宗祠祭祖祭文范文（精选11篇）
篇1：宗祠祭祖祭文范文
黄井公大宗祠落成庆典祭祖祭文
维公元2013年12月15日，岁在癸己，时近冬至，祥光凝瑞，吉气绕梁，蜡梅吐艳，金桔飘香，黄井公大宗祠落成庆典祭祖祭文。江西省南丰县黄氏后裔文史研究会、南丰县黄井后裔联谊会，广邀本邑及全国各地宗亲代表，群贤毕至，少长咸集，共庆黄井公大宗祠修成告竣，谨备鲜花礼乐，肃立于宗祠列祖列宗神主前，铺案焚香，顶礼膜拜，肃穆祭曰：
参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。潢川故地，黄氏立姓；南陆春申，纲常继传。江夏族旺，香烟鼎盛；峭山崔嵬，枝茂叶繁。分谴廿一子信马登程，乃高瞻远瞩之举；题句七言敦敦教诲，赋认祖寻根佳篇。
始祖维杨，少年入赣，定居南丰付坊。开双井，泽宗田。才华横溢见于年少，功名盖世，紫绶缨簪。御赐铁简，赞其忠贯烈日，千秋永记；史载殊勋，彰其德耀青云，万世焕然。
br>井公祠堂，早年有建，范文《黄井公大宗祠落成庆典祭祖祭文》。后裔朝拜，不断香烟。然而十年**，祠毁墙圮，踪迹杳然。致使我先祖主牌无安放之位，后裔祭祀无跪拜之间。众心所向，当重修祠宇，再振黄门。
今有我江西省南丰县黄氏后裔文史研究会诸位宗贤，复兴祖业，立志弥坚；组织建祠，重担挑肩。喜得各地黄井后裔孝心涌动，一呼百应，解囊捐款，薪火旺燃。更可嘉江西崇义泽兰父子巨款捐资，独力扛鼎，孝感动天；福建福鼎德美宗贤，尽心竭力，建设施工，厚报祖恩。是黄井后裔群策群力，得以使今日祖祠焕发新颜。看祠堂新立，恢宏轩敞；雕梁画栋，气势辉烜。石狮门前雄踞，护我黄门吉瑞长在；炉鼎祠内排列，永燃后裔祭祖香烟，列祖列宗主牌神坛安坐，佑我后裔福祉绵绵。
值此改革开放盛世，百废俱兴之时，我黄井后裔，当应宏扬祖德，报本思源；遵纪守法，重德笃行；和邻友朋，励精图治；为国尽忠，为祖尽孝，再描锦绣，重赋雄篇。以告慰先祖在天之灵，当可含笑九泉。祭典已成，伏维尚飨。
南丰县黄氏后裔文史研究会
{井公裔孙 黄良俊 拜撰} 《黄井公大宗祠落成庆典祭祖祭文》
篇2：宗祠祭祖祭文范文
明洪武初，移民大兴，始祖携始祖母自山西潞安府黎城县长宁屯转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此河北省肥乡县郭家堡村，落地生根，开枝散叶。代代祖先艰苦创业，励精图治，生生不息，人丁兴旺，迄今已有数千芸芸子孙，繁衍二十余世约六百载。
今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千同族子孙遍及华夏天南海北，无论从农、从工、从商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满，朝气蓬勃。此乃祖先德泽保佑之功。先祖厚泽，福佑子孙。为继承先祖之优良品德，不忘先祖福泽佑护，感激先辈之养育教诲，常念始祖之恩德永垂，今全族齐聚，祭奠始祖，感念列祖先辈，布列祖列宗恩泽于后世，行此盛典，以表吾辈之孝意!
清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，鞠躬叩首，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将永继祖先美德教诲，让始祖之希望化为后辈之蓝图美景!愿始祖九泉含笑，列辈先祖在天颌首，共佑李氏各地各支族人显贵昌荣!
树有根则旺，水有源则流。李氏家族源远流长，树大根深。念始祖迁徙之艰，创业之苦，筚路蓝缕，勤耕不辍，耕读传家，方有后世子孙枝繁叶茂，兰芽秀茁亭亭玉立者，绳绳不绝。先有明朝重臣贞茂先辈青史有名，后有清代菀实、尔琮、兰祥等诸贤光宗耀祖，泽被后世。此实乃吾族之鼎盛辉煌之秋。
然近代以降，战乱频仍，灾荒四起，诸代先辈颠沛流离，四处谋生，或亡或散，凄惶之态不绝耳目。至今仍有当年流散各地吾之族裔，在当地落地生根，繁衍壮大。今逢盛世，诸辈子孙，崇能尚贤，自强不息，才俊辈出，栋梁凸显，置业兴家，族运一派繁荣气象。务农者，勤俭为本，人寿年丰;务工者，心灵手巧，技满全身;经商者，诚实守信，盆满钵溢;致仕者，廉洁奉公，正气在胸;从教者，为人师表，桃李遍地……今日族运兴旺发达之象，实仰列祖列宗高风亮节，惠及吾辈。为感念祖德，示范后世，今吾族各支子孙，勿论远近亲疏，于朗朗清明之日，齐聚祖居发祥之地，瞻祠堂祖碑族谱，扫祖墓杂草秽尘，扬祖先之德，继祖先之志，净心灵之霾，叙同族同胞之谊，凝李氏宗亲之力，谋吾族发展之宏图。
数千各地李氏宗亲后裔，血脉相连，将同心同德，患难与共，精诚团结，携手相邀，励精图治，振兴族业。为始祖争光，为族谱争辉，为后辈积德造福!
含血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结互助，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。
清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个知书达理、勤劳仁爱的李氏家族定会彰显于世。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵!
篇3：祭祖祭文抒情散文
乙未之春，清明时节，物华天宝，春和景明，祥光凝瑞，吉气环绕山梁之间。英邑杜氏一世祖万鼎公后裔，固守祖籍者，稳固根基，尽心合力，出智捐资，谱墓同修，垂范后世，并于重修一世祖墓之际，尽其东主之道;播迁于外者，慕先祖懿范，千百里之遥，归宗认祖，云集燕子伏梁，溯源追根，慎终怀远，议宗族大计，倡社会和谐，乃家族民族兴旺、中华强盛之幸也。凡物皆有源，宗族亦其然。考之史典，杜姓之祖是炎帝。炎帝第七世句龙以平治水土有功，世称后土，建木与土合文为杜;同为华夏血脉之一源流。
吾杜氏源远流长，自古贤哲济济，人杰浩浩，若莹莹珠光，漫波历史长河之间;似颗颗明珠，镶嵌文明桂冠之上;及至唐代，诗圣杜甫，乃我始祖;宝田摇篮，浩浩宗族，皆赖吾先祖创业之艰辛;硕硕人丁，皆依我先祖德泽之庇佑;我等杜氏后人，孰能忘宗背祖，不敬仰先世懿德伟业乎?此皆杜氏历代俊杰名流，文韬武略永垂不朽。我后辈族人孰不望其项背，效其遗风，进取开拓，耀祖光宗?吾祖高风，功德无量;吾祖遗范，自当远扬。清明祭祖，思绪悠悠;水流千里，皆出一源;树高千尺，根深枝繁。今吾后辈，祭祖伏梁，千里之外，仍是一家。宗族分支，合为家国;宗族和畅，家富国强。愿吾后人，永享太平。重德笃行，遵纪守法;尊老爱幼，团结友善，夫唱妇随，勤劳治家;邻里和睦，勤俭自强;学有所成，百业兴旺。当此良辰，共勉共策。祖宗德泽，山高水长;春风化雨，滋润八方。左昭右穆，齐心共向，修墓立碑，以表孝意!祭精诚招，伏惟尚飨!
篇4：祭祖祭文
祭祖祭文
聚文
癸巳之初，元宵佳日，物华天宝，春和景明，祥光凝瑞，吉气绕梁。贾氏始祖贾公讳英后裔，固守原籍者，固根稳基，尽心竭力，于祠堂设醮立典，尽其东主之道；播迁于外者，慕先祖懿范，千百里之遥，归宗认祖，云集祠堂大院，溯源追根，慎终怀远，议宗族大计，倡社会和谐，诚家族民族兴旺、中华强盛之兆也。凡物皆有源，宗族自其然。考之史典，中华之祖为黄帝。黄帝，周文王姬昌之祖也；文王玄孙贾公明，华夏贾氏开宗立姓之祖也，由知天下贾氏皆华夏始祖黄帝之后，华夏血脉之一源流。周成王桐叶封弟，唐叔虞立唐改晋，贾公明肇基山西，天下贾氏发衍山西之说，当属无疑。大石门贾氏，自始祖贾公讳英于洪武四年由太原府河西迁居斯村，分东、南、西、北四股，年历640余载，脉衍二十余世，四世祖起，向外播迁，远达河北山西，邻县昔阳及本市县境内诸村。浩浩宗族，皆赖吾先祖创业之艰辛；硕硕人丁，皆依我先祖德泽之庇佑；我等贾氏后人，孰能忘宗背祖，不敬仰先世懿德伟业乎？吾贾氏源远流长，自古贤哲济济，人杰浩浩，若莹莹珠光，漫波历史长河之流；似颗颗明珠，镶嵌文明桂冠之上：贾谊汉赋传天下，史家绝唱《过秦论》；贾逵经术通乾坤，天文妙算日月行；贾让、贾鲁治河有方，贾充、贾诩三国定策；贾长江吟风弄月，成就盛唐诗风；贾思勰《齐民要术》，载录魏晋农耕；大石门贾氏衍派，不乏功名显赫之人，更有宅家等耕读传家大户和“三义和”等晋商代表。战争时代，无数贾氏前辈马革裹尸，为新中国诞生建立功勋；社会主义建设时期，贾进才榔头震太行，大寨精神载誉天下；改革开放伊始，贾月熹抗洪捐躯，省领导亲为立传树碑；乘市场经济大潮，贾源洪《馒头、咸菜、白开水》，开辟槐树铺南山大道。此皆贾氏历代俊杰名流，文韬武略永垂不朽。我后辈族人孰不望其项背，效其遗风，进取开拓，耀祖光宗？吾祖高风，功德无量；吾祖遗范，自当远扬。今吾后辈，祭祖祠堂，千里之地，人是一家。宗族分支，合为国家；宗族和畅，家富国强。愿吾后人，永享德泽。重德笃行，遵纪守法；尊老爱幼，团结体谅，夫唱妇随，勤劳治家；学有所成，百业兴旺。当此良辰，共勉共策。祖宗德泽，山高水长；春风化雨，滋润八方。今吾后辈，祭吊祠堂，奉供灵位，设置蒸尝；左昭右穆，齐心共向，祭精诚招，伏惟尚飨!
篇5：清明祭祖通用祭文
维公元二0一六年(丙申)年二月廿七日,嗣申友贵率邵阳申氏各地后裔虔备三牲香楮不腆之仪，致祭于迁邵始祖申公朝奉公老祖宗,申母萧氏太夫人及历代先祖之神位前曰：
时逢盛世，海晏河清。族旗飞轩，鼓乐齐鸣。献芹敬香，祭祖挂青。叩首承古训,登山听回音。
足循古迹，触景生情。鸬鹚山上松柏竞秀,大竹墓前日月争明。缅怀先祖，纵逝犹生。奉公携室，弃赣南行。长途跋涉，风雨兼程。择泽而栖,驻足太平。极目荒野，杂草丛生。擒狼伏虎，斩棘披荆。筑路架桥,百里纵横。相夫教子,茹苦含辛。筚路蓝缕,业就功成。崇尚智廉礼信,恪守忠孝义仁。铺奠了申氏千年基业,孕育出宗族万代繁荣。
蒸水百年流故事，湖山一脉育精英。试辅发迹,绿叶成荫。试隆为官,婺川留名。试仁翘楚,跻身金陵。金斗寨巾帼拔萃,彩凤姑临危受命。普安寨须眉扬威,儒奎公挂帅出征。朝朝有俊杰,代代出芳卿。四海宗祧,众志成城。九州嫡嗣,虎跃龙腾。或从政事,业绩闻名。或守边陲,戍卫安宁。或营翰墨,玉振金声。创业者振志,光耀门庭。经商者致富,倾囊济贫。铲留汗迹,锄存丰功。弘扬一门忠孝,昭彰百代义仁。
改革开放,百废俱兴。践行孝道,昭彰文明。四海一脉，风雨兼程。老幼咸和,萃聚昭陵。焚香一炷,略表虔诚。先祖有灵,务期 庇荫。凝乾坤之浩气,创申氏之峥嵘。
清明致祭，伏惟尚飨!
2017年清明祭祖通用祭文二
盛世繁荫，炎黄合璧，壮哉中华，故怀先烈。
曾记否，去日烽烟漫卷，列强肆虐，山河落寞，华夏啼血，百姓怏怏。念及古景，不禁淆淆。
多少英雄儿女，红缨长城内外，热血溅、头颅抛、前赴后继，挽黄河长江之危岌，救苍生社稷于水火。从来不问出处，拳拳赤子肝诚。
丰碑在，民心齐，祭哉英烈，传承肝胆。顾寰球，树共同，定教华夏一统，幸哉当代，奋发图强。安息哉英魂，看万山红遍，镰斧交辉，神州换新颜。
再拜先士，魂定神安，特祭此文，普天共飨。
2017年清明祭祖通用祭文三
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼!汝生于浙而葬于斯;离吾乡七百里矣。当是时虽觭梦幻想;宁知此为归骨所耶?
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事;一日长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间;岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑;不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持;家中文墨，目失汝办治。尝谓女流中最少明经义，谙雅故者;汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼!今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶?
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报;及至绵惙已极，阿奶问望兄归否?强应曰：“诺”。已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝已辰时气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游?即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝;而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎?人乎?而竟已乎!
汝之诗，吾已付梓;汝之女，吾已代嫁;汝之生平，吾已作传;惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印;其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日!阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋?汝倘有灵，可能告我?
篇6：祭文祭祖父文
万物潜遁之时，家祖冥寿之日。虔备香楮财帛、、三牲素果、、时蔬素酒、，奠于祖坟前而泣曰：
祖诞于光绪廿七年，历清、明国、新朝，卒于新朝45年，享寿八十三载。吾祖初诞，家资颇丰，幼承庭训，衣食无忧。四代单传，责任维艰，礼师于塾，问道求惑。初识四书，渐晓微言大义;新学五经，略通为人正理。清之末运，国刁民闭。家道中落，问师五载而辍;青春稚童，求道之路告终。曾祖染疾，族内无依，延医问药，吾祖力行。内侍病榻奉汤，外接营生济家。卧病五载，曾祖西归;家失栋梁，远船迷航。年未弱冠，稚肩挑重担;懵懂少年，识尽愁之味。及长，娶赵氏之女。家无外借之资，顿无隔夜陈粮。先育长姑，后继二姑，吾父行四，吾叔行七。家添二男，吾祖眉展，上慰列祖之灵，下抚二男五女。时及壮年，子女成行，姑女外嫁，父叔成家。父未谋职于外，叔亦耕种于田，耕读之余，绕膝祖前，天伦尽享，三代成欢。开放肇始，家庭联产，生活渐丰，愁眉略展。天不遂愿，祖母驾鹤。南雁缺侣，哀哀孤鸣;琴瑟失谐，鸣凤噤声。
吾、兄二人，尊祖尤爱，常授做人之理，时谈治学之道。幼习书法，祖常训曰：夫习字者，先必心正，次者身正，再则笔正，眼观笔，笔观心，下笔如疾水行舟，运笔如内湖摆渡，方字字端庄，不偏不倚。幼时懵懂，未悟个中深意;岁流年长，方明话语情真。语于练字，实谓做人之墨绳。孙虽不才，不负吾祖苦心;吾辈愚钝，谨奉大德遗音。此训后辈，是为家训!
吾祖在日，兄考读师范，已为人师;予就读农专，前途未卜。吾祖独自常乐，言未及彼，吾辈自明，祖所乐者，毕生宏愿：重振家声，二子不负!是年寒假，开学在即，吾祖染疾，卧病多日，心存不忍，踯躅不行。辗转至校，不足廿日，接闻丧报，肝胆俱裂。告假还乡，吾祖已逝二日也!青山呜咽，绿水含悲。失慈祖而日月昏，悼先颜而天地沉!祖恩如山，祖恩似海，祖恩孙辈何以偿?悲夫，痛哉!
想吾祖：诞于清末，幼无愉悦之年;长于民国，壮无舒心之岁。享寿八十三载，护吾一十九秋。未尝玉食珍馐，未著锦衣华服，不嗜烟，拒酗酒，澹泊一生，月洁风清。撒手之时，未谈身后大事;弥留之际，尚念孙辈前途。谓吾父曰：此生无憾，唯膝下二孙尚在学中，未来竟未知也!语毕泪下，撒手人寰。呜呼!痛哉!未聆遗训，孙之不孝，未瞻遗容，孙不孝大也!
吁嗟!吁嗟!苍天负我，我负祖也!袒荆负首，痛陈哀思!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，何况人乎?祖于病中，吾未奉汤药于前，未睹遗言在后，常怀孝念于心，独缺孝行于身，此大不孝者。吾恨一也。
祭之丰不如养之薄，子欲养而亲不在。杏坛可有回天妙手，助祖延年;悟空可借九转还魂，护祖返生!家境渐宽，然天不假人愿，吾祖未享四代同堂之乐。吾恨二也。
吾祖逝后，逢清明、中元之日，俗务纷扰，未与坟上添土，未于坟前奠香。唯，悔不能再听聆教，痛难再见亲容。忝为人者?吾恨三也。
呜呼!十五载，物相似，人已非。
父过花甲，两鬓含霜;孙逾而立，家业俱成。兄执教于晋原，予求职于外方。祖愿已了，吾祖知乎?吾祖知乎?
兄育一男，吾抚一女。曾孙聪颖，求学于邑;孙女乖巧，绕膝承欢。家门幸甚，谱后续人。吾祖泉下有知乎?
祈愿吾祖，频临吾梦，亲聆垂训，如睹真颜。诚然如斯，吾愿足矣!
篇7：清明节祭祖祭文
赫赫吾祖，功德何隆!建造宫室，福我百姓。树艺五谷，济我苍生。服牛乘马，披山道通。法乾坤以正衣裳，造书契而立五行。宾服诸侯，九州一统。广施教化，四海同宗。创千秋之伟业，启万世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为国家康泰，为民族振兴，秉承祖训，至诚至忠。凝聚民族智慧，屡建旷世丰功。巍巍中华，龙脉永承!
世纪更新，中华振兴。坚持改革，五千年辉煌史册，谱写新声。对外开放，九万里锦绣江山，再振雄风。发展经济，东南鹏举。再造秀美，西部凤鸣。焕发生机，东北龙腾。以德治国，民安国宁。以人为本，人和政通。科教兴国，“神舟”遨游太空。且喜港澳珠还，紫荆莲花并荣;方期宝岛璧合，一统福祚永宁。
煌煌中华，自立自强。民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。
篇8：清明节祭祖祭文
祭祖维还
惟公元二零一三年：癸巳暮春，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。唐氏家族代表，不辞奔波辛劳，维还祖后裔聚太山。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。
上善若水，厚德载物，中华文明，源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。
欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆维还祖公，勤俭持家，光耀千秋。吾唐氏始祖，为皇为帝，名垂青史，光照日月，举世敬仰，史诗传颂。三皇伏羲、神农、黄帝，著书《三玟》,赐福后人；五帝少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜，示范《五典》，教喻世人。
树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。今日唐氏族人聚集,可谓难得一会,千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。
呜呼：我族维还祖，英灵永驻，浩气长存。我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。恳请列祖在天之灵，保佑吾族，许氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于中华民族之林。
祭典礼成，伏惟尚飨。
篇9：陈氏祠堂祭祖祭文
维:
乙丑年夏日，余与祖父前往江津鹤山坪，携阴钱冥币万千，备香烛纸火无数，刀头加白酒，跪祭陈氏先辈：
烟雨迷茫、坎途泥泞，青山泪落，绿水哽咽，遥忆山崩地裂，树悲草叹，坟落冢飞处，天意厚葬之。文曲星，文科长，文鹤怎比恶犬;五四风、五人组，五届依旧领袖。创党始为祖，论政终为先;两党相残，丧延失乔，派内诟斗，忍辱负重;几进牢狱终不渝，延安奸人传谣言。铁骨铮铮岂堪辱，两党面前伤痕累。鹤山坪，依稀伴侣影，石墙院，无愧对苍天。直至贫病陨落，天地为之动容。一生灿烂，六旬光辉。后史太荒唐，列戴九顶帽。总而言先辈：爱憎分明，敢作敢为。刚强震五四
篇10：子孙清明节祭祖祭文
维公元二OXX年四月四日，农历己丑年，三月初五,值清明节。松树李李姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖李公讳氏人，告慰列祖列宗曰：
明洪武初，始祖自山西洪洞县转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此立村，迄今计六百余载!今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千人口遍及华夏，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘始祖之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意!
清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将继承始祖美德，让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉，佑全族显贵昌荣。
树有根则旺，水有源则流。李氏家族立碑续谱，族人凝聚。数千同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为族谱争辉。
念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。
清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。
伏维尚飨
篇11：唐宋黄帝陵祭祖祭文精粹
杜甫月夜祭黄陵
读过杜甫“月夜”这首诗的人，或许记得：“今夜怜小女儿，未解忆长安．．．．．．。”
州月，闺中只独看，遥 杜甫在唐玄宗天宝十五载（公元７５６年），为避安史之乱，在流亡途中，把家安置在州三川驿（后又迁到羌村），自己只身北上，想去灵武投奔新登基的唐肃宗，却在路上被叛军掳入长安。杜甫月下怀念妻子儿女，写了上面的诗。
次年四月的一天，杜甫冒着生命危险，只身逃出长安，穿过两军对峙的前沿，奔向凤翔。在那里唐肃宗给了他一个“左拾遗”的官职。这个官职可以直接向皇帝进谏言。杜甫忠于职守，为官不到一个月，为营救一位受冤的大臣，便激怒了唐肃宗，借故让他回家探望妻子，有意把他遣开。杜甫因此又重回三川驿。
公元７５８年，在一个凄风苦雨的秋晨，杜甫只身踏上了归途。一路所见，人烟稀少，田园荒芜，伤兵的痛苦呻吟和难民的苦难生活，给他留下深刻印象。他路经玉华宫到翟道城（今黄陵），沿路了解民情，体察民间疾苦，目睹战争给人民带来的灾难，更加深了他的爱国忧民思想。从此，结束了他“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的政治生活。
一天，杜甫徒步来到翟道城桥山脚下，打问去三川驿的路程，才知道从这里到三川驿还有一天的路途。而此时已是夕阳西下，只好打消继续赶路的念头，他只身坐在桥山脚下的沮水河畔休息。劳累了一天的杜甫，饱经了沿路的惨痛，面对山川河流，诗兴勃发，即时作了一首“晚行口号”：
三川不可到，归路晚山稠。
落雁浮寒水，饥鸟集戌楼。
市朝今日异，丧乱几时休？
远愧梁江，还家尚黑头。
杜甫口里吟诗，身体不由自主地慢慢倒在路旁草丛中睡着了。这时，天色已晚，夜幕降临，一位祭陵老人（古代祭黄陵没有固定的时间），挎着竹篮，往桥山上走去。杜甫的身子睡在草丛里，两只脚却露在路上，把祭陵老人绊倒了。这时，杜甫也被惊醒，连忙坐起，向老人再三道歉。祭陵老人一看是个过路人，也没发火，随声问道：“请问客官，为何露宿郊野？”杜甫当时未敢暴露自己的真实身份，只说回三川驿看望家眷，因路径不熟，来到这里，天色已晚，只好暂且露宿休息。杜甫说着，两眼一直瞅着老人的竹篮子。老人马上意会到这位过路客人的心思。随即说道：“客官是否还未曾用饭？” 杜甫由于饥饿，就如实说道：“不瞒老者，昨天从同官（今铜川）起身，只吃过一顿饭。**年间，沿途未敢．．．．．．。”杜甫说到这里，觉得有些失言，再未敢往下说，只是叹息了一声。祭陵老人见杜甫言谈举止不同一般，就慷慨地将竹篮里的馍馍拿出两个，双手递给杜甫说：“客官，不要推辞，吃吧。”。杜甫二话没说，狼吞虎咽吃了一个馍。突然问老者：“敢问老者，天色已晚，你提竹篮上山干什么？”老者说：“唐军和叛军打仗，百姓不得安宁，一直没工夫上山祭奠先祖。听说唐军收复洛阳，百姓欢天喜地，盼望早日过上太平日子。所以今日特意上山祭奠黄帝。”杜甫听罢，方知此地乃黄帝之陵。祭陵老人一再邀请杜甫随他回家过夜，杜甫因心情不快，执意不肯，一再推辞说，得连夜赶回三川。祭陵老人只得给杜甫指点了路线，并留下食品，自己回家去了。老人走后，杜甫独自一人站在月光下，面向桥山黄帝陵进行叩拜礼。据后人传说，杜甫还写有“少陵月夜祭黄陵，双手空空无祭品”的诗句，可惜一直没有找到原诗。也可能是后人的杜撰。
范仲淹三次祭黄陵
北宋名臣范仲淹，又名范希文，祖上是陕西彬县人，后迁居南方，定居苏州吴县。他从小丧父，生活很清贫。在贫困中，他刻苦学习。终于考中了进士，后官至参知政事。范仲淹能文能武，本领高强，人们称赞他“文能治国，武能保疆”，他是北宋有名的政治家和军事家，并有很高的文学修养。
范仲淹曾就职陕西，兼治延州（今延安）。当时，西夏常从西北侵扰中原，宋王朝内很少有人敢去抵挡。公元1040年10月，宋王派范仲淹会同韩琦出任陕西，主持防御西夏的军事行动。
范仲淹到陕不久，就前往延州。沿途观察了陕北高原的地形。有一天，范仲淹来到坊州中部（今黄陵），突然勒马停止前进，决定上桥山致祭黄帝陵。身边的谋士问他：“范公，听人说，你过去读书时连皇帝也不去见，今天怎么要专程祭奠黄帝陵？”范仲淹笑了笑说：“那是几十年前的事了。那时，我还年幼，在应天府睢阳读书。有一次，真宗皇帝路过那里，同窗们一听皇帝来了，都放下书本跑去观看。我当时正在作文章，害怕打断思路，就没有去看皇帝。后来同窗都埋怨我失掉一次好机会。我当时心想，眼下只有专心读书，将来为国效命，见皇帝的机会是有的。”
范仲淹边走边说，不觉来到桥山山巅，抬头看见“古轩辕黄帝桥陵”碑亭，立即勒住马缰，翻身下马，徒步走向黄帝陵前，打躬致祭。在下山的路上，范仲淹告诉身边的谋士说：“轩辕黄帝是中华民族的元祖。当今皇帝是我们的君王，他们也是黄帝的子孙后代。一个人不论官位高低，万不可忘记祖先的功德。”据说，范仲淹到延州后，写了五首祭黄陵的五言律待，可惜，现在只流传下来两首：
红日竿头进，青云足下藏。轩辕龙驭古，百代景象裳。
高徒桥山上，关河万里长。
沮流声潺潺，柏干色苍苍。
公元1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹被调回朝廷担任参知政事。临行前，路过坊州，再次祭奠了黄帝陵。
宋仁宗降旨黄陵栽柏树
满山翠柏望桥陵，上有仙台垒九层。
夜夜唯留明月照，年年只见白云兴。
．．．．．．．
古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。
龙盘万代开王会，凤历千秋肇大清。
这是明清两代一些墨人骚客对桥山黄帝陵的一些景色描写。
桥山是埋葬中华民族始祖的圣地。你若从西安乘坐“黄陵二日游”班车，或者乘火车，四个半小时就到达黄陵。不论从哪个方向进入县城，都可以看见面积五千八百亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。人们不禁要问：
沿途林木很少，但见黄土陡崖峭壁，沟壑纵横，为什么桥山古柏却是一片翠绿，根深叶茂？有人说，桥山是一块宝地，风水好，我们的祖先轩辕黄帝才把坟墓选择在这里；还有人说，黄帝为中华民族创造了许多精神文明和物质文明，功大无边，玉皇大帝派九天玄女给桥山撒了一把柏树籽，从此桥山就长出郁郁葱葱的柏树。这当然都是神话传说。黄陵桥山古柏确是后人所植。据现存碑记证实，早在汉唐时期，官府就指令黎民百姓在桥山上种植松柏。当时由于管理不善，年年种植，年年不见树林。为了确保桥山松柏栽种成功，北宋嘉六年（公元１０６１年）正月二十八日，仁宗皇帝赵祯，听祭扫黄帝陵回到京城的大臣汇报说，桥山栽植柏树很多，而成活甚少，损失太大。于是仁宗皇帝命令身边大臣拟旨，指令坊州（今黄陵）县衙，委派专人看护巡守。坊州中书刘午坤接到了圣旨，即发动黎民百姓，整旧栽新。当年在桥山种植柏树一千四百一十五株。又从乡间抽调寇守文、王文政、杨遇等三户人家，免除其一切差役，专在桥山上日夜巡守看护松柏林。为了防他们玩忽职守，还把这三户户主的名字刻在一座碑上，可算真正做到了责任落实到人。这大概是九百年前中华民族最早的第一批护林员。从此，桥山古柏得到历朝历代重视。清光绪二十九年十二月，官府派人对桥山古柏作过一次大规模的普查，可惜普查的资料已全部丢失。到了中华民国二十七年（１９３８年），延安专署专员余正东，黄陵县县长卢仁山，拨国币三千元，调动一个民团，将桥山古柏划地为段，编列号次，命令士兵每人按树贴号。历时十九天的普查，结果得出黄陵桥山共有古柏六万一千一百八十六株。此数正式载入了黄陵县志。