，不真切。
夕阳西下，我从佛香阁上下来，怀着万分喜悦的心情，匆匆走出园门，结束了一天的旅行。 五.水立方
下午我们去了奥林匹克公园，在里面我看见了鸟巢，水立方，国家体育馆。看到心意已久鸟巢终于呈现在我的眼前，很壮观，很雄伟，数百根巨大弯曲的钢粱如象腿一般撑起了鸟巢这个庞然大物。
远眺时，鸟巢犹如一座钢铁巨兽盘踞在北京这个繁华的都市，看得令人心潮澎湃，惊叹不已。当你站在这座气势磅礴的建筑旁就会觉得自身的渺小，在接近90度仰角中体巢的高度时，脑中只出现伟大这两个字鸟巢去归巢之意，寓意我们的祖国既希望在海外的游快回来，又希望五湖四海的有人选手宾至如
时，验鸟百鸟子快归，就像回到自己的家中一样。这充分得体现了中华民族的热情好客。在鸟巢的右边就是那个美丽的泡泡———水立方，巨大的、蓝色的、正方体的水立方就这样毫无保留地呈现在了我们的眼前!真的是太美了!在那美丽的泡泡周围环绕着喷泉池，是那样的宁静，恬美。如此的梦幻，如此的具有想象力。进入馆内，一股泳池特有的味道迎面扑来，使我感到既陌生又熟悉。看到了那巨大的泳池，高大的跳台，坐在观众席上，心中一阵感慨。鸟巢与水立方已经不单单是一座建筑那么简单，从某种意义上来说它们已经成为了中国近代值得一体的标志了。
六.798艺术区
10月15日，我们来到了798创意广场。798是主要是现代艺术的一个集中创作艺术区。以前的798是一个有着高大的厂房、精密的机器和绿树掩映的厂区，因为能生产是中国强大的军用电子设备而成为当时中国社会主义现代化的象征。这些厂里的工人拥有当时最好的工作和无法比拟的优越感。那时的电影摄影师经常来这里记录工厂生产建设和革命运动的形式。因此，这里也是中国社会主义文化的象征。经过时代的变迁，工厂开始出现退化。而在此时，新的文化开始出现，很多受到西方文化影响的艺术家开始关注798，并逐渐与之融
为一体。很多年过去了，也许当时的设计者也不可能想到798今天的样子。越来越壮大的当代艺术中心不断将作为工厂的798推向边缘。798已经不再是一个工厂的编号，而成了文化代码，在媒体的传播链里一再被复述，而成老人全新而又独特的文化景观。对于我们年轻人，798是当代艺术区、是“酷”和前卫的代名词。
来自不同地域的不同文化的不同形式的艺术都在这里展出。这里是北京市规模最大、最有影响力的艺术区之一。在这里，你随时随地都可以看到行为艺术和静态艺术。当我们一走进这艺术的殿堂，感受到的是心灵的视觉的完全的享受和冲击。原创、自由，独特的想法和创作是那里的主打。很多东西都给我很大的震撼，没有想到艺术还可以这样子。真的是使我重新认识了现代的艺术多重领域的思想和思路。总之就是震撼。有句话，工人走了，艺术家来了，商人来了，艺术家走了。大家都能感受到798越来越浓重的商业气息，希望这种气息能够永远的被艺术气息所掩盖。给艺术一片净土。
逛完798，我们去了美术院校的领军院校，中央美术学院。学校的建筑和氛围都透漏着艺术的气息。还有学校举办的画展也是透漏着时代的气息和创造性的思维。
七.北海公园
北海公园位于北京城的中心区，主要由北海湖和琼华岛所组成。已有上千年历史。琼华岛临水而立，挺拔秀丽，为全园的主体。岛上白塔高耸，殿阁参差;岛下碧波浩淼，。沿湖岸上，亭台楼榭，
北海公园全园以北海为中心，漪澜堂波相光映;濠濮间游廊曲折。北海北岸是几组宗教建筑，有小西天、大西天、阐福寺，等，还有五色玻璃镶砌的九龙壁，两面各蟠龙9条，戏珠于波涛云际，造型生动，色彩明快。园内还保存有文物铁影壁、一座16面多角形塔式石幢、495方历代著名书法家真迹、万岁山团城和承光殿玉佛等。北海团城内的玉佛高琢1.6米，为整块白玉雕而成，佛身镶嵌宝石，通体莹润，珠光夺目，极为珍贵。其左臂留有一刀痕，为1900年八国联军侵略北京时留下的罪证，气势逼人。
山下为傍水环岛而建的半圆形游廊，东接倚晴楼，西连分凉阁，曲折巧妙而饶有意趣。北海公园的主要景点由三部分组成。南部以团城为主要景区，北部则以五龙亭，小西天，静心斋为重点。
团城位于北海公园南门西侧，享有“北京城中之城”之称。团城处于故宫、景山、中南海、北海之间，四周风光如画，苍松翠柏。玉一尊，高1.5米，头顶及衣服以红绿宝石佛像面容慈祥，面向洁白无瑕，光泽清润。
从南门入园，踏上建于元初的永安桥，见名为"堆云"、"积翠"的 两座彩绘牌坊，迎面就是全园的中心--琼华岛，简称琼岛。岛上绿荫如 盖，殿阁相连。对面便是初建于清顺治八年的白塔寺，清乾隆 八年改为永安寺。主要建筑有法轮殿、正觉殿、配殿、 廊庑等。自下而上，依山势而筑。 最后，，我们去参观了毛泽东纪念馆，还有潘家园旧货市场。每天都有很多的人参观我们的伟人纪念馆。我们排了很长的对才进去，那是一个很严肃的地方。接着我们去了潘家园旧货市场，在电视里我们长看到那个地方，只知道那里是一个有着很多“古董”的地方，说是老太太和大爷们最爱去淘宝的地方。我们也去造访了一番，当然我们不是去淘宝的，而是去找宝的，那里有很多关于我们美术书籍。淘了几本书，回家认真的学习，真是物美价廉。
在这几天里我们是学到了很多东西，看到了很多东西，首都一天比一天繁荣，祖国一天比一天昌盛。现在我们还仅仅是在校的大学生，处在艺术的边缘摸索，来北京也是处处充满这学习的心态。全方位的了解艺术，了解历史，了解社会，了解自己的处境和位置，使自己在艺术的道路上走的更加长远和深刻。
总之，这次考察学习，收获颇丰，大开眼界，让我学到了很多书本上学不到的东西，对自己的专业有了更深入的了解和新的认识， 同时，首都的繁华也让我深深地感受到了我们伟大祖国的强大，我们处在这么好的一个时代一定要好好学好专业，为祖国的建设增砖添瓦。
第五篇： 采风报告
一、采风地点：1.贵州省安顺市普定县下坝村 2.贵州省安顺市镇宁县石头寨 3.贵州省台江县施洞镇
二、采风时间：2015.6.21—2015.7.5
三、采风内容及要求：对采风地点当地的风景、人文、建筑进行写生描绘。
四、采风总结：
历时两个星期的采风课程结束了，从出发到最后结束我们油画班总共对普定县的下坝村、镇宁县的石头寨以及台江县的施洞三个地方进行了写生。这次旅程我相信每个油画班的同学都收获颇多，我也不例外。细细品味，更有很多地方值得我们珍藏。
6月21日上午，我们拖着重重的行李和疲惫的身躯来到了采风第一站—贵州省安顺市普定县下坝村。6月22日上午我们收拾好行李物品便在下坝村进行写生。这个小村落的建筑处处雕刻着岁月的痕迹，房子都是由石头砌成，可以说非常适合画油画。我走街串巷，终于在一条蜿蜒的小路右边停驻了脚步，两边是高低错落，形状不一的石头建筑。并且完成了我采风的第一幅作品。紧接着的几天，我们又对当地周边的风景进行了描绘。从我的作品中我觉得我的进步还是挺大的。在普定县下坝村住的是四人一间，虽然拥挤了点，但是环境还不错，吃的也还行。
我们的第二站选在了贵州省安顺市镇宁县的石头寨，石头寨位于贵州西南镇宁县的扁担山，是其中48个布依山寨中之一。石头寨旅游的最大景观便是观石头建造的民居,它以石为墙，以石为廊，以石为柱，以石为瓦。石头寨，当地布依语称之为“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。不仅这样，它还有一条清澈的河，河水清澈见底，于是当天，我便来到河边进行写生，河的中央是一座石头砌成的桥，桥上的行人来来往往，很是热闹，桥的两边是烧烤摊，烧烤的人可以边戏水边吃烧烤，每个人的脸上都洋溢着开心的笑容。伴着河水的画画声，我也完成了我的作品。我细细的观摩着我的作品，发现了很多问题，也许就是我没有思考就下笔，凭着感觉在画，便决定下次要胸有成竹了在下笔。收拾好画具，我一眼便发现了两棵大树中间的空吊床，于是我一跃而上，躺在上面聆听大自然的音律。镇宁石头寨三天的写生，虽有不满，但是还是学到了很多东西。
最后一站我们启程凯里的施洞，施洞镇的美名早有所闻，它拥有者宝贵的民俗文化资源—姊妹节、龙船节、苗年、施洞破线刺绣以及银饰。我们入住的旅馆虽然条件不如之前的好些，但是房东一家人都很和善。我们第一天就去参观了当地的博物馆，虽然并不是很大，但里面的文物却十分宝贵和稀有，我便用相机记录了他们的面目。第二天一早我们便搭车来到山上原始的苗寨来写生，一下车我觉得很是震惊，居然有这么原始的房子，他们的房子都是由木头制成，于是我开始寻觅画画的地点，我觉得这样的房子对学油画的学生来说，无疑是一件具有挑战的事情。但是我没有放弃，仍然认真的对待每一幅画，果然付出是有回报的，除画画之外，施洞的风景也是相当的醉人，傍晚十分，我拿起我的小相机边走边记录着这美好的一切，施洞的5日游也在我们的汗水和嬉闹声中结束了。
总体来说，这次采风不仅让我欣赏了各地的美丽的风景和民俗，更让我的风景油画进步了很多，真的是一次充满意义的旅程。
姓名：吴 琼
班级：2012级美本(2)班
学号：201209064077