密林中教学设计

密林中教学设计（通用11篇）

篇1：密林中教学设计

学科：美术授课年级：三年级学校：毕节市实验小学教师姓名：黄佳 课题

《密林中》

课时

1课时

课文内容分析

在美丽的大森林里，住着许多动物，它们种类繁多，生活方式多样动物与人类共同生活在地球上，共同构成了和谐的自然界。所以保护动物保护环境，也就是保护我们人类自己。本课教学强调让学生进行立体造型的探索和实践。教师要引导学生用泥表现野生动物造型体验材料带来的美感，从而各种野生动物，认识动物、森林与人类环境的密切联系。使学生在参与美术学习活动中提高审美能力，发展感知能力、形象思维能力、合作能力、培养探索、创新意识，促进学生的个性形成和全面发展。本课属造型.表现学习领域。

学习评价

学习评价

是否在课前准备好材料。是否有集体合作精神。能否进行大胆的创作。

是否掌握一些泥工制作的方法。

教学目的

显性目的

认知目的：认识密林中的各种野生动物，了解动物的习性和外形特征，发现动物的美；感受泥材的特性，探讨用泥表现有创意的动物形象的方法。

能力目的：了解泥、陶泥等材料的特性，掌握用泥捏制动物的方法，培养学生的创作能力、合作能力。隐性目的

情感目的：培养学生热爱大自然、保护野生动物的意识，让学生体验探究和发现的快乐，激发学习立体造型的兴趣，增强自信心。

渗透法制教育《中华人民共和国野生动物保护法》

教学重点、难点

教学重点：学习用泥制作野生动物形象，理解动物的形态、动态之美。教学难点：巧妙运用材料表现有趣的野生动物形象。

材料准备（附教具照片）

教师准备：橡皮泥、牙签、泡沫场景、树屋、课题装 饰贴画。

学生准备：橡皮泥、牙签。

信息技术应用分析

知识点

学习水平

媒体内容与形式

使用方式

使用效果

1、认识密林中的各种野生动物，了解动物的习性和外形特征；

2、用泥捏制动物的方法。

一年级时已经学过同类型的课业，学生对泥材已有初步的认识和体验。本课教学的重点放在引导学生对野生动物形态的造型上。

文字、图片、声音、多媒体课件、实物投影仪

1.通过多媒体课件，欣赏有关野生动物的视频，激发学生的兴趣，打开学生思维。

2.通过多媒体课件，了解野生动物、森林和人类的关系。培养学生热爱大自然，保护野生动物的意识。

3.通过多媒体课件，欣赏其它学生的作品，可以互相借鉴。

通过优美音乐、精彩的视频短片，从听觉、视觉直观了解森林中的野生动物，加上教师深情并茂的讲解，完全把学生带进设定的情景中，激发学生的学习积极性，学生仿佛走进了茂密的森林，走进了动物的身边。

教师利用实物投影仪边示范捏大象边讲解捏的方法和过程，让学生一目了然，很容易掌握方法，教师熟练地动作，让学生很崇拜教师，并很好的激发了学生的兴趣。

教学过程

教学环节

教学内容

所用时间

教师活动

学生活动

一、情境 导入

揭题《密林中》 4

4分

1、同学们，老师给你们带来了一段音乐，闭上眼睛用心去听，你听到了什么？感觉怎样？你能从这段音乐里联想到什么呢？闭上眼睛尽情的遐想。（总结：这段音乐表现的是树林里的风声，小溪的水声，鸟叫虫鸣，蛙声起伏，仿佛眼前出现一座茂密的森林乐园，清晨的阳光从树梢洒落下来，小动物们又开始了一天的新生活。）

2、小朋友们喜欢森林吗？为什么？（总结：森林是人类的资源宝库；森林能保护土壤；森林能涵养水源；森林能调节气候，制造氧气；森林能净化空气；森林能消除噪声。森林里还有各种动物，是动物们最喜欢的最离不开的家园。）

3、这节课，就让我们一起走进充满生机密林中，板书课题：密林中（课题贴画）

学生边听边联想，并回答。

二、欣赏、观察

播放短片欣赏短片，仔细观察有哪些动物？它们有什么特征？动物、森林和人类又是什么关系？

8分钟（短片4分钟 讨论汇报4分钟）

短片有你认识的动物吗？（大象，狮子，老虎，豹子，长颈鹿，猴子，等等。）你最喜欢哪种动物？你能形容下它的特征吗？

2、动物、森林和人类有什么关系？如果森林里的树木被砍光了，会有什么后果？人类捕捉野生动物，伤害野生动物的行为对吗？同学们来讨论一下，讨论完后各小组派一个发言人汇报结果。

学生回答。

2、小组讨论、汇报。

三、渗透法制教育

《中华人民共和国野生动物保护法》

2分钟

师：总结(森林孕育了不尽相同的动物群，森林动物是人类宝贵的物质财富，又是再生资源，是自然生态系统的重要组成部分，是大自然赋予人类的宝贵自然资源。)引出中华人民共和国野生动物保护法：

第一条为保护、拯救珍贵、濒危野生动物，保护、发展和合理利用野生动物资源，维护生态平衡，制定本法。

第八条国家保护野生动物及其生存环境，禁止任何单位和个人非法猎捕或者破坏。

第十六条禁止猎捕、杀害国家重点保护野生动物。因科学研究、驯养繁殖、展览或者其他特殊情况，需要捕捉、捕捞国家一级保护野生动物的，必须向国务院野生动物行政主管部门申请特许猎捕证；猎捕国家二级保护野生动物的，必须向省、自治区、直辖市政府野生动物行政主管部门申请特许猎捕证。

第三十一条非法捕杀国家重点保护野生动物的，依照关于惩治捕杀国家重点保护的珍贵、濒危野生动物犯罪的补充规定追究刑事责任。

了解保护野生动物及其生存环境的法律法规。

四、学习方法

学习用橡皮泥捏制动物

示范讲解4分钟

师：今天老师还把密林中的动物们带到了我们教室里，猜猜他们在哪呢？（把制作好的动物放在树屋里藏着）谁想上来看看？

请你用肢体语言告诉大家你看到的是什么动物？

3、今天咱们来帮动物们搞一个聚会，可惜密林里的动物太少了，同学们来帮帮我，多制作一些动物，让这个聚会看上去热闹些，好吗？

4、你想用什么方法来捏制动物呢？

5、现在老师先给大家讲一下制作方法，我们以大象为例，利用展台示范讲解：利用展台示范讲解：

分析：大象身体分为哪几个部分； b、先分别捏出大象身体的各个部分； C、连接身体的各个部分，修饰。

1、上台摸一摸、看一看。

表演，并将小动物放到展台下的密林场景中。学生回答

五、学生制作教师巡视指导。

学生分组合作制作动物。

17分钟

接下来的时间就交给同学们，你们各小组先确定制作哪几种动物，确定好就开始做，看哪个小组来参加聚会的动物最多，最热闹。如果制作过程中有困难的请举手，老师会来帮助你们的。

给每个小组一个插有树枝的仿真森林场景，把做好的小动物放到合适的位置。巡视指导。

小组合作，把制作好的动物放到场景中合适的位置。

六、作品展示、评价。

2、创设情境渗透法制教育。

学生互评，教师讲评。学习保护野生动物的法律法规。

5分

引导学生从造型准确，做工精细等方面来评价。故意对学生说：“这熊不错，又肥又壮，抓回去，取出熊胆，弄四只熊掌，哇可以卖好多好多钱呢！还有这只猴子，真可爱，捉回去养着，肯定好玩。还有这个......还有这松树真粗壮，砍了运回去可以做个大衣柜了，还有这棵也不错，还有这棵......”同时拿走学生做好的动物，拔掉场景里的树，一下子场景变得乱糟糟的。

问：孩子们，你们看这森林还美吗？小动物们无家可归，有的还惨遭杀害，我们该怎么办才能让这个世界变得美好起来？

（要保护环境，多种树，不乱砍滥伐，不乱捕杀野生动物。指名让几个同学和老师一起把树种回去，把小动物放回场景中。还原一个和谐快乐的森林乐园。）通过这节课的学习，我们除了学会捏制动物，还学到了什么？

和学生共同总结：不能捕捉伤害野生动物，不能擅自饲养野生动物，也不能破坏野生动物的生存环境。让我们从小做起，保护环境保护野生动物，保护人类和动物共同的家园！

评出自己心中最喜欢的动物，最有特色的动物。

感受环境被破坏后的情境。明白这样做违反了《中华人民共和国野生动物保护法》 回答

4、不能捕捉伤害野生动物，不能擅自饲养野生动物，也不能破坏野生动物的生存环境。让我们从小做起，保护环境保护野生动物，保护人类和动物共同的家园！

课堂 教学 流程 图说 明

教师活动重点内容学生活动师生活动运用媒体

教学总结和反思

这节课有以下几个优点：

1、教师语言温柔，和蔼可亲，师生共处和谐，创设了民主和谐的美术课堂。

2、学生的学习习惯很好，动静结合，和教师配合默契。

3教师在课堂中密切的关注学生，善于鼓励学生，从问题的引导，巡视学生制作动物，制作中出现的问题等，都从学生的角度出发引导。

4、教师注重教给学生捏制的方法，培养学生的观察能力。如：让学生观察野生动物不同外形特征。大象：鼻子长、耳朵大、有长长的象牙，四肢强壮，走路慢。长颈鹿：头小、有角、脖子长、身上有花斑跑得快，个子最高。松鼠：比鼠大尾巴蓬松特别长大。等等。

5、教师的示范是本课的亮点。教师在展台下边制作边讲解，学生能直观的清晰的看到示范，便于学生学习制作。教师需要注意的地方是：讲解制作动物的时候还要能拓宽动物类型，比如同样的方法怎样制作别的动物，引导学生怎样抓住动物的主要特征进行捏制。使学生能大胆尝试制作出有创意的、有趣的野生动物形象。

篇2：密林中教学设计

2、理解新词语的意思。

3、初步会用看课题推想课文内容的方法阅读课文。

二、教学重、难点

能正确、流利地朗读课文，知道课文梗概

三、教学过程

1、揭题

题目是文章的一个重要组成部分，从课文的题目中，我们可以知道很能多信息，我们也可以从课题推想出课文的内容（板书课题：密林怪客）

①理解课题（从题目你知道了哪些信息？）

密林：茂密的树林怪客：奇怪的客人

②据题设疑：看了这个题目你想知道些什么呢？

根据学生回答归纳：A、怪客是谁B、怪客是怎样被发现的B、怪客做了哪些怪事

C、主人又是怎样接待的？

这几个问题老师也很想弄清楚，你们能帮老师弄清楚吗？怎么做才能弄清楚呢？

2、初读课文、整体感知

①自由朗读课文。

要求：A、带着刚才的问题读课文，找相应段落。

B、读准生字，记住字形，了解意思（求助：字典、同学、老师）

②检查生字词掌握情况

驻扎潜伏侦察津津有味猛虎落在后面

（zhu zha zhuzha）

A、投影出示：由一名学生上台完成选择题。

B、教师强调多音字，并齐读掌握。

3、讨论分段：刚才的四个问题你能解答多少呢，我们就结合课后习题4共同解答。

①齐读要求。

②讨论并明确。

③以小级为单位，相互朗读你最喜欢的段落。

4、深入学习第2段（发现怪客）：从刚才读书的情况看，许多同学都很能喜欢发现怪客这一部分，那我们就先来学习这一部分。

①根据标题，提出疑问。

谁发现？

怎么发现？（耐心潜伏）

做哪些怪事？

②同桌交流并明确：

怎么发现

出示句子：

通过反复朗读体会潜伏条件差、潜伏时间长、紧张与欣喜的心情。

做了什么怪事

出示句子：

抓动词体会猴子很多，动作灵敏，活泼可爱。

③朗读体会。

5、有感情地朗读第二段

6、教师小结

篇3：密林中的天才

在丛林中，探索者发现人类的近亲——高智商的猴子，见识了灵长目动物的文化，甚至目睹了蓄意的谋杀。这一切在不断地模糊我们与其他动物之间的界限。

意大利灵长目动物学家克洛依·齐普莱塔，早在6年前就在中非多雨的刚果丛林中开始了一项特别的研究工作。

她下定决心要与西部低地的大猩猩进行一次接触。世界野生动物基金会将这次接触列为重要研究项目，其目的是鼓励当地发展生态旅游业。

在刚果地区，低地大猩猩是一个近乎陌生的品种，因此研究工作也就更加艰巨。

大猩猩会出来洗澡，你也许能看到它们的背影。但时间不长，它们就又会回到森林中去了。没人知道它们到底去了哪里，都做了些什么。

要想接触大猩猩，克洛依希望先赢得它们的信任：

“我认为最能表现它们对你完全信任的就是，它们走过来和你呆在一起，然后陷入熟睡。这时候你就能确定，它们对你没有戒心，认为你在它们的群体中很自然。”

以往也有科学家进行过这方面的尝试，都失败了。但克洛依有自己的一套计划。过去，外来的白人曾经利用当地土著人作向导，在森林中搜寻并猎杀过这些动物。现在，这些土著人的后代仍然存有戒心，不知道是否还愿意帮助她?

他们是巴亚卡人，世世代代都对森林有着深刻的了解，并且在森林中有极强的寻路能力(图1)。克洛依需要两个巴亚卡最出色的追踪者帮助她实现自己的计划。

他们就是姆班达和恩贡伯。尽管巴亚卡人有时候也会猎杀大猩猩，但平时还是不敢轻易靠近它们。克洛依追踪和接触大猩猩的计划，在他们看来无疑是愚蠢和疯狂的。但最终他们还是答应了。

他们计划跟随大猩猩留下的痕迹，连续地固定追踪一个大猩猩家族。这一点只有巴亚卡人能够做到。

克洛依的项目如果能够成功的话，会为我们打开另一扇发现的大门。这以前曾经在东非坦桑尼亚实现过。那里是黑猩猩的家园，它们是人类最近的亲戚。专家们在设法与黑猩猩接触、生活之后，带来了科学史上一项重大突破。他们发现黑猩猩会折断树枝，并将其修理成形，制成诱捕白蚁的工具(图2)。它们还会用石头来砸开坚果获取森林中的美味。

矛盾的地方就在于，动物本不应该会制造和使用工具，这是人类的特权。但现在看来已经不再是了。

这项发现极大挫伤了人类的优势地位。

如果克洛依的考察队能够充分接近刚果低地大猩猩，天知道他们还会有什么惊人的发现。

有大猩猩从这里经过，地上留下了指关节的痕迹。“是只成年雄性大猩猩的脚印。”

考察队所采用的策略，学名叫作“习惯化法”。这是一项漫长而严酷的任务。一天也不能休息。

恩贡伯听到一只成年大猩猩呼唤幼年大猩猩的声音。当考察队最终能接近大猩猩的时候，要极力避免令它们受惊。接近过程中的关键就是，既要让大猩猩知道你的存在，又要让它们明白你对它们没有威胁。

考察队故意发出一些不带威胁性的声音。

“银背”出现了，它样子很从容。看来有进展了。

尽管这个“习惯化”过程出奇地漫长，大家还是决定要坚持到最后。

就在克洛依在非洲丛林中考察大猩猩的同时，在地球另一边的巴西，灵长目动物再次分享了人类自封的专长。这次的主角更不起眼。

这里叫绿翼谷，科学家们发现了一个类似于石器时代作坊的地方。这里的工具显然还在使用中。但本地的灵长目动物只有一种低等的黑帽悬猴。

棕榈树果实是这里最好的食物。金刚鹦鹉可以用嘴轻松将其破壳。猴子没有这种天赋。悬猴当然不会白白错过美餐。惊人的过程开始了：它们先敲击外壳以判断果实的成熟度。然后选择合适的干燥的果实来到一个奇怪的石台上。它们把果实小心地放好，准备登台献技了(图3)。

接下来，它们做出了本不该属于猴子的举动。垒成石台的这些石块的重量与悬猴本身的体重相当，可是它们却能将之从近2公里以外的河边搬运过来。灵长目动物可以演化出如此复杂的使用工具的行为，我们很难想象在丛林中还会有什么更惊人的发现。

在非洲乌干达的丛林中，哺乳动物学家戴维·沃茨研究黑猩猩世界的政治和战争已经很多年了，并且已经有所收获，他发现了一些令人震惊的事情。他见证了黑猩猩同类之间的蓄意谋杀，使之也不再是人类特有的行为。

一次，戴维正在追踪一群雄性黑猩猩。他以为这又是猩猩的一次捕猎疣猴的行动。

但这次决不是一次普通的捕猎行动。这些黑猩猩像是一队巡逻的士兵，正在搜索它们的同类。

一只成年雄性大猩猩成了目标，它独自呆在一棵小树上，树周围了很多其他的雄性大猩猩，它们尖叫着、骚动着，显得烦躁不安。树上的这只大猩猩似乎有了不祥的预感，它努力想逃走，但最终还是被同伴抓住了。接下来的情景更加触目惊心：这只大猩猩被围起来猛打，直到断气为止。

人类是不是也将祖先遗传下来的谋杀能力，融入到了自己的文明中?这是不是丛林中最黑暗的秘密?

不过这里还有一个亮点。像这样的捕杀行动，需要极强的政治能力和合作能力来协调。人类正是将这些能力一步一步发展，才演化出贸易、政治、社会，进而构筑了伟大的人类文明。

戴维认为，在一个最基本方面，人类是非常独特的，是非其它灵长类所能相比的。

“我认为它们绝没有像人类一样的道德观念，而且它们也并不能像人类一样，预期自己行为所能造成的后果。”

如果动物也懂得去考虑行为的后果，它就能够最终摆脱丛林法则的限制，选择自己的行为了。

克洛依对大猩猩的考察工作正体现了人类特有的道德观念，懂得珍惜其他物种，这一点只有人类才能做到。

克洛依和巴亚卡人花了6年的时间，才为低地大猩猩所接受。

“它回来睡觉了，就在那边。

在这里，真正的友谊就是能互相陪伴着入睡。

它们对我们非常信任，才会睡在离我们这么近的地方，我们可以完全互相看到对方，相距不到10米。而且这是它自己决定睡在这儿的，并不是我们在有意接近它，是它自己选择了这块地方，躺下来、看看我们，然后闭上眼睛。”

曾几何时，这些大猩猩被我们认为是丛林中的野兽。但现在它们就在离人类这么近的地方自娱自乐地享用午餐。也让我们第一次能够如此近距离地拍摄到它们。

正是在类似这样亲密接触的时刻，我们才能从这些人类的近亲身上更多地了解自己。

探索丛林能够帮助人类认识自己，认识我们的演进过程。人类的确是独特的，只不过并非表现在我们自诩的某些方面。而是只有人类有能力，去帮助、拯救其他物种，就像克洛依所做的一样。

我们一直认为人类才是万物之灵。现在看来，一些我们自以为独有的技巧并非人类的专属，就像使用工具，我们会，大猩猩也会，只是有些猩猩家族习惯用石头敲开坚果，有些家族则会选择用木棒来完成。同样的事情，不同的群体会有不同做法，这正是大自然多样性的表现。

篇4：密林中教学设计

设计观念：

1． 力求三维目标的整体融合；

2． 语文工具性和人文性统一；

3． 教学主干清晰，支脉丰实；

4． 扎实、朴实、创新相结合；

5． 重视教学即时生成和互动；

6． 自主合作探究的学习方式；

7． 教师“平等中首席”体现；

8． 感悟积累运用；听说读写；教学内容等几线同时穿插进行；

9． 尊重学生对文本的多元感受；尊重学生对文本的独特体验；

10. 问题任务驱动，从问题走入走出，发现分析解决问题能力；

教学预设目标：

1．联系上下文深入理解“左顾右盼、津津有味”等成语意思；

2．精读课文，有感情地朗读课文，理解猴子的“野性”和“人性”；

3．感受边防战士精心喂养、护理受伤小猴子的感情，认识人类应该和野生动物和睦相处。

教学预设过程：

一． 复习导入：

1． 读成语：不翼而飞一跃而起眼疾手快左顾右盼一拥而上津津有味

（指名→注意纠音“一、不的变调”→如果我们在写“翼”是要注意什么？）

二． 精读课文：

1． 读课题，“怪课”是指什么？假如我在课题的前面加一个（  ），请同学们想想，这是一群怎样的密林怪客呢？（稍停）

2． 请同学们带着这个问题仔细的读读课文，看看课文中的哪些语句能证明你的观点。

3． 生自由读课文。

4． 小组合作交流：我们交流有两个目的，如果你有观点了，经过交流后你会有更多的观点；如果你还没有观点，那你经过交流后或许能从同伴那里得到启发。

三． 交流反馈：

1． 过渡；现在有观点的请举手？现在我们一起来交流一下。

2． 全班交流：

板块一：（机灵敏捷）的密林怪客

（1）你是从哪里看出来的？

出示幻灯：领头的是只老公猴。它睁着两只火眼，左顾右盼，看看没有什么动静，便先跳上竹架，其他的猴子跟着一拥而上。咣当一声，锅盖被掀开了，猴子抓着，抢着，吃得津津有味。

（2）其他同学也这样认为吗？不要急于表达，你不妨再仔细读读。

（3）都读懂了吗？什么叫“左顾右盼”？你能做动作表示吗？什么叫“津津有味”？在什么情况下你会有“津津有味”的感觉？

（要求说出各个方面）

（4）陆老师也能说说吗？刚才同学们说得津津有味，那现在你能津津有味地读读这段话吗？

生自由读→指名读→请学生评价→全班读

（5）从这段话能看出密林怪客的机灵敏捷，那其他地方也能看出这点吗？说说为什么？

战士们一跃而起，猛虎似的向竹架围去。可是，还没有等人接近，那机灵的猴子飞一般地逃向竹林深处。

板块二：（知恩图报）的密林怪客

（1） 你是从哪里看出来的？出示幻灯：

它们高高兴兴地在三连驻地周围跳着、嚷着，原来是来向战士们表示感谢哩！这群密林怪客要感谢战士们？战士们当时是怎样护理喂养受伤的小猴子的？请同学们仔细读读课文第7自然段，划出有关句子。

反馈：战士们可怜这只小猴，拿糖块、苹果给它吃。连里的卫生员知道后，背着药箱赶来了，为它上药、包扎。这句话你能读正确流利吗？

（4） 假如老师在这句话中加几个括号，请你想象当时战士们护理小猴子得到情景，想想可以填什么？战士们可怜这只小猴，（  ）拿糖块、苹果给它吃。连里的卫生员知道后，（  ）背着药箱赶来了，（  ）为它上药、包扎。

（5） 反馈。

（6） 小结：原来野性难驯的小猴子受到了战士们这样的精心呵护，难怪有灵性的它们要来感激战士们了。现在你觉得读这句话应该用什么语气？

（7） 生自由朗读→指名读、教师反馈评价（朗读的技巧）→全班朗读。

板块三：（……）的密林怪客

（1） 除了这两个观点，还有其他不同的观点吗？生讲，师点拨，生把观点中的关键词写在黑板上。

老师观点：这是一群“能与人和谐相处的.密林怪客”。

（2） 教师总结：学习语文就这样，你从不同的角度欣赏就会有不同的结果，也就有不同的答案。

→我建议请你们为自己成功的学习鼓掌。

（3） 同学们的这些观点在黑板上都写对了吗？全班读，发现错误马上指出纠正。

四． 质疑问难：

1． 课文我们就学到这里，你还有其他问题吗？→生讲、教师点拨。

2． 你们学了课文后还有其他问题，这样的学习很好，希望你们做进一步地研究。

五． 巩固练习：

1． 出示作业（见下），教师讲解：请你根据自己的学习能力选择你最喜欢做的星级题目；一星级的你可以根据自己的学情自由确定写的遍数。

2． 生练习。全班反馈。

六． 板书设计：

密林怪客

机灵敏捷的 不翼而飞 一跃而起 眼疾手快

知恩图报的 左顾右盼 一拥而上 津津有味

…………

练习设计：

密林怪客

学校___________  班级___________ 姓名___________

抄写词语：不翼而飞左顾右盼眼疾手快

造句：用“津津有味”的不同含义写句子。

A有味道：_____________________________________________

B有趣味：_____________________________________________

篇5：密林深处诗歌

并肩前行。

远离了喧扰，

山野一片宁静。

只有心鼓叮咚，

伴着偶尔几声鸟鸣。

篇6：密林深处诗歌

看太阳犹如星星。

品尝了，

爱的甜蜜。

许定了，

篇7：密林中的死城

‘

姆奥花了三个星期的时间在遗迹群中到处查看，从建筑宏伟的构筑、传神的浮雕以及秀丽绝伦的雕像，他断定吴哥以往曾经出现具有高度文明的王朝。姆奥将眼前的景观详细地记录下来，同时赶回法国，把他所看到的一切一五一十通过新闻界发布出来，但是，没有人相信他的话。几个月以后，他回到中南半岛的老挝丛林探险，不幸染疟疾客死异乡。

1863年，姆奥的调查记录在学术杂志上刊载出来，西方考古学术界终于相信的确有吴哥遗迹的存在。1866年，法国的势力侵入中南半岛，开始在这片神话般的废墟中，进行系统性的研究，并且于1885年编写了一份历代国王的年表，人们才知道姆奥只不过是一个“再发现者”而已。

根据考古学家找到的史料，我们知道高棉在放弃都城吴哥之后，经历了几世纪的内讧和战乱，不过，吴哥都城的建筑却保存得十分完善，丝毫未受战火波及。1546年，高棉王安强一世曾修复吴哥窟，1576年，沙塔王曾经把宫廷的一部分迁至吴哥附近，以便就近维护。1651年，葡萄牙传教士发现了吴哥都城，并且做了记录，这份记录目前还珍藏于葡萄牙首都里斯本的中央图书馆。

到了17世纪，吴哥城已人迹罕至，逐渐被四周茂密的热带树林吞噬。法国人在1898年，投人大笔资金来维护吴哥遗迹。考古学家和一队又一队雇自当地的工人，慢慢把枝丫缠绕的树林砍掉，使废弃了200余年的石庙群建筑重见天日，恢复昔日迷人的面貌。

一部动乱的高棉史

吴哥是由吉蔑(今称高棉)的民族所建立的。古时候吉蔑族也称真腊族，这个民族在湄公河和洞里沙湖附近广大肥沃的热带平原上，繁荣昌盛了600年。当时人民为了表示对神的感激和尊敬，在城中建造了许多华美的庙宇和祠堂。但是，这个曾经盛极一时，拥有高度文明，同时将中南半岛全数纳入版图的古老王国，为什么会在15世纪时突然消失呢?这个问题目前争论不休，很可能永远也不会有圆满的解答，但以下我们试就高棉的历史发展进行探讨，也许会找出合情合理的原因来。

整个高棉史大约可以分为五个时期，第一是自公元前后开始至802年的“前吴哥时代”，此时真腊族自中南半岛北方南下发展；第二是802年一1432年的“吴哥时代”，此时吴哥都城建造完成，并将中南半岛纳入版图，是吴哥王国全盛时代；第三是1432年-1863年的“后吴哥时代”，内忧外患交迫，局促于金边城一地勉强生存；第四是1863年一1953年的“法国殖民地时代”，遭受法国帝国主义的压迫、榨取；第五是1953年至今的“民族国家时代”。

在前吴哥时代，即1世纪左右，湄公河三角洲地带出现了一个小邦国——扶南国。这个国家汲取了印度文化的精华，跟东南亚地区其他国家一样，受到印度佛教的熏陶。由于扶南国境内拥有肥沃的湄公河三角洲，粮食能够自给自足，加上执政者利用奥克奥港与印度及西方世界交流，使得扶南国也发展出中南半岛首屈一指的文明。目前，考古学家已经从奥克奥港遗迹中发掘出许多古物，其中有2世纪中期的罗马徽章、耳环和戒指，这些出土物证实了扶南国和西方世界的密切贸易联系。另外，在奥克奥港遗迹附近的巴特山，也出土了阳具雕刻、毗湿奴神像及许多雕像，大多属于印度系统，而来自中国后汉时代的铜镜也在此出土，可见奥克奥港曾经是南海海上交通的重要据点。

扶南国的首都特穆城本来位于内陆，即湄公河右岸的布农塔丘陵上，但是，到了3世纪时，由于其属国真腊的势力南下，扶南开始受到攻击，被迫将都城迁往布农塔丘陵附近的夫那城。目前，考古学家在当地发现很多雕像，虽然很明显可以看出是受印度文化的影响，但整个造型上已逐渐发展出有别于印度形态的风格。

到了7世纪，扶南国国势逐渐衰退，而真腊则在湄公河流域的平原上逐渐强盛起来。这时，真腊的领导者依发纳华一世于高棉中部大平原中央营建依夏纳布拉都城，同时正式和扶南国进行军事冲突，不久即完全吞并扶南。

真腊王朝传了三世之后，第四任国王雅多华曼一世于10世纪初将都城迁移至吴哥，成为第一个在吴哥建都的国王。此后大约600年间，吴哥王朝的国王都在这块土地上营建都城，使当地遍布数百座大小不同，形状殊异的石造庙宇。根据史料记载，第一座都城建于吴哥城的西南，边长16千米，目前还可以看到残存的壕沟和土堆。第二座吴哥都城建造于今天的皮梅纳克斯遗迹附近，另外在洞梅澎以及布勒路普二地也发现了都城遗迹。不过，这些都城都没有做过系统性的规划，技术上也十分拙劣。到了迦耶跋摩五世时代，吴哥王朝出现前所未有的承平时期，由于建筑技术的提升，像达克乌这种大型金字塔式的寺院便出现了。

100年以后的舒雅华曼二世建造了吴哥窟，同时积极向外征讨，拓展疆土。但是，到了1177年，吴哥城却被占婆的军队占领，直到迦耶跋摩七世即位之后，才把占婆驱逐出吴哥城。他同时积极营建这座古老的都城，并且率军东征西讨，几乎将整个中南半岛囊括入吴哥王朝的版图中。这时，吴哥王朝的发展达到了巅峰，吴哥城的繁荣也达到了极盛点。

1432年，吴哥王朝受到邻国暹罗犹第亚王朝的攻击，经过数度激战之后，这个古老的王朝溃败并放弃吴哥都城。犹第亚王朝在取得吴哥王朝的版图之后，并未积极经营这块新领土，或许正是因为如此，吴哥城遂渐渐没落，终于被热带树林吞噬了。

雄伟壮观的寺庙建筑

吴哥窟是吴哥遗迹群中规模最大的建筑，吴哥王朝的舒雅华曼二世在1113年即位后，即着手动工兴建，大约花费了30年的时间才兴建完成。以高棉语来说，吴哥窟是“寺庙城”的意思。它是由长5.4千米、宽190米的环绕壕沟及长540米的西巷道、三重回廊、以高65米的中央尖塔为中心的五座尖塔组成，不但外观十分壮观宏伟，同时在建筑设计及施工技术上，都具有超越时代的高度成就。中央尖塔供奉着国王与毗湿奴神合而为一的毗湿奴拉雅神像，具有将王权神化的意味。而长达数千米的回廊，饰满了十分精巧的浮雕，精细绝伦，主题全是印度神话。

吴哥窟可以说是高棉建筑学上最值得夸耀的成就，但当时是如何建成的呢?由于缺乏史料，考古学家只能从回廊壁上的浮雕来加以推测。不过有关当时建造过程的浮雕只占了所有回廊浮雕的一小部分，而这一小部分因时日长久表面已有磨损的现象，要全盘推测出当初施工的情形，显然不是易事。但是，大致上当时首先以竹子搭建出超过庙宇高度的脚手架，而工人以绳索穿过滑轮，将石材吊到所需的地方。工地中的石材上都凿有小孔，即是为了方便搬运而凿的。重达数吨的石柱则由大象拉引。建造大伽蓝所需的红土和砂岩，由吴哥城东北

方40千米处的布农塔丘陵上的采石场运来，搬运石材也是依靠牛或大象的拉引。如果适逢雨季，工人们则会利用河川来搬运。

当泥水工将墙壁砌成之后，便由绘图师描绘图案或图像，再交由雕刻师在上面雕刻。雕完之后，由油漆工在浮雕上涂上石粉或漆。最后贴上金箔并且着上色彩，辉煌灿烂的吴哥窟便诞生了。

我们可以想象，当时必定动员了数万工人参与这项工程，当时工人们携家带眷前来，在附近居住，形成一个村落。王权神格化的宗教都市

一般人口中的吴哥都城，专指12世纪末至13世纪初，迦耶跋摩七世所营造的第四代吴哥都城。这座曾经昌盛几百年的古城，周围环绕着长达12千米的护城河，城墙高达8米，另外还有北大门、南大门、胜利门、死亡门及西大门等五座城门。城中有供奉观世音菩萨的拜扬佛寺及许许多多的庙宇，加上处处可见的神教雕像，使吴哥都城成为一座王权神化的宗教都市。

迦耶跋摩七世是个虔诚的佛教徒，皈依观世音菩萨，这也是他在吴哥城建拜扬寺的原因。拜扬寺位于城里的中心，周围有许多林立的四面佛塔，建筑格式十分大胆，而雕刻在四面佛塔上的观世音菩萨像，在佛教艺术上被赞誉为最能捕捉住神韵的杰作。

拜扬寺中的回廊壁上有许多刻画着人民日常生活情景的浮雕，其构图、描绘手法以及图像的表现，都非常写实而娴熟，使后人能借之了解以往吴哥的日常生活、社会百态以及国王御驾亲征的情形。

迦耶跋摩七世去世之后，吴哥王朝没有一个国王的营建成就及得上他。这时由于暹罗人和安南人逐渐摆脱吴哥的控制，使吴哥的势力日渐式微，不过这时的国力依然使邻邦不敢小看了它。

1295年，中国的商务使节周达观来到吴哥都城，他在当地住了很长一段时间，把吴哥的生活情形做了十分详细的报道。他把这些印象都写在一本名为《真腊风土记》的书里。

从《真腊风土记》中，我们得知吴哥由士兵驻守的城门，除了罪犯和狗以外，任何人都可以自由出入。我们也从这本书得知坐西朝东，且以瓦覆盖圆形屋顶的房子，住的都是贵族，一般农民只能住草房。周达观还在书中详细记述了由20余座小塔和几百间石屋环绕的黄金宝塔，另外还提到宝塔东边由二头金狮驻守的金桥，可惜今天已经湮没无存了。

周达观也记述了他和其他使节一起觐见吴哥王的情形，他写道：“国王每日二次坐衙，治事无定文。诸臣与百姓欲晋见者，皆列坐地上以候。少顷间内中隐隐有乐声，在外方吹螺相迎，闻止用金车子来处稍远。须臾见二宫女纤手卷帘，而国王乃仗剑立于金窗之中矣。臣僚以下，皆合掌叩头，螺声方绝，乃许抬头。国王特随亦就座，坐处有狮子皮一头，乃传国之宝。言事既毕，国王旋即转身，二宫女复垂其帘。诸人各起。”

周达观对吴哥贫苦人民也下过一番观察的工夫，他描写普通人家：“寻常人家房舍之外，别无桌凳盂桶之类，但做饭则用一瓦釜，作羹又一瓦铫，地埋三石为窟，以椰子壳为杓。”他也注意到富贵人家的生活十分奢侈，与贫苦人家的生活简直有天壤之别。或许正因为这种贫富悬殊的问题无法解决，才使吴哥王朝走向灭亡之路。

百万居民神秘消失

1431年，吴哥城在受到暹罗人连续7个月的围城之后，被--暹罗人占领。来自今日泰国的暹罗人带走战利品，打算第二年还要再来，但是，当他们再度来到吴哥城时，那儿只剩下一座空城，一个人也看不到。城中本来有100余万居民，如今竟消失得无影无踪，没有人知道他们是如何消失的，也没人知道他们到哪里去了。

有人认为是因为可怕的鼠疫或霍乱的流行，不到一个月的时间，100余万居民相继死亡，一个也没有留下。也有人认为是吴哥国内发生内乱，百姓相互残杀，人民都死亡而只留下建筑物。还有人说是暹罗人占领吴哥城之后，将100余万居民强行带到某地去当奴隶。不论是什么说法，都只是臆测之词，并没有确实的证据。

篇8：密林疑案

密林疑案

蹊跷的`发案现场 12月,正是数九寒天,瑟瑟的寒风在牧马河的冰面上游荡.

作 者：李平民 Li Pingmin  作者单位： 刊 名：陕西林业 英文刊名：FORESTRY OF SHAANXI 年，卷(期)： “”(2) 分类号： 关键词： 

篇9：密林探险作文

临走之前，叔叔特意查看了我们的包袱，有没有忘带了什么，指南针、地形图、干粮、水……毕竟野外探险也是十分危险的。

坐了几个小时的车，终于到了山里。

现在还是白天，猛兽应该不会围攻我们吧。我们赶紧向山里进发。

我们快速搭好帐篷。看着天气十分晴朗，我们都认为不会下雨，可以安心的睡一晚。突然，一头棕熊闯进了我们的世界。“它看上去很饿！”同学惊慌地说。“没事，它们的视力不好，我们快跑，然后躲起来，它不会发现的。”

我们赶紧跑了，找到一处山洞，暂时住下来。我去采点果子，很快回来。他兴高采烈地归来，说：“那熊刁了一点食物就走了，其他的它也没瞧上，来，吃点东西。”

到了傍晚，天阴沉沉的，总觉得心里闷得慌。等我们睡时已经是晚上了。

睡熟时就在我们，突然天空一声巨响，我们被吵醒了，叔叔往外看，脸色突然变了，走过来严肃地边收拾包袱边对我们说：“要下雨了，得赶快找个地方躲雨。”同学连忙说：“我来的时候看到旁边好像有个山洞，山洞挺高的，我们上去避雨吧。”

山洞旁边杂草丛生，但隐隐约约可以看见一条小路。叔叔在前面一边用棍子打着杂草一边叫我们小心。忽然，一道闪电划过随着一声巨雷，大雨倾盆而下，把我们淋成了落汤鸡。我们心里害怕极了。这时叔叔对我们说“快点马上就要到了。”

篇10：密林深处的蚩尤部落

密林深处的蚩尤部落

丛林分割的.山寨 从江县位于贵州黔东南苗族侗族自治州东南角.珠江的支流都柳江自西向东流过,两岸青山夹江对峙,从江就建在山与水的间隙,形成狭长而起伏的城区.

作 者：杨沐春涓 作者单位：刊 名：西部大开发英文刊名：WEST DEVELOPMENT年，卷(期)：“”(12)分类号：关键词：

篇11：[柯裕棻]穿行在写作的密林中

写他者的时候，柯裕棻娓娓道来，像铺了一条清幽的小径，乍看通直坦率，实际上，却藏着意在言外的寓意。谈论读书写作的时候，则像是把自己和读者都引到深山里似的，在迂回的山路中，屏除俗世纷扰，透彻地思虑着缠绕不休的命题。那么，在正文与正文之间偶现的插画和短句，就是迷人的岔路了，它们是一组组独立的诗意的呢喃，蛊惑着读者。

作为对比参照而折射出来的“自身再发现”

书中收纳的文章反映了两种不同的意图，体裁有别，文长亦有所区隔。写日常的篇幅短些，约莫一千字，关于读书写作二三事的篇幅就长些，约略两千字上下。在编辑上，并未不假思索地将同性质的文章纳编在一块儿，而是让两种文体交替出现，时而轻盈时而沉着，避免在阅读的过程中感到倾斜。全书的编排、文章先后次序全交由出版社编辑处理，柯裕棻唯一更动的，是书末《写作的理由》、《写作与言说的零度寂寥》、《在密林中》这三篇，三篇文章读来一气呵成，像是一种凛然的自我宣称，回答了她为什么要写作这件事情。

现任教于台湾政治大学新闻系的柯裕棻，作为一位置身学院里的写作者，除了生产学术论文，还热衷于写作，迄今出版过《青春无法归类》、《恍惚的慢板》、《甜美的刹那》、《浮生草》等散文集，以及短篇小说集《冰箱》。

“写作会被质疑：你为什么要写这些跟你的工作或专业没有关系的文章？是不是在浪费时间，致使‘产能’不够？这么多年来，我不断地回答这种质疑，倒不如把这些问题处理好，算是给我自己的回答，因为我不期待真正质疑的人会懂。”她郑重地再一次厘清。

柯裕棻从研究所时期开始写散文，当时写的多是日常琐事。在美国威斯康辛大学深造时，体验了文化差异，发现自己陷入某个无法被命名的夹层，而“陌生的异国作为对比参照而折射出来的‘自身再发现’”，解释了她为何突然涌现想要写点什么的念头。即便这些年身处学院，过着状似平稳的日子，她仍持续经受着制度的压力，于是，写作就更被体内翻腾的欲望驱动着，成为一种不得不的作为了。

她最早期待的状态是，学院研究和写作能够分开，确实有一段时间，她也尝试将两者切割得很清楚，可是后来发现其实殊途同归。她用写作的创意与灵敏去滋养学术研究，用做研究的清晰逻辑去调理散文，让这些特质在不同文体上显现，“其实论文跟其它的创作恐怕是一样的，只是采取不同的文类在解决不同的问题而已。”

反身性的写作

关于写作和读书的篇章，是源自当初在《文讯》杂志开设的一个专栏，“我之所以会给自己这个题目，可能这是我反复跳针的问题、反复撞到的墙，或者说我每次在写作的时候都会遇到这个问题，自己很明确地知道有这个问题。”正因为这个主题（或者说是难题）已经在她脑中搬演过无数回，并且一再推敲可能的迷途与盲点，于是，下笔时，那些想法和词句便自然而然涌现。

这个专栏陆续写了几年，一开始设定的写作方向多是对于文学理论的诠释，但又不是学院式的论述，而像是反思性的散文。在进入学院任教前，柯裕棻就开始写作了，当讨论这些文学理论时，很容易便扣连到个人的写作经验。她的命题慢慢转向，从循着文本的思路，折射出去，到回望自身，清理自己思索辩证的课题，实践着一种具有反身性的写作策略。

经此反思，这些难题终能获得解决吗？“不会。”柯裕棻灿烂地笑了，仿佛她早就看清、看开，知道书写的有限，“但是，单单是指认这个问题，对我来说就已经是很大的解决了。”她要指认的，是写作作为一种自我宣泄的经验，究竟意味着什么。“至于答案在哪里，我觉得不是哪一个写作者能够处理的，因为这是语言的问题。”

多数写作者，也许面临同样的瓶颈，但并不会如此煞有介事地将这些条列下来，通过写作指认写作自身存在的难题。“我觉得这是训练，你在学院里被训练、被告知，学习到这样一个分析的角度；或者说，其实我觉得有必要跳出来检视自己。当然永远都会有盲点，既然我学到这样一个反省的方法，总是应该来检视自己。”

“一般而言，读书写作等事是文人的前台表演，而生活琐事则为后台微不足观的背景。但我怎么看都觉得，写日常琐事的那些其实是生活的表层文字，它们工整而冷静；有关读书写作的这些则非常热切，是里层文字。”柯裕棻在《浮生草》的序言中写道。那些，这些，似乎距离就拉出来了，读书写作是比较靠近自我的，是搂在怀里揣在心眼上的，执拗地，不肯放下的“这些”。

“我以为我不轻易将心剜出，写的当下我一点也不担忧，如今凑在一起看，就有一览无遗的危险了。”无论是写自己或他者，感觉上，她有意识地让自己冷一点，保持一段距离，才能够清明地看待事物。偏偏，那眼光、那心結、那在意的事，汹涌而热切，是怎么也藏不住的。

看人，是一个习惯

书中记叙日常观察的那些文章，许多以食肆作为场景，甚至就以食物为篇名，像是《热包子》、《奶油面包》、《烧饼夹蛋》、《桂花汤圆》、《水煎包》、《迷迭香嫩鸡》，林林总总，净是些寻常的小吃食，通过这些，写萦绕在它外围的营生；又或者像是《冰甜》速写一对晚春热恋中的男女、《闪烁》描摹一对经营小餐馆的夫妻、《海产快炒店》聚焦于某位酒促小姐。

柯裕棻说，“乍看是食物，以为会是像《深夜食堂》那样的东西，翻开之后发现，其实食物根本不是重点，只是一个媒介，透过这个食物我们发生了某一种跟陌生人之间的交遇。食物在这边是一个触媒而已。”

她写那些陌生人的时候，像是在仔细勾勒着什么似的，除了描绘形貌、姿态，连带把人的性格都给凸显出来了。她看得那样透彻，仿佛已经观察了许久。柯裕棻说，对于人的观察是她的一个习惯，并不是刻意的。

她举了一个例子：前些天，她跟一群刚认识的朋友聚会，现场全是女性，大伙儿闲散地聊着天。随后来了一个男的，她发现他手上戴的表跟其中一个女生的表是一样的。她原先没特别注意到，因为那表非常符合女生的气质，一看就觉得应当是戴在她手上的表款。然而，表戴在男生身上就不大相称，总觉得是别人替他挑选的。她发现了这事，可也没多问，又再聊了半小时，有人向她介绍那位男士，说他是那女生的丈夫。她说：“我知道。他们虽然没有戴戒指，但是戴了对表。而且这表应该是太太挑的。”一听，众人诧异极了。

“这是一件很小的事情嘛，我这样一讲其实所有人都会注意到，也不是说我一个人特别演绎出来，可大家看到就过去了，你把那细节点出来的时候，所有人都会同意。其实就是这样。”她说完这话笑开了，其实就是这样，这就是作家的眼睛与心思，较诸常人，要更细密些、灵巧些。

也许不是刻意养成的习惯，是源于对人世的好奇，才能观察入微。于是，看人成了一种缓慢的练习，久而久之，对细节的掌握就更精要了。

甜美之外的其它可能

在《甜美的刹那》一书序言中，柯裕棻曾说，她写散文喜欢虚构，总是真真假假地写，只有情绪是真实的，为了写那情绪，乾坤挪移也无妨。收录于《浮生草》当中的这些小品文，文长不过一千字，承受不了太多细节，“可是在看到的当下，细节是非常多的，怎么样放进要讲的东西，不必要的讯息把它去掉，必要的细节把它强化，其实这就是虚构的技巧。”她每次看到某一件事情，觉得可以为文的时候，会在心里不断处理那个画面，去芜存菁，思考清楚之后再下笔，很快就可以写就了。

几本散文集下来，柯裕棻的散文写作主题多来自生活外围，从日常里萃取，长此以往，难免会有匮乏的时刻吧？“其实也是我自己的一个实验。我们念理论就知道日常生活有它一定的重复性，书中谈朱天文那篇也提到日常生活的无效。写一阵子你就会发现了，如果还无感地继续写下去那就很危险。发现的时候，我自己会觉得这够了，要停了。”类似的东西，她大概写个三篇，就会发现有其规律，一警觉到这是她看人和生活的模式，便立刻喊停，寻思如何做出调整。也许过一阵子再写，就不一样了，“因为生活是会改变的”。

“能够最直接感动我的东西其实很相似，而且我的生活都在学校里面，会看到非常多年轻人、非常多甜美的故事，即使吵架，你都觉得好可爱。发现之后，我认为需要停一下，因为不只是这样，我一定还可以看到别的，我一定有看到别的，只是因为别的事情没有这么在第一时间就打醒我。”她把目光从璀璨夺目的青春移开，尝试聚焦于中年人的市井生活，“他们复杂很多，相对就难处理。”

禁不住问她，是不是一个会主动跟陌生人搭讪的人。“会。我很爱！我超爱跟出租车司机搭讪！”她马上乐呵呵地坦承。在日常的固定轴线中，这是她搜罗故事的方法之一。

在《浮生草》里头，我们看见的柯裕棻是一个在城里静静读书、写作、生活的女子，少有溢出城市轨道的时刻。她写日常俗事，少写时下盛行的出走或旅行。她说，年轻时也常旅行，但觉得旅行反而难写，要如何写得不落俗套并非易事，且旅行时看到的多是表面。“日常生活里面，尽管看到的也多是表面，但我们会比较熟悉这个社会的脉络，知道大概是在什么样的状况下产生的表面；可是出去旅行的时候，我觉得我就是一个外人，看到的东西跟每一个旅人看到的东西可能会一样。”

在她眼中，相对于许多大城而言，台北是一个以人的刻度打造的城市。年轻时候，她对于台北的认知，仅限于零零碎碎的区块，弄不清各地域的相对位置，以及文化上的繁复层次，这几年才慢慢有了一个完整的图像，“这是你非得要花时间住在这里不可，才能够得到的一种生活感、一种感觉结构。”

喜欢走路的她，五、六年前开始走台北旧城区，尤其嗜爱在艋舺、大稻埕一带流连，因着迷于其历史空间。这是明眼就看得到的历史，一层一层，堆栈出台北城驳杂的身世。或许就像她将目光从青春族裔移转到中年市井一样，她在城里的踏查，亦逐渐沾染上历史的况味。对柯裕棻来说，写作，不在他方，而是座落在生活的回路当中。