扶不扶老人作文

扶不扶老人作文（通用14篇）

篇1：扶不扶老人作文

扶不扶老人作文800字

父母都已过了花甲之年，我经常告诫二老双亲：当你们摔倒的时候，千万不要让别人扶起来，一定要自己站起来。如果你们自己站不起来，就给家人打电话，或者是给120打电话。为何?因为我的父母患有高血压，一旦让人扶起来就很有可能酿成大祸，悔之晚矣。

前晚，南京台园小区内，一名七旬老太在回家途中，不慎滚下台阶受伤，瘫坐在地上动弹不得，附近居民看见了无一人伸出援手。40分钟后，直到120急救医生赶到，老太才从地上被扶起，并送往附近医院救治。

按照常理来说，一位七旬老太摔倒在地，附近居民应该把她扶起来，尊老爱幼是中华民族的传统美德。可是，大家想过没有?老太太年事已高，假如有人去扶起她万一发生意外，这个责任由谁来负呢?这也是警察来到都不敢扶起她的原因。

在我看来，那些居民的做法真是理发洗脚面——从上错到下，他们不应该首先选择报警，而是，应该先和她的家人联系，她的`亲人来了，大家再帮忙送医院就不用担心被讹诈啦。假如她没有亲人，就应该首先给120打电话，医护人员扶起她还需要担责吗?

或曰：“老太太摔倒没有人扶是‘彭宇情结’在作祟，从中可以看出人情的冷漠来。”我个人认为，这样的观点简直就是发高烧不出汗——胡说，如果一个小孩子摔倒，有人把他扶起来，举手之劳，何乐不为?可是，一个老人摔倒，有人贸然把他扶起来，就很可能好心办坏事，害了老人。

老人摔倒为什么不能轻易去扶呢?道理很简单，老人大都患有心脏并高血压、脑血管疾病，摔倒以后，他们如果是自己爬起来，根本就不会落下后遗症。一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来，就很有可能造成非常严重的后果，轻则落下严重的疾病，重则就会丧命。兹事体大，岂能不防?

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。但是，在帮助摔倒的老人这件事情上，必须谨慎行事。比如，有老人被车撞伤了，躺在当街上，如果没有人扶他，他就会生还。可是，有人随便把老人扶起来，结果，他一命呜呼啦。你说，这是帮助老人还是“谋杀”老人呢?

由是观之，遇到老人摔倒这种事情，还是要请医护人员来处理。那些不懂洋炮的人千万不要乱掰机子，这才是对老人负责任的做法。

篇2：扶不扶老人作文

At a glance, this seems to be a simple question that requires only a “yes” or “no” answer.However, due to various incidents that have occurred recently, this issue has now become a topic worth contemplating about.This event can be dated back to november,26,2006 that a resident of Nan Jing called Peng Yu who helped an old lady and sent her to the hospital.However, the old lady and her family stated categorically that Peng was the man who knocked her and insisted him to bear thousands of medical expenditure.Rejected by Peng,Xu began a suit in Gu Lou Court and ask 130 thousands’ compensation for damage.Finally the court pronounced that Peng should indemnify her 45876 Yuan.If it were not him who knocked the old lady, Peng has no responsibility to sent her to the hospital.But it is our traditional virtue that taking pleasure in helping others and doing boldly what is righteous.Such kinds of reports can be seen frequently that the one who did good and got nothing but legal sanctions which is a shock to the sense of a community.From then on, the reports that people are dear to help others are nothing new

Such kinds of things exerted a bad influence in the society which began with doing good but ended up with retribution.Does Lei Feng spirit exist in the second decade of 21 century? When seeing old lady fall in the ground, what shall we do? Help or not? Do good or not? When seeing someone needs help, would you give him a hand? It is not a problem for a person who has conscience;however it becomes more and more perplexed.This phenomenon not only reflects people’s moral anxiety in the conversion of society but also the culpable problem in society and moral developments after reforming and opening.We will investigate people’s idea out of this consideration.追溯到2006年11月20日，南京一男子彭宇在公共汽车站好心扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，受伤的徐老太太及家人一口咬定是彭宇撞了人，要其承担数万元医疗费。被拒绝后，老人向鼓楼区法院起诉，要求彭宇赔偿各项损失13万多元。法院判决彭宇赔偿45876元。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院。助人为乐、见义勇为，是中华民族的传统美德。做好事却受到法律制裁报道的频频出现，给社会道德带来了巨大冲击。自该案以来，与不敢做好事相关的报道屡见不鲜。

这类事件，都是由一场场“助人为乐”的好事开始，最后走向了所谓“做好事不得好报”的结局，在社会上产生了巨大的负面效应，使得很多人在助人之前都会迟疑和顾虑。

篇3：老人摔倒你扶不扶

策划/黄培添刘温

尊老爱幼历来是我国的传统美德。但是近来却时时发生好心人搀扶摔倒老人反遭讹诈的事件, 这让许多人左右为难。那么你呢?当你遇到老人摔倒时, 你会不会扶?在扶与不扶之间, 还有别的选择吗?福建省南安市第一实验小学的师生们对此展开了热烈的讨论, 我们一起去听听吧!

七嘴八舌

黄俊恒:我会扶。因为老人年纪大了, 手脚不灵便。如果摔伤了不及时送医院治疗, 有可能会加重伤势, 甚至会有生命危险, 所以应该扶。

陈奕帆:新闻里常报道“碰瓷”事件, 这让很多人望而却步。但面对老人摔倒, 我还是会选择扶。因为我的爷爷奶奶也是老人, 如果他们摔倒了, 我也希望看到的人可以帮忙扶起他们。

刘澄锦:我会扶!不扶对不起自己的良心。大家看到老人摔倒了都不去扶, 社会还有正能量吗?

郭上云:我会扶。我相信“碰瓷”“讹诈”只是极少数的现象, 大多数老人还是讲道理的, 是可亲可敬的。

高紫萱:我会扶。看见老人摔倒, 我们应该伸出温暖的双手把老人扶起。也许你会被误会, 但公道自在人心。

黄铭莹:扶, 才对得起自己的良知。即使别人可能会诬陷你, 你也不该犹豫, 因为“身正不怕影子斜”。

魏诺:我会扶!因为尊老爱幼是中华民族的传统美德。如果你看到一个老人摔倒在地, 你能假装看不见, 径直走过去吗?反正我做不到, 我心里会过意不去。

陈钧琳:应该扶。不过, 在扶起老人之前, 我会先找个路人当证人, 以免发生不愉快的纠纷。

苏钰翔:不扶!要是你把老人扶了起来, 说不定别人会以为是你把老人撞倒的, 会指责你, 还要你赔偿老人的医药费, 不仅自己委屈, 还会给父母带来额外的经济负担。

黄胤鑫:我不会去扶。老人摔倒了, 可能身体会受伤, 如果贸然去扶, 说不定会让他的伤势加剧。

黄琦桓:老人摔倒了, 不该扶。如果陌生的老人在大街上摔倒, 你不知道他是什么人, 是怎么摔倒的, 盲目地去扶, 会给自己增添许多不必要的麻烦。

杨静芸:我不会去扶, 但我也不会不管。我会向附近的交警叔叔求助, 或者直接拨打110。

教师建言

刘温老师:尊老爱幼是中华民族的传统美德。当我们看到老人摔倒时, 应该扶, 但要讲究方法, 如可以先询问情况, 再帮老人联系家人, 或求助。而不能因为他是陌生人, 就视若无睹。试想, 如果有一天, 你的爷爷或者奶奶摔倒了, 路人都熟视无睹, 那你会多么气愤啊!

陈金垚老师:这是老生常谈的问题, “扶”与“不扶”折射出目前社会的一些现实问题。不扶, 良心过意不去;扶, 又怕被坑, 好人难做啊!

陈等治老师:如果是我看见老人摔倒了, 我会先用手机录像取证, 然后再扶老人。这样, 既帮助了老人, 也保护了自己。

童宝安老师:“扶”与“不扶”要看情况。在马路上看见老人摔倒可以打“120”, 在学校看到就要扶;如果旁边有人可以证明老人不是你推倒的, 就更该扶;而有极个别老人是故意摔倒的, 你就不能扶。

校长寄语

篇4：老人摔倒，扶不扶？

生死之恋 扶老人需要理由吗？宁可天下人负我，我不负天下人。只要你认为是正确的，何惧之有呢。

谁配恋爱 扶是肯定要扶的，但可以同时用手机录一下凭证。如果情况不明，还是直接打急救电话或找就近民警，这样也避免了用力位置不专业反致其伤势加重（如颈部骨折不可移动）。如遇对方行骗，也好及时阻止其损人不利己的讹诈行为。不是因为人心越来越冷漠，而是这类情况已渐成骗子的新手段。

懵懂的年纪 清者自清，问心无愧就好。并且要相信这个世界上坏人不少，但好人更多。

冷照太阳 某法官经典语录：不是你撞的，你为什么去扶他……各人自扫门前雪，多一事不如少一事，谁敢做好事啊。一不小心就惹火上身，做好人被人冤枉的事还少吗？扶起来就是你的了。

日光倾城 世风日下，没办法。我们接受的教育就是不要多管闲事，不搭理陌生人。所以大多时候遇到陌生人需要帮助时，我都会很犹豫。就怕遇到有些人为老不尊，诬赖好人。可别我原本好心，到最后说不清楚，反被冤枉，还要赔钱，好心没好报。真心扶不起呀。

伊人独白 老人跌倒了，最好是让他自己慢慢爬起来！你要是想帮他，就问问他是否需要叫120。骨质疏松是老人的一个特点，你去扶，可能就会发生意外的事情，那样就很麻烦了。老人轻易不能碰！

不怕孤独 今天下大雪，刚才出门见一大爷摔倒了，我过去问道：大爷，我一月工资不到2000块钱，能扶您起来么？大爷：小伙子，你走吧，我再等一会儿。我：好勒！天气虽冷，大爷的话却是暖暖的，满满的都是正能量……

热点回放

2015年02月04日下午2点43分左右，浙江一名老人在路口没走几步就摔倒在了路中间。期间不停地有车辆和行人经过，但都只是看看，并没有人去搀扶老人的意思。在4点35分的时候，一名路过的司机发现了躺在地上的老人，但也只是下车查看路况，随后也开走了。不幸发生在4点38分，一辆白色轿车从左后方开了过来，在碾压老人以后，突行了一段距离，才停了下来。

根据监控记录，在老人摔倒以后的八分钟时间里面，经过的车辆有四辆，行人有23人。只有一名女子才发现老人的情况以后，去老人家中找人帮忙。可是，等她回到现场的时候，车子已经刚好压过去，老人不治而亡。

老人摔倒了，扶还是不扶，这是个问题。有人说得扶，不然良心难安；有人说不扶，怕讹，扶不起。对此你是怎么看的，遇到老人摔倒，你扶不扶？

公道自在人心

老人摔倒无人扶，早就不是新闻了。一位苏州大妈摔倒求助，连喊“不讹你们”，楞是十多分钟没人理。后来幸亏一名小伙子帮忙报警，才挽救了道德的最后颜面。

面对老人摔到无人扶的窘境，旁人会感到气愤，而一旦身临其境，却难免会选择不扶。公民的良心也是社会的良知，面对道德与良知的沦丧，扶不扶摔倒的老人，怎能不叫人纠结。毋庸置疑，“彭宇案”之后，扶摔倒的老人已然成了社会难题。尽管公众疾呼、舆论关注，却难以改变道德与法律冲突的矛盾。

公道自在人心。然而，在没有充足的证据前提下，贸然扶起一位摔倒的老人，其结果很难想象的。好人被讹诈，这是一种人心的缺失。当我们主动伸出援助之手，可能总会有这样或那样的原因让我们撇不清关系。所以，首先要及时报警，在警察来之前尽量保护好事发现场；其次通过手机录制视频，留足证据以免被讹诈；再次可以找来路人见证，在警察、急救车到来之前可以尝试与老人近距离沟通，采取一些急救措施。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德。我们都会变老，摔倒老人的境遇可能就是几十年后的我们自己。春晚小品说得好：“这人倒了咱不扶，那人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”

美德照亮世界，情感温暖人心。在依法治国的当下，希望司法能给予讹诈者严厉的惩戒，给见义勇为者更多有力的支撑。

篇5：扶不扶老人作文

关于这个话题，同学们议论纷纷：有的说，要扶，不扶就对不起自己的良心，对不起接受的尊老爱幼的教育；有的说，不扶，害怕自己被讹诈，承担了不必要和冤枉的责任，做好事变成了烦心事，又因此增加了经济负担，让好人都做不起好事。

春晚把社会上发生的几个真实事例全部合并在一个小品——“扶不扶”，小品里路过的一个人骑着自行车说：“这样跟你说吧，哥以前开的是奔驰。”这个小品夸大的阐述了一个这样的反面事例，让好心人心寒，但是也真实的让人看见了社会上确实存在的一个现象。

马玺钦说：“扶！要扶，人倒了还可以扶起来，人心倒了就扶不起来了。”

周恒宇赞同地说：“是呀，为别人开了扇方便之门的时候，何尝不也为自己开了一扇方便之窗呢？”

最后，有人说了两个答案：“扶的理由是，扶起来的不仅是老人，更是社会的公平正义，不扶的理由是，四川达州3名儿童搀扶倒地老人被讹。”

篇6：扶不扶老人作文

那是一个黄昏，太阳正踏着沉重的步子一寸一寸落下山去，天边残留着一抹紫红色的晚霞，异常的美丽。我走在回家的路上，哼着小曲，慢吞吞地向家里走去。走过一个路口，看到前面的人行道上躺着一个老人。满头的白发，枯瘦的身躯。老人用手肘支撑着身体。那时刚刚立春不久，傍晚的空气凉如水，老人只穿了一件外套，躺在冰凉的人行道上。我在犹豫着，脑海里不停的想着一则报道：三个小孩好心扶起摔倒的老人却遭到碰瓷。扶？还是不扶？我站在街口，看着路对面的老人。老人用哀求的目光注视着来来往往的行人，渴望谁能过来扶他一把。一些人看到了老人，停下来，像我一样犹豫了好久，最终还是走开了。正在我鼓起勇气，准备走过去时，老人的身边多了一个红色的身影。我定睛一看，是一个不过六、七岁的小女孩，她背着小书包，脖子上系着鲜艳的红领巾。女孩蹲下身，费力地扶起老人，老人只是坐了起来，小女孩却没有力气了。这时，一旁卖菜的农民大叔看到了，忙跑过来扶起老人。小女孩看着老人被搀扶着慢慢向前走，就放心的跑开了。我呆呆的站在那里，小女孩跑远了，我才回过神来，离开了。我看着胸前得红领巾在风中飘动，不由的为自己害臊起来。

这件事情过去了好久，每每想起总会万分后悔。一个小女孩都知道帮助别人，我为什么不能？

中国人口众多，历史文明久远，就是这样的一个国家，却扶不起一个摔倒的老人，我觉得这是一个社会的悲哀。

在我们周围总是有这样的报道：某人见义勇为却反遭恩将仇报，助人为乐却惹祸上身。这不仅是当事人也使得我们寒心，大家心里都有个疑问，中国的传统美德到底去哪里了？大家还记得有一则报道，说是三个孩子扶起一个摔倒的老人反遭到碰瓷事情吗？孩子，天真可爱，不懂人情世故，用自己满心的热情，伸出援助之手，却遭到这样的回报，心灵受到这样的伤害，和大人一样，再遇到这种事情只会躲得远远的。这种事一再的发生，就会慢慢磨掉人们的爱心、善良。

人之初，性本善。我们从小就受到这样的教育：知道乐于助人，被帮助要懂得说声“谢谢”，而扶起摔倒的的老人是多么举手之劳的事，只要你伸出双手去帮助别人，总有人会为你喝彩。

篇7：老人跌倒扶不扶

——一个不该讨论的话题

在这个信息爆炸的年代，每天听到或看到什么样的新闻我都不会感到惊奇。但是，当一则“老人摔倒之后该不该扶起来”的话题在网上被热议的时候，我感到震惊了。在一个有五千年历史并被标榜为礼仪之邦的国度，在一个努力建设和谐社会的现代文明下的国度，在一个唱着“学习雷锋好榜样”的国度，成千上万的人在反复讨论“老人摔倒之后该不该扶”的话题，这是何其的讽刺与无奈。我感到惊奇之后又感到愤怒，老人摔倒了该不该扶，这还需要讨论吗？我们的国家怎么了？我们的社会怎么了？我们的人民怎么了？我们的良心和道德呢？我们的勇气和正义呢？面对这样的问题，作为一个公民，一个时代青年，我会毫不犹豫、理直气壮地说，扶！

作为四大文明古国之一，中华民族向来被称为礼仪之邦。在几千年的中华文明之中，尊老爱幼一直是重要的内容之一，一直是中华民族的优良传统。黄香温席奉亲，王祥卧冰求鱼，这些敬老爱老的故事一直被人们广为传颂。甚至在古代，还规定80岁以上的老人可以自由出入朝廷，连皇上都要敬他们三分。由此可见敬老在中国传统道德中的地位。作为炎黄子孙，我们不能丢了尊老爱幼的传统，见到老人摔倒，我们不需要犹豫，我们要毫不犹豫地去扶。生老病死是自然规律，我们的父母最终都会变老，我们也会变老，如果老人摔倒了不去扶，那这个社会该会变得多么冷酷，多么没有安全感。也许有人说，不去扶老人，是怕被老人讹诈，前不久的“彭宇案”就是例证，所以不是不想扶，是不敢扶。我想这样想是不全面的。诚然，在当今社会，有许多丑陋面，但是我们要相信“人之初，性本善”，我们要看到社会的主流，看到大多数，看到积极的一面，而不能因为个别阴暗面就蒙蔽了我们的双眼，就以偏概全，就“一叶障目不见泰山”。我相信社会正在进步，那些丑陋的一面只是个别的，只是暂时的，社会的大趋势是积极向上的，是进步的。我们身在其中，要为这种大的趋势助力，而不是逃避。

惩恶扬善、匡扶正义是中华民族的传统美德，同时也是当代青年应有的责任与担当。中华民族自古就有舍生取义的传统。孟子就说过：“生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义也。”晚晴名臣林则徐更是说出了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的铿锵话语，陈毅元帅也曾有过“取义成仁今日事，人间遍开**”的决心。可见，在正义面前，中国人向来是没有任何犹豫的，甚至不惜牺牲自己的生命。作为中华文化的继承者，作为一名社会公民，在老人摔倒了该不该扶这么显而易见的问题面前，我们还需要犹豫，还需要思考，还需要衡量，那我们该汗颜了。在正义之举面前，我们不应该为了自身的利益而瞻前顾后，等待观望，而是要大胆站出来，伸出正义之手，果断的去扶摔倒的老人。

有人会说，老人摔倒，我们不敢去扶，责任不在我们，而在这个社会，在法律。这是社会的病态，是法律的缺失，百姓想做好事但自身利益却得不到保障，这才不敢去做好事。我想这种说法也许属于事实，但并不能成为理由。诚然，在现阶段，我们的社会出现了一些问题，尤其是公民的道德缺失，人与人之间的信任危机。但是古人曾说过，天下兴亡匹夫有责。当国家和社会出现问题时，我们身处其中的每个人是有责任的。一个国家和社会的进步，不光是执政党的事，也不是英雄人物能完成的，靠的是身在其中的每个个体的努力。所谓个人前进一小步，社会进步一大步，只有我们每个人都勇敢的站出来，伸出正义之手，共同去面对社会的问题，那我们的国家才会不断进步，社会才会慢慢趋于良性。如果我们都为了自身利益，而在正义面前明哲保身，在丑陋面前退避三舍，任由丑陋肆意蔓延，那社会的希望在哪里呢？社会是不是会变得越来越糟糕呢？

篇8：扶不扶老人的人性道德思考

关键词：老人摔倒,社会道德,公德,诚信

一、社会道德建设需重视

(一) 道德沦丧令人心寒

倒地老人事件随着马年春晚的放大, 引发了一轮又一轮的热议, 但始终不能形成一个社会共识。老人倒地, 扶, 还是不扶?这已成了一个道德标志, 将检测我们的道德向上还是向下。扶不扶倒地老人, 已到了道德的拐点, 要让道德的拐点积极向上, 我们不能站着观望, 而是要行动起来。“这人倒了咱不扶, 这人心不就倒了吗?人心要是倒了, 咱想扶都扶不起来了。”

俗话说, 人无德不立, 国无德不兴。公民道德问题越来越引起人们的热论。加强社会公德教育连续被写入了党的十五大、十六大和十七大报告。材料中的老人摔倒是否上前扶就关乎社会公德这个话题。作为社会人, 我们不可能独立存在于这个社会, 无论是谁在生活中难免都会碰到困难, 都会需要别人的帮助。所以得到别人的帮助和支持, 支持和帮助别人, 在关键时刻能够挺身而出, 这是我们应尽的义务。而见到老人摔倒是否向上扶起来应该算是我们作为社会人的一个义务。

(二) 社会公德建设需提高

马年春晚小品《扶不扶》热议了一个社会问题, 因为紧贴现实生活, 广受观众们的喜爱。“这人倒了咱不扶, 这人心不就倒了吗?人心要是倒了, 咱想扶都扶不起来了。”结尾的一番话因为传递正能量, 赢得了人们的掌声。2014年2月4日, 正月初五, 山东烟台交警支队第一大队的民警们用实际行动证明:人倒了, 必须得扶!

我曾在网上看到一个论坛, 其中的一个帖子, 题目是:有感于老人摔倒扶与不扶, 我看了很多评论, 绝大多数人都表示对他们的遭遇表示同情, 但是绝大多数都不会上前去扶, 因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害——“你必定是撞人者, 或者和他们是一伙的, 否则你为什么要救呢?”再想到这个社会的世风, 扶还会被别人污蔑, 有时候甚至会落到赔医药费的地步, 所以作为一个普通老百姓, 大多数人都表示心有余而力不足。

其实这个帖子可以反映出很多人性问题。“人之初, 性本善”, 人们本是性善的, 只是因为没有健全的相关法律、相关制度去保障人民做好事。那么就需要加强社会公德的建设。社会风气的好转, 社会公德权威的真正树立, 需要我们多方面的努力。一方面, 政府和教育部门加大宣传教育, 让公民树立正确的人生观、价值观, 形成良好的社会公德。因为社会公德作为一种社会规范, 它靠的是人们的自觉性和社会舆论的监督, 只有形成强大的社会舆论监督氛围, 才能更好地规范和教育每一个社会成员。另一方面, 政府在必要时刻辅之以硬性的法律制度。这样一来, 对提高社会公德建设必定有很显著的作用。

二、诚信建设需提高

(一) 诚信需发扬

诚信是我国传统道德中重要的规范之一。仁、义、礼、智、信, 信居其一。主要体现在:其一, 诚信是立身处世之本。它要求人们言与行的一致性, “言必信, 行必果”, “人无信不立”。我们应该继承传统美德, 并发扬光大。在步入了21世纪;改革开放不断深化的今天, 诚信仍然是公民道德建设的主要内容。新闻中提到的老人摔倒无人敢扶其中一个原因就是诚信问题, 如果人人做到诚信, 就不会发生不敢扶老人这种尴尬的事情。

扶, 是人心所向;不扶, 亦别有隐情。扶不扶?不只是简单地伸出手。试想, 如果不是民警, 而是路人扶起老人, 会不会演绎一场《扶不扶》?彭宇们的遭遇, 也是所有人忌惮的。不是不愿扶, 也不是扶不起, 是“伤不起”。当助人为乐随时面临沦为肇事行凶的风险, 谁还敢助人、还能乐起来?所以, “扶”是必须的, 但也要让扶人者有底气、有保障。

三、需树立社会公德榜样

(一) 需要榜样的引领

文章中的老人摔倒是否扶老人引起的焦虑扩散, 我觉得需要榜样的引领。如不断涌现的“洋雷锋”;还有如“最美医生”丁欣, 等等。这样的榜样多了, 救人的焦虑就降低了, 好的榜样可以给人做好事的勇气。那么做好事的人多了, 整个的社会风气也将会相应提高到一个水平, 那么文章中出现的事例将会越来越少以至消失。

(二) 为他人做榜样

作为一名大学生, 我们应该怎么做呢?路遇老人摔倒扶不扶?我的回答是肯定的。总有一天我们也会变老, 谁都不敢保证自己以后是否会不小心摔倒在路边。同时这也是一个良心问题, 但是怎么扶是个技巧问题, 比如找证人, 很多时候不要好心办了坏事。我始终坚信一句话, “只要人人都献出一点爱, 那这个世界将变得更加的美好。”

篇9：扶不扶老人凭的是良心

“恻隐之心，人皆有之。”老人摔倒在地，任何人哪怕基于本能反应，都应帮扶一把。但是在今天，这种理所当然的优良传统已几乎坍塌殆尽：做好事前要找好证人，录好视频，存好证据，否则便只会充当围观的路人，眼见老人倒地，无所知觉，无所行动。社会道德似乎已经沦陷至岌岌可危的境地。

是大家真的冷漠至此了吗？倒也未必。对不少人来说，不是不愿，而是不敢。2006年，扶了老人反被诬为肇事者的“彭宇案”影响依旧；今年8月，情形类似的“许云鹤案”还在等待二审判决结果。在没有证据的情况下，我们或许无法确认，在很多相似事件中到底谁对谁错，但这些事情的发生，还是给助人为乐的传统蒙上了一层阴影。因为对于大部分人来说，做了好事可以不求回报，不求感激，但也绝对接受不了反被诬陷的打击。

过去，我们提倡学雷锋，做好事，希望看到的是救助者凭良心做事，被救者凭良心感谢。现在，我们也不想一味地指责为什么围观者没有爱心，被救者没有良心，因为他们双方都是受害者。或许，可以用完善的法律来纠正道德的跑偏，但我们必须承认，用法律来约束道德问题，实在是无奈之举。现今之计，考虑如何恢复人与人之间的诚信，保护好我们自己的良心，才是凌驾于技术之上的重中之重。（作者为旅美学者）

《老年人跌倒干预技术指南》提出，一旦老人发生摔倒，判断意识是否清晰最重要。救助者应先呼唤老人，如果对方能应答、有眼部活动等反应，则能断定意识清晰。如若不能，应更多地考虑脑血管相关疾病。

如果老人意识不清，在场者应立即拨打急救电话。如有外伤、出血，应立即止血、用柔软织物加压包扎；有呕吐，应将其头部侧偏，清理口、鼻腔呕吐物，保证呼吸通畅；有抽搐，应移至平整的软表面，如沙发、床等，防止碰、擦伤，必要时上下牙间垫毛巾、筷子等防止舌咬伤，注意不要垫易碎和金属物品，不要硬掰抽搐肢体，防止肌肉、骨骼损伤；如呼吸、心跳停止，应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施。

如果老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外；询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等脑卒中症状，如有上述情况，不宜立即扶起老人，否则可能加重脑出血或脑缺血；查看有无骨折、腰背疼痛或大小便失禁等症状。

篇10：老人摔倒扶不扶辩论赛

尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。为什么呢？

首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？

其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？

再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？

最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？

李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊！我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众！

攻辩小结

听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。对方辩友的观点新颖独特，见解独到，论证更是结构严密，无懈可击，但是，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。

逻辑错误之一，对扶字的认识过于狭隘。对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，这个理解实在是太狭隘了。一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救，驾着船去救就不是救了？在此，我方辩友的认识可谓是全面而准确。

逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗？就向一个人生孩子，她此刻没有生下来，但是最终她还是生了，你能说她没生孩子吗？在这个问题的认识上，我方辩友是更胜一筹。

逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定。首先，我们都是炎黄子孙，所有中国人原本就是一家人，正是那句话，四海皆兄弟，天涯若比邻。我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹，为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑？试问在你身边的所有的朋友和同学，哪个不是从最初的陌生人转化来的？还有句古话叫做：不打不相识。你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗？从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远，胸怀广阔，不失为龙的传人。

逻辑错误之四，对方辩友说存在讹人这一说法。那请问中国老人的总数有多少，摔倒的有多少，讹人的老人有几个，我们可以算一笔账，一目了然，不足百万分之一，难道对方辩友在教导我们什么叫一叶障目不见泰山吗？那多谢了，我方辩友在这一认识上更加科学客观！

我的总结完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委。

四辩总结

大家好，我是正方四辩，经过刚才一轮又一轮的唇枪舌战，我相信大家对老人摔倒陌生人是否该扶有了自己一定的见解，我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，慢慢的就是去了意义，那么人与人之间还有信任吗？虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗？不扶是道德的沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，别让几个偶发的反面事例误导。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，做一个堂堂正正的中国人。

对方辩友认为怕老人讹而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为，危难之中显身手，关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大。

对方辩友认为怕对老人造成二次伤害，在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定，刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？

另外，你们说法律没有规定我们去扶，那么请问对方辩友，法律也没有规定你一定要吃饭一顿吃多少吃什么啊，所以法律没有规定的并不是我们不用去做的，法律是在道德的基础上的条文，我们人还会受到道德的约束，无规矩不成方圆嘛。我们说，中华美德源远流传，难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛？答案是肯定的，所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。谢谢大家！

攻辩问题

1.老人摔倒了都不去扶，这不是道德的沦丧又是什么？ 2.一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？

3.如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，那么人与人之间还有信任吗？

4.对方辩友认为怕老人讹而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为。5.难道说法律没有规定我们去扶。而扶了就是违法吗？

6.信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛。

7.扶是应该的，是人的善良本性。不扶是怕惹麻烦的一种自我保护的自私行为（如同范跑跑）。确定自己的行为是正确的，然后因为担心可能会出现的损失，那么这个正确而又必须的事情我们就不去做了吗？

8.不扶是道德沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为。扶才是全社会真正应当弘扬和加以保护的正当光明行为。那些患得患失自私自利畏首畏尾不敢扶的人是真正的小人。

9.2007年彭宇案的判决引起了社会各界的很大关注，以及后来又发生的几起类似案件重庆的万鑫案、郑州李凯强案，确实在一定程度上对社会道德风气起到了一种负面作用。10.2010年12月15日，深圳市老干部肖雨生在小区跌倒，无人上前搀扶，20多分钟后死亡。保安说不是冷漠，怕承担责任，怕好心没好报！11.是当前社会风气确实存在着正气不彰的歪风。“好人没好报”、“坏人横行”，投机者得利、助人者“流血又流泪”。大学生救人英勇献身，却遭到无良捞尸者“挟尸要价”一个个极不健康的现实标本，让人与人之间充满隔阂和漠视。

篇11：扶不扶老人的议论文600字

我认为，用好适当的方式再去扶，这样既可以增添社会中的温暖，又可以预防不必要的麻烦。

如果在小巷子里有位老人摔倒了，我们可以在路边先叫一个人过来作证，然后再去扶，这样，即使是碰瓷的，也会有人替你说话，如果路边人很少的话，我们可以借助手机来作证，录制视频，然后再去扶，这样我们有了证据，碰瓷的也不能栽赃给我们了。

也并不是没有碰瓷的例子，像我爸爸的朋友，有一次他在路边看到有一位老爷爷骑着摩托车掉进了沟里，他好心去扶爷爷起来，却被那位爷爷诬陷，爷爷就一直说是他撞得，他没有办法，只能和那位爷爷僵持，随着路人来的越来越多，也在劝他说“就私了了吧，别等到警察来了，事情就麻烦多了。”爸爸的朋友怕耽误时间，就赔给了爷爷两百块钱这件事就了了，虽然赔的钱不多，但是委屈的心情谁又能理解呢。随后爸爸的朋友发了条微博，上面写着：难道救个人都是碰瓷的了吗?随后我评论了一条：好人一生平安。叔叔心情这才好点，爸爸对我说，叔叔被家里人骂死了，说他为什么这么傻。我想说，世间如果没有这些好人，社会会冷淡成什么样子呢?希望“不是坏人变老了，而是老人变坏了”这句话不会成为现实!

篇12：扶不扶老人作文

近日，由于跌倒老人扶不扶成为大家讨论的热点，都怕被陷害，为了卫生部做出了回应，对于跌倒老人扶不扶要分情况处理。

新华网北京9月6日电（记者吕诺）跌倒是我国65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。发现老年人跌倒时应该怎么办？卫生部6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》提出：不要急于扶起，要分情况进行处理。

指南提出，如老人意识不清，在场者应立即拨打急救电话。有外伤、出血，应立即止血、包扎；有呕吐，应将其头部偏向一侧，并清理口、鼻腔呕吐物，保证呼吸通畅；有抽搐，应移至平整软地面或身体下垫软物，防止碰、擦伤，必要时牙间垫较硬物，防止舌咬伤，不要硬掰抽搐肢体，防止肌肉、骨骼损伤；如呼吸、心跳停止，应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施；如需搬动，应保证平稳，尽量平卧。

指南提出，如老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老年人到医院诊治或拨打急救电话；要询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等提示脑卒中的情况，如有，立即扶起老年人可能加重脑出血或脑缺血，使病情加重，应立即拨打急救电话；有外伤、出血，应立即止血、包扎并护送老年人到医院进一步处理；查看有无提示骨折情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；查询有无腰、背部疼痛及大小便失禁等提示腰椎损害情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；如老年人试图自行站起，可协助老人缓慢起立，坐、卧休息并观察，确认无碍后方可离开；如需搬动，应保证平稳，尽量平卧休息；发生跌倒均应在家庭成员或家庭保健员陪同下到医院诊治，查找跌倒危险因素，评估跌倒风险，制定防止措施及方案。

《老年人跌倒干预技术指南》是卫生部疾病预防控制局组织编写的伤害干预系列技术指南之

一。同时发布的指南还有《儿童道路交通伤害干预技术指南》《儿童溺水干预技术指南》《儿童跌倒干预技术指南》等。

篇13：扶不扶老人作文

在我们分析“扶不扶”问题时,我们不妨先来看看1964年美国纽约发生的“吉诺维斯”案件、2011年10月13日佛山南海黄岐广佛五金城发生的“小悦悦”事件。两大悲剧的发生,让媒体将我们所处社会的冷漠暴露无遗,同时也引发了对人们道德意识浅薄的大讨论。大部分人都把矛头指向了政府,也有一部分人把矛头指向了金钱至上、社会腐败和信仰迷失等。但是,在我们批判当事人冷漠自私,麻木无情时,我们是否也应该进行反思,倘若我们成为了整个事件的旁观者,又会怎么样做?我们,是伸出援手,还是视而不见。我们,是否也会成为下一个被批判的对象?不得不说,我们的指责是有错位的。正如“小悦悦”事件发生后,西方著名评论家埃里克•杰克森所说,“中国人并非不道德,他们的不作为只是人性的一部分,这种行为方式社会心理学家在世界其他地方也见过。”还有《爱尔兰时报》报道时说的,“‘小悦悦’案件的视频是可怕的,但我们都有去做‘旁观者’的倾向。”由此,我们不难看出,两大悲剧的背后都存在同样的社会心理学,其中之一便是“旁观者效应”。

那么什么是“旁观者效应”?根据心理学家—约翰•达利和比伯•拉塔奈的解释,“旁观者效应”是:当有其他人存在时,人们不大可能去帮助他人,其他人越多,帮助的可能性越小,且给予帮助前的延迟时间越长。同时,他们认为,旁观者效应的关键在于旁观者对其他观察者的反应,而不在于旁观者自身的“病态”人格。至于旁观者效应的关键为什么在于相对的、每一个其他观察者的反应,美国社会学家赫伯特•布卢默做出了合理的解释,即“旁观者的冷漠”实际上是一种集体行为,因为“旁观者”属于群众中结构最松散的一种人群,称为“临时人群”。前苏联心理学家彼德罗夫斯基对此也做出了相应补充:在现场围观、人数众多、没有援助行为或有意回避的旁观者会形成一种消极的“集体主义自决”其所反映的是一种忠于集体的心理。

二、基于两大悲剧研究“扶不扶”问题所隐藏的社会心理学现象

鉴于以上,我们似乎可以这样分析中国社会出现的“扶不扶”道德问题,即“扶不扶”行为的背后其实也体现了所谓的“旁观者效应”。如果目击者越多,每个个体愿意做出行动去扶的概率越小,而目击者越少,在场的个体做出扶的概率就会越大。真的是这样吗?在做出相关结论前,我们不妨先根据“旁观者效应”做出如下的假设,即假设现场只有老人和目击者两个个体,当老人摔倒后,因为周围不存在其他个体,这唯一的目击者一定会上前扶起老人,或者他做出扶的概率非常大几乎接近百分之百。显然,事实并不会完全这样,有时,这个概率还会非常的低。也就是说,这位目击者“扶还是不扶”不完完全全因为“旁观者效应”,其行为如何也存在受其他心理学影响的可能,比如说,其行为如何还取决于主观、客观两种因素(主观因素是目击者本身的性格、能力、身体状况,心理状态,道德水平等;客观因素是天气好坏、事发地点、甚至当事人(老人)的模样、态度等),而主客观因素的产生又与其他心理学现象有密切的联系。因此,我们也可以这样认为,主客观因素均会影响目击者的判断,从而让其做出不同的抉择。当然,这一结论也同时适用于目击者数量增多的情形之下,只不过,人数的增多便带来了所谓的“集体效应”,而这会让旁观者中自我意识倾向于“公众意识”的那部分人,在意别人的评判性质,在意别人的态度,或者说,他们会有一种忠于集体的心理。根据以上假设和对应得出的结论,我们在“扶不扶”问题上,可以从以下方面加以分析,从而找出相应的对策,有效解决“扶不扶”问题。

首先,从老年人出发。老年人作为事件的主体,其在摔倒后所表现出来的身心状态,很大程度上影响了旁观者(目击者)的行为,即“扶或者不扶”。根据施瓦茨等人分析的在紧急状态下个体行为发生的整个过程:1.注意2.动机3.评估4.心理防御5.行为,我们可以知道,在第一个“注意”阶段,当旁观者没有注意,或者是错误地理解老人实际上是摔倒的事实,均会让其产生此人不需要帮助的想法;而在第三个“评估”阶段,当旁观者评估权衡行为得失时,如果‘失’发生的概率极大,旁观者也完全有可能因为害怕‘失’而放弃其行为的产生,这里所谓的‘失’即指被冤枉丧失声誉、被讹钱等。所以,老年人自身的态度或者行为也反过来影响了旁观者的态度、行为。鉴于此,老年人应该做到不讹人,不冤枉好人。可是,社会上出现的冤枉好人事件一定是老年人的本意吗?又或者说,老年人冤枉好人这一行为的发生会不会是一时糊涂,不受其控制的?针对这个问题,我觉得应该从老年人的身心特点研究说明。

随着年龄的增长,老年人身体的各个器官功能状况下降,突出表现在其大脑的神经中枢退化,即就是其脑神经的反射弧会变长。对于外界的刺激,其做出反应的时间增加,通俗地讲,就是其认知会出现一定程度上的障碍。在某种程度上,由于认知障碍,老年人的大脑会出现“断片”现象,即其往往将事件的前因后果联系不到一起。因此,当其不幸成为了摔倒的主体时,其会由于大脑萎缩,功能下降的缘故,让其认知开始模糊,观察力也开始下降,从而做出有违常理的判断、抉择,即就是:其很有可能因为身心特点而分辨不清好与坏,误将好人冤枉,甚至诬陷。与此同时,本文也认为,其也与心理学中的“记忆错认现象”密切相关,即:扶人被讹现象的出现可能由于“记忆错认”因素的作用。所谓“记忆错认”也被称为记忆迁移,它是指人们的记忆产生了错误,无意识的将某事件发生的原因错误的认定为由一件与之无关的事件或不相关的人所致。这样以来,老人冤枉好人、甚至讹人的现象也就更加容易解释。

那是不是因为‘失’的概率增大了,我们就终止我们‘扶’的行为产生?答案显然是否定的。不过,我们也不能站在道德的至高点上去发表观点,而应该将自己置身于场景中,因此,接下来,本文便从旁观者的角度去分析。

“事不关己,高高挂起”。有些所谓的旁观者又叫看客,其认为只要无关于自身,就不必打肿脸充胖子。这些旁观者之所以会这么想,究其根本,还是道德素养不够高。不过,中华文化源远流长,博大精深,其中乐于助人,尊老爱幼更是优良的传统和美德,因此,抛开这些看客,我们有理由相信,大多数事件的旁观者内心还是愿意助人,即“扶”的。可是,为什么这些人中的大多数还是不愿意做出“扶”这个动作?不得不说,老人摔倒后无人扶的现象,并非是一下子形成的。正如“狼来了”寓言故事所阐述的道理,社会上的公众是受“被欺骗”案件的多次刺激,从而形成了防御心理,本能地将“老人摔倒”与“欺骗”联系到了一起。

三、基于“扶不扶”问题所隐藏的社会心理学现象提出对策方法

旁观者效应、集体主义自决、施瓦茨等人分析的在紧急状态下个体行为发生的整个过程、自我意识、记忆错认现象,等等。以上的分析说明,“扶不扶”问题背后隐藏了许多的社会心理学现象,而这些心理学现象又可以让我们对此问题有更加清晰的理解,可以让我们更加客观地看待它,并在此基础上,为解决此问题提出方针、策略。

首先,本文指出老人冤枉好人、甚至讹人,可能是因为存在“记忆错认因素”,而此心理学现象的提出,有助于让我们改变对“老人讹人”现象的认知,甚至改变我们对整个事件的态度。正如心理学研究表明,人类的情绪情感很大程度上受到认知因素的调节。而在“扶不扶”问题中,旁观者或者称为可能的救助者,之所以在扶不扶问题上面纠结,很大程度上是因为“好心反被诬”这一反差性的认知所导致。但是,如果他们能认识到他们被“诬陷”,可能并非出于对方故意,而是由于记忆错认的现象所致。那么,由它产生的“老人变坏”的认知基础也便不复存在,在某种程度上,其也有助于改善老人“扶不起”的局面。但是,当人们遇见摔倒在地的老人时,总会担心“扶老”后会给自己带来麻烦,不敢上前去扶一把。像是“南京彭宇案”。也就是说,社会上存在非“记忆错认因素”导致讹人事件的可能性,而这在一定程度上反映了我国的社会保障制度还不完善,一方面是在老人医疗保障上力度还不够,另一方面是在保护好心人上还有欠缺。因为这两方面保障的欠缺、不完善,让老年人摔倒后为了减轻家庭、子女的负担和压力,使其在受到伤害的时候逾越道德的边界,诬赖扶起自己的好心人。因此,完善社会保障制度尤为重要。

其次,上文中已经阐述说明:出现老人摔倒无人扶的现象是人们长期接触负面社会现象后对人际关系不信任、不关心的一种自我保护意识。而人们负面社会认知的出现,大多是受媒体舆论负面的引导所致。不得不说,我国“扶老人”报道持续性较强,议题内容的建构中负面新闻较多。其主要表现在:内容引导方面,负面倾向突出,过量引用网络数据等;在引导方法方面,存在舆论暴力以及捕风捉影造成虚假新闻的问题。所以,媒体在进行报道时,要适度,要坚持积极正确的舆论导向;坚持客观公正真实报道,满足受众知情权;设置合理议题,引导舆论积极健康发展;贴标签应慎重,摒弃刻板引导。毕竟,社会媒体的舆论导向起了至关重要的作用。要打破社会上老人扶不起的局面,我们媒体也要努力树立积极的,正面的舆论信息。

与此同时,我认为,司法制度的不完善也是产生“扶不扶”问题的原因。培根曾说过:“一次不公正的司法判决,其恶果甚于十次犯罪,因为犯罪只是弄脏了水流,而不公正的判决却弄脏了水源。”因此,司法机关就必须做到有法可依,有法必依,执法必严,违法必究,真正维护好社会的公平正义,避免再次出现“南京彭宇案”、“许云鹤案”等做好事反而被冤枉的情形。美国的《好撒玛利亚人法》法律,保护了那些帮助了别人的好心人,有效地避免其因为帮助别人而惹祸上身,进一步保护了乐于助人的美德。法国参照美国法律出台了《自愿急救者保护法》维护自愿对他人施救的好心人。而我国,正是缺少了一部好人免责法律,才使好心人在帮助了他人后得不到保护,反而要陷入一系列不必要的麻烦中,甚至还要承担责任,人们在权衡利弊后,也只能见死不救了。因此,我国可以借鉴这些国家出台相关的法律法规,不断完善我国的法律体系,公正司法,更好地保护好心人以鼓励见义勇为,并惩戒见死不救者。

总结

“扶不扶”问题是暂时的。在分析其背后隐藏的心理学现象的基础上,本文也给出了一些对策方法。总之,我们要相信,随着我国的法律体系的逐步健全,社会保障制度的逐步完善,以及人们认知的转变,“扶不扶”问题终将被解决。

摘要：“扶”还是“不扶”,原本凭借人的善良天性就能做出的正确选择,却已然成为一个令人纠结、让人痛苦的艰难选项。当“扶老人”被标签化,“遭讹诈”一再成为公共话题,我们如果成为了目击者,又会做出怎样的选择?这“扶不扶”的背后到底隐藏了怎样的社会心理学?本文基于对“扶不扶”问题所隐藏的社会心理学进行探索、研究、分析,让人们可以对“扶不扶”问题有一个理性正确的认识,从而让“扶不扶”问题可以得到一个有效的解决。

关键词：“扶不扶”,社会心理学

参考文献

[1]黄荣纯.彭宇案与小悦悦事件中的蝴蝶效应[D].东北财经大学,2012.

[2]马俊,方章东.当今社会“扶不扶”困境的成因及对策分析[J].山西农业大学学报(社会科学版),2015,03:311-315.

[3]兰丹.对旁观者现象的研究[D].西南大学,2013.

篇14：扶不扶老人作文

看几次事件中“讹人”的老人，大多数身体存在问题，有些是自己摔倒后受伤。淮南师范学院门口的这位老人，送到医院检查后结果为右腿骨折，需要做手术。不管老人有没有讹人，其一口咬定被人撞倒的基本目的，是为了找人替他们支付医疗费用。

其实“撞人”还可能出现另一种结果。前几年，一位老人被电动车撞倒后，对撞人者说：“孩子，我没事，我有医保，你赶紧上班去吧。”后来证实这位老人根本没有医保，每月工资1700元左右，之所以善意说谎，是为了给肇事者解围。

目前，尽管我国已经逐步建立起离退休人员基本医疗保险制度，但是还有相当一部分老人没有医疗保障，看病难、看病贵是他们面临的棘手问题。前不久，北京发起了北京老年人意外伤害保险项目，投保人在市域内任何时间、任何地点、参加任何合法活动期间发生的意外事故，保险公司均承担相应的赔偿责任。项目共分为A、B、C三款产品，保费从15元至50元不等。北京市民政局对户籍60周岁及以上的享受城乡最低生活保障待遇人员、城镇“三无”人员、农村“五保”对象及失独老年人等五类人员都投保了一份A款产品。老年人意外险扩大了社会福利，让更多弱势老人有了受伤后的医疗保障，也保护了社会中人与人的信任。

不过，从实际消费看，老年人即使参加了基本医疗保险，享受基本医疗保险待遇，但由于保险金起付标准“门槛”过高，或参保老人自负医疗费用的比例高，一旦老人患了大病、重病或慢性病，统筹基金和个人账户支付就会严重不足，老人不得不自己支付很高的医疗费用，这依然给低收入老年人带来难以承受的经济负担。