高震东校长演讲观后感（共6篇）
篇1：高震东校长演讲观后感
身边无小事 责任重于山
—台湾高震东校长演讲读后感
解
雷
读了高校长这篇文章后，振奋人心，我想作为每一个中国人，都应该有所感想。
高校长主要从“爱国”和“责任”这两个方面阐述了自已的观点。爱国这个词，以前在我的脑海里我一直认为跟我不沾边，因为我们的理想抱负还远没有达到“爱国”这个境界。其实爱国不一定要是大事，你身边的任何一件小事都可以是爱国的表现。
“天下兴亡，匹夫有责”，这句曾经影响多少中国人的豪言壮语，今天在高校长看来就是“天下兴亡，我的责任”。是的，天下兴亡，我的责任；地面脏了，我的责任；孩子学不好，我的责任；如果任何一件事情，我们都能主动负责，而不是把它推出去，那样何愁我们的团体不团结。
但是，在我们身边事实往往是：地面脏了，有孩子扫，灯泡坏了，有赵老师修，水龙头没关，又不是用我家的，家长找麻烦有领导呢！往往现实当中我们都是把责任推来推去，当责任不在我们身上的时候，更不会把责任揽到自已身上。有时我们反问一下自已，在我们身边发生的这些事都是大事吗？结果肯定是否定的，但是任何一件小事也都可以是大事。有些人可能会反驳：这些事跟我们有关系吗？我们以后是要干大事的，谁会干这些锁碎小事。如果你连这些锁碎小事都干不好的话，怎么能干好你所谓的那些大事呢？再者，我们换位思考一下，如果这些锁碎小事是发生在你家呢？我想你们干的可能比谁都积极吧！
身边无小事，责任重于山！如果我们大家每个人都能把学校的事，同事的事，孩子的事当作自已的事来做，这何偿不是一种爱国的表现呢！
篇2：高震东校长演讲观后感
铜锣中学：伍廷权
近日，在县委、县政府及教育局的统一安排下，我们学习了《一篇令所有中国人震撼的演讲》。看着这篇震动所有中国人的演讲文章，我感受到了每一个文字的激昂情绪，听到了字里行间中发出的阵阵吼声。正是基于“以天下兴亡为已任”的思想，高校长的演讲我至今读来仍感到热血沸腾。“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武先生这八个字激励过多少代中国人了。而高校长在演讲中将其进一步升华到“天下兴亡，我的责任。”“唯有这个思想，我们的国家才有希望，如果人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？”这些话让人警醒，让人反思，让人振奋！对于高校长在演讲中所贯穿的新的教育理念与思想，感触非常深。现结合自己的工作实际，谈谈自己的一读后感想。
从总体上来看，高校长的治校方略基本上是儒家思想的主脉。虽然儒家思想在现代社会有些古老的名词，但是深受儒家思想影响的中国，在信息时代非常需要用古典的精髓来填充空虚的精神世界。这也是高校长能够受到大多数国人认可的基石。
通过高校长的治校方略，我发现目前台湾与大陆的教育理念是有很大差别的，或许高校长在台湾可以做到的，在大陆就不能实行，这是教育体制的问题。
第一、在台湾学校是可以开除学生的，而在大陆是绝对不允许的。大陆实行的是九年义务教育，不论什么样的学生都不能推到校门外面去，所遵循的基本是耳濡目染的措施。潜台词就是“只要你在校园里，学一点知识就多一点，比放到社会上强”。相应的，教育系统已经把社会看成教育的对立面，社会教育与学校教育已经格格不入了。而学生放在校园里就可以教育好吗？即使校园是个真空环境，那么生活在真空里的学生一旦放到世面的世界，他会不会呼吸空气呢？
第二、在台湾，老师是可以揍人的，而大陆是绝对不行的。当老师的现在最怕什么？最怕“体罚”这两个字。在教育界都知道，做教师的考不好不要紧，犯了错不要紧，千万不能体罚或者变相体罚学生。一旦沾上这个边，那可能连饭碗都保不住了。近一年，不要说体罚了，即使批评教育都要讲究方式方法了，不然有一两个想不开而跳楼的学生，那做老师的还不进了监狱？读到高校长的讲话我们就脸红，在台湾，面对犯错的学生，教师是可以“揍”学生的。不知道教育部的领导有什么感想。
前面我说过，高校长是深爱儒家思想影响的，儒家思想影响中国的两千年间，历史上出了许多伟大的文学家，科学家，李白、祖冲之这些人都是先生用板子打出来的。而推行新学制后，中国再也没有出一个真正的“家”。因为老师要尊重学生，不能体罚，不能变相体罚，也不能严厉的批评教育。和风细雨式的教育如果管用，中国那么多监狱还不都改成娱乐场？
第三，在台湾学生是可以管理学生的，而在大陆这是不敢想像的。三年级的学生凭什么可以管理一年级的学生呢？我想这应该是一个尊重的问题。因为三年级的同学是学长，新入学的学生就得听从学长的话。连学生都要尊敬，面对老师呢，当然得诚惶诚恐了。在大陆，教育的地位可以说江河日下。媒体把教育日益妖魔化，把个别案例扩大到全体，使教师的整体形象成为全国人的民罪人。没有地位的教师，又凭什么来教育学生呢？
在高校长的讲话中谈到日本广岛亚运会开上，闭幕布式结束后广场上一片纸都没有，这里就是国民素质的问题，而国民素质的提高来源于教育。在日本，无论老幼，见了老师都是要行礼让座的。日本的教师有统一着装，全体国民对教师都礼遇有加。而在大陆呢，如果教师也统一着装的话，有几个好意思穿着出门？
作为一名校长，高震东无疑是成功的。但是他的成功要归结于教育制度的保 证。没有一个优秀的教育制度做保证，再好的教育也没有施展的场。我想，如果
我们的教育制度也有所改革的话，象这样成功的人也应该是很多的。
篇3：高震东演讲读后感
身为中国人，听了高校长的演讲后，我热血沸腾，作为血气方刚的年轻一代，是祖国的未来、祖国的希望、祖国的接班人，我们身上肩负着伟大的历史使命。没错，爱国就是有一系列的小事凝聚而成，我以前也和高校长所批评的学生一样，总是心里想干一点大事，但是又不知道从何处着手――白白浪费了很多时光，可悲!今天，我懂得了一些爱国、为人、责任、道德、教育方面的事情，相信有了这一个好的、艰苦的开始――心灵的领悟，希望结合自己的现状，进行一次从心灵、思想、行为的洗礼和蜕变!
首先，我想改变存在于大多数大学生身上的一个缺点――没有责任心!
责任心，是多么的缺少。我自己也做得很差，总是以：“这是他们的事。我来学校是来读书的，不是来……的”这种思想来拒绝自己所谓的非份内之事。所以在碰到很多应该做的事情上，老是以这种自欺的心态来满足自己的虚荣心，从而没有去做。但是我们没有想到――这种思想存在于绝大多数大学生的身上，这就变得很严重，从而上升到我们80、90后一代没有责任心的层面。大家应该知道我们80、90后一代是祖国正努力培养的下一代接班人和继承人，若是我们继续这样下去，振兴中国、富强中国、科技中国还有希望吗?中华民族的新鲜血液难道还能够超越前人、立足于世界民族之林吗?结果很容易知晓：那是做梦!因为绝大多数人都不肯承担责任，仅凭一小部分人，是不可能肩负如此重大的责任的。请大家深思一下：我们现在在学校虽然做的都是小事、学的都是理论、见的都很普通，没有什么好稀奇的!但是，正如高校长所说：每一件看似不起眼的小事，都是你将来成就大事业的资本。如果我们对发生在身边的每一件小事都有责任心，并且敢于去承担每一份责任的话，还会有人说我们80、90后一代的大学生是社会的败类、没有责任心吗?振兴中国、富强中国、科技中国还会那样的渺无希望吗?我们这样做，不是为了某一个个体，而是一种爱国的表现。我们都应该这样做，祖国需要我们这样做，这也是回报祖国的途径之一。
其次，我们必须改掉一种自欺欺人的思想――自以为有素质、有道德!
在演讲中，高校长就举了在日本广岛举行的.亚运会会场的干净和中国10月1日天安门广场升旗后广场上的满地废纸，到处乱刮的不堪，难道我们中华民族没有素质、没有道德吗?笑话，哪一个中国人会承认?没有的。但是，通过上面实事的比较后发现一个结论：中国人总是喜欢自吹自擂，自欺欺人，并不知道悔改!其实，中国人这种没素质、没道德的具体表现随处可见：在旅游景点随意丢弃垃圾、吐痰，在公路斑马线上比比皆是的行人让车，在无人售票公交上的逃票、假硬币、断纸币，…… 难道这不令人心寒吗?难道你们还要找一些虚伪的、刻意的、冠冕堂皇的现象出来说明并向世人展示你们的素质、道德所在吗?难道在这样的事实面前，你们还要自欺欺人，并不知道悔改吗?同学们，如果你还在自欺地说：“幸好你所说的都没有发生在我身上!”的话，那么我要告诉你，你比那一些人还不如，还差，因为你完全没有身为一个中国人的荣辱感!身为一个中国人，身上流着中华民族的鲜血，怎么能够容许自己的国家、民族如此的颓废、消极，你们的爱国是怎么爱的?这难道不是哀国的表现吗?如果一个国家、民族背上没有素质、没有道德的损名，那么这个国家这个民族就是一个将近灭亡的民族，这个民族的人们也将成为亡国奴。我深深知道，每一个人都不愿意，那么我们每一个人就必须痛改前非，做一个有素质、有道德的中国人，使我们的国家我们的民族远离那个不好的“背包”。
篇4：高震东演讲读后感
——读《高震东的演讲》有感
“天下兴亡，匹夫有责”是我们从小就听过的教育名言，但是“天下兴亡，我的责任”是第一次看到，这句话是高震东在大陆演讲中的一句话，看到这句话后，它像一句“魔咒”一样，一直漂浮在我的脑海中，使我的心情久久不能平复。听了高震东的演讲后，我感觉像是进行了一场灵魂的洗礼，让我大彻大悟，真正了解了自己的该有责任和担当。
高震东的演讲围绕了“责任”和“爱国”两大主题来阐述的，我从没想过“责任”和“爱国”之间有什么联系，更没有想过它们和我的生活乃至人生有什么关系，我给我该有的责任定义为：用心做好自己该做的事，做好自己的工作，爱护自己的家人，不去伤害别人，保护好自己不被别人伤害„„而我“爱国”主义，仅仅是在上升到政治问题时才能激发出我的爱国情怀。但我从来没有意识到爱国和我平时的生活能扯上什么关系。而高校长的演讲让我恍然大悟，真正的责任和爱国是渗透在生活中的点点滴滴的小事，是由许多很小很小的事汇集起来的，而不是你做了多么轰动的大事所体现的。
高校长演讲中有这样一段话：“学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”──浪费国家的，就是“汉奸”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。”是啊，我们身为教师，总是在教育孩子我们应该怎样怎样做，可我们自己有没有做到？自己在做事的时候总是给自己找借口，自我安慰。我们平时在“开水龙头”的问题上没有犯同样的错误吗？有些人总是在给自己自我安慰，心想：浪费东西的人那么多，就不差我这一点了。导致我们总是对别人苛刻，对自己放纵。这使我联想到：身为教师的我们应该怎样教育孩子？应该教育孩子什么？高老师说的话深深启迪了我：身为一名教师，首先要成为一个好人,对社会有用的人，然后再做一名好教师。综合高校长的演讲，让我体会最深的还是如何对待学生和要求自己。对于学生，高校长是这样说的：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事，越在黑暗当中，越做光明的事。对于老师，高校长又是这样说的：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神！是啊，当我们每个教师都能做到高校长的说的教育我们的学生，用爱对待每朵五彩缤纷的花朵时，教育才从真正意义上实现了所谓的“人文”教育。
篇5：读高震东演讲的感想
今天读了台湾忠信高级工商学校校长高震东老先生的演讲，首先感觉到的是对高震东校长的敬意。所谓为人师表，诲人不倦，高校长可称其中典范。高震东校长于1930年出生，算来现在已经是81岁的高龄了，但他却并不甘心于像同龄人一样抱子弄孙、颐养天年，而是依旧投身于两岸的教育事业，兢兢业业，殚精竭智，实可称一位为伟大的教育家。
在这篇演讲中，高震东校长谈到了很多方面，其中一些我十分赞同，还有一些对我很有启发，但也有一些是我并不认同的。“天下兴亡，匹夫有责”，高校长把这句话稍作加工，改成了“天下兴亡，我的责任”，他的意思是要告诉我们，每个人都要敢于承担责任并且要主动去担负更大的责任。这句话是从个人的角度去看的，比方说有一个人，如果他信奉的是“天下兴亡，匹夫有责”这句话，那么在他遇到问题的时候，可能会想这件事每个人都有责任做，未必一定要我来做，一个人这么想，就拖延了一点问题解决的时间，如果所有人都这么想，那么问题就永远都得不到解决了。这也就是高震东校长所说的“天下兴亡，皮肤有责”等于大家都无责。再比方说又有一个人，他遵循的是“天下兴亡，我的责任”这句话，那这个人碰到了问题的时候，就不会想到要推脱责任，一定会在第一时间把问题处理好。同样的如果所有人都这么认为，那么就不存在解决不了的问题了。也就是高校长说的没有不兴盛的国家，没有不团结的团体。这让
我想起了经常在电视上看到的新闻，都很类似，某地出现了一些问题，始终得不到解决，只得求助记者，然后记者出马，到相关部门询问，得到的答复通常都是这不归我们负责，你们去XXX部门问问，应该是他们管，当记者拍马赶到该部门后，往往还是得到相同的答复，于是在不同的部门之间奔波良久，还是无计可施。如果大家都能像高震东校长那样，想着“天下兴亡，我的责任”，不把责任往外推，而是揽过来，那么问题早就得以解决了。
说到这里，高校长又举出了几个例子说明: 我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？” 假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的；校园不干净，你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。看到这里，我认为有些不妥之处。众所周知，分工是社会发展的必然，是经济发展的必然结果。经济越发达，社会分工就越细。这个道理相信大多数人都认同，就算高震东校长也认同，因为他最后也说到要用自己所长来服务他人的观点。对于地上有垃圾而学生是否该清理这件事，他的观点似乎有些偏激。中国长期处于自给自足的小农经济，所以传统的思想总有个倾向，就是大事小事，力所能及就要去做，这是一种务实的精神，也是一种整体来讲效率不高的思路。现
代社会就应该是恪尽职守，自己做好自己的事，而不是大事小事什么都管。
这就关系到责任的主要与次要之分，我认为人确实应该尽量承担更多的责任，但前提是先要把自己必须做的事，也就是首要责任完成好，才能将精力投入到其他的也就是次要责任中。就拿高校长说的学生清理校园这件事来说，倘若学生每天到学校来就是打扫地面，修理水龙头，那他还上什么学呢？他到学校来的首要目的是读书，是学习知识，必须认清这一点，先把这个任务完成好，才能考虑担负其他的责任。
接下来，高校长又讲了一个“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”观念。这实际上是一个细节的问题。他给我们举了两个例子，一个是福特，他到汽车公司去应聘，和他竞争的几个人学历都比他高，本来他已经认为自己没什么希望了，但最后他却从面试中脱颖而出得到了这个职位，进入公司后，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头。究其原因，是福特进办公室面试时，发现地面上有一张废纸，他便捡起来扔进了垃圾桶。就是这一个细节，使他赢得了面试官的好感，从而得到了这份工作。也正是因为福特是一个注重细节的人，才在日后获得了如此巨大的成功。还有一个是日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场一张废纸都没有。往地上抛一张废纸，是很小的细节，但日本人能注意到这个细节，而且是六万个日本人都注意到这个细节，的确很惊人，难怪外国媒体惊叹：
“可敬，可怕的日本民族！”
这给了我很大的启发，老子曰：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”大事是有一个个小的细节构成的，很多人往往会忽略掉细节，那么大事也就做不成了。所以说，细节决定成败。
高震东校长又谈到了爱国的问题，他认为中国人不应该盲目的崇拜外国，因为我们的国家只不过是机器、枪炮暂时比不过他们，但这并不代表我们的国家就不如外国。他也告诫大家要学好英文，而要学习英文的原因并不是因为它是世界通用语言，它也并非是世界上最美的语言，我们之所以学习它，是因为我们不能不学，因为别人超过了我们，别人的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！
对此我深表赞同，现在西方的科技、军事等技术确实比我们先进，但我们祖国悠久的历史文化又岂是这些冰冷的机器所能相比的。在我们的文化中，主导的一直是“以人为本”的思想，这些机器和技术，实际上只是细枝末节。但革命成功后，我们居然一度放弃了我们文化的精华部分，反而去追求这些细枝末节，这着实令人奇怪。我们的先秦诸子、儒家思想经过上千年的传承，沉淀流传至今，其中的内容可谓千锤百炼，精华中的精华。外国人都视之为至宝，我们坐拥宝库反而想要摒弃它。解放后不教四书五经，不重视古文经典的学习，其实是教育的一大失误。先是对汉字生疏，进而对传统文化的精髓的淡忘。不喜欢唐诗宋诗元曲明清小说，不理解老子孔子墨子等等先哲的中国
人，还能叫做中国人吗？幸亏近些年国人已然醒悟，国学热的兴起，让人又看到了希望。
再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。
我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器。学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯德基”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育！
高震东校长随后所举的这个例子我却不甚认同。现代社会如何看待中华文明和西方文明。高校长认为学英语或者吃西餐等都要体现出中华文明的长处来，其实我觉得不用太刻意追求这种平等。吃西餐就用刀叉，吃中餐就用筷子，各取所宜，就是一个简单的吃饭，跟文明的高下，跟民族自尊心是两回事。西方文明很看重包容，但中国传统文化，应该说明清以后，对外来事物总是挑三拣四，不能用平常心看待。而汉唐对外来文化很开明，真正是兼收并蓄，拿来主义，好的就用，不好的就不用。汉唐的强盛和明清的没落是有文化深层次的原因的。
篇6：高震东校长演讲观后感
任何小事都是大事
──高震东在大陆的一次演讲
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