理想的魅力中学生满分作文

理想的魅力中学生满分作文（通用15篇）

篇1：理想的魅力中学生满分作文

幸福，在我们身边无处不在，有可能是一个小小的动作，有可能是一抹淡淡的笑容，也有可能是一句关心的话语，幸福，小小的，却让人感到温暖。那一次，我也感受到了小小的幸福。

那天，我们班进行一、二单元的测试，我专心致志地在考试卷上写着，心里有个目标：一定要考到95分，这是我答应妈妈的要求。认真做完试卷准备检查的时候，下课铃响了，我只好把卷子上交，内心祈祷着：千万要考到95分，要不然，我就死定了。到了下午放学的时候，我的成绩快出来了，心情激动极了!

只听老师说：“孙婧祺92.5分。”我的心情一下子从天堂跌入地狱，把卷子拿回，就背上书包回家了。在回家的路上，我手拿卷子，心情低落，正如现在的`天气一样，都阴沉沉的，没有以往的活力，只剩现在的忧愁和懊恼。心里不停地想着，妈妈会不会骂我，会不会打我?我考得这么差，没达到她定的分数线，一定很生气吧。这么想着，走着走着便到了家门口。

我把钥匙拿出来，正犹豫要不要插进去的时候，门自己打开了，妈妈一手拿着装满垃圾的垃圾袋。一手扶着门把手，看见我便说：“回来了啊，快进屋写作业吧，等我回来再告诉我你的考试成绩。”说完便去扔垃圾了。我看着妈妈那略显孤独的身影，心里想：告诉妈妈吧，走一步算一步。等妈妈回来的时候，我把事情全部告诉了她，低着头，等待妈妈的惩罚。可，久久都没有一点声音，我刚抬起头，妈妈就用手抚摸我的头说：“没事，我们不要气馁，这次没考好，我们下次努力。这次我就不罚你了，下次要考好哦!”我听了，流下了眼泪。

那一刻，我感受到了小小的幸福，哪怕是一个动作，也能使我感动，我觉得我是世界上最幸福的人。

篇2：理想的魅力中学生满分作文

“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”。秋季的雨总带着莫名的伤感，雨丝摇摇曳曳、随风飘拂，像是孟姜女哭不完的泪。但我还是对秋雨情有独钟——倒不是因为别的。只是所谓“春捂秋冻”，使本就飘雨的秋又被染上朦胧的冷。因此每逢秋季下雨天放学，我总能看到那抹藏青色身影隐于满眼“花花绿绿”之中——是爷爷。他总会在这个时候才难得接我一次，而我总也会顺理成章地向他讨要零食。毫不夸张地说，这实乃人生一大乐事!

常言说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这句随口便能背出的古诗藏不住老师的艰辛。我英语成绩不错，可总觉得自己学的是“哑巴英语”——常常有同学取笑我口语发音极差、节奏极差。他们的嘲笑使我心急如焚却无计可施，慢慢地对做个“哑巴”也失去了兴趣。是老师一次又一次指出我的错误并提出意见，一次又一次地教我语调，终于——在后来的一次中美课堂上我的发言得到了大家的肯定。常常夜半梦回，忘不掉的是老师那双好似清泉澈澈的眼睛，连同我的幸福也随风潜入长夜之中。

“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”——古人当真是奇才!我总喜欢在每个周末的下午钻进自己的小窝，悠哉悠哉捧起书读。我于是便像是跳出世俗的纷纷扰扰，躲在一方净土之中。我见到仰天大笑出门去的李白、也见到视三十功名为尘土的岳飞;我见到拥有哲人的智慧与孩子的天真的老舍、也见到俯首甘为孺子牛的鲁迅。阳光在稀疏的枝枝叶叶中打进窗子，点缀在书本上，那上面隐隐约约映射着的，是属于我的小幸福。

篇3：理想课堂之语言的魅力

一、精彩的引入语言

一部好的作品,其开场必然是引人入胜的,这样才能让人产生看下去的愿望。精辟的引入可使学生在短时间内进入状态。生物学科是一门实验科学,教材中的很多知识都是源于实验的结果,如果不进行适当引入,新内容的出现就显得生硬,学生的思维就不易找到方向。下面,笔者介绍在教学中使用效果较好的几种引入方法。

(1)温故引新法。如高中生物必修一第5章第3节“ATP的主要来源——细胞呼吸”第一课时。笔者首先引导学生分析ATP合成过程所需能量的来源,学生总结出ATP合成所需能量的主要来源是呼吸作用。但这与课题不符,这时教师再设问:你知道呼吸作用和细胞呼吸是什么关系呢?通过阅读教材学生得出细胞呼吸就是呼吸作用。生物教材中的很多章节前后之间都是有联系的,通过温故能够引起学生学习新知的愿望。

(2)生活情境引入法。如高中生物选修一专题4课题2“探讨加酶洗衣粉的洗涤效果”。加酶洗衣粉是生活必需品,使用的水温、适合洗涤的衣物材质及与传统洗衣粉洗涤效果的不同等等,同学们有一定的生活经验。教学中这样设问:当你自己动手洗衣服的时候,会发现有油渍、汗渍或血渍的衣服很难彻底洗干净,你是如何解决这个问题的?同学们说了很多办法,有些与本节教学内容一点没有关系。再问:有没有尝试过加酶洗衣粉?这样就将学生的思路引导本节教学内容上来。接着抛出第三个问题:你感觉加酶洗衣粉的洗涤效果与传统洗衣粉相比怎样?经过这样的引导,进入本节的主题“通过实验探究加酶洗衣粉的洗涤效果”。

(3)真实事件引入法。如高中生物选修三专题4第3节“禁止生物武器”。对于生物武器,虽然学生通过电视、网络已经有一定的认识,但战争毕竟离孩子们很远,所以学生的认知不是很真切。笔者在上课前准备了一部10分钟讲述二战生物武器应用的视频,在课前开始播放,将学生带入那场残酷的战争中。学生真切体会了生化武器带来的严重后果,毁害的不仅仅是当代,甚至是子子孙孙。这样在开始学习新课前就已经在学生心中树立了“必须禁止生化武器”的决心,然后再去讲生化武器的危害,学生也比较容易理解。

二、精彩的讲解语言

一节好课除了开场白要精彩之外,过程中的语言同样也要精彩。精彩的教学语言,充分体现出它的引导性、鼓励性和启迪性,尽量要做到“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。

(1)精炼的语言。如果老师上课时总是问“为什么”“怎么解决”,等等,看似抛出很多问题但学生来不及思考,全部变成无效问题。生物学是实验科学,教学中首先要体现出知识性和科学性,语言简明扼要。一些专业术语教师要表述确切,不要使学生产生丝毫的误解。新课程要求构建以学生为主体的课堂,教师要尽量少讲、精讲,这就要求教师在备课时必须仔细推敲每一句话,让学生充分展示自我的学习能力和交流能力。

(2)带有真情实感的语言。经典教育心理学理论中说,情感性的话语比单纯的理论性话语,更能收到好的教育教学效果。学生自身就具有一种情感潜势,这种潜势在外界刺激下就会引发出来。一节课就像一幕剧,教师要精心准备,学生就是观众。教师给学生的感觉不是单纯的说教,而是有艺术性地在演绎一场大戏。举手投足之间教师都给学生一种暗示:很自信、很投入,这样的戏是最感人的,也是记忆最深刻的。这样的课堂,教师的讲述就像在和学生谈话一样,时而俯身倾听,时而柔声发问,时而昂声总结,抑扬顿挫。学生在欣赏中完成新课的学习,其效果自然不同凡响。

(3)幽默、神秘的语言。教育家斯维特洛夫说:“教育家最主要的,也是第一位的助手是幽默。”幽默、神秘的语言是课堂教学的润滑剂。笔者常常在课堂上采用如下的方法:①谚语法:如学习生长素的生理作用时可以这样问:“有心栽花花不发,无心插柳柳成阴是什么原因呢?”②点将法:上课总是会有一些学生会走神,怎么让他尽快回到状态?这时不妨幽默一下:“窗外是美好的,这里也是很精彩的!”③激励法.课堂上敢于直说的学生是需要激励的。笔者会这样说:“哇,太棒了,下一个达尔文!”④故作神秘法:遗传定律中关于后代基因型比例的计算是比较难理解的,学生学习起来也很头痛。笔者在上课时曾经这样对学生说:老师有一个诀窍,有了这个诀窍,我们碰到的难题就能迎刃而解了,大家要不要啊?幽默风趣使抽象的概念具体化,复杂的生理过程简单清晰化,枯燥的知识趣味化,师生能够心灵相通,从而保证教学效果。

三、精彩的评价语言

人生是需要细节来支撑,课堂也需要细节来建构。孩子们是需要激励的,也是需要肯定的,恰当的评价会让你事半功倍。学生回答正确了,一句“你真棒”就是对他的肯定,相信无论哪位学生都很难忘怀。

有这样一节课,学生在实验设计时,一个锥形瓶位置放错,但他是全班唯一一个想到这样一种设计的。老师首先发问:“他的意思你们听懂了吗?老师好像有点糊涂了,谁来帮帮我?”不急于纠错,而是把纠错的机会交给学生,用同伴的力量解决问题。这样,不仅那个学生找出了自己错误的原因,同时还给其他同学思考的机会,当然更能缓和气氛。笔者认为,即使是学生的错误也要给予正确评价,教育就是要“让每一位学生都抬起头”。

篇4：论教师理想人格的魅力

一､教师理想人格的内涵及其构成要素

1.内涵

“教师理想人格”指教师这一社会角色在教育活动中所表现出的良好的性格特征､积极的心理倾向､创造性的认知方式､丰富的情感､坚强的意志､高尚的道德品质､规范的行为方式等人格特质的融合体｡

现代教育技术手段不能代替教师的人格作用,因为教育的技术手段再先进也不过是教育的媒介,物质工具无论如何灵巧也不能代替教师去教育学生,教师要以自己的思想感情､学识和言行,以自身品德的､人格的､形象的精神力量,通过示范的方式直接影响自己的教育对象｡当今的教学应是教会学生学习,而不是告诉学生现成的结论,是指导学生去经历､去体验､去发现､去获取他所要学习的一切｡教师在教给学生一项知识､能力时,不仅仅在于传授知识与能力本身,而更为重要的是要教给他们怎样去学习这一切,培养他们正确的做事､做人的态度｡

2.构成要素

(1)工作态度｡教师的工作态度是教师人格的重要组成部分｡如果一个教师能够忠于职守､认真钻研业务､严谨治学､甘于奉献､不断创新,他就得到别人的较高评价,相反对自己的职业不感兴趣,对教育对象索然无味,那么,他的价值就会被低估,这种积极或消极的评价又会返过来进一步从某种程度上影响其态度,以致强化或改变其行为方式｡

(2)知识经验｡知识是教师工作的依据｡完整的知识结构是教师搞好教育教学工作的前提,是影响教师威信的重要因素｡教师的知识结构大致说来包括所教学科的专业知识,一般文化知识和教育科学知识｡

(3)能力因素｡能力是影响工作效率的重要个性心理特征｡从能力的结构上看,教师的能力主要包括一般能力､特殊能力和教育教学能力,它们直接关系到教师的教育教学效果及其在学生心目中的威望,并影响着教师的人格魅力｡

(4)品行因素｡品行是影响人格魅力的稳定因素｡健全､良好的品质体现了教师的人格风范,是教师取得成功的重要因素之一｡

(5)气质､性格因素｡气质是人的心理活动和行为在速度､强度和灵活性等动态方面特点的综合表现,教师的气质能渲染出其人格的独特色彩｡

(6)意志品质｡意志是人在行动中自觉地克服困难以实现预定目的的心理过程｡良好的意志品质是一种巨大的教育力量｡教师意向的果断性､自制性､坚持性是提高自己和顺利进行教育工作所必需的意志品质｡

二､教师理想人格具有多元化的人格教育价值特征

1.人格榜样教育价值

在实施人格教育中,比较有效的办法是示范人格模式的灌输,这是最直接也是最简单的教育手段｡“榜样的力量是无穷的”,教师作为学生最易接近､也最直接的榜样范例,最能启发和诱导学生｡在学生的心目中,教师是一个有教养的人､一个懂知识文化的人,时常以一个榜样的身份出现在他们面前的人｡对此,卢梭曾说过:“在敢于担当培养一个人的任务以前,自己就必须造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范｡”

2.心灵感应教育价值

具有理想人格的教师对学生了如指掌,有理想人格的教师的教育意境是为了达到“不教”而教｡人生的许多哲理,只可意会,不可言传,正所谓言不尽意｡著名教育家苏霍姆林斯基说过:“教育是人和人的心灵上最微妙的接触｡”

3.人格互补教育价值

在教育活动中,教育者和受教育者之间没有严格的分界线,受教育者在人格成熟､发展过程中,在接受教师理想人格影响的同时,又反过来影响教育者自身理想人格的完善,这“教学相长”的良性循环的人格教育方式,提高了教育的效果｡

4.人格辐射传承教育价值

“桃李满天下”是人类对教师所培育出的学生走向四方最真实的写照｡人类社会的构成也就是由一代一代的“桃李”所组成｡这样,教师自身人格教育的价值就会慢慢扩展､辐射整个人类社会,对国民人格的塑造和完善,对国家的兴旺､民族腾飞具有深远的意义｡

5.激励教育价值

教师那种高昂的理想精神､虔诚的敬业态度以及为达成教育目标而表现出来的强烈求知欲,本身就是鼓舞学生好学进取､发奋拓进的无声召唤｡而学生受教师崇高的理想和敬业精神的深深激励,并转化为一种洋溢在胸中的内驱激情,就能长葆求学创业所必备的奋进状态,从而形成外在行为与心灵渴求合二为一的“内部学习”｡

三､重建新世纪教师理想人格

人格教育的内容是有时代性的｡在新世纪,我国全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,为适应新时代的需要,笔者认为除“威而不令”､“严而不死”､“亲而不猥”､“活而不散”､“博而不骄”､“新而不怪”､“雅而不俗”､“刚而不犟”､“愤而不私”这十条外,教师理想人格最为重要的是对“真､善､美”的不懈追求以及自我意识中的反省｡反省是一种自我约束的心理能力,是人格发展中的内在机制｡

1.要注意发挥教师人格在师生交往中的作用

在教育过程中,谈到教师人格,人们往往只重视榜样或示范的力量｡笔者认为:通过榜样､示范的作用来影响学生,只是一种让学生被动接受的做法,只能发挥教师人格的一部分或小部分作用｡如何最大限度地发挥教师人格的作用,使这种资源得到最大限度的开发和利用呢?唯有且只有通过交往来实现,通过交往使教师内在的人格魅力转化为学生良好的人格品质｡教育过程的实质就在于促进和实现人的社会化｡在这一过程中,学生初步形成社会观念､选择人生价值｡这就要求教师在与学生的交往中,信任､尊重和热爱学生,树立正确的交往观念,掌握必要的交往规范,运用一定的交往媒体,改进交往方式,提高交往能力,使其内在的人格力量得以充分地发挥,使学生在健康和谐的交往环境中逐步形成健康､完整､崇高的人格品质｡

2.重视师生交往过程的情感因素

马斯洛认为,人们在满足了生理､安全需要之后,继而产生一种爱和归属的需要｡爱是人们身上普遍存在的｡人是不能离开集体环境的,在集体中人既需要别人爱自己,又需要自己爱别人｡师生交往中,教师情感投入是学生普遍存在的一种心理需要,学生的情感投入又成为促进教师情感的催化剂｡师生以各自的情感为直接交往的媒介和手段,相互影响､共同提高,并相互进入各自的内心世界,产生情感的共鸣,实现理性的升华｡这是我们应追求并努力实现的目标｡

3.淡化教师的权威意识

教师权威的来源,一是教育结构赋予教师的权力;二是教师基于个人的素养与表现在学生中获得的威信｡前者是外在的权威,是每个教师都可能有的权威;后者是内在的权威,不是每个教师都能得到的权威｡在古代那种师生统治与被统治的关系中,由于一方在年龄､知识和无上权威等方面的有利条件和另一方的低下与顺从的地位而变得根深蒂固｡建立在这种师生关系基础上的教育,只有教师的权威,学生只能顺从｡现代教育的情境同古代相比,学生观远比古代开明,学生自我意识增强,他们的知识大为增加,视野大为开阔｡加之,从个别教学转变为集体教学,教育对象大为增加｡在此情境下,只有转换教师的角色,使教师从知识的传授者,转变成学习的促进者｡把学生视为教育过程的主体,淡化权威意识,才是现代教师的最佳选择｡

总之,教师理想人格的魅力是感染力､影响力､号召力等之总和,对学生乃至整个人类社会都会有不可低估的作用,正所谓“教师是人类灵魂的工程师｡”

篇5：温暖的魅力中学生满分作文

天上的乌云仍然没有要消散的意思，整个天空被笼罩在一片灰暗之中，有风从北边刮来，裹着凌冬的寒意。我趴在窗边，眼睛一眨不眨地盯着门前飘落的枯叶。母亲望了望我：“今天我没事，带你去买衣服吧?”我有些惊愕，想了想，点头，欣然应允。

十几分钟后，我们终于赶到一家服装店，人不多，显得有些冷清。母亲拉着我，一进屋就感到暖和了不少。我在一排排衣服前来回踱步，母亲跟在身后，不时给我提些建议：“这件黑色的怎么样唉，有点薄”

就在这时，我的目光被不远处的一件红色棉衣牢牢吸引，我快步走过去，眼神有些热切。母亲将衣架上的棉衣拿下，用手不断地摩娑着：“这件不怎么厚啊。”我沉默不语，眼珠却不愿挪动半分。母亲看了我一眼，将棉衣在我身上比了又比，最终还是顺了我的意，“你想要那就拿着吧。”

我瞥了一眼标价，140，内心有了些许动摇。不待我说出口，母亲已朝收银台走去。我欢快地跟上去，收银台前，母亲从口袋中摸出了两张包得很严实的“大红袍”，一股脑递给收银员。我怔怔地看着，内心复杂又温暖。

回去的路上，我坐在母亲身后，有风迎面吹来。我紧紧衣裳，母亲说：“你趴我背上吧，要不然冷。”我将脸贴在母亲背上，风果然小了许多。这时我才发现母亲的棉衣并不厚，并且有些年头了。于是我问：“妈，你不冷啊，怎么不买件新棉衣啊?”母亲笑了笑：“我整天在水泥地里，穿那么好干啥?这衣裳也不冷。”我有些呆愣的听着母亲的话，目光却被母亲棉衣角露出的那雪白的棉絮刺痛着。手中的棉衣仿佛有千斤重，我鼻子一酸，险些落下泪来，内心有些酸涩，却又满满的全是暖意。

“你把帽子戴上。”母亲的话从耳边传来，我吸吸鼻子，用力将眼眶中的泪忍住，听话的戴上帽子。

篇6：理想的力量中学生满分作文

现在，画画成了我唯一的爱好。只要我一有空，就会翻开妈妈给我买的画册。先是把每一幅画看了又看，然后用笔粗粗地在纸上画了几笔，细瞧了几遍自己的画后，又耐心地添上几笔，补其不足。画完后，又给画涂上颜色，直到觉得满意为止，才小心翼翼地把它收拾好放进自己制作的画册里，生怕它受了伤似的。

如今，我的画册里已经有了很多自己精心作的画。一有时间，我总会坐在书桌旁，拿出我心爱的画册，目不转睛地欣赏着这些“佳作”。每看完一张，心中就会自然幻想起将来当画家后的喜悦，幻想着这些美丽的画将来能走向世界的各个角落。

我知道当然光有理想，没有行动，理想只能成为一句空话，我要以实际行动来实现愿望。要想成为画家，就要经受各种考验，现在我正处于储备知识的时候，一定要好好学习，掌握更多的知识，同时还要不忘自己将来想成为画家而努力奋斗。

我相信只有付出，就一定会有回报。现在我距离画家的目标还很远，只有好好读书，不断总结经验。与此同时，还要不断汲取他人的长处和提高自身的画画水平，这样理想与现实距离才会越来越近。

篇7：读书的魅力小学生满分作文

小时候，不识字。所以只能靠听，每天伴我入眠的都是红袋鼠，跳跳蛙和火公鸡。

渐渐的`，随着岁龄的增长，识字量的增多，我开始去阅读一些故事书。事实证明，一本书的人物塑造会成功的留下她在你心里的印象。就好比《大灰狼与小红帽》，不论用什么样的证据去解释，你会认为大灰狼是正义的吗?

再后来就学着去读和理解一些文章，每读一遍都有不同的理解和感受，每件事的发生都是有原因的，有可能读上几遍就会发现：噢，原因也有它背后的故事啊!

读书就像交朋友，不必句句都好，但要有精华。它告诉你要拥有正直的人品和做人的道理。

以前学过一篇文章叫《第七只战象》，由课内延伸到作家作品。我认识并开始阅读了动物小说大王沈石溪的作品。从前看到《动物世界》里凶猛的猎豹捕食瘦弱的小动物都会觉得很可怜，特别讨厌动物死亡。后来渐渐地明白了，这是动物之间的规则，弱肉强食。

要是强者不捕食弱者，它也一样会死，动物世界本来就是个谁强大谁权大的世界，这是真实的自然规律。我们把它称为食物链。当然人也是一样，在这个充满竞争的社会，每个人都在努力，只要你有一刻的松懈，你就会是食物链的底端。所以我更喜欢写动物的文章，因为它简直就是人类社会的“翻版”，通过写动物来间接的反应出人丑恶的一面和动物不为人知的一面。

读书让我变得更加努力，丰富自己的知识，也让我知道了有一种宝贵的时间叫“抓紧今天的大好时光”。起床时从赖在床上不想动变成闹钟响一遍就起;写作业不在拖拉;见缝插针地读书;时间能省就省它是宝贵的美;它是努力的美;它是丰富的美。它仿佛时刻提醒着我，让我变得更优秀。

篇8：庄子的理想人格及其魅力

西方基督教的《圣经》认为，由于亚当和夏娃偷吃了伊甸园里知识树上的智慧果，才懂得善恶与羞耻而告别了懵懂与愚昧；人类从此也便失去了原初的纯朴本性和快乐生活，开始了苦难的历程。因此，伊甸园是基督徒一直向往回归的精神家园。在中国，老、庄的道家学派的精神家园就是道—天—自然，它的具体的社会模式就是老子的“小国寡民”（东晋陶渊明则在《桃花源记》里予以了形象化）；而相当于文明未开时的亚当、夏娃似的人物就是庄子笔下的“古之真人”之类。那是不为世俗所累的纯粹自然的人。

庄子在《大宗师》（《庄子》篇名，下同）里用一种充满憧憬的笔调描绘出他心目中的“古之真人”形象：

他尊重少数人的意志，不因为成功而自得，没有心计；错过时机不后悔，得到时机不忘形；爬上高处他不会怕，掉进水里不会打湿，落下火坑不觉得热；睡了不做梦，醒来不忧愁，吃东西随便，呼吸来得很深——是用脚后跟呼吸；不贪生，也不怕死，活也无所谓，死也无所谓，随随便便地来，随随便便地去，对于任何事情都适宜，谁也不知道他的底蕴……总之，庄子笔下的这位“真人”既忘怀于物，又淡情寡欲，还不计生死、随物而变、应时而行，更是与天合而为一（“天与人不相胜”）。庄子之所以设计这位“真人”，意在昭示这样一个“道”：客观世界是被自然规律主宰的，人的主观世界与客观世界之间存在着矛盾；可是，无情的自然规律是不会迁就人的。人应当抛弃所有的为仁为义为善为美为名为利的外在“物役”，去依照自然规律而顺其自然。即是说，只有“吾丧我”，才能达到或取得真吾（我）。这种“真我”，就是与自然合为一体，把自己看作如同自然界的一草一木。诚如李泽厚先生所识，庄子的“这种‘真我’才是如宇宙那样自自然然地让合规律性与合目的性融为一体，主观即客观，规律即目的，人即自然。这也就是‘道’。所以庄子所追求的最高理想并不是某种人格神；它所描述和追求的只是具有这种心理—精神的理想人格”。

庄子在《山木》里讲了这么一个故事：

庄子在山中行走，看见一棵大树，枝叶繁茂，伐木人歇息树旁而不去砍伐，问他缘故，他说：“没有用处。”庄子叹道：“这树因为‘不材’而可以享尽天年啊！”

庄子从山里出来住朋友家，朋友很高兴，让童仆杀鹅招待他。童仆问：“一只鹅会叫，一只不会叫，杀哪只？”朋友答：“杀不会叫的。”

第二天，弟子问庄子：“昨天山里的树因为‘不材’而能够享尽天年。可是今天主人的鹅，却由于‘不材’而丢掉性命。请问先生；在‘材’与‘不材’之间，您会如何处身？”

庄子笑道：“我会处于‘材’与‘不材’之间。这看起来该是最好的位置。不过难免会有祸患。假使能够顺应自然浮游于世，就不会有祸患。没有美誉，没有毁辱，或是龙，或是蛇，顺着时令的变化而不固执于一种状态，时进时退，顺任自然，神游于无为之境，主宰万物而不为外物役使，这样就不会有祸患了。这是神农和黄帝的处世之道啊！假使不是这样，而是按照万物之情及人们的习惯去处置，就是另外一番结局了。有合就会有离，有成功就会遭到打击；刚正会有挫折，崇高会被倾覆；有为会受到损害，贤能要受到妒害，而无能则会遇到欺侮。万不可偏执一端。总之要记住这个道妙：处世要顺应自然。”

不用说，学会了这个道妙的人，就是“有道之士”，就是可以“乘云气，御飞龙而游乎四海之外”的“真人”（真正的人）。庄子自己当然是位“有道之士”了，不然他不会写出那么飘逸超脱的《庄子》来。他被道教捧为“南华真人”，是够格的。而道教在拥有了老子及其《道德真经》以后，再加上庄子和他的《南华真经》（即《庄子》），其“道”体系才算真正完备而渐趋宏大精深，其“道”指归才算真正鲜明而渐入至高佳境。

二

庄子顺应自然、复归自然的观点，并不是说人在大自然面前就无能为力，不能有所作为，更不是否定人的主观能动性，泯灭人的个体精神。恰恰相反，庄子理想人格的要旨，是对人生终极价值的深切关怀，追求的是人类最大程度的精神解放、精神自由。

庄子在《逍遥游》里提出了他著名的“三无”原则，也就是人生价值的终极指向：

至人无己，神人无功，圣人无名。

这句话的大意是说：真正的人没有自己，神妙的人不求功利，圣贤的人不求名声。所谓“至人无己”，并不是至人没有自我，而是至人超越了偏执的自我。这里的“己”，是被功名利禄所羁绊的“己”，而“无己”的过程就是通向自然之我、回复真实之我的过程；所谓“神人无功”，不是神人在客观上无所作为，而是神人能摒弃通常的世俗价值观念，不着意于对功利的苦苦追求；所谓“圣人无名”，不是圣人不要名誉，而是圣人不在意别人的注意，因为他无需通过世俗的肯定来立足于人世。

在“三无”中，“无己”最为重要。庄子主张“无己”而不是“克己”，这正是儒、道两家思想境界的相异之处。孔子强调“克己”，是要自然之人受缚于他所规划的儒家道德而失去自由。庄子的“无己”，则试图使自然之人不仅从世俗功利欲念里挣脱出来，而且亦从儒家道德中解放出来，去向“太上忘情”的境界靠拢，形成一种无拘无束、自由开放的心态，让人真正自由、自然，获得自我。

正是这种“无己”“无功”“无名”的精神状态，使作为自然的人的个体反倒把握住了属于社会的人的终极价值而超凡入圣。孜孜追求者失之，不追不求者得之，这正是道（自然法则）的公平抉择啊！

在庄子看来，这种对“三无”境界的接近过程乃是一种清除功利对人性的戕害过程，是一种“逍遥”之“游”；就其实质来说，则是对“道”的一种体认过程。“体道”是一种个人精神的扩张过程，它开始于个体对自我以外的宇宙的无限、天地的广袤、万物的奥妙的寻索与体味。

庄子在《大宗师》里关于南伯子葵与女偊（即得“道”的人）的一段对话，便道出了对这种上乘境界的感觉。南伯子葵问女偊：“你年寿很高了，而面容却像少女。这是什么原因呢？”女偊回答说：“我保持着‘道’，三天以后就忘记了天下；又保持七天以后，便忘记了身外万物；再保持七天以后，便能忘记生命；已经忘记生命了，而后便能像早晨的太阳那样清明；像早晨的太阳那样清明了，而后才能体现独特的‘大道’。”

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由此可见，在不受名利困扰、脱离世俗纷争的得“道”者那里，个体渺小的生命之躯，已化作一种无比广大的精神之体，从而使他浑身散溢出一种旷远高缈之情，闪耀着人生终极价值的五彩光芒。这种对“道”的触摸、感受和体悟的结果，大致就是我们前面提到的庄子《大宗师》里所言“古之真人”的四大行状，即忘怀于物，淡情寡欲，不计生死、随物而变、应时而行，天人合一。这实际是一种摆脱外物束缚的清心寡欲，是一种“心底无私天地宽”的精神境界。

庄子在《逍遥游》里曾绘形绘色地描述过“背负青天而莫之夭阏”（背负着青天而没有任何阻碍）的鲲鹏之“图”与蜩、学鸠以及斥鴳之“笑”。

这些寓言意在宣示：

一、所有事物，无论大小，都是自然赋予的，都自有其生长发展规律。只要它们顺应了自然，便获得了自由。

二、人的禀性亦乃天赋，属于自然而且也应当自由的个体生命；而生命的意义乃在于精神的自由。

三、人只要达到与自然和谐的境界（即如《在宥》里所说的“明于天”）就可以借助自然的力量（背负青天）而实现自己的目标。正是从这种意义上讲，人类可以超越自然，把握自然——像“列子御风而行，泠然善也”（《逍遥游》）一样，感受到无待无为后的自在自由，品味到个体生命存在的无以言状的美学价值。

显然，庄子并未满足于在“道”的原则里说理、行事（这是与老子不相同的），而是在肯定“道”，尊重自然的基础上，主张挖掘人的最大潜力，最大限度地发挥人的主观能动性，凸显出人的个性，人的自我精神、创造精神。庄子在《在宥》篇里说：“物者莫足为也，而不可不为。”（万事万物没有可以勉强作为的，但却不能不去作为。）“颂论形躯，合乎大同；大同而无己。无己，恶乎得有？”（容颜谈吐身形，都和大家没有两样；和大家一样便没有自我。没有自我，又怎么能够占有万物呢？）庄子在《在宥》篇里甚至还提出了与老子“不争之德”（六十八章）大相异趣的看法：

主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

联系到《在宥》的全篇之论，庄子这句话的潜台词是：“自由的人，应该是支配万物而不被万物所支配，这样才能无牵无挂，自由自在。”

由此可见，庄子所设计的理想人格，不像老子那样偏重于“形而上”之“道”，偏重于政治及伦理问题，且虚无缥缈，“玄之又玄”；而是着眼于人的个体存在，脚踏实地于“人间世”，试图消除在他看来是蹂躏人性、践踏生命的反自然、反人类的“人为物役”（人的个体身心被包括名、利、家、国在内的各种社会存在所役使）等社会乱象。其哲学归宿，乃指向人格独立、释放自我和精神自由。他笔下的那些个无牵无挂、自由自在的鲲鹏形象，至人、神人、真人形象，则是这种人格独立、释放自我和精神自由的理想化与形象化标本。

三

从总体上讲，我们当然不能接受老、庄的这种非文化主义说辞（李泽厚先生称为“文明批判”）。因为其所主张返回远古的混沌蒙昧，毕竟是一种历史的倒退，而且也断难成功。但是，老、庄的批判，特别是庄子的嬉笑怒骂，快人快语，其实是针对春秋战国之际在功利主义旗号下人们的虚伪与无耻、浮躁与争斗、自戕与相残以至现实的苦难、人间的不平而生发的，是对已过去的人类文明历程作负责任的深刻反省；因此不仅在当时具有一定的进步作用，即便在后工业化社会的今天来看，亦不乏警示意义。再说哲学发展的自身要求，并不欣赏平庸与折中，而往往需要一些怪杰奇才、异端狂士的独立不羁、剑走偏锋来刷新局面，引领潮流。中国历史上的许多可以彪炳史册的文化现象或思想潮流，就是他们引发或推动的。而他们中的许多人，都曾深受老学、庄学的浸染或影响。这之中，当然也包括老、庄独立遗世、独立思想，不趋炎附势、不人云亦云的人格魅力。

庄子生活于战国中晚期，这是一个列国角逐，弱肉强食的时代。在他看来，其时“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”！（《胠箧》。大意是：那些盗窃腰钩的人遭到死刑，盗窃国家权力的人反倒成为诸侯，在诸侯那里存在着仁义啊！）因此，庄子对那个世道是彻底地绝望了，彻底地厌世了。因此，他把王权看成赃品，把仁义是非看成刑具（即“黥汝以仁义，劓汝以是非”），把圣哲看成“为大盗守”的家奴。他因此成为那个时代的批判现实主义者，对君王权贵抱着蔑视的态度，不合作的态度。楚国的国王要他出任宰相，他拒绝了。他的朋友惠施在梁国为相，他去拜访。有谣言说他是去代替惠施为相的，“于是惠子恐，搜于国中三日三夜”。（《秋水》）可见庄子是有很多机会可以富贵起来的。可是他终究不肯富贵。

庄子因此成为臧否时事、砥砺名节的榜样，或者摈弃世务、独善其身的楷模。这也就是后世知识分子对封建统治、封建强权的压迫与钳制的批判与反抗（不论是积极的抑或消极的），都可追溯到庄子及其煌煌巨著——《庄子》那里的一个奥秘。

（选自《文史杂志》2013年第5期）

篇9：中考满分作文-微笑的魅力

微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。

还记得海伦凯勒吗？当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”

美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位

窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”

阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

【简评】

篇10：我的理想满分作文

两年前的一个春天，我的外公被一个一边骑车，一边吃早饭的小伙子给撞了。当时也没当回事，就带他去附近的一个小医院去检查了，当时医生说外公没什么事儿。可几天后，外公经常头晕，于是，爷爷就带他去大医院检查，结果发现外公肺部有病，已经没救了……所以我就想做一名医生，挽救病人的生命。

如果几十年以后我真的成为了一名医生，我要专门研究血友病、白血病、艾滋病等绝症，研究出治疗这些病的方法，让患病的人健康起来。如果我是一名医生，我要开导那些因为身体得了绝症而想不开的病人，争取让他们更加乐观，早日康复。如果我是一名医生，我会与病人多说说话，让他们不再孤单。

篇11：我的理想满分作文

巴尔扎克为何会有那样如痴如狂的拼劲呢?这定然离不开他的理想—完成深受人民喜爱的巨著《人间喜剧》；富兰克林为何会有那般勇于探索的科学精神呢?这当然离不开他的理想——发明出至今仍造福人类的避雷针；中国女运动员王军霞为何会有坚韧不拔的毅力呢?这绝对离不开她的理想——夺取金牌，为国争光。难怪季米里亚捷夫说：“人类只有在实现自己美好理想的过程中才能前进。”

试问，没有创造新生活的理想，会有一次又一次的改革变法吗?没有创造新奇迹的理想，会有一项又一项的最高记录被打破吗?没有为人类做新贡献的理想，会有一件又一件的高科技产品问世吗?

篇12：大海的魅力初中满分作文精选

大海是温柔的吗?起初，海还是安安静静的，好像睡了一样，没有风，也没有浪，仿佛一块厚厚的蓝色的玻璃，平躺在哪儿，一动也不动。

那蔚蓝的海面，像丝绸一样柔和，微荡着涟漪，真美极了。从高处看，烟波浩渺，一望无际，而有时，海就在你脚边轻轻絮语。丝毫没有要出事的样子。

在海面上，好像笼着一层轻纱，渺渺茫茫的，还有几片浮云轻轻地飘来荡去，好似穿着纱裙的舞女在翩翩起舞。一道道波浪从很远很远的海面上你追我赶地涌来，撞击在岩石上，发出节奏均匀的哗哗声。显得一片祥和、安宁。大海是温柔的。

大海是可怕、凶恶的?突然间，大海远处发出轰隆隆的响声，声如闷雷，疾飞滚来，愈滚愈快，愈来愈猛，翻江倒海，铺天盖地，奔腾翻卷，直向堤岸冲来。有人惊叫着：“海啸来啦!海啸来啦!”这时，哭声、喊声响成一片。人们慌忙地往四处乱跑，眼前一片混乱，有孩子在哭，有女士们在尖叫，好不热闹。

当浪涌到岸边时，还不断发出沉雷一般的浪声。震天动地，就像百万个勇士，骑着骏马，勇敢地冲上战场。巨浪飞快地翻滚过来，像城墙一样高的巨浪狂涌过来，足足有十多米高，它像海怪一样，张牙舞爪，张开那巨大的嘴巴，伸出那尖利的爪子，谁见了都会提心吊胆、心惊胆战、毛骨悚然、全身起鸡皮疙瘩。浪借风势，更加放肆起来。这时，悲剧上演了。巨浪毫不留情地扑向堤岸，扑向城市，扑向人们，扑向高楼大厦，不到一分钟，几座高楼便轰轰地倒下了，几座房屋瞬间变为烂砖破瓦，眼前一片狼籍，无数人浸泡在水里，许多人永远地闭上了双眼，哭声、喊声又汇集在一起，此景，令人惨不忍睹。大海是可怕、凶恶的。

再回看大海，那罪魁祸首却风平浪静，好像没有发生过什么是似的。汹涌的海涛平息了下来。太阳以它那耀眼的光辉照射着大海，湛蓝的海面上还粼光闪闪。大海，把她那怒涛冲天的暴烈性格收敛了，显得柔和美妙，又变回了温柔的大海。

篇13：读书的魅力九年级满分作文

那一天，爸爸妈妈忙着加班。中午吃饭前的时间，我正在津津有味地读着一本书，我如海绵吸水般贪婪地吸取知识。

爸爸妈妈说：儿子，我们出去有点事，你自己做面条吃!说完就急匆匆地走了。当时我仿佛没有听见。一个小时过去了，我并没感到饿。两个小时过去了，我依然沉浸在书中的情节中。直到第三个小时，同学开始叫我出去玩时了，我才放下书下楼去。

玩着玩着，我们路过一家书店，同学说他先去买瓶水，让我在原地等着，而书店像一块磁石吸引着我。我走进书店，在里面享受着读书的乐趣，伴随着书中的故事，主人公的悲惨遭遇时而让我紧皱眉头，其中的逗人故事又时而让我眉开眼笑。即使最后一抹晚霞消失了，我也不知道时间在悄悄流逝。

我的脚开始发麻了，我跺跺脚。我的肚子开始咕咕叫了，我咽下口水，仿佛吞下满肚子的知识，足以让我充饥。我丝毫不理睬饥饿与疲倦。就在这时，我听见爸爸妈妈大声呼喊我的名字，我合上书，仿佛把所有的智慧都咽了下去。我看了看表：都晚上九点了!爸爸妈妈在书店找到了我，问我吃中饭和晚饭没，天哪!我居然没吃饭。爸爸摸了我的头，无可奈何地带着我回家了。

书是一把钥匙，为我打开知识的宝库;书是一双翅膀，帮我飞向智慧的殿堂;谢谢你!书，你无处不在，无时无刻地跟随着我，是你帮我完成我的梦想，也是你让我卓越突出。

篇14：我的理想中考满分作文

一次，我帮母亲去买菜。我正要回去，一转头，却看见一位妻子婆忽然晕倒在地上，口吐白沫。很多人的视线都被吸引过去了。非常快妻子面前围了一大堆人。可是没一个人站出来帮的她，反倒连忙拍照发朋友圈!妻子婆的眼中闪着惊恐和无助，“哎呦哎呦”的叫着，仿佛看着非常痛苦。这个时候，从人群中走进去了一位阿姨，她看见了妻子婆，于是快步向前，帮妻子婆按了几下。妻子非常快坐起来了，网盟港感谢阿姨，阿姨却说：“这是我应该做的，这点钱给您，去医院治疗几天，应该就没事了，多休息啊。”说着便拿出500元递给妻子婆，便站起来转身走了。众人顿时呆在那里，眼中闪着惊讶，不过，大伙也了解了，她，是一名救死扶伤的大夫。

过去有一位大夫，在一个冰天雪地的战场上帮受伤职员。这个时候，敌军已经拉响大炮，筹备将这里夷为平地。这位大夫一点儿也不怕，仍然在手术台前抢救战士。轰!轰!轰!外面响起了大炮催命般的轰炸声。巨响之后，临时医院在浓烟之中被炸掉了一半。这位大夫却还在手术台上冷静地工作着。大多数人劝他赶快离开，他却坚定的说：“不!手术是我的战场。我要救完最后一个人再离开。”说完又认真的。给病人做手术了。终于，最后一个伤员，在他的连夜救助下，也送走了。所有人已全部撤离。战场上只剩下他和几个士兵。他们正要撤离，忽然，轰炸机在他们头上盘旋，投下了很多炸弹。这位大夫年青的生命就如此被无情地夺走了。

篇15：中考满分名人的魅力优秀作文

面对刘备的三顾茅庐，您决定出山辅助刘备复兴汉室。您加入三国争斗后，鞠躬尽瘁，死而后已。您为报答先帝之恩，为了蜀国，您六出祁山、七擒孟获，您出师北伐，最终积劳成疾。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”成了您的命运。我看见了您那颗忠诚的心，我看见了您那智慧的化身，您是那个时代得一颗耀眼的明星，将会永远发光。

欣赏您“采菊东篱下，悠然见南山”的那份悠然自得的心境。您，挟带着一身的清高，闯入我的生活，您是护菊的使者，您是花中的隐士。“秋菊有佳色，一露掇其英”，千千的色彩，淡淡的幽香透出您那高洁的品质。“衣沾不足惜，但使愿无违”，那份对功名利禄的鄙弃，对官场的厌恶令人敬佩。

我走进您的世界，欣赏您的多愁善感，感受您那苦难与悲痛化作的美丽。一股浓浓的哀愁随风袭来，您“物是人非事事休，欲语泪先流”的无奈;您“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的哀愁;您“帘卷西风，人比黄花瘦”的悲苦;您“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈。因为生活经历的变化，铸就了您的悲伤，婉约之美。

面对元人的入侵，您奋勇抵抗发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊。您，视死如归;您，身先士卒。但不幸的是您被俘虏了，面对汹涌的零丁洋，您陷入了深思。北方被敌军所占，本希望保家卫国，收复失地，可自己却被敌军所捕。您那凛然正气震慑了敌人。虽然您牺牲了，但通过您，我懂得了什么才是真正的爱国。