以蓝天为话题作文：蜗牛的代言（共14篇）
篇1：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
我喜欢在庭院中望着天空发呆，因为天是蓝色的，天那么蓝，谁也不知道天为而蓝。偶尔天变了颜色，变成了白色，那是云。
坐石看云，春云给我以生机，夏云给我以灵动，秋云给我以飘逸，冬云给我以凝重。我看云羡云，愿人身之旅拥有春云之蓬勃，夏云之活泼，秋云只素洁，冬云之深沉。云，好白好白。看着看着，仿佛自己也化作了一朵丰盈。潇洒的白云，近距离的抚摸天，在无限蓝天下嬉戏玩耍。
以前我头顶的蓝天，很静，一只鸟儿就可以打破它的宁静。现在的天变得喜怒无常，不管白天黑夜，永无宁静。我知道，这是人的所作所为才让静谧的天无法做回自己。所以天开始发怒了，同自然一起报复人类：暴雨，地震，火山喷发……使人类遍体鳞伤。人类开始懂了，要与自然和平相处，让天恢复本性，做回原来的自己。
天给了我们襁褓和家园，自然给了我们一切。珍爱它是让我们的生命继续保持激情的最好办法，保存对看那蓝天后清晰的惊喜，纯洁的自然才能保持那片依旧湛蓝的生命之天的敬仰。
之前我常常爬上大地的阶梯，看闪电划破长空，看雷雨惊动世间万物，一丝忧蓝之心裸露心底，有股上去看看天，抚摸天的冲动，问一问：
天，你疼吗?
天天天蓝，与谁都无关;天天天蓝，与谁都有关。人在天下看天，天则在天上看人，俯瞰着天底下悲欢离合的戏剧人生，包容着大千世界的纷纭变换。
天，你还蓝吗?——请不要问我!
篇2：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
蓝天，多平常啊，我们在哪，蓝天就在哪。
记得小时候，我被父母送到农村，常和伙伴一起在碧蓝的天空下奔跑，远处，翠绿的野草丛和湛蓝的天空连成一片……
是的，那里很美，蓝天、绿树、野花、野草、蜜蜂、蝴蝶，还有儿时的我们，像是画一样出现在我的梦里，我也经常梦到长大的我们又出现在那里了。可现在，蓝天已不见了有半月，天空似乎和云融合在了一起，我也分不清，只是知道那是一片灰白的颜色，阳光似乎没有以前那么灿烂，是我的错觉吗?已是中度污染了，这几天你也有所好吧，蓝天?虽空气为良，但我还是看到了发灰的蓝色。蓝天，那是你的颜色吗?真的是吗?你怎么不蓝了?碧空如洗的你哪去了?只能出现在梦里，画里了吗?鲜花还在，蝴蝶还在，我们也在，只是少了你，少了蓝天。
我一个人又一次奔跑在那里，可是却不能笑得那么开心了，心情好像也不是很畅快了，一定是少了你的关系!少了蓝天!又一次仰望蓝天，为什么会感到一些伤心，是少了你吧……蓝天。
蓝天，蓝天?你去哪了?你只在我的梦里了吗?
蓝天
蓝天 我爱在蓝天下，享受一个人的自由、快乐，回忆着小时的趣事。心里不禁有种安慰之情。我茫然……当每个人跟我说我已不是小孩子了，原来准备十足的我，居然有种措手不及。随之而来的便是紧张。
所有的心事，我只能跟蓝天说。它不会拘束我，更不会把我闷在家里。它会给我一片快乐的天地。我爱它……
有人说，13岁，一个神奇的年龄。因为它一只脚在青春的门槛，另一只脚却还赖在童年的回忆里。但，事实是这样么?我再一次茫然了。我想极力去挽回，可惜，晚了。我好失望又好痛苦，但它真的走了。
久久我不能相信，原来的天真、单纯竟消失的无影无踪，我害怕，我害怕还会再失去什么。但面对新的生活，我适应了很久，直到有一天，我抬头望着天，发现它还是那么蓝，那么亲切，它好像在朝我微笑。我似乎找到了自信，我似乎可以去面对眼前一切的变化……
以后，我便有了一个习惯，心事要先给蓝天看。现在的我，不再胆怯，我正在挺胸向前走去，正在克服一道道难关!我对自己说，让自己展翅飞翔吧，成功就在眼前!
蓝天
我喜欢蓝天。喜欢蓝天的无边无际，喜欢蓝天的单纯，喜欢蓝天上的白云。
我喜欢蓝天。从小的愿望便是能登上蓝天，我为此羡慕过小鸟有翅膀，为什么我没有?逐渐也喜欢上了一切能飞的东西，我把我的愿望寄托在它们身上。常常写个小纸条用绳子栓在它们腿上，代表我也飞上了蓝天，飞上了我梦想已久的蓝天。
我喜欢蓝天，到现在从未改变过。小时因为不懂事常常埋怨妈妈我为什么没有翅膀呢?妈妈总是说：“你看小鸟，小时也不会飞的。我的小天使，长大后妈妈相信你会飞的。”可是长到了这么大，我还是不会飞!我失望极了，坐在台阶上看着美丽的天空，为不能拥抱它而哭了。正当这时，一架飞机从西天一直飞到东天，我高兴极了，因为我有飞上蓝天的的方法了，便抹去眼角的泪，兴奋的告诉妈妈，说：“我长大要当空中小姐或者是飞行员。”妈妈高兴地说：“孩子，我说你长大后能飞吧，没骗你吧?”“嗯”了一声，便急忙冲向外面，对蓝天喊了一声：“你等着我―。”
篇3：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
根据爱德华·伯尼斯的定义, 危机公关具体是指机构或企业为避免或者减轻危机所带来的严重损害和威胁, 从而有组织、有计划地学习、制定和实施一系列管理措施和应对策略, 包括危机的规避、控制、解决以及危机解决后的复兴等不断学习和适应的动态过程。而英国著名公关专家富兰克林·杰夫金斯在其《营销、广告与公关词典》中对“危机公关”做了解释:“在那些可能发生严重故障、事故、罢工或其他危机的产业中, 愈来愈需要预先策划的, 一旦危机出现即可付诸实施的传播方案。”国内学者王振宇《危机公关现状和定义》一文指出, 危机公关是社会组织团体预测、监控潜在的公关危机, 控制、化解已爆发的公关危机, 使良好公共关系状态得以维持或恢复的一系列公共关系活动的总称, 目的是保障社会组织与公众之间的良好的公共关系状态不受或少受影响。
综观国内外专家学者对危机公关的定义可知, 专家学者对危机公关的看法各有不同, 侧重点也不同, 有的人将危机公关定义为一种动态过程, 有的人定义为一种传播方案, 有的人将这一活动仅仅局限于机构或企业, 有的人将其局限于影响到社会公共关系的潜在或已爆发的危机事件。但是, 笔者发现, 这些定义已经跟不上社会的发展变化和认知范围, 当代的危机公关内涵更加丰富, 运用范围更加广泛, 已经成为人们熟知的社会活动之一。首先, 现在的危机公关不仅仅出现在企业或组织中, 更包括一些自然灾害、突发事件, 尤其是危害到社会稳定、国家和平的外交冲突和恐怖暴力事件, 例如“藏独”事件、中国大使馆事件、达赖事件。其次, 危机公关的传播者不仅仅局限于政府、社会组织, 而是延伸到逐渐掌握话语权的意见领袖和平民老百姓手中。特别是随着年青一代整体素质的提高和社会主体意识的增强, 大批具有前瞻意识的自媒体人更多地参与社会活动或国家决策的过程中。最后, 危机公关的展现方式已经不仅仅是像召开新闻发布会、座谈会, 借助广播电视、报纸等传统媒体来矫枉过正的狭义的社会性活动, 而是在此基础上, 借助更多的新媒体产业, 通过互联网、移动终端等先进的传播平台, 进行具有时效性、广泛性和深度影响力的舆论传播, 以社会活动和舆论信息传播相结合的方式, 使得危机公关的效果最大化。
因此, 在作者看来, 危机公关是指社会上的组织 (政府部门、社会团体、社会群体) 与个人 (意见领袖、普通群众) 面对与自己利益相关的负面舆论, 借助各种传播平台和方式, 通过一系列的活动监控潜在的舆论危机, 控制、化解已爆发的舆论危机, 使良好公共关系状态得以维持或恢复的一系列社会活动和舆论信息传播的总和。
二、“昆明暴恐案”始末及相关危机公关活动
2014年3月1日晚上9时20分, 一伙手持刀具、统一着装的歹徒持械冲进昆明火车站广场、售票厅, 见人就砍, 现场不断出现伤亡。派出所民警立马出警处置, 随后特警赶到, 10多辆警车赶赴现场抓捕嫌疑人, 当场击毙4名暴徒、抓获1人。截至2014年3月2日18时, 已造成29人死亡、143人受伤。3月6日, 涉及作案的女暴徒被抓获并招供, 昆明市政府新闻办认定, 这是一起由新疆分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件。
案件一经告破, 来自社会的各种舆论和批判成为人们关注的焦点, 一方面, 暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力的壮大和猖狂引起社会普遍的关注和反思, 人们纷纷痛骂社会激进分子的冷血无情、惨无人道。另一方面, 个别新疆分裂分子的残忍行为, 引发国人对新疆人的仇恨、孤立、误解和畏惧, 部分民众以偏概全, 将暴恐的矛头指向新疆人民, 恶意攻击新疆人, 斥责新疆人民歹毒凶残, 没有人性, 严重影响到新疆在国人心目中的形象, 对新疆的发展和稳定起到很大的阻碍。面对这一舆论态势, 国家部门和相关机构迅速开展大量的危机公关活动以影响舆论, 引导受众回归到正确的舆论轨道。
同一时间, 政府部门要求天安门反复播放新疆发展变化的宣传片, 让广大民众感受新疆人的和平和友好;政府机关单位纷发布微博拨乱反正, 告诫群众不要盲目仇恨;香港电视台开播大型纪录片《强疆梦》, 向受众展示真实全面的新疆生活;包括台湾《联合报》在内的各大媒体纷纷发表文章, 告知“近年来由于多起暴力事件都与‘东突势力’有关, 与新疆民众毫无关系, 希望不要造成对彼此的误解”。而新疆籍的社会知名人士如佟丽娅、尼格买提·热合曼、古力娜扎等也呼吁, “不要因为暴力恐怖势力而敌视新疆和所有新疆人”。各大城市的新疆商贩在出售商品时自动挂牌, 表明强烈反对恐怖分子袭击昆明, 为昆明的逝者默哀等。在所有的公关活动中, 影响力较大的是新浪微博发起的“我为新疆代言”的微话题活动。
三、“我为新疆代言”微话题的传播过程分析
“我为新疆代言”的微话题活动, 是由活跃于网络的新疆群众借助新浪微博平台创立的一个微话题讨论小组, 在微话题小组中, 大量的新疆民众自发形成舆论阵地, 发表各种言论和图片, 并通过转帖和顶帖的形式广泛地传播新疆人对于“昆明暴恐案件”的态度和看法, 一致表明“暴力恐怖代表不了任何民族, 请不要把对他们的愤怒, 扭曲成对一个民族、对一个地区的恐惧和敌意”、“所有新疆人为逝者痛心”、“暴徒没有资格代表新疆”等观点。一时间, 为新疆人“鸣冤”的舆论充斥于网络。截止到2014年3月8日, 参与讨论的人已达到34015979人, 可见其广泛地传播率和影响率。
从传播者的角度来看, 微话题的发起者不是专门的社会机构, 也不是有组织有领导的社会团体, 而是为了同一个目的集聚在一起的普通新疆民众, 他们都是未经组织领导的社会群众, 且发起这一话题的目的很明确, 即传播新疆“无害论”, 倡议更多的人关注新疆, 全面地看待新疆问题。这一危机公关也立马在短时间内达到了其预期的目的——化解了国人误解、仇视新疆人的潜在危机。但是, 传播者本身没有强烈的危机公关的意识, 此类危机公关是在参与者不知不觉的集聚和讨论、传播中形成的。此类危机公关的产生具有很大的自发性、分散性、群体性和针对性。
从传播途径和传播方式来看, 新疆群众充分借助新浪微博这个社交平台, 利用网络信息传播迅速快、传播面广、传播方式多样化和便捷化的特点发表个人言论, 表明个人立场, 并以讨论、转帖、跟帖, 建立微话题、专题和讨论小组的方式进行舆论传播, 使舆论观点迅速、及时、有效地传播到社会民众中去, 在第一时间引起社会的关注, 达到公关目的。可见, 越来越多的社会群众开始利用网络平台进行危机公关, 以化解自身利益危机, 维护自身合法权益。
从传播的效果来看:一方面, 微话题的舆论传播广泛且迅速, 影响力比起政府部门、社会团体所做的危机公关更快更好。在微话题活动开展一天后, 社会中有关讽刺、调侃和咒骂新疆人的舆论迅速消解, 很多受众发出宽容、理解、团结新疆人的公共意志, 并愿意和其一起同极端分裂分子的恐怖行为做抗争。另一方面, 来自于社会群众的自发性危机公关可信度很高, 在短时间内便引起网络受众的同情和情感共鸣, 相对于专门组织和机构的危机公关, 社会群众自发性危机公关更加让受众信服和认可。
综上所述, 微话题“我是新疆人”的危机公关活动不仅成功化解舆论危机, 更是社会群众自发组织危机公关的典型事例。通过此类公关活动, 社会群众的社会参与权、知情权、信息传播权得到充分的体现和强化, 社会群众维护自身利益的方式和途径日益丰富, 受众危机公关中的作用也得到了充分的展现, 危机公关的内涵和形式也不断丰富和多样化。
四、群众的自发性危机公关存在的问题和解决策略
实际上, 只要是存在于网络的舆论, 就必然存在信息虚假、信息炒作的危险, 很多舆论的兴起都是网络推手和网络水军的“杰作”。“我是新疆人”的危机公关活动依然有这种风险, 但是, 为什么很多人依然相信微话题中的舆论观点?一是因为在微话题传播中, 新疆群众并不是简单的夸夸其谈, 而是展示了大量的图片和数据, 让实实在在的事例或证据伴随舆论传播, 必然受到受众的认可。二是此次危机公关的发起人和参与者都是普通百姓, 代表社会底层人民的最真实意见, 更容易在心理上为受众所接受, 从而顺利化解了此次舆论危机。但是, 此类问题并不一定能完全杜绝, 只有认清问题存在的根源, 才能保证一个良好规范的舆论环境。
笔者认为, 群众的自发性危机公关存在的问题主要有两个方面:
(1) 缺乏专业的领导和组织, 社会群体自身素养的薄弱, 再加上自身利益的迫切需求, 容易导致舆论极端化, 无法保证舆论正确、全面的传播, 使得危机公关具有一定的盲目性、分散性和不稳定性。
一方面, 社会群体应不断提高自身素养, 通过各种渠道学习相关知识, 培养正确看待问题和解决问题以及科学全面的发表、传播言论的能力。由于网络受众自身素质的参差不齐, 在看待问题和解决问题上存在分歧和缺陷, 很容易受到不当言论的影响, 传播并接受一些错误和极端的信息, 因此, 受众应当多关注一些权威的、专业的信息网站, 不断学习和汲取专业人士发表言论、传播信息的方式方法, 学会全面的、发展的、矛盾地看待问题和分析问题, 在发表言论时, 多借鉴专业人士和专业部门发表的言论和信息, 坚持“为自己的言论负责, 不了解情况不乱发表建议”的原则, 慎重发表言论, 同时, 只接受和传播有证据有事实的被证明是真实、正确的言论, 不要盲目听信网络传言和未被证实的信息。
另一方面, 政府部门应当在舆论传播中发挥重要的作用。首先, 加强网络的监管, 对于一些发表极端言论, 不文明、不理性、不负责任的鼓动性言论和危害社会稳定、公共安全的网络信息及时制止和惩处, 借助相关的法律法规, 杜绝危害社会的舆论和信息的肆意传播。其次, 开通针对社会群众的专栏、组织并建立专门针对社会热点, 特别是与社会民众利益密切相关的信息专题和讨论区, 给社会群众提供开放、自由的信息传播平台, 允许网友自主发表言论、反映问题, 组织讨论热点问题, 通过提供便捷的受众言论的平台, 让受众在放心大胆地发表意见的同时, 实现更加便捷和科学的监管和引导。最后, 开展一系列的信息传播教育活动, 鼓励社会群众了解信息传播知识, 提高认识问题解决问题的能力, 指导群众更好地利用网络平台传播信息, 发表言论。
(2) 社会群众没有强烈的危机公关意识, 容易被网络舆论所左右, 无法认识到网络谣言的虚假性和网络推手的操控性, 从而引发舆论危机。
近几年来, 网络视域中各种信誉危机、信息危机等不断出现, 网络水军、网络推手、网络打手的组织化、专业化和规模化, 让人们难以分辨网络信息是真是假。特别是来自社会群体的自发性的舆论传播, 很容易让此类组织乘虚而入, 因此, 网络受众必须适当接受网络知识的学习, 了解网络水军、网络推手、网络打手的产生、发展和危害, 强化网络危机意识, 正确认识网络信息和危机公关等传播现象, 提高自身的防范意识和专业认识, 强化辨别网络信息真假的能力。
与此同时, 政府部门也要加强舆情的引导、监控和惩处。第一, 以政府的身份及时发表科学的、正确的、具有权威性和可信度的言论, 第一时间主导事件舆论的发展方向, 防止伪公关大肆传播和泛滥。第二, 完善舆论检测体系, 建立“及时发现伪舆情、伪公关, 及时遏制伪舆论传播”的有效机制。运用先进的舆情监测和信息采集技术, 对各大网站、论坛、社交平台、活动频繁的意见领袖和团体实施24小时持续监测, 及时发现并掌握负面的舆情, 对此类信息归纳分析, 推算其以后的发展态势, 判断信息是否是恶意的公关行为, 最后及时将监测结果反馈给上级部门, 及时有效地将伪公关行为遏制在萌芽阶段。第三, 加快完善的法律法规的建立和实施, 实现依法治网。通过法律法规的震慑, 约束网络不法传播行为, 惩处危害人民安全和社会稳定的伪公关活动, 遏制网络水军、网络推手、网络打手, 及时肃清网络伪舆论, 保证公共舆论健康有序的传播。
参考文献
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[7]江水.网络“水军”产业链[J].中国报道, 2011 (1) .
篇4：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
关键词：主旨 理解 缝合 创新
一、经典拟题
阅读下面这首诗，根据要求作文。
繁星（三四）冰心
创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。
二、技法导航
（一）读懂材料，把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
（二）全面理解，最佳切入
材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。
（三）善于缝合，消化使用
试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。
（四）准确为文，开拓创新
现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。
总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
篇5：蜗牛的代言初中作文
我只是一只蜗牛，一只普通的蜗牛，你别嘲笑我笨，你别嘲笑我蠢，我也可以登上珠穆朗玛峰。
也许在你们眼里，对于我这只蜗牛充满厌恶与鄙视，但，我会告诉你，我所拥有的东西，你没有。
我是只蜗牛，我的渴望，如同老鹰渴望翱翔在蓝天，鲨鱼渴望畅游独霸海洋，狮子渴望咆哮驰骋草原。我也有我的梦想，我也有我的坚持，也许这些梦，都太遥远，我的梦想世界，就同蓝天一般，蓝天就是我的梦想。
当我孤卧在树枝上时，渴望的就是头上的一片蓝。于是我，一步一步往上爬，即使风吹落下百次，雨打滑下千次，我依然扯出一丝微笑，背着沉重的壳，一步一步往上爬。当蓝天笼罩在我眼前时，仿佛所有的一切都已不重要，蓝天上的云，可真自由，随风漂浮，而我，只有坐观垂钓者，徒有羡鱼情的命。
不！我不可以！难道我要绝望了么？我就这么没志气？是的，我不可以放弃，就让我这只平凡的蜗牛爆发吧，你们这些曾经嘲笑我的`人，我要证明给你看，究竟谁才是王者。
我是蜗牛，我要为我自己代言。
篇6：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
500字
当你的皱纹开始生长，当你的忧愁升上心头，就说明你心生烦恼。今天小编就来分享以烦恼为话题的六年级作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
以烦恼为话题的六年级作文(一)
童年是快乐的，犹如一条欢快的小溪，无忧无虑，可我也有小小的烦恼。以烦恼为话题的作文现在，我将这泛起的涟漪说出来。星期六早上，我睡得正香，妈妈又高又尖的嗓门把我从梦中惊醒：“欣欣，起床了!待会儿家教老师要来
了，你还磨磨蹭蹭。”我极不情愿地伸了个懒腰，从床上爬了起来。“妈妈，我能去公园玩吗?我约了同学，补课推迟到下个星期行吗?”我拉着妈妈的手说。妈妈一听，甩开了我的手，火冒三丈地说：“不补哪行!告诉我你同学电话，我打电话叫她不要来了”我摇了摇头：“不，妈妈，我们约好去公园，不去就不守信用了。”妈妈根本就不听我解释，进厨房做早餐去了，嘴里还唠叨着：“明明知道今天要补课，却偷偷约同学，想造反吗?”我鼻子一酸，只好在家等家教老师来。补完课了，我想出去玩一玩，又被妈妈叫住了：“玩什么玩，整天只知道玩，不学习怎么会有出息呢?走，听听英语去。”我捂住耳朵，跑进房间关上门……
到了星期天，妈妈叫我学钢琴，练书法，为了不让妈妈纠缠，我只好答应了。我看看钟，已经十一点半了，我吃完午饭，想偷偷地溜出去玩，可我怎么也躲不开妈妈那双敏锐的“电子眼”。妈妈看到我很悠闲，就说：“欣欣，快拿日
记本写一篇日记，也好提高提高你的写作能力。”我用乞求的目光看着妈妈，说：“妈妈，让我出去玩玩吧!”妈妈又严厉地说：“不学习，能考上重点吗?”我垂头丧气地回到房间，写起日记来。妈妈，你能理解我的心情吗?我现在就像一只困在笼子里的小鸟。我也有自由，让我玩玩吧!
以烦恼为话题的六年级作文(二)
生活中每个人都会有属于自己的烦恼，当然我也不例外。我有个弟弟，但是家里的活总是我在干。我不愿意的时候，妈妈总会瞪着我说：“整天就在那里玩，叫你做点活都不肯做，白养你了。”而就在这个时候弟弟总可以悠闲地坐在沙发上看电视。以烦恼为话题的作文我只好不甘心的拿起工具天始干活。记得有一次，那天是星期三，老师布置的作业比平常多了很多，回到家吃完饭我正准备回房间写作业时，“等下，”妈妈叫住了我，说，“先别进去，把桌上的碗收拾一下，洗干净，然后再把地扫一扫，再去写作业吧，反正你每天作业都不怎么多，我要出去一下。”我听后跟妈妈说：“我今天作业真的很多，而且每次你都这么说要我来做，就今天不做不可以吗?”“不行”妈妈说着就起身穿鞋子准备出去，就在这时我不知道自己哪里来的勇气顶撞丁妈妈一句：“每天都是我在做，弟弟就只会在那里看电视，什么都不用做。”妈妈愣了一下说：“你要跟弟弟比较，你做姐姐的就不会给他做个榜样吗?什么都跟你弟弟比，那你怎么不干脆做妹妹呢?”听到这里我那股勇气忽然没有了。
我何常又不想当小的呢，妈妈怎么就不理解我呢?想着我便朝厨房起了过去，我忽然感觉自己很累，也懒的跟妈妈再说下去，快速的洗好碗，走出厨房时，妈妈的身影早已经不在了，整个屋子里只剩下电视吵杂声和弟弟时不时的笑声，我默默的去拿了扫把开始扫地了，我对这些工作都已经习以为常了，因为每次都是我在弄啊，所以我又很快把地
扫完，连忙回到了自己的房间，生怕妈妈忽然想起有什么事没做一通电话又打回来叫我去做。这种生活到底还要持续多久啊?到底要做到什么时候我才可以不这私累呢?妈妈，你到底要到什么时候才理解我，眼里不只只有弟弟，也多关心一下我呢?
以烦恼为话题的六年级作文(三)
长大以后，每个人都失去了幼时的天真，而招惹来了每个人都不想招惹的烦恼，烦恼就像那瘦小的蟑螂，每个角落都有它的踪迹，烦恼就像那狡猾的老鼠，每天都来关顾咱们家，烦恼就像那人见人拍的苍蝇，烦恼无处不在。
烦恼就像那快老的种子，只要你种得越多，脸上的皱纹就会越多，只要你种得越多，白头发就会越多。每个人对那可恶的烦恼可是恨之入骨，为了把它赶到九霄云外都绞尽脑汁了，可是那烦恼就是死缠着我们。每个人一讲到烦恼，每个人就胆颤心惊。其实烦恼还是有得医的，所谓心病还须心药医，“乐”就是
篇7：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
完美，虽然几乎不可能做到。但是，追求完美就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，那么，以下是小编给大家整理收集的以完美为话题的作文例文，供大家阅读参考。
上帝赋于了这个世界，但是却没有把它赋于完美，所以才使这个世界上事事没有完美，不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美，总是有缺悍。
但是这个世界大概就是因为有了残缺才使这个世界变得接于近完美，如果这个世界上没有了残缺，人们也就无法知道这件事完美是怎样的，人们也就
不会再有进步，不会有希望与追求，更不会有发展而言，因此残缺是完美的奠基石。
就像做人一样，没有哪一个人可以说自己做的是一个十全十美的人，没有一点的错与后悔。
生活中总是不尽完美的，它只给我们美的一半，而把另一半隐藏起来，总赋于我们热情，引诱我们去寻觅，却往往给我们留下的是怅然。人们往往在得到的时候同时也会失去某些东西，就像人们常说的鱼和熊掌不能兼得，就像有时候我想到奶奶家吃饭，但书却在家里，就只能回家而不能到奶奶家。以完美为话题的作文生活中是没有完美的，或许生活正是有了残缺才使你的生活跌宕荡起伏。
人生是一条悠远的长河，如果没有樵石，没有落差，没有高低不平曲曲折折的河床，那么也就没有美丽的浪花和响彻云霄的涛声。如果生命没有残缺，那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中，也
篇8：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
一、新媒体时代的形象异构
媒体流行娱乐化与自我消费, 为了追逐名利, 往往会逆向而作去寻求批判, 艺术与媒体道德的标准矮化。在商业社会里明星变成了一种可以赚取巨额利润的特殊商品, 演艺人才的生产也从原来的精英培养模式转变为速成式的大制造。现代的传媒就像一个“明星”工场, 高投入, 快产出, 媒体的造星运动掘取了巨大的经济效益, 凝聚人气, 赢得了青年人关注的目光, 背后的商业阴谋毫不掩饰, 造星运动为营销储备了丰富广告资源。在商业欲望符号化的过程中, 美女形象成为了强势的视觉符号。视屏女性形象极具人格个性的展示, 也预示着女性符号内涵的多维化转变, 在视频节目中明星戏剧化的个性以及个人营销中的刻意设计, 形成了鲜明的形象气质、行为模式, 她们具有榜样的力量, 对大众具有示范作用, 她们的社会行为广受关注, 形成了各具风格的广告价值。
明星包装包藏危机, 影视中的简式形象与自我复式个性存在冲突。商品营销中需求性格典型化, 以实现快速匹配, 在扩大推广力度的同时常运用新媒体的技术手段进行炒作, 增加曝光度, 快速拉升明星的人气。但是快餐式的消费必然缺乏文化的底蕴, 缺乏持续力, 包装无论多么鲜亮, 也难以跟上受众的期望, 于是再包装以保持热度, 周而复始, 陷入商业炒作的恶性轮回。代理人造星过程往往先运用简式定位, 可以突出个性中阳光的一面, 也便于导入商业运作的轨道, 但从人本的角度来看这是难以持续的, 明星受思想解放运动的影响会寻求自我独立的位置, 随着名气的提升而要求更多的个人空间, 人格变得更多元化, 形成复式的性格。对于广告商来说, 明星代言是一把双刃剑, 明星丑闻不仅是对阶段性营销计划的毁伤, 更会对品牌形象产生深远的影响。日本清纯派偶像酒井法子吸毒事件, 旗下代言的品牌包括松下、丰田、东芝、日立、ARAX制药等十多个, 这次事件产生的社会负效应和直接的经济损失是无法估量的。显然, 明星仅有华丽的外包装是不够的, 内在的修养与深厚的人文品质是一个公众人物所必须具备的, 否则其艺术生命将极其有限, 同时也会给团队造成重大的伤害。
二、女性视觉形象的普适价值与媒介商业运用
随着媒介竞争日趋激烈, 为了获得较高的关注度, 必须设计受众乐于看的广告。毋庸讳言, 不论男性还是女性受众, 美女视觉符号都是具有磁力效应的元素, 视觉中的美女形象会给人强烈的视觉印象, 能够消除受众对广告的抗拒心理, 不仅如此, 设计精妙的广告还可以激发受众主动的阅读, 形成品牌的美好联想。
1. 符号性价值。
广告女性符号是一个聚集了母性情感与柔美形态的复杂审美系统。首先是母性情感符号。母性符号具有亲和效应, 它基于生存意识的认同, 心灵的皈依感, 其核心价值是对家的信任, 能纾解紧张, 放松身心。所谓女主内也暗示母性是家庭的核心, 是男性可以依靠的生命之树, 由母性自然联想到家, 广告表现的通常是典型的温柔体贴的贤妻良母, 广告中的故事发生在家中, 这是妇女主导的场所和空间。现实社会的高速运行打破了人的自然节律, 制造着紧张、压抑的情绪, 危害着人类的身心健康, 人们渴望放松心情的时机, 居家的感觉是人一天繁忙过后调适心情的期望, 广告正是要迎合这一心理需求, 广告利用母性符号强化着家的舒适、亲情和天伦之乐。其次是柔美体态形象。美具有注目效应, 美女形象主要通过容貌、身体以及性感的特质来建构, 美女广告能引起愉悦的情感反应, 有亲和力。美女符号作为促进关注的元素, 能够通过愉悦的接触情绪增强人们对广告品牌的的关注度, 接触广告的心情会深度影响品牌的记忆及决策, 即所谓心情一致效果, 愉悦的心情中比较容易选择记忆广告品牌好的一面, 而且, 这种反复的情绪强化体验会转化为商品品类的知识性认识, 形成对品牌的忠诚情感, 增进美誉度。
2. 形象的类化。
运用明星做广告是借助明星的社会公众好感、高的知名度来提升商品的社会价值, 明星领导消费时尚, 可以号召受众, 形成消费潮流, 这就是所谓的明星———品牌关联。不同的商品应选择合适的代言人, 明星的公众认可度是既存的公众印象, 同时也包含了明星自我推介活动的主动定位, 如所谓的实力派、青春偶像派等, 正确的“配对”将是成功诉求的关键。常见的如: (1) 励志形象:说服效果, 暗示朴实、耐用、经济性。爱拼才会赢, 她们是智慧与美貌的完美结合体, 她们极具人格的魅力, 适宜类别有公益广告、企业形象、食品、居家用品、医、药等;不适宜于时尚用品。 (2) 华贵形象:印象效果, 常见诸知名品牌的感性诉求策略。一线“大牌明星”, 性感华贵, 大气从容的气质, 完美展现了上流人士的优雅风格。适宜于名牌形象, 奢侈品;不适宜居家用品。 (3) 天生丽质:对比效果。我们反对广告使用挑逗的手法, 但不能拒绝美丽与性感, 最宜于同性消费品诉求, 号召力强, 这类广告针对不同商品应区分时段, 如内衣产品。适宜如服饰、容妆、房产、车、居家用品等。 (4) 反传统派:注目效果。许多“速成明星”, 使用热媒炒作, 人气能够迅速提升, 她们青春年少, 风华正茂, 且性格迥异, 极端个性化, 拥有众多的青少年追星族, 受到广告商的热捧。她们具有现代气息、敏锐灵动, 其行为逻辑暗合了新生一代的心理需求, 是新青年语境的产物。适宜如饮食、文体、时装、非名牌妆品、流行电玩、手机等。
三、女性形象广告的避讳与风险
广告女性形象难以回避社会文化语境的释义, 广告的创意与表现必须遵循性别平等的原则。好的广告有益于全面展示女性的社会价值, 引导女性健康消费, 通过广告的知识教育功能提升妇女科学的生活观, 丰富其商品知识。我们应深切认识到, 基于商业的目的和传统的偏执, 影视节目对性别的陈述往往脱离社会文化的公正审视, 制造了无数畸形的假面角色, 也给明星参与社会生产带来了许多隐忧。
1. 女性形象异化。
好的广告是真善美的体现, 坏的广告只是激起人的低级欲望。不能小觑新兴传媒性别意识的错位, 女性需强化身体的自主意思, 人性的独立意识, 精神的善美意识, 提升女性的媒介素养, 养成健康的消费心理, 同时, 应培养女性的独立人格, 消除盲目的从众心理。改善中国的媒介宣传环境, 需要看重国外广告的人文价值, 不断提升广告从业人员的文化素养和社会责任感, 应该相信广大受众的欣赏水平, 坚信好的广告是能够正面解读的。
2. 无选择性代言。
多品牌代言容易损害自身形象, 降低个人信誉, 追求个人利益最大化本无可厚非, 但参入媒介活动必须顾及其巨大的社会影响力, 明星作为媒介生产的主体自应肩负一份社会责任, 坚守基本的职业道德。明星品牌的代言必须有选择性, 不能来者不拒, 照单全收, 否则一会儿说甲好, 一会说乙妙, 结果让受众无所适从, 广告效果将大打折扣。明星代言可以区分品类, 避免同类商品自相竞争;尽量区别时段, 错开受众群体;也可以区分媒体, 以免错记品牌。
3. 新媒体陷阱。
明星个人和经纪人 (公司) 需主动管控新媒体, 防止风险事件的发生, 保护个人的声誉也是保护客户的利益的关键, 建立防范风险的安全网, 并建立与受众和客户的良好的互动关系, 同时在营销策略上避免一味寻求形象表达的感官刺激, 而应注重创意。不断提高品牌的文化品味, 实现明星个性与品牌的自然和谐的统一。在现实社会生活中, 广告营销是具有社会性、文化性多维视野的社会现象, 所以在运用女性形象的过程中, 不能故意策动争议, 借以引爆社会舆论, 进行商业炒作。不仅如此, 广告作为普遍的社会行为, 更应借助其社会服务功能积极维护妇女权益, 引导女性健康科学的消费, 广告女性形象应该是迷人的、人格独立且精神自由的社会主人翁。
摘要：视屏女性形象是影视剧个性视觉印象的大众主观解读, 受众心理定位直接影响到广告受众对明星代理商品的评价和品牌的美誉度。视屏女性形象与代理品牌的个性契合是品牌营销成功的基础, 高契合性形成高的记忆度, 完美的视屏形象与线下行为品格可以快速提升品牌的美誉度, 运用新媒体重构形象可以弥补人性与物性的间差。
关键词：视屏女性形象,品牌营销,新媒体,风险管理
参考文献
[1]戴丽娜.获奖广告中的女性形象研究[J].新闻记者, 2007, (4) .
[2]聂维斌.女性形象与广告表现形式[J].新闻爱好者, 2008, (2) .
[3]蔡骐.粉丝的力量[J].学习月刊, 2008, (10) .
[4]贺建平, 余志平.建构与认同:电视广告的女性身份解读[J].电影评介, 2007, (6) .
篇9：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
一大批艺术家在《讲话》这座精神灯塔的照耀下，用行动践行为人民群众“代言”，先后涌现了“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，“冒着敌人的炮火前进”的聂耳、冼星海、闻一多，“跟着老百姓的脚印唱”的常香玉、常宝堃等德艺双馨的人民艺术家。虽然他们故去了，但他们用人品与艺德铸造的辉煌人生，名垂青史。
然而，随着经济转型和社会转轨，在价值多元、文化多样、社会多变的今天，一些文艺工作者的精神灯塔暗淡，背离了“文艺为人民服务”的光荣传统，有的情趣低俗、唯利是图，为老板树碑立传。为富翁歌功颂德，为商业纵情高歌……；有的见利忘义、意志颓废、迷恋豪华、炫富斗富、吸毒违法……
“人民艺术家”常香玉坚守“戏比天大”，而有的文艺工作者信奉“名比天大”。“利比天大”。不给钱不出演，为金钱都“代言”。明星代言的范围之广、内容之泛、品种之全，可以说是包罗万象，“含天盖地”，五花八门，无奇不有，无所不在。其目的是唯利是图，其收入是惊世骇俗。
据有关人士透露，明星的代言费一次少则几十万元，多则几百万元。有的两年时间就“代”成了千万富翁。这是普通老百姓用血汗几年、几十年甚至一辈子都“代”不来的天文数字！
为了大肆赚取金钱，一些明星无视道德良知和法律责任，“代”出了虚假产品、伪劣产品、甚至是毒产品……
长期以往。文艺工作者一旦丢弃了精神气节、淡化了价值取向、远离了基本操守、无视了职业追求，作为“灵魂工程师”不仅失掉了自己的灵魂。也严重败坏了文艺工作者形象和社会风气，对社会造成的影响和伤害将难以估量。
文艺在鼓舞人民斗志，陶冶人民情操，启迪人民思想，传承人类文明方面发挥着十分重要的作用。大批优秀文艺工作者心里装着群众、工作依靠群众、一切为了群众，自觉担当社会责任和神圣使命。相声大师常宝垄沐硝烟饮弹雨，为前线官兵献艺。牺牲在在朝鲜战场上，英名永存。艺术家阎肃，年届80岁依然恪守普通一兵本色，坚守道德高地，忠实献身艺术，创作了大量有影响的经典力作。豫剧大师常香玉一生坚守“戏比天大”、“不忘人民”，她上战场、下矿井、走边关、人农家，甚至在只有一个老人的五保户床前。都满腔热忱地为人民而演，为百姓而歌……
人民是文艺工作者的母亲。每一位文艺工作者都应该学习“人民艺术家”的伟大风范，自觉地植根人民、感恩人民、服务人民，加强自我锤炼、自我净化、自我完善，珍惜事业、珍惜荣誉、珍惜形象，自觉把德艺双馨作为毕生追求。只有这样，才能赢得社会尊重、赢得人民赞誉，才能成为弘扬先进文化、建设先进文化的一面旗帜。
没有高尚的人品，就不会有高尚的艺德；没有高尚的艺德，就不能代表先进文化的前进方向。尤其是“明星”、“大腕”作为社会公众人物。其社会效应明显，一举一动影响着社会公众的价值取向和道德风向。因此，文艺工作者要牢记宗旨和使命，树立正确的世界观、人生观、价值观，把“爱国”作为精神气节，把“崇德”作为基本操守，把“尚艺”作为职业追求，把“为民”作为价值取向，自觉地锤炼高尚道德情操，弘扬人间正气、塑造美好心灵，履行光荣使命，主动承担起弘扬先进文化和引领社会文明道德风尚的历史责任。
篇10：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
【篇一：谈成熟】
成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。
作家池莉曾写道：”人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种”海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做
人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：”拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：”人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼”儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者
眼中，这些只是”为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。
【篇二：成熟的顺序】
世间万物，无时不刻不在变化之中。一株小草，从青葱嫩芽转为刚劲枝叶；一个人，由呱呱坠地转而满目深邃；一个民族，由简单聚居到戮力同心……万物经过岁月淘炼，都在走向一个渐趋完备的状态——成熟。成熟是一种宏大而不喧噪的声音，是一种醇厚而不甜腻的味道，是一种可向苍穹却安然居中的心境。成熟，更多的是需要一种底蕴。
万物初生，具象不备，只一片混沌未开之态：小草叶芽残败，人常梦喃呓语，民族原始落后。然而，你可见那叶芽下埋藏的种子，人心中蕴藏的本性，民族间那冥冥的共鸣之声？成熟之始，是在铸本。表演若想成熟，须先做人，具备人品，方才具备艺品。人心澄澈了，才可众神注一，在表演技艺上笃定功夫，使拙劣之技渐趋完美；制造若想成熟，需先仿造，具备技术的基本，才有上升的空间，从而改造革新，频出精品。纵使表象上残破不堪，其内必要有其本，有足够的内在动力，才可在完备之路上前驰。
成熟之路，无章无序。万物在世间作为一个独一无二的个体，与其他皆不相同，走向成熟之路，亦不相同。然而由本而出，无论择何路而行，其途必满辛劳。若取此为径，则成熟之续，是在以雕。万物初始之象凌乱丛杂，欲使玉以为器，使木以为林，使人以为雄，必以雕。制造若想成熟，必改造，取其精华，去其糟粕，将性能调至最佳；人若想成熟，必饱诗书，通大义，历磨难，在悲欢荣辱中将自己稚嫩不全之心细细雕琢，方能遇人知礼，遇事随安，渐趋
篇11：以“长大”为话题的话题作文
成长，有许多标志，年龄，身体特征只是其中的一些。但真正意义上的长大，是人心灵的成熟。
小时候总是向往着长大，以为长大后便可以像大人一样，拥有自己的事业，能靠自己生活。于是，我无时刻不在想着长大。
那时，我以为有好成绩就是长大了。我开始努力学习，不懂的就会问，作业认真地完成，老师说什么我就做什么。一年下来，我都在努力学习。期末考试也拿到了三门二百九十六分的好成绩，被老师评为了“三好学生”。我兴高采烈地回到家中，拿出成绩单，对父母自豪地说“我成长了!”但他们只是笑了一下，说：“你还有很长的路要走。”
我很困惑，我成绩还不够好吗?我问过爸爸妈妈，他们说要我自己体会。
过了几年，我进入了三年级。爸爸妈妈的时间也都在工作上，我只好在别人家午托。第二个学期开学时，爸爸妈妈给我一些钱，说要我自己去报到，我手中握着沉沉甸甸的钱，带着一些顾虑来到学校。以前所有的事都是父母帮我办好，现在换我自己做了，还真不习惯。我自己买好了本子，交了钱，回到家中。晚上，我再次询问父母，我是否长大了，他们还是摇头。
我有些失落，我已经做得很好了，像古人说得“年小志气高”一样，我符合所有的条件：自立，有目标，有能力。我想出去骑车，让自己开心一下，放松一下。
我推着单车前行着，像以前那样飞驰在小道上。突然，我撞倒了一个老爷爷，我急忙下车去扶他，围观的人很多，但没人来帮他。我将他送回家，这才知道，他是一个空巢老人。儿女在外工作，老伴也死了。于是，我一有时间就来看他，陪他聊天……爸爸妈妈竟也夸我长大了。说我有责任心了。
篇12：中考话题作文以尝试为话题的作文
为话题的作文
小时候，本人与好伙伴陈睿每天形影不离，无忧无虑地过着快乐的童年生活。
5岁那年，陈睿母亲鼓动大家一起去学钢琴。可母亲说这条路高不可攀，陈睿母亲说：“试试嘛，不是有句谚语叫大胆的尝试相当于成功的一半，说不定你本人俩家又诞生一位郎朗呢！”本人和陈睿在旁边也喊着要学钢琴。母亲被说动了，一咬牙为本人买了一台钢琴，并为本人找了位教师来辅导。这对于大家这个工薪阶层的家庭来说挺不容易的。
一开始，大家结伴去学，感觉好奇，再加上钢琴的琴声优美，所以学得特别认真。可是过了一段时间，大家发现钢琴并不好学，而且占用了大量玩的时间，就慢慢厌烦了。母亲看出来了，耐心地教导本人：“你不能放弃，也不可厌烦，要学就要学好，你们当初的目标不是要做下一个郎朗吗？，如果没有你们当初的大胆尝试，何谈成功呢？但做事一定要坚持不懈！本人仔细地回想了一下，平时母亲风里来，雨里去地送本人上课，这么辛苦，本人又有什么理由不好好学呢？本人下定决心，自己选择的路，就算跪着，也要把它走完。而陈睿呢，没有听进她母亲的话，新鲜感一过就不愿弹琴了，连教师布置的作业也不完成。最后发展到一弹琴就咬自己的手指头，她母亲没办法，只好放弃了。
篇13：以蓝天为话题作文：蜗牛的代言
1、从“小贝中国行”路线分析
3月20日, 贝克汉姆抵达北京, 出席新闻发布会, 并前往史家胡同小学以及北京二中进行推广活动。3月21日, 贝克汉姆参观北京国安俱乐部, 进行交流活动。3月22日, 贝克汉姆启程前往青岛, 与青岛中能俱乐部小球员进行足球推广以及慈善活动。3月23日, 小贝武汉, 造访武汉卓尔俱乐部, 主要是与俱乐部小球员进行足球推广活动。3月24日, 小贝将再度回到京城, 参观鸟巢。
从路线中不难看出, 此次活动的重点在什么地方。两次活动是与青少年足球发展有关, 而另外两次是与中超联赛的推广有关。而选择的城市也是在中国相对发达并且有一定足球氛围的城市举行的。这样的选择可以更加保证活动的成功开展。
2、从运作方角度分析
此次贝克汉姆代言中超的事件的运作方是IMG国际营销和管理公司。IMG公司曾在1994年就就拿到中超的管理权, 但是由于它在中国市场赔钱不少, 便在2003年与中超分道扬镳。此后, 由中国足协下属的福特宝公司接管了中超。2012年IMG公司的强势回归无疑不是利益的趋势。日前, IMG公司已经与中央电视台达成共识, 负责中超体育赛事的推广宣传和市场开发等工作。从商业的角度出发, 以体育营销的手法, 将中超看做一个企业, 利用高知名度、曝光率的贝克汉姆作为代言人, 无疑会为中超在国际形象上提升不少。
小贝给中超当推广大使, 初闻多少让人有些摸不着头脑, 选他当大使, 合适吗?中超公司方面表示, “他们也有意寻找这样的大使, 但由于资源相对稀缺, 显然没法和IMG这样的跨国集团比, “我们也考虑过国内的足球明星, 但刚刚经历了反赌扫黑, 短时间里很难有合适的人选。”他们仍在积极寻找国内足坛合适人选, 中超需要更“接地气”的大使, “当然形象一定要健康, 能够积极推广青少年足球和中超联赛。”
由此可以看出, 赛事运作方和真正的俱乐部管理者的出发角度不同, 而导致在形象大使一职的选择上有很大的不同。追求经济效益和知名度可能更是IMG公司所看重的。但是在中国, 我们要考略我们的国情, 小贝的代言是否符合中超的品牌定位, 这是值得我们考虑的。
3、从受益方角度分析
IMG公司无疑是此次活动最大的受益者, 但这与其他受益方并不冲突。因为小贝的代言, 中超在世界上的知名度提高了, 更多国家开始关注中超联赛。拥有重要影响力的欧洲体育台已经开始在欧洲转播中超。但是我们不得不承认存在这样一种可能性, 中超吸引力的骤增与大牌明星加盟各俱乐部有直接关系。
贝克汉姆的到来, 对于中国的“贝迷”来说, 无疑不是一件令人兴奋的事情。从球迷的反应就不难看出。
贝克汉姆在史家胡同小学及北京二中进行的推广活动时间虽然短暂, 在青少年足球推广效果上不会立刻能见到效果, 但是笔者认为, 对一些孩子一定会有所触动。我们应该坚信, 就算效果不是立竿见影, 但是做了就比没做好。
4、媒体战略角度出发
企业在进行宣传之前, 首先要考虑好其所用的宣传手段, 也就是媒体战略的选择。可供使用的一般有以下几类:报纸、杂志、户外广告、广播广告、电视广告、宣传册广告单和海报, 以及越来越流行的互联网等形式。
作为此次活动的策划者, IMG公司充分发挥其在国际方面的优势, 在新闻发布会上, 除了来自中国的记者之外, 还有近30名来自英国、法国、卡塔尔等国的记者。随之而来的是来自报纸、杂志、网络的铺天盖地的报道。不得不承认, 此次的宣传所覆盖的范围的广泛, 但是也同样暴露了一个问题, 知道的越多, 不和谐的声音也就越多, 多数记者仍质疑小贝中国行的目的。
5、明星本身的代言产品
贝克汉姆一身西装出现在史家胡同小学的操场上, 引起了广大媒体和网友的观众。小贝为何会穿着如此不专业的出现在活动现场, 还是因为其自身代言的品牌与中超赞助商之间冲突。既耐克和阿迪之间的较量。不愿违背与任何一方的的约定才会中出现如此尴尬的局面。因此在使用明星代言时在明星的选择上, 应该考虑一下其本身的代言产品与本次是否冲突, 提前做好工作也许就会避免这样事情的发生。
摘要：随着越来越多的体育赛事转播传入千家万户, 体育以其自身的独特的魅力, 逐渐成为了国际关注的焦点, 精明的商家们打起了“体育牌”, 纷纷邀请体育明星对其品牌进行代言。小贝出任中超形象大使同样可以看成是一种明星代言事件, 本文试从该角度入手, 分析体育明星代言的行为模式。
关键词：明星代言,贝克汉姆,体育营销
参考文献
[1]王樱桃, 梁旭鹏.论我国职业足球俱乐部品牌塑造[J].体育文化导刊, 2009.
篇14：他们为中国的工匠精神代言
而一部《我在故宫修文物》纪录片，便展现了这样的一个繁忙的现场——这些故宫的修复大师，真是在用一生真挚来做中国匠人！修复文物，不仅是创造价值，也是我们民族性格和审美的塑造。
印象：文物的守护者
凝望——欣赏的眼光
为了给故宫博物院建院90年献礼，时隔244年，200多件曾经深藏故宫库房的珍宝，将重回寿康宫。青铜组的王有亮和徒弟高飞负责寿康宫里一件号称世界上体量最大的海南黄花梨柜子的修复。柜子里的暗格曾经藏着上百件的珍宝，经过擦拭，柜门上的金属拉手再次熠熠生辉。身穿蓝色大褂的王有亮，坐在柜子对面的床榻上，看着身着现代迷彩装的徒弟高飞爬上梯子，完成高处的工作。当年，乾隆的生母，也许就像这样，坐在这里欣赏过自己的柜子。
化用语段：生命需要凝望，凝望中，人的精神会聚集一点，思想会自由驰骋。修复故宫珍宝海南黄花梨柜子时，王有亮师傅默默地凝望这件珍品，眼神有如当年乾隆生母欣赏时的沉醉。让每一件珍品重见天日，是他的使命。凝望，让沉静的修复者多了对艺术的思考，多了对生命的解读。
语段评点：以生动的语言，通过对王有亮凝望珍品时情形的剖析，表现出凝望的生活内涵。
平静——坚守的心态
王津是钟表修复专家，他精瘦的身材，总是笑，带着腼腆与亲切。他背着手，望着橱窗里自己刚刚修复了几个月的钟表说：“有点心疼。”正是这位精瘦的长者，让一件件无比瑰丽趣味盎然的国宝钟表得以复原，犹如再生。他修复的铜镀金乡村音乐水法钟，原来的主人是乾隆皇帝，一个小毛病也许就得调上个一天半天，这个过程还得反反复复。王津说，他的时间感与宫外的人们是不同的，“干这行最重要的就是坐得住”。曾经有人将自己的收藏向王师傅炫耀，王师傅平静地说：“故宫钟表，藏品或是件数，在世界上可能都是独一无二的。”没有丝毫嘲讽或者傲气凌人，只有隐隐的自豪感，表现出故宫人的平常心与些微的自得。他们并不需要和谁比较什么，只要自己把自己的宝贝守好保护好，就够了。
化用语段：守得住平凡，耐得住寂寞，才能做出成就。故宫里，钟表组的王津师傅每天对着各式各样的钟表，反反复复地调试，从来没有感到过厌烦。看着一件件珍品在自己手里重放光彩，他的脸上露出的是满足的笑容。在这里，每个人都过着与宫外不同的日子，平静而沉稳。他们相信，只要有自己默默地坚守，故宫珍品就一定得到最好的维护。
语段评点：耐得住寂寞的人生，便可以享受成功的喜悦，王津师傅的平静，是故宫人的缩影。
融合——生命的交流
故宫90周年的展览中，慈宁宫里有一尊辽金时期的木雕菩萨像，原本是断了指头的，木器组的屈峰、史连仓和谢扬帆师徒的工作是根据断痕、形态用原本的材料做出缺出，进行修复。毕业于中央美院的木雕佛像的修复老师屈峰，一边不紧不慢忙着手里的工作，一边说出了一番动人心魄的话：“文物跟人一样，故宫里这些东西是有生命的，人在制物的过程中，总是要把自己融入到里面去。”“在世上走一遭，都想留点什么，才有自己的价值。”“要文物的目的就是为了要让它传播文化，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿。”
化用语段：文物的价值是什么？或许很多人都会给出自己的答案。有人认为文物修复者的价值，是把文物修好，可是，故宫文物修复木器组的屈峰师傅却认为，文物的价值，是传播文化；而文物修复者的价值，则是在修文物的过程中，通过跟文物交流，产生对它的体悟，进而自己融到里头。这样，无论文物还是修复文物的人，都有了归属感。
语段评点：文物和文物修复者的价值，通过屈峰师傅的一席话得到了充分的展示。
适应——理性的情感
毕业于中央美术学院的孔艳菊在进入故宫博物院之前，和大多数人一样，以为这里只是一个旅游景点。来这里工作后，她发现这种环境很难适应，“一进入大宫墙，外面什么声音都听不到了，就如同到了另外一个世界”。刚入职时，故宫里安静得让她都不敢说话。现在，她已经是镶嵌组的组长。她手下的文物，从原料到一件艺术品，经过怎样的雕琢，有哪些经历，都是她跟文物很有意思的对话。不仅如此，修复还会加入现在修复者的手艺、对美的理解等各方面的因素进去，“你是凑合凑合还是不能凑合、认真对待，这里面有一种精神在，所以你觉得它是活的”。
化用语段：适应，是一个漫长的过程。在这个过程中，需要将心灵安顿，让情感有所寄托。故宫里，镶嵌组的孔艳菊师傅经历了艰难的适应过程，将自己的心灵安顿在每一件文物上面，用心与文物交流，用爱与文物沟通。认真对待每一件文物，让文物充满鲜活的情感，在她的身上，表现出修复者特有的精神，表现出鲜明的理性。
语段评点：孔艳菊师傅适应的过程，表现出的恰恰是成长的过程，这个过程需要理性。
轻松——工作的状态
修复师是件苦活、细活、安静的活，它和传统手工艺一样，有着失传的隐忧，比如像故宫科技部的百宝镶嵌组、漆器组、织绣组等，已经没有老师傅传帮带了。于是近些年，科技部进了许多80后、90后，让修复工作得以传承，年轻人的到来，也为这些手艺带来一些不一样的气息。木器组的日常生活除了修木雕，还要在闲暇时打杏子吃；修瓷器的师傅完成的特殊任务竟然只是骑个电动车去故宫外抽烟；还有一个气质很好的妹子，周一闭馆时就在空无一人的太和殿广场上骑自行车，据说上一个这么做的人是100多年前的溥仪！对待文物，修复师并没有常人想象得那样战战兢兢，反倒是透着一股子寻常日子的云淡风轻。
化用语段：一说起故宫，一提到那里的宝贝，每个人都会心驰神往，都感觉无比庄重。然而，在那些修复师的眼中，宝贝固然珍贵，但在修复时也无需战战兢兢。守着价值连城的珍宝，过着云淡风清的日子，到故宫外面抽支烟，休息之余打个杏子，闭馆时到太和殿广场骑骑自行车，那种生活，倒也惬意。工作是一种状态，轻松是最好的调节。
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语段评点：谈工作的状态，对故宫修复者们的表现进行概括，引出自己的观点。
创新——时代的气息
最近几年，故宫每年大约吸收四五十名应届毕业生。在文保科技部，如今年轻人占了一大半。5年后，随着老员工慢慢退休，故宫将有三分之一的员工替换成新鲜血液。故宫在接受这些年轻人的同时，也引进了许多现代技术——谷歌眼镜、3D打印技术、扫描等，都慢慢成为故宫的装备。与此同时，面粉熬制的浆糊、猪血、生漆、鱼鳔等原始的技术也仍旧在这里流传。文物是过去式，但修复文物是正在进行时。
化用语段：文物，是历史传承的印迹，透过一件件珍贵的文物，我们看到了各个时代发展的脉络。修复文物，需要让文物对历史还原。这样，仅通过传统技术很难实现，因此，现代技术的引入，自然为文物的传承提供了强大保障。年轻人，带着新技术走进故宫，在这里，他们再现了历史的荣光。
语段评点：通过对文物价值的分析，引出年轻人以现代技术修复文物的认识。
探寻：纪录片的背后
趣味——年轻人的最爱
“解说n、l不分。”观众在《我在故宫修文物》的评论里批评解说的口音。其实，这是故意为之，摄制组本来就不打算找一个专业的配音。
该片解说配音曹志雄是湖南人，曾经是《鲁豫有约》的制片人，现在的职务是《超级演说家》制片人。虽然讲述的是故宫，但是制片人并不想做成一个就传统说传统的纪录片。就像背着唐诗宋词长大，却是用手机、电脑的现代人，经过现代趣味的处理，更容易让人接受，尤其对年轻人来说，简直就是一种享受。
化用语段：无论做什么事情，都要用心。《我在故宫修文物》摄制组便是一个用心的群体。每一个细节，他们都经过精心雕琢。解说员“n、l不分”，听起来或许是一种纰漏，但这种颇具现代趣味的解说风格，恰恰是追逐时尚的年轻人的最爱。
语段评点：从“用心”这一角度，对摄制组的解说这一现象进行挖掘，表现出鲜明个性。
耐性——磨出的好节目
《我在故宫修文物》只讲一群人在坚守一个日渐微弱的手艺，拍摄组的叶君认为，虽然这样调调的片子已经太多了，但这是目前唯一一部探讨现代人与故宫关系的片子。镜头里，修复师最常说的一句话就是：磨性子。萧寒说：“其实对于纪录片也是一样。”这部片子也是“磨性子”的成果。在2015年4月正式开拍前，他们用了5年时间去做田野调查，一趟趟地去故宫看他们工作、熟悉人物，光是调查资料便写了10万字。为了拍摄这些人，摄制组在故宫里一待就是4个月，去拍他们养兔子，拍他们喂故宫里的猫，拍他们聊天和娱乐，甚至跟着他们一起吃饭、回家，还原师傅们的日常，从工作到生活。
化用语段：“水滴石穿，绳锯木断。”这是一种品质，一种执著追求的品质。《我在故宫修文物》摄制组成员与故宫的修复师们一样，带着这种精神，将现代人与故宫的关系进行了深入探讨。实地调查，现场拍摄，每一个环节，都做到了精益求精，从而为观众呈现了一部最具文化感的记录片。
语段评点：以名言引出对执著的理解，从而表达对拍摄组成员品质的赞美。