康百万庄园导游词（共9篇）
篇1：康百万庄园导游词
康百万庄园，又名河洛康家，位河南省巩义市（原巩县）康店镇，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。接下来是小编为你带来收集整理的康百万庄园导游词，欢迎阅读！康百万庄园导游词（一）
康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统“天人合一、师法自然”的理念。处于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，距郑州70公里，距洛阳60公里，距连霍高速巩义出口4公里，巩义市内11路公交和101路旅游公交均可直达，交通便利。
康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田双千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。
或许有人会问：康百万是谁？“康百万”不仅仅是指具体的某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂“千顷”牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德。尤以1901年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。
目前康百万庄园保存下来的主要有主宅区、栈房区、南大院、祠堂区等十部分，建筑面积64300平方米。今天我们主要参观的是寨上主宅区，这部分是整个庄园的19部分之一。这个建筑群，它座落在邙山的半腰，从对面的远处看，它的地形像洛河岸边的一朵莲花；从高处看呢，它的地形又像是饮水洛河的万年龟。就我们平时所讲的“风水”上来说，又有“金龟探水”之意，大龟在古代的时候又叫鳌，据说康家在此修建住宅区也是要“独占鳌头”，人财两旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白莲教、太平天国、捻军起义不断，居险设寨则更有实际意义。
康百万庄园的建筑风格既有别于晋商大院、帮会文化，又不同于徽商的别墅、戏楼格局，它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，门类齐全、布局合理、设计精巧、独具特色，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，被誉为中原艺术的奇葩。
至于“康百万”辉煌的一段历史更被人们津津乐道：在1900年的时候八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时我们河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一呢在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑，由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到我们巩义之后，只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之间，康鸿猷通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧非常高兴，就说了一句“不知此地还有百万富翁”，因此康百万这个封号就借慈禧的金口而名扬天下了。
康百万庄园不仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处不在的细节，让宏大的庄园更韵味十足。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”、“五子夺冠”等富有哲理的雕刻图案，它们不仅是劳动人民聪明才智的结晶，更是不可多得的艺术珍品，康百万家族的雕刻工艺品件件不同，件件有新意，融合南方常见的一些图案，每一件对都康家子孙有深刻的教育意义。庄园内展出的康家当年使用过的家具、珍玩、名人书画等珍贵文物4000多件，不仅再现了奢华的生活原貌，也反映了当时的社会习俗。康百万庄园作为历史特定时期的特殊产物，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究我国古代建筑史及中原地区民风民俗具有重要的参考价值。
康百万庄园的历史价值、科学价值、艺术价值，历来被海内外专家所重视。我国著名建筑学家李传泽称该庄园是“全国硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，诸多专家在游览之后称其位“传统建筑之瑰宝，民间艺术之典范”。
康百万庄园，它是历史留下的一个符号，是时代的一个缩影，是一个家族沧桑历史的见证！
康百万庄园导游词（二）各位游客大家好，很高兴能够在这里与大家相遇，我谨代表xx旅行社对大家的到来表示最诚挚热烈的欢迎，我是大家此行的导游员，大家可以叫我黄导游，坐在我身旁的这位是我们的司机张师傅，在接下来的旅途中，我和张师傅将竭诚为大家服务，确保大家玩得开心，游得顺意，同时也希望得到大家的满意和支持。在这里就预祝大家本次旅途愉快。
接下来，我把今天的行程向大家简单的介绍一下，现在是早上8点，我们从郑州出发，走连霍高速前往巩义，路上行程大约需要一个小时。9点左右进入康百万庄园景区游览，预计我们将在景区内停留3个小时，12点集合去当地饭店品尝巩义特色菜。下午游览北宋皇陵，大约五点返回郑州。伴随着引擎的轰鸣，我们已经踏上旅途，大家请往外看，街道两旁绿树成荫，这里就是郑州。郑州位于河南省中部偏北，黄河的下游。这里曾是华夏文明的发源地，承载着璀璨的千年文明。如今，郑州作为河南的省会，是河南的政治、经济、文化中心。它也是国家级历史文化名城和中国八大古都之一，拥有众多的旅游资源，这里有世界文化遗产—天地之中古建筑群，轩辕黄帝故里，大河村遗址，名动天下的少林寺，二七纪念塔等等。如果有机会，大家可以多参观游览几个地方，相信郑州一定不会让大家失望。给大家介绍了郑州的好玩的，下面再跟大家说说这里都有什么好吃的吧。
相信大家在路上也看到了，什么饭店最随处可见？就是烩面店啦，郑州号称烩面之城，可不是浪得虚名的。当地人一般都会用烩面来招待亲朋好友，也是一种传统的习惯。烩面是一种独特的面食，汤白味鲜，光滑有嚼劲，加上点调料的话，味道更佳，相信大家吃一口便会对这个地方的面恋恋不舍。另外，葛记焖饼、蔡记蒸饺、烩羊肉等也是郑州名吃的一大特色，喜欢美食的朋友可不要错过呀！不知不觉中我们已经来到了巩义，下面我来给大家简单介绍一下巩义吧。巩义位于郑州和洛阳之间，嵩山的北麓，因为它“山河四塞，巩固不拔”而得名。巩义历史悠久，是仰韶文化，河洛文化的发源地，产生在这里的神话故事，如后羿射日、嫦娥奔月、河图洛书等等，不少都成了中华民族文化的精粹。如果说传说是虚无缥缈的彩云，那么全市遍布的古老遗迹，则是可以震撼人心的历史鉴证。瓦岗寨好汉夺取隋朝的大粮仓—兴洛仓就在此地，这里还有北魏石窟寺，北宋皇陵，杜甫故里，还有富甲一方的—康百万庄园。我们今天要去的康百万庄园位于巩义市康店镇，距市区3公里，始建于明末清初。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。说到这里，还有一段故事呢。1900年，八国联军入侵北京。慈禧太后被迫携光绪皇帝等出逃。1901年，他们逃至巩义时已是山穷水尽。在这危难之际，康家掌柜康康鸿猷雪中送炭，向慈禧太后一行捐献了一百万两银子，慈禧说不知此地还有一个百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。
好了各位游客，康百万庄园就要到了，下车之前请容许我向大家提醒几点，我们的车是绿色的旅游车，车牌号为豫A2345。我的手机号码是，如果有哪位游客在游览期间不慎走失，请及时与我联系，或者回到我们的停车地点原地等候。我们的导游旗是红色的，请大家紧跟团队，以防走散。现在请大家关好车窗，带好您的随身物品，随我下车游览参观吧。
篇2：康百万庄园导游词
这里曾经演绎过许多重大历史事件，比如神龟负图、龙马献书，河图洛书就诞生在这里，伏羲八卦也诞生在这里，帝王祭天、修坛沉璧、女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日等很多历史典故、故事也在这里演绎。北宋皇陵，是巩义又一大文物。整个北宋时期，从赵匡胤和他的父亲以及后代，全部葬在巩义，称为七帝八陵，还有名臣良将如包拯、寇准、杨六郎等也都葬在巩义。还有和少林寺、白马寺齐名的青龙山慈云寺。少林寺叫武寺，慈云寺叫文寺;洛阳的白马寺叫下寺，慈云寺叫上寺。唐僧取经回来以后是先到慈云寺，再到白马寺;吴承恩撰写《西游记》，就是在慈云寺创作的。还有敦煌莫高窟，它里面有石雕帝后礼佛图、飞天等，人民大会堂天花板上的那个设计，就是受到石窟寺飞天的启发以后设计出来的。
好了，各位游客，现在我们已经到了景区门口，在下车之前，大家要记住携带好自己的随身物品，我们的车牌号豫A88888，我的电话是12345678910。在进入景区之后呢，我希望大家能够紧跟团队以免以来不必要的麻烦。我们将会在景区参观3个小时左右。三个小时后，大家在大门口集合，希望大家可以遵守时间，按时回来不要耽误了后续的行程。
康百万是对明清以来对康应魁为代表的整个家族的统称。19，八军联军攻入北京。慈禧太后带着光绪皇帝仓皇逃向西安，由于当时河南连年遭灾，巡抚寿松又要求沿途丰厚接待，集十个县的知县在康家南大院召开了十县府的会议，商讨接待资金，康家十七代庄园主康建德独资修建了黑石关行宫，架设浮桥，铺了御道，在慈禧临走时又奉上了一百万两白银及价值连城的“一桶(统)江山”。慈禧就非常高兴，说：“不知此地尚有百万富翁。”从此，康百万的这个称号就随慈禧的金口名扬天下。当时有“头枕径阳，西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田“之说。明清时期，康百万、沈万三、阮子兰被民间称为“三大活财神”，并制成年画，家家张贴，年年祭祀，都渴望富起来。民国时期，康百万同样是中原巨富之一。建国以后，康百万庄园与四川刘文彩庄园、山东牟二 园并称为全国三大地主庄园。
各位朋友请看版图，康百万庄园是一个功能齐全、布局严谨、等级森严的大型封建地主庄园，总占地面积240多亩，共有十九个部分组成。目前保留下来的有主宅区、南大院、栈房区、作坊区、康氏家祠等十部分，今天我们参观庄园的栈房区、主宅区、南大院。栈房区是康家商业活动的大本营，集仓库、办公、做生意为一体的地方，是清中晚期的豫西建筑风格。主宅区主要是人口生活、居住的地方，是整个园内保存最完整最精华的区域。南大院主要是用来接待达官贵人的地方，是康家鼎盛时期的象征，也是一座展示康家品味的、修养的以及处事风格的地方。
各位朋友这边请，我们首先参观栈房区。最大的特点就是无处匾额楹联，显示了主人的品味，“心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙”
来到过厅,我们现在来到的这个豪华轩敞的大厅就是当时康家的.主客厅了，这是一个“方三丈”式的建筑，三丈见宽，三丈见长，古时候只有达到举人以上的身份才能拥有这样的建筑，
“进入康百万，先看留余匾。”在此，我重点向大家介绍一下康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。请抬头看，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财都享尽用尽占尽，把它留给需要它的人。接着，又引用明朝进士高景逸的两句话“临事让人一步，自有余地;临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了极致。最后又总结到：“若辈知昌家之道乎?留余忌尽而已。”昌家之道就是留余忌尽，这句话就道出了康家繁荣昌盛四百年的秘诀就是凡事留有余地，忌盈忌满，过犹不及。即“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。这块匾现在已经被列入中华名匾之一。其实不单是它的内容，这块匾还有一个独到之处，就是独特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎风招展的旗帜呢?这就是说，康家主人希望“留余”思想像一面旗帜代代流传。更为别出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此来告诫子孙后代，要上对得起国家朝廷，下对得起黎民百姓。有人从读书的角度看，这块匾又像是一幅展开的书卷，让人想起开卷有益。此匾是当时巩县著名文状元牛u所写，他的父亲牛凤山是武状元，父子齐名，当时被传为佳话。接着，大家可以欣赏一下东西两边的两幅中堂画，东边这幅是明代著名画家江南四大才子之一文征明的山水作品，西边这幅是晚清的一幅汴绣精品————八仙祝寿图。
接下来，大家将要看到的是庄园的活文物，200多年的葡萄树。这棵葡萄树是清朝乾隆年间种植的，距今已有260多年历史。葡萄作为藤类植物能够长成树非常罕见，而像这样一棵枝干穿墙而过覆盖两个院落的葡萄树在全国其他地方就绝无仅有了。这棵葡萄树虽经二百多年风雨沧桑,却依然枝繁叶茂，每年硕果累累，而且品种是新疆的无籽葡萄，成熟季节在每年七月中旬，届时我们将举办声势浩大的“葡萄节”，欢迎大家到时候过来免费品尝。
这对门枕石是整块青石分三层雕刻，最上面一层雕刻的是雌雄卧狮。狮子的形象在宫廷、庙宇、陵园里都非常多见，或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛，俨然不可侵犯，使人望而生畏。这对狮子却俯卧下来，憨态可掬，显得温顺可爱。那么康家的狮子为什么是这样的姿势呢?据说有三个原因：首先，狮子的温顺象征着康家的生活非常富足、安逸，就连威猛的狮子也吃饱了懒洋洋的，过着悠闲自得的生活;其次是显示康家庄园的防卫设施完善，它的三道防线层层严守，使整个庄园固若金汤，易守难攻，镇宅的狮子也可以高枕无忧，不用看家护院了;不过最后一个原因才是最主要的，这就是雕刻工匠的独具匠心之处。大家可以设想一下，如果狮子是蹲着或着站的话，就显得过高，整体上看起来就会不太协调、美观，这正是：仁者见仁，智者见智了。
篇3：“康百万庄园”建筑风格初探
康百万庄园是十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表, 占地240亩, 建筑面积64300平方米, 它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址, 靠山筑窑洞, 临街建楼房, 濒河设码头, 据险垒寨墙, 建成了一个各成系统、功能齐全、布局严谨、等级森严的集农、官、商为一体的大型地主庄园。庄园主体依山傍水而建, 用青砖石条砌成城堡式的寨墙, 蜿蜒在邙山之腰, 厅堂楼阁错落有致, 辉映于洛河之滨。整个建筑分为南、北两个建筑群体:南部有两个院落, 皆座西向东;北部有5个院落, 皆座北向南;北部的五个院落, 由东向西依次排列为花楼重辉院、秀芝亭院、克慎厥猷院、知所止院和芝兰茂院, 共有33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞, 共571间。庭院建筑基本属于豫西地区典型的两进式四合院, 具有园林、官府的一些特点, 各类石雕、木雕、砖雕华丽典雅, 造型优美, 被誉为中原艺术的奇葩。
庄园的住宅、商栈、作坊、学馆、祠堂、殿厅、窑洞、寨堡、饲养、花园、亭坊等建筑, 门类齐全、布局合理, 对于研究我国古代建筑艺术具有重要价值。庄园建筑群依山就势, 以主宅区为核心向寨下扇面形展开, 既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式, 又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。体现的“天人合一、师法自然”的建筑思想在当今新农村建设中, 居民住宅设计、镇村规划编制具有很好的参考价值。
此外庄园内上至房顶构件, 下至柱基枕石;外从檐下雕饰, 内至屋内窗柃;雕花碑楼、神橱桌几、以及耗时1700个工时顶子床都精雕细琢、花团锦簇。这些砖雕、木雕、石雕的艺术构件刀法细腻、形神兼备, 堪称中原民居艺苑的奇葩。
另外庄园内寓意深刻的匾额楹联, 体现了庄园浓厚的文化氛围, 同时, 它们也是康氏一族的人品、家史、业绩、荣誉的总结与展示。更为重要的是悬挂于老院过厅的“留余匾”, 由清代翰林牛暄撰写, 为中国名匾之一。其深刻的思想内涵是康百万家族得以延续四百余年、富而不衰的重要精神支撑, 其中的许多内容至今仍有深远的启发、教育意义。
康百万庄园所处的巩义市是一个浅山丘陵地区, 地势自南向北呈阶梯状降低, 在新区开发和旧城改造中, 尤其应该吸取古往今来的优秀经验。俗话说:一方水土养一方人, 一方人又创造一方文化, 巩义市既有的各类民居和庄园, 即是生活居住的建筑物, 又是民族文化艺术的载体, 反映着不同地区、不同民族的生活习惯与文化信仰, 显示着各自不同的特征。康百万庄园既反映着“东都门户、两京锁钥”堡垒式建筑的地理特色, 又反映着“东贯齐鲁、南通梁楚”的商家气派, 既反映着“帝王之兴、河洛先温”的政治气氛, 又渗透着当地深厚的河洛文化。
篇4：康百万庄园
发迹传说
明洪武九年，康氏一世康守信从山西迁居河南巩县桥西，之后600年间，康家人丁兴旺，桥西的名字渐渐被人淡忘了，不知从哪年哪月开始，这里改唤康店，岭上岭下差不多也都是康守信的后人了。
康店临近洛水。四五百公里长的清清洛河，让康店人聚了“水财”。但洛河来脾气时就涨水，一涨水，就难免把上游人家的盆盆罐罐，衣服物件冲下来。过去有一个不成文公约，凡是河里冲来的东西，谁捞到是谁的。年年涨水，康店人年年捞东西，捞到的都是些不值钱的家什。
但洛水让康家得了笔意外之财。一天，大水冲下一个木筏子，载着一个老太婆。康家把人救了，发现老太婆随身带着许多金元宝。那老人无依无靠，便住在康家。老人去世后，康家便得了那些金元宝。
还有一种说法是，康家人一脚踹下老太婆，淹了她，取了那意外之财。
康店坐落在邙岭上，邙岭探头道洛河湾里，好像一只金龟在戏水。传说一风水先生打此路过，自语：“好风水!”恰好康家人听到，问缘由。
“活地，活地生财呀!”先生说“如若不信，你不妨插根竹竿试一试，七天准保发芽。”
康家于是将这荒岭买下，房子坐北朝南正好盖在金龟脖子上，院落正是今天对外开放的住宅区。
传说归传说。康氏自打清朝中叶住在金龟脖子上，只是那岭上的一口井，产权一直不是康家的。当地人有卖地不卖井之风俗，康家从叶家买下宅基地后，井还是叶家的。今天井台边的标示牌上依旧写着“叶家井”三字。“叶家井”正对着庄园的大宅门，井台后是浮雕照壁，使人联想到徽州村落外的“水口”。
水口“是风水的咽喉，关涉到家族人丁，财富的兴衰聚散。徽州人都在“水口”附近盖一座标志性建筑，以锁住水口，还有祭祀“水口财神”的习俗。叶家井在康家大院内的位置似“水口”，现在，当地人说：“井水甘甜得很哩。”
康家在滩地和岭上耕耘，种小麦，玉米，谷子，绿豆，棉花。他们有水有土，不怕旱不怕涝，旱天滩里收，涝天岭上收，日子过得滋滋润润。到了六世康绍敬，康家已经拥有了大片土地，到了十四世康应魁，康家又在船运上发了财。
船运起家
康家搞船运始于12世康大勇，生意越做越大，在山东兰水县建了栈房，奠定了康家行商的基础，他的孙子康应魁则把家业做到了极致。
康应魁建起了造船厂。洛河岸边长满了上百年的树木，康家成年累月地不停伐木、造船。每条船上的白帆都镶着蓝边，挂着“康”字招牌。船舱里还设有中堂，八仙桌之上供着河大王的画像，因为船走得远，船上像居家过日子一样啥都有。
康应魁历乾隆、嘉庆、道光三帝，其掌管家业期间，康家进入鼎盛时期，当年康家最兴旺时，到底有多少条船?后人说是3000条。
那时，船到今天的三门峡一带便走不动了，要把货卸下来，再让“高脚队”往西运。“高脚队”就是骡马队。今天看到的康百万庄园饲养区正是当年“高脚队”的驻扎区，当时康家是水路旱路通吃，水路靠船，旱路靠“高脚队”。
时至今日，在洛宁县的洛河边，还会有人提到巩县的康家船。巩义民间也有顺口溜说：“河里行的康家船，岸上种的康家田，路上跑的康家马，栈里借的康家钱。”康家的船当时航行在洛河，黄河，运河、泾河、渭河，沂河，即所谓的“六河”。
康应魁一生真正的大手笔是两件事：一是垄断陕西布市：二是从官方拿到一份长达10年的军需品订单。
那份军需品订单和嘉庆初年白莲教起义有关。康应魁的订单是怎么拿到的?后人无从知晓。
150多年前，康应魁去世时，对儿子的临终叮嘱只有一句：“宁舍巩县，不舍泾阳。”
陕西泾阳的黄土地非常适宜种棉花，康应魁一次性把泾阳一条长街的布市统统吃下，掌控了一个辐射半拉中国的布匹批发市场。同时，还在泾阳购置了大量土地来种植棉花，降低了生产布匹的原料成本。既掌控着布匹批发市场，又手握官方的10年军需品订单，康家想不发财都难。
老木不木
康应魁的外号叫老木，“木”在巩义的俗语里、是笨，不机灵的意思。
老木是康百万家族代言人，其实一点不木，他是标准的大智若愚，穿戴很一般，偶尔还很寒酸。康百万庄园内有道院门上写着“居贵敬”，另一道院门上写着“行贵简”。“居贵敬”、“行贵简”的大意是说：日常生活中，要注意修养：外出待人接物要直率诚信，仪表穿戴要简朴。这是康家老木崇尚的作风。
清代已有类似今天贸易洽谈会的活动，在这种活动中，众商贾自设的展示柜叫“京货棚”。所谓京货，也不一定就是从京城来的货，这只是一种叫法。不过有一条，能进“京货棚”的东西，可都是高档货色。
这天，老木在一家“京货棚”前驻足，东掂掂西瞧瞧后问：“这布多少钱一尺?”
那卖布的白了一眼老木，说：“这也是你买的东西?”
老木不气不恼：“你说实价吧。”
原本该说实价的，但那卖布的想戏弄人，该是一尺一元却说成了一尺五毛。用现在的话说他是逗老木玩哩。
老木问：“你有多少现货吧?”
“你买得起多少?”
“有多少我要多少!大相公过来算账吧。”老木每次参加贸易洽谈会都要带上相公。在康家“企业集团”内，职务从上到下是这样称呼的：老相公(总管)、大相公(分区负责)，相公(栈房主管)和小相公(业务人员)。
那卖布的怎经得起当真要货，立马扑通一声跪翻在地，深愧自己有眼不识泰山。
老木为人正如其家训中所说：“临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。”他是真心谈买卖，只是那货主以貌取人。今天，作为中华名匾的“留余”匾额还高悬在庄园东院的过厅堂中。
1847年，老木75岁生日，同乡给他挂了“良田干顷”的匾。公元1773年，老木出生那年，清廷曾赠给他的父亲康云一块“千顷良田”匾。如今，这两块匾和其他匾额，对联、字画一起挂在庄园内，使得康百万庄园“文气”了许多。
百万买得一虚名
大富之家注定要吸引更多的目光，也注定要背负更多的东西。“人怕出名猪怕壮”，这句俗语自有它的道理。
1901年，慈禧、光绪从西安返京路过巩县。圣驾光临对于地方来说是头等大事，为了招待好太后和皇帝，康家捐银百万。如果这个数字不含虚头的话，那么这次捐助几乎掏空了住在南大院的康家17世康鸿猷(又名建德)的积蓄。
到了建字辈，老木创下的家
产已分成八份。其时，康家已经没有像康大勇、康应魁那样的大玩家了。
康鸿猷是长子长孙，按中国传统习惯，遇到大事，家中老大理当出头承担责任。
黑石关在巩义西南，距离康百万庄园4公里。黑石山与邙岭隔河对峙，洛水从两山间流过。这里是“舟车转输，冠盖往来”的咽喉要地，明代日黑石关，也称为黑石渡。那个让康家又破费又荣耀的行宫便坐落在这里。
黄河北岸的汲县县令无力筹集到足够的银子孝敬朝廷，又实在不忍搜刮民脂民膏，在极度畏怯与郁闷中，上吊自杀。
巩县县令比汲县县令幸运，巩县有一个家大业大的康氏家族。据说，原本巩县在县城已经为慈禧和光绪建了一座行宫，哪知老天爷不长眼，涨水把行宫给淹了。于是再建行宫的艰巨任务，就落到了康家人的肩上。
同样是吃大户，祁县的地方官就没有巩县的黑。慈禧出逃西安路经山西祁县时，乔家大院的主人也被硬逼着捐了钱，不过只有10万两白银。后来慈禧让山西巡抚丁宝铨给乔家赠了块“福种琅环”匾。
光绪二十九年，康家也得到一块“神州甲富康百万”的金匾。康鸿猷把这块匾挂在丁字窑内。与乔家的“福种琅环”匾相比，康家的匾更直白，直奔康家之富。1934年夏天，洛河涨水，水漫过堤岸，把丁字窑冲塌了，金匾也被砸没了。
1901年，农历九月二十三晌午前，慈禧的车队马队远远地出现了。巩县县令命人在黄土路上泼洒清水，这叫“龙不走旱路”。因为出了银子，康鸿猷被安排见了太后。他预先知道有此召见，请了两个开封工匠不分昼夜地干活，赶制了一个寓意“一统江山”的桶，刻制了中国地图，在北京的地标上镶嵌着一颗夜明珠。太后受了礼，大概又听了地方官关于康家如何富有的汇报，便说了一句：“想不到，这山沟里还有百万之家。”
康鸿猷倾其所有的捐助，给康家挣得一个虚名——康百万。其实，康家鼎盛时何止百万资产，只是历史的机遇让17世康鸿猷不情愿地抓住了。后来康鸿猷的生活依旧不错，“三天一小宴，五天一大宴”。
大富人家归平民
康家17世建字辈还曾发过一桩命案。当时，抽大烟的建瑛骨瘦如柴，三分像人，七分像鬼。建璧实在看不下去，就想教训教训建瑛。
一日，怒火中烧的建璧拎起一把明晃晃的刀，架在四弟建瑛的脖子上。建璧的原意也只是想吓唬吓唬建瑛，谁知建瑛就势往刀上一碰，了却了性命。巩义人说，这建瑛或许早已不想活了。
因为这一刀，建璧后半生一直郁郁寡欢，他原以为自己把刀拿出来晃晃，可以警醒四弟，可以力挽走衰的家道。今天，康百万庄园内陈列着康家子弟吸食鸦片的各种烟具，有玉的，金的，银的，木的。康家当时有18根烟枪之说。
17世康家人的命运，无疑是清末社会的一个缩影。面对无可奈何的乱世，有人从鸦片中觅得一丝欢愉，有人到青楼去求得一时缠绵，有人沉迷于花鸟虫鱼……
上世纪50年代，康百万家族共21户，19户是地主，还有一户是破落地主，一户是贫农。一个康店村出了104个地主，这个数字是巩县第一，也是河南第一，恐怕也是中国第一。
当时一群村民到康百万庄园去抬家具，报告说：东院—个顶子床太大，挪不出去，咋整?
结果有人提出砸烂烧掉!据说那次烧掉的是用3000工时做成的顶子床，烧了三天三夜。另外一张花 1700工时做的顶子床因个头小，被搬出去了。这张小床侥幸保存下来，成了今天康百万庄园的镇园之宝。
康百万庄园后来成了纺织生产基地。康家一部分后人搬到金谷寨。
康家在巩县生活了600余年，历经400年富裕，曾有“马跑千里不吃别家草，人行千里近是康家田!”的说法，财富无以数计，盛极一时。600年间，康家由平民到大富之家，再由大富之家到平民，似乎绕了一大圈。
篇5：郑州康百万庄园导游词
大家好!
很高兴能够在这里与大家相遇，我谨代表中xx旅行社对大家的到来表示最诚挚热烈的欢迎，我是大家此行的导游员xx，大家可以叫我xx，坐在我身旁的这位是我们的司机张师傅，在接下来的旅途中，我和张师傅将竭诚为大家服务，确保大家玩得开心，游得顺意，同时也希望得到大家的满意和支持。
在这里就预祝大家本次旅途愉快。
接下来，我把今天的行程向大家简单的介绍一下，现在是早上8点，我们从郑州出发，走连霍高速前往巩义，路上行程大约需要一个小时。9点左右进入康百万庄园景区游览，预计我们将在景区内停留3个小时，12点集合去当地饭店品尝巩义特色菜。下午游览北宋皇陵，大约五点返回郑州。伴随着引擎的轰鸣，我们已经踏上旅途，大家请往外看，街道两旁绿树成荫，这里就是郑州。郑州位于河南省中部偏北，黄河的下游。这里曾是华夏文明的发源地，承载着璀璨的千年文明。
如今，郑州作为河南的省会，是河南的政治、经济、文化中心。它也是国家级历史文化名城和中国八大古都之一，拥有众多的旅游资源，这里有世界文化遗产―天地之中古建筑群，轩辕黄帝故里，大河村遗址，名动天下的少林寺，二七纪念塔等等。如果有机会，大家可以多参观游览几个地方，相信郑州一定不会让大家失望。给大家介绍了郑州的好玩的，下面再跟大家说说这里都有什么好吃的吧。
相信大家在路上也看到了，什么饭店最随处可见?就是烩面店啦，郑州号称烩面之城，可不是浪得虚名的。当地人一般都会用烩面来招待亲朋好友，也是一种传统的习惯。烩面是一种独特的面食，汤白味鲜，光滑有嚼劲，加上点调料的话，味道更佳，相信大家吃一口便会对这个地方的面恋恋不舍。另外，葛记焖饼、蔡记蒸饺、烩羊肉等也是郑州名吃的一大特色，喜欢美食的朋友可不要错过呀!不知不觉中我们已经来到了巩义，下面我来给大家简单介绍一下巩义吧。
巩义位于郑州和洛阳之间，嵩山的北麓，因为它“山河四塞，巩固不拔”而得名。巩义历史悠久，是仰韶文化，河洛文化的发源地，产生在这里的神话故事，如后羿射日、嫦娥奔月、河图洛书等等，不少都成了中华民族文化的精粹。如果说传说是虚无缥缈的彩云，那么全市遍布的古老遗迹，则是可以震撼人心的历史鉴证。瓦岗寨好汉夺取隋朝的大粮仓―兴洛仓就在此地，这里还有北魏石窟寺，北宋皇陵，杜甫故里，还有富甲一方的―康百万庄园。
我们今天要去的康百万庄园位于巩义市康店镇，距市区3公里，始建于明末清初。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。说到这里，还有一段故事呢。1900年，八国联军入侵北京。慈禧太后被迫携光绪皇帝等出逃。19，他们逃至巩义时已是山穷水尽。在这危难之际，康家掌柜康康鸿猷雪中送炭，向慈禧太后一行捐献了一百万两银子，慈禧说不知此地还有一个百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。
好了各位游客，康百万庄园就要到了，下车之前请容许我向大家提醒几点，我们的车是绿色的旅游车，车牌号为豫xxxx。我的手机号码是xxxxxx，如果有哪位游客在游览期间不慎走失，请及时与我联系，或者回到我们的停车地点原地等候。我们的导游旗是红色的，请大家紧跟团队，以防走散。
现在请大家关好车窗，带好您的随身物品，随我下车游览参观吧。
篇6：康百万庄园一日游作文
5月2日那天，我妈妈的老板组织妈妈他们去巩义的康百万庄园游玩。找爸爸去开车，我也一起去，同行的还有爸爸的朋友。
经过两个小时的长途跋涉，终于到了目的地--- 康百万庄园，一下车，她们去买票，拉着妈妈让妈妈给我照相，在刻着康百万的石头上找了一张照片，后来，进去时，我没拿票就进去了，好划算啊!
第一站是客栈区，客栈区是仆人们住的地方，里边有个地下金库。地下金库，见字之意，里面是些金条、金元宝，银条等东西。不过都是假的。
第二站是作坊区，作坊区又分为酒坊区和茶坊区。酒坊区和茶坊区都有各自的门，中间有个小门。穿过这个小门，我们来到了茶坊。一家人正在里面其乐融融地吃着早饭!
下一站是主宅区。给我印象最深的只有五个屋子。有四个都是卖饰品的，里面都华丽无比，另一个屋子是人住的`，我从外面瞄了一眼，里面放了沙发等物品。
最后一站:角院。里面有个小学校，是当时康家的人念书的地方。还有一顶花轿，大概是康百万当时做的把!
篇7：河南康百万导游词优秀
康百万庄园庞大的建筑群仅有一个入口。没有知情认路人带领，陌生人极难找到出口，庄园中的路弯弯曲曲宛如迷宫。与绝大部分有钱人家所建的房屋不同，康家庄的建筑风格别具风采。庄园的大门入口可以与古代的城门媲美，入口两侧均有主墙相依。门里还有一个仿照北京长城的了望台而建的居高临下的观景台。进入门里，拾级而上便来到观景台。
栈房区是康家的商务总部，它靠近主宅区和码头，是康家数百年来经济发展的重要核心部分。这里最大的一个特点，就是无处不在的匾额楹联，而这些匾额充分的展现出了豫商的文化气息，也显出了主人的身份与品位。其中有一副楹联是这样写的：心术不可得罪于天地，言行要留好样于子孙，教育康家子孙们要注意自己的品德和言行。
篇8：“康百万庄园”建筑风格初探
摘要:在日常工程设计中,建筑方案的选定至关重要,建筑风格千变万化,欧式、现代、仿古等五花八门,其中不乏经典之作,但一个地方有一个地方的地域特色,在设计中如何有地方特色,达到经济和谐的目的至关重要,中国第一园“康百万庄园”可以说是这一方面的经典之作。
关键词:“康百万庄园” 建筑风格
康百万庄园处于嵩、邙、河、洛交汇处,背依邙山,面临洛水,因而有“金龟探水”之美称。庄园建筑始建于明清,是全国三大庄园之一,全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景点、中原民居的典范;而纵跨三朝,富裕十二代,延伸四百年的辉煌历史以及“富甲三省,船行六河”,“头枕泾阳、西安,脚蹬临沂、济南,马行千里尽是康家田”的骄人业绩又是中国豫商的典型代表。
康百万庄园是十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表,占地240亩,建筑面积64300平方米,它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址,靠山筑窑洞,临街建楼房,濒河设码头,据险垒寨墙,建成了一个各成系统、功能齐全、布局严谨、等级森严的集农、官、商为一体的大型地主庄园。庄园主体依山傍水而建,用青砖石条砌成城堡式的寨墙,蜿蜒在邙山之腰,厅堂楼阁错落有致,辉映于洛河之滨。整个建筑分为南、北两个建筑群体:南部有两个院落,皆座西向东;北部有5个院落,皆座北向南;北部的五个院落,由东向西依次排列为花楼重辉院、秀芝亭院、克慎厥猷院、知所止院和芝兰茂院,共有33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞,共571间。庭院建筑基本属于豫西地区典型的两进式四合院,具有园林、官府的一些特点,各类石雕、木雕、砖雕华丽典雅,造型优美,被誉为中原艺术的奇葩。
庄园的住宅、商栈、作坊、学馆、祠堂、殿厅、窑洞、寨堡、饲养、花园、亭坊等建筑,门类齐全、布局合理,对于研究我国古代建筑艺术具有重要价值。庄园建筑群依山就势,以主宅区为核心向寨下扇面形展开,既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式,又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。体现的“天人合一、师法自然”的建筑思想在当今新农村建设中,居民住宅设计、镇村规划编制具有很好的参考价值。
此外庄园内上至房顶构件,下至柱基枕石;外从檐下雕饰,内至屋内窗柃;雕花碑楼、神橱桌几、以及耗时1700个工时顶子床都精雕细琢、花团锦簇。这些砖雕、木雕、石雕的艺术构件刀法细腻、形神兼备,堪称中原民居艺苑的奇葩。
另外庄园内寓意深刻的匾额楹联,体现了庄园浓厚的文化氛围,同时,它们也是康氏一族的人品、家史、业绩、荣誉的总结与展示。更为重要的是悬挂于老院过厅的“留余匾”,由清代翰林牛暄撰写,为中国名匾之一。其深刻的思想内涵是康百万家族得以延续四百余年、富而不衰的重要精神支撑,其中的许多内容至今仍有深远的启发、教育意义。
康百万庄园所处的巩义市是一个浅山丘陵地区,地势自南向北呈阶梯状降低,在新区开发和旧城改造中,尤其应该吸取古往今来的优秀经验。俗话说:一方水土养一方人,一方人又创造一方文化,巩义市既有的各类民居和庄园,即是生活居住的建筑物,又是民族文化艺术的载体,反映着不同地区、不同民族的生活习惯与文化信仰,显示着各自不同的特征。康百万庄园既反映着“东都门户、两京锁钥”堡垒式建筑的地理特色,又反映着“东贯齐鲁、南通梁楚”的商家气派,既反映着“帝王之兴、河洛先温”的政治气氛,又渗透着当地深厚的河洛文化。
篇9：康百万庄园导游词
这里既保留了黄土高坡的窑洞式风格与华北平原四合院的形式，又吸收了官府、宫廷园林和军事堡垒建筑的特色，融合成独特的“窑楼”风格。
康百万庄园是雕刻艺术的宝库，数量庞大的石雕、木刻、砖雕，都有极高的艺术水准，其中的珍品门枕石、顶子床、留余匾，已成为国家级文物。
20世纪80年代，在山东日照的一户农家中，发现了一张神秘的财神年画，奇怪的是，画上的3个财神并不是传说中的神仙，而是在现实生活中被称为“活财神”的3位巨富。其中两位就是家喻户晓的沈万三和阮子兰，另一位则是人们较为陌生的“康百万”，很多人疑惑，这个“康百万”究竟是何方神圣呢？
其实，“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，康家先祖于明初来到河南巩义定居、经商，随着生意越做越大，逐渐成为当地有名的大户。至第六代掌柜康绍敬时，康家宅邸已从一间小小的客栈变成一座豪华庄园。后来，在第十四代掌柜康应魁以及后人的经营下，庄园从最初的山腰扩建至山顶，气势恢宏。八国联军侵华时，康家向清政府捐银100万两，慈禧太后为表感激，特别赐下“康百万”称号，由此，“康百万庄园”正式得名，并与山西晋中的乔家大院、河南安阳的马氏庄园齐名，并称“中原三大官宅”。
康百万庄园集农、官、商为一体，不仅是17—18世纪华北封建堡垒式建筑的代表，更被世人誉为“豫商的精神家园”，而在建筑艺术造诣上和文化内涵上，它均达到了极高水平，堪称“中原古典建筑的典范”。
康氏家族发家史慈禧太后亲自赐封
明洪武七年（1374年），康家先祖康守信随母从山西洪洞前往河南巩县（今巩义市）。初来乍到，又苦于生计，为解决温饱，康守信便在洛河岸边开了一家小客栈，出乎意料的是，这里客源较广，客栈生意做得非常不错，渐渐成为这一地区的知名客栈。不过客栈一直没有名称，当地人便称之为“康家店”，这是后来康百万庄园的前身。
康家极善经营，家业越做越大，从最初的客栈经营，逐渐转向盐业、布业等领域。经过一代代人的努力，康家终于在第六代掌柜康绍敬手里真正兴盛起来。康绍敬从小喜欢读书，后来考取功名踏入官场，先后担任过地方水陆交通、盐业和税务等部门的要职，为康家打开商路提供了极大便利。
后来，康家在第十四代掌柜康应魁的经营下，实现了第二次“腾飞”。时值清初，趁清廷镇压白莲教之际，康绍敬利用各种手段取得了长达10年的军需布匹订单权，垄断了陕西布市。不仅如此，康家还依靠造船业大发横财，逐渐富甲一方。康家宅邸，也随着财富的增长而不断扩大，变成了一座庞大的庄园，占地面积240余亩（16万余平方米），总建筑面积6.43万平方米，内有33个庭院、53座楼房、73孔窑洞以及1300多间房舍。
康应魁生性豪爽，他不仅善于经商，对巩义及其周边的老百姓也十分友好。据说周围百姓在穷苦之际，往往会前来借钱借粮，康应魁一向慷慨大方，也从不催账。在他75岁大寿那天，酒过三巡，康应魁还一把火当众烧掉了众多乡亲欠债的账目，此举在中原大地一度造成轰动效应。由此，康应魁与沈万三、阮子兰等巨富齐名，被广大百姓誉为“中原活财神”，甚至被画进了传统年画，康家庄园也成了中原的显赫之地。
不过，那时候的康家庄园还不叫“康百万庄园”。1900年，八国联军侵华，慈禧太后携带光绪帝逃离北京，前往西安，次年在返京途中，曾路过巩义康店镇，当时的康家掌柜康鸿猷“雪中送炭”，向慈禧太后捐助白银100万两，慈禧太后十分感动，感叹道：“没成想，这山沟里还有百万之家”。并赐其“康百万”封号。此后，“康百万”正式成为康氏家族的统称，康家庄园也改名为“康百万庄园”。
临街建楼房，靠崖筑窑洞窑洞与四合院结合的“窑楼”风格
清朝以来，康氏家族富甲一方。举目望去，从山脚到山顶尽是康百万庄园的房舍。由于庄园建在山坡上，因而采用了临街建楼房、靠崖筑窑洞的方式，颇为特别。从整体看来，康百万庄园的庭院建筑为豫西地区典型的两进式四合院，并设有布局精巧的园林，还不乏宫廷艺术特色。
康百万庄园并不是单纯供康氏家族起居、生活的地方，除了南大园、寨上主宅区等居住区外，还有店铺、木材厂、造船厂等建筑，掌柜可以足不出户，就完成经商工作。在临河的地方，还设有码头，物资的输入和运出都非常方便。同时，庄园还设置了非常隐蔽完备的防御体系，因此，与其说它是巨富宅邸，不如说它是独立小城。
庄园内的道路弯弯曲曲，宛如迷宫，若没有知情人带路，外来者很容易迷失于重重建筑之间，甚至很可能找不到出入口。事实上，偌大的康百万庄园，入口仅有一道大门，但这座大门壮观至极，可以与一座城池的城门相媲美，门内还有一个仿照长城瞭望台而建的巨型观景台，康百万庄园的奢华由此可见一斑。
庄园主住宅区位于中心位置，这里既保留了黄土高坡窑洞与华北平原四合院相结合的形式，又吸收了官府、宫廷园林和军事堡垒的建筑特色，融合成独特的“窑楼”风格，从外面看是普通窑洞，进去后才发现訇然洞开，竟有3层，全由青砖砌成，气势十足。
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除了主宅区，庄园内还有两个部分尤为重要——南大园和栈房区。南大园是当年康家接待达官贵人的场所，也是康家鼎盛时期的象征；栈房区则是康家的“商务中心”，也是康家数百年来经济发展的核心部分，到处悬挂着匾额、楹联，充分展示了康家的威望与尊贵。
门枕石、顶子床、留余匾……国宝级文物尽显康家荣耀
康百万庄园是17—18世纪华北建筑的集大成者，它包含了19种不同风格的建筑形式，明清各时期的建筑兼而有之，堪称庞大的“建筑博物馆”。同时，这里还是雕刻艺术的宝库，数量庞大的石雕、木刻、砖雕，都有极高的艺术水准，让人不得不感叹当年康百万家族的繁荣。
在诸多雕刻艺术品中，首屈一指的当属门枕石。门枕石位于庄园主宅区，整块青石分三层形成组雕，构图新颖、技艺精湛，由于精细的雕刻工艺和深刻的文化内涵，被定为国家一级文物。
门枕石第一层图案为一对雌雄卧狮，不同于中国传统雕刻作品中怒目圆睁的狮子形象，这对门枕石上的狮子却是俯卧姿态，憨态可掬，显得十分可爱。第二层最为复杂，也是精华部分，内容是一组颇具教育意义的人物故事。其中，正面雕刻的是一幅“尊老爱幼”图，隐喻的是“百善孝为先”；内侧分别是“妯娌和睦”图和“宾客宴饮”图，隐喻“家和万事兴”和“以礼待人”；背面雕刻的是“拜师求读”图，隐喻的是“万般皆下品，唯有读书高”。4幅图，将中国传统文化所注重的父子爱、妯娌亲、师生情、朋友谊表现得淋漓尽致。第三层同样雕刻了一组传统图案，分别是“凤凰牡丹”、“麒麟送子”和“金鸡报晓”图，象征康家的美好愿望。
如果说门枕石以寓意取胜，那么康家的另一件宝物“顶子床”则可说是以技艺称雄。顶子床通体用金丝楠木雕刻而成，采用透雕、镂空雕的手法，展现了一系列精妙绝伦的图案，如象征“三星高照，福寿安康”的福禄寿三星，象征“青云直上”的官员骑马图等。整张床没有用一颗钉子，全由工匠卯嵌而成。据说，为了制作这张顶子床，10个能工巧匠精雕细琢，历时近5年才得以完成。
在康百万庄园内，还有诸多匾额，其中包括中华名匾之一“留余匾”。留余匾长1.65米，宽0.75米，用黄杨木雕刻而成，通体形似一面展开的上凹下凸的旗帜，分别意为：上留余于天，对得起朝廷；下留余于地，对得起百姓子孙。
其实，除了雕刻作品，康百万庄园内还有无数古玩、书画、器皿等文物，可谓“处处皆珍品”，粗略算来，仅如今保留完好的知名文物便有3000余件，对研究明清文化、民间风俗等都具有极高的价值。