重建宗祠倡议书（精选8篇）
篇1：重建宗祠倡议书
重建宗祠最根本的目的，是弘扬中华民族传统美德，使后人不忘先人创业之艰辛，孝亲敬长。今天小编为大家带来了重建宗祠倡议书的模板，希望对大家有用。
重建宗祠倡议书篇一
原氏家族，源远流长，人之有祖，如木之有本，树之有根，山之有脉，水之有源，故中华礼教，最重人伦;百行之本，以孝为先，为人予者，当思木本水源，须重慎终追远，此乃炎黄子孙之传统美德，亦为我中华民族所以有如此强大地凝聚力之根本原因也。
吾族原氏自得姓至今数千余年，立足於泱泱大国之中，英才辈出，功业彪炳，家声远播，福泽绵长数没尽文坛通儒，武将，名标青史，为后人所敬仰。3000年地历史长河，人事虽有代谢，而原族则绵延发展，枝繁叶茂，瓜谍延绵，子孙昌盛，华夷遍布，安居乐业，咸托祖宗之福荫，赫然成为华夏之望族，虽世易时移，而族风没堕，先祖之谦让，开拓，进取，传统美德，依旧生辉。
为弘扬原氏先祖地优良文化传统及敬祖思亲之美德，加强原族之凝聚力。现广东省惠东县平海镇大水坑村准备筹建原氏宗祠，总费用为90万元，本村筹资15万元，现资金缺口为75万元。捐款者500元者可将捐款雕刻在祠堂的捐款芳名册上，捐款500元以下用红纸公布一年。一方有困难，百方相扶助是我原氏的传统美德，为了筹集祠堂建设资金，确保工程早日顺利完成，特向国内外全体原氏宗亲和社会各界人士倡议：伸出您的双手，积极行动起来，兴建原氏祠堂尽裔孙之谊，踊跃捐款，慷慨解囊，同心协力，共囊盛兴。
箴言：
出力者是福，出钱者是福，无私贡献者享福，祖先永远保佑您，让您心想事成，一生平安。
谢谢各位宗贤们和社会各界人士!
倡议人：__
户名：__
卡号:622271113______928
注：1、捐款者通过银行转账存入以述账户，保留银行转账凭证，然后打电话通知原浩新，说明：捐款人姓名、地区、金额，以便将捐款者公布(捐款者500元者可将捐款雕刻在祠堂的捐款芳名册上，捐款500元以下用红纸公布一年);
2、上述账户由广东宗亲会会长原醒昌保管密码、原锦明保管银行卡、原浩新保管存折，两人以上才能将捐款取出，移交惠东宗亲会。
重建宗祠倡议书篇二
各位宗亲:
首先恭祝您们万事顺意，事业腾飞飞，人兴财旺!
不知祖，不足以为人。只有知祖，才能尊祖、爱家、爱国、爱人民。据《族谱》记载;源美公于明洪武二年(公元1369年)携子开基梅县乌蓼沙，又于明洪武十四年(公元1381年)携次子文滨公、三子文深公、四子文汜公再次开基兴宁和山瓦塘，长子文渊公留守梅县乌蓼沙。文渊公后代德聪公又移居兴宁黄槐龙归洞立业。兴宁何氏都是源美公一脉相传，源美公裔孙约有三十五万，分居全国各地，布遍世界各国。源美公裔孙为了纪念先祖于明朝万历四十四年(公元1616年)，在兴宁市兴城时辰牌巷始建何氏宗祠，又于清朝嘉庆年间(公元1805年)在兴城水关口再建新祠，又于民-国十六年(公元1927年)裔孙们募资在广州中华北路兴建“源美书院”。每逢佳节，来自海内外宗亲，络绎不绝，奉香参拜，鞭炮齐鸣，热闹非凡。
随着社会发展，城市改造，原有“宗祠”“书院”都失去了原有功能。2021年上届“宗亲会”，虽曾募资在兴城购置了四层楼房一座，作“源美书院”，使兴宁何氏宗亲会有了会址，有了办公、议事的地方。但与何氏望族大姓还不相称。新一届宗亲代表大会全体代表一致认为:老前辈为族事立下了功劳，老前辈为我们做出了榜样。如今，我们正处在共和国国泰民安、盛世发展时期，秉着纪念先祖，传承祖德，弘扬何氏宗族文化，建设和-谐、幸福大中华为宗旨，按“世总”何道深总会长、“省总”何云标总会长建设“庐江文化园的重托。首先在兴宁和山(即:何仙岩，是源美公遗留下的地方)兴建何氏源美宗祠。“宗祠”新址是风水宝地:前望兴城似“金海”，后倚和山峰连峰，龙势雄伟气昂昂，众人喜呼“(金)龙出海”。左是青龙案山寨，右是水财金印山，乙山兼辰房房发，实属人、财、贵三全。“宗祠”初步设计:建筑面积约4000 m2，广场面积约8000 m2，“宗祠”内设:敬祖厅、祖德族史陈列厅、裔孙议事、接待厅;历代名人、现代裔孙功德展示长廊等。“宗祠”建筑既要具有古代建筑的精华，又要具有客家建筑的特色。“宗祠”建成，祖先有归位的圣地，裔孙对祖先有拜祭、奉香的地方，先贤、名人功德有宣扬展示的场所。兴建“何氏源美宗祠”成立筹建委员会。“筹建委员会”倡议众宗亲以高度的敬祖睦亲情怀，为兴建“何氏源美宗祠”慷慨解囊，鼎力捐助，共襄善举。让“宗祠”中的砖、瓦、沙、石都凝聚着每一个源美公裔孙对先祖、先贤的孝忠。
喜听兴建“宗祠”，源美公裔孙纷纷表示:能参与兴建“宗祠”是我们的福份，有钱出钱，有力出力，人人要参与，户户要捐款。建祠所需用地，由宁中镇大莹村沸水湖何屋宗亲无偿捐赠，他们值得众宗亲学习!一人捐款，全家得福!捐款“宗祠”福荫后人!捐款“宗祠”，世代流芳!
“源美宗祠”筹建委员会肩负全责。财务公开，及时公布，宗亲监督，做到阳光工程、优质工程、勤俭工程。
“宗祠”竣工后，编写“祠読”(纪念册)，凡对兴建“宗祠”出钱、出物、出力者，全部载入“祠読”，以作読念!
对捐资者的具体鼓励办法:
① 凡捐资不足百元者，张榜公布存入档案;
② 凡捐资一百元以上者，勒石読念;
③ 凡捐资五百元以上者，除勒石読念外，个人照片载入“祠読”;
④ 凡捐资一干元以上者，除勒石読念外，夫妻彩照载入“祠読”;
⑤ 凡捐资五仟元以上者，除勒石読念外，全家福彩照、个人建树载入“祠読”;
⑥ 凡捐资一万元至五万元以内者，享有上述①至⑤鼓励办法;
⑦ 凡捐资五万元以上者，除享有上述①至⑥鼓励办法外，视捐款金额再勒石标明捐建项目。
签名：_ __
时间：20__年__月__日
重建宗祠倡议书篇三
尊敬的孙氏一族同胞们及社会各界朋友们：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯隆回孙氏宗祠，始建于清代乾隆皇朝，规模庞大，气势恢宏。牌楼上的画龙雕凤，吞云吐雾;精雕细刻的历代英雄人物形象，栩栩如生;孙氏先辈们经常在这里教育子孙勤耕勤读，忠于祖国，孝敬长辈;每逢重大节日，族人们欢聚一堂，载歌载舞，把酒阔论。所有一切，彰显着孙氏大族的繁荣与昌盛!
天有不测风云，二十世纪七十年代，这座美丽而富有深远历史意义的古建筑，一夜之间被夷为平地，孙氏族人无不扼腕长叹!
可喜!改革开放的春风吹响神州大地，政通人和，百废俱兴，为了挖掘地方特色的文化遗产，继承和发扬传统文化，各地宗祠纷纷拔地而起。宗祠作为旅游景点，向世人传播着精神与物质文明，被赋予了新的使命。与是乎，重建孙氏宗祠之呼声渐起，接着被纳入了我族人的议事日程。
然而，由于种种原因，在原址复修已难成现实，只能另择宝地。通过族人多方选址，充分酝酿，权衡利弊，最后选新址于湖南省隆回县三阁司镇早禾田村皇竹寨下的茶籽坪。这里背靠巍峨挺拔的皇竹寨，面向碧波荡漾的子龙河，大家一致公认是块修建祠堂的风水宝地。
如今，隆回孙氏宗祠已于2021年3月29日顺利奠基并开工，将以其原有风貌为基础，结合现代建筑先进工艺，贴近群众，力求吸引更多的仁人志士积极参与，推进孙氏家族文化进一步繁荣与发展。
签名：__
时间：20__年__月__日
篇2：重建宗祠倡议书
据宝应县志记载，刁氏宗祠座落在宝应县城东门外观音庵东侧（现亚细亚广场西侧），系宝应刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年过节祭祀祖先、缅怀先人、激励后代的重要场所。解放后由于历次运动和县城东移，吾刁氏宗祠早已不复存在。随着“盛世修谱”文化传统的兴起，前几年，刁氏族人齐心合力，将失修一百多年的《刁氏宗谱》于2012年续修问世，使各支血脉世系传承，有了族谱可依。几年来，刁氏族人本着对祖上的敬仰之情，每年清明节各支系均采取不同形式进行一年一度的祭祀活动，由此又迸发出一种共同的愿望--重建宝应刁氏宗祠，作为族人祭祖告天、垂教训导的基地，以上报祖宗恩德，下佑子孙兴旺。经多方考察论证，拟定在刁氏居住相对集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。现向我宗族人发出倡议：抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，建祠安祖乃百年难。恳切希望刁氏宗亲、刁氏亲戚、刁氏能人志士积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，为重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族团结，异姓和睦，社会和谐，传统与现代文明共举，家族与民族复兴并行，为实现重建宗祠之大业贡献自己应有的力量！
宝应刁氏宗祠筹建委员会
篇3：姚八斗宗祠重建公告(定五)
姚八斗各位宗亲：
认宗正源，人心所共；祭祖祀先，中华传统。祠堂乃一族供奉先祖，缅怀祖德的庄严圣殿，也是启发来者，激励后裔的最佳场所，历来为各姓族人所看重。然而，我姚八斗开基始祖宗祠，于1969年拆毁，至今未复，我族竟无共行祭祖大礼之所，实为遗憾。
面对如此窘境，多年以来，湾里多位宗亲曾先后多次倡议复建姚氏宗祠，但受诸多因素制约一直未能如愿。如今星移斗转，欣逢太平盛世，国家倡导弘扬传统文化，他姓各族纷纷重修宗祠；更喜我姚八斗姚氏子孙繁衍，人才辈出，百业兴旺，财力丰盈；于是利用姚八斗村委会新修扩建的良机，在2017年清明节迎接族谱之际，重修宗祠的旧议再提，获得全湾老幼一致赞同。族人们现场积极捐款，场面壮观，令人感动鼓舞。此后，2017年10月6日在姚八斗村部，我湾宗亲代表再次齐聚一堂，共同商讨大计，确保重建宗祠大业圆满完成，以上慰先人，下惠子孙。
现将宗亲代表会讨论、制定的方案公告如下，以求同心同德，群策群力。
一、祠堂重建工作主持机构
成立重建姚氏宗祠理事会，并刻“姚八斗重建姚氏宗祠理事会”公章一枚。理事会由总顾问、理事会会长、秘书长和理事会成员组成。总顾问：姚耀忠
姚象超 姚群志 理事会会长：姚泽平
理事会副会长：姚学军 秘书长：姚小伟
理事会成员： 姚和平
姚发清
姚友平
姚红平
姚坤元
姚惠明
姚先璜
姚四海
姚先思
姚泽友
姚金汉
姚泽舟
姚
海
姚泽春
姚群辉
姚青平
姚泽斌
姚幼兵
姚旺平
姚先谱
姚先意
姚鑫鹏 姚晓辉
姚
锋
姚登科
姚才安（麻城）
理事会下设筹收善款组。筹收善款负责成员：姚发清 刘美珍 姚小伟 姚先启 姚 海 姚泽驰 姚望平姚和平姚泽启 姚秀官 姚友平向福翠 姚先璜 姚泽春 姚先驰 王祝平
二、主持机构的责任分工
理事会负责提出方案及实施建议，定期召开理事会全体会议，掌握建祠工作进展；同时理事会成员有责任为姚氏族人提供咨询，采纳各方合理建议，并接受族人监督。
具体部署和安排如下：
1、宣传工作
负责人：姚和平姚发清 姚红平姚坤元。工作任务：做好建祠的宣传发动工作，搜集整理汇总建祠的有关资料，撰写、印发各类文稿，会议文件、方案，祠堂志、祠堂大殿布局，功德碑文等。
2、财务工作 负责人：姚学军 姚友平姚小伟 姚慧明 姚四海 姚红平。
工作任务：建立财务账目，制定财务制度，姚小伟管钱，姚慧明管账，姚泽平审批一支笔报支各种费用。各理事会成员负责指导收集各房族或个人的捐资款，凭正式收据开票收钱，做到一户一联或一人一联，票面上注明房主和人数，登记造册，今后便于登录祠堂功德碑（功德碑上只按票头名字和捐款总额登榜）。没有捐款意愿，但又不在不捐款范围内的族人，不得强求。（但必须有二人以上证明或做好原始记录，表明当事人不愿意捐款，则祠堂建成之后功德碑上也不登录该人名字。这样以明确责任，避免事后话语。）
3、施工及相关事务
负责人：姚群志 姚小伟 姚发清 姚四海 姚慧明 姚先璜
工作任务：负责联系工程施工图纸的设计，审校工作，编制工程预算，组织好工程招投标工作，监督工程施工质量。联络调查落实各地姚八斗族人的人数，加强各地联络沟通，及时掌握各房族捐资进展情况，收集有关姚八斗祠堂的史料，做好各种会议、活动的后勤、外地宗亲和来宾的接待工作。
三、祠堂建筑设计及资金预算、资金来源
1、建筑设计
宗祠地址仍在老祠堂旧址。建筑结构采用钢筋、水泥、砖混结构；建筑式样，以设计图纸为准；受镇政府审批局限，占地面积约200平方米，建筑面积400平方米，活动广场面积1000平方米。
2、资金预算、资金来源
宗祠建设与姚八斗村委会办公楼建设同步进行。预计造价70万元，具体款项按工程预算（结算）执行。建祠资金由族人捐助筹得。经讨论决定：凡姚八斗湾族人（不含已嫁姑娘、孤老、低保户）原则上每人最低捐款500元，上不封顶，但捐款自愿；欢迎鼓励事业有成的姚家姑娘捐款。捐款者名字和捐款金额，将在祠堂建成后登录在祠堂功德碑上；捐资一万元以上者，做铜质匾牌挂功德墙上。
各位宗亲，本公告经过重建姚八斗宗祠筹委会正式通过，此前所有与本方案有抵触之处以本方案为准，本方案自2017年10月8日起施行。
本公告发到姚八斗湾各位宗亲每户一份，以便宣传贯彻落实。
特此公告
红安县姚八斗重建姚氏宗祠理事会
篇4：宗祠重建落成庆典发言稿
尊敬的各位长辈、各位来宾：
大家好！
日值暖冬，风物怡人。适逢政通人和、百废俱兴之太平盛世，xxx祖堂如期竣工。今天，美丽的xxx，阳光灿烂、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、香火旺盛、瑞气凌空、喜气洋洋。在这空前的盛会上，我谨代表女婿们向xxx祖堂落成表示热烈祝贺！
春秋易迭，岁月轮回。宏图绘展改旧貌，祖堂平添换新颜。喜看今日祖堂，门楼高耸、雄伟壮观，飞檐翘角、画栋雕梁，堂内两侧、设有礼房、上有戏台、中有祭堂、一进三重、宽阔明亮，镌刻楹联、词工句酌、金匾流辉、翰墨留香，宗祠神龛、麟吐玉书、龙舞祥云、描金点翠、金碧辉煌，左昭右穆、端坐其上、太祖神像，熠熠闪光。总之，祖堂显示了x氏家族的纯孝纯情；展示了xxx人心所向、众志成城的优良族风；体现了x氏子孙承前启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌。令人景仰！
天地人和好作转，顺风顺水好行舟。自古以来，修族谱、建宗祠，旨在怀先人之伟业，励后人之志。我们深信，随着祖堂竣工、太祖安座，xxx家族的明天会更加灿烂辉煌！
最后，祝满门： 兴旺发达、繁荣昌盛、英才辈出、万代兴隆！
篇5：重建宗祠倡议书
——热烈庆祝土城景福寺袁氏宗祠恢复重建举行开工典礼
袁玉刚
丹桂芬芳醉心怀，幸福袁族乐团圆。备受袁世明房二十几万子孙期盼的土城景福寺袁氏宗祠恢复重建于2016年9月16日在千年古镇——习水土城隆重举行了开工庆典。来自省内外的各地宗亲代表怀着喜悦的心情，带着全族宗亲的重托，齐聚土城，见证袁氏发展历史上这一又重要的历史性时刻。我们向各位宗亲代表致以诚挚的问候，对开工庆典仪式的隆重举行表示热烈的祝贺！在传统的中秋佳节之际，向大家致以节日的良好祝愿！
土城景福寺袁氏宗祠恢复重建工作，从酝酿到方案论证，从方案报批到筹资准备及施工单位的选择，从竞争性合同谈判到签订施工合同并确定开工庆典时间，经历了三年的充分准备。2013年，袁世明十四世袁近台宣抚使、百户之后裔袁允光、袁仲斌组织修缮袁近台墓时首倡创造条件恢复重建景福寺袁氏宗祠。三年来，在袁仲斌、袁润图、袁照伟、袁允富、袁洪余、袁仲华、袁可杰、袁小文等宗亲的努力和奔走呼吁下，在全族宗亲的襄助下，得到土城镇人民政府及习水县文物主管部门的大力支持和帮助，各项工作有序推进，到2016年4月已具备重建施工条件。原因修建赤水河谷旅游公路与景福寺袁氏宗祠路段线路及关系问题也明确按现场确认路线进行施工并保护好景福寺袁氏宗祠遗址及遗址台阶、溪沟、山体防护，得到了很好的解决。特别是今年2月24日，土城景福寺袁氏宗祠恢复重建工作会在土城召开后，全族上下按照会议确定的工作部署和相关安排抓紧筹备开工的前期准备，袁强、袁明祥、袁安庆、袁文等各地宗亲也加快筹资进度，走乡串户深入宣传土城景福寺袁氏宗祠的恢复重建的意义，进一步得到广大宗亲的拥护和支持，为恢复重建开工典礼的顺利进行奠定了坚实的基础。2016年9月4日，土城景福寺袁氏宗祠恢复重建领导小组在土城召开开工典礼筹备工作会后，领导小组和各地宗亲按照会议确定的庆典时间、庆典仪程等扎实推进各项工作，截止2016年9月14日，庆典组织工作准备，应急预案报备、场地准备等各项工作已基本就绪。全族瞩目的开工庆典将如期进行。
土城景福寺袁氏宗祠原为唐朝乾符年间（874-879）的寺庙，是贵州佛教史上最早的寺庙之一，在贵州佛教史上享有显赫的地位，也是仁怀厅十景之要的重要名刹。南宋端平二年（1235），袁氏始祖袁世明自江西庐陵奉旨入蜀平南，战事奏凯后，为塑装功果，对殿堂进行崇建，并建设了孔子殿学堂以来，二世祖贵、贤、威、猛，三世祖袁忠等先祖都先后对其进行修（扩）建，后寺祠合一，成为了袁世明房世家的文化之根和历代祖灵栖息的场所，体现了“敬祖宗、尊儒学、扬佛法”的精神。千百年来景福寺香火旺盛，1957年寺、祠、孔子殿及书院被毁。
景福寺袁氏宗祠是袁氏始祖袁世明留下的三大遗迹（景福寺袁氏宗祠、杉王、东皇殿）之一，是袁氏定居土城后的发源地和文化之根。几百年来，以“赤心报国扬民族大义，忠孝传家显袁氏世范”的袁氏家训家风深植土城沃土，在西南传播培沃，深深的影响了当地族风、民风，形成了具有鲜明特色的世家文化底蕴，是中华优秀传统文化的重要组成部分，与当今的社会主义道德体系也一脉相承。
儒家道德中把“五常”即“仁、义、礼、智、信”这五种道德作为“治天下”的策略和为人的准则。把“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为调节人伦关系的基本规范。尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪是中华民族的核心价值系统。袁氏历代先祖对儒家的大仁、大义、大爱用鲜血，甚至生命进行了诠释，袁世明房十几代将军、督抚保境安民，劝住农桑，开垦边疆，建设西南，深受百姓爱戴就是最好的实证和体现。作为世家大族，袁世明房自1235年到1776年土城最后一个千总旗十八世孙袁濂谢职，在500多年的历史长河中，袁氏历代先祖用中华优秀的传统文化滋养了“赤心报国扬民族大义，忠孝传家显袁氏世范”的家风，铸就了我们后世子孙特有的品格和优秀品质。作为袁世明房的子孙，我们全族上下都应饮水思源，厚植道德沃土，共同继承和发扬袁氏文化的优良传统，让优秀传统文化融入当代社会，用文明的力量助推袁氏各项事业再上新的台阶。
在新的历史时期，传承中华优秀传统文化，弘扬“赤心报国扬民族大义，忠孝传家显袁氏世范”的家风，对于加强社会主义道德建设，构建和谐社会，在全面构筑“中国梦”的伟大进程中有着极为重要的意义。特别是总书记在2016年1月12日召开的中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上发表重要讲话时强调，要把家风建设放在重要位置；李克强总理在2016年4月12日召开的全国文物工作会议上指出，要始终坚持保护、传承和发扬优秀传统文化，让悠久文明的精髓融入现代生活；2016年9月5日人民日报刊文《祠堂是安放我们灵魂的栖息地》等重要论述，对我们继承和传承中华优秀文化传统都有着十分深远的意义。党和国家领导人的重要讲话和中央主要媒体在一年不到的时间，就家风建设、文物保护和文化传承等做了详尽的阐述，也充分说明在社会主义市场经济条件下，在当前的改革正进入攻坚的关键时期和社会转型期，大力发扬中华优秀传统文化，培育社会主义道德体系是构建和谐社会，高扬主旋律，全面推动经济、社会、文化协调发展的需要。这也大大增强了我们大力弘扬袁氏文化和抓好古文物保护和建设的信心。景福寺袁氏宗祠的恢复重建，对恢复祠堂的传统的家教言传、感恩明礼、文化交流，教育励志及家风建设等都将着积极的推动作用，也是我们传承袁氏文化的重要载体。因此，我们要紧紧抓住土城以及习水全面推动经济、社会、文化全面发展的机遇，把景福寺袁氏宗祠的恢复重建工作抓好，让中华优秀传统文化不断释放文明发展的力量，为具有深厚文化底蕴的千年古镇——土城增添丰富人文内涵。
景福寺袁氏宗祠恢复重建工作事关每一个袁氏子孙。我们每个人都有义务和责任去呵护和关心这项事关袁氏文化发展的重要工程。我们要借鉴罗汉寺袁氏宗祠、平南王袁世明陵园暨西南袁氏族谱三项工程的成功经验，紧紧抓住景福寺袁氏宗祠建设这一当前要务，团结奋进，开拓创新，树立战胜困难的信心和勇气，进一步凝心聚力，奋发有为，顽强攻坚，在景福寺袁氏宗祠恢复重建领导小组的带领下，按照我们确定的恢复重建目标，努力开创工作的新局面，我们就一定能把景福寺袁氏宗祠打造成为黔北、川南、西南地区乃至全国有着重要内涵的公益性家族文化品牌。
篇6：重建宗祠倡议书
---在2014年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言
各位长辈，全体宗亲：
大家上午好！今天，甲午年清明节，我们团聚在水流岩起祖傅友公迁居叙永定居的“岩下”，纪念始祖傅説和我们历代祖先。共同交流傅氏大家庭的浓浓情亲！让我们用热烈掌声，隆重欢迎来自叙永、古蔺各个宗支的宗亲！下面，我讲一下今天我们清明会的主题---重建永正山傅氏宗祠，-
这个主题，在2012年清明会发新族谱时，征求大家的意见，取得一致的赞同。经过两年的筹备，今天正式启动了。已发放的《倡议书》上，全面地说明了重建祠堂各个方面的思路和具体做法，请大家仔细阅读。在此，我作五点简要的说明。
一、为什么要重建祠堂？
《倡议书》的第一页，说明我们的祠堂建设，具有天时、地利、人和三大有利条件，可以确保成功。
天时：国家倡导振兴民族文化，政策支持。我们有四个政府文件，前两个确认永镇山傅氏宗祠为保护文物，要求各级要做好保护工作。后两个是县、乡政府批准我们的恢复文物的重建方案。我们建设的祠堂，是传承的民族文化的公益基础设施，受国家法律法规的保护。
地利：我们的祖先，在清朝建成了永镇山祠堂，为我们留下的宝贵的文化遗产，使我们今天有这样得天独厚的优越条件，能够建成弘扬传承民族文化的组成部分-傅氏家族文化---的基地。
人和：这是最关键的。傅氏子孙，空前团结，不仅我们水流岩，高家山、水尾等叙永县十个宗支，古蔺傅氏人数最多的锅厂坝宗支，都热情支持，积极参与。我们水流岩召开各房理事会论证、研究方案不下十次，成立叙永古蔺傅氏宗亲联谊会后，五次大会研究祠堂重建方案，最终形成这份《倡议书》。这个“永镇山傅氏宗祠管理领导组”包含了参加重建的十一个宗支的族长和主要负责的宗亲。《倡议书》是集体领导、是整个傅氏大家庭的意志和力量的体现！
有了这三大有利条件，我们一定能成功！如果我们不作为，就贻误了这个历史机遇，愧对祖先，也不利于我们的子孙后代和整个傅氏大家庭的发展。
二、祠堂建成什么样子，用来干啥？
《倡议书》的图片和文字（见QQ空间 “相册”）已经说得很清楚。文物保护的原则是“修旧如旧”，重建宗祠，保持原祠堂的规模、风格。未来争取申报为更高级别的文物保护单位，得到国家更有力的保护和支持。具体功能，一是传承傅氏家族文化，祠堂里面要能反映从傅姓始祖傅説到我们各宗支发展的历史，源流、辈分，人物。使子孙后代都了解，缅怀、纪念。二是用来开展各种活动，最大型的就是今天这样的清明会了。祠堂里面的大厅、舞台，开会能容纳上千人，吃饭能一次摆五十桌还比较宽敞。其他办公、生活用房全面配套。以后各宗支、各房，甚至傅氏子孙哪家有大凡小事，要到祠堂举办活动的，就有了场地、设施。这样，使我们的宗祠，香火兴旺，使我们傅氏家族，朝气蓬勃，繁荣昌盛！
三、资金从哪儿来？
重建祠堂，最大的困难就是资金的筹集。《倡议书》作了估算，约需两百万元。这不是一个小数字。所以说，需要全体傅氏子孙，慷慨解囊，鼎力资助。遵循十二字方针：人人参与，户户捐资，能者多献。
就是说，只要你是傅家的人，就应该参加进来，献上自己的一份孝心爱心。捐资以独立成家的户头（农村说的“灶头”）为单位，两爷子，几弟兄，只要是成家立业的，要各人算一个捐资户。比如我傅强明捐了，我的两个女儿还要另外捐献。这就谈到“号召傅氏女儿积极参与宗祠建设”了。现代社会，生男生女都一样，具有同等的法律地位（奥巴马、普京、中国现任的七大常委，都是生育女儿，没有儿子；这说明，生女儿的人能干大事。世界上如德国、韩国、巴西、阿根廷、泰国等很多国家，都是女总统、总理；这说明，女儿也能干大事！）传说水流岩风水“女山旺”，我们傅家历来就不赞成重男轻女的思想，历来就重视女儿的教育，培养了很多优秀人才（族谱上本科以上大学生，女儿占一大半）。傅家的女儿，有孝心，热爱自己的家族，乐于为家族作贡献，这是傅家的好传统，要发扬光大！
在“人人参与，户户捐资”的前提下，我们更强调“能者多献”。就是说，我们不搞平均摊派，捐多捐少，首先是取决于自己的认识，然后才是能力大小。
应该看到，永正山傅氏宗祠，是近两百年前我们的祖先修建的，已经传承了六七代人，现在我们重建好，又会传下去六七代人，将来，肯定会有优秀的后代子孙，会把祠堂维修、甚至重建得更漂亮。也就是说，我们这一代人，承先启后，需要担当起上下十几代人的历史责任。我们不恢复重建，地方发展了，村社、政府要用这个宅基地建设其他项目，占用了，我们想干，我们的子孙想修复，都不会再有机会了！
要重建，工程耗资多，仅靠十户八户，几十百把户人，不可能完成。如果一千户人捐资，户平要达二千元；即使有二千户捐资，户平也达一千元，这对于比较困难的家庭，确有难度。所以，不能搞平均主义。我们号召“能者多献”，就是要求有固定收入的政府机关、事业单位干部、职工、教师、医生、企业老板、员工、工商业主、农村勤劳致富带头人，成功人士，尽自己的努力，多捐，上不封顶。捐得越多，说明对傅氏家族的贡献就越大，对祖先的孝心，对子孙的爱心就越大，值得大家的尊重，值得大家学习！捐得多，也展示了自己的光辉形象，说明自己有能力，对树立自己的信誉，对自己的事业发展肯定会起到很好的促进作用。
为了表彰在重建祠堂中，各家的贡献，《倡议书》上明确规定：工程竣工结账时，宗亲捐资名单、金额，将以三种方式永载史册：
①刊印于《重建永镇山傅氏宗祠纪念册》上，捐资一万元及以上的，可在《纪念册》上刊登全家福、企业照片或文字介绍。
②编辑《中华傅氏通谱四川卷叙永分卷》和续编下一版新族谱时，增加“重建永镇山傅氏宗祠纪事”一章，将“宗亲捐资表”载于其中，流芳后世。
③达一定数额的，镌刻于宗祠纪念碑上。（对捐资比如说三五万以上，贡献特别大的，还将考虑用其他方式永久纪念。）
纪念册、族谱、纪念碑上名单排列顺序，均以宗支为分组，按捐资从多到少顺序排列，金额相同的，按捐资序列号排列。
现实生活中，要说谁有多少现金存放在家里，银行里，不大现实。一般都是投入在生意运行周转中，或投资购房，买车、买股票、买基金，或追求高档消费的生活方式，等等。要捐款，就需要从这些投资或消费中，抽出一小部分贡献出来。这完全是办得到的。比如你按揭贷款，多贷三两万，一个月就是多还一二百元就解决了。不能说，我的资金还没回收上来，我的贷款还没还清，家里没钱，所以我穷，捐不了资。这不是正确的态度。
想一想，我们的捐资，用在这项公益慈善事业上，对家族有贡献，自己精神愉快，受人尊敬，子孙后代终身受到家族优良传统的影响，这可是功德无量的大好事！对捐资的上述几种表彰纪念方式，会世代流传，永不磨灭。个人的投资，如果买房子，可供一两代人居住；买车，十年八年到报废期限了；赶个大人亲，只有收礼的人会知道；汶川地震很多人成千上万捐款，但是你不能说，哪栋房子我捐有多少多少钱；打一场大牌，输掉数千数万，别人还嘲笑你是“煤炭”；外出旅游，玩个高消费，不过快乐一时而已。没有哪一种能与参与祠堂建设这样的千秋功德相提并论！
世界上富商热心慈善事业的很多，但不少并不富裕的普通人大量做善事的报道也不少。举个例子：重庆华蓥山宝鼎寺旁一农户，黄佐秀老婆婆，子女在外打工，自己在家种油菜，1994-2005 十二年间她向宝鼎寺捐款13.66万元。别人问她为啥要这么做，她说：多做善事，风调雨顺，家人平安，什么都有了。
请大家筹划自己家庭的资金，伸出自己热情的双手，为傅氏宗祠建设贡献自己的力量！下面讲具体如何操作。
四、怎样捐资，怎样管理？
《倡议书》上，写明了祠堂建设的财经管理制度和操作方法，确保全过程不出差错。这么大一笔钱，建设时间可能会迁延两三年之久，需要最可靠的管理措施，大家看管理制度就知道了。所有捐资，必须先存入“重建永镇山傅氏宗祠专用账户”。这个账户，用我的名字开户，但我并不掌管存折，也不知道密码。也就是说，虽然钱是存在我名下，但我动不了里面一分钱。财经小组中，一人掌管存折，另二人各掌握三位银行账户密码，三个人来自三个不同宗支，政治上最可靠，相互不得通气，需三人同时到场，各自操作，才能取钱。而我，掌握账户电子信息，每一笔钱的进出，我会第一时间知道，一旦发现问题，可以立即采取措施处置。财经小组向全体宗亲保证，对存入了专用账户的资金，我们负全责！
接下来就是捐资的具体办法，有两种途径：
①将捐资以现金转账或账户转账方式转入“重建永镇山傅氏宗祠管理领导组专用账户”。开户行：邮政储蓄银行叙永永宁新城支行；户名：***；账号：***。（可预先或办完后和我取得联系，电话：***；QQ：***）。捐款人出示银行转账凭单，财经小组向捐款人开具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并准确记载于“重建永镇山傅氏宗祠捐资账目表”。
②捐款人向各宗支、各房指定的负责收集捐资的理事捐献（见各宗支、各大房组织机构名单），收款人收到捐资必须立即向捐资人开出《重建永镇山傅氏宗祠捐款（临时）收据》并随即将款项存入专用账户，存款人凭银行转账凭单及所收捐款人名单，由财经小组出具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并准确记账，再由收款人将专用收据转交捐款人。
特别提示：切不可将捐款交给您所不熟悉的和指定接收捐资的理事以外的人！务必谨防他人冒名诈骗！
五、工程的预期和展望：
今天正式发放、宣传《倡议书》，启动捐资。由于前来参加清明会，携带、保管现金都不安全，所以今天并不进行捐款。各宗支、各大房回去后专题进行捐款活动，按上面捐款方法运作。我们将在一定时段（如：每一个月）发布捐款进度，公布已收到捐款的名单、金额。适时开会研究工作进展，确定开工时间等。收到金额达到建设经费70％时，可以动工兴建。最快可望在2015年适时举行隆重的竣工落成典礼，编印、发放《永镇山傅氏宗祠文物恢复重建纪念册》。
最后，祝全体宗亲身体健康，事业有成，家庭幸福，节日愉快！预祝祠堂建设圆满成功！
叙永--古蔺傅氏宗亲联谊会会长、叙永县永镇山傅氏宗祠管理领导组组长 傅强明
篇7：筹建宗祠倡议书
尊敬的海内外琼藉王氏族众宗亲：
数尽中华姓氏、唯吾王姓为王。为何称王於世，敬宗爱祖为先。水有源、木有根、人有本，重建海南王氏大宗祠，上可供奉王氏先祖，下可联姓睦族。社会层面传承吾国优良传统文化，共创和-谐社会。其深远之意在于使吾王姓后昆知其源，识其根、明其本，左昭右穆、辈序分明、有条不紊。时下，吾堂堂中华正在崛起、政通人和，传承中华传统文化已纳入治国之本，敬宗爱祖、传统美德之风盛行，此乃国之幸、民之福也。如今，位于琼台福地文庄路4号王氏大宗祠宗之六十五年失地，经我研究会二十年依法维权，宗地使用权已完壁归我王家。此时，海南省王居正研究会、海南王姓宗亲联谊总会提出重建海南王氏大宗祠，可谓天时、地利、人和三者偕备，何乐而不为乎!
我泱泱王氏大姓，开姓历史悠久。王氏开姓鼻祖周文王太子晋(子乔)公，出身皇家名门，正统尊贵，德积后昆，开创吾王姓繁衍昌盛之源。自此郡族、堂号遍佈全国各地，人文蔚地、人才辈出。”三槐堂“始祖之六世孙裔、渡琼一世始祖王悦公、科名居正，钦点翰林庶士，先后任兵部侍郎、礼部尚书、观文殿大学士同平章事、枢密察院赠太师。乙丑年春二月，因秦桧忤奉，被高宗遣来粤东密察，渡琼暴逝仙遊。公逝后，高宗绍兴甲子八月十二日御祭悦公文，称悦公“盛名争日月之光，勋业焕鼎钟之彩。”丙寅编入忠臣太庙，丙午举祀乡贤，赐地四亩在琼州府所在地(今府城文庄路4号)建乡贤祠，让当时州府官员和王氏后代子孙得以纪念。直至民-国十一年，我琼岛王姓人氏为了更好联姓睦族，在时下族长王国宪的倡导下，集资将王居正“乡贤祠”改建为“王氏大宗祠”。自此王氏大宗祠便成为海南王氏兄弟的精神家园，解放后，由于社会历史更替等原因，位于府城文庄路4号的王氏大宗祠三进祠堂房产权和4亩土地权痛遭流失。先是供部队使用，后由当地房产接管出租，继而1992年被琼山供电公司篡改历史强行占有。从此，我王姓兄弟走上了漫漫申诉维权路。在已故副省长王越丰、已故省政协副主席王家贤和省委原、副省长王学萍的带领下，先后经过20多年不屈不挠、契而不舍的依法维权，在王氏大宗祠用地失地65年后，终于在1月12日，领到由海口市人民政府和海口国土资源局依法颁发给海南省王居正研究会的王氏大宗祠用地使用权证。
我王姓全国人口九千六百多万，雄居中华姓氏第一大姓。海内外琼藉人口一百二十万人，是海南的首望之族。泱泱中华大姓氏，堂堂海南大姓族，要建海南王氏大宗祠，这是海南百万宗亲族众的一件大事。为了尽善、尽美的建好王氏大宗祠，我们要统一认识、统一意志、统一行动。首先，要有法律层面上的认识。王氏大宗祠用地是经海口市人民政府依法颁发给海南省王居正研究会作为建设王氏大宗祠用地的，任何单位与个人不得取代与占有经营;其次，要有社会层面上的认识。我们要充分认识建好王氏大宗祠是一项我王姓兄弟联姓睦联的民心工程。恢复重建海南王氏大宗祠，一是恢复传承我国优良传统文化，特别是海口文化名城的传统文化的体现;二是纪念我们王姓的先祖，供奉王姓始祖之神位;三是搭建我王姓宗亲寻根问祖、联姓睦族的平台，;四是有利于进行爱国主义教育，激励当代和后人，树立正确的世界观、人生观;第三，要有定位上的认识。从用地意义上看，海南王氏大宗祠用地是南宋高宗皇帝赐封的，其政治和文化含金量是其他姓氏无法可比的;从风水学上看，府城是一块形似金龟的风水宝地，我王氏大宗祠用地恰好在金龟之背脊，独占风水之鳌首;从建设国际旅游岛的大局上看，海南极需发掘这样的本土文化。因此，我们重建王氏大宗祠，在建筑风格上要有我国传统的仿古建筑风格，用有限的土地空间，创造出无限的社会价值和经济价值，重点展现我王姓先祖博大精深的文化精华。
当前，建设海南王氏大宗祠这项工程，已经提到我们“王氏两会”的第一重要的工作议程与奋斗目标，王氏大宗祠的规划设计已启动，初步计划投入资金人民币1500万元。工程计划自开工之日起，用两年时间完成。当下，广泛动员海内外琼藉王氏宗亲募捐，落实建设资金是关键。为此，我们提出如下倡议：
一、采取宣传发动方式：通过公告、传媒、和微信传递等方式，把我们建设海南王氏大宗祠这个振奋人心的喜讯，向全省海内外王氏宗亲告知，让知者一传十、十传百、百传千、千传万……做到王姓宗亲家喻户晓，人人偕知，个人积极参与。
二、采取自愿捐资方式：王氏大宗祠建设资金不进行人丁摊派。这次重建海南王氏大宗祠是我王姓族宗亲兄弟一次千载难蓬的历史重任与机遇，时不可失，机不再来，就只此一次时机。是否捐资，完全在于本人的认识、觉悟和心愿。
三、捐资奖励方式：我们遵循有功必赏，有荣必录之原则，对热心捐资建祠者必留芳于世。初步留芳奖励计划如下：
1、个人捐资基准起步为每个名额100元，捐资100元者可在建设大宗祠光荣史册上留芳名;捐资500元者，在建设大宗祠光荣史册和祠堂芳名碑文上留芳名。
2、个人捐资1000元至5000元以内的，除按第一项奖励留其芳名外，在建设王氏大宗祠光荣史册内留二寸彩色玉照留取芳名。
3、个人捐资在5000元-10000元以内的，除按第一项奖励留芳名外，在建设王氏大宗祠光荣史册内留五寸彩色玉照，并介绍本人生平业绩留取芳名。
4、个人捐资在10000元-50000元以内的，除按第1项规定外，在建设王氏大宗祠光荣史册内留七寸彩色玉照，并介绍本人生平业绩和介绍本人三代生平与业绩，同时登上宗祠名贤光荣榜。
5、个人捐资在50000元-100000元以内的，除按第4项奖励外，在祠堂乡贤祠内可安放本人本家一名上祖神禄位。
6、个人捐资在10万元-30万元以上者，除按以上第五项奖励外，在祠堂乡贤内可安放本人本家上世高、曾、祖、考之神禄位。
7、个人捐资在30万元以上者，除按第6项奖励外，可在祠堂重要建筑物刻捐款建造留取芳名。
8、单位捐款者，按第一项给予奖励留取芳名。
羔羊哺乳尚识跪母，何况人乎!吾王姓先祖谆谆教导后人;人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故建祠。水本于源，木本于根，人本于祖。不敬宗爱祖，犹如水塞其源，木断其根，人没其本。如此，何以源远流长，何以枝繁叶茂，何以丁兴财旺，何以成名得志，何以四海扬名，何以衣锦还乡。当下，重建海南王氏大宗祠历史的画卷已展开，号角已吹响，这是我族一次重要的敬宗爱祖大行动，是一次千载难逢的敬宗爱祖感恩的大好时机。让我们王姓族众宗亲兄弟积极响应本倡议的号召，怀着一颗感恩之心，地不分东西南北域内域外，人不分男女老弱富贵贫穷，积极投身于重建王氏大宗祠的建设中去，同心同德，群策群力，集腋成裘，众志成城，完成这一功在当代、名垂千秋的恢宏工程。相信我们王姓先祖在天之灵会保佑我族孝子贤孙：丁兴财旺，福寿安康，翰苑名扬，洪福齐天!
海南省王居正研究会 海南王氏宗亲联谊总会
203月30日
附件：一、捐资帐户如下：
1、收款单位名称：海南省王居正研究会
2、汇入行：中国银行海口国兴支行
3、帐号：266268620828
二、捐资者写明姓名、单位名称、联系电话、捐资款额、捐款用途
三、统一由海南省王居正研究会开收款收据以备存查对账。
篇8：新建宗祠倡议书
一、事由
我大授公宗祠于一九零二年吉日由老前辈经过千辛万苦、费尽了多年心血为后代建立了我们的老宗祠，至今已有数百年的历史，但由于经过了数年数月的风霜雪雨洗礼，至今变成了过时的宗祠。
二、具体事项
二零一二年，经过父老乡亲和叔侄兄弟召开会议，决定重建新宗祠。大家决心已定，会议特作出以下事项：
1、新建宗祠范围总面积：大约320平米；
2、资金来源问题：按现有人口每人缴纳现金1500元；
3、人口变动问题：凭结婚证或行成事实婚姻者按现有人口交现金；
4、凡属增加人口，新宗祠成功做酒日起（晚上12时前）按每人1500元计算（新宗祠未成功时，如有百岁老人临终者可以退回本人现金，也可以转捐款）；
5、新宗祠成功，未办理成功酒席期间，红、白两喜不能进入新宗祠；
6、为了新宗祠扩建需要，占用老宗祠两边的老地基，按照每平米18元计算；
7、新宗祠建设如有不缴钱者，经后不论红喜、白喜，不准占用宗祠摆酒宴席；
8、如有新宗祠成功以后，要求加入新宗祠者，需要大授公后裔商量决定。
以上倡议希各位父老乡亲、叔侄兄弟参照执行，谢谢合作！
李氏宗祠理事会
二零一二年六月一日篇二：修建小章孙氏家族祠堂倡议书
修建小章孙氏家族祠堂倡议书
亲爱的小章我孙氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。
为此，特作倡议如下：
1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。
2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。
3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。
4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：
光前裕后，人子之责；
积德行善，人生快事；
扬名千古，丈夫作为！
切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！
顺祝康安幸福，万事如意！
小章孙氏家族祠堂筹建理事会 2009年1月29日星期四篇三：王氏宗祠修建倡议书
王氏三槐堂宗祠修建倡议书
三槐堂王氏宗亲及社会各界朋友：
中华王姓乃天下第二大姓，人口过亿，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脉。后因江山易主，为不忘我祖上高贵血统，王者风范，故以“王”为姓。千百年来，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良将、数不胜数、层出不穷、誉满天下，是中华民族的一大历史资源及精神瑰宝。从古至今，我族人感恩天地、敬奉神灵、顺应自然、永言孝思、精忠报国、不畏强暴、诚信待人、和睦乡邻、美德颂传、立于不败之地！为报我祖上功德，彰显我祖千古英明，汇聚我族向心力，打造王氏名门望族，大家风范！做到一家有事，众族相帮，一方有难，八方支援。祖国需要，举族奉献，为中华民族的伟大复兴贡献我族绵薄之力。
故我们成立了“平塘、惠水、罗甸三县王姓三槐堂宗祠修建筹委会”、准备在三县境内寻一宝地修建我族宗祠，供我族人祭拜、议事、集会。预计占地1千平方米，估计投资百万元计。我族各房应以18岁男丁立户拟投资300元（多多益善，另计功德），筹委会成员拟投资500元以上。成功之日，将为各房户主留名留此，记载于三槐堂宗族功德碑。对同等资助300元及以上的社会各界朋友、有识之士，将记载于三槐堂感恩功德碑，并发放“功德无量”证书，签发统一募捐善行收据。并对所有善款开支全部公开宣布，举头三尺有神明，绝不浪费！
筹委会:（电话）王柱团
王顺昌 王宗信
王祖及 王兴进
公元2013年7月1日篇四：关于培建张氏祠堂的倡议书
关于培建张氏祠堂的倡议书 尊敬的各位宗亲： 为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠堂！
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我三溪口张姓(包括17村赵氏)，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗祠，我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我张氏一族之力，重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪)，对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，又符合广大宗族人的心愿。鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响，祠堂培建工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！
为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭
后代！
致
礼！倡议人：张氏后人：张福源 张自松 张自美 2014年7月8日篇五：关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书
关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书
全体管氏子弟们：
始祖管万公祖，原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年，始祖从江西庐陵迁入祁阳定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代，现大多定居祁东县官家嘴镇，人口千余。可谓祖德广远，佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。
前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于清朝乾隆年间，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脉。曾几何时，逢年过节，族人洁衣正冠入祠，鸣炮奏乐，上香进礼，瞻仰缅怀先人，教育激励后代。从晨至昏，祠内人声鼎沸，礼乐不绝。既庄重肃穆，又热闹喜庆，场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠，管氏祠堂对传承民族传统文化、弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面，发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的管氏祠堂于文革**年月几番蒙受损毁，及至荡然无存。数十年来，管家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和，国泰民安，社会和谐，百废俱兴。早在八、九十年代，我国不少地方就设法修复了文革中被毁损的祠堂家庙。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用，进一步清楚明确。祖国东西南北，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要元
素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？没先人开基创业之功，哪有后代承业立身之地？无论斗转星移、朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，许多热血族人坐立不安，寝食难宁：身为管家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。2009年春节，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则宗族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。重建管氏祖祠上敬祖宗，下贻子孙，既神圣、庄重、光荣，又艰巨、艰难、艰苦。祠堂是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必须充分动员和凝聚我们全体族人的力量和智慧方可毕其功。改革开放以来，依靠国家的富民政策和祖宗的荫庇，耕耘于祖宗故地及战斗在天南海北各条战线上的管姓子弟，充分发挥各自的聪明才智，勇于开拓，奋力拼搏，争做时代的弄潮儿，不仅处处家业兴旺奔小康，而且还涌现了一批社会公认的创业成功人士。这是我们重修祖祠的力量和底气，是我们管氏的台柱和脊梁！
随着国家经济的发展，人民生活水平的不断提高，富裕起来的管氏后人都在问：“我是谁？根在那里？”不少人回乡祭祖的同时，产生疑问，面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候，我们的列祖列宗却无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，愧对先
人，子孙不孝！是我们的共同心声。祖德堪追想当年垂训贻谋原志在范围百世，云礽咸集虽此日分支别派休忘了骨肉一家。因此，为了弘扬民族文化，使管氏族谱忠孝文明发扬光大，我们倡议重建管氏祠堂。修建尚需资金，对此我们呼吁不论海内海外的管氏族人都要慷慨解囊，为重修管氏祠堂，抢救族谱文明献一点孝心，进一份力量，同时企盼提供本支族谱及与老族谱的接续资料。诸位同族子弟：照应子女可随时随地，孝敬父母可年年岁岁，修祠安祖百年难遇,今生今世仅此一次而已。它是先祖神灵的召唤，更是我辈义不容辞的神圣职责和光荣使命。今天，我们正式向大家发出倡议：恳切希望官家咀所有管家子弟及在外子弟，精神抖擞起来，积极行动起来，心往一处想，劲往一处使，热情踊跃参与建祠工作。有钱的出钱，有力的出力，钱多的多出，力大的多使；不分高低穷富，不计均等得失，尽心倾力诚孝。万众一心，苦干实干，千方百计，共同完成重建祖祠大业！
我们承诺：任何人不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项用于何处，我们都将在网上公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族同胞一定能深明大义，管氏祠堂一定能建好！
重建保方管氏家祠领导小组
2009年3月1日 附：重建保方管氏家祠领导小组名单及联系电话（略）
为了实现此夙愿，经我族祁东理事会讨论决定，向全体族人筹集重建祠堂续修族谱资金。筹集方式如下：
一，筹集资金活动实行不分性别、自愿捐助、公平合理、等价有偿、诚实信用的原则。
二, 凡自愿捐助者不分男女均名登族谱，享受理事会成员待遇。
三，务农人员个人捐助达500元、非务农人员个人捐助达1000元以上者，名登建祠石雕功德榜，受后嗣敬仰。四,直系家庭成员合计捐助达1000元以上者，理事会为其定制家谱一套；每人的捐助款只能计算一次，不得重复累计。
五,受国家级表彰人员或个人捐助达10000元且品德优良、卓有建树者，理事会为其编撰名人传记载入族谱、家谱；受省部级以上表彰人员或个人捐助达5000元且品德优良、事业有成者，理事会为其编撰名人传记载入家谱。名人传记将制作成单行本在族人中发行，并作为宣传教育的主要图文资料在祠堂内陈设。
六，捐助资金通过各房理事代受或直接存入理事会开设的建祠修谱专款专用银行帐户（开户行：，帐号：；户名：），交款人保留交款收据备查。
七，凡我族人等请将入谱家庭成员姓名、字号、性别、出生年月日时、身份关系、承嗣状况、93年后已古人员生卒年月日时、各人捐款数额、住址及联系方式详细报各房理事登记入册。符合登载名人传记者，提交个人或家庭主要业绩资料一份。
外地人员可通过信函或电子邮件提交上述资料。来函请寄： 收；
电子邮箱：
八，为保证续谱工作全面完整，有家属或近亲房居外地致理事会难以联络者，敬请转告本倡议内容或代为登记、捐助。
九，因祠堂基建拟定于2009年