鲁迅经典句子

鲁迅经典句子（通用14篇）

篇1：鲁迅经典句子

鲁迅经典句子摘抄

1、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!

2、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

3、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

5、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

6、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

7、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

8、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

9、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

10、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

11、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

12、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

13、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

14、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

15、单是说不行，要紧的是做。

16、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

17、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

18、谦以待人，虚以接物。

19、凡事总需研究，才会明白。

20、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

21、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

22、写不出的时候不硬写。

23、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

24、不满是向上的车轮。

25、改造自己，总比禁止别人来的难。

26、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

27、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

28、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

29、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

30、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

31、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

32、读书应自己思索，自己做主。

33、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

34、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

35、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

36、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

37、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

38、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的.，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

39、走自己的路，让别人去说。

40、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

41、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

42、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

43、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

44、改造自己，总比禁止别人来得难。

45、凡是总须研究，才会明白。

46、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

47、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

48、哀其不幸，怒其不争。

49、发思古之幽情，往往为了现在。

50、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

51、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

52、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

53、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

54、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

55、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

56、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

57、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

58、不满足是向上的齿轮。

59、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

60、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

61、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

62、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

63、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

64、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

65、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

66、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

67、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

68、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

69、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

70、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

篇2：鲁迅经典句子

1) 惟沉默是最高的轻蔑。

2) 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

3) 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

4) 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

5) 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

6) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

7) 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

8) 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

9) 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

10) 墨写的谎言掩盖不了血写的事实。

11) 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

12) 凡事总需研究，才会明白。

13) 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

14) 我的心分外地寂寞。然而我的`心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

15) 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

16) 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

17) 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

18) 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

19) 事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。

20) 真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

21) 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"!

22) 卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?

23) 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

24) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

25) 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

26) 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

27) 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

28) 哀其不幸，怒其不争。

29) 什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

30) 没有思索和悲哀，就不会有文学。

31) 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

32) 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

33) 有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

34) 其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

35) 有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

36) 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

篇3：鲁迅经典名篇依然保留在教材中

据《广州日报》消息, 全国各省陆续启动“高中课改”, 课文也作出了相应调整。记者在翻阅目前全国各地采用的六个版本高中语文教材目录后发现, 绝大多数网上传言被“删除”的鲁迅经典名篇依然在教材中, 根据人民教育出版社官方网提供的教材目录, 鲁迅的《纪念刘和珍君》在第一册“阅读鉴赏”部分第三单元。第三册第一单元的第二篇课文就是鲁迅的《祝福》, 第四册第三单元的第八篇文章为鲁迅的《拿来主义》;今年“粤教版”修订后, 鲁迅文章《祝福》替代了《药》。必修教材还收录了《拿来主义》、《阿Q正传》 (节选) 等鲁迅作品;在山东人民出版社高中语文教材中, 鲁迅共有两篇文章入选, 分别为《为了忘却的纪念》和《祝福》;在江苏教育出版社出版的高中语文教材中, 必修课本里鲁迅的文章有《拿来主义》、《纪念刘和珍君》以及《祝福》;语文出版社出版的教材选择的鲁迅的作品是小说《铸剑》。此外, 北京师范大学出版社出版的高中语文教科书共选了三篇鲁迅的文章:《呐喊》、《论睁了眼看》和《祝福》。

篇4：全世界公认最美的经典爱情句子

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

2.No man or woman is worth your tears, and the one who is, won′t make you cry.

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

3.The worst way to miss someone is to be sitting right besidethem knowing you can′t have them.

失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

4.Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.

纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

5.To the world you may be one person, but to one person you maybe the world.

对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。

6.Don′t waste your time on a man/woman, who isn′t willing to waste their time on you.

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

7.Just because someone doesn′t

love you the way you want them to,doesn′t mean they don′t love you with all they have.

爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他没有全心全意地爱你。

8.Don′t try so hard, the best things come when you least expect them to.

不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

9.Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.

在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人;在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

10.Don′t cry because it is over, smile because it happened.

篇5：鲁迅代表作经典句子

2、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

4、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

5、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

6、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

7、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

8、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

9、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

10、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

11、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!

12、史家之绝唱，无韵之离骚。

13、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

14、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

15、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

16、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

17、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

18、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

19、有存在，便有希望。有希望，便有光明。

篇6：鲁迅《朝花夕拾》经典句子

中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。

篇7：描写鲁迅的句子

面孔黄里带白，瘦得教人担心，但精神很好;再写头发，精神抖擞地直竖着;最后写隶体一字似的胡须，这也是先生的特征。这一次的描写是形神兼备的。第三次，作者已经意识到站在眼前的是鲁迅先生，由于意外，所以惊异，满怀感情地注视他，仔细看了先生的面孔、头发、长衫和烟嘴，这一次的描写犹如特写镜头。这三次外貌描写，都抓住了鲁迅“瘦”的特点，连同另外三处写“瘦”，突出了鲁迅置健康于不顾，把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。

作者写自己的感受，侧面表现鲁迅品格之高尚、精神之伟大，比如，写先生看了“我”一眼，“使我立刻感到身上受了父亲的抚摩……严肃和慈爱交织着的抚摩似的”;又如，当“我”摸出银元交到鲁迅先生手里又看到那只瘦骨嶙峋的手时，“我鼻子里陡然一阵酸，像要哭出来”。这些都烘托出鲁迅伟大人格的感人之深。对内山的描写也是对鲁迅先生的一种衬托，内山的“殷勤”，目的还主要在于推销，同鲁迅赠书的真诚形成对比，从而突出了鲁迅满腔热情地关怀青年工人的.成长。本文的环境描写也是一种衬托，店堂内外的阴冷正是反衬着鲁迅赠书的温暖。

篇8：鲁迅遇“鲁迅”的启示

原来冒名顶替“鲁迅”的人是一位小学教师，真名“周初仁”。当许、章两人找到他时，他眉飞色舞地介绍：“我就是鲁迅。敝人小作《彷徨》已经印发八万份了。全国书局已经上架售罄，请二位看后不吝指教。”两人听后哑然失笑。拱手告辞。

回去后，许、章两人将“鲁迅”所见所闻如实写了一封长信，邮寄给了鲁迅。

真相大白，水落石出。鲁迅在1928年4月的《雨丝》杂志回应了这件事，标题是《在上海的鲁迅与杭州的鲁迅启事》，文中幽默风趣：

“让我非常欣慰的是，中国另一个姓周。名鲁迅的先生和我同时代不期相遇了，应该值得庆贺。中国同名同姓之多。这是没有办法更改的。但让我很感兴趣的是，通过他的自叙，有一大半和我一样的经历，就像影子和人体重叠般的默契。这让我很为难，到底我是人体，他是影子；还是我是影子，他是人体，至今我自己都糊涂了，分不清。那位杭州的‘鲁迅’，曾经给一位大学生写过这样一首诗歌：‘我来君寂居，唤醒谁氏魂？飘萍山林迹，待到他年随公去。’署名竟然是‘鲁迅游杭吊老友曼殊句’。这首诗歌细细品味，有失高明之处一二，硬是替着曼殊说‘待到他年随公去’，也未免太专制了。‘去’呢？自然一天要‘去’的，然而去‘随’曼殊去，我这個上海的鲁迅做梦都没有想过。另外我再次强调：我之外，今年至少还有一位叫‘鲁迅’的和我对视中，但那个‘鲁迅’的言语和行动，和我曾经印过一本《彷徨》而没有销售到八万本的‘鲁迅’无关……

事后，许、章两人特地赶到上海，问询鲁迅如何处置那个冒牌货，是否告官把他抓起来。鲁迅哈哈大笑：“随它去吧。不必追究，到此为止！”

一场冒名顶替的风波就这样云淡风轻，一笑泯江湖。鲁迅靠宽厚仁慈的姿态，用幽默的方式撰文化解了这场意外，让世界回归祥和安静之中，这是鲁迅为人处世精彩妙笔，也是一个人涵养滋润的人生风采。

篇9：鲁迅经典名言摘抄

1．哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

2．贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

3．不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

4．友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

5．看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

6．地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

7．真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？

8．泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

9．必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

10．悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

11．假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

12．愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

13．时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

14．伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

15．时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的`。

16．不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

17．上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

18．明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑……最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

19．希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

20．幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

篇10：鲁迅经典名言名句

鲁迅 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

鲁迅 儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

鲁迅 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

鲁迅 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……

鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

鲁迅 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

鲁迅 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

鲁迅 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

鲁迅 改造自己，总比禁止别人来得难。

鲁迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

鲁迅 单是说不行，要紧的是做。

鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

鲁迅 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

鲁迅 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

鲁迅 不满足是向上的车轮。

鲁迅 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

鲁迅 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

鲁迅 惟有民魂是值得宝贵的.，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

鲁迅 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

鲁迅 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

鲁迅 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

鲁迅 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

鲁迅 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

鲁迅 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

鲁迅 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

鲁迅 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

鲁迅 只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

篇11：鲁迅的经典语句

1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

3、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

4、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

5、待我成尘时，你将见我的微笑！

6、哀其不幸，怒其不争。

7、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

8、谦以待人，虚以接物。

9、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

10、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

11、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

12、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

13、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

14、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

15、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

16、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

17、凡事以理想为因，实行为果。

18、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

19、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

20、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

21、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

22、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

23、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

24、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

25、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

27、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

28、青年应当天真烂漫。

29、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

30、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

31、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

32、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

33、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

34、改造自己，总比禁止别人来得难。

35、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

36、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

37、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

38、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

39、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

40、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

41、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

42、凡是总须研究，才会明白。

43、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

44、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

45、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

46、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

47、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

48、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

49、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

50、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

51、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的`艺术。

52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

53、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

54、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

55、改造自己，总比禁止别人来的难。

56、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

57、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

58、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

59、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

60、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

61、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

62、不满足是向上的车轮。

63、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

64、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

65、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

66、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

67、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

68、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

69、造化常为庸人设计。

篇12：鲁迅能不能得鲁迅文学奖

若你有幸读到了车延高的更多诗作，如《一树光宗耀祖的花香》，也许会发现，车先生的诗固然不佳，却也不差。写徐帆、刘亦菲的诗歌乃是其最下乘的作品，况且《徐帆》一诗在网上流传之时，惨遭腰斩，更不堪卒读。这是车延高备受攻讦、“羊羔体”风靡一时的一大原由。在此背后，还有一个关键因素不容忽略，即车延高的身份：武汉市纪委书记。达官显贵而获重奖，有人便怀疑起其中的猫腻来。

由此生出了一个疑问：在中国，鲁迅文学奖、茅盾文学奖等的评选，到底具有多大的公正性与权威性？是唯作品论，还是唯身份论？对此，我向来持有偏见：中國最优秀的文学作品在民间，而非官方；对于经典和大师而言，获奖只是茶余饭后的一道甜点，比起他们对荣誉的需求度，恐怕这些奖项更需要他们的名字来增色——这一点，不仅适用于鲁迅文学奖，连诺贝尔文学奖都概莫能外。前不久获奖的略萨就是最佳例证。

不妨假设，如果鲁迅先生活到今日，能否获得鲁迅文学奖呢？尽管，在我看来，鲁迅文学奖只是借用了鲁迅的伟大名义，从其价值取向来讲，和鲁迅并无半分干系。

鲁迅的强项，与鲁迅文学奖所设体裁门类契合者，一是杂文，二是短篇小说，其他如散文、文学理论等，鲁迅皆有所成就，虽非登峰造极。然而，依鲁迅文学奖三大评选标准，第二条要求“具有中国作风和中国气派，为人民群众所喜闻乐见”，对于鲁迅则是一道门槛，因为连中学生们都“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。当年鲁迅文章一出即洛阳纸贵的盛况，如今只是遥不可及的神话。

再看第一条，要求“所选作品应有利于倡导爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，有利于倡导改革开放和现代化建设的思想和精神……”，接下来还有许多“有利于”，几乎每一项都足以构成纠结在鲁迅死魂灵之上的沉重锁链。随便说一点。鲁迅文学奖讲究“爱国”，鲁迅自然是爱国，不过他之爱国，表现为批判，他要做国家身上的牛虻；今人之爱国，表现为赞美，不发恶声。

篇13：经典鲁迅语录

2、与其找一个糊涂的师傅，还不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什么都不知道。

3、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。

4、事实上，开拓者很容易成为绊脚石。

5、我们当前的任务是：一个生存，两个生存，三个发展。

6、事情越困难，就必须做得越多。改革从来就不是一帆风顺的。

7、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要谈论爱或不爱。当然，帮助并不等于爱，但爱必须包括帮助。

8、真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。

9、社会尊重名人，使名人的话是有名的，但忘记了他被命名的那种学习或事业。

10、自由不是用钱买来的，而是可以用钱买来的。

11、人永远不会寂寞，认为人生是进步的，是与生俱来的。

12、当我化为尘土，你会看到我的微笑！

13、勇敢的人生气了，拉到边缘的人更坚强了；胆小者怒不可遏，却把边缘拉向弱者。在绝望的民族中一定有许多英雄，他们瞪着孩子。阻止。

14、不要在沉默中爆发，也不要在沉默中灭亡。

15、改造自己总是比禁止别人难得多。

16、毕竟，写小说就是写人物。小说艺术的本质是创造人物的艺术。

17、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多人来的好，往往只是浪费纸张。

18、希望原来是无所谓的，无所谓的，就像地球上的路一样，其实地球上根本就没有路，很多人走着走着，也就成了一条路。

篇14：经典鲁迅语录

2、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。

3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

5、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！

6、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

7、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

8、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

9、事实常没有字面这么好看。

10、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

11、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

12、我记得“拳乱”时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。

13、大众并不如读书人所想象的愚蠢。

14、辩护古人，也就是辩护自己。

15、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。

16、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。

17、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。

18、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。

19、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。

20、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。

21、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

22、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

23、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。

24、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。

25、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。

26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

27、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面“之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

28、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

29、先驱者本是容易变成绊脚石的。

30、中国老例，一死是常常能够增价的。

31、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。

32、也就是白活一世，于己于人，都无益处。

33、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。

34、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓”天马行空“似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？

35、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。

36、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

37、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

38、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。

39、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

40、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。

41、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。

42、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非”以夷制夷“，倒是想”以夷制华“。然而”夷“文那有这么愚笨呢，却先来一套”以华制华“给你看。

43、现在的许多白话文却连”明白如话“也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

44、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

45、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

46、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。

47、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

48、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说”我在中国住得很舒服呵！“这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！

49、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。

50、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

51、做人民大众的”牛“歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

52、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

53、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

54、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

55、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

56、我对于名声，地位，什么都不要。

57、人固然应该办”公“，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不”公“了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

58、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓”低落“的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。

59、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。

60、旧象愈摧破，人类便愈进步。

61、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

62、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。

63、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓”相反而实相成“者，就是这。

64、文人不免无文，武人也一样不武。说是”枕戈待旦“的，到夜还没有动身，说是”誓死抵抗“的，看见一百多个敌兵就逃走了。

65、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

66、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

67、大众，是有文学，要文学的。

68、则普天下之人民其欣喜为何如。

69、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

70、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

71、生活太安逸了，工作就被生活所累。

72、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

73、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

74、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

75、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

76、金子做了骨髓，也还是站不直。

77、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

78、世界上本没有路，走的人多了便成了路。

79、生活太安逸了，工作就被生活所累。

80、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

81、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”

82、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

83、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

84、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

85、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

86、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

87、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。

88、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

89、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

90、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

91、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

92、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

93、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

94、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

95、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

96、先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

97、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。

98、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

99、只有孔乙己来了，才可以笑几声。