政治人

政治人（通用6篇）

篇1：政治人

政治人是一本流行国际政治学界的著作，是当代政治学发展中一本学术上受到推崇的著作，在各国的政治学研究和教学中，政治人一书被列为必读的书目。李普塞特是以为有世界影响的政治学家，根据美国一家机构做的统计，李普塞特曾经是美国政治学者中被引用得最多的学者，这就足以看出他在政治学界的影响。李普塞特把传统的政治学研究方法现代化了，这种方法就是政治社会学方法，他认为，把国家和社会视为两种不同的组织是错误的，国家是政治机构的一种，机构与机构群之间的关系是一般社会学的课题，政治机构与其他机构之间的关系时政治社会学的特殊领域。他相信政治社会学主要任务之一是分析民主的社会条件，而研究促进民主的条件又有一个重点，这就是社会形成分歧和共识的根源，这两个方面是社会政治运作的基本条件。

他从社会的角度来剖析政治的构成和演变，把现代社会生活中的人视为政治人，因为所有人都是生活在政治生活中，不管是直接影响还是间接影响也好，另外，所有政治人都是生活在社会之中的，与错综复杂、斑驳陆离的社会生活水乳交融。其政治行为，政治情感，政治信仰均是社会条件总体作用的结果。这就是我们所说的人的政治性和政治的社会性。

此书的基本结构和基本内容大概分为8个方面。

1.经济发展与民主

他认为民主政治的发展离不开社会经济发展水平的提高，他对欧洲国家、英语系国家和拉美国家进行比较，比较项目是财富，工业化，教育和城市化的有关指数，通过统计的数据指出，民主较多的国家，财富、工业化、城市化程度，和教育水平的平均水平要高的多。人均财富的低水平足以为政治的极端主语提供社会基础的不满情绪和积累。这并不意味着经济困苦或贫困本身是激进主义的主要原因，如果人们处在一种看不到变革可能性的环境中，那么稳定的贫困可能滋生保守主义。但是，他指出这四个指数必须在功能上是相辅相成，相互依存的，如4个指标不均衡的发展会对全面稳定性产生影响。作者举了个例子：虽然埃及比土耳其城市化水平高的多，但它不是真正“现代化”，甚至不具备现代化的适当基础，因为文化普及没有跟上，在埃及，城市里充斥着“无家可归的文盲”，他们为支持极端主义意识形态的政治运动提供了现成的拥护者，在土耳其，现代化的几个指标都是同步的，以勒纳的尺度来看，埃及的文化普及率应当比土耳其高一倍，因为他的城市化水平高一倍，但埃及的文化普及率却与土耳其相当，这样的“失衡现象”与严重的危机和潜在的动荡是有关系的。当然经济迅速发展反而有阻碍民主的可能性，这源于迅速工业化的压力，他以瑞典为例，从1900年到1914年，制造业发展极为迅猛，这引起了非熟练工人（基本上是从乡村招募的）数量剧增，同时造成了工业工会的大发展，左翼运动开始出现，反对工业大发展之前制定的温和政策。与之对比，丹麦的工业化是一个缓慢渐进过程，城市发展的速度也是适中的，这意味着丹麦工人很大一部分人是长期受雇与工业企业的人，这使得从乡村地区涌来的，可能成为极端主义派别的人总是少数。社会冲突

除了经济发展之外，民主的稳定性还决定于政治体系的合法性和有效性。有效性是指政治体系能够有效的完成其基本功能，合法性是指人们对一种政治体系的信仰的能力。他提出，有效性主要是工具性的，而合法性是评价性的。有效性与合法性密切相关，在有效性发生问题时，合法性就会削弱，合法性的危机也会影响其有效性。合法性的危机往往发生于2种情况下，一是现有体制结构受到挑战，二是正在成长的社会团体提出的需求不能进入政治体系。工人阶级和集权主义

主要是社会权利和社会下层人们的关系。一个社会下层阶级的基本状况是：教育水平低，对民间组织的参与度低，阅读量少，职业封闭，经济上不稳定和权利主义的家庭模式。下层阶级相对更富有权力主义倾向，极端主义的运动比温和的民主运动对他们更有吸引力。下层阶级一旦被缺乏民主的组织吸引，就会亲近这种组织，而这种组织中文化层次较高的人会倾向离开。在经济问题上，下层阶级比较左，愿意采纳激进的措施。他们拥护国家采取更多的福利措施，拥护收入累计税，支持工会，但是当开明思想用于非经济标准时，比如支持公民自由，国际主义等，较富裕的阶层是比较开明，叫穷的阶级比较偏执。接受民主的准则需要有丰富的经验和个人安全感。一个人的经验和安全感越少，越可能支持简单化的政治观点，越不能宽容其他人与其持不同的观念。法西斯主义

李普赛特支持法西斯主义是一种既反对资本主义也反对社会主义，反对大企业也反对大劳工组织的中产阶级运动的论点。将法西斯主义概括为中产阶级的极端主义，他引用了下面一段话：手工业者一方面必须准备对付资本主义，因为资本主义用自己的工厂排挤他们，另一方面，要准备对付社会主义，因为社会主义旨在使他们成为无产阶级考工资吃饭的人，而且小商业人也必须准备对付大商业形式的资本主义，整个零售业都面对着社会主义的威胁。这些自营职业的理想是成为独立的，有少量财产的阶级，反对大规模生产过程，反对生产集中和权力集中。另外，他对德国和奥地利的纳粹主义，意大利的法西斯主义，法国的布热德主义，美国的麦卡锡主义、阿根廷的庇隆主义逐个进行了分析，以说明他的论点，他认为，现代极权主义运动体现了左、中、右三个领域，它们的政治倾向不是一成不变的。比如麦卡锡主义是在工业资本主义上升和托拉斯发展的时期，小农场主或城市小商人积极响应了要控制大企业、托拉斯、铁路和银行的呼吁，它们强烈怀疑议会制民主或宪法民主，希望通过引入公民创制权和复权权以及顺利罢免权来建立直接的民主制。这样的极权主义是维护中产阶级利益的。而庇隆主义，其服务对象是偏重于比较穷的阶级，主要是城市工人，也包括比较贫困的农村居民。庇隆主义对工人、工会和阶级斗争持积极态度，那么它是一种左翼法西斯主义。选举行为的研究

李普塞特开篇就指出，高水平的政治参与不一定对政策的制定带来很大影响，同样，低水平的政治参与可能大程度上的影响政策。作者举了个例子。极权国家的领袖往往希望他的追随者出席会议，阅读政治宣传品，收听广播，因为这些活动能帮助领袖像他的追随者灌输制定的意识形态，那么这样的高水平的政治参与加强了对政策的忠实。继而，作者分析了缺乏参与的原因有：1.制度稳定性的反应。2 冲突的减少和交叉压力的增加。3 个人本身的社会特征，在投票率上，男人比女人多，教育多的比教育少的多，城里人比乡下人多，35岁到55岁年龄阶段的人比年轻或年老的人多，地位高的比地位低的多，已婚的比未婚的多，参加组织的比未参加组织的多。书中谈到了影响投票行为的社会因素：1政府政策与个人的关系 2 接近信息的可能性 行政人员 3 对投票的群体压力 工会4 交叉压力 下层阶级 不满现状vs 现存制度给予的自身合法性对知识分子的分析

他分析美国知识分子为何有向左翼倾向。第一，美国的有历史意义的思想是独立宣言的平等主义信条。与欧洲国家不同，欧洲有古老的老贵族阶级结构和钦定的宗教，传统的文化活动是传统贵族阶级的生活方式的一部分，也是区分高贵贫贱阶级的标杆。所以知

识分子在欧洲享受的待遇是相当丰厚的，他们的阶级分层是明朗化的。第二，美国知识分子觉得与专业人员，商人相比，是一个地位低下的人，因为收入比他们少很多。第三，美国知识分子人数相对于欧洲而言，实在太多，他提到，美国有1800多所学院和大学，英国大约15所，德国大约20所，挪威1所，丹麦2所，瑞典4所。这意味着他们与其他精英部分想接触的机会相对较少了很多。作者提到，即使是在同一社区，同一研究方向，不同大学间的社会交往也是很少的。但是李普塞特提到知识分子开始有向右转的倾向，19世纪40年代，知识分子与下层阶级以民主党为基础的联盟解体，是因为一个非经济的问题，即废除奴隶制问题上，知识分子因为教育水平高，对奴隶制问题是宽容态度，而下层阶级是持偏执的态度，这条分水岭导致了许多知识分子又与共和党保守主义站在了统一战线。知识分子这样的矛盾之中，也就帮助维护了民主制度的生命线—冲突。在现代社会的发展过程中，知识分子的地位和作用越来越重要。

7，工会中的政治过程

一个社会民主政治的过程和民主政治的生活，不仅要依靠一定的民主政治的体制和规范，而且要看这个社会各种组织内部的权力关系和权力运作。社会大型组织结构有产生官僚行为模式的内在要求；大型组织的结构使领导层拥有极大的权利和优势，寡头集团控制大型组织的难度在于组织成员参与的程度；大型组织民主的基本前提是领导层有没有轮换的可能性。工会有利于维护民主政治，因为它集中和管理着相当多的人的利益，使他们能有组织地参与社会政治生活。

8，意识形态的终结

在现代西方社会的发展中，政治意识形态的冲突已经越来越弱，工业革命引起的基本矛盾和冲突已经大体解决。李普赛特提出，在西方仅仅是意识形态的阶级斗争正在终结，而与经济发展和一定政治制度之所处的水平和存在的问题有关的意识形态冲突仍将存在

篇2：政治人

——民主进程中的政治人

我们都知道人是自然属性和社会属性相结合的产物，社会属性内涵丰富、外延广阔。随着科学技术的进步和人文领域的广泛研究，学者赋予了人类众多的特性，李普赛特在《政治人》一书中就明确提出了“政治人”，他用一种在传统基础上发展而来的新方法——政治社会学的方法来研究作为政治动物的人，为民主的发展做出了重要的理论贡献。亚里士多德曾说过：“人类在本性上，也正是一个政治动物。”这就说明了政治并不是超然于社会生活之外的，相反，它深深植根于人们的生活中，因此，对政治现象的研究必定要从社会中寻找答案。李普赛特写作本书的论调之一是为了促进民主制度的发展，探寻影响人们政治参与的因素从而为政治生活提供积极的参与主体。这本书的特色在于坚持从社会条件和社会发展的角度来研究和解释社会政治现象，即表明了人的政治性和政治的社会性。

本书分为五篇：民主秩序的条件、西方民主国家的选举、美国社会中的政治行为、民间机构中的政治：个案研究、结束语。我主要选取了第一篇中的第三章“社会冲突、合法性和民主”并结合中国的实际来谈谈我的感想。

“任何一种特定民主的稳定性，不仅取决于经济发展，而且取决于它的政治系统的有效性和合法性。”有效性即政治系统满足社会成员需要时的程度，合法性是指政治系统在人们心中的权威程度以及人们对政治系统的信仰坚定性。民主的发展有赖于政治系统的有效性和合法性，其中有效性更多侧重于政党或是政府执政能力，取决于人们的政治认知，而合法性则偏向于人们的政治情感和政治评价。那么人们是以什么样的标准和尺度来衡量政治系统的合法性呢？李普赛特认为组织是根据政治系统的价值标准是否符合自己的标准来判定它是否合法的。比如说中国近两千年的封建社会里，其统治的合法性主要是建立在封建内部成员利益一致、外部实行高压政策基础之上，当时并没有多元的价值观，所以人们无从选择，“政治人”概念仅仅指在朝中有权的政治家，老百姓只是作为臣民呆滞地接受政府的输出并表示无条件认同。虽然这种合法性可以维系政府的统治，但随着商品经济的发展和外来文化的传入，制度变革成为了不可阻挡的趋势，其合法性危机终于出现在了晚清的历史书中。李普赛特列举了两种合法性危机出现的条件：一是主要的保守组织机构的处境在结构变革时期受到威胁、二是社会上的主要团体在过渡时期获至少在它们一旦提出政治要求时不能进入政治系统。在中国，合法性危机一直存在并困扰着政府的行动，官员们总是忙于制定各种各样的政策去试图缓和日益升级的社会冲突和舆论压力，但结果却不尽如意，关键还是在于政府并没有意识到政治系统合法性危机的根源。

我国政府的合法性危机可以从以下几个方面解释：

一、制度中的路径依赖

新制度主义在论述制度变迁中提出了“路径依赖”一词，路径依赖即指一旦人们做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并且难以出去。中国自1978年以来的政治制度变迁中表现出了高度的路径依赖，对封建社会中的高压政策和单一价值观的延续使得现代中国民主的发展进入了一个瓶颈时期。我国政治生活中的主题仍然是掌握权力的官僚阶层和其背后的执政党，理论上的公民“政治人”也还是遵循以往沉默的风格充当政府所希望见到的臣民。

二、合法性的基点

到底合法性以什么为基础，李普赛特已经说的很明白了，人民的认同和一致的价值观是合法性的奠基石。虽然建国之初我国政府明确了为人民服务的宗旨，但随着经济的发展和行政权力的日益膨胀，这一宗旨早就变质了。现在的政府官员热衷于绩效，将经济的增长视为稳固其统治地位的唯一途径，然而，经济的发展是不稳定的，它有很大的波动性，这就给民主的稳定性打上了一个问号。我国政府忽视了人民真正的需要，忽视了与民众共同的价值观，因而其合法性的基点也就定位错了。

三、政府的执政能力

政府的执政能力体现了为民服务的质量和效率，也是政府有效性的体现。建国初期的政府致力于经济建设，这条路子是对的，在改革开放的三十年后，人们逐渐过上了富足的日子。但市场经济的不正之风也逐渐深入官场，官僚体系的缺陷在现代政府的执政能力中一览无余，效率低下、严重浪费资源、官僚气派十足、互相推诿等等。政府能力的低下会逐渐使人们丧失信心，进而转变为沉默寡言的政治人，当政治生活中仅有统治者的声音时，离改革也就不远了。

四、政治文化的同质性和多样性

“对合法性的主要检验，是看特定国家形成一种共同的长期政治文化的程度，主要是指全国性典礼和节日。”李普赛特看到了政治文化对于政治系统合法性、稳定性的重要意义，就像阿尔蒙德在五国公民文化比较研究中提出的政治文化可以影响政治结构和政治系统的稳定性。对于一国的政治文化来说，应该兼备同质性和多样性。同质性是指要有一种主流的政治文化，有一套大多数人在特定时期信仰的一套政治态度、情感和价值观，这种主流的政治文化起着引导的作用。但同时文化的多样性也是必不可少的，这不等同于提倡亚文化，而是指鼓励人们在遵循主流文化的同时有些创新的思想和观念。

五、政治人的多元化

这里的政治人并不仅仅指单个的个体，而是包括了作为整体的政治组织。在西方发达国家如美国，其政治的合法性和稳定性的一个重要方面在于政治人的多元化，各种各样的利益集团在博弈中保持相互平衡的张力，这使得民主政体能够在稳定的环境下生存发展。然而我国的政治人是单一的，政府对于民间政治组织的限定十分严格，以往以服务为宗旨的工会、妇联、慈善机构等组织现今都已成为准行政组织，半官方的性质令人们望而却步。同样，我们也没有力量相当的利益集团，有的只是为自身谋利的既得利益集团。这样单一的政治环境令人们心灰意冷，群众的要求和政治参与得不到满足，只能被动地接受政府的政策输出，这无疑是将政治民主向后推，是民主的倒退，同时也是合法性的衰退。

篇3：政治人

一、政治人假设的提出以及和谐社会建设背景下政治人的内涵

政治人假设最早是由古希腊思想家亚里士多德提出的。人们在讨论“政治人”这一术语时, 总会自觉或不自觉的想起亚里士多德的那句名言:“人是天生的政治动物”。亚里士多德的这一假定是从个人与城邦生活的关系出发的, 具有其历史局限性, 但我们不能因此而否认他的伟大贡献。时至今日, “政治人”的假定已被学界和社会广为传播与接受。“政治人”的内涵是受它所处的社会关系、自身特定的利益、人格个性特征和政治心理特征等多方面的影响, 所以不同时期、不同阶段的政治人会扮演不同的政治角色、承担不同的政治功能。在和谐社会这特定环境中, 政治人不仅要享有各种政治权利与承担相应的政治义务, 还要有政治认知、政治评价等能力。这是因为, 和谐社会是以人为中心的人、自然与社会的协调统一, 其构建便是以和谐的方式对多元利益进行整合。如果政治人不具备独立的政治人格, 不具备自主的政治参与, 不能为自己和他人争取和维护合法政治权利, 那么他就不是一个现代意义上的合格政治人, 就不能为和谐社会的构建作出自己应有的贡献。

二、政治人的塑造对实现政治和谐的社会基础作用分析

政治和谐是指“政治关系的和谐, 是政治权力主体和政治权力客体的行为必须符合一定的规范或秩序, 而这种规范或秩序双方都给予认可, 因而关系比较缓和的状态”[2]。这就要求政治人必须是一个有积极意义的政治主体。政治人的塑造对政治和谐的基础性作用是由市场经济多元观念的整合性和民主建设的必要性决定的。

1、政治体系功能实现的需要。

政治体系是一个动态的有机系统, 它是由各种不同的政治团体、政治组织、政治机构以及政治角色根据政治原则、政治目标组合而成, 政治体系功能的实现, 是这些社团、机构和角色协同作用的结果。这些主体是政治体系功能实现的具体执行者, 它们之间组成比值和相互关系的稳定性是政治体系功能实现的基础。稳定的政治体系的秩序除了与体系本身的开放程度有关以外, 很大一个方面就在于培育良好的政治人, 在社会关系的转变中, 胜任新的政治角色, 以适应社会政治结构分化带来的价值观变化。政治和谐的实现需要一批又一批充分享受权利和自觉承担义务的政治人, 这些政治人在国家诸多领域发挥有效影响稳定政治体系的秩序。拥有良好的政治人, 是能够满足政治体系功能实现的具体需求。

2、有效地促进多元价值观的整合。

经济决定政治, 经济基础决定上层建筑, 社会主义的和谐政治与社会主义市场经济相辅相成的, 社会主义市场经济在客观上培育的以竞争、参与为核心的公民参与意识, 以自由、平等和法律观念为核心的公民民主意识以及政治责任感、公民主体意识、权利意识等, 为社会主义和谐政治建设奠定了深厚的基石, 它直接影响到人们对经济改革的适应度和承受力, 影响到人们对政治体制改革和政治发展的认同与参与, 从而在广泛层面上影响到稳定状态和社会协调程度, 更加深刻地影响到和谐政治建设的成效。在市场经济多元并存的观念体系下, 社会活动也在一个求同存异政治整合的过程之中, 在主体意识形成的基础上, 政治人的塑造有利于政治道德和政治观念的整合, 形成一个积极向上的社会主导性的价值观, 为民主建设奠定良性发展的精神基础。

3、政治人是指处在一定的现实社会关系中的公

民。在特定的政治统治体系中, 公民是具有一定的政治情感、政治认知和政治评价能力, 并为维护自己的权利和义务而能够作出一定政治行为的人。政治人的塑造在于政治参与行为的培育。政治参与的法制化、组织化程度和政治成熟程度直接影响政治和谐。“在缺少具有适应能力强和强有力的政治制度的情况下, 参与的扩大就意味着不安定和暴乱”。[3]参与法制化与政治稳定是趋同的, 政治参与法制化意味着提供公民参与政治的合法途径, 使之有法可依, 有章可循, 从而使社会情绪释放。缺少政治制度保障和法制化的政治参与, 很容易导致社会的无政府状态, 而政府能力的缺失会直接导致政治参与的无秩序, 引发政治的不和谐。

三、政治文化内化与行为外化——政治人的塑造

人生来就是政治动物, 亚里士多德的断言是对人与生俱来的社会性的判断, 但人天生是政治动物并不意味着人天生就是政治人, 仅仅只是社会人。虽然作为政治公民的政治人在现代政治生活中表现出社会基础和支撑力量的巨大作用, 但是只有经过在政治共同体中的塑造才能发挥其功能。“人类的政治共同体构成一个政治熔炉, 政治共同体的成员在这个大熔炉中形成自己的政治态度、政治情感、政治信仰和政治观念。政治熔炉能够促使每个新成员形成政治自我, 从非政治人转为政治人”。“政治熔炉的意义在于:个人在政治共同体中必然要这样或那样地形成政治自我, 构成社会政治文化的载体。”[4]对于现代意义的政治人来说, 首要的不是学会在经济文化和民族文化中生活, 而是在政治文化中生活, 不是去寻根或寻回与他人同根的感情, 而是学会如何以理性的目光、思维批判地审视自己的利益以便进入合理化、合法化的程序。和谐社会所需要的是良好的政治人, 一个有积极意义的政治主体。良好政治人的形成有赖于社会政治制度和法律制度的保护和社会客观环境的教育和熏陶, 作为一个真正的、现实的、现代的政治人, 其铸就不仅是内化政治文化的过程, 还必须是经过政治参与的行为外化过程。

政治人内化政治文化的过程, 不仅仅是政治心理层次的情感、认知和评价的发展过程, 也是政治思想和政治价值观层次上的情感、认知和评价的发展过程。

内化政治文化的过程同时也是一个政治实践与学习、教育的过程, 最终目的是实现政治人与道德人的统一。社会就是由人及其有目的有意识的活动组成人是社会的主体, “在社会历史领域内进行活动的, 是具有意识的, 经过思虑或凭激情行动的, 追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图, 没有意见的目的的。”[5]但是, 并不是每一个人的活动都能推动历史的发展。个体作为最基本的政治主体单元和最活跃的政治活动单位, 必须使思考理性化, 行动合规律化, 主动成为推动政治和谐发展的一员。因此, 自身各方面的塑造是十分重要的。在和谐政治建设中, 只有实现政治人与道德人的统一, 树立起正确的政治价值取向, 具备高尚的道德情操, 才能充分发挥在建设中的积极性、主动性、创造性, 真正成为推动社会发展的主体力量和历史的创造者。

实现政治人与道德人有效统一的核心在于塑造以公民责任为体现的公共精神, 这是由公民的义务所决定的。公民义务有两个来源:一个是源于合法地建立起来的外在的政治权力。一个是来源于个人行为的内在强制, 即个人的良心。在第二个来源中, 个人良心所感到的道德感往往是人们在共同体生活中所确定下来的相互负有的责任, 体现为围绕这种道德责任建构起来的公共精神, 个人只是处于对道德的责任感而感到必须按照被人们公认的道德标准规范自己的行为。公共精神往往体现在一个政治共同体的公民道德建设方面, 具体包括两个层面。一个层面是体现在社会建设的公共精神, 即社会公德, 是公民在社会公共事务中采取适当行为时所应当遵循的一些道德约束, 强调的是公民个体在社会场所中对其他公民不进行干预和侵犯的责任。另一个体现在政治层面, 即包括“国家兴亡, 匹夫有责”在内的政治品德, 强调的是公民个体对整个政治公共体和公共利益予以维护的责任, 是公民在政治生活中应当遵循的道德约束。缺乏社会公德, 社会就会缺乏使其桅顶的因素;缺乏政治品德, 国家就不可能正常地生存和运转。公共精神强调的是人们对自己的自由和行为的自主限制, 通过对公共精神的强调和培育, 可以通过引导价值内化所表现出来的公民行为的主动性来达到降低治理成本的目的。一个政治共同体的和谐发展不仅依赖于围绕着个体与个体、个体与共同体之间形成的国家-市场-社会关系制定的符合正义原则的规则体系, 而且依赖于公民对自身责任的认知与实践, 最终在人们的道德情感方面予以巩固和保证, 为人们的政治认同与和谐的建构提供连续性的支持。

政治人的塑造还是经过政治参与的行为外化过程, 扩大政治参与是塑造政治人的必然过程。可以说, 政治人的塑造首先在于政治参与行为的培育。“一种民主意识的形成, 到进一步内化为人们的民主思想, 再促生自觉的民主政治行为, 远不是简单的政令问题, 而是人们的思想逐渐民主化的问题”[6] (P290) 。培育成熟的政治行为, 对公民进行必要的参政技能、参政行为等培训可以使公民以正确有效的方式参与到政治中, 对塑造政治人具有举足轻重的作用。提高公民的政治参与要注意以下两个方面:一是增强政府的能力。政府必须有能力整合社会利益, 满足不同阶层对参与政治的需求。政府在激发公民参与政治热情的同时, 能够有效地整合不同的利益差别, 有效地扩大政治参与的扩大程度。二是保证参与渠道畅通的质量, 它直接决定着公民参与的深度和广度。社会不断发展, 公民参与政治的需求不断增多。如果渠道少, 路径阻塞, 就不可能满足公民参政的需求, 就会造成公民的压抑和沮丧。只要渠道多, 路径宽, 信息畅通, 就能使公民的愿望得到充分的表达, 才有利于社会的稳定发展。

参考文献

[1]林修果、林婷:和谐社会视域下的政治和谐问题探析[J].东南学术, 2005 (06) ;

[2]于光胜:政治和谐与社会主义政治文明[J].济南大学学报, 2004 (02) ;

[3][美]塞娜尔·亨廷顿:变动社会中的政治秩序[M].李盛平等译, 北京:华夏出版社, 1988;

[4]王沪宁:比较政治分析[M].上海:上海人民出版社, 1987;

[5][德]恩格斯.马克思恩格斯选集 (第四卷) [C].北京:人民出版社, 1972.

[6][美]加布里埃尔.A.阿尔蒙德, 西德尼维伯:公民文化——五个国家的政治态度和民主制[M].徐湘林译, 北京:华夏出版社, 1989.

[7][法]孟德斯鸠:论法的精神[M].北京:商务印书馆, 1996;

[8]俞可平:治理与善治[M].北京:社会科学文献出版社, 2000;

篇4：中国政治人的异化及政治解放

关键词：人的异化 政治解放 人的解放

“政治人”这个说法首先由亚里士多德提出来的，现在的社会在民主管理为基础的制度下可以将所有合法的公民及组织都称为政治人。如果将政治人让最基层的老百姓来解释，则他们中的很多人并不认为自己也是政治人。在马克思学说中“人”是一种主体，是“现实的人”。人要实现自己的本质只有在共产主义社会当中实现。在讨论人的时候提到了“异化”一词。“一切异化的积极的扬弃，从而使人从宗教、家庭、国家等等向自己的人的存在的复归”。[1]异化“表现为每个事物本身都是不同于它本身的另一个东西，我的活动是另一个东西。”[2]根据这个解释，“人的异化”可以理解成，人的本质不能得到实现，人的价值和权力利益不能获得，人在政治活动中已经分成了不一样的人，人的自我实现失败了。

一、中国政治人的异化政治现状

在资本主义生产中首先经济领域中出现了劳动的异化，《法兰西内战》一书中将人的异化视角放到了政权的统治中对国家的解释中，“巴黎所要的则是破坏那种人为的中央集权制，因为它是和法国真正的有生命力的统一相对抗，因为它无非是阶级统治的一种手段而已。”[3]从根本上讲，需要是人的一切活动的源泉和动力，社会需要是人的本质需要。对马克思来说，人不仅有需要，而且能够感觉到这些需要。作为社会中的公民，应该有专制上的需要，也应该感知到这种需要。现实的情况却是作为政治上的微观个体，人们拥有这种需要却不能感觉到这种需要，即作为拥有政治权力的人的本质需要。因此这样的人做出的政治行为和他们的政治意识，是异化的政治行为和政治意识。

异化在政治生活中表现在以下几个方面：

第一，政治选举的高参与率与低参与质量并存。選民参与选举缺乏主动性，选民对代表候选人不了解对选举出的人大代表能否代表他们的利益参与决策，选民认为选举不过是走过场，走形式而已；二是一些代表缺乏责任感。一些代表把代表职务看成是一种权利，而不是对选民承担的责任，对于选民的意志和要求不予理会；三是代表监督措施不力。这种形式上的政治参与是一种异化了的政治参与，他根本不能起到通过政治参与扩大政治民主的目的。

其次，现代意义上的政治意识缺乏和不同程度的政治冷漠。中国传统政治文化的专制、伦理、重民等特性显现了其在政治参与中的两重性。在数千年封建专制的影响下，中国民众没有形成公民意识，更没有政治参与的理念，在封建传统政治文化的侵蚀下，这种旧政治文化传统中的依附和软弱性遗留下来。[4]以至于现在再向他们灌输到宣传现代国家意义上的政治文化时，人们也会不自觉地潜意识的将传统的政治文化与之融合，最终成为一种像专制又不是专制，像民主又没有真正的民主的局面。

其三，少数人冒充多数人的统治统治。伴随着这种异化了的政治民主和政治参与，政治制度上也渐渐出现了异化。初级阶段当然存在有市场经济，必然出现一些利益集团，这些利益集团组成的社会团体，在选举和政治活动中担当重要角色，由于人民对自己的政治权力了解的不充分，这些政治人进入社会的统治阶层，名义上的大多数人的统治变成了少数人对多数人的精英统治。

二、异化产生的原因

（一）经济上的差异是资本主义社会政治上异化的重要原因

经济上的差异是导致资本主义社会政治上异化的重要原因，在私有制的生产方式下，并不是按照社会主义社会中公有制的按劳动多少来分配。因此劳动在私有制的笼罩下出现了不同于劳动本身的表现形式，工人生产的财富越多，他的生产的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大，他自身、他的内部世界就越贫乏，归他所有的东西就越少。[5]因此，在社会中无形的就出现了有产者和无产者，资本绝大部分被有产者占有，在资本主义社会的政治选举中，资本的多少是很重要的因素。因此政治活动逐渐脱离了社会中的底层人民，转变成为资产阶级中的政治人的角逐。正所谓经济基础决定上层建筑，社会主义初级阶段的市场经济中的绝大多数人民生活中放在首位的还是生活，经济问题，在人民的经济基础还很薄弱的情况下，很难考虑到在政治的领域中去占有一席之地。

（二）中国也的贫富差距可以考虑为政治人异化的原因

在现在的中国，采取的是公有制为主体的所有制形式，但是市场中还是存在私有的企业，公司等等，市场经济被引入到中国，在社会主义的初级形式下，出现了各种各样的新情况。贫富的差距和经济分配上的不平等，中西部的经济发展不平衡等，一度成为学界讨论热烈的话题，至今也仍继续进行。只要私有经济存在于我们生活的市场中，不可避免的在私有经济的环境下我们的经济中也存在着这种异化。

经济上的异化也将影响个体的政治人在政治活动中的异化。这种异化逐渐表现在一些地方的选举中的政治态度，许多选民抱着应付的态度或者游戏的心理；在日常生活中，整个社会对商业和金钱极度追逐、对腐败现象的视而不见，对社会不公逆来顺受等。这种政治冷漠化的心理氛围有着复杂的因素。根本原因有两点：一是缺乏足够的利益驱动。二是公民政治权利不落实和参政渠道不畅通。很多阶层人士抱怨没有有效途径将其愿望和要求纳入党委和政府的决策过程，他们也很少参与到政治选举和决策中来。[6]

三、如何实现政治个体人的政治解放

（一）政治制度的完善

在社会主义的初级阶段，一方面，社会主义的制度已经基本建立，人民成为社会道德主人；另一方面，生产力和发达国家相比还是相对落后一些，只有建立和完善自己的社会主义的经济体制才能促进生产力的复苏发展。在市场经济中商品的生产是受价值规律的支配的，如果不以利润为目的，那么生产者很快将被市场淘汰。这种追逐利益的目的不可避免的会牺牲部分的公平。而我们也看到了这种不好的现象，采取了很多积极的措施，实行了很多有益的政策，努力的抹平贫者与富者之间的差异。[7]要通过发展经济，尽力为每一个人提供劳动机会和良好的劳动条件，使个人在劳动中提高能力，发展个性，获得财富，实现对幸福生活的追求。只有消除了经济上的异化，才能形成政治上不异化，只有达到人的解放才能达到真正的政治解放。

（二）消除经济上人的异化

马克思在《论犹太人问题》中阐明了政治解放和人的解放的内容和实质， “只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，并且作为个人，在自己的经验生活，自己的个体劳动，自己的个体关系中间，成为类存在物的时候……，人的解放才能完成。”[8]因此，我们努力追求政治解放，政治文明，并不表示我们已经达到了人的解放。作为个体的政治人，解放依然存在。要解决社会主义初级阶段人的问题，只有发展一条路。经济发展是人的发展的先决条件，以人为本的科学发展观与以经济建设为中心的发展观并不是对立的，而是统一的。人的全面发展，人的个性的普遍解放，必须建立在生产力水平不断提高，社会达到普遍富裕的基础上。要达到人的解放，在马克思学说中，要达到共产主义才能实现，那么我们达不到人的解放，至少要防止他的异化。这种异化是公民无视自己的权力，认为政治生活与自己无关，认为现在的政治是不好的不充分的，权利不能实现。是一种政治意识的异化，是一种政治行为的异化。而这种异化将在初级阶段的中国长期存在。

社会主义还是一种年轻的社会制度，我们既要坚持辩证的方法，又要从客观现实出发，社会主义的政治生活中出现资本主义社会中的人的异化，并不能否定社会主义会不断地进步，代替资本主义的历史必然性。面对当代社会生活和社会实践不断提出的新课题和新挑战，要不断总结心得实践丰富和深化马克思主义的理论，把中国特色的社会主义事业不断推向前进。

参考文献：

[1][2][8]马克思恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2002年版，第189页，第349页，第189页

[3]马克思恩格斯.马恩选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995年版，第113页

[4]蔡捷.当代中国公民政治参与存在的问题及探索[J].改革与开放，2011年第2期

[5]马克思恩格斯.马恩选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995年版，第41页

[6]马晓东.浅析当代中国公民政治参与的现状[J].法制与社会，2011年第2期

篇5：考研政治难点 人如何发展

人如何发展

原理：

(一)人的本质

(1)人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质是人的社会性。

(2)人的本质是具体的、历史的。资产阶级“人性论”宣扬永恒不变的人性。

(二)人民群众是历史的主体和历史的创造者(易考分析题)

(1)人民群众是构成人类社会的主体，是社会的大多数。人民群众是构成人类历史活动的主要担当者和体现者。

(2)生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人民群众是生产力的体现者。

(3)人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。

(4)人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量。

(5)人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。

(三)坚持党的群众观点和群众路线

(1)群众观点是无产阶级政党的基本观点，包括：坚信群众自己解放自己的观点;全心全意为人民服务的观点;一切向群众负责的观点;虚心向群众学习的观点。

(2)无产阶级政党的群众路线包括：一切为了群众，一切依靠群众;从群众中来，到群众中去。

(四)历史人在历史中的作用

(1)历史人物是历史事件的发起者、当事者。 (来源:考研教育网)

(2)历史人物是实现一定历史任务的组织者、领导者。

(3)历史人物是历史进程的影响者，它可以加速或延缓历史任务的解决，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。

方法论：

(一)社会发展与以人为本(易考分析题)

(1)以人为本，就是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，一切为了人民，一切依靠人民，不断满足人们多方面的需要和促进人的全面而自由的发展。

(2)以人为本作为历史观，它强调了人在社会发展中的主体地位和主体作用;以人为本作为一种价值观，它强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人。

(二)“以人为本”的`“人”强调人民群众的历史作用(易考分析题)

作为价值观，“以人为本”强调人民群众的主体地位。以人为本的中的“人”是人民，“尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”坚持以人为本的科学发展观，把以人为本建立在遵循客观规律的基础上;把对客观规律的运用服从于以人为本的目标，充分体现了真理原则与价值原则的统一。

(三)评价历史人物需要采取科学的分析方法

(1)任何历史人物都是一定历史时代的产物，必然带着时代的特征和历史的局限性，所以应该在评价历史人物的时候，运用历史分析方法和阶级分析方法。 (来源:考研教育网)

(2)历史分析方法要求从特定历史背景出发，根据当时的历史条件，对历史人物的是非功过进行具体的全面的考察。

篇6：2017年成人高考政治考点四

2017年成人高考政治考点四

【国内部分】

1、国家主席习近平4月11日在中南海瀛台会见了新当选并获中央政府任命的香港特别行政区第五任行政长官林郑月娥。习近平表示，2017年是香港回归祖国20周年。20年来，“一国两制”在香港的实践取得巨大成功。宪法和基本法规定的特别行政区制度有效运行，香港保持繁荣稳定，国际社会给予高度评价。与此同时，作为一项开创性事业，“一国两制”在香港的实践也需要不断探索前进。

2、截至2016年底，我国留学回国人员总数达265.11万人，其中2016年回国43.25万人，十八大以来5年回国人数占到70%。“千人计划”引进海外高层次人才6000多人，各地引进高层次留学人才5.39万人;出国留学完成学业后选择回国发展的留学人员比例由2012年的72.38%增长到2016年的82.23%;省部共建留学人员创业园49家，全国留学人员创业园347家，入园企业超过2.7万家，7.9万名留学人员在园创业，形成了新中国成立以来最大规模留学人才“归国潮”，我国对海外人才吸引力显示出强大的“人才磁铁”效应。

3、国务院近日印发指导意见，对建立粮食生产功能区和重要农产品生产保护区进行总体部署。“本质就是把种植粮食和重要农产品的优势区域相对固定下来。”通过差别化定向化扶持政策，以生产粮食等主要农产品为功能，优化农业生产结构和区域布局。

4、近日，广西壮族自治区人社厅发布办法，规定自2017年7月1日起，对医保医师实行积分制管理，内累计扣4分以上的，暂停服务3个月，内累计扣满12分的，停止医保医师服务2年，违规医疗费用不予支付。

5、我国打击侵权假冒取得新的重要成果，共查处各类侵权假冒案件20余万件，抓获犯罪嫌疑人2.2万人，生效判决近1.8万人。重点推进互联网领域治理，处置网站2000多个，处理有害信息350多万条，关闭账号20余万个，震慑了违法犯罪分子，净化了市场环境。

6、财政部、教育部、中国人民银行、银监会联合发布通知，进一步加强和规范高等教育学生资助工作，确保学生资助政策落实到位。进一步拓展国家助学贷款业务覆盖范围，推动国家助学贷款全覆盖。科研院所、党校、行政学院、会计学院等目前尚未开办国家助学贷款业务的培养单位，从2017年秋季学期起全面开办。7、2016年全国休闲农业和乡村旅游接待游客近21亿人次，营业收入超过5700亿元，从业人员845万，带动672万户农民受益。休闲农业和乡村旅游已经成为农业旅游文化“三位一体”、生产生活生态同步改善、农村一产二产三产深度融合的新产业新业态新模式。

8、武汉、长沙、合肥、南昌4个省会城市在武汉签署框架协议，推动2017年底实现信用工作相互交流和企业信息相互查询;明年实现基本信用信息共享和定期更新，形成信用服务机构跨市服务和信用信息互用机制。

9、安徽将用两年时间，对长江经济带化工企业及园区污水排放、治理、环境监管情况全面排查整治，摸清沿江化工企业数量、类型和排污口数量等底数;对超标排放、偷排偷放、自动监控设施不完善等问题进行整治。

【国外部分】

1、美国军方4月9日证实，已经派遣一支航母战斗群驶向西太平洋朝鲜半岛附近水域，从而在这一地区保持军事存在，以示对朝方近期举动的回应。

2、美国联邦储备委员会主席耶伦4月10日表示，美联储将继续上调联邦基金利率，货币政策将接近中性。

3、中国跨境电商平台网易考拉海购4月10日在法兰克福宣布，未来三年将在欧洲地区采购不低于30亿欧元(约合31.77亿美元)的优质商品。

4、白宫发言人斯派塞4月11日在白宫例行吹风会上说，9日发生的美国联合航空公司

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(美联航)暴力驱逐乘客下机事件“令人困扰”。

5、针对美军航母驶向朝鲜半岛，朝鲜外务省发言人4月10日强硬地声称，将“欣然回应美国所愿的任何方式”。朝鲜《劳动新闻》11日的评论文章说得更直白：“朝鲜革命强军已将南朝鲜和美国侵略军基地，甚至美国本土置于核武器瞄准镜之下。” 【国内部分】

1、近日，中共中央印发了《中国共产党工作机关条例(试行)》(以下简称《条例》)，并发出通知，要求各地区各部门认真遵照执行。《条例》要求，党的工作机关不设正职领导助理，一般不设秘书长。确有必要时，经党中央批准，党中央职能部门可以设秘书长。《条例》自2017年3月1日起施行。《条例》明确，党的工作机关的设立，应当适应加强党的领导和党的建设的需要，遵循精简、统一、效能原则，实行总量控制和限额管理。

2、过去一年间上海生活垃圾非法跨省倾倒的消息多次见诸报端。今天中央第二环保督察组在向上海市反馈督察意见时专门提到了这一问题，并指出该市垃圾非法倾倒的根源是无害化处理能力严重不足。2016年11月28日至12月28日，中央第二环境保护督察组对上海市开展环境保护督察，该市的垃圾非法倾倒问题成为督察重点。督察组今天通报说，根据有关要求，上海市生活垃圾应于2015年全部实现无害化处理，处理能力达到3.34万吨/日，但截至督察时，上海市实际处理能力仅为2.4万吨/日，缺口较大，这导致垃圾非法倾倒事件频发，生活垃圾违规处置问题突出。

3、继深圳经济特区和上海浦东新区之后，又一具有全国意义的新区——雄安新区正式设立。作为全国最早一批经济特区的一员，深圳的干部群众热切关注雄安新区建设。新区离不开新理念。“设立雄安新区，是新时期党中央国务院的一项重大战略决策。”深圳市委统战部党派处副处长还光荣表示，这体现了党和国家对首都建设创新发展的新理念，对进一步优化首都“主业”功能，具有重要推动作用。深圳晚报编委、评论员胡文认为，设立雄安新区也标志着京津冀协同发展进入一个全新阶段。新区将在人口经济密集地区优化开发新模式探索，及京津冀城市布局和空间结构调整优化方面，发挥关键作用。

4、近日，英国哈珀柯林斯出版集团下属的柯林斯学习出版社与上海世纪出版集团签署协议，把涉及36个品类的上海全套基础教育数学教材引进英国。过去我们更多的是在学习国外的教育经验，如今我国的数学基础教育开始走出国门。上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2010人进行的一项调查显示，27.6%的受访者觉得我国基础教育阶段数学学习难度适中，30.1%的受访者认为比较难，部分内容有些超前。受访者认为我国数学基础教育的主要优点是：教师负责(50.6%)、易于理解(42.7%)和训练充分(38.5%)，突出的不足有：只注重成绩(58.1%)、过于强调技巧(42.9%)和死记硬背(40.1%)。【国外部分】

1、朝鲜半岛上的火药味越来越浓。针对美国近日调派“卡尔·文森”号航母战斗群前往朝鲜半岛附近水域这一举动，朝中社11日引述朝鲜外务省发言人的警告称，朝鲜将采取最严厉的行动，用强有力的武器捍卫自己，回应华盛顿的挑衅。9日，美国国务卿蒂勒森在接受媒体采访时曾一度松口，称如果朝鲜停止核试验与导弹试射，美国可以考虑对话。但朝鲜这一最新表态无疑将再次推动半岛紧张指数走高。美国《国家利益》杂志称，特朗普政府目前传递出的信号是：是时候打破朝鲜问题的现状，寻找其他的解决方式。而这背后，外界揣测已久的特氏“亚太再平衡”战略呼之欲出。

2、联合国安理会12日就英美法三国起草的叙利亚化学武器问题决议草案进行表决，草案未获通过。表决结果为10票赞成、2票反对、3票弃权，俄罗斯和玻利维亚投了反对票，中国、哈萨克斯坦、埃塞俄比亚投了弃权票。因有安理会常任理事国投票反对，草案未获通过。据悉，该草案谴责4月4日叙利亚伊德利卜省发生的化武袭击事件，要求对此进行调查，并要

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求叙政府公布与空袭有关的各种细节信息。据悉，在上周磋商阶段，安理会就叙化武袭击事件共出现三个决议草案，分别由英美法、10个非常任理事国、俄罗斯起草。

3、北京时间12日下午，《环球时报》两名记者应朝鲜政府邀请飞赴平壤报道“太阳节”的庆典活动。我报记者乘坐的国航CA121航班大约有120个座位，几乎坐满，大多是西方面孔，能听到英语、西语、日语多种语言交汇。据朝方人员介绍，这趟航班大部分乘客是记者，来自美联社、BBC、福克斯新闻等。据了解，这次朝鲜总共邀请了约40家媒体的130名记者前往平壤采访，2/3的媒体记者于12日到达。据韩国SBS电视台报道，鉴于各国记者云集平壤，在此期间朝鲜进行核导试验的可能性不大。【国内部分】 1、4月13日电，近日，中共中央、国务院印发了《中长期青年发展规划(2016—2025年)》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

2、中国银行迪拜分行4月13日宣布，该行日前成功完成6.5亿美元浮动利率债券发行定价，募集资金将主要用于中东地区相关信贷项目，支持中国银行本地化发展策略。3、4月13日电，全国家庭医生签约服务现场推进会今天在上海召开。从会上获悉：家庭医生签约服务已被列为今年深化医改10项重点任务之一，家庭医生签约服务将扩大到全国85%以上地市，六成以上老年人口、慢性病患者等重点人群都将拥有自己的家庭医生。4、4月13日下午举行的新闻发布会上，国务院国有资产监督管理委员会总会计师沈莹透露，2017年一季度中央企业累计实现营业收入6万亿元，同比增长19.2%;累计实现利润总额3120亿元，同比增长23.2%，均创近年来同期最佳业绩。5、4月13日电，日前，山西省区域经济转型升级考核评价暂行办法印发实施，转型和创新方面的指标权重占60%以上，并明确将煤炭产业占比降低率列入省市县三级考核体系。

6、陕西省文物局4月13日对外公布陕西省第一次全国可移动文物普查成果，通过5年普查统计，陕西国有可移动文物收藏量为3009455套7748750件，位列全国第二。

7、日前，第六届中澳工商界首席执行官圆桌会在悉尼举行，京东集团董事局主席兼首席执行官刘强东作为唯一的中国互联网企业家代表，与中澳20多位工商界领袖共同探讨了中澳经贸关系的发展方向、工商界合作共赢的愿景，并介绍了京东与澳洲企业合作取得的成绩等。8、4月13日电，从三江源国家公园管理局了解到，三江源国家公园体制试点实施一年来，各项生态体制改革工作得到有效推进实施，今年年内将完成主要试点改革任务，步入国家公园发展阶段。9、4月13日电，日前，福建首批省重要湿地名录公布，共包括闽江河口湿地国家级自然保护区等50处湿地，总面积约9.95万公顷。名录主要内容还包括湿地名称、类型、面积、管护责任单位和监管单位等。10、4月13日电，中国银行约翰内斯堡分行近日成功发行非洲首支离岸人民币债券“彩虹债”，离岸人民币债券市场继亚洲、欧洲、大洋洲、美洲之后进一步扩展至非洲，此举也成为人民币国际化在非洲积极推进的重要里程碑。【国外部分】

1、中日韩自贸区第十二轮谈判首席谈判代表会议4月13日在东京举行，三方就如何推动货物贸易、服务贸易、投资等重要议题深入交换意见。2、4月12日报道，意大利议会日前通过了一项旨在进一步加强对意境内外来移民管理的法案。新法案旨在简化移民申请庇护的处理程序、削减庇护案件的上诉数量并加快对非法移民的遣返等，用以解决近年来持续出现的大量非法移民滞留问题。