25课诗词曲五首空白（共4篇）
篇1：25课诗词曲五首空白
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《诗词曲五首》教案
设计：王立民
教学目标：
１．培养学生对我国古代文化的兴趣。
２．了解各位诗人的生平，体会诗歌所描绘的意境，体会诗歌所表达的思想感情。
３．了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点，探究古代诗歌的分类常识，诗、词、曲的特点。
教学过程：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》《赤壁》《过零丁洋》。
一、导入：
诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒发复杂的思想感情。今天我们要来学习的五首诗词曲都是名家作品，这些作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢?现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境，来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧!１．“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”唐诗、宋词、元曲，明 清小说，作为我国灿烂的古代文化遗产，受到人们深深的喜爱。
２．我国古代诗、词、曲三种体裁，习惯统称为古代诗歌。古诗从形式来分为：古体诗、近体诗。
３．学生朗读以前学过的绝句、律诗、如：李白《秋蒲歌》、白居易《钱塘湖春行》。
二、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神，１．朗读全诗，注意读出节奏、感情。
２．作家作品背景简介。
⑴这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772—846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。
⑵背景：唐敬宗宝历二年，诗人刘禹锡被罢和州刺史回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史白居易相会，在酒席上白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠，诗中白居易对刘禹锡被贬的遭遇，表示同情和不平。刘禹锡写此诗回赠。白居易《醉赠刘二十八使君》：为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
３．阅读理解要求参照注解，解释诗歌内容：
“巴山蜀水”本是一片荒僻的地方，二十三年被贬到这里，如同被弃一样，痛苦与孤独。想到 常常怀念亡友，重返京城好似隔世之人。沉船侧畔有千艘船只竞相进发，病树前头有万棵树木萌春。今天听您吟罢这首诗，举酒干杯振作了我的精神。
４．师生共同读品诗句研读赏析：
①首联：交代了什么？体会“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的语句。
明确：诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。表达痛苦、孤寂、愤激之情。
首联：刘禹锡因为参加顺宗王叔文领导的政治革新运动，而被贬到郎州，连州，夔州，和
州，郎州在战国是时是楚地，夔州在秦，汉时属巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”泛
指贬地，作者没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”
这些富有感情色彩的语句，让读者体会作者长期谪居的痛苦经历，感觉到诗人抑制以久的愤激
心情。
②颔联：此联用了什么手法？意在传达什么心情？
明确：用典。“闻笛赋”典故表达诗人对受害的战友的悼念，“烂柯人” 典故抒发诗人对
岁月流逝人事变迁的感慨。人事俱非，恍如隔世，百感交集，不胜感慨。
颔联：“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌
握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是
写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋
人王质。据《述异记》，王质人山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手
中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽
然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。
③颈联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”如何理解？
明确：“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝
官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区。寂寞地闲望
山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢?而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继
者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的胸怀。
“沉舟”、“病树” 自喻，“千帆过”，“万木春”比喻被贬后新贵们仕途得意。用这些具
体的景物形象地表达对现实的愤懑一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。在客观上饱含新陈
代谢的自然规律，充满哲理。
颈联：沉舟和病树是比喻久遭贬谪的诗人自己，而千帆和万木则比喻在他贬谪之后，那些
仕途得意的新贵们。表达自己遭贬的愤激之情。但这句包含着新陈代谢的自然规律。说明了“新
生的事物必然要代替没落的事物” 这一哲理。
④尾联：结尾有什么用意？
明确：今日在酒宴上听到您(指自居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。
尾联：是点睛之笔。“长精神”含义深刻表现诗人意志不衰和乐观精神。
５．背诵这首诗。
三、《赤壁》：流露出的抑郁不平之气
１．朗读全诗。
２．作者简介：
杜牧：字牧之，唐代诗人。在诗歌创作上与另一位晚唐诗人“李商隐”齐名，并称“小
李杜”。
赤壁，是东吴大将周瑜打胜曹操的地方，在湖北赤壁市长江南岸。此“赤壁”是湖北
黄冈的赤鼻矶，只是借题发挥。
３．思考探究：
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①《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?
明确：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。
这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。
②诗人怎样评价赤壁之战的？
明确：不以成败论英雄。赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性。③全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情7 ．
明确：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。3．齐读背诵这首诗。
四、《过零丁洋》：忧国之痛和愿死国难的冲天豪情。１．朗读古诗
２．简介作者及背景：
文天祥（1236—1283）：字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵（今江西吉安）人。1256年（理宗宝佑四年）中榜上第一名。在贾似道当权时受排挤。1275年，元军进攻临安，宋朝廷下诏征勤王兵。任赣州知州的文天祥组成万人的义军，北上守卫。1276年任右丞相，被派往元军营谈判，被扣留。押解中在镇江逃出，得到人民的帮助，流亡至通州（今江苏南通），从海道到福建，与张世杰、陆秀夫等在福州拥生赵呈为帝，坚持抗元。1277年进兵江西收复了几个县城，使抗元形势大力好转。但不久为元军所败，退入广东。1278年在五坡岭（今广东海丰北）被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降，遭拒绝，书《过零丁洋》诗以明志。1279年被送到大都（今北京），囚3年，途经威胁利诱，始终不屈。1283年1月9日（至元十九年十二月初九日）在柴市被害，从容就义。
此诗是文天祥的代表作，作与作者被俘后第二年。后来元军统率张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。３．讨论探究：
①此诗首联写了个人和国家的哪两件大事？
明确：一是在他21岁时，因科举走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。４．颔联用了什么修辞？两句有何联系？
明确：“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回；“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。用了比喻的修辞。国家山河支离破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有
５．颈联用了什么修辞？
明确：“双关”。上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。可见，诗中“惶恐”、“零丁”具有双层含义。
６．尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情？
明确：作者直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，充分体现他的舍身取义的民族气节。７．文天祥拒绝降元“留取丹心照汗青”，是个有骨气的人，你能举出类似的事例吗？
明确：蔺相如宁为玉碎，不为瓦全；苏武执汉节牧羊十九年；民族英雄岳飞精忠报国最终死在**亭上；邓世昌勇撞日舰；朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮；刘胡兰在敌人铡刀下慷慨就义。
８．你还能写出哪些透着铮铮骨气的名句？
明确：“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。”（明 于谦《石灰吟》）；“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”（宋 郑思肖《画菊》）；“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”（唐 李白《梦游天姥吟留别》）；“生当作人杰，死亦为鬼雄。”（宋 李清照《乌江》）；“人不可有傲气，但不可无傲骨。”（徐悲鸿）
四、小结：
背诵这些精品，犹如在诗海的沙滩拾到美丽的贝壳，把它放进你的箱箧吧，终身受益。
五、板书设计：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
《赤壁》
《过零丁洋》 刘禹锡：字梦得，唐代诗人
杜牧：牧之 唐代诗人
文天祥：履善 号文山
与“李商隐”并称“小李杜”。
《水调歌头》、《山坡羊潼关怀古》。
一、导入：
齐背、复习巩固。
二、《水调歌头》：缠绵悱恻与乐观旷达。
我们先来看看后人对这首词的评价。清朝的词评家胡仔曾说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”“余词尽废”是什么意思呢？就好像这首词是一朵特别美丽的奇花，当它开放后，其他的花朵都失去了光彩。从“余词尽废”，可见后人对这首词的评价之高。那就让我们一起去欣赏这首词。先了解作者。
１．朗读全词，扫除文障：宫阙(què)绮户(qǐ)婵娟(chán)。２．作者背景简介：
苏轼(1037—1101)：北宋文学家、书画家。字子瞻
独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。著《东坡乐府》。
我们再了解一下这首词的写作背景。哪一句话提示了我们作者写作的背景？（小序）总结：中秋时，大醉时。“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 有什么寓意呀?——团圆。要点提示：当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。这是一首中秋咏月兼怀人的抒情之作。是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰（1076）年秋节。当时作者41岁，为密州（现在的山东诸城）太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了
３．介绍“词”的体裁：《水调歌头》四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。
４．整体感悟：
①对照注释你认为词的上下阕主要写了什么？两者联系何在？
明确：上阕——望月写景；下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融。
②哪些是实景？哪些是虚景？
明确：实景：明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户；虚景：宫阙、琼楼玉宇。
思考讨论
①首３句流露了作者怎样的向往？为什么会有？
明确：明月几时有，把酒问青天。——皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——不知道月宫中的宫殿，今晚该是哪一年？诗人问月问年，发挥了奇特的想象。表达了对天上宫阙的向往。为什么向往呢？因为作者政治失意，内心激烈的矛盾。
②“又恐”暗示作者怎样的心情？
明确：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——我想驾着长风回到天上，但又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。诗人为什么想要乘风归去？想要离开现实，幻想忘掉一切，使精神有所寄托。但“又恐”，说明他又有所顾虑，未能忘情于现实。这里，天上和人间，幻想和现实，两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。
③“天上”好，还是“人间”好？
明确：起舞弄清影，何似在人间。——月下起舞，清影随人，清冷的月宫哪比得上人间？月下起舞令词人陶醉，这里没有天上的高寒，却有人间生活的美好。作者的思想由天上的幻境回到了现实。
④“转朱阁，低绮户，照无眠。”那几句在暗示什么？
明确：月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低地挂在雕花窗户上，照着不眠之人。这三句写月光的转移。“转、低”表示夜深，“无眠”表示离情正浓。这就过渡到了下面的怀人。
⑤作者问月亮带着怎样的心情？
明确：不应有恨，何事长向别时圆。——月亮对人不应该有什么怨恨，可是为什么它老是在人们离别时圆呢？用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问。
⑥面对这样的无奈诗人如何顿悟的？
明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会有阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。但愿人长久，千里共婵娟。——只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
作者的内心矛盾有没有得到解脱呢？解脱了，通过自我安慰。人事无常，有聚有散，自古如此。人的悲欢离合也同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。既然如此，就不必为此悲伤，只要大家都能在月光下过得很好，就可以了。“人不能选择天气，但可以选择心情。”
作者由幻想超然物外，到重新认识到现实的美好，认识到现实总有不完美的地方，战胜了自己消极地想要离开现实的念头，表现了作者的乐观、旷达的胸怀。
５．总结：学完了这首词，我们深刻地认识了这位伟大的文学家。他的一生时常处在坎坷之中，他的心里，有那么多的矛盾和斗争。但他却始终有着那么乐观的精神，那么宽阔的胸襟。不因为宦海的沉浮而自暴自弃，不因为生活的境遇而怨天尤人。让我们油然而生敬佩之情。６．译文：
皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。月光转过朱红色楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。
７．音乐欣赏
听音乐可放声跟唱。加强背诵。听完一遍，回到首页齐读课文。（或背诵）
＊８．欣赏诗词的方法
明确：第一步：初读全诗，感知内容。第二步：驱遣想象，再现情景。第三步：诵读品味，领会诗情。
三、《山坡羊·潼关怀古》：对国计民生的忧虑等。
１．朗读全诗。２．作者简介：
张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。３．简介“曲”和背景：
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。
“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。４．结合课文小注，翻译本文。
像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里震怒。华山在腹，黄河守门，好一条潼关路。遥望长安古西部，思绪沉郁又起伏。途经秦汉故地，引出伤感无数。万间宫殿早已化作了泥土。唉！一朝兴起，百姓受苦；一朝败亡，百姓还受苦。
5．分析结构特点。（学生讨论后回答）
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第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。第一句写重重叠叠的峰峦，第二句写怒涛汹涌的黄河，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。本层描写潼关壮景，生动形象。
第二层（四一七句）：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。第六、七句点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宫，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。
第三层（末四句）：指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。６．作者心情不愉快(意踌躇)的原因是什么？
明确：作者行经潼关时所见所感：望西都意踌躇，感慨万千。西都即长安，曾经是好几个朝代的都城，它繁荣昌盛过。而如今眼前只剩下一片荒凉，当年万间宫阙都做了土。这是何等令人伤心！灾难频繁，百姓受苦。
７．怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？
明确：“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。表现作者忧虑国计民生的思想感情。
８．归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
四、板书设计：
《水调歌头》
《山坡羊潼关怀古》 上阕：望月（景）
第一层：写潼关雄伟险要的形势。
下阕：怀人（情）
第二层：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
第三层：指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。
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篇2：25课诗词曲五首空白
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【作者】：刘禹锡 唐 [注释] 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。
巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。
闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。译文：
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。【作者小传】：
刘禹锡（772－842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。【背景】：
唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。【赏析】：
刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
一、译诗：
赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。我把它仔细磨洗，认出是三国的遗迹。倘若当年，东风不将周瑜助，那么铜雀高台春光深，深锁住，江东二乔，沦为曹公妾。另注：
（一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。）
二、鉴赏：
这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。
《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
三、考题
1、杜牧在《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、《赤壁》中作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、“东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）
4、杜牧的《赤壁》:诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
5、《赤壁》中既是名句,又是想像的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
6、借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
7、《赤壁》中诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹得诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
8、《赤壁》一诗中抒写了历史兴亡感,想象奇绝的句子是: 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
9、《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
10、《赤壁》中含蓄反映诗人抑郁不平心境的句子是东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
11、《赤壁》中东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。两句诗曲折反映了作者生不逢时的感慨。
12、唐代诗人杜牧的《赤壁》中，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”两句借一件古物兴起对历史的慨叹；更妙的是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论，以两个美女象征国家命运，真可谓以小见大，别出心裁。
这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。
诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂**的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。
后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。）
后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论，也有一番议论。宋人许
《彦周诗话》云：“杜牧之作《赤壁》诗，„„意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战。社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”这一既浅薄而又粗暴的批评，曾经引起许多人的反对。
如《四库提要》云：“（许）讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身份和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。
诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许那种意见，我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，平仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。
另外，有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。
《过零丁洋》 文天祥（南宋）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【译文】 译文一: 靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；
从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！译文二: 回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。译文三: 遭遇苦难的原因是我精通经书而获官职所致，使我在荒凉冷落的战场上度过了四个春秋。山河破碎得像被风吹散的柳絮，一生动荡如同被雨打的浮萍。在惶恐滩头诉说惶恐，在零丁洋上慨叹孤苦零丁。自古以来谁能永远不死，死后我也要留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册。【诗歌背景】
1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。船过零丁洋（零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋），元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。《指南录》记录的文天祥自注云：
“上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。” 【诗歌注解】 第一句写了自己的经历。“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经(易、诗、书、礼、春秋)中可选一经。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作七言律诗竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是元世祖举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
【理解性诗句】
这种以死明志的气节在文天祥《过零丁洋》一诗中也得到了鲜明的体现，体现这种气节的诗句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《过零丁洋》诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的时句是、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。注释: ①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。
②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。
⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。赏析一:
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。赏析二:
这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。
三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。
五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。
这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。赏析三:
「辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。」作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。「干戈寥落」，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用「干戈寥落」四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！
如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。「山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更显凄苦。这「身世浮沉」，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！
五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年（1277），文天祥的军队被元兵打败后，曾从皇恐滩一带撤退到福建。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶悚不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃？这一联特别富有情味，「皇恐滩」与「零丁洋」两个带有感***彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的「惶恐」与眼前的「零丁」，真可谓诗史上的绝唱！
以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青！」以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。作者介绍:
文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。
〖 水调歌头 〗 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。译文
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
注释
(1)把酒：端起酒杯。(2)宫阙：宫殿。
(3)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。
(4)乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。(5)琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。(6)不胜：忍受不住。
(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。(8)朱阁：朱红色的楼阁。(9)绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。创作背景
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”；许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。赏析 《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
山坡羊 潼关怀古 【元】张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。译文
华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。
西望长安，心神不定，感慨万端。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。
国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。注释
①山坡羊：元曲牌名。潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。②峰峦：山峰和山峦。
③山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山。④西都：指长安，今陕西省西安市。
⑤意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。⑥经行处：经过的地方。⑦宫阙：泛指宫殿。
⑧兴：兴盛，与下边的“亡”（灭亡）相对，指封建社会的改朝换代。赏析一
华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。
张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。
《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力.赏析二
张养浩：元代诗人，散曲作家。字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。其“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感***彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦(1)这首曲划分为几个层次?
这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒***彩乃其余事。
张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层（四一七句）：望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢？ 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记?项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 与陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。赏析三
一份难得的沉重----《山坡羊 潼关怀古》赏析
张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。“望西都，意踌躇”，作家身处潼关，西望旧朝故都长安，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。作者介绍
篇3：25课诗词曲五首空白
【字词综合运用】（1）注音
闻笛赋（fù）烂柯人（kē）折戟（jǐ）销（xiāo）干戈（gē）絮（xù）寥落（liáo）惶恐（huáng）
宫阙（quâ）绮（qǐ）婵娟（chán）踌躇（chóu chú）（2）多音字辨析（3）形似字区别（4）解词
暂凭杯酒长精神（增长，振作）折戟沉沙铁未销（销蚀）自将磨洗认前朝（拿起）辛苦遭逢起一经（遭遇）
干戈寥落四周星（文中代指战争）零丁洋里叹零丁（孤苦无依的样子）
留取丹心照汗青（丹心：红心，比喻忠心。汗青：代指史册。）把酒问青天（端起）高处不胜寒（经受不住）何似在人间（哪里比得上）千里共婵娟（指月亮）
伤心秦汉经行处（经过）【重点句子分析】 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”这两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古名句，总说人生终有一死，一定要把一片火红的忠心永留史册，表明了文天祥为国捐躯、视死如归的崇高精神。“但愿人长久，千里共婵娟”写出了对人世间最美好的祝愿。
【课文背景知识】（1）作家作品 刘禹锡（772～842），字梦得，洛阳（现河南省洛阳市）人，唐代诗人、哲学家。有《刘宾客集》。杜牧（802～852），字牧之，京兆万年（现陕西省西安市）人，唐代诗人。后人称之为“小杜”。著有《樊川集》。文天祥（1236～1283），字履善，又字宋瑞，自号文山、浮体道人，吉州吉水（今属江西）人。宋末杰出的民族英雄和爱国诗人。著有《文山先生全集》。苏轼（1037～1101），字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。有《东坡全集》传世。张养浩（1270～1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲作家。（2）背景知识
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。在酒席上，白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠。在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。
《赤壁》是诗人任黄州刺史时所作。赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北蒲圻西北长江南岸。杜牧所咏的赤壁并非三国时孙、曹大战的地方，而是湖北黄冈的赤鼻矶。所以说此诗虽为咏史诗，其实是作者借题发挥，借以抒发自己的感慨。
《过零丁洋》是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
《水调歌头（明月几时有）》作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟。
《山坡羊·潼关怀古》是作者于元文宗天历二年（1329年）在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、长安）之间，历来是兵家必争之地，这首曲凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。【课文结构分析】（1）层次结构
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 首联紧承白诗末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。颔联运用了两个典故抒发诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹。颈联蕴含哲理，包含着新陈代谢的自然规律。尾联是点睛之笔，表现了诗人意志不衰、坚韧不拔的气概。《赤壁》
前两句写兴感之由，后两句发议论感慨。《过零丁洋》
首联回顾自己一生的主要经历。颔联抒写国破家亡的悲哀。颈联具体概括自己的抗元经历，表现忧愤之情。尾联表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。
《水调歌头（明月几时有）》
上片主要抒发自己对政治的感慨，叙述了他的身世之感和思想矛盾；下片抒发对兄弟的怀念之情。（2）中心意思
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。《赤壁》
这首咏史诗借助三国时英雄成败之事，抒发了诗人对人生命运的深刻感悟，还曲折地表现出诗人报国无门的激愤。《过零丁洋》
这首诗通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。《水调歌头》
这首词借中秋赏月表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。《山坡羊 潼关怀古》
这首曲借凭吊潼关古迹，表达了在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活的主题。【课文写作特色】 1．《酬乐天扬州初逢席上见赠》（1）感情真挚，沉郁豪放。（2）结构巧妙，用典恰当。
（3）寓深刻哲理，艺术感染力强。2．《赤壁》
（1）以小见大，深刻警策。（2）借物兴感，立意新奇。3．《过零丁洋》
（1）笔走龙蛇，纵横驰骋。（2）借景抒情，情景交融。（3）直抒胸臆，慷慨悲凉。4．《水调歌头（明月几时有）》
（1）步步设问，问天问月问人生。（2）把“天”“月”人格化，亲切动人。（3）寓哲理于抒情之中。5．《山坡羊·潼关怀古》（1）以动写静，气势汹涌。（2）情景交融，情由景生。【课本习题提示】
一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。《过零丁洋》通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。《水调歌头（明月几时有）》表达了词人由心中有所郁结到心胸开阔的乐观旷达情怀。
《山坡羊·潼关怀古》表现了作者忧虑国计民生的思想感情。
二、1．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。2．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
3．但愿人长久，千里共婵娟。
这两句是说，惟愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。4．人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
这两句诗直抒胸臆，表明自己以死明志的决心。
三、这是一道拓展性的练习题。要求由课文中《过零丁洋》中的一句诗“留取丹心照汗青”生发开去，搜集文天祥式的英雄人物和英雄事迹，然后开故事会。这样的练习事实上相当于一个小型的综合性学习活动。可以广泛搜集这方面的资料，然后互相交流。既可以培养搜集和处理信息的能力，又能培养交流与合作的能力，也可渗透说和写的练习。
【同步达纲练习】
（1）给下列加粗的字注音。
侧畔（）折戟（）铁未销（）干戈（）寥落（）飘絮（）宫阙（）琼楼（）低绮户（）踌躇（）潼关（）婵娟（）
（2）下列句子与原文完全一致的一项是（）A．沉舟则畔千帆过，病树前头万木春。B．东风不与周朗便，铜雀春深锁二乔。C．人生自古谁无死？留取丹心照汉青。
D．起舞弄清影，何似在人间。
（3）下列句子朗读节奏划分不完全正确的一项是（）A．折戟／沉沙／铁／未销，自将／磨洗／认／前朝。B．巴山楚水／凄凉地，二十三年／弃置身。
C．山河／破碎／风飘／絮，身世／浮沉／雨打／萍。D．人／有悲欢离合，月／有阴晴圆缺。（4）解释下列加粗的词。①暂凭杯酒长精神（）②自将磨洗认前朝（）
③零丁洋里叹零丁（）④高处不胜寒（）⑤意踌躇（）（5）填空。
①《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自____________，作者是____________，____________朝人。
②《赤壁》选自____________，作者是____________朝____________。
③《过零丁洋》选自____________，作者是____________，字____________，又字____________，____________朝爱国诗人。④《水调歌头（明月几时有）》作者是____________，字____________，号____________，____________代文学家，和他的父亲____________，弟____________同列“唐宋八大家”之中。
⑤《山坡羊·潼关怀古》选自____________，作者是____________，字____________，号____________，____________代____________家。
⑥《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含人生哲理的句子是___________，____________。⑦《赤壁》中表示议论的语句是____________________，____________________。⑧《水调歌头（明月几时有）》中表达对离苦之人美好祝愿的句子是____________，____________。
⑨《山坡羊 潼关怀古》中表达全曲主旨的句子是_____ __，_______ ___。（6）下列诗句都是千古传诵的名句。分别说说你的理解。①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。②东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。③但愿人长久，千里共婵娟。
④人生自古谁无死？留取丹心照汗青。参考答案
篇4：25、诗词曲五首教学设计
教学目标 知识与能力目标：
1、识记古诗及作者，并能准备背诵默写重点诗句。
2．体会诗歌所描绘的意境。3．体会诗歌所表达的思想感情。
4．了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点。过程与方法目标：朗读背诵，小组合作探究 情感态度与价值观目标：
1．培养学生对我国古代文化的兴趣。2．体会诗歌中所表现的诗人的思想感情。教学重难点
1．体会诗歌所描绘的意境。
2．体会诗歌所表达的思想感情。3．了解我国古代诗歌在体裁上的特点。教学准备
1．布置学生探究古代诗歌的分类常识，诗、词、曲的特点。2．了解各位诗人的生平。设计思路
本课教学，以诵读为主。这五首诗词曲，都是中国文学史上著名的作品，也是《语文课程标准》要求学生背诵的篇目。因此，教学本课，首先应在熟读的基础上，落实背诵的要求。在读、背的过程中，让学生完成默写的练习。通过默写，使学生更熟练地识记这五首诗词曲。基本上是按照“读——品——背”的顺序进行，精讲多读，以读带品。
品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之气，《过零丁洋》中的忧国之痛和愿死国难的满怀豪情，《水调歌头》中的缠绵悱恻与乐观旷达，《山坡羊潼关怀古》中对国计民生的忧虑等。教学过程
第一课时
一、引入 诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒发复杂的思想感情。今天我们要来学习的五首诗词曲都是名家作品，这些作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢?现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境，来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧!
二、关于体裁的讲解
唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。
宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。
元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。
三、研习诗歌
(一)《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
1．朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。
2．作家作品简介。
这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772—846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。
3．师生共同读品诗句。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》，王质人山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区。寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢?而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的 胸怀。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今日在酒宴上听到您(指自居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。
本诗是刘禹锡回赠自居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。
4．齐读这首诗。
第二课时：
一、《赤壁》
1．指名朗读《赤壁》。
2．思考探究：
(1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?
要点提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。
这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。
(2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情7
．
要点提示：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
3．齐读背诵这首诗。
二、《过零丁洋》。
1．指名朗读《过零丁洋》。
2．四人一小组，思考探究：
(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?
(2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?
(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。
(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?
(5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。
要点提示：
(1)一是在他21岁时，因科举走人仕途；二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元。
(2)国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的修辞手法。
(3)一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。
(4)表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。
(5)如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。(学生能谈多少谈多少，不宜作统一要求。)
3．齐读这首诗。
第三课时
一、检查作业： 全班集体或指名背诵前三首诗。
二、研读作品(一)《水调歌头》。
1．学生试读，老师示读，学生再朗读，注意重点字的读音及词义。
宫阙(que4)绮户(qi3)婵娟(chan2)2．解题。
先看《水调歌头》四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。接着读序言，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息?——对，“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀?——团圆。要点提示：当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。
3．师生共同品读这首词。
(1)阅读讲析词上片。词人以拿酒问月开端：明月什么时候就有了?‘天上的宫殿今晚是何年 何月?(体现苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态。)于是想乘风飞往月官去，可是又担心在高寒的月宫自己难以承受，(借神话传说中的仙女相比，表达作者出世入世的双重矛盾心理。)既然月宫回不去，还不如在人间。(说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。)
上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。
(2)阅读讲析词下片。先是讲自己彻夜难眠：月影移动，转过红色的楼阁穿过雕花的门窗。这样写的目的是——承上启下，自然转入到思弟之情的另一个主题上了。接着问月：为什么偏偏在人们分离时团圆呢?
‘
提问：
①什么语气? 要点提示：反诘埋怨。
②怀念谁?要点提示：弟弟子由。
接着由己推人，人间有悲欢离合如同月亮有阴晴圆缺，自古以来没有完美无缺的。
③提问：用什么语气、态度?
要点提示：对离人的同情抚慰，更是赋予哲理，表现诗人旷达的心胸和情怀。
最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
④提问：这样的名句体现作者怎样的思想?
要点提示：深挚崇高的思想境界，美好的祝福。下片大意：抒发对弟弟的怀念之情。
(二)《山坡羊潼关怀古》。
1．揭示课题：简单了解曲是诗词以外的另一种文学作品。
2．在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。
3．教师范读，学生自由散读一次后齐读，教师发现问题进行纠正。
4．教师简要讲解。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。
5．思考探究。
(1)这首曲划分为几个层次?。
(2)这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解。)
(3)你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。
4．苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。
5．张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。
二、白居易<醉赠刘二十八使君》
为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
板书设计：
作业布置： 1、25课古诗背过并且默写过。
2、写出五首诗各表达了诗人什么样的思想感情。
3、写出历史上曾经出现过的“留取丹心照汗青”的英雄人物。课堂小测：
1、背诵古诗
2、默写重点诗句