狂奔的蜗牛作文（精选6篇）
篇1：狂奔的蜗牛作文
狂奔的蜗牛作文
在我最初决定自己的人生理想时，无数人骂我是疯子，无数人说：“好吧，我支持你，但是……”但是什么?但是你们自己犹豫了!你们自己不敢去突破那不知是谁设下的，甚至从来就没有过的枷锁。你们从不肯面对永远跑不起来的实情。你们从不曾想过：为什么?为什么不?为什么我不能随心所欲地驰骋，驾驭着风，超越着速度的定义!
我决定了便不再动摇，不再找借口，不再想退缩，奔跑，没有什么不可以，我不记得我背后背负着沉重的世界;我不记得我是最不适合奔跑的动物之一，我不记得什么是但是，什么是“我认输了”，什么是“或许我一开始就不该有这想法的.”。我听不见整个世界的嘘声;我听不见来自上帝的嘲笑，我知道我不是先天条件最好的，甚至即使我是那最差的一个，但我不管这些。在我的奔跑的道路上，没有阻挠，没有边界，没有尽头，只有我自己选的这条路，和我这只在这条路上狂奔的蜗牛。
在你们内心波动的时候，在你们后悔选择了一条无比坎坷的人生历程的时候，在你们徘徊在现在和将来之间时，我把心托付给信念，我把身体托付给信念。我的信念总是不知疲倦，我的信念总是能超越别人和我自己，我的信念从来不需要理由，我的信念只有四个字——为什么不?
我狂奔起来了，我冲出了身体的限制，冲出了群体的限制，冲出了命运的限制。不要再问我：“为什么我不能奔跑?”问问你自己：“为什么不去奔跑?”虽然你不优秀，虽然你不聪慧，虽然你在别人眼中可能只是一只蜗牛，一不小心就会被忽视。但是当你奔跑起来时，你会用你执着的追求超越别人与自己的极限，你会燃烧积蓄在体内的能量，照耀着别人，证明着你存在的意义，你会欣慰地想：幸亏我当时没有去怀疑，没有去停顿，没有去犹豫。
我是一只蜗牛，我在我的人生上不遗余力地狂奔着。不为什么，又是为什么不!
篇2：狂奔的蜗牛作文
1、作为失败的典型，你实在是太成功了!
2、我是一只狂奔的蜗牛!
3、老子不个性，所以不签名!
4、傻B中的战斗机，贱人中的VIP。
5、谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
6、早回家的男人，讲故事给老婆听;晚回家的男人，编故事给老婆听。
7、如果谁敢诅咒我买方便面没有调料包，我就诅咒他买方便面只有调料包!
8、如果肚子疼痛时，就在腿上扎一刀，那么你的肚子就不疼了!
9、不要和哥比懒，哥懒的和你比.
10、天长地久，根本没有。海枯石烂，纯属扯蛋,名人语录!
11、直言不讳是我一贯的性格，敢作敢为更是我一向的作风!
12、广告看的好好的，突然蹦出个电视剧!讨厌!
13、孤单，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤单!
14、做男人的最高境界不是你去泡妞，而是让妞来泡你
15、所谓的成熟，都他妈是麻木不仁!所谓的懂事，都他妈是装逼!
16、有本事!你就爱我一辈子!算你牛逼!
17、干掉鸟人我就是天使!
18、货有过期日，人有看腻时。你在我心里，能牛逼几时
19、没有失恋过一次，你都不知道自己有多贱。
20、为了祖国下一代，再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱 。
21、你要是鲜花，以后牛都不敢拉屎了!
22、病毒好像爱上了我家的电脑，我都不忍心拆散他们
23、我要挣很多很多钱给我父亲，然后我去当富二代
24、单身并不可怕，可怕的是那些千方百计想让你结束单身的人。
25、对我不好的女人，诅咒你被护舒宝吸干大姨妈。
26、男人二十是奔腾，男人三十是微软，男人四十是松下，男人五十是联想。
27、最犯贱的女人就是跟有爱侣的男人上床，最恶心的女人就是明明别人有爱侣还要粘上去。
28、下辈子投胎做个女人，嫁个像我这样的男人。
29、男人混得好，头发向后倒;女人混得好，衣服穿得少。
30、女人心看不透，因为胸前肉太厚。
31、有奶不一定是娘 有钱就一定是爷。
32、姐不是蒙娜丽莎，不会对每个人都微笑。
33、我爱你的时候，你打我骂我，我都忍了，我不爱你了，你再碰我试试。
篇3：《狂奔》中的死亡恐惧
一、男孩榆的恋母情结在小说中有多处具体体现
在榆的眼中, 他的母亲有着“很黑很亮的长发”;生活中父亲形象的缺失使得榆本能地抗拒有着父亲特质的一切男人, 正是这种抗拒使得榆对母亲有着更深厚的依赖感和占有欲。弗洛伊德认为, 俄狄浦斯情结的产生, 一方面是由于自身的性本能, 另一方面是双亲的刺激加强了这种倾向。在此情形之下, 男孩早就对母亲产生了一种特殊的柔情, 视母亲为自己的所有物, 而把父亲看成是争得此所有物的敌人, 并想取代父亲在父母关系中的地位。小说中的王木匠不仅是因为走路姿势和随身携带着木匠工具的样子像榆的父亲, 更是因为他走进了榆的家走进了榆的生活, 夺去了母亲对榆的专注的爱。榆在心中把木匠幻化成他的父亲这一角色, 于是产生了针对王木匠弑父的冲动。小说中榆偷听自己母亲与木匠谈话、试图赶走王木匠的努力甚至毒杀王木匠的行动都是榆潜意识当中对于母亲的占有欲和对父亲的本能抗拒的具体体现。试图赶走王木匠进而下毒杀死他都是在王木匠进入榆的生活之后, 其时, 榆的母亲对王木匠一种莫名其妙的处处维护, 对儿子反而表现出不耐烦, 甚至漠不关心。榆敏感地认为正是王木匠对于其生活的介入使得母亲对自己的爱发生了偏离和转移, 这些因素都促使榆消除异己行为的发生。但由于王木匠这一父亲形象在制作棺材的过程中显示出的无形的强大, 死亡恐惧在榆身上不可摆脱地存在着。
事实上, 造成榆对于死亡恐惧的原因是多方面的。首先是他自己的头痛病。“他是一个乡村中少见的羸弱文静的孩子”, 自患病以来, 他从来没有离开过他家的院子, 外面的风都能够让他“感到莫名的恐惧”, 这样的孩子往往想象力特别丰富, 性格格外脆弱, 狭窄的生活空间和枯燥平淡近乎白纸的生活使他的想象能够肆意飞翔, 尤其是那种不健康的灰色想象力特别发达。再加上时时困扰着他的头痛病影响着他正常的思考和判断, 他因身体的病态而时时意识到死亡的存在。
二、榆的母亲对于造成他死亡的恐惧难辞其咎
作为一个生活中父亲角色长期缺失的男孩子, 他对母亲的依恋势必会比一般孩子来得强烈, 母亲对他而言就是依靠, 就是信仰。因而母亲的话对他来说就是真理, 就是千真万确的事实。但榆的母亲总是在有意无意间对榆说“你要听话, 有病就要吃药, 你不吃药会死的”、“死是那么可怕的事情, 难道你不怕死吗?’之类的话, 给榆以死亡的心里暗示。”。这个榆生命中最重要的人对孩子的这种长期的不良心理暗示无疑更加剧了榆的死亡恐惧, “死”这个念头在榆的心头萦绕不去。加上榆由于疾病和无所事事之中孳生出的丰富想象力相互促进, 更使得死成为榆生命中的不能承受之重。
小说中将男孩榆的死亡恐惧推向极致的则是王木匠制作的棺材。棺材这一意象在小说中正代表着人类不可避免的结局———死亡, 而打造棺材的王木匠是如此的丑陋可怖:长满了疙瘩的脸, 还有一颗大黑痣, 一口酱黄色的牙齿, 更要命的是“他的眼睛里有无法掩饰的冷酷”。这种可怖的外貌在榆的心理一开始就留下了不愉快的阴影, 使人不自觉地联想到死亡的制造者这种角色。尤其是这个人一走进榆的家里就开始和榆的母亲商量打棺材的事, 像榆这样的孩子很容易把任何丑恶或者引起恶感的事情与死亡联系在一起。果然敏感而充满恐惧的榆暗地里又开始展开想象力的触角, 他“隐约觉得这件事与他有关”, 便追问母亲为什么要打棺材, 打棺材给谁用。母亲不胜其烦, 吓唬榆说那口棺材就是打给他的, 榆潜意识里的想法似乎得到了确证, 他将事实上给奶奶打下的这口寿材认为是替自己打的, 继而意识到也许死亡离自己不远了, 时时威胁着他的死亡正在一步步走近了。这时的王木匠和他打造的棺材在榆眼中就是邪恶的死亡的象征, 他天真地认为将木匠赶走就能够挽救自己的命运, 同时赶走王木匠又可以夺回母亲的感情, 恋母与对死亡的恐惧在此得到交融。真正让榆感到无边恐惧然而又无力抗拒的是王木匠的恶作剧———把他抱上棺木, “他像一颗草耔般轻盈地落在那块棺板上”。生命的重量原本不过是一颗轻轻的草籽, 如同沧海一粟那般根本无足轻重, 可以轻而易举地被摧毁、被消灭, 榆感受着与死亡之间一种从未有过的贴近, 一种致命的眩晕极度刺激着榆的脆弱神经使他昏厥过去。正是这种死亡体验使得榆“到了夜里始终不敢正视那口棺木, 他害怕它会嗒然打开盖板, 把他关在里面”。这可能暗示着榆朦胧地意识到了死亡的含义———海德格尔说存在是提前到来的死亡。作为一个对“人”的处境最关心的作家之一, 苏童无疑通过榆这个儿童形象表现着他对与“人”的关注。
恋母与对死亡的恐惧这两种情感的再一次交融体现在榆弑父欲望的发泄过程当中:他将半瓶农药悉数倒在王木匠水杯中, 这个行为的背后是他对于死亡的抗拒和对母亲占有欲的潜意识的体现。在小说中, 榆的主要动作都围绕着棺材展开, 但是一个把自己命运同棺材画上等号的人是无法获救的, 因而榆的自我拯救活动是带有一定悲剧色彩的。作为一个有病的孩子, 他无法排解死亡的阴影对其造成的威胁, 在潜意识里形成压抑, 压抑又转移为处理棺材的强烈欲望。榆认为死亡是可以替代的, 木匠打造的棺材会制造死亡, 而消灭了木匠就会消除死亡。这种潜意识在榆杀死木匠未遂之下又转移为希望“奶奶死了就会睡进那口棺木, 而棺木也将被抬出堂屋”, 离开他的生活, 他就可以躲开死亡的威胁, 这种掩耳盗铃的自欺想法也是榆摆脱死亡恐惧的一种理想方式。
萨特曾说:“自欺这一原始活动是为了逃避人们不能逃避的东西, 然而逃避的谋划本身向自欺揭示了存在内部的内在分裂, 自欺希望成为的正是这种分裂。”[1]人在维护自我的心理平衡和健康时, 常对生活中的烦恼和精神痛苦采取某种自圆其说或自欺欺人等认识方法, 以求“心灵的自慰”。弗洛伊德将这些认识方法称作“心理防卫机制”[2]。《狂奔》中的榆作为一个儿童, 尤其是一个生着病的儿童, 对于生活和未来有着很多渴望和憧憬, 因此这时的他是拒绝死亡的, 他的自欺就是潜意识里希望以木匠的死消去死亡恐惧或者以奶奶的死抹去棺材带给榆的阴影:因为木匠死了就没有人再打造棺材;奶奶死去则棺材被占用, 他就得到了一种无形的解脱。这些都是榆无意识之中逃避死亡的意向, 也是为自己所认为的无可避免的死亡找一个替代物的意向。可以说, 正是榆的这种自欺终结了死亡恐惧与恋母情结共同发展的双线结构, 死亡恐惧战胜了一切。他潜意识里认定木匠说他们家总有人睡上这口棺材的谶语终究会实现, 而此时母亲的死在榆的潜意识里在死亡问题上起到了李代桃僵的作用, 最终母亲的死亡使得榆的死亡恐惧被成功转移, 因为棺木终于被抬走了。虽然榆失去了母亲, 自己却免于死亡, 让他的心情“一如既往地肃穆恬淡”, 可见病态心理对人性的扭曲到了何种令人触目惊心的地步。
三、榆的噩梦并没有随着他母亲的死亡而结束
村旁的公路上再次出现了一个木匠, 木匠意味着可以继续打棺材, 死亡会再次出现, 死亡的阴影再次笼罩了榆“我怕”, 这是榆最后的呐喊, 是对死亡直接却又软弱无力的抗拒, 这另一个木匠的出现如同带来了死亡的讯息, 母亲已去世, 奶奶却出乎意料地活了下来, 这时的他想不出还有谁会继续取代他走向死亡, 他怕这种挥之不去的死亡的恐惧感, 终于无法再忍受下去。如同一匹“白鬃烈马”的榆的“狂奔”这一意象象征了榆为了摆脱死亡恐惧所做出的最后努力。在真实的生活面前, 处于恐惧与憧憬夹缝中的“人”总想寻找到隶属于自己的避难所, 但终究不能成功, 处在无路可“奔”, 无“家”可归的尴尬境地。
摘要：苏童的短篇《狂奔》可以看做一首诗样的小说, 是他对人生, 对生命思索探询之后的产物。篇中, 苏童所力图表现的是一种自儿童身上观照出的人类普遍宿命的深渊和人在命运旋涡中挣扎以期找到并“狂奔”出一条出路的本能努力。恰是由于儿童视点的选取, 使作品的内涵意义更趋深刻和耐人寻味。
关键词：《狂奔》,苏童小说,恋母情结,死亡恐惧
参考文献
[1]萨特.陈宣良, 等译.杜小真校.存在与虚无[M].三联书店, 1983.3.
篇4：狂奔在爱情路上的蜗牛
去病理实验楼的路上有一棵洋槐，闵寒就是在它的树干上发现那则广告的。广告主人很周到地把广告下面裁成多个细条，每条上面都写着他的宿舍号码。闵寒毫不客气地把所有细条全撕下来，这样她就成了惟一的竞争者。
电话那头的男生说要择优录用，下个星期一给闵寒答复。闵寒心里一阵窃笑，除了我，你是不可能接到第二个电话了。果然，一个星期后，闵寒接到他的电话：就是你了。
闵寒的任务是帮助这个叫路雨的大二男生学英语。
路雨的英语基础一塌糊涂，单词更是背得乱七八糟。闵寒让他造句，“我父亲是个司机”，他答曰：Ｍｙ ｆａｔｈｅｒ ｉｓ ａ ｎｕｒｓｅ（我父亲是个护士）。闵寒几乎笑死：我的天，你怎么考上大学的啊﹖路雨悠悠地答道：我是体育特招生。
哦。闵寒尴尬地垂下头，心里后悔不迭。好在路雨是个宽容大度的人，对她一笑便过去了。
那天晚上给路雨辅导完功课后，外面下雨了，闵寒在路雨的宿舍等了一会儿。雨停时已经很晚，路雨便送闵寒回宿舍。
经过学校主干道时，闵寒停住了脚步。借着路灯，她看见地上有成群的蜗牛。这是她第一次看见这么多这种外表憨态可掬的小生灵。它们大概是嗅到了雨水的气息，所以出门透透气。但外面的世界显然超出了它们的想像，它们背着脆弱的房屋在马路上惊慌失措地“狂奔”，有的已经被汽车碾得血肉模糊。
闵寒的心突然变得无比柔软。她弯下腰把它们捡起来放到旁边的花圃里。路雨沉默地站在路灯下，俊朗挺拔的身影投射下来，笼罩着闵寒。片刻，他踱到闵寒身边，说：想不到你挺有爱心的。然后他也开始帮闵寒做这件似乎有些幼稚的事情。无意间，她看见了他那双小心翼翼捧着蜗牛的手——宽阔粗犷，茧花累累，却分明流露出温柔。那是一双打篮球的手。那一瞬间，她竟有些恍惚。
所有蜗牛都被安全转移后，两人继续往前走。
路雨突然说：其实，蜗牛是害虫。
闵寒点了点头：不过，它们也有生命，而且，它们是温柔的生灵。
路雨停住了，注视着闵寒的双眸。闵寒也注视着他，他的眼睛在路灯的照射下熠熠泛光，棱角分明的轮廓被镀上一层柠檬色的光晕。就是这样片刻的无语，似乎心底已经对彼此呢喃了很多，但终是什么都没说。
在楼下，闵寒朝路雨挥挥手，谢谢你，快回去吧。她一溜烟地往上跑，心慌乱得似乎要跳出来。
１９９６·球赛
闵寒去看篮球赛，入场前看见路雨在场外热身，他朝她吹了个口哨，然后狡黠地大喊一声：老师好！他周围的队友哗地笑起来。
闵寒红着脸钻进体育馆，心想等会儿输了才好，看你还嬉皮笑脸。
没想到他们真的输了，输得稀里哗啦。
闵寒乐呵呵跑进休息室，想趁机将其羞辱一番，没想到休息室里竟是哭声一片。路雨哭得尤其投入，后来干脆把球衣捋起，豪情万丈地擤着鼻涕。原来这是他最后一次参加校际篮球赛，他再也没有机会代表学校争冠军了。
想不到这个高大男生的内心也很脆弱。闵寒摇了摇头，准备上前去安慰他，却被他先发现了。他羞赧地把头埋进衣服里，半晌，他抬起头说：你跟我出来一下。
在门口，路雨把一张纸条迅速放进闵寒的手心，然后唇红齿白地羞涩一笑，掉头便跑。
她看见纸条上写着：我，就是一只蜗牛，有害，但很温柔；今晚１０点，图书馆旁的小树林等我，不见不散。
体育型男生效仿起台湾言情剧的男主角做派来，那种鲁莽中温柔流露的样子绝对可以酸死人。闵寒的牙齿被路雨的行为酸得东倒西歪，但她还是紧紧握着那张纸条，心里激动得要死。
１９９６·夜晚
闵寒永远记得那个倒霉的夜晚。１０点半，她姗姗来迟，这个时间是号称“恋爱专家”的室友选定的，据她说迟到半个小时既能体现出闵寒的矜持，又不至于让路雨心生绝望。
“恋爱专家”只说对了一半——路雨没有绝望，但他很愤怒：我９点半就来了，因为怕你找不到我，我连厕所都不敢上；还有，为了你，我错过了今晚的ＮＢＡ总决赛！
闵寒愣住了，简直不知道该说什么，因为路雨的表现离“恋爱专家”的预测相距甚远，“恋爱专家”的分析是：即使闵寒迟到了，路雨也不会生气，甚至他还会反过来向她道歉。闵寒心想：这是什么破“恋爱专家”啊，“狗头军师”还差不多。
闵寒正在犹豫，四周突然大亮，几个手电筒齐刷刷地向他们照来：同学，你们在搞什么﹖
闵寒知道自己碰到了校风监察队。其实只要好好解释一下就不会有什么事，偏偏路雨还在生气，他脖子一梗：废话，搞对象呗！
保安把电筒照准闵寒的脸：同学，你是他什么人﹖
虽然没做什么见不得人的事，闵寒还是觉得自己的尊严被无情践踏了，但她解释的话还没出口，路雨又硬生生地抢了一句：废话，她当然是我女朋友！
结果可想而知。
闵寒交了检查，又在保卫处门口等了一会儿，路雨才优哉游哉地走出来。
闵寒走过去，把那张纸条撕碎丢向他，恨恨地说：路雨，你给我听着，第一，我不是你女朋友，请你不要这么厚颜无耻。第二，你为我错过了ＮＢＡ，我为你写了平生第一份检讨，所以咱俩扯平了。第三，ＮＢＡ明天电视台会重播，你可以到时再看，但是今后请不要再让我看见你！
１９９７·分别
６月份的—个清晨，闵寒慵懒地躺在凉席上，电扇呼呼转着，她幸福得直哼哼。这时楼下有人喊她的名字，一声又一声，大声而执拗。讨厌，闵寒嘟哝着，边穿衣边答应。
跑到楼下，闵寒愣了一下，随即挂出一脸的冷淡：你找我干什么﹖
路雨是来找闵寒帮忙的。他毕业了，分配到广州一家医院。他想借闵寒的学生证买张去广州的半价火车票。闵寒感觉怪怪的：我是女生，售票员一查不就发现了吗﹖
没事的，路雨说，售票员从来不查证的。表情已近哀求。
两个小时后，路雨准时来还学生证：那，我明天就走了。他眼睛里盛满了忧郁。嗯，闵寒咬住下唇，努力不让自己的情绪流露出来。路雨又说：谢谢，谢谢你。就这些吗﹖闵寒有点不甘心。就这些。
闵寒哦了一声，转身上楼，后面却飞快地传来一句：闵寒，那天晚上对不起，其实我是真的喜欢你。
闵寒连忙回头，只看见路雨仓皇逃窜的背影，她又解气又痛快地大喝一声：你去死吧！眼泪却流了下来。
１９９９·中秋
闵寒大学毕业后到了广州一家医院的呼吸内科工作。很自然地，认识了外科医生杜强。两人熟稔后，杜强便开始追她。闵寒下意识地与他保持着距离，她心里明白这是为什么，她恨自己的没出息。
１９９９年的中秋夜，杜强请闵寒吃饭，说是要向她咨询一些呼吸内科的问题。闵寒识破了他的伎俩，却并不想拆穿他。
这个夜晚，闵寒真正明白了为什么外地人说广东人“天上长翅膀的除了飞机，地上长腿的除了板凳什么都敢吃”。杜强很热情，反复问她吃饱没，可她哪里还有胃口，她亲眼看见隔桌的女孩张着血盆大口吃着蚯蚓串烧。老板也很热情，极尽媚态地向他们推荐新品种，说着说着就端出一盘蜗牛来，说是清蒸了特别补。
看着盘子上六神无主的蜗牛们，闵寒突然哭了。
２００１·邂逅
闵寒参加一个呼吸系统疾病会议。很俗套的故事，然而无比真实地发生在她身上——她在会议大厅里看见了他。
事实上这样的邂逅是她—直在隐隐期待的，然而那—刻她心里还是纷乱地舞起了烟尘。很显然，他也发现了她，他错愕的眼神已经暴露了一切。
那是１０月末，广州的空气中还残留着暖意。散会后，两人心照不宣地滞留在门口，并且不露痕迹地躲过了旁人的注意，他们并肩走在寂寥的街头，一直走到珠江岸。霓虹的倒影被江水摇曳得支离破碎，紫荆花瓣在风中簌簌下落，这使他们都有了微醺的错觉，仿佛回到了多年前那个青涩和慌乱的年代。
其实，那天晚上我并不是生你迟到的气，我只是急着想告诉你三个字，不过我怎么都没想到，这三个字直到今天才有机会告诉你。路雨轻轻拂去落在闵寒发端的一片花瓣，悠悠地说。
闵寒知道他想说的是什么，但她立刻阻止了他：不，你不用说了。她觉得自己的心都碎了，顿了顿，她说：我下个月就要结婚了。
闵寒是在１９９９年的中秋夜答应杜强的。
其实当初选择到广州工作，她不是不心存期望的——或许有一天，会在大街上遇见那个自己一直在想念的人。然而—年后这种期望变成了绝望。
那个中秋节的夜晚，看着盘子上六神无主的蜗牛们，闵寒突然哭了，她想起了路雨，往事暗涌，一阵阵拍打着那些青葱岁月里遗留下来的伤口。
而杜强是个何等聪明的男孩子，他做了一件令闵寒永远无法拒绝他的事情：他从餐厅老板手里买下了那些蜗牛，并陪闵寒一道将它们放生。
２００３·暗涌
２００３年３月份的广州。闵寒整理好女儿和杜强的衣物，又反复叮嘱杜强照顾好女儿。然后她就去了医院，开始了漫长的隔离生活。
成为这场全球风暴的焦点，真是始料不及的事情。
上班时里三层外三层地包裹好自己，按部就班地工作，给病人插管、吸痰，下班时脱掉沉重的防护服，一丝不苟地洗澡。
那天刚进病房，就听说转来了一个被感染的同行，病情危重。
她去病房看他，猝不及防地遭遇了一双似曾相识的眸子。
当时他还是清醒的。
他微弱地说：你的眼睛，我好像在哪里见过。
她点点头，流出了眼泪。曾对命运做过无数次预想，然而还是没想到，他们会在这里重逢；更没有想到，原来这个人一直都潜伏在自己的血液里，她从来都不曾真正将他遗忘。
第二天，他的神志已有些恍惚，后来，就开始昏迷，眼睛却始终保持着微微睁开。她从他的眼神里读出了一样东西：脆弱。那一刻，她发现他何尝不是一只蜗牛呢？貌似坚强实则脆弱的外壳，敏感的触角，小脑袋惶恐无依地试探着外面的世界；有小小的坏，骨子里却是清澈见底的善良。
她清楚地记得那个雨夜的对话。
只是，命运那只手，没来得及把这只在爱情路上狂奔的蜗牛，捡起来放进安全地带。
篇5：初二作文急速狂奔
赛车启动，一阵阵轰鸣声响起。望到赛道，赛手们欲欲待发。每个赛手都显得格外紧张。唯独有一个人，显得分外冷静，沉着。
绿灯亮起，一辆车从车群之中首先冲出，一马当先。其他赛手马上踩起油门奋勇直前。领先的车是1号。紧随的是4号和6号，后面跟着3号和5号，处于最后的是2号和7号。1号车手看到4号和6号，冷笑一下“呵呵”突然跨到6档，甩掉4号和6号。
很快到达第一个过弯点，1号车并没有减速的意思。看台上的人么兴奋的站起，看着历史性的一幕。1号车手到达弯道，突稍踩刹车，使车身倾斜，后急踩油门。好漂亮的一个漂移过弯，更加把其他赛车甩在后面。2号车手看起来像是新手，过弯时想学1号车手，可是却在踩油门之后没控制好车身，是赛车冲出跑道，撞向看台。很多车手都为此捏了一把汗。
一圈圈过去，1号已经甩了其他车手2圈了。其他车手都显得极为失望，4号车手还想试试，加速追赶。车身颠簸，轮胎已经快要磨爆了，面对4号车手的如此摧残，很快就会顶不住，而爆胎了。1号车手看出其中的危险，猛然加速，来到4好车前，鸣笛示意让其减速慢行。可是，4号车手似乎当成一种挑衅和对他的蔑视。不仅不减速，反而更加快了速度。1号车手叹了一口气，减下速来。等待着4号车轮子飞出的一瞬间。
很快，赛道上的温度早已比空气中温度高，车胎很快就顶不住了。不一会，4号车走前轮发生爆炸，走后轮飞出。后轮向1号车玻璃飞去，车胎的爆炸也引起了油箱的漏油。似乎他们的检查队没有认真看这辆车。
油箱在高温之下很容易会引起火，使整辆车爆炸。4号车手从车中跳出跑道，1号车手躲避“飞轮”，又是飘移，不同的是，这一回他是在直线跑道上漂移。看台上的.观众一阵欢呼。1号车手很快加速，在油箱爆炸之前通过4号车，否则他只能中途停车。
1号车距4号车距离越来越近，50米，40米，30米，20米，10米，5米，0米，5米。就在穿过4号车的5米之后，4号车发生大爆炸，与1号车手预想的不错，车身发生爆炸之后，挡在了赛道中央。没通过的赛车都被挡在了4号车后，等待着清场。
1号车很快就剩最后一圈了，这时赛道还没有清理完毕，工作人员和赛车在前面挡着。1号车迅速鸣笛，让工作人员闪开。1号车在车群之后想用过弯的方法穿过车群。1号车手使车身倾斜，斜向滑行。其他车手和观众都看得目瞪口呆。1号车顺利通过，真危险，稍有不慎就会引火烧身，自身难保。没有绝对的技术，怎能过去。
篇6：一路狂奔(600字)作文
是人生的力量让我们想狂奔着；是梦想的呼唤让我们想狂奔着；是一个个心中的渴望想让我们想狂奔着&&那是我们向往的自由，向往的境界！抛开那缠着自己的一切烦恼，和世界在来回奔跑！
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨越。我们跑了，贪婪的喜欢着路上的一切一切，爱着每个每个的人儿与每一副每一幅的风景画，当我们想回首望时，我们早跑远了，什么模糊的影子也不见了。取而代之的是那些孤独感，可是，都大个子儿了，学会了忍受了，就继续跑吧！跑得越远越好，离开这儿的小水井口，去放眼世界吧！什么再来得及感叹再也没时间了！
那是一个心灵上的革命，是未来的征途。
路的那边曲尽通幽、风景如画，还是疾风残月、河边断桥？你无从知晓。
狂奔时，又会有多少个离别？又会怎么一帆风顺的跑得过一个一个阻挠自己的困难呢？就像是我们真的倒下了可终究不肯服输的爬上来，就是这样，突破了一个有一个的关卡口。流了多少泪，流了多少的汗，我们就当是一切过了，一切已经不再是什么威胁自己的东西了再有什么让自己心酸的东西，会死去的，会笑着说出来的！
多少个忧愁与欢乐或者是美好与落魄或者感动与凄美的经过，无论是好与坏，只有狂奔过才能体会到那种滋味，才能懂得谁在你的人生路上描上了五颜六色的彩虹，是什么让你的生命散发光彩，是什么让生活更加五彩斑斓！
我在一路狂奔，精神亦在狂奔，心灵在一路狂奔，信念亦在一路狂奔一路狂奔吧，让历史记载下什么是速度！六年级:王尼玛boy 篇一：作文：沿途的风景
有这样一则广告语：“人生就像一段路程，重要的不是目的地，而是沿途的风景。”有的人直奔目的地，忽略了沿途的风景；有的人流连沿途的风景，忘记了目的地；有的人赶路途中，偶尔驻足，美丽的风景让他忘却疲劳更好地奔向目的地。
请以“沿途的风景”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度；自定立意，自定文体。
一、审题指导
（一）审标题： 1.关键词一：风景
“风景”的本义：自然风景。词典上的定义是，一定地域内，以山水景物，以及某些自然现象（如雨、雪）和人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象。
“风景”的寓意：人文风景。指现实生活中存在的美好的、有价值的、有意义的、足以令人感动的、值得珍惜的、让人留恋的、使心灵受到教化的??总之，是一切有积极意义的人、事物、场景和生活细节。审题时可以取“风景”的比喻意义或者象征意义。
2.关键词二：沿途
沿途的本义：沿路，一路上。在到达目的地或终点的路上（或途中）。
沿途的寓意：在材料中，“沿途”与“目的地”对举，很明显“沿途”的寓意就是“过程”，或“行进中的身边的??”
“沿途的”强调的是过程中的，“行进中的”，“正经历着的”。可以写“过程”“经历”“经过”。但不能把“沿途”误解成“立足于某一点上”，如：“他便躺在竹椅上，倒上一杯茶，观赏着沿途的风景。”也不能误解成“走过人生某一段后，站在某个固定点回望之前走过的人生之路（所得到的感悟、经验、体会）”。应该是一边走一边看到的景象，是参与过程中的一切美好事物和场景。3.题目“沿途的风景”
含义：在到达目的地（终点）的一路上（途中）的一切有积极意义的人、事物、生活画面、生活场景、生活细节??。
可以是一种人文景观，如：落日余辉中老两口相互搀扶、蹒跚
前行的身影；车水马龙的十字路口挥汗如雨指挥交通的交通警察的身影?? 也可以是其比喻意义或者象征意义，象征生活中所遇见的所有美好事物。比如亲人无私的关爱，家乡人情的淳朴，朋友一直以来默默付出，或者助人修身养性的精神财富，比如忠贞爱国守信重诺的美德，永不放弃永不服输永不言败的信念，以及永不满足永不停止的追求等等，但这些内容一定要落实到某一个具体的“形象”上，不应该是抽象的，应该定格为某一人物、某一画面或某一镜头，即应该将“人”与“风景”联系起来，将“风景”人文化，才不至于脱离话题。
（二）审材料：
有这样一则广告语：“人生就像一段路程，重要的不是目的地，而是沿途的风景。”有的人直奔目的地，忽略了沿途的风景；有的人流连沿途的风景，忘记了目的地；有的人赶路途中，偶尔驻足，美丽的风景让他忘却疲劳更好地奔向目的地。
材料的
7.总之，把“沿途的风景”理解为“一段有价值的经历”“一切有积极意义的人、事物、场景和生活细节”，美好的、有价值的、有意义的、足以令人感动的、值得珍惜的、让人留恋的、使心灵受到教化的??都是最佳题意。
能切中最佳立意，能把“自然风景”和“人文风景”的含义结合起来，明确清晰地揭示“沿途”和“风景”的寓意，又能将“风景”落到具体的人物、画面、场景、生活细节等实处上，既有思想性，又论据丰富（不少于三个），说理充分，语言通顺。
三、选材指导
选择材料要推陈出新。站在学生的角度上，要学会关注生活，关注社会，关注身边发生的真人真事，然后加以提炼挖掘，形成自己的思考，发表自己的见解，要把我们的笔触伸向活生生的现实生活。
存在问题：审题上问题很大。
1是“风景”的外延、内涵含糊不清，将“风景”混同于自身的遭际（挫折、成功；总结经验，吸取教训??），以致构思时不能紧扣风景是“供人观赏的”这一本质属性来选材、剪裁、组材，行文中不能体现“风景”作为客体的存在其所具有的对主体的感知、感动、感化、观照等作用；
2是断章取义，行文中大谈“风景”的作用，忽视“沿途的”限制，不能将“风景”置于人生历程的某个阶段，写出某个阶段或生命历程至今的某几个片断，经历的阶段性、过程性体现不明显；
3是将作文题旨误解成“要享受过程，而不要注重结果”。或者依循提示语，敷衍成篇，泛泛而谈，立意缺乏创新。
此外，文风不正，文中既没有真实的生命经历，也没有独到的人生感悟。还有严重抄袭现象。
三、范文展示
沿途的风景（叙事抒情散文）
在这条路上已经走了很久了?? 蓦然回首，除却胸腔处日益清晰的梦想，我发觉自己已经错过很多风景，不曾停下脚步用心欣赏，不曾感受到它们之于我的意义。
风景一：妈妈的十字绣
“妈，你快睡吧！我还要写很久呢！”“没事，我再绣会儿”。——这就是我每天下晚自习后与我妈之间“自古不变”的对话。之前，我一直不愿意她这么做，总觉得她是借着十字绣变相监督我，给我无形的压力。直到那天我无意中听到她给爸爸打电话，“最近腰疼，估计是晚上坐着绣十字绣弄的”。“不行，女儿以晚才睡，我怎能提前睡呢？万一她饿了、渴了??”。
原来，在我一直抱怨妈妈无形中给我施压时，我的心被屏蔽了，我竟然看不清她的真正用意?? 她所绣的牡丹真得很美，回头想想，我感受到了那份藏在细微处的爱。
风景二：老师的讲义
“怎么又发这么多讲义啊！”我苦笑着向同桌抱怨道，一边还不停地传看讲义，望着桌上不一会儿多出的作业，我“不由自主”地抱怨起老师，尽管内心明白他们的良苦用心。
可是，那天我看到本该因无自习课很早回家的他，竟然出现在教室，急匆匆送来批改好了的作业，我陷入了沉思?? 原来，我在抱怨他们的同时，一直在忽略他们所付出的一切，那些逝去的花样年华，那些粉笔灰染白的发丝，不都是为了我们的成长。
看着卷子上的“叉”，我
沿途的风景（抒情散文）
盈盈月光，灼灼红叶，凄凄芳草??我漫步于文学的道路上，去欣赏那沿途的风景。一路上有蝶飞燕啾，鸟唱虫鸣?? “土地平旷。屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬之声相闻。”我走进陶渊明的世外桃源，窥见了他心中的美好世界。“少无适俗韵，性本爱丘山。”他注定不属于那污浊的官场。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶，才是他追求的生活，宁静而恬淡。他的人生是一条曲径通幽的小道，充满了禅意。我要于东篱下采摘一束傲霜的菊花送给那悠然望向南山的他；于落英缤纷的桃花林，拾取一取一颗淡泊宁静的心继续前行。
“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这是一条崎岖幽僻的山道，然而我却听到了他——李白“一夫当关，万夫莫开”的豪言壮语。他还是那个他，那个豪迈自信，吟唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的他。那个绣口一吐就是半个盛唐，高呼着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的他。那个毅然大笑出门去，寻访安放白鹿青崖的他。李白的一生便是那世间最美的风景，有平坦，有曲折，有失意，有精彩。欣赏完这一段风景，我将自信装入行囊。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这一处的风景壮美、雄奇。这是东坡的人生美景。这个遭受了无数次贬谪的诗人啊，没有被失意与困境吓倒。你听，他“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；你看，他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”。在他的文字里，处处洋溢着豁达与乐观。“携飞仙以遨游，抱明月而长终”，在自我慰藉中他寻得灵魂的升华。有人说：“这个世界并不缺少美，这是缺少善于发现的眼睛。”拥有这样一双眼睛的他，何愁找不到快乐呢？走过东坡宽敞的阳光大道，我收获了豁达。
抬头前望，文学的道路没有尽头，还需要我继续前行探索，但这沿途的风景已充实了我的行囊，淡泊、自信、豁达??无不是文学给予我的宝藏。我伸出手来邀你同行，让我们一起去探访文学的道路，欣赏沿途的风景。收获人生的智慧吧！
下页篇二：2014年上海卷优秀作文
2014年高考作文审题立意及优秀作文
（上海卷）
【作文真题】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【文题简析】
作文题的核心是“沙漠”，相对而言的是“自由”和“不自由”。这个“沙漠”可以指代的内容很多，比如面临的一种生活方式、一个生活困难、一个希望实现的梦想、理想等。“你可以选择穿越沙漠的道路和方式”从中体现的是“我的人生我做主”的思想。而“必须穿越的这片沙漠又是不自由的”，指我们必须要经历一个完整的生活过程等。参考立意：
1、谈自由与约束：自由是有限的，又是无限的。
2、谈责任与承担：每个人都有自己的责任，面对责任，学会承担和选择不同的方式去解决。
3、人生的路需要自己去走。
【优秀作文】
为了自由的束缚
“自由是什么？” 我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终,这似乎是个没有答案的问题。但不难发现的是：“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的”。
当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当我真正摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾；当辛苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天的无所事事与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。由此来看，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。
自由与束缚哪个更好？这似乎并不能给出明显的答案。绝对的自由于我而言同绝对的束缚一样都会导致自我的毁灭。绝对的自由能产生出我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无比渴望自由。这样看来自由与束缚就像一只手的两面，但他们同是一只手，相辅相成。
古代科学无非就是炼金和炼丹，炼金是想获得财富，扩大自己的自由空间和内容；炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。随着人们的认识能力的提高，人们不再把科学用来炼金和炼丹，但科学仍是人们追求自由的工具。当波义耳提出化学的目的是探索各种化学现象背后的规律，人们终于认识到，要扩大自有，首先要认识规律，人可以不受人为规范的限制，但不得不受自然规律的限制。约束和自有是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。
而追求自由最重要的是寻找约束与自由辩证关系。
自由的本质应该是在适当的束缚下多彩的精彩生活。为此，我们需要主动地约束自己，适当的越是自己。制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。必要的束缚本身就是为了自由。
作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的；而作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。他的自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，不屈服于体制，内心自有独特的思想见解，信仰理念；同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准则，两者相互制约而并存，合二为一。
为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由驰骋。
【专家点评】
作者充分施展了辩证思维的才能，充分论证了“自由”与“束缚”对立而统一、相辅而相成的关系，极富思辨的张力。
在束缚中寻找自由
上帝创造了我，然后把模子打碎。
——卢梭
人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。
“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。
束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进；季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身；列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。
但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因
此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。
自我约束才能享受真自由
一匹马看到自己总被一根缰绳牵着，非常苦恼，想方设法地挣脱。有一天，它终于挣脱了缰绳，觉得很自由，一路狂奔，最终跑到悬崖，由于没有缰绳来勒住，不幸坠崖而死。
与此相反，鱼儿们每天生活在有遮有挡的水中，不自怨自艾，不感叹没有自由，自由自在地畅游。而如果水一旦没有由堤坝什么的包围起来，就会四处漫溢，那鱼儿就再也没有自由活动的可能，只能成为涸辙之鲋。
因此，对于自由的看法，我很相信一句话：只有通过约束，并且是自我约束，才能获得真正的自由。
生活中，那些看似阻碍我们自由的有形无形的围墙，实际上为我们的自由提供了保证。试想，如果社会上没有任何法律法规来约束，一些歹徒想杀人就杀人，想放火就放火，那每天就不知道有多少人的生命从这个地球上消失。对于那些非正常死亡的人来说，连生命也没有了，又谈何自由呢？
往大处说，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，是一种自由；往小处说，屋子里的鸟，池塘里的鱼，难道就没有自由了吗？柳宗元的《小石潭记》写到的鱼，在那么小的小石潭中也可以“皆若空游无所依”“似与游者相乐”啊。我们常常会感叹：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞也飞不高„„”这是到底因为笼子太小感觉没有自由，还是由于翅膀不够硬即使给足够的空间也飞不动呢？
我们应当做到的是在约束中寻找自由，在约束中收获自由。而且，只有当这种约束是自我约束的时候，才能感受到自由的真谛。比如说，一个离不开网络、离不开繁华城市的人，如果被迫住在山里，每天让他干农活或者写文章，他肯定会觉得自己丧失了自由；但如果是一些喜欢隐居生活的文人主动住在山里，就像王维“随意春芳歇，王孙自可留”，就像陶渊明过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，在他们看来，也许这就是真正的自由人生。其实说白了，自由就是一种建立在成长经历和爱好的基础上的一种自我感受。所以说，只有通过自我约束，自己给自己设定空间，即使不能“天高任鸟飞”，也可以“山高任鸟飞”，就能真正获得自由。
然而，要做到自我约束，得先让自己的翅膀长硬，当你能够自我飞翔的时候，根据自己的爱好，才能真正找到飞翔的天空。想起曾经在网上看到的一句话：理想的自由不是自由，自由的理性才是自由。当你真正拥有自由的理性的时候，你就能找到自己的空间，享受自己的自由。
谈到这里，我突然想起博学多才的弘一法师。也许我还没有参透人生，自始至终，我都无法理解弘一法师的自由。他用刳骨剔肉的痛苦，置换了他认为的真正的自由。遁入空门后，妻子携儿子来找他，他居然都不让他们进门，面对妻子“慈悲对世人，为何独伤我”的质问，他还是无动于衷。这就是一种“大道”的自由吗？我总觉得该面对的要面对，而不是逃避吧。
在自由和不自由之间游弋
人生总归是这样。这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以
你是自由的；但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
世界上绝对的自由是没有的。比如马克·吐温的《王子与贫儿》，生来一个是王子，一个是贫儿，你有选择的自由吗？但一个贫儿可以变成王子，那就是你的自由，没有人阻止你通过奋斗改变命运。
有一句话是这样的：当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠。我们不要怨天尤人，我们没有选择出生的自由，但可以选择改变命运的自由。有许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。
我们生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。像《项链》的开头：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”，最后不得不同教育部的一个小书记结了婚。
她自由吗？她不自由，她无法改变自己的出生，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。可她为什么痛苦呢？她的痛苦就在于她的不自由啊！一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的功夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。于是当她再遇见当年的女友的时候，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了！
这是什么？这就叫生活。我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。
冯友兰把人生归为四种境界：
一、自然境界；
二、功利境界；
三、道德境界；
四、天地境界。一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的；若进入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大师所言“我是佛”，我都是佛了，还有什么不自由的？
在所有的古人中，我最崇拜的是苏东坡，他是一尾鱼，是在自由和不自由之间游刃有余的鱼。他有选择不被贬谪的自由吗？没有。儋州尽管不是沙漠，但也是荒蛮的瘴疠之地呀，苏东坡能活着回来都是奇迹。但他很自由，“短篱寻尺间，寄我无穷境。”
在所有的现代人中，我最佩服的是周有光，经历过无数次运动，如今活到了让上帝忘记的年龄，没有心灵的自由，谁可臻此境？
亲们，您要做这样自由游弋的鱼吗？
在生命的镣铐里跳舞
“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。
那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？
是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！
是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海??命运可以禁锢
我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！
戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。
戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。
如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。
所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！
自由与不自由
每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约；你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束；你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。
客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由；只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分；如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌；你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好！听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成；如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失！不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在？河岸不再束缚，河水何以能自由流淌？自由与束缚，相依相存，缺一不可；相生相成，密不可分。对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背；既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体；既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就
下页 余下全文篇三：语文作文录 作文目录：往事难忘
作者：岳仪伟
1.《战胜自我，虽败犹荣》
2.《忆中秋》 3.《来自远方的思念》 4.《我的2014》 5.《年味》 6.《古代的文明，现代的繁华》
1.战胜自我，虽败犹荣
咱学校操场的四周种着一排高大挺拔的樟树，好似整齐排列的卫兵。老操场经立体改造后变得非常广宽，总共有三层风格迵异的广场。中间平地层的环形跑道虽然不长，一圈也有250米，人气还刚刚的。你瞧，二十二届校运动会正如火如荼地进行着。
今天从早晨开始，操场上就飞跃着运动员训练的身影，接着广播操比赛时，场地上就闪烁着同学整齐而激昂的英姿。
一整天，各种运动就一场场竞赛着。有跳高，有跳远，还有长短跑、接力赛等项目。
“请参加八年级200米短跑的同学到检录处接受检录”，广播中反复了几遍，我的心格噔了一下。终于到我参加200米预赛了。和对手们集结在一起，不知怎么，我心中总有一种莫名的恐慌，一种动摇席卷我的全身。我不敢去想，就怕一犹豫就会丧失斗志。看着前面几组运动员，依次像一支支离弦的箭似的飞过，我的恐慌渐渐占据了上风，感觉到整个世界都是黑白的，而且树上还有几只全身乌黑的鸟儿连续发出沙哑地刺耳而难听的叫声。绝不能认输，不能向自己
低头，我心里不知不觉有了一股力量，好似汹涌的波涛，推动了搁浅的小船，终于能乘风破浪了！我情不自禁地握紧拳头，自己为自己加油。“各就各位——预备——跑！”发令枪响了，我鼓足了全身的劲，想在运动会留下自己奋斗的足迹。首当其冲，一路领先。但是最外道的的人不知乍的，像一头发疯的豹子朝猎物（终点）猛扑过去，脚下像生了风似的。我也不甘落后，紧追其后，但是在冲向终点时，我居然遇上了“疲点”，减速后冲到终点，已成了
中秋佳节。）
中秋节一到，家家户户都变得其乐融融。外公、外婆特地从镇江赶了过来，为的就是一家团圆，能过上一个好节日......当金秋铺开诗意的画卷，阖（he)家欢聚的中秋夜渐渐临近。外公外婆带着亲手做的韭菜饼和田里刚收的荔浦竽头，和我们相聚。说到这，我不得不先说说最爱吃的韭菜饼和香甜的竽头。
中秋吃韭菜饼和芋头是镇江(我老家）一带流传至今的古***俗。古时，北方农村每年只有秋季收获一次稻黍。八月十五是土地神的生日，祭神时，人们将到时候芋头煮熟装在碗碟上，或是用芋头煮成米粉汤摆在供桌上。南方人在中秋用芋头，寓意辟邪消灾。还有一些地方，（在中秋吃芋头时）（省略）把剥芋皮叫做“剥鬼皮”。
皓月（从云层中）冉冉升起，（我）嘴里嚼着喷香的韭菜饼，手上拿着芋头和家人一起赏月。这一幕幕，又（不）由让我想起小时候那个天真的我。“小时不识月，呼作白玉盘（......）”嘴里含糊不清地背着老师刚教的一首小诗(诗曲），又（还）不忘随时向家人发一两名感叹：“爸爸，月亮真得好圆呀，圆的像外婆烧的韭菜饼”，这时不远处的外公外婆朝
我笑了笑。“妈妈，你说，天上的月饼（一时想到吃的就说错了）能不能吃（呀？），你能不能抱着我，让我把它摘下来一起（和大家）分享。”妈妈爸爸（爽朗地）笑了，妈妈说：“傻孩子，月亮吃了，我们还看什么呢？”说着大家都笑开了花，但我仍不认输，固执地对外公说：“外公，你力气最大，你去把天上的月亮和星星都帮我摘下来，好不好？我好想摘下星星送给你呀！”（我狡猾的小笑着）随着气氛的活跃，一下（子）又让我回到现实之中，想想小时那个淘气、搞笑的我，也不由咧开嘴笑了。
抬头望当空明月，桌前有各种精致的月饼，更有外婆亲自做的韭菜饼和香糯丝滑的荔浦竽头。吃着吃着，中秋的气息仿佛已融进了（整个家庭）暖暖的心房（里）。（八三班 岳仪伟）
点评：中秋，总是令人有无限的遐想，仿佛穿越了时空，来到了我梦想起航的地方。借助中秋这个话题，更让我重温了幼时的童真童趣。
3.我的2014 梦想起航曲
七年级二学期如流水般“哗哗”消逝，没给我留
下页篇四：高中语文作文模版
高中语文作文万能模版
一 议论文经典格式
阅读下面的材料，自已确定目，写一篇议论文。
史蒂文斯是一家软件公司的程序员，在他干到
希望，因此他能不断地总结反思，他找到了解决问题是好方法，后来他终于在全世界130多个国家和地区建起了儿童村，使爱益者达到30多万人。中国有句古话：“失败是成功之母。”是的，只要有了希望，你就能不被失败和挫折弄得心烦意躁，你就能客观清醒地从中总结出经验教训，你就能不断地调整自己，为下一步向走成功奠定基础。
不失去希望，我们不但可以总结过去的经验教训，更能够乐观积极地规划自己的未来。大家一定听说过世界级女强人赖斯的故事。赖斯出生一个贫困的黑人家庭，因为她是黑人，而且是一个黑女人，她的求学之路和求职之路充满了艰辛。法律的不公，世俗的歧视令她吃尽了苦头。可是在这风刀霜剑严相逼的环境里，她总是乐观地规划着自己的未来，她要求自己什么事总要“走在白人的前头”。后来她终于实现了自己的夙愿，成为美国历史上
为什么呢？只带一把伞？ 然而我又看到撄子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那是一封写给在南部母亲的信。我茫然站在楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是我一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的撄子知道不知道呢？
妈：我打算在下个月和樱子结婚。（意料之外，却又可以理解，合乎生活逻辑，恋爱了当然要结婚，悲剧的结尾这样设计别具匠心！文中划线的句子都是叙述与描写，记叙文该怎么写？）
【亲情篇】 怀想天空
麦收时节，天空显得非常的明净。在黄金麦田上空，偶尔悠然地游过几朵白云。[写景简洁，突现神彩！] 麦收时节，中午常是烈日当空。我们勤劳的父母，不得不在烈日下劳动。[起笔先点出“烈日”两次，重复得好！]因为作为农民，这是他们的义务。[说得多么本分！] 我是一个农家子弟。我明白我们乡下的家长们要靠田地来生活，供我们上学。他们为了子女辛勤地劳动，但没有半句怨言。在家，我常听到他们说：“只要孩子搞好了，再苦再累，我们都愿意??”[可怜农家父母心！“搞好”，此词用得妙，传神。] 农家子弟努力学习吧！全力以赴吧！我们敬爱的父母为了我们能过上好日子，他们埋头在烈日当空的麦田里收割麦子。那种滋味，你们体会过吗？[此处喊“口号”了，但听来很顺耳，很入耳。前两节，均说“我们”、“他们”，请品味。] 在即将奔赴高考考场的前两天，我体会到了。又热又累。当时，我唯一的希望就是快点把麦子割完，到家洗个澡，然后在床上睡五六个小时。
6月5日早晨，我爸起得很早。四点多钟就起了。他临下地时告诉我说：“你再睡会吧！六点钟起来做饭，然后洗洗衣服，八点钟到地里给我送饭。”[全是农家父亲的质朴话语，多情而又实在！有几个家长让孩子在高考前两天劳动的？] 我睡醒后，拿起表一看：5：50。大概在学校里起早起惯了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在铁盆里。然后，我进入厨房做饭。我做好饭，洗好衣服。又把汤盛到饭盆里，拿了5个馍，一齐放到篮子里。我赶紧吃过饭。碗都没涮，便骑车下地了。