职业道德坚守

职业道德坚守（精选10篇）

篇1：职业道德坚守

坚守职业道德

蜜蜂早出晚归，勤劳工作，为自己的家族谋得食物；蚂蚁，脚踏实地，兢兢业业，为自己的集体谋得发展„„虫儿如此，人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德，敬业奉献，坚守职业道德，便如一剂良药，让社会更加和谐和健康的发展。

坚守职业道德，它的价值在于为百姓的生活谋利。雷锋，这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士，兢兢业业毫不马虎地完成上级任务，不仅如此，还主动为民服务，帮助他人。张思德，又一个平凡但却让人难忘的战士，同样认真负责的对待每一个任务，把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉，他们虽然不是因为战争而亡，却同样是英雄，因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值，虽死犹荣。

坚守职业道德，它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉，任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所，为他们作报告，任何案件的蛛丝马迹她都不放过，坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔？难道她就是不想休息？并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此，她用行动去诠释价值，为社会的治安出一份力，为社会而奉献。

坚守职业道德，它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时，本布衣，躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩，在自己军师兼丞相之职上，鞠躬尽瘁，死而后已，为刘备父子的江山尽自己最大的努力，使国家强盛。我国的总理周恩来，亦如此，为国家的发展奔走效劳，不辞劳苦，一生简朴，只为国家昌盛，为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献，充分实现了职业道德的价值。还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先„„他们都在自己的岗位上坚守职业道德，为国家、社会、人民作出贡献，实现价值。

生命本没有意义，但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义，便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度，但是为何不去想想改变它的宽度呢？我们都应在自己的位置上，用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利，为社会出力，为国家奉献，去拓展生命的宽度，实现人生的价值吧！敬业与合作

敬业是社会主义核心价值观对个人层面的要求，古人说的“人心齐，泰山移”告诉了我们合作的重要。然而，当下社会，风气浮躁，人心不稳，难以做到对职业忠诚，在工作中也是挑三拣

四、拈轻怕重，无法与他人很好的合作。这种风气，小则影响个人发展，大则阻碍企业发展社会进步。因此，在日常工作中，我们要践行核心价值观，做到爱岗敬业，同时，与他人做好合作，共同推动事业的成功。

福建医科大学附属医院的三名外科医生用32个小时完成了一个艰难的手术。手术过程中，他们需要保持一种姿势，而且只轮休了两次，每次一小时。术后，他们累趴在地上，用完美的职业素养和合作精神谱写了一曲生命赞歌。一次足球赛，由于两名队员上场前在更衣室发生言语冲突，导致上场后，两人互不配合，甚至互相牵制。这种行为，最终导致球队惨败。正反两方面告诉我们，只有有充分的敬业精神并且精诚合作，才能走向成功；如果没有敬业精神，在工作合作中互相掣肘，会导致惨败。

2014年国家最高科技奖授予了“两弹”元勋于敏院士。于敏隐姓埋名三十年，社会大众到今天才能够一睹他的风采。在几十年的“两弹一星”研究生涯中，于敏远离妻儿，带着对岗位职责的无限忠诚和对国家的无限热爱，与同事一起，扎根大西北，为我国的“两弹”事业奉献出了青春，正是因为这种敬业精神，他才能忍受艰苦寂寞的环境；正是因为与钱学森、邓稼先等同事的亲密合作，他才能在“两弹”研制中取得巨大成功。敬业与合作，是于敏院士能推动我国两弹事业发展的前提，也是今天他能获得国家认可，得到国家最高科技奖的基础。因此，不管身处什么岗位，做柜台也好，做信贷也好，在农信社这个平台上，我们要做到敬业以及与同事精诚合作，才能让农信社业务发展壮大。

无论是柜台工作还是信贷工作，没有自身的敬业精神以及同事的支持合作，都是不可能完美完成的。不管是从践行核心价值观的角度出发，还是为了自身在农信社这个平台上的长远发展，我们都要做到爱岗敬业以及与同事亲密合作。成由勤俭败由奢

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。

今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？

可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。

我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”

平凡但不平庸

人可以平凡,但不可平庸.平凡与平庸,是生活的两种态度和状态.一个人一天到晚无理想、无目标,浑浑噩噩的混日子我不赞成:很多人对平凡不屑一顾,天天就想着成功,仿佛人生只有成功才有意义,那是不理智的,功利主义思想太重,将会扭曲人性.在世界上,成功的人永远是少数,大多数人的一生都是在平凡中度.只有多数人的平凡,才有少数人的成功.所以,我歌颂成功,更赞美平凡.草是平凡的,很少有人愿意做草,但去看春天的原野时,人们总爱说那是草在绿:星是平凡的,很少有人喜欢做星,但常常在有月的夜晚,人们也爱说那是满天星斗:花的事业是甜蜜的,但有人愿做一片平凡的绿叶,因为绿叶是鲜花的依托,虽平凡但无悔,虽平凡但无私.生命的本质,就在于不断地追求和伸展,生命的意义,就在于感受平凡生活中的快乐和奉献.如农民、企业一线工人,他们都是普通劳动者,都是平凡的人,他们在平凡的岗位上虽做不出惊天动地的伟业,但可以做出不平凡的业绩,为伟业增砖添瓦,为伟业增光添彩.人生仿佛长长的起跑线,在这浩渺的苍穹下,要永远不停息地进行生命的追寻,以成熟骁勇的风姿展示生命的辉煌,品味岁月的沧桑.我们不期望拥有令人艳羡的荣耀,只期望能在平凡中找到自我,在平凡中追求卓越.脚踏实地在这片沃土上耕耘希望,收获阳光,去实现理想、幸福的一生.生活不是童话,它由一个个平淡的生活细节组成,只要在每个细节里注入关爱的心意,平凡也美丽!有些东西也许我们无法改变,比如低微的门第、丑陋的相貌、痛苦的遭遇„„这些都是我们生命中的“茧”.但我们在平凡中选择自尊、自信、毅力、勇气„„它们是帮助我们穿破命运之茧、由蛹化蝶的生命之箭,是帮助我们成就一切事业,实现更加灿烂的今天和明天的法宝.让爱驱走冷漠

爱是冬日里的一缕阳光,使饥寒交迫的人感到格外的温暖；爱是沙漠里的一口清泉,使口干舌燥的人重新燃起了希望之火；爱更是久旱大地上的一场倾盆大雨,是孤苦无依的人得到温暖的慰籍.爱无处不在,爱不但能温暖别人,还能温暖自己.“送人玫瑰,手留余香”说的不正是这个道理吗? 人人需要爱,世界更需要爱.让世界充满爱,是我们每一个人应尽的责任.因为只有我们生活在一个充满爱的世界里,我们的心里才会有爱.你们还记得2008年5月12日的那次汶川大地震吗?你们又曾聆听过那一声声撕声裂肺的呼救声吗?你们还曾望见过那一具具血淋淋的尸首吗?你们又曾嗅过那一滴滴血?的泪珠吗?那是失去亲人的泪珠啊!那滴泪表达了对亲人的所有情感,更是对失去亲人的一种和情感的流露,那又是谁逼他们留下的泪呢?是苍天吗?是养育他们的地球吗?不,都不是.是那无情的灾难,无情的地震.然而地震无情,人却有情啊!是的,在那一堆堆废墟里,我们看到了那一位位熟悉的面孔.啊!是救援人民,武警官兵„„他们来了,他们来了,希望来了,我们又救了,那是废墟下一个个脆弱的生命不停的呼喊声.紧接着,救援队伍分头在废墟里卖力地找寻那一个个生命的奇迹.此时汗水从他们的脸颊上滴下来了,可他们不屑一顾,继续履行他们的职责.他们的信念：只要有一丝的希望,他们就会付出千倍甚至万倍的努力,即使付出生命的代价,也在所不惜.当一个又一个幸存者被救出来时,他们即便全身伤痛,也不曾忘记说出最简单、最质朴的两个字： 这就是中华民族优良的品格啊!余震仍在继续,而他们——救命的天使也早已将生死置之度外了.这是多么伟大而无私的奉献精神啊!正是这些伟大无私的人,他们用自己那一颗心爱过太多的人,那些被爱过的人才能将爱延续下去.即使我们做不了星星,那就先做一只萤火虫,虽微小,但也能照亮世界某一个角落；即使我们做不了鲜花,那就先做一株小草,即便脆弱,但也能有一身新绿；即使我们做不了英雄,那就先做一个有爱的人,虽身份卑微,但也能使受难者得到一点温暖。改变生存状态，勇敢承担使命 “50后”说：“80后”是“垮掉的一代”，不要把希望寄托在这一代人身上„„ “60后”说：“80后”还比较飘，是父母的“掌中宝”，没有经过社会的磨炼„„ 连“90后”都说：“80后”除少数人有好的发展外，大部分仍在“啃老”„„“蚁族、蜗居、三十难立、啃老族、垮掉的一代„„”住房、婚恋、竞争压力、父母赡养等，构成了“80后”普遍面临的现实枷锁。理想与现实之间的落差让我们感到迷茫与焦虑。但我们同样相信，“风雨之后总会有彩虹”，我们要改变生存状态，更要勇敢承担使命。

他曾被英媒体称做“东方之星”的丁俊晖，15岁时为中国夺取首个亚洲锦标赛冠军，并成为最年轻的亚洲冠军。此后，作为非典型性成功案例的他也成了众多80后心中的向往。奋斗改变命运，勤奋造就未来。这句话用在丁俊晖身上是最为恰当的，可见付出终有回报。韩寒被视为中国“80后”的代表人物，他曾说那些理想，包括年少时候的梦想，都已经被抛得很远了，我希望可以重拾这些东西。于是乎他成为美国《时代周刊》眼中最具影响力的中国青年，他对社会问题的意见和批评使他成长为中国最有号召力的公共知识分子。网民称其为“一个中国文人的杰出代表，一个时代的象征”。韩寒正是在这个独特时代中发出自己声音的表率，他在自我获得巨大成功的同时，更为我们“80后”摇旗呐喊。与其我们在这里感慨生不逢时、怨天尤人时，我们不如积极改变自身，在实现自我价值的同时，实现社会价值。

汶川这个名字，反复被人们提起、不断铭记在心。在举国同心，抗震救灾的日子里，全国各界表现出的团结和友爱同样在这场特殊的战争中被人们铭记。而新一代的80后，更是在国难面前表现出无所畏惧的精神面貌，他们勇敢，他们善良，他们崛起。在这场灾难面前，越来越多的80后走进抗震救灾队伍，捐款、义卖、甚至深入最前线。源源不断救灾物资、善款汇聚成巨大的数字，这其中也凝聚着80后对灾区同胞的爱与祈祷。民族的成长需要经历阵痛，少年的成长需要时间的考验。80后在始料未及的国难中用无私的奉献和牺牲精神，扛起了时代的使命。头上顶着“垮掉的一代”、“叛逆”、“自私”、“脆弱”等负面评价，还伴生着“富二代”、“房奴”、“卡奴”、“蚁族”、“宅男”等社会现象。在变革的社会中成长起来的80后承担着更多来自现实和心理上的双重压力。总之，曾经被贴上“轻狂，张扬，离经叛道”等标签，“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在单车上笑”，这种雷人雷语也一度甚嚣尘上。但毕竟他们是极少数的，大多数“80后”青年，还是积极向上，有责任心，有进取心，有爱心的，是强大的，更是勇往直前积极改变自身现状，承担社会责任的栋梁之才。

篇2：职业道德坚守

成都电子高级工程师：郑国全

笔者于2007~2009年间在成都**置业开发有限公司的审计部工作，主管强电、弱电方面的技术、合同、工程质量的审核审查。体会到坚守职业道德的艰辛，和公司内鬼做斗争是需要相当勇气和坚持的。虽然我现在被迫辞职离开这个公司，但是我的信念不会改变，也永不后悔。一些领导为了保住自己的位置，他们不敢区分是非，不敢执行职责，真的为他们羞耻。

1、水电队的王队长11月24日专门来物业公司找我，要求为他们已经购买回来的材料

确认签字。需要确认的材料单上共有网络摄像机63台，其中枪机50台，球机13台，合计24万多元。另外有网络编码器6台，价值8700元以及一些机柜等。我指出这些编码器和那两台机柜我公司是永远都不可能使用的，为什么还要付款买呢？目前在田园二期，从验收的结果看，已安装可使用的网络摄像机共21台，其中球机6台、枪机15台。剩余那么多的网络摄像机都是还没有安装使用并经验收合格的设备，没有理由现在就付款。王说：这些都是签了合同的，东西人家已经送来了，是不能退货的，设备早迟都要安装，这次只是付出一半的款，按照合同现在这些款必须要付出。我说：我的态度非常明确，就是反对使用网络摄像机。因为使用网络摄像机是个错误的决定。我的理由见附件“我的意见”

2、水电队刚提出田园二期的设计方案时，我当时在公司审计部工作，看到后就其中的两点向他们提出了异议。我专程到田园，找到设计人水电队朱小明，向他提出：第一点是没有必要在小区监控系统使用网络摄像机，明确指出它在小区中使用所带来的弊端；第二点是对讲可视系统如果不用安居宝公司的产品（他们要改用另一家小公司产品），将造成销售和物业管理上的被动，因为第一期已经用了安居宝公司的产品。我觉得我的行为是正大光明的没有错，我有责任有义务指出我发现的问题，避免工作失误，减少有可能对公司的损失。即便我的意见不对，也是善意的提醒。但是朱向有关领导反映，说我干涉他们的经营工作。审计部原领导就明确要求我不得干涉他们的工作，在以后参加的相关会议上不准发表个人意见，要会推，要当“太极高手”。为了落实这点，每次参加有关技术讨论会专门派人跟随我同往。

3、水电队向材料部提交了购买网络摄像机的计划单，材料部为此联系了好几家公司，并决定一起在今日花园做对比测试，审计部原领导通知我去。我到了以后，马上发现水电队朱小明推荐的袁宇(成都赋安公司老总)，他拿来的不是网络摄像机而是普通摄像机，而其它公司按照要求都是拿的网络摄像机。当时我就向水电队朱小明和材料部方军提出：如果不是相同性质的产品也就失去了对比测试的基础和意义。但是朱根本不听我的，最后他向所有领导汇报的结果是：袁宇拿来的摄像机效果最好。但是我的结论是：袁宇拿来的普通摄像机的效果显然好于网络摄像机的效果。这两种结论，可能是我的更接近事实吧。第二天我把相关情况用书面材料的形式向审计

部原领导做了汇报，回答是：必须尊重建司的选择。同样是第二天，上班后水电队王队长就打来电话，询问我对结果的看法，我说网络摄像机和普通摄像机的结果就是有差别，袁宇用普通摄像机效果要好些。他说：按理那些公司用网络摄像机效果不是应该更好些啊？我简直无语，但还是把有关情况向他做了介绍。几天前（12月3日）在华森工程部办公室，水电队王队长来质问我：这两种摄像机都是做了对比的，效果都是大家看到的，明明网络摄像机的效果要好得多，在11月24日李九首的办公室，你为什么还说两种摄像机的效果差不多呢？我回答：说差不多还是客气话，对比的时候袁宇的普通摄像机效果明显好于其它厂家网络摄像机的效果，朱小明给你说袁宇的摄像机要好些，第二天我在电话里是明确的给你指出了这一点，并提醒你：袁宇和朱小明都没有说真话。我们看到的是普通摄像机的效果，却花高价钱买的是网络摄像机。王队长当着宋自权、李小波等工程部的人仍然回答我：那些公司网络摄像机的效果应该还要好些啊！他的思维逻辑如此混乱真是无法理喻。朱小明和袁宇是老关系，他们也从来不隐晦这一点。本来无可指责，但是朱小明太过热心的为袁宇办事，让人就免不了有一些联想。比如朱才来公司不久，材料部方军父亲病逝，朱就带领袁宇到方家凭吊，袁宇就给方军送了一个大红包，让方军非常难堪。水电队朱小明四处张罗由袁宇出面宴请我公司的相关人员。公司鉴于今日润园弱电系统的教训，决定自己来建设小区的弱电系统，这是正确的。朱小明来我公司就开始负责整改今日花园的弱电系统。在整改的过程中需要十多台抗干扰器，用来改善图像质量。我刚刚向材料部的吴捷提出需要购买两台来试用，朱就马上通知袁宇让他送了两台来，要价每台是600元。抗干扰器我原来用过，每台大约200多元。我说价格太高了，袁宇说他的产品质量不同，一分钱也不降。我为此专门去市内厂家拿了两台，每台255元，和朱小明袁宇以及物业公司的徐国斌黄兴友等人一起对两种产品反复进行对比测试，发现效果完全一样，最后袁宇不得不灰溜溜的走了。今日花园弱电系统，为了保证传输效果，我对市场上的弱电线缆进行了全面的考察，和材料部的方军一起对市场上的几种知名电缆做了电参数、物理参数的测试对比，最后确定采用深圳安讯公司的线缆，相关情况我们向审计部、材料部的领导做了汇报，得到他们使用批准。实际证明深圳安讯公司的线缆质量好，价格合理。但是今日花园系统完工后，朱小明却是采用敲诈威胁的手法强行在安讯公司那里要走了2000元回扣。在田园二期，朱小明要改用成都中衡公司的线缆。中衡公司才生产线缆不久，我们去考察时该公司的销售人员明确对我们说他公司的线缆是非国标线。两个公司的线缆我和审计部的另外一位同事一起做了对比测试，安讯公司的线缆质量显然要优于中衡公司，价格还要低些。朱小明对材料部方军说：安讯公司的线缆要用也可以，但是必须每圈线缆要有国家权威检测机构的检测报告（对中衡公司的产品质量他却从来不提出任何疑问）。这显然是不现实的，因为每做一个检测，都需要大约5000元左右，一圈线缆卖给我们也就是200~300元，那安讯公司

不是要亏死。通常的做法是工厂每生产一批线缆做一次检测，由国家权威检测机关出一次报告。安讯公司为了做成生意，对朱小明百般忍让，至少有5次请他和他带的女友吃饭，并答应以后每次按材料总额的5%给朱的回扣，但朱小明仍然公开回答嫌弃太低没有答应，这些都可以到安讯公司成都分公司查证。我公司和安讯公司也就再没有了合作。安讯公司的人后来过了很久和我摆起来的时候还是愤愤不平，认为我公司的人是地痞流氓！我内心非常难过。我们在外面非常注重维护公司的企业形象及公司的声誉口碑，生怕由于言语或者行为举止的不当造成别人对我们公司的误会，和这些公司交往过程中水都难得喝他们一口，更不会接受他们的请客送礼。公司众多员工辛勤劳作，就是希望公司能够兴旺发展，怎么能容许像朱小明这些害群之马肆意胡作非为呢？

4、所有这些我早就如实的向审计部现任领导做过汇报。今年9月，我在审计部接受了

一项任务，审计一个“今日田园”购买桥架的合同。按照审计程序，我首先到市场做调研，发现市场上依照相同规格质量的桥架，每米均不超过22元（含税），远远低于合同价格的每米34元，该情况我如实的向审计部领导做了汇报。后水电队把价格调整为每米29元，然后给审计部现领导说他们购买的桥架质量最好。审计部现领导把我叫去，要求我在市场调研中一定要注重比较质量。我说质量我一直是非常关注的，但不是凭谁的嘴巴说，应该做实际对比啊。审计部现领导同意了我的建议，由我去做质量比较。我到市场上的一个厂家拿回一个样品，和我公司工地的一个样品进行比较，并且让审计部的所有人（包括审计部现领导）都来参与比较，大家都认为我在市场上这个厂家随便拿回来的样品质量不比工地样品质量差甚至认为还好些。鉴于此，我把结果和这个厂家的有关资料以及两个比较的样品都交给了材料部的方军。第二天9点过我正在去市场调研的路上，审计部现领导就给我打电话，非常生气的说：郑工，你反映的情况根本就不真实，水电队的到市场了解了，你说的那个厂家做不出来你拿的那种样品质量，样品不知道是你在哪里拿的。希望你以后做事情仔细点。我一听心里真的很难受，口气当然也就强硬：这个事情很好办，真的假不了，假的真不了。我马上就到市场了，我让那个厂家的人给你打电话。到了市场那个厂家，我立即要他们给领导打电话，同时我也了解了事情的过程：水电队的人的确昨天下午到他们这里来了，我拿走的样品也替我还在了这里。厂家肯定的告诉他们，桥架完全可以按照我们的任何要求进行加工，因为这是个简单产品，没有技术含量不存在技术问题。喷塑的颜色只要我们选定他们就能够喷得出来。我拿走的样品肯定是他们生产的并且还给了他们。是王玉禄、方军、朱小明三人去的，方军临走还说过几天就过来和他们签合同。我就给现领导说，希望他能够到市场上来一下，实地看看，不是什么都清楚了吗？审计部现领导的口气就有了改变，他说他现在正在机场，准备要去珠海，等他回来以后，一定要认真的处理这个事情，和我一起到市场上了解清楚这件事情，不但还我公道，还要和原来电缆的事情了解清

楚一并处理。他这样说我也就放心了，我不奢望他会处理什么，但至少证明我没有在中间搞假。但是他回来过后，把我叫到他的办公室，非常严肃的对我说：郑工，希望你上班不要带着情绪工作。当时我大惑不解，忙惊问他：我从来没有带情绪工作啊！你怎么有这种看法呢？他说那天打电话给你，你回答的口气生硬。我说很正常，有人造谣诬陷我，换了任何人都是很不爽，都是要辩解的。这个事情明明黑白颠倒，作为领导，应该还我清白，怎么反而指责我呢？当初不是说回来要处理这件事还我公道吗？现在却是欲加之罪，何患无辞！难道真的没有天理，可以这样信口雌黄吗？他根本不提他原先给我的承诺，只是一再指责批评我。我真的非常失望和不解。我反复思考，我有错吗？如果有，是错在哪里呢？我的职责和我的工作性质都决定，一旦我发现了问题，应该如实的向领导反映，如果因此而伤到了谁，那也是无奈的事，因为公司利益是永远高于一切的。

5、今日润园弱电系统，水电队施工第一次和第二次被叫停，审计部现领导安排我参加

篇3：道德坚守,良心无悔

“解决这个问题政府要有作为、依法办事, 企业本身也要有良心, 守道德。”李克强在一次会议上谈及了在保障食品安全中的企业责任。他强调, 企业强化责任必须要有道德基础, “这个道德源自于我们中华文化的传统”。关于企业的“道德坚守”, 李克强说:“还是我讲的, 要做到对市场无欺, 对良心无悔。”

从穿着到餐桌、从装修到出行, 小到一盘菜的饮食安全, 大到一个品牌的中国形象。老百姓的衣食住行的安全保障与企业的生存发展息息相关, 企业从研发、采购、生产、销售、服务等环节都离不开过硬的实力、职业的操守以及良心的保证。

市场经济既是法治经济, 又是伦理经济, 在市场经济中, 企业家应倡导赚良心钱、花良心钱。企业的所作所为折射出企业家的良知与责任, 企业家的言行投射出一个民族的道德情怀以及商业文明。中国的企业以及企业家们要守住良心底线, 做放心产品、做良心品牌、做安心服务, 肩负起中国企业家应该承担的社会使命与责任。

篇4：恪守职业道德、坚守诚信执业

优秀源自于勤奋努力

严涛律师出生于山西省的一个并不富裕的家庭，从小学到大学一直都是品学兼优的好学生，就读于西北政法大学经济法系经济法专业，毕业同时获得法学学士学位，现为中国政法大学经济法专业在读硕士。先后撰写大量专业论文，多篇专业论文被国家级、省级刊物刊发。从事律师工作后，严涛律师更是建立了自己的个人网站。大学毕业时因成绩优异，被学校推荐至广东省农业银行从事银行法务工作，后经不断进取，刚工作不久，就在全国法院招干考试中，以全市第二名的成绩被法院录用，在某中级法院工作十年之久，并担任经济审判二庭（民四庭）副庭长、执行庭担任庭长等职务，法院工作期间因工作成绩优秀每年都被评为先进工作者。

严涛律师不但对工作负责，同时对家庭也极具责任感，因爱人在北京工作，长期两地分居，为家庭的同时也是为实现自己的律师梦，来到北京从零做起。从事律师工作，现为北京市信格律师事务所合伙律师、副主任，北京市律师协会公司法专业委员会委员、北京市西城区律师代表、北京市西城区律师协会宣传与交流委员会委员。凭着扎实的法律功底，从事法官工作多年的经验，近十年来，严涛律师主要围绕公司企业所涉及的法律开展自己的业务，担任多家公司及企业法律顾问，所办案件涉及公司设立、运营、公司改制、破产等各个环节的法律问题，如合同纠纷、股权纠纷、劳动纠纷以及相关公司经济犯罪，为涉案公司企业提供了优秀的法律服务，积累了丰富的实务经验和办案技巧，得到当事人的高度赞誉，在高手如云的京城律师界为自己在赢得了一片天空。

给当事人坚实的依靠

法律职业场上没有常胜律师，案子类型和背景错综复杂，有时候当事人都会不停反馈信息说，这个案子可能难度很大！可是严涛律师坚持认为：案子背后的东西不用管，作为律师是在维护法律的尊严，尽力从证据的角度、从法律的角度提出代理意见，争取公正的判决结果。

严涛律师接到当事人委托，代理的每起案件都是进行抽丝剥茧、深入细微的分析，查阅大量与案件相关的资料，并根据调查取证的情况不断完善，提出周密的代理意见，本着有理、有据、有节的原则开展工作，维护当事人的合法权益，使案件取得令人满意的结果。

对每一个当事人的委托，严涛律师都以诚相待，全力以赴。他从不对当事人乱许诺，从不忽悠当事人，一切让证据说话，一切让法律说话。他分析案情专注、细致，从不放过每一个细节，真正通过证据上的条件和法律上的依据为当事人争取权益。接触严涛律师的人，都能感受到他的亲和力，还有他对案件的判断能力，灵活驾驭复杂情况的能力，这些都让当事人可信、值得信赖与依靠。

勇担社会责任 表率律师风范

严涛律师热爱公益活动，积极参加律协、司法局组织的各种活动，积极参加市司法局、律协在市信访办律师值班工作，2011年又被推举为北京市西城区第一届律师代表大会代表，参加了律协宣传与交流工作委员会工作；2011年度因积极参加“三进活动”，而被评为北京市西城区月坛街道公益法律服务先进个人。2012年年初又报名参加了北京市司法局、北京市委宣传部组织的“法律服务助推首都文化五大联盟发展法律服务推介洽谈会”等公益活动。

严涛律师积极参加参加社会各个层面上的法律宣传、宣讲活动，分别向金融、电力、通讯、社区、地方律协等部门讲授了“WTO与中国内陆司法审判”、“合同法”、“民法”、“担保法”、“金融法”、“物权法”等课程；2011年更是深入社区，为社区居民讲授“物权法”中关乎老百姓自身利益的基础法律知识，受到基层组织的一致好评。

自从严涛律师担任所副主任伊始，严涛律师经与所主任及其他合伙人充分交换意见，提出将本所建设成为一支招之即来、来之能战、战则能胜的业务素质响当当的团队，要努力使本所成为律师之间相互学习的一个学习型律所：要努力使本所成为一个气氛融洽，上下团结，以所为家的律所。

严祷律师将自己坚持学习的习惯也带入律所管理工作，他经常自费给所里买书、订阅杂志、报纸，带领全所律师学习新的法律、法规、学习其他律所新的办案方式、方法和理念，使全所业务水平很快得到提高。严涛律师一直尊崇人文化管理，在所内，逢年过节、生病住院、生活烦恼均能感到来自律所的关心……

篇5：坚守职业道德 提升服务能力

恩格斯指出，每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各的道德。我们坚守职业道德，就是要把社会主义道德规范渗透和落实到工作和各式各样的职业活动中去。因此，坚守职业道德是每个行业的生命线，是我们赖以生存的底线，也是我们工作生活的精神支柱。

坚守职业道德就是要立足本职岗位，不断提高思想认识水平，改善工作作风。我国《公民道德建设实施纲要》指出，职业道德的主要内容为“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，其首要表现是要有高度的工作责任心。要对自己的工作负责，对自己的职业生涯负责，就必要要加强职业道德教育，提高思想认识，紧绷安全底线，全身心投入到工作中去。作为医疗行业的一员，我们始终肩负着保卫本地区人民群众生命健康的重任，在现行医患关系条件下，我们必须时刻保持高度负责的责任心，认真严谨的工作态度，诚实守信、服务群众，改善医患关系，才能更好的完成工作目标。

坚守职业道德就是要立足服务大众，不断提高工作能力，改善服务水平。理论知识和具体实践水平，是我们开展本职工作的基础。而坚守职业道德水平是我们不断提升服务能力的前提，提高工作业务能力是我们实现工作目标的基础。只有在具体实践中不断提高工作能力，才能符合组织需要，为组织又好又快发展做出应有的贡献，这也是职业道德教育的最终目标。二者共同促进我们不断向前进步，从思想上道德上提升服务理念，在具体实践中提升服务水平。

坚守职业道德就是要立足长远发展，不断提高综合实力，实现人生价值。作为医疗行业的一份子，我们的使命是平凡而光荣的。救死扶伤是我们的天职，这是我们平凡的历史使命，但是当我们用双手和汗水，拯救被病痛折磨的人们，我们却又是光荣的。我们的每一项工作都是为了提高人们的生活质量，提高整个社会的幸福指数，所以我们要立足长远，站在更高的角度俯视我们的工作。于是我们就会有面对困难的平淡，面对挫折的淡然，面对指责的从容，才能爱岗敬业，才能办事公道，才能不断奉献社会。在各种经历中不断磨砺自己的品行，提高思想认识水平，改进工作作风，提升服务能力，为自己的职业生涯留下浓墨重彩的一笔，才能实现自己的人生价值。

尽管时下有的地方社会道德失范，老而不尊，幼而不孝，官而不为，商而不蛊，但是这些都是我们经济社会高速发展中遗留下来的短期的不良现象，越是在这种情况下，作为光荣的医疗行业的一员，我们要正视不足，立足长远，更是要坚守职业道德，坚守信念，不能在物欲横流的社会中迷失自我，要在广袤的人海中，找到属于自己的导航塔，按照既定航线，不偏不倚，不骄不躁，励志笃行，努力拼搏实现自己的人生梦，为了美好的中国梦，做出自己应有的贡献。

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篇6：坚守职业理想追求职业幸福

我个人认为，古往今来，教育家们关于教师职业生活幸福的源泉有三个代表性的观点。孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”

“得天下英才而教育之”，这是长期以来，人们认识教师职业价值、教师职业幸福之源的传统观点。

苏霍姆林斯基认为：“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。”

与此同时，苏霍姆林斯基认为：“如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来！„„凡是感到自己是一个研究者的教师，则最有可能变成教育工作的能手。”

苏霍姆林斯基的上述两段话，对于我们认识儿童发展和教师职业生活的“探索”和“研究”性质具有特别重要的意义。凡人都有探知未知的好奇，在满足这种好奇中工作，是人类生活的特殊价值之一，正如叶澜教授所言：教育是一项直面生命的事业。如果将教师与医生这两个职业做个比较的话，从哲学的终极意义上讲，可以说，教师这个职业是与正在成长中的生命打交道，而医生却是与正在走向消亡的生命打交道。与可爱的充满活力的生命打交道，作呵护生命之花的“天使”，并在与生命共舞的教育历程中，分享学生生命成长的快乐，这是教师职业的最大特点。

幸福，有人曾经把它编在歌里，有人曾经把它写在书籍中。今天，美国哈佛大学把它搬进教室里。不仅如此，沙哈尔博士讲授的有关幸福的“积极心理学”还成为了哈佛大学排名第一的课程，超越了长期排名第一的“经济学原理”。在历史上首次以科学来论证幸福是什么。——美国有线新闻网(CNN)

塞里格曼于2002年出版的一本书中，第一次提到真正幸福论，在积极心理学界产生了巨大的影响。真正幸福论认为“幸福”这个词很难有科学的定义，所以塞里格曼把它分成三个“部分”：快乐生活、充实生活和有意义的生活。

“快乐生活”是指过去、现在和将来的积极正面的情感。关于过去的积极情感包括安宁、知足和满意。关于现在的积极情感包括躯体愉快(意指直接且相对短暂的知觉上的欢欣)和复杂愉快(是指需要学习和培养的乐趣)。乐观、希望、信念、信任和信心则是关于未来的积极情绪。快乐生活是将快乐和积极情感扩展到最大并把痛苦和消极情绪缩减到最小。

“充实生活”是指充分利用个人优点、天分和潜能。围绕着这个基本理论生活的人会拥有接近于古希腊哲学家亚里斯多德所说的“美好生活”。因为聪明地利用个人的特长和天生潜能会给人在生活中带来更多的参与和融入，也就是说拥有一个更充实的人生。

篇7：坚守道德底线作文

在地铁吃鸡爪呢，的确是影响不好，可以在家吃好了再坐车，在家想吃多少也没有人管，而咆哮女则是在地铁大声打电话，邻座人提醒其小声一些，该女子不但不听而且对提醒她的人大喊“我就是没道德了，我影响谁了……” 如今又出来一位更奇葩的人。

在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养，做事都应该顾及自己的形象，人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗，如果我们的道德底线都没有了，真的是挺可怕的一件事，什么是耻，什么是荣，我们都清楚，为什么还要明知故犯呢。

虽说这些人做的不对，但是有的人对他们进行人肉搜索，给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候，改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。

曾经看过一则调侃，挤地铁的时候该怎么样才能挤进去，最佳答案是吃着韭菜盒，大口喘气。我看完还觉得挺有趣的，一直在想怎么才能挤进去，原来吃韭菜盒就行了。当然了，这是调侃，在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。

篇8：谈生活秘书的职业操守与道德坚守

所谓生活秘书正确的职业操守,是指生活秘书清醒地认识到自己所处的位置,认真履行自己所应该履行的职责,确保日常工作中严格做到“不缺位、不错位、不越位”。传统意义上将秘书的职能归纳为服务、参谋决策、上情下达、下情上传等方面。随着信息时代的到来,尤其现今对于领导素质与能力要求的提高,秘书的某些既定功能在弱化,同时又赋予秘书人员新的职责与功能要求。大致说来,就领导的生活秘书而言,现时期的主要职责应调整为:一是当好领导的“消防员”,替领导处理好日常大小事务,让领导心无旁骛,集中精力谋划全局、思虑大事;二是当好领导的“小管家”,为领导安排好每天的衣食住行,替领导规划好每天的议事日程,让领导工作“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”;三是做好领导的“警卫员”,替领导处理好无须领导亲自处理的日常公务,替领导接待无须领导亲自出面接待的各色人等,为领导打造和谐的人文生活工作环境;四是做好领导的“协调员”,就领导交办的事宜与相关方面进行及时、到位的沟通,妥善处理好领导嘱咐的方方面面的关系;五是当好领导的“勤务员”,负责完成好领导下达的各项指令。可以看到,当今生活秘书的每一项工作职责都与领导的生活、工作相关联,力求服从、服务于领导,但又并不完全依附于领导,反而具有相对的职业独立性。事实上,生活秘书作为机关特殊的职业工种,不应该也不能抹杀其应有的独立地位与作用。如此,生活秘书固然以领导为第一活动要素,却并不意味着在某些工作环节可以取代领导,或替领导包办。譬如即便是替领导审阅相关文稿,生活秘书也只能是对文字与语句稍作校正、对相关观点进行归纳与梳理,丝毫也不能有选择性地让领导看到什么或看不到什么;至于文件的签名或盖章,生活秘书更是“不可越雷池半步”。现实生活中一些生活秘书之所以会在领导“出事”后紧随其后,就是因为常常太自以为是,把自己当作了领导,或领导的“领导”。

所谓生活秘书正确的道德坚守,是指生活秘书须切实明白,自己虽然日常活动围绕着领导,为领导的影子所“覆盖”,但千万不能以为“大树底下好乘凉”,从此就迷失了自己;反而应透切地明晓自己也是机关全体工作人员中的一分子,在道德修养、党性锻炼、素质提升、学习法纪等方面与领导、同志们的要求是一致的,“特权思想”不可有,“为民服务”心中留。对党员干部的道德情操与规范要求,也同样适用于生活秘书之身。然而又基于生活秘书的特殊职业身份与工作位置,除对其共有的党性原则、道德品质要求外,更须提出个性化的道德操守标准:首先,生活秘书应始终保持纯洁性,自觉遵守机关相关规章制度,做到“常在河边走,就是不湿鞋”。不得不承认,个别领导为讨好、拉拢生活秘书,使其与自己“同甘苦、共荣辱”,会有意识地给予其物质或级别上的特殊照顾,从而让生活秘书“感恩戴德”,心甘情愿为其所用,并从此滋生权贵思想。殊不知当其时,生活秘书就已经在不知不觉中丧失了道德防线,逐步滑向危险的人生境地。其次,生活秘书应坚持职业所囿与领导私事的严格区分,在做好领导交办的工作范围内大小事务的同时,对领导的私事坚决“不参与、不干预、不觊觎”。一些生活秘书之所以会在领导“出事”后自己一样脱不了干系,很多时候就是出于头脑的不清醒、立场的不坚定、身份的不确定,自以为是领导的身边人,就应该对领导的家务事、私生活也积极参与、主动包揽,甚至拍板决策。最后,生活秘书应始终坚持原则性,做到个人生活“八小时之外”与领导生活“八小时之外”的严格区分,确保拒腐蚀,永不沾。

篇9：坚守道德的底线

中华乃文明古国，礼仪之邦。仁义礼智信，源远流长；温良恭俭让，代代相传。魏晋风骨，汉唐仕风，是时代特征的标签；夜不闭户，路不拾遗，是盛世民风的写照。孔融让梨，程门立雪，孔孟谦让之风，儿时教育浸入血脉骨髓；岳母刺字，卧冰求鲤，自古忠孝之道教化着我们行为举止。

如今部分劣行恶俗泛起，成因复杂。一是国际化背景下纷芜多元的外来文化对传统文化的博奕冲击而出现的文化认知模糊；二是工业文明对农耕文化改造过程中生产方式和生活理念的不断转变；三是时代不断改革创新过程中对传统文化摒弃与坚守的择抉偏差。多种原因，导致部分人员以自我为中心，置道德于脚底，假公济私，损人利己，急功近利，杀鸡取卵，追求个人利益最大化。

这些不良社会现象危害极大。其虽不一定触犯法律法规，但其侵蚀中华传统美德，动摇青少年信仰根基，模糊大众审美情操，危及政府的公信力。

此风不可长，我们必须坚守道德的底线。我们决不能坐视歪风恣肆纵横，听任铜臭弥漫泛滥。坚守道德的底线必须有的放矢出重拳下猛药。

一是深入持久构建社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是对中华传统美德高度的浓缩和概括，是引领我们青少年健康成长的风向标和指南针，是指导社会公民坚守道德底线的防火墙和照妖镜。只有树立正确的社会主义核心价值观，我们才能确保高尚的荣辱观、义利观。道德底线的坚守，价值观念的重构，我们在不义之财面前才能雷池止步，在老人跌倒时才敢出手相助，在歹徒为非时才敢当头棒喝。

二是争夺抢占舆论新高地。紧抓新型主流媒体，守住精神家园，抵制渐变的不良习俗，打击所谓网络大V精神领袖，让造谣传谣者失去话语权。主流媒体要利用传统报刊、影视广播、网络电台、微信、QQ等各种渠道树正压邪，激浊场清，一方面积极传播正能量，大力弘扬中华美德，让信义兄弟孙水林孙东林家喻户晓，让公众近距离感知最美女教师张丽莉人性的光辉，道德的力量！让道德底线不断提高。另一方面对挑战道德底线丑恶现象发动大家穷追猛打，使恶俗不文明举止退避三舍，见不得阳光。

三是强化监管措施，加大惩治力度。坚守道德底线，遵循公序良俗，依靠的不是法律法规有形的尺度，而是公众的基本素质的不断提升。道德底线的不断降低，法律法规高压线触碰已经不远。对于践踏道德底线者，我们要加大惩治力度，不能一味口诛笔伐强烈谴责，还可以让其上“黑名单”，居“隔离带”，及时铲除其滋生的土壤，让其对公德产生敬畏之心。

篇10：如何坚守职业操守

卓越的公司和卓越的职场人，首先要正确地了解和认识企业存在于社会、职场的基本使命和目标。成功的企业必须是一个健康、与时俱进的组织，要想把企业做成功，必须在内部建立好职场，在职场里培养一批优秀的人才。

1.职场卓越者的六项能力 想要成为优秀的人才并不难，想要成为卓越的职业经理人却需要付出辛勤劳动，经过蜕变的过程，而最终修炼成功。

一般而言，职场卓越者应具有的全面能力包括六个方面，如图1所示：

图1 职场卓越者应具有的全面能力示意图

职业操守

对职业操守有明确的认识，通常会获得两个机会： 一是就业的机会。老板或者人力资源经理在面试员工的时候，单靠面试环节也不可能完全看出一个人所具备的能力，职业操守可以看出应聘者做人做事的感觉，因此要对职业操守进行评价。

二是试用期的机会。新员工的三个月试用期里，企业除了要考察新员工个人能力之外，最终决定能否聘用的关键因素是对其职业操守的评价。

跨国公司高层或管理者的职业操守做不好，职场上的“天花板”就可能会随时出现。管理者必须正视老板的身份和事实，承担起公司投资者和风险承担者的双重角色，又承担企业价值观的使命。

要点提示

对职业操守有明确认识，通常会获得两方面机会： ① 就业的机会； ② 试用期的机会。职业能力

在企业中，员工的职业能力关系到个人生存问题，只讲大道理，没有职业能力是根本无法在职场中工作的。一些待业毕业的大学生很难就业，很重要的原因就是我国的大学教育和市场、企业的需要脱节，使大学生不具备基本的职业能力，导致很多企业不得不面临二次培养，给企业带来的成本很高。

学习能力

企业要想成长，要想组织更加健康，提高人才素质，最重要的就是学习能力的建设。每个企业都要立足于发展、立足于对社会、对企业创造价值。企业之间竞争的差异，就是掌握不同的学习方法以及在教育方法上的差异。

在20世纪90年代，企业里没有人力资源的培训专项预算，如今企业越来越感觉到竞争压力的存在，要想保持企业的竞争力，必须不断提升员工的学习能力和职业素质。很多企业都成立了人力资源的培训专项预算，但是不能忽略的问题是能否给企业带来发展的能力。作为职场经理人也是一样，懂得学习才具有持续生存的能力。

自我管理

人要学会管理自己的时间，提高工作效率。不管是司机还是企业的总经理，首先都要做一个有效的管理者。《高效能人士的七个习惯》一书中提及：“高效能人士的七个习惯强调只有效率还不够，还要有效能。”比如，同样价钱的两辆汽车，发动机的转速一样，但是扭矩不同，带来的效能就不一样。

思维能力

人需要创新，给客户和社会创造新的价值，需要培养个人良好的思维能力。随着信息化的来临，很多人都被电脑、媒体束缚住，导致所看到的世界都是一样的。企业竞争和职业经理人的差异都消失了，员工给老板贡献的才智也随之减少。互联网和短信的普及，使得世界上任何一个角落发生的事情，很快会在人群中传遍，即出现知识的同质化。

价值观

企业要创造利润，实现持续经营，就要建立和谐的职场团队。建立一个高效能团队，很重要的一点就是信仰问题。随着经济的发展，随之而来的拜物主义、拜金主义也盛行开来。国家对宏观经济进行调控的项目减少了，并提出了要建设和谐社会的科学发展观，说明国家的价值观也随着社会的发展不断进步。做企业也一样需要解决价值观的问题。

一旦社会把质量两个字提升到新的高度，就意味着如果企业的产品质量和社会绩效不好，对社会没有贡献，就会被市场淘汰。

2.职场人事关系

职场的人事关系复杂，比如，采购员需要跟供应商打交道，销售员需要跟客户打交道，导购员要跟顾客打交道，人事部门经理则要跟招聘人员打交道。

企业在多数情况都会涉及权利、金钱和交易。交易是企业的主体，没有交易活动企业就很难生存。如果职业经理人或者职场人士丧失职场操守，追求卓越的可能性就不会存在了。

3.职业场所的划分

职场对于每个员工所包含的意义可能都不太一样。有些人对职场有清楚的认识，有些人却没有形成清晰的职场概念，对日后的发展也没有任何规划。工作场所对员工的意义都是职场工作者需要了解的。

一般而言，根据职业场所的特点和意义，可以简单概括为以下几个方面： 学习的场所

按照社会发展的规律，每个人在进入职场之前都无法胜任岗位工作，所有人都是在职场中学习和解决工作中的问题，可见职场是一个学习的场所。

个性、能力发挥的场所

刘备、关羽、张飞三人之所以能结拜兄弟，做到生死相共，是因为他们之间的兄弟关系使得每个人的个性能力都得到充分发挥，从而组成了一个很好的团队。

获得生活费用的场所

很多人对职场的概念都是建立在获得生活费用的基础上。只有在职场工作，才能够获得支撑生活费用的来源，保证日常生活需要。这对很多上班族是很现实的意义，不上班就意味着与社会脱节，个人价值就会缩减和削弱。即使把上班时间缩短，少挣点钱，但是与完全脱离职场的感觉是不一样的。人既要处理好家庭关系，还要有社会角色的认知，通过自己劳动，体现个人价值。

人际关系的场所

很多企业员工都来自天南地北，很多是从海外学成归来的人员。不同类型的员工除了要完成共同的工作任务，还要与同事建立起和谐的人际关系，满足各自社会和交往的需求。可见，职场也是人际关系的场所。

生活的重要场所

很多人一天都在企业里上班，一般也都在公司吃饭。很多同士从家里带饭，中午休息的时候需要把午饭热一下，同样公司配置微波炉来解决大家的热饭问题。也有员工在休息之余听音乐，度过美好的休息时光。可见，职场也是生活的重要场所。

竞争的场所 有竞争就有淘汰，市场会淘汰做得不好的企业，企业内部也同样会淘汰工作绩效差的员工。员工要努力达成工作要求，在与他人竞争的同时达到提升绩效的目标。

4.新员工的自觉性

新入职的新员工，面临的是全新的工作、生活环境。要想在新的环境中成长为一名卓越的职业人，就需要做好一个新员工的自觉。

通常，新员工对企业的认识包括如下四个方面：

成为企业组织成员

进入企业之后，员工首先要明确的就是，自己已经成为了企业组织中的一员，要培养建立起主人翁的意识，以组织成员的自觉性来面对眼前的工作和合作的伙伴。

“客户第一”的思想

客户是跟企业做交易的对象，是企业生存的必要条件，“客户第一”的思想是真正重要的。不管是政府投资的企业或者是国家垄断性行业的企业，都有客户。与客户谈判的时候，垄断性企业的权重更高，弱势群体也因此没有谈判权和筹码权。但是作为企业的工作人员，尤其是一名刚刚进入职场的新人，要对企业的客户有正确的认识。

企业是一个竞争的战场

新员工要通过自己的奋斗，时刻具备忧患意识和风险意识，做好竞争的准备。作为一个老师站在讲台上，在学生考试的时候，只需要瞟一眼就知道谁在认真做卷子，谁在左顾右盼准备搞小动作。同样，在企业做高层领导，要做到通过一个会议或者类似的一件小事情，就可以看到员工的工作能力和工作的态度。

新员工是团队的一分子 不管新到公司的员工个人能力有多强，所在的环境是一个以团队组成的集体，单打独斗的做法是行不通的。以《西游记》为例，孙悟空是一个争强好胜的角色，在取经的四人团队里面经常玩“个人英雄主义”这是不可取的。同理，新员工要自觉地认识到自己成为企业团队一分子的现实，所做的工作不仅关系到自己的绩效，还跟其他员工的工作有很大关系。

二、了解职场工作的9项守则

中国古代有很多对职场守则都做过详细记载并保存下来的书籍。其中，《晋书•羊耽妻辛代传》中写到：“职守，人之大义也，为人执鞭而弃事，不祥也。”意思是作为职业人士，要把职守看作是为人的基本原则，给别人赶车，车走到半路就把鞭子扔下不干了，这不是好兆头。《慎子•咸德》一书中提出的观点是“古者，工不兼事，士不兼官。工不兼事则事省，事省则易胜。士不兼官则职寡，寡则易守。”用现代语言解释为：作为一名职业工作者，要具备独到的工作特色和一定的角色定位。在如今差异化竞争的时代，每个人都有自己的特色，就算是全才也要把自己“削成铅笔尖”，变成自己的特色才能写出字来。一般而言，职场人士需要遵循的基本守则包括以下九个方面： 1.高于上司（客户）的期待

任何主管，只要下属做出的工作成效比期望的好，就会对这位员工另眼相看，对他的工作也十分满意。

2.懂得提升工作效能和效率的方法

时间就是金钱，是永远不会改变的真理。尤其是对于企业来讲，随着市场的残酷竞争，雇用一些懂得提升工作效能和效率方法的员工，可以大大加强企业在市场中的竞争力。3.在指定的期限内完成任务

在一些大企业，各个生产或者销售的环节有很多关联之处，一旦完不成任务都会带来很大的影响。开会也没有讨论出具体的结果，到底是谁的责任。但是对于小企业来说，在指定期限内完成任务就显得尤为重要。比如，某个客户今天说：“杜总，我们要在某一天签合同，到时候你那边需要提交报告。”如果公司员工不具备相应的能力，无法在指定的期限内完成报告，就会给公司带来很大的影响。客户考虑的只是最终结果。

海尔总裁张瑞敏先生在《日清日高》一书中，首先提出“日清、日高”的观点，即“当天事当天毕”。在工作中形成良好的习惯有助于提升日常的工作效率。4.集中精力专心工作

员工要能够分清楚工作时间和个人休息时间，在工作时间内做好本职工作，以完成工作内容为主。

随着网络信息的发达，现在公司所做的业务都是与高级知识有关的繁务工作，每个员工都需要配备一台与互联网相连的电脑，因此员工能否在工作时间专心工作是很难监控的事情。比如，有些员工会在上班时间做一些与工作无关的私人事情，与朋友聊天、网上娱乐等。从职业操守来讲，不查看员工的电脑是作为领导的一个底线，但是员工如果影响到工作效率，就应该适时地进行管理。

微软公司内部采取了控制员工上网的措施，不允许与外界网络相链接，而是把整个内部网络系统进行集中统一管理。这是避免员工上班时间趁机开小差，无法集中精力的有效管理措施。因此，职场人士要懂得控制、管理好自己的时间，做到在工作时间内集中最大注意力专注于本职工作，并提高工作效率。5.用心完成任何工作

世上无难事，只怕有心人。只有用真心对待工作才能够把工作做好，并得到别人的认可、才会打动别人。作为管理者，即使交流水平不够高，但是只要态度诚恳，用心对待，就会获得别人的谅解和认可。6.防止错误的警觉性

保持警觉性就是对工作容易出现的错误保持敏感的警觉，才能有效防止同类错误的发生。职场中的每个员工都有明确的分工，岗位设置也十分详细，一旦某个员工工作出现问题，就很有可能对其他人的工作造成严重影响，甚至会给公司造成措手不及的后果。尽管人们常说“人非圣贤，孰能无过”，但是作为职场专业人士，还是要时刻保持高度警觉性，最大程度地防止错误的发生。7.做好整理、整顿

20世纪60、70年代，日本经济获得了飞速的发展，被称为“日本奇迹”。尤其是制造业,发展速度更是迅猛，出现如松下、索尼等世界大型制造企业，他们发明了很多提高生产效率的办法，对日本的经济增长也起了很大作用，如丰田公司的“精细管理”、“5S管理”，这些管理办法对文化程度很低的人，在工作中做了相应的整理、整顿。知识型的工作者，存在两个比较困难的整理、整顿问题：

第一，专业的办公室桌面管理内容。很多人办公桌上的东西越积越多，而且越是有知识的人办公桌上面越乱。

第二，电脑里的知识管理。如今很多职场人士都会遇到这个问题。当遇到很多经验丰富的职场高手的时候，就会觉得自己的知识掌握得不够充足，担心没有新鲜知识跟别人分享。此时就需要通过学习不断地补充新鲜的知识。在学习的同时，因为要接收大量的信息，对工作帮助不大的内容，在学习过程中是需要进行整理、整顿，比拥有更多知识显得更为重要。

要点提示

知识型工作者比较难整理的方面： ① 专业的办公室桌面管理内容； ② 电脑里的知识管理。

8.秉持工作的改善意识

职场工作中，不自负是很重要的态度。越是聪明的人，就应该越觉得懂得的东西少。没有人敢保证在任何情况下都能完全胜任工作岗位，而且工作内容也会随着环境的变化而发生微妙的改变，这就需要人们不断改变应对的方法。员工要有一种不断改善工作绩效的意识，从日常的工作经验中总结提升工作效率的方法。9.养成节省费用的习惯

这一点主要是针对女性而言，在日常生活中，女性通常比男性更容易形成节省费用的习惯，但是却对时间成本敏感度低，对买东西的价格成本敏感度高。比如，去逛商场买东西，男人总是会计算整天的时间费用。

【案例】 节俭的小和尚

和尚们在一起吃斋饭的时候，每个人只有一个碗，每个人盛一碗米饭，但绝对不会盛满，每个人都盛一小份菜，菜分配得都很均匀。吃饭的时候不能有声音，安静得出奇。在那种就餐环境下，感觉整个人都静下来很多。

吃完饭，有一个和尚的桌子上掉了几粒米，一个小和尚收拾餐桌，按照正常情况想，这个小和尚会把桌子上的米扫到碗里。然而，小和尚把桌子一拍，米粒就蹦到了他的手里，接着被他吃掉了，整套动作非常流畅。

十几岁的小孩子做和尚，可见他的家庭条件一定不是很优越，他的职业操守就由佛教的职场教育感化。很多时候，企业中的浪费现象十分严重，需要引起所有企业员工的共同重视。

三、正确看待劳动和财富收入

劳动是人类光荣的传统，20世纪70年代的中国尤其盛行“劳动光荣”的价值观。随着经济社会的发展，越来越多的企业创造出巨大利润，而且给员工创造赚取财富的机会。

1.创造财富 一个公司创业几年，通过兼并收购或者股票上市，很快就可以筹集到天文数字的资金财富。还有很多公司和企业家通过编造的概念，吸引国内外的风险投资，通过这种捷径迅速达到本来需要付出更多劳动才能得到的结果。虽然这种方式也是经营企业和创造财富的一种方式，但是劳动终究是人类生存的根本，在企业工作的人需要对劳动有种正确的认识和看法。

2.把工作做完美 亨利·福特是世界上最伟大的现代工业的奠基人之一，在曾在《自传》中提到有关工作和劳动的看法：

“我们必须工作，这一点是不容置疑的。所有已取得的成就，都是坚持不懈地努力工作的结果。既然必须工作，那么最好把工作干得漂亮一点。工作干得棒，感觉才会好……”

“一个热衷于工作的人无法通过工作获得他的全部价值，这是毫无道理的。同样，一个有工作能力却不愿去工作的人，必然无法获得因为所付出社会服务而得到的全部价值。”

很多人在企业里工作，总是为了成为优秀的企业经理人而拼命地工作。20世纪80年代从院校毕业的人，多数是从最基层的工作开始，一步一步踏实地做到管理者位置。