为什么读书龙应台

为什么读书龙应台（精选5篇）

篇1：为什么读书龙应台

亲爱的同学们，大家下午好！我是14级计算机应用1班的XXX，同时也是今天分享会的分享嘉宾。看到你们兴致盎然的来到这里，想必我们都是同道中人了。其实对于今天的这个分享会，一开始我是拒绝的。因为虽然在生活中我是一个非常喜欢与别人交流的人，但是我却很少在这样的场合说话，更别说是分享了。说实话，现在的我是有一点紧张的，但一看到你们那可爱的面孔、那对知识充满渴望的眼神，我想我的紧张感会慢慢淡化的。好的，接下来我将给大家带来的是龙应台亲情三部曲的读书心得。

说道龙应台，我想会有一部分人没听说过她，但是大家应该都有听说过《中国人，你为什么不生气》这篇文章吧！之前不认识的没关系，那我们今天就好好的认识一下龙应台女士。龙应台，祖籍湖南衡山，1952年出生于台湾高雄，1974年毕业于台湾成功大学外文系，1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士后，于1983年回到台湾担任中央大学外文系服教授。她是一名作者，也是一名思想家，更是一位真正的文化批评家，她擅于用犀利辛辣的笔调来讽刺世间的假恶丑，这种风格更是在她的成名作《野火集》中强烈地表现出来。然而，就是这样一位女强人，却能用温柔纤细，深情动人的风格写出了《目送》、《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》这亲情三部曲。这三本书没有华丽的辞藻，而是用平实的语言来讲述了亲情，但就是这样的语言却能引起我内心的共鸣。《目送》与《孩子你慢慢来》主要是描写了她们亲子间的亲密互动，而《亲爱的安德烈》主要是书信的方式与孩子的深入交流。

《目送》一书中收录了龙应台近年来写的七十三篇散文，分为三章。《目送》是《目送》一书的开篇点题之作。文章分为两个部分，第一部分是龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年来的感人片段，她一次次目送孩子的成长，一次次地目送孩子背影的离去。第二部分是龙应台从一个女儿的角度，回忆起自己成长的岁月，与父亲的一次次离别，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆的熊熊炉火之下永远的消逝了，彼时的目送成了眼下的悲凉。第一部分又可以分为两个片段：一是“龙应台送华安上小学，目送“他瘦小的身影消失在门里，那时的他不断地回头。”二是“十六岁，华安到美国做交换生，龙应台目送他的背影消失在海关口。她一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”在这两个鲜明对比的片段里可以强烈地看出了她与孩子安德烈的感情逐渐降温。最后她说道：(第二张PPT)“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”这句话在这篇文章中用了两次一次是用在文中部分，一次用在结尾，两次使用，强烈地勾勒出三代人目送背影的场景。每次当我读到这句话时，我的内心总是会掀起一阵波澜。而当我读到第二篇《雨儿》时，我非常感慨龙应台记录的生活中一点一滴。每天，龙应台都会给母亲打一通电话，电话接通的第一句话是：“我是你的女儿”。因为那时年迈的母亲已经糊涂的像个可爱的孩子了，思维总是不清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”而龙应台这时会像哄小孩子一样确定地说：“妈，千真万确，我就是你的女儿。”她还带着母亲洗温泉、搭公交，可见她在生活中是一个情感细腻的人。”但我读到《寒色》时，我被文中一个问题感悟到了。文中龙应台被记者提问到：家，是什么？(第三张PPT)她突然变得支吾，不知所云。因为她觉得家，随着时间的推移家也跟着变质了，不再是家了。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。有时候确实如此，随着现代社会的发展、科技的发达，我们的生活中已经离不开手机了。当我们回到家时，我们是不是总是拿着手机玩而忽视了对父母的关爱和交流呢？你们不觉得这样很过分吗，就好像如果今天的我不是以这样一种方式交流分享，而是我们一起拿起手机。我给你们发一句：在吗？你们给我回：在啊！这种方式，你们是不是会觉得这样的分享会是没有意义的。所以在这里我想说一句：我们回到家，不要再一直拿着手机玩，多点和父母沟通，多点温暖的陪伴吧!你可以和父母说:你最近获得了什么奖项，参加了什么社团活动、班级活动，这些你都可以说，但是一些让父母担心的事就不要说。或者陪父母散散步，逛逛超市什么的都可以，至少当你这样做了，你会发现父母脸上总会挂着甜蜜的微笑。

《孩子你慢慢来》中叙述了龙应台照顾幼年时的儿子华安和华飞的那些生动往事，她从孩子的视角出发，用第三人称“妈妈”进行了阐述，生活中的小细节娓娓道来。我特别喜欢两个细节：(第四张PPT)“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”龙应台之所以会说这句话，是因为她亲历了回教徒和犹太人的屠杀，她觉得生命太弱小、太宝贵了，所以她要让孩子慢慢来。而第二个细节(第五张PPT)“他爬，他笑，他站起来又一跤摔倒，他眨动着圆滚滚、亮清清的眼睛。我总是目不转睛的看着他的每一个举动。”字里行间无不透露着龙应台对孩子的那份质朴而又浓浓的爱。书的最后一篇《放手》，华安想告诉母亲龙应台：你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。放手，不仅仅是安德烈的心声，也是我们在场很多朋友的心声。如果在场哪位朋友的父母现在还对自己非常严格的，我建议你可以推荐这本书给他们看看。

《亲爱的安德烈》(第六张PPT)这本书简单来说就是不同文化背景、不同年龄的两代人之间的思想争论，集结了龙应台和儿子安德烈从2004年到2007年——以35封书信的形式进行了一次三年的促膝长谈，而其中涉及的话题也较为广泛，从文化认同到年少清狂，从道德观念到对美的看法，从城市的感官到人生诘问。例如，安德烈会在龙应台念叨他的时候引用德语里那句著名的“如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没脑的人”来证明自己想法的正确。同时还用歌词“这世上，没有真实世界这回事。只有谎言，迫使你设法穿越”向龙应台表明了年轻人比父母想象的要复杂的多。而当安德烈以“性、药、摇滚乐”作为生活隐喻时，龙应台会迅速以“人生，其实像一条从平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那群体情感在少年期有。离开了这个阶段就会慢慢被磨灭。你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。“回复安德烈，她想告诉安德烈少年清狂可以，但是要把握一个度。书中最后一封信《伟大的鲍布.迪伦和他妈》(最后一张PPT)的安德烈引用了美国著名音乐制作人描写的镜头，镜头里满满都是迪伦和他妈亲昵的对话。安德烈想通过这个镜头表明他渴望得到母亲的关爱。特别是最后他说道：MM，你觉得好过点了吧？ 更加表明了他和母亲龙应台的感情已经升温了。“你觉得好过点了吧”这句话，我们有多少人说过？当父母伤心时，我们安慰父母时会不会说“你觉得好过点了吧”；当父母生病时，我们喂父母吃完药后会不会说“你觉得好过点了吧”。

有时候，一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱，就能化解父母内心所有的不安。今天的分享会我觉得不仅仅是我，你们也应该学到了些什么。哪怕只记住“你觉得好过点了吧”这一句，我就感觉今天的分享会值得了。今天，你记住了吗？谢谢大家，我的分享完毕！

篇2：为什么读书龙应台

龙应台目送读书笔记1

《目送》这本书，龙应台用平实的词汇描述出母亲同时也是女儿在应对亲情时的无奈，同时又敢于直面生活带来的无奈。虽然文字朴实无华，但近乎诗句的意景写意，道出了她的人生哲学，有点像《论语》，用对话而且只用对话，只但是龙应台将对话换成了描述，平铺直叙的日常生活的描述。昨日有读者把龙应台与季羡林比较，我更提高到与孔子比较。

另外，我觉得龙应台的文字不太适合男性阅读，文字太过细腻。我注意到发言的女性产生共鸣的比较多，而男性发言比较少而且感受不深，我觉得这是因为龙应台是女的，这是必然的，我感觉散文是不是会分性别。

目送这篇文章主要指的是龙送儿子的离别之情，而看似深情的自己与冷漠的儿子构成了比较，深情的“目送”没有换来不舍的“回头”，而作为女儿的她对待父母我个人认为要“更具人情味”得多，因此有了心理误差，我认为这是男女之间的“结构”不同所造成的。儿子可能更喜欢对外界的探索、冒险，他已经迫不及待地出去看世界。男人更决绝，女人则多愁善感。

文章描述的龙应台就像此刻被人诟病的“直升机妈妈”，整天徘徊在儿子的头顶，其中还涵盖中西之间的文化冲突，因此作为龙应台来说包容的不仅仅包括男女之间的差别、父母与子女之间的差别外，而且还中西文化的差别，这就让龙作为跨**亲付出更多努力。

龙应台目送读书笔记2

一直决心好好读书，却都因为忙于工作中的琐碎不能坚持。20xx年伊始，决心借助外力监督，让自己不好意思找理由。1月7日，收到西城团区委快递来的《目送》，打开看见外包装，就有一丝欣喜，淡绿油画封面设计，套上半透明的硫酸纸书封，忽然就那么走进自己心里了。目录中看到三部分73篇散文，加上自序《你来看此花时》，共74篇。翻开正文，每篇中都配有相应主题的照片，感觉一下子拉近了自己和作者的距离，更难得可贵的是，很多张照片都是作者自己拍摄的作品，不由更加佩服作者对生活的热爱和行动力，想想自己在很多时候，空有想法，总不能落实，时间久了，具体的事情淡忘了，留给自己的却是越来越多的惆怅和落寞，是对自己的“不争之恼”，时间长了，直接影响到“自我效能感”的提高。如此，在这个年关前，在述职测评慰问考核等常规工作忙不开身加上民主生活会更忙死人的情况下，决心有个不一样的开始。

全书名为《目送》，开篇也是《目送》。读完，觉得这篇所述是全书灵魂，像一根线串起了全书，奠定了全书的调子。虽然，目前我还只读完了第一部分，但已经找到很多共鸣，有些是感情上的共通，如《目送》中作者与孩子一起手牵手第一次上学，那种母子之间的依恋我相信是大家共有的。而此后，孩子大了，仅剩下母亲自己的守候。也是很多家长在孩子长大些后落寞的共感。作者最后从这些回忆起自己和父亲之间的过往及现在。进而告诉我们她的所悟，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。如此，短短的一千余字，把为人父母与孩子从小到大互动的心路勾勒清晰，也把为人子女从小时与父母强烈的依恋到青少年时对父母的不屑，到自己成为父母后“养儿方知父母恩”的感悟写得很到位。但是，作者最让我钦佩的是，她不仅写到位了，而且悟得很透，所以她不偏执，她告诉我们，面对父母子女渐行渐远的背影，不必追。

看完这篇，我强烈感觉到要活好当下，当父母子女需要我们的时候，我们要在缘分中尽自身可以尽的职责和任务，当他们需要独立可以独立的时候，我们要能放下，明白不必追也追不上。这点，对现在孩子尚小的父母而言，尤其更为重要。生活中，总有很多父母爱替孩子包办很多，不舍得让孩子尝试很多第一次，觉得这样才能体现父母的爱，才能让孩子留在自己身边，其实，可能适得其反，在该做什么的年纪没有能够得到相应锻炼的孩子自我效能感会较低，与周围孩子比较会让他没有自信……如此下去，他们不仅不会感激父母对自己的“厚爱”，连与父母间正常的缘分关系恐怕也很难保持，新闻中常看到的母亲给儿子下跪，晚辈要杀长辈，虽然是极端，虽然可能有很多原因，但我想，和最初父母没有处理好与子女的关系应该是有关系的。如是，今后更要时时提醒自己，别假以“爱”的名义去包办孩子的事务，以避免自己的失落。

以上是翻完目录，读完第一篇时强烈的感受令自己如“骨鲠在喉，不吐不快”。之后的20来天，仔细阅读全书，期间无数次落泪，无数次心底有深深的触动，只是耽于提笔，渐渐的感觉也没了。8岁的陶陶见妈妈读书还落泪，也抢起书来读，一周下来竟也读了不少，还总拉着我讨论。于是，在29日晚我领她一起参加了读书沙龙，回来路上我们一起聊她幼儿园门口的别离，聊她刚入小学时的不舍，聊起她姥姥每一次回家我湿润的眼眶。今天，她和爸爸要去旅行，昨晚开始就有不舍，收拾行囊时总问我能否同行，得到否定答案后晚上搂着我聊到半夜。早饭和午饭都说没有胃口，还流出眼泪，直说不要离开妈妈，搞得我也潸然泪下。只是，我明白，父母对子女的爱需要以分离为目的。于是，我和陶聊了之前旅行中的趣事，鼓励她去看外面美丽的风景并画下来让妈妈也能欣赏。而且，妈妈的心和她在一起，会天天电话联系她。最终，在车站分别时，她笑了，并逗贫道，“妈妈，你要看着我背影渐行渐远，不必追也追不上哦!”那一刻，我鼻子一酸，不住地点头。

目送陶和陶爸直到看不见，我方回头，回来路上，更加强烈的想起分享会上最后大家齐声诵读的那段:原来，这两本存折之间，是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折中所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折中的每一寸“时间”去换来的……一旦用出，你不能用那本存折里的“金钱”去回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价，任何数字，都无法兑换。……“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。写到这里，我决定赶紧好好做晚饭，等老爸回来陪他吃完，再陪他去看场电影，要像对孩子一样陪他开心过好每一天。

龙应台目送读书笔记3

《目送》这本书的封面是大块大块深深浅浅的绿，这是大自然的颜色。时间在流逝，物是人非，只有足下的这片土地没有变。

每个人的人生都是独一无二的，即使重来一次也决然不会一模一样，然而，大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。

那是一种怎样微妙的变化，似乎有些东西像注定般轮回，某个场景排山倒海地从记忆深处浮现，只是我们的角色悄然发生了转变。

从文字的描述上，龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人，即便到了年老的时候也是如此，然而岁月还是没有任何的优待，她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情，丢掉了很多过去，包括女儿。

安德烈的那些心理，龙应台有过，她的父亲也有过，你有过，你父母有过，你将来的孩子也会有。人生是连续的，变化是逐渐的，我们是不知道的。我们不知道什么时候张士豪变成了体育老师，我们不知道什么时候孟克柔变成了她妈妈，我们不知道我们什么时候会变化。

“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢？

这本书读起来很舒服，印得挺漂亮的，看的时候是不是放下，陷入回忆与思考。其实，没有一个内容或者观点是全新的，但这丝毫无损它的价值。除了那仅有的思想家或者哲学家，大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西，然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来，我们任由它在脑海里浮现消失，然后忘记我们曾想过什么。

所以在这本书里，我看到的是一颗悲悯生活的心，只有热爱，才能体会。但更重要的，我看到龙应台女士的视野和文笔。文笔不是一种可以轻易模仿的东西，它建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上，这是一种平淡但充满魅力的美丽。

书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。过去的一个多月，当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时，我很明显地发现自己的厌恶，我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味，我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远。

个人与他人的关系，个人与社会的关系，个人与环境的关系，城市与城市的关系，历史与当下的关系，这本书思考的东西很多也很散。

孟买的铁轨、金门的地雷、老挝的孩子。如果说这个世界太大，我们无力去全心疼爱，那么在这么的一霎那，当我们想起那些，那尸体上的干净雪白的布，那随时都可能爆开的炸弹，那站在沙上石上凝望的大眼睛，我们是否会有那样地一丝颤抖。

“你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？”我只知道，“全球有两万六千人因为误触地雷而死亡，大地里还有一亿一千万枚地雷等着被‘误触’。”领袖们多么伟大也好，歌颂民主强大也好，我只希望，大地上的人们能如本书里《幸福》所描绘的那样。当人们内心安定生活过得去，何必去在意所谓的主权所谓的侵占，世界本就一家，谁都没有权利剥夺他人的幸福去成全你所谓的梦想。

这片绿浓得化不开，诚愿大家一切都好，一起解开这个世界的绑起的结。

龙应台目送读书笔记4

《目送》这本书的内容挺吸引人的眼球，大部分人都可以看到片面的意思。不知道应该用什么样的言语来形容有一部分的内容，似懂非懂。时光在我们不知不觉当中过的很快，不知不觉我们的父母都开始变老了。我们已经不是当初的那个单纯的孩子了，也在慢慢的不断的承受着压力。每个人都需要经历生离死别，这个过程固然很痛苦。但是也是我们无法决定的。

也许就像他说的那样吧：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他渐渐消失在小路转弯的地方而且他用背影默默的告诉你：不必追。

看这本书，有很多感受都无法用言语来表达。就是心里莫名的又觉得好像学到了一些什么东西明白了一些道理，或者说是人之常情。在这似懂非懂的感觉下，我还是有所收获的。

一个国家有大笔的经费用于战争，而领袖们做这个决定的时候打着的旗号是“国家统一，让人民回到自己的国土上面”。他们从来都没有想过一场战争会带来多么大的影响，会让多少家庭妻离子散，会给人们的生活带来多大的不便。你想收复领土的原因是为了让同胞回归祖国，如果我们双方友好合作，在交通便利的今天他们一样可以随时回家。那么领土是不是需要收复还有那么重要吗？

国家为什么要富强，那是因为国家只有富强了别人才不会欺负我们，我们的百姓才能安居乐业。一切都是为了人民群众，那么人民幸福了，其他的还重要吗？

历史上总是一笔概括人们所承受的苦难，将作为一名军人应该做的事情无限的夸大。将战争的胜利反复的渲染，将国家以及人民的耻辱一笔概括。

难道我们没有权利去了解真实的历史和历史发生的经过吗？也许只有我们在了解经过的同时会更加的感恩国家给了我们现在的生活呢？

越向后看就越觉得有很多方面，国家、亲人、朋友等，我们会因为生活无法陪伴父母，会因为时间的推移兄弟姐妹们都有了各自的生活，会不断的结交新的朋友。

随着时间我们会慢慢的改变，我们无法想一些人解释我们的处境和生活，我们也无法理解他们的处境和生活。我们应该感恩我们生活的这样安逸，而他们却无法得到基本都生活。突然间有了想去支教的念头，我没有高薪可以去捐献，在还依靠父母的年纪我也无法做更多。

也许这些都是我的借口如果愿意你可以很节约将这些钱拿去捐赠但是你没有，我因为有牵挂所以做什么事情都很束缚。

我有太多想做的，因为生活、因为我不能自私放下父母不敢去过自己的人生。毕竟我们的父母是很传统的，我还有点害怕的，他们无法理解我们的想法。有的时候很想问他们是我的幸福重要还是你们所谓的安逸重要，为什么我就应该承担这一切。

龙应台目送读书笔记5

目送，是为了再次聚首最开始，先回忆一番。第一次闻及龙应台这三个字是在高三的某个课间，隔壁桌的同学说了一句龙应台的格言，而我却哑然不知这位华人世界里颇有影响力的一支笔，深感惭愧。

看的第一本龙应台的书正是《目送》，现在还在当当的销售榜上，书是从小伙伴那里借来的.，在某个暑假里看完，当时的情感至今仍有几分印象。书中谈到死亡，衰老和孤独，触及脆弱的敏感神经，几次尴尬落泪。还记得是在家里的客厅沙发上，蜷缩着身子，看得入情入味，在母亲走出厨房门的时候，假装无意地抹去眼泪。当时读到的正是作者对其母亲的描写，平平淡淡的文字中却有着一股让人心生悲伤的强烈情绪。

给文字赋予情感，它就是拥有了灵魂的存在。再一次接触龙应台这三个字，是在读书会员的书单上，于是我便再一次重拾目送，决定细细品味一番。

【有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走】我们都到了独当一面的时候了吧，小时候渴望长大，觉得长大就有了自由，却不知越是长大，越会被现实圈住。成长的自由是相对的，大手拉小手已经成为模糊的记忆，一个人走，需要更多的勇气。

【人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。】人，终究是孤独的，你会有家人，会有伴侣，会有朋友，但是更多的时候，你只有你自己。你才是你自己的全部，在这世间，所有的依附都只是暂时的，你所得到的一切都只是身外之物，你的情感和思想，才是真正属于你的东西。

龙应台目送读书笔记6

读《目送》，会让我又一次地感受到与父母分别时那种撕心裂肺的哀痛，也会想到时隔几年，千里迢迢去看望父母时，二老那欢愉的目光和不停叨唠的话语。

就在去年春节，全家要去苏州看望父母，准备过一个团圆年。但天公不作美，动身出发的夜里下了一场大雪，早晨路上厚厚的积雪让出远门的全家做了难，车票已买好，路又不好走，怎么办？儿行千里母担忧？母亲的电话早早就打了过来，天冷路滑，安全第一，就不要来了，以后还有机会。

但，想要见父母的念头太强烈了，克服种种困难，还是踏上了看望父母的路。目送读后感。等踏进家门，见到父母的一瞬间，所有的辛苦都烟消云散，父母老了，真的显老了，不争气的眼泪夺眶而出，一下子紧紧和父母相拥在一起？

龙应台目送读书笔记7

当我又从《滕王阁序》中读到我所熟悉的“关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客”我就想起了曾令我感慨颇深的龙应台的《目送》及其中那篇我极其喜爱的《关山难越》。

说来惭愧，这样一本充满文学色彩和哲学思考的书，我第一次见到却是在应试(一次学校的阅读测试)之中。“茕茕孑立，形影相吊”这个句子就曾被《关山难越》所应用。那是20xx年中考海淀一模语文记叙文的一道题目，问文中引用的这句话表明了什么。对大多数已彻底进入应试的海洋中的同学，这或许意味着不易得到的4分，但在我看来，这句话真的是作者真实情感的流露。所以在做这篇阅读时，我很少有地用感性战胜了理性，抛去了那些所谓的做题技巧，把自己内心最深处的对文章的感受抄在了试卷上。

走过应试的一年，买来那本书皮绿得耀眼的《目送》，我急不可耐地翻到了这篇又曾读了不下五遍的《关山难越》。即使我至今不喜欢《陈情表》，但我依然对文中父亲常叹到的那句“茕茕孑立，形影相吊。可怜可悯啊，真是可怜可悯啊”感到凄凉和无奈。想来，每个人都在青年时无法理解自己的父母，直到理解要报答父母养育之恩才发现这种机会已不多得。

《目送》这本书包含七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行。表面上看，这本书写的是作者身边的故事，但这其中包含了对人间生死离别的思考、对大陆与台湾分离多年的无奈、对个人与社会和自然的关系的反思。读完这本书后，我能站在一个更高的视角看待一些事。好比书中有过一段话，我们拼命学习如何成功冲刺一百米，但是没人教我们：跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么包扎;你疼得无法忍受时，用什么表情去面对别人。的确，我们一直弘扬成功学，但为何没有失败学?在追求成功失败时，我们该如何面对?所以，现在想来，在密集得让人透不过气的考试中，一两次不及格或许也是必修课，考试失利不只意味着对下一次的经验和知识点的积累，更意味着是一次不可多得的面对失败的机会。

正是如此，这本书是一本能令人跳脱出匆忙到令人窒息的社会，来真正审视人生的书。

龙应台目送读书笔记8

细雨婆娑，老树抽出新芽，枯木又开花，光阴让四季走了一轮又轮，也让父亲眼角长出皱纹，让母亲挽起的青丝混杂了白发。在光阴的故事里，每个清晨都氤氲着母亲煮早餐的温柔，在时光堆砌的大房子里，一砖一瓦都

是父亲堆砌的坚毅，在未来的图腾里，一笔一画是我对父母的承诺。曾经，我也像龙应台笔下的儿子安德烈焦躁，孩子气，任性，我有过无不及，当我学会站在父母的位置思考，去感受到父母对我那份深深的宠爱时父母却已日渐老去，在生命的长河上将与我渐行渐远直至生死两隔。时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。我亲爱的父亲和母亲满怀期待目送着我在成长路上行走，蹒跚学步到稳步单车，咿呀学语到出口成章，黄发垂髫到青丝及腰……我愿时光是个善良的人，让我有生之年能让父母幸福，我愿时光是个魔术师，能抚平父母脸上的皱纹让白发变乌丝，我愿时光能慢一些。

无论过去多少年我依旧会记得大雨滂沱的那个夜晚母亲撑着伞来接我，漆黑的夜幕里，滴答的雨声里，母亲微凉的手牵着我往家的方向走去。多少年后依旧记得父亲厚实的手牵着我肉嘟嘟的小手走在傍晚的田埂，夕阳把

我们一大一小的影子拉的很长很长……我站在记忆的这端看着往事里的片段，目送着母亲牵着长发微湿的我穿过雨幕消失在黑夜中，目送着父亲带着小小的我在夕阳下越走越远消失在地平线那边……

龙应台目送读书笔记9

有没有一本书，它没有过多华丽的词语修饰，却从它朴实的字里行间，流露着甜中的苦，悲中的喜？有没有一本书，跨越三代之久，写尽人生中的悲欢离合？有没有一本书，没有渲染悲伤的词藻，可整部书在力透纸背的描述生活现实深深的无奈中却又漾溢着不舍的真情？有！这就是龙应台的《目送》。如果你正值年少，请放下浮躁的心情，用心阅读这部饱含人间真情的时代大作吧。

《目送》一共收录了七十三篇散文，写了龙应台父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟携手同行……写失败和脆弱、失落和放手；写缠绵不舍和绝然的虚无！你体验过一手抚育成长的孩子开始嫌弃你时作为父母的伤感吗？你能否忍受父母离你而去的孤单和困苦？翻开《目送》，随着作者那支犀利的笔，去感受一言难尽的辛酸。

最令我印象深刻的，是七十多篇散文之中的主题大作《目送》。也许，所有将儿女养大成人的父亲和母亲，对目送的感受颇为深刻。也许在幼稚园，也许在学校门口，也许在飞机场……望着儿女渐行渐远的身影，心中很是不舍。也许有很多的父母格外怀念儿女小时候吧，那小小的身子依靠着、小小的手指紧紧抓着……听话又乖巧！可是，转眼之间，儿女长大了，有了自己的心思，不再小鸟依人，变得叛逆、变得浮躁，开始嫌弃父母的唠叨，甚至离家出走，想远远地逃开。《目送》，让你的头脑渐渐清醒起来。

作者送十六岁的儿子去机场，到外地当一年的交换生。她的儿子一路经过安检、到海关窗口拿回护照、进入候机室的转角……全程都没有转过身来看一眼正在目送他的母亲。而他的母亲，像一尊雕塑，一动不动地站在道口，目不转睛地盯着他离开。也许，她在等待着她的儿子离别前的回眸一瞥，可终不能得。这一幕，是多么让人心凉！

到底是什么，让现在的年轻人不再像他们小时候那样敬爱父母了呢？是被父母过度宠爱而觉得理所当然了呢？是被父母频繁的关爱惹得不耐烦了吧？是长大了吧，还是父母老了，跟他们有代沟了呢？你体验过吗，当你的孩子长大后对你吼“你好烦啊！”你能承受得住吗？可是，同样作为女儿的龙应台却是那么地爱她的父母呢？她的父亲逝去，她是何等的悲恸！母亲患了阿兹海默综合症，她像带小孩子那样精心地呵护母亲，何曾有过不耐烦？又何曾嫌弃过她？嫌弃父母难道是这个时代的通病吗？如果是，那又该如何根治？

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这便是一位母亲的真实感受。多么普通的字眼，看了却让人觉得透心的冰凉。对父母多一些关怀与爱吧！他们毕竟给予了你生命，抚育了你，让你认知这个美丽的世界。我们长大了，父母却变老了。毕竟，他们用尽了一生的光阴来养育、教导我们啊！

我轻轻翻到书本的最后，上面写着：这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

龙应台目送读书笔记10

《目送》这本书，龙应台用平实的词汇描写出母亲同时也是女儿在面对亲情时的无奈，同时又敢于直面生活带来的无奈。虽然文字朴实无华，但近乎诗句的意景写意，道出了她的人生哲学，有点像《论语》，用对话而且只用对话，只不过龙应台将对话换成了描写，平铺直叙的日常生活的描写。昨天有读者把龙应台与季羡林比较，我更提高到与孔子比较。

另外，我觉得龙应台的文字不太适合男性阅读，文字太过细腻。我注意到发言的女性产生共鸣的比较多，而男性发言比较少而且感受不深，我觉得这是因为龙应台是女的，这是必然的，我感觉散文是不是会分性别。

目送这篇文章主要指的是龙送儿子的离别之情，而看似深情的自己与冷漠的儿子形成了对比，深情的“目送”没有换来不舍的“回头”，而作为女儿的她对待父母我个人认为要“更具人情味”得多，因此有了心理误差，

我认为这是男女之间的“结构”不同所造成的。儿子可能更喜欢对外界的探索、冒险，他已经迫不及待地出去看世界。男人更决绝，女人则多愁善感。

文章描写的龙应台就像现在被人诟病的“直升机妈妈”，整天徘徊在儿子的头顶，其中还涵盖中西之间的文化冲突，因此作为龙应台来说包容的不仅包括男女之间的差别、父母与子女之间的差别外，而且还中西文化的差别，这就让龙作为跨**亲付出更多努力。

龙应台目送读书笔记11

“我慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影中渐行渐远，而且，他用背影默默告诉你，不用追。”

当我用笔在本子上记下这句话时，无言，似乎懂得了什么，又似乎什么都不懂，或许，我还太年轻吧。

《目送》这本书所要表达的东西有很多，对人生的感悟、对母亲的爱、对父亲死的不舍……种种的种种都在我的脑海里留下一个个巨大的感叹号，又似乎是一个个巨大的问号。

作为儿子的我，印象最深刻的便是作者龙应台的关于母亲与父亲。

“像海上突来的闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝，最神秘的破碎，最难解的灭绝。”对于父亲的死，作者是这样描写的。

而对于痴呆后的母亲，作者是这样写道：“妈妈是那个搭上‘时光机器’来到这里，但是再也找不到回程车的旅人。”

我也曾想过，当熟悉的父母离开自己时，自己会是怎样，是哭得撕心裂肺，还是淡然地接受呢？

说说我的父母吧。我的母亲是一个虽然有时候脾气不是太好，不过她确实是一个很好的人，很容易被我的一些小小的表示而感到，也非常喜欢做蛋糕。

而我的父亲呢，虽然反应好像有点迟钝，不过他却无条件的爱我，不论我想要什么看似合理的东西，他都会尽量地满足我，在我喜欢篮球足球之前，他对这些并不太感冒，之后却为了我经常了解关于这些的事。

到这里我才发现，我对他们的了解是少之又少，我不知道他们喜欢什么，甚至不知道他们的生日。

惭愧，还能说什么呢。时间就好像一个巨大的钟，有规律地运转着，不管你开心与否难过与否，它还是会离去。时间又仿佛一个无情巨人，不论你怎么不舍得，你也停不下他前进的脚步。

而我们能做的，就是一丝不苟的去对待时间，把时间装饰成自己喜爱的样子，过自己喜欢的生活，对自己的父母好。

风轻轻地吹过，像梦一样温柔，抬头仰望才发现，窗外的夜空是那么的黑，仿佛深不见底的深潭。眼前滴答响的钟，仿佛是时间运行的脚步，不带走一丝灰尘。

这是一本不愿看完的书，当你似懂非懂地看完，好像什么都懂了，到后来才发现，又好像什么都不懂。

或许，这就是时间的无言，生命的目送吧。

龙应台目送读书笔记12

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。——摘自《目送》

每次看到扉页上的这段文字，心中总会感慨一番，觉得作者有种悲凉的味道，也许这也是天下的父母都有的而且不可避免的，除了生死离别之外最痛苦的事情。

目送。

目送孩子，华安，华飞。十七岁，正值最叛逆的时刻。

他只是勉强地接受着母亲的温情，厌恶但又不便在展示在脸上，勉强让离他很远的母亲抱住他的影子，空荡荡的影子。或是有时在用餐鄙视着母亲引以为傲的学识：“你怎么才知道？”以自己相对前卫的思想，抨击着母亲那“过时”的观念，讲述着属于自己的新潮流，排斥着母亲发自内心的感慨，施行着自我的风格，不可理喻着关于母亲对于人生的见解。也许这就是代沟吧，可怕的代沟。听着母亲电话中几十年如一日的“固定”话语，不禁心生恼怒，以同样的方式“赠送”给母亲，使母亲的心，变得伤痕累累，也变得落寞了。

目送。

目送母亲，一个阿尔茨海默症患者。只记得从前的点点滴滴，忘了身后的繁华世界。

她总是在做同样的事，在问同样的问题，期盼着女儿的回归，疑惑着“你是我女儿吗”的问题，有时虽然面对着自己的真正的女儿，却依旧不认识，还一直在喊“女儿女儿，我的女儿呢”。无奈，她永远都不知道了。也许她刚刚问过的问题会再问一遍，刚刚吃过的零食会希望你再给她一份，她认为自己没有吃。她是最需要照顾的，也是作者的感情寄托，但，她什么都不知道了，让做作者感到无可奈何，花儿总是要落去的，小草总是要枯萎的，再参天的大树总有一天也会轰然倒下。使一个作为女儿的心，伤感了，也用心了。

目送。

目送父亲。一个军人，年迈的老人。记着故乡，有着尊严，意志坚定的老军人。

他送作者去大学，曾经，却只是送到一个无人、静静的地方，不想让女儿在大学里出丑——他开的车子不够好。虽然他很想继续把女儿送到校门口，可是这样的车子实在不适合送一个大学教授。在他看来，女儿的面子比自己的愿望更重要。他的尊严似乎更不容易被侵犯。曾经，他会念着《陈情表》，而音，变得婉转凄楚，会聆听着《四郎探母》，而潸然泪下。如今，他却魂归了，故里是他一直想去的地方。可满足了他，却使女儿心中无助、孤寂又深了。

目送，用眼睛，一个最简单的动作。在小路这边呆呆地望着远去的背影，那孤寂、黯淡而又落寞的眼神，曾爆发出强劲的力量——妄想把背影追回来，然而，又倏尔布满了坚定、担忧、不舍的坚定目光。只得看着背影渐渐远去，消失在深深的巷子后头，不能做什么，只能用目光将所有的情感挥霍在这茫茫的空气中，看着它们像一粒粒微尘，落到各地，消散。这是不可改变的结局。

篇3：为什么读书龙应台

一、引出问题, 激发实践需要

(课件展示台湾风光图片:台湾故宫、镇宫大白菜、101大楼、阿里山、日月潭)

师:没有去过台湾的同学请举手。

师:想去吗?我刚刚去过台湾, 去之前我到新华书店买了本书《畅游台湾》, 里面这样介绍台湾。 (课件出示:台湾本岛南北纵长395千米, 东西宽度最大144千米, 海岸线长约1139千米) 看了这段文字你想到了什么问题?

生1:台湾有多大?

生2:台湾是什么形状?

生3:台湾这么辽阔, 人口可以住多少?

师:是呀, 我们可以提出很多问题, 刚才有同学提出台湾长什么样? (板书) 就看这三个数据, 你能不能说一说台湾长什么样子?

生:我觉得台湾有可能特别长, 因为南北纵长有395千米, 东西宽度最大只有144千米, 长长瘦瘦的, 像一条带子一样。

师:嗯, 肯定不是圆, 如果是圆, 南北长东西宽应该一样。你还能想到什么?

生:我觉得应该是椭圆形的。

师:能不能用这三个数据来说明。还是觉着这数据不够明确, 怎么去处理, 有些困难?这三个数据是395千米、144千米和1139千米【板书: (400+150) ×2=1100 (千米) 】。这是我当时看到这三个数据后, 写下来的式子。你看了这个式子有什么想法?

生:因为纵长395千米和宽度144千米, 好像是在求长方形的周长。

师:哦!长加宽的和乘2, 想一想, 台湾可能长什么样?

生:长方形。

师:在这一式子里, 我们把395看成400, 把144看作150, 这样估算出来的1100千米应该比台湾实际的周长要……

生:要多了。

师:对!台湾的海岸线实际上就是它的周长。

师:现在你再来说说台湾长什么样?

生:我觉着台湾它不是一个规则的图形。只是在原来长方形的基础上多一些。

生:它可能不是一个规则的长方形。

师:它不是一个规则的长方形。

生:多一些坑坑洼洼, 弯弯曲曲。

【赏析】对于台湾, 绝大部分学生听说过甚至去过, 但对于台湾岛的形状却都不太清楚。华老师恰当选择有关台湾的风光图片和数据, 引导学生提出了“台湾有多大?”“台湾是什么形状?”“台湾这么辽阔, 人口可以住多少?”等问题, 让问题生成于学习材料, 有效地激发了学生的探究需求, 学生有了“长长瘦瘦的, 像一条带子一样。”“是椭圆形的。”“不是一个规则的长方形。”“ (周边) 多一些坑坑洼洼, 弯弯曲曲”等初步感觉。在此也综合运用了周长的知识和估算的技能, 迈出了数形结合的第一步, 可谓是亮点初闪。

二、四画台湾, 实现数形结合

(一) 一画台湾, 初成雏形

师:如果我们要画一个台湾长什么样?你想怎么画?

生:先画一个长方形。

师:画多大的一个长方形?长画4厘米宽画1.5厘米, 或者长画8厘米宽画3厘米。想一想, 你想怎么画。

师:现在请四人小组交流一下, 说说自己是怎么想的。

师:下面请金昊辰同学展示自己的作品。 (见图1)

生:我觉着这个图形非常不规则。

师:还有其他意见吗?

生:我觉得台湾长得就这样。因为不是比长方形的周长还多了一些吗?

生:我觉得他画错了, 宽度144千米, 说明不应超过150千米。

师:刚才我们六 (5) 班同学评价同学作品的时候非常好。先肯定作品的优点, 再指出他的不足之处。下面我们请方格同学来展示自己的作品, 哪位同学来评价这幅作品? (见图2)

生:感觉这样的弯曲比原来的还要短,

师:为什么说短了?能不能用学过的知识来解释一下?

生:因为斜的边比这两条边要短些。

师:为什么说短了?

生:因为斜边的边应该比这两条线要短些。

师:这好像是没学过数学的人讲的话。

生:以前学过, 现在忘了。

师:哈哈!非常诚实的孩子。谁能帮她解释?

生:实际周长要比长方形周长长, 而椭圆的周长要比长方形周长短, 椭圆应该有许多弯曲, 所以不对。

师:你说得很对, 但是你没有回答刚才男生的话题, 为什么弯曲的一定要比两条边短些?

生:其实我原先想改的, 但是黑笔改不了。就拿这条斜边来说, 可以把它看成一个近似的直角三角形, 而直角三角形的两条直角边的长度要大于斜边的长度, 所以长方形的周长要大于椭圆的周长。 (掌声响起)

师:孩子们, 你们慢了, 掌声早该响起, 人家方格同学自己画的, 自己反思。刚才她用上了我们学过的什么知识?

生:三角形的两边之和大于第三边。

师:下面请周亦飏展示作品 (见图3) , 看了周亦飏的作品你有什么感受?

生:有点长了。

师:先别说人家不好的地方, 说说好的。你看作品南北纵长, 东西宽度都符合要求, 她画的海岸线长度肯定要比长方形周长长, 不过是不是太长了些。孩子们, 通过刚才这么一交流, 我们要在长方形中画出台湾什么样子也不是件容易的事, 可不是随便画的, 应该有思考。画的时候必须注意什么?

生:南北、东西线不能超出长方形。

生:台湾的弧线不能太多, 也不能太少, 要控制好。

(二) 二画台湾, 画出数感

师:好!现在就请你在第2个长方形中, 再画一个台湾的样子, 这次争取能把你对数的感觉画出来。

学生尝试画图, 同桌交流后集中反馈。

师:下面请朱晨乐同学来展示作品 (见图4) , 现在看了她的作品, 我觉得不能只看一幅, 应该先看刚开始的一幅, 再看现在画的一幅, 觉得怎么样?

生:有进步!

师:对, 老师也觉得进步很明显, 刚刚我们展示的一些不完善的作品, 其实每一个不完善的作品都是一个提示或指引, 让我们前进一步。刚才有同学问台湾的面积多大 (课件出示:面积约为3.6万平方千米) , 看完这条信息, 你想到什么?

师:有同学在说400×150=60000平方千米 (板书) 刚才台湾的面积是多少? (3.6万平方千米) 而我们算出来是6万平方千米, 你想到了什么?

生:台湾有很多地方不是凸出来的而是凹进去的。

师:是不是这么一想, 台湾原来长得很瘦小, 不是很饱满。台湾的面积占长方形面积的几分之几?

生1:大约二分之一左右。

生2:五分之三。

(三) 三画台湾, 提高要求

师:对, 或者说大约60%。是不是现在又想画了, 琢磨一下怎么画, 在第3个长方形中画出台湾的样子。

师:我发现有同学没有动笔, 而是在思考, 非常好。刚才我们有体验了, 台湾的样子那不是随便就能画的。

师:现在我们还是很期待着来欣赏同学们的作品, 我们先来看金乐的作品 (见图5) , 看了金乐的作品, 有什么想说的?

生1:南北距离没到400千米, 看起来面积像五分之三, 但长度不够, 画得不对。

生2:这椭圆的周长明显要比长方形小。

师:考虑周长短了, 现在请金乐自己来说说, 刚才你考虑了什么?没考虑什么?

生:我只考虑了面积, 没有考虑周长和南北长度。

师:我们再来看看吴帆的作品。 (见图6)

师:我知道你们笑什么了, 是台湾长得吓人了。谁来评价吴帆同学的作品。

生:画得挺好的

师:是不是发现吴帆考虑挺周到的, 考虑了好几个地方?

生:南北、东西长度, 周长、面积都考虑了。

师:哎, 我发现他南北还留了一点, 挺细致的孩子。只是好像周长稍微长了些。

(四) 四画台湾, 接近真实

师:如果让同学们再画一个, 这次你觉得要考虑哪些方面的问题?

学生第四次画台湾。

师:让我们再来看看吴帆同学的作品 (见图7) , 感觉现在怎么样?南北?东西?周长?面积?想不想知道台湾究竟长什么样?

生:想。

师: (出示图8) 是不是觉得很像?孩子们看着自己画的台湾的样子, 然后比较台湾实际的样子。是不是有这样的感受:做事情往往不会一步到位, 只要不断调整, 就会走向完美。

【赏析】华老师在课上为学生提供简单又合适的学习材料——4厘米长、1.5厘米宽的长方形, 让学生在长方形里面四画台湾岛, 整个师生互动过程亮点纷呈。

一是学生尝试在先, 展示师生评价在后。每一次画台湾, 华老师总是让全体学生先在练习纸上, 根据教师提供的信息、材料和前一阶段获得的阶段性成果尝试着画, 并重点展示了7位学生真实的学习结果, 让学生说出思考的过程, 接着让学生相互评价、自我评价, 学生有了自主实践过程的真实体验, 能自然而然地说出对同伴或自己的作品的感觉, 并不断地修正, 使画出的图形越来越接近真实的台湾岛的样子, 而教师则在一旁巧妙点拨。整个过程, 恰到好处地体现了正确的师生观:学生是数学学习的主体, 教师是学习的组织者、引导者和合作者。

二是教师逐步提高要求, 提供必要数据, 实现数形结合。二画台湾以后, 华老师补充出示了台湾的面积, 并提问“看完这条信息, 你想到什么?”在有学生说出400×150=60000 (平方千米) 时, 华老师又问:“刚才台湾的面积是多少? (3.6万平方千米) 而我们算出来的是6万平方千米, 你想到了什么?”在学生思维的关键节点上, 教师总是不失时机地提问、追问和提供数学信息, 提升了学生的思维水平, 比较完满地体现了数形结合思想, 提高学生综合应用数学知识的能力。

三是学生通过反思修正, 台湾形状越来越逼真。在每一次学生画台湾后, 华老师都会为学生提供自主反思的机会。如一画台湾后, 华老师提出:“为什么弯曲的一定要比两条边短些?”在教师的问题引导下, 学生自主整理、唤醒旧知, 运用到了“直角三角形的两条直角边的长度要大于斜边的长度”的相关知识。又如二画台湾后, 华老师运用对比, 引导学生反思:“下面请朱晨乐同学来展示作品, 现在看了她的作品, 我觉得不能只看一幅, 应该先看刚开始的一幅, 再看现在画的一幅, 觉得怎么样?”“现在请金乐自己来说说, 刚才你考虑了什么?没考虑什么?”一个个问题, 引导学生通过动手操作、纵横对比、评价修正, 对台湾岛长什么样的概念由模糊逐渐清晰, 数感——长方形周长、面积数据在具体情境中的感觉, 也越来越明确, 数学活动经验不断丰富, 数学综合与实践课的特点随之凸显。

三、画后提炼, 提炼思想方法

(多媒体讲述英国剑桥大学著名哲学家穆尔、罗素、维特根斯坦的小故事)

师:你能发现什么问题吗?

生1:考虑事情的时候要周到。

生2:做一切事情不可能一步到位。

生3:凡事都要递进, 多考虑一些因素。

生4:不只是脑子里想, 还要去实践。

师:是不是周长一定的情况下, 面积可大可小?一个图形的周长、面积确定后, 它的形状确定了吗?也就是根据刚才的四个数据, 是不是一定能画出台湾的样子?

众生摇头。

师:为什么?能不能举例子说一说? (课件出示图9) 什么变了?什么没变?

生齐: (指 (1) ) 面积变了, 周长不变; (指 (2) ) 面积不变, 周长变了; (指 (3) ) 面积一样, 周长一样, 形状不一样。

师:其实这种方法就是——举个反例。说明一个图形的面积和周长确定后, 它的形状是不确定的, 那也就是说, 根据刚才的四个数据, 是不是一定能够画出台湾的样子?

生:不一定。

师:对, 只是可能画出台湾的样子。是不是还有其他问题?既然我们发现台湾长得什么样, 台湾的面积不是长乘宽, 那么台湾的面积又是怎么得到的呢?地球上的台湾又是怎么变成地图上的台湾的呢?是不是还有很多很多问题?送你一句话:发现问题即是收获。

【赏析】积累数学活动经验、培养学生应用意识和创新意识是数学课程的重要目标, 应贯穿整个数学课程之中。“综合与实践”是实现这些目标的重要和有效的载体。在实施过程中, 教师要注意观察、积累、分析、反思, 使“综合与实践”的实施成为提高教师和学生素质的互动过程。华老师不是为了画台湾而画台湾, 而是在学生四画台湾, 积累了基本活动经验的基础上, 引领学生通过倾听科学家的小故事、观察方格图周长、面积的变化等学习材料, 把四画台湾的实践经历与感悟进行数学化抽象, 及时提炼数学思想方法。由于教师的材料合适、点拨及时, 学生果然有了“做一切事情不可能一步到位。”“不只是脑子里想, 还要去实践。”等真实又贴切的感悟, 学生的思考水到渠成、渐入佳境!华老师又以“发现问题即是收获”的经典语句结束全课, 升华思想。

篇4：龙应台《目送》读书笔记

生命的轮回。儿子的疏离不可避免，父母的老去无法抵抗，他们的离开不能停，而你我不必追。

“你怎么都不来看我，你什么时候来看我?”记忆衰退的母亲认不出自己的女儿，电话里一遍遍重复：“你是谁?你是我的女儿?”但她知道她“只有一个女儿”。

女儿陪母亲买衣服、做按摩，给母亲涂指甲油玩。长长的夜，空荡荡的街，女儿牵着母亲散步。母亲已看不懂写着安慰话语的便条，母亲衰老得手背只剩一层皮，母亲一遍又一遍回到四十年前的记忆。韶华逝去，时光不

返，但她的女儿，还是那个谁也夺不走的女儿。

“你放我走，我要回家。天黑了我要回家!”母亲拨开女儿的手，恐惧溢满深陷的眼睛。她要回到她的旧时光。旧时光里，她的家在小溪尽头、群山深处，那儿有一座传下几代的房子，开着叫不出名字的野花。田里种着

豆，杨梅和桃子挂在树上，晒辣椒的竹篾子靠在井边。

可是她再也回不去了。

她听不出女儿的声音，她只知道电话那端是她“喜欢的人”。母亲很幸福。就像女儿说的：幸福就是，生活中不必时时恐惧……幸福就是，寻常的日子依旧。

儿子已经长大，不再黏在妈妈胸口上听故事，不再跟着妈妈到处爬，像一只小狗。儿子已经长大，耳朵上挂着耳机，手插进口袋，眼神里是冷淡和不羁，像极了这个年龄的我们。儿子不会表达，母亲能够理解;儿子拙于

亲昵，母亲全部宽容。儿子会教给母亲怎样做饭，节日里发一封笨拙的信函，居然也，像极了这个年龄的我们。

中年人就是这样，目送着儿女长大、离开，转身再目送父母的衰老、离去。这份悲伤里夹杂着惆怅和欢欣，于是他们写出文章，给儿女以启迪，给父母以缅怀。儿女和父母，一个是爱，一个是恩。一个是全然付出不求回

篇5：龙应台《目送》读书笔记

翻开书，第一篇散文就是《目送》，文章通过写送华安去机场的事反映了当今子女们排斥父母的现象。“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”读到这儿，我的脑海里浮现出一幅幅和父母告别时的画面。那时，我是否也是这样的?也许，那时，他们正在心里悄悄的流泪。“你站在小路的这一端，看着他们逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这几句短短的话语，透露出当时作者内心淡淡的忧伤。父母含辛茹苦培养我们，大半辈子时间都花在我们身上，告别时控制不住的感情，却被我们排斥、漠视。他们想得到的，不是金钱，不是权利，更不是什么荣华富贵的东西;他们希望得到一个拥抱，渴望听到我们说几句温暖人心的话语，更想得到告别时的回头一瞥，回眸一笑。这些用金钱买不到的东西，往往是最可贵的。等我们长大以后，告别，也许意味着一两年都见不到，而不是一两天。告别时父母内心的不舍之情，或许比较夸张，但我们必须接受，因为他们是辛辛苦苦抚养我们长大的父母。

记得和同学们去三亚玩的那一次，到了机场，和同学们会面后，和爸爸妈妈说了再见，又强忍着听了几句妈妈的叮嘱，立刻玩了起来。好像监狱里的犯人被囚禁了十年后获释了一样。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”我们在和父母道别时的不耐烦，他们，只能在心里默默地流泪。我们留给他们的，只有背影。告别时，父母内心深处的不舍、忧伤只能通过目送我们的背影来缓解。

处在叛逆期的我们，渴望自由的飞翔，不想再想温室里的花朵一样。离开父母的同时，也许，心里正在暗暗的窃喜：终于可以自由生活了!但是，不论我们走到海角天涯，遇到困难时，第一个想到的，一定是父母;最挂念我们的，也一定是父母。告别时给他们的回头一瞥，回眸一笑，就能让他们一颗悬挂的心立马放下，对我们一万个放心。