上海郑杰校长

上海郑杰校长（共3篇）

篇1：上海郑杰校长

郑杰校长讲座

上传: 徐向阳更新时间：2013-3-25 15:21:37

—— 08.01.11

我们不同地区校长权力的大小在中华人民共和国的土地上不一样，上海对校长的放权总得来说还是比较大的，但是，校长在学校里的权力还是大的。主要在学校里，校长的最大的权力是话语权了。我们有没有话语权取决于我们的话是不是有说服力与解释力，如果有，我们就行实好权力了。现在我不在担任学校校长了，今天我说一下“解释性框架”，今年元月刚出版了，说的内容是没有办不好的学校。今天讲座后允许校长提五个问题，我有五本书给为大家作奖品。现在我说一下“解释性框架”：

一、发展学校（信念）

做好校长要有三种基础。第一要有人格，校长如果台上说的与台下说的不一致，我看不起他，这是他人格的缺陷，这样的校长不值得尊敬的，他自己也担得很苦难。第二要有业绩，给你一所全国最好的学校做得好也没有很大的意义了，只有把差的学校做好才可以看得出业绩来。有三种情况下的校长值得尊敬，一是开创者，二是走出瓶颈，三是走出低谷，四是创造了价值。第三就是原创性，校长要有自己创造的东西。我们一个好校长至少在这三方面要其中的一方面的长处。

二、什么是发展（哲学）

我们如何认识发展，我们就会发展，如果我们不知道怎么发展是发展不好学校的。我以前在一所完中，成绩是当地中下水平，当时我觉得发展就是提高学生的学业成绩。我的成就感就来自己学校的高考连年提高。二是觉得可控感，这个学校是我可以控制的可以驾驭的（教师也是有职业成就感）。后来我到了北郊学校当了学校校长，这是一所三个学校合并的学校，我当年是三十二岁，我想干得太好走不了，干得不好就完了。北郊是一所薄弱学校，因为上海生源少了，当时我对老师说，什么是发展？我说发展就是扩张！当年只有三十八的学生呀。外国的麦当劳的发展也是由一个店面变成了全球两万多个，就这个意义上讲扩张就是发展。后来我去一所十二年一贯制的学校，我说发展就是争取，就是要创造价值。一种是有形价值，如校舍；一种无形价值，是精神的。我们要把自己学校办成真正有名的学校，就得提高我们学校的知名度，美誉度要高，依赖度要强。我用的电脑是平板电脑，富事通是专门做平板电脑的，我提到富事通电脑就会产生美感，不要担心死机。第一、要知名就要传播，应多说与会写。第二、美誉度就要包装，理念要再造，要从行为系统与视角系统入手，要一致性与一贯性，要达到从门卫到会计到班主任到校长的一贯性。第三、依赖主要靠教学质量而且是持续的，家长可以信赖的学校。

学校要成名校，首先我们校长要成名人。第二要有名事件，第三要有名产品。我们就要审视我们的校长会不会成为名人，教师会不会成为名教师，学生会不会成为名学生？韩籍学生在美枪杀23个美国学生让美国人对韩国人感觉很差，而中国的姚明和章子仪给中国争足了脸。名事件要以善事与活动宣扬自已，名产品要有全聚德的鸭一样的载体，北京饭店里第一道菜就是鸭，这就是名产品，是名学生。

发展就是拓展自己的过程。自由中，消极自由就是不被他人强制，积极自由就是自我实现，潜能发挥。不被他人强制也就不能强制别人，人是不能对人加以强制的。学校的发展就是拓展学校、学生、教师自由的过程，学校不被他人强制，学校有自主办学权，教师自主教书，学生自由学习。如人类的发展般，人类先是在树上生活不自由，奴隶社会人依附于人，封建社会人依附土地，资本主义社会人依附机器，共产主义就是对人的最大自由。到时没有法律、没有家庭、没有道德，如果那时候到上海就可以不用回家（哈学员笑）。

如我们国家一百年前，我们父母在子不远行，当时结婚不自由，离婚不自由。现在国家发展了，一切变了，上海适合创业，因为有自由，没有人干扰你，我不当校长就没有人管我。

美国有二百万人好吃懒做，到处流浪，要设摊也可以。以前你要入住宾馆要介绍信，现在不要了，如果可以，你与一个女人一起入住，只要愿意也没有关系。如果现在你一个男同志与一个男同志一起入住倒不一定同意（哈学员大笑）。

我有一个老师是研究金瓶梅的，可是他没有看到未删除的原著，一个研究金瓶梅的专家教授却看不到原著，而一般的官员倒可以把原著的章节给删了，他们倒不怕黄了。现在上影《色诫》是剪了不少镜头，我想审查的人员肯定是看了全部电影了，他们怎么就知道自己是一个可以抵卸《色诫》的人（哈学员笑）。

人的发展以前要他律。现在的学校校长都说自己不当校长了，我问你，我们不当校长能干什么？不是我看不起我们，因为我们要吃饭。我们的教师也是一样，天天说不想当教师了，我想不想当教师了为什么还当教师？发展就是拓展自由的过程，在哲学上给大家说道理，大家如果没有意见了，我们可以接下来说。

三、发展阶段（理论）

什么是发展？可以检测一下我们学校发展到了什么程度了，把这个问题搞懂了就是理论。理论首先是阶段理论，马克思的理论也是阶段理论，我们把问题哲学化称为理论。假如我们认为发展就是提高学业成绩，分是差，是中，是高，分析清了就可以给学校定位了。如果从学校扩张角度来说，分是小、是中、是大，如果全温州市扩张了就只有一个你的学校了，连上海都知道就好了，如果能理解学校发展就是一个不断拓展自由的过程就对了。自由分“不自由”、“较自由”、“自由”。

一是不自由。学校要教学质量，要求管理零缺陷，主要手段是控制。在管理中，全员、全岗位、全过程要控制。在教学中，要备课、上课、补课、作业要控制；在学生学习过程中，预习、自习要控制；在学校管理中，计划、实验、评价、奖励要控制。学校一开始还没有质量我们就要控制，不能提倡以人为本，等质量到了一定火候就进入倦怠期了，也同时进入了效能期。

二是较自由。学校要工作效能，要求管理达到零耗损，主要手段是授权。第一个是人耗损，人浮于事，岗位重置，人不得所用就是人的耗损。其实求实的人一般不创新，创新的人一般不求实。一个人不平庸的人，要么求实，要么创新。我没有发现有创新与求实集一身的人，不过却有中国的臭豆腐，能集香与臭集一身。毛泽东是浪漫主义者，周恩来是一个现实主义者，如果两个都是“毛泽东”就会有一个会斗下去了。第二个是时间耗损。一是管理。开会、计划、评估、信息发布要耗时。上海一个中学要求教师写一个教师档案袋要耗时个小80时，这80小时大多是无效的，不值得学习。二是教学。一要提高教学质量主要看教师从业态度，越是公正的学校教师的态度越积极，如果学校不公正教师会存在破坏心态。外来民工会想，为什么你们上海人活得好，我们新疆人就过不好，所以他们就来到上海来搞破坏了（哈学员笑）。二要给教师的有效时间（略）。三要教师影响力。有些教师到教室一坐来学生就不会吵了，这影响力是天生的。有些人有主动能力，有些人就是被动能力的。还有就是概念能力，有些简单的事就被讲复杂起来。抗日时期毛泽东说抗日要有三个阶段，让大家一听就知道了。邓小平同志也说了“一国两制”“三个发展阶段”，一听就明白。如果说《八荣八耻》就不概括了，肯定中央的专家没有好好研究（哈学员笑）。学生的学习时间，有还是没有，一般对学生的管理时间不能超过全部时间的十分之一，教学时间要有五分之四，学生一定要有十分之一时间自己安排。第三是经费耗损。一是办公要预算好，二是人员经费安排好（基本工资、岗位工资、质量津贴、绩效奖励、素质奖、是红包）。红包，为学校做出贡献的，如一个学校有一个教师为学校出去喝酒，学校考核也没有目标也没有任务，是为学校服务了，是不是可以发一个红包（哈学员笑）？以上各项的比例最好是一比一的分布是最好的。我主张教学管理要以结果为导向，德育管理要以过程为导向，后勤管理要以问题为导向，年轻教师要以过程为导向，资深的教师不出问题不管他了。第四是空间上的耗费。

三是自由。以人为本，追求以幸福为本，达到零抱怨，要关怀与激励。当我们关怀就可以了，说明我们学校的教师就可以享受了。

四、策略和方法

方法就是干预，干预他们的行为，使学校从低阶段发展到高阶段去。前些日我去了瑞安集云，学校吃饭要我喝酒，我感觉是人、文化、制度、战略四个项目在干预我。我在家只能喝一小杯酒，而那天我喝了很多，为什么？这就是价值观，到底要身体还是要感情？文化成了我喝酒的理由，习俗也成了我喝酒理由，习俗是制度、是道德、是法律。那天一桌的都是瑞安人，就我是一个外地人，大家干预了我的行为。要教职员工变好校长就是要干预，一个好校长就是一个好学校，一套好制度就是一个好学校，一套好文化就是一个好学校，一套好战略就是一个好学校，其实就是强化了干预其中的一种。

下面先说文化。一是定位。文化的核心就是价值观，请问我们学校的价值观是什么？是快乐？是可持续？是幸福？是阳光？一般反映在你的办学理念里。首先这个文化一定要设计，我们学校文化要定位，如何定位？是精英文化？是平民文化？精英文化就是要培养成为国家的栋梁的教育，为国家献身为社会奉献的教育。如果是平民文化，就是我们要帮助他们成功，关爱他们让他们快乐，要快乐教育。大部分学校是平民学校，帮助他们成功就是帮助家庭的成功。接着，我们是传统文化的定位还是现代文化的定位。中西结合有文化？没有，等于没有定位。中国传统文化核心就是礼，就是有序，就是克已的教育，不要张扬个性的教育。西方文化就是强调的张扬个性的，两种文化是不可能放在一起的。再接着，是要雅文化？还是要大众文化？第四，真善美、正义、幸福、自由。中国的文化是偏善的，西方是求真的。一般来说，小学求美，初中求善，小学要幸福，初中要正义，高中要自由自主。小学我不主张主自，因为还没成人，是他律的过程。二是愿景。学校的定位，不定准就会乱。三是校训，来自家训，将来的教师与学生能记的，活过一百年的词才可以再活一百年，如静思，能群。第四是办学理念，一般是解决为什么和干什么问题，最高价值观就是为每一个学生的成功奠基。第五是价值观，中层要勤，教师要什么呢？一定要有价值取向。第六是校风（格），教师上的课风格明显不同的在哪？学校学习、管理有别于他校在哪？第七氛围，治校象家？象军队？

再说制度。法律，律是自上而下的，不必讨论的。法是自下而上的，要讨论。律是规范制度不要讨论；法是评价性制度的，可以让大家讨论。我们校长负责“律”，“法”让大家讨论，不要自己亲自去做。

最后说战略。战略就是选择。第一个叫系统战略，引入外力，校长要做为社会活动家；组织战略，对学校内部改造，要选择体制，在质量要使行集权制，机制、机构、岗位职责、奖惩都得思考。个体战略，要培养教师，先得提出理想教师模式，从知识、技能与能力三项给教师划阶段，给教师对号入座，让教师制定个人发展规划，开展培训，进行绩效考核和薪酬管理。

下面回答校长的五个问题：

第一个问题：学校发展与新课程的（大意）。

学校从一个阶段发展到另一个阶段就是要一个目标，在瓶颈期的学校一定要一个目标。学校要发展要动力，第一是危机导向，第二是利益导向，人们想要摆脱危机动力就来了，人们想要利益导向。中国的改革也是这样，我们经济要濒临崩溃了，国歌里也有危机的声音。我对新课程不抱很大的希望，教改是必败无疑，一是校长没有好处，二是教师没有好处，现在有好处只有教授，因为教授可以垄断买书发财却又完成不了课改。

第二个问题：校长没有人事的主动权，后勤岗位人浮于事，怎么解决？

校长要有所为，要有所不为。后勤如何够不成问题，我们可以不管他们。按照中医的理论，我写了一本《学校病了》。瘤，西医要割掉，中医就讲平衡，如吸烟也讲平衡的。在中

医中第一个问题是阴阳问题，如校长是阳书记是阴，阴不能太强盛；制度是阳文化是阴，不能失调；优秀教师是阳，差的教师是阴，5%的差师存在也是正常的；一个坏的教师都没有也不一定是好事。学校是属木的，学校要有水，水生木。水是三楼领导办公室安排在三楼。经脉，人脉，穴位与教育有同样的道理。

政策层面，政府决策两头游移。左派是要公平高福利要富人的钱，穷人不干活也有钱了就不干；右派是要效率，是鼓励大家富有却两级分化。文化大改革以前是左，邓小平执行的是右，现在是两极分化了又左了。现在是公平原则不能下岗，过10年后肯定又要右了，又可以下岗了。

第三个问题：校长需要要一定的天赋，也许一些人不合适当校长。

你能办演校长角色就不错了，双重角色会冲突。如女警察不想抓坏人可是一定要抓，就冲突了。人有一个先赋角色与社会角色，我们扮演校长的角色，是一个复合性的角色。在80年代中以前，校长开会做好笔记深刻领悟会议精神，回到学校好好贯彻，再迎接上级检查就是一个好校长，就是要一个服从。80年代中期后，校长要做为学术带头人，要内行领导内行，要科研兴校，要学术型的校长，学者型的校长，教而优则仕。如刘金海和冯恩洪校长就是这一类的校长。但是大树底下不长草呀，是一个教育霸权，是一个学术服从。90年代后的校长就是一个学校的经营者，要有经营能力了，要服从市场。

现在我们当校长难，难就在我们是政府带言人，又是学术领头人，还是学校的经营人，所以难。我们校长先要看自己的先赋物质是什么？如果你是一个可以在官场上保护好自己又能保护好学校的你就当第一类校长；如果你是一个要公正、好奇的校长你做第二类学术校长；如果你是一个创业人可以做为一个经营的校长了。

第四个问题：你说怎么统一教师的思想问题，与倦怠问题。

我反对统一思想，统一了就没有思想，我要思想多元化，一是办学理念，二是教育理念。谁有办学的思想？是校长。谁要教育理念？是教师。一个教师有教育理念到了另一个学校肯定是带着自己的教育理念一起走的。办学理念是只有校长才可能有的，是要有一个与全体教师达成共识的过程。

校长要对办学理念进行分析。“理念”，有相信的意思，要理；信仰是不需要理，信就行了，不要讲道理了。要分析出我们学校的优势、劣势、机遇、危机。第二种分析就是问题分析。发生型问题就是现存的问题，设定型问题是提高要求的问题，未来型问题发展趋势的问题。还可以分为重要与紧急的问题。还有基准化分析，标杆性比较。要让大家觉得今天做的事是有意义的，要透彻分析问题，让大家与我们站在一起，共同对付问题与困难。

现在是社会转型，日子不好过，就是社会时代特点，大家都不好过。局长、校长、教师、学生、教研员、学生都不好过，相比下还是校长好过些（哈学员笑）。大家拿起筷吃肉，放下碗骂娘。我们要提高教师的保健因素：收入、氛围、办公环境、伙食等，但这种满足不能促进幸福。

世界上最幸福的人哪儿？在墨西哥、智利、巴西、西班牙、意大利、美国。我们中国是儒家文化，儒家文化就是要自律，是不幸福的文化。要幸福的是走自己的路让别人说，才是幸福的，我们是走别人的路还怕别人说的是不幸福。

一所好的学校教师是自主的、自由的是幸福的学校，自由的学校就是我选择我方式我负责。自主与自由是要法制，法制可以抑制恶，才可以自由。美国法律最多所以自由最多。封建社会没有法律越是不自由。

篇2：上海郑杰校长

今天下午因学校邀请，有幸聆听了曾任上海北郊学校校，曾荣获“上海市十大杰出青年”、“上海市十大读书成才标兵”等称号，对社会转型期校长角色变迁、教师身份变化、学校生存与可持续发展、师生的生命质量与人生幸福等问题，进行了诸多有价值的思考和实践，因观点新锐独特，被称为“另类校长”——郑杰校长的报告，使我受益颇深。

报告会上，郑杰校长旁征博引，以生动的案例、幽默诙谐地谈吐、独特的人格魅力给我们留下了深刻的印象，博得阵阵掌声。他从教师的职业性和专业性开始，引导大家重新认识教师的意义和价值，追寻职业幸福。他号召大家多读书。多学习，使自己增值，重新认识自我，从职业倦怠里成功地走出来，避免贬值。在报告中，他将教师职业与生活中的细节结合起来，形成了一个个生动的案例，让人不得不钦佩他的生活智慧和语言艺术。郑杰校长在谈“职业”这方面时，谈到了读书，他说学习是一种投资，向自己学习，不断实践、不断反思;向别人学习，多读有益的书。许多教师总是没有时间读书，产生了精神的荒漠，感到教学生活枯燥无味。如果自己想要幸福，就要多读书，让自己的心灵变得丰富，精神变得愉悦，品德变得高尚。

对于差生，郑杰说从“厌恶、幸灾乐祸、同情”三种表现中，要选择同情，要用一颗善良的心去对待。是的，我们要把他们当成自己的孩子，要具备耐心、爱心、热心，学习上不会的地方，要反反复复地讲解、纠正，不能急躁，话说三遍不到就想叫嚷，学生听不懂就想挖苦。反思一下自己的行为，对待差生，你说过类似这样的话吗?“你的脑袋瓜真是榆木疙瘩。”“去去去!站到教室前边去，好好反省。” “你算是没救了，真是擀面杖吹火——一窍不通。”说完这些话的时候，你的心情会是什么样的呢?烦躁?讨厌?甚至是气得肚子疼?你观察差生的眼神和表情了吗?那是盲目的、漠然的、无奈的，甚至还有憎恨的。这时你会更生气的。何必自找不愉快呢?假如我们抚摸着他们的头，温和地说：“孩子，你今天不会，明天一定会的。老师相信你，你不是笨孩子。”假如我们把他们搂在怀里，亲亲额头，热情地说：“孩子，你已经努力了，你是有进步的。”那么我们的内心就会充满欢乐，笑意就会时刻洋溢在我们幸福的脸上。

教师还必须有一颗宽容的心，一个宽容的人最受人欢迎。学生容易犯错误，郑杰说，学校就是允许学生犯错误的地方，只有在不断的错误之中不断改正，才能不断进步。学生如果没有错误，都是十全十美，那还要我们教师这个职业干什么?现在的学生智商增高了，个别学生活泼劲更大了，课堂上像个陀螺，没有几分钟是安生的。一会儿小声说话，一会儿发生摩擦，一会儿向老师告状,有的可能自觉不自觉上课玩手机。如果没有宽容之心，认为他们应该安安静静地听讲、写字，一节课都不能动一下。违反了纪律，就严厉地批评，惩罚他们不能下课休息。这时，你就错了，你的心情是不是很不舒服?很不痛快?假如拥有宽容之心，从内心原谅他们，上课不能支持40分钟是青少年儿童的天性。多多挖掘他们身上的优点，多多表扬其闪光点，学生脸上露出灿烂的笑容时，你就会感到非常幸福。

郑杰校长在谈“专业”这方面时，说到教育服务的宗旨就是“增进人的幸福，减少人的痛苦”，教育的功能是“促进个体的个性发展”。他说我们忽略了学生当下的幸福，儿童生来就爱游戏，少年本来就爱破坏，青年就是恋爱的季节。作为教师，要具备一颗平常心，在尊重学生个性的基础上去教育学生。在教学的同时，努力学习专业知识，具备良好的专业素养。“一个好的教师就是善于暗示的教师”，“教育就是暗示的艺术”。少年儿童嘛，好动贪玩是天性，需要我们用正确的方法去引导。更需要多多读书，使自己的智慧增值，“顺应变化，减少抱怨”，面对教育对象的变化，用合适的方法去对症下药，为他们的美好将来创造幸福。

郑杰在谈“事业”这方面的时候，时间较短。他提到，幸福是有良好理由的痛苦和负担，何为良好?一是不损害人，二是自主。我选择的事情，运用我的方式，我负责。

是的，我们既然选择了教师这个职业，就要运用正确、科学的方式走下去，对学生负责、对自己负责、对教育负责!

不论你所教哪个学段，将学生负责到底。精神得到充实，心灵愉悦，问心无愧，那就是找到了教师的幸福。

篇3：上海移动郑杰:要“世博效益”

在2010年上海世博会上,一大批具有中国自主知识产权的新技术、新应用登台亮相,成为“城市,让生活更美好”主题演绎的一大亮点。

“最前沿的科技、最精彩的展示、最贴心的服务,这是王建宙总裁代表中国移动对本届世博会作出的庄重承诺。” 中国移动上海公司总经理郑杰告诉记者,他们的三重身份——世博会全球合作伙伴、参展商、基础通讯运营商,将会使本次世博会凸显出强烈的信息化色彩。

“现在应该做的事情,是推动后世博时期的科技成果转化和信息化应用,化‘世博效应’为‘世博效益’,真正成就一届永不落幕的世博会。”郑杰说。

对上海来说,今年是世博会的举办年。而对通信行业来说,今年又是三网融合之年。郑杰认为,三网融合的内涵是实现四个方面的融合。

“低碳世博”是一个大概念,作为世博会全球合作伙伴,协助举办一届“低碳世博”既是我们应尽的义务,它对运营商包括基站建设在内的各种工程项目,提出更高要求,但从另一个角度,“低碳世博”也未尝不是一个巨大商机。

世博会开展期间,世博园区内平均日流量预计可达40万人次,高峰日流量为60万人次,极端高峰日流量为80万人次。人员和物品流动造成的车辆排放,会是一个不小的数字。设想如果车辆在行驶过程中频繁遭遇堵车,或者因为司机对道路情况不了解绕路,由此引起的燃料空耗,以及污染排放,一定会比正常行驶有所增加,这一点每天开车的人深有体会。如何让车辆以最合理的线路到达目的地、最大限度减少堵车?中国移动开发的“智能交通”技术,能有效解决这一困扰。

“智能交通”技术通过感应线圈检测器、GPS浮动车、手机信令等多样化的数据采集方式,实现了对交通信息的实时把握。同时,“智能交通”还能通过手机信息,以文字或图片的形式为用户提供道路平均行程时间、道路平均行程速度、道路状况和拥堵路段等各类实时信息,帮助用户优化通行路径,有效规避交通拥堵。让信息技术帮助车辆达到移动的精准化,让每一份资源的消耗都实现效率的最大化。

说到信息化技术的运用对“低碳世博”的帮助,由中国移动上海公司研发推出的“展务通”看上去只是一项不太起眼的信息化应用,其实也非常值得关注。我们大家都有看房展、车展的经历,这些展会上经常出现这样一幕:参展商雇人卖力派发印刷精美的资料,参观者则满头大汗提着大大小小的纸袋前后奔波……有了“展务通”,假设有观众在参观时对展位上的介绍感兴趣,他不用向工作人员索要纸质资料,只要发送短信或通过二维码,“展务通”后台就会将这部分内容用邮件发送到用户的139邮箱。与传统的纸质宣传资料相比,“展务通”的“低碳优势”、“零碳优势”不言而喻。

郑杰对移动信息化作为民生和城市发展的助推作用衍生的“民生世博”概念也津津乐道。这些信息科技的多样化应用,既能促进科技成果转化,推动产业结构优化升级,也能有效地服务民生,大幅改善百姓的生活质量。而要将世博的“盛宴”真正延续到世博后,还需借力政府部门的积极推动。

“应用得好,一张小小的SIM卡,就可能解决春运市场所面临的不少难题”。