党支部发展党员规则

党支部发展党员规则（精选8篇）

篇1：党支部发展党员规则

党支部党员电教播放点管理规则

为加强对党员电化教育工作的管理，更好地为党的基层组织建设服务，充分发挥党员电化教育在物质文明和精神文明“两个文明建设中的作用，特制定以下管理规则。

第一章指导思想和总体目标

坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和党的基本路线，以江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕经济建设这个中心，充分发挥党员电化教育在党员中的优势，赋予党员电教工作新的内容和意义，加强党员的思想教育和科学文化知识教育，全面提高党员队伍素质，增强广大党员带领群众脱贫致富奔小康的本领，增强党组织的凝聚力和战斗力。

第二章播放员职责和要求

1、坚持四项基本原则，刻苦钻研业务，积极参加党员电教业务培训，熟悉和掌握党员电化教育内容及有关的业务技术。

2、党员电教播放点由专人负责管理和操作，非电教工作人员及有关人员，未经批准，不得动用设备。

3、做好对设备的日常性维护管理，认真落实防盗、防水、防潮、防磁等措施。

4、提前做好播放准备工作，按时、按质完成播放任务。

5、保持电教播放点设备的良好工作状况，环境要清洁、安静。

第三章电教设备管理制度

1、购置或更新电教设备要本着经济实用的原则，写出报告逐级上报审批。

2、对播放设备要建立器材登记、使用档案、租贷登记等制度。音像资料应分门别类、编号并填写卡片，以便查找。设备档案应填写设备名称、型号、机号、价格、启用时间、维修情况等。人员变动时，要办理好交接手续。

3、党员电教设备要用于党员电化教育，不能挪作他用，要爱护设备，严格按照规定要求操作，认真谨慎地爱护使用。外出使用设备办理出库登记，返回后应清点检查。党员电教设备一般不外借，特殊需要时，须经有关领导批准，并按规定收费。

4、音像资料的引进和购买必须以党性教育和科技知识方面的内容为主，严禁播放内容不健康的光碟。

5、对工作不负责任，造成电教设备器材损坏、丢失的人员，-2-

视情节轻重，给予批评教育、经济赔偿等。

第四章播放收看制度

1、结合工作站制定的播放计划，认真抓好播放计划的落实。实行党总支（支部）书记责任制，确保播放收看工作落到实处。

2、认真抓好播放收看工作，做到播前有准备，播后有讨论。应建立“一档二册三簿”，即：建立党员电教工作档案；《党员电教播放点党员点名册》、《党员电教播点设备登记册》、《党员电教播放点收看讨论记录簿》、《党员电教播放点工作信息反馈簿》、《党员电教播放点播放登记簿》。

3、要积极与电教工作站协调好片源，保证农村党员的需要，制定播放计划，要求每月播放次数不少于5次，播放电教片不少于12部。

4、收看电教片后，要认真组织党员围绕教学的内容，结合实际和党员自身思想进行讨论，引导和组织党员开展形式多样的实践活动，并将播放和收看情况及时向上级电教站反馈。

5、对党员收看电教片情况要严格考勤，并纳入党建目标管理和民主评议党员内容。

篇2：党支部发展党员规则

一、总则

1.优秀党员从本支部正式和预备党员中产生，每年5月底（提前于学院评优）评选。

2.优秀党员名额为本支部人数的25%左右。支部对优秀党员进行公开表征，并颁发奖状。

3.根据上级下放指标，从本支部优秀党员中择优上报学院党总支，参评学院及学校优秀党员。

二、评选细则

优秀党员评选参考以下三个因素：

1.考勤（20%）

考察党员同志参加支部会议和组织生活情况。

子项目分数=（参加活动次数/活动总次数）×20

2.支部贡献和个人成绩（30%）

①主持（参与主持）组织生活（按照“活动方案”中“活动组织者”为准）+10

②为支部提出良好建议及争取荣誉

支委讨论良好建议，提交大会讨论合理，+

5在上级党组织举办的各项活动（如征文等）中取得奖项，+10

③个人成绩

本人学术成就、其他领域取得的奖项，+

5子项目分数=上述三项之和

3.不记名投票（50%）

子项目分数=（投赞成票党员数/全体党员数）×50

三、评选流程

1.收到支部通知后，参评人需于1周内上交“优秀党员评选参评表”（电子版），并于支部博客公示。

2.支委于支部大会前整理参评人信息，计算前两个项目分数，并于支部大会公式。

3.支部大会进行投票，现场唱票。

4.参评人最终得分于博客公示。

篇3：党支部发展党员规则

1 研究方法

1.1 文献资料发法

收集过去所有的NBA与FIBA比赛规则及最新的比赛规则。

1.2 调查法

面访、电话访问我国篮球界的专家、资深评论家、优秀裁判员及篮球爱好者, 就现有的篮球比赛规则进行调查。

1.3 对所有的相关资料进行收集、整理, 并进行研究分析

2 结果与分析

NBA与FIBA的比赛有着哪些具体不同的地方?我们试着进行分析:

(1) 比赛时间的不同。N B A每场比赛4 8分钟, 四节, 每节12分钟;而FIBA四节中每节只有10分钟。

从运动的角度和有关专家分析, 篮球运动最合适的时间为4 0至5 0分左右, 但因人的因素不同而对时间的要求有所不同。N B A球员大多来自本国, 身体素质极佳, 他们比较适合篮球运动, 而且打球的人多, 每场有多人可换, 4 8分钟更适合他们;而FIBA则针对的是全世界篮球运动员, 身体素质各有差异, 4 0分钟的比赛更为国际化。

(2) 三分线不同。N B A的三分线为6.7 0米, 而F I B A为6.25米。从投篮的角度来说, 距离越远, 投篮的难度越大, 对投篮的要求就越高, 同时使防守的难度增大。从这方面来讲对篮球运动无疑是一种提高。也许FIBA改变3分线的距离只是时间的问题 (CBA已经增加了3分线的距离) 。

(3) 场地面积不同。N B A的场地面积为2 7.4 3×4 5.2 4平方米, FIBA的场地面积为28×15平方米。由于NBA三分线较远些, 所以场地必须加宽, 才能满足比赛的要求。

(4) NBA限制区为4.88×5.8平方米的长方形, FIBA为两底分别为6.0米、3.6米、高为5.8米的梯形。NBA为了鼓励进攻想尽各种办法, 其中改变限制区就是为了让高大中锋更加接近于篮筐, 以至于接到球后不会太多的3秒违例, 从而形成进攻。但同时带来负面影响, 限制区变小, 有的球队过分依赖于高大有攻击性的中锋, 任何球都想交给中锋来解决, 但外线出手的机会少了, 外线打不开, 一旦中锋遇到麻烦, 整个球队遇到麻烦, 其中拥有姚明的火箭队就是一个例子;同时区域过小也使得内线队员只想更接近篮筐攻击, 从而使内线球员动作趋于单一化, 一旦远离篮筐就变得不会打球, 如奥兰多魔术队的“魔兽”霍华德是典型的代表, 遇到一般的队伍打的顺水顺风, 但遇到像姚明这样高大全面的中锋就束手无策, 这就是每每“魔兽”遇到姚明时只拿到低分的原因;魔术队近几年来总是止步于总冠军, 与他打球的缺陷有直接的关系, 反观欧洲大个球员技术非常全面, 甚至可以在外面投三分, 这与FIBA的比赛规则有直接的关系, 这就是“魔兽”为什么后来练成单手投篮的真正原因 (2010~2011赛季霍华德学会用单手投篮) 。事实证明一支优秀的球队必须要有内外线完美的结合, 才有夺得冠军的可能。限制区过小未必是好事, 但随着NBA的壮大, 不排除FIBA会效仿NBA的做法, 让高大的中锋更加虐待篮筐, 来提高篮球的观赏性。

(5) 暂停次数不一样。N B A每场比赛为7次, F I B A为4次, 决胜期NBA为3次而FIBA为1次。往往暂停对于处在逆境中的球队有极大的作用, 当一个战术被对手攻破时, 教练就得暂停布置新的战术, 较多的暂停会带来更多的战术, 是教练斗智斗勇的最好时机, 这正是N B A的一大特点与水平的体现, 但同时带来负面影响是不可避免的, 过多的暂停使观众感到反感, 看电视的观众因此而选择换台不在少数, 从而对收视率有极大的影响。F I B A则减少了暂停, 使比赛更有连续性与观赏性。

(6) 暂停的所有权不一样。N B A场上的队员都有权叫暂停, 这对于即将失掉球权的队员来说是极大的利益。但F I B A只有教练有权利叫暂停, 对于本身就少的暂停, 不会让队员随便叫暂停的。

(7) N B A的暂停时间为1分4 0秒, F I B A为1分钟, 暂停时间过长对队员的体力恢复有一定的帮助, 但过长的暂停使观众坐稳不安, 毕竟观众是比赛中重要部分之一。

(8) N B A上下半场 (前两节) 和下半场后 (后两节) 各有一次20秒的短暂停 (电视暂停即广告时间) 如果每节比赛剩下6分59秒时没有任一队叫暂停, 记录员应在第一次死球时采取强制暂停, 这一暂停登记在主队名下。在每节比赛剩下2分59秒时没有任一队叫第二次暂停, 记录员应在第一次死球时采取强制暂停, 这一暂停登记在该节先前没有登记的队的名下。FIBA则没有这一条。

作为现在的N B A太过商业化。专门为商业服务, 对一个国家及地区的经济起到积极地作用, 但篮球运动毕竟是一项竞技运动, 以锻炼、参与为目的, 过于商业化对篮球本身是一种妨碍作用, 当然以NBA现有的机制不足以起到太大的障碍。

(9) 个人犯规有区别。N B A个人犯规上限为6次, F I B A为5次。N B A时间为4 8分, 个人犯规增加一次实属合理,

(10) 临场裁判不同。NBA为3名裁判, FIBA过去为2名, 从执法的角度讲, 不一定裁判多就是好事, 但3名裁判还是比较合理的。有些资深裁判年龄较大, 跑动较慢, 当某些比赛需要他的经验与威慑力时, 只能再增加一名裁判来弥补他跑动不足的缺点, 使比赛在裁判方面更合理化。现在大多比赛如FIBA、CBA也采用3人来执法比赛。

(11) NBA有防守3秒违例, 而FIBA没有。NBA设有防守3秒区, 为了鼓励进攻, 如果防守队员在限制区内停留3秒, 且一米内没有进攻队员, 就要判防守3秒。这样有时可以把内线完全拉空, 以便进攻的队员突入进去进行精彩的表演, 增加比赛的观赏性。

(12) NBA限制区里设有合理冲撞区, 即进攻队员在此区域撞人不被吹进攻犯规, 而FIBA没有。从这一项看, NBA还是为了鼓励进攻, 使每位队员都有表演的欲望而是无忌惮的虐待篮筐, 即使撞到人也不会被吹犯规。从表演角度看是篮球更精彩, 但从人性化的角度考虑还是不是取消?毕竟人是比赛的主角。

在篮球比赛中表演欲望每个人都有, 但不能驾驭在他人的痛苦与嫉恨之上。如有的球员冲到篮下就是暴扣, 根本不会考虑篮下是否有人, 更不会考虑会伤到他人的, 甚至他把骑在别人的头上暴扣当做荣耀与能力来炫耀。但对防守的队员无论从身体上或是精神上都造成极大的伤害, 如有的球员不准备防守了, 但他根本来不及退出而遭受胯下之辱, 对他来说是无负的, 甚至会被判阻挡犯规, 因此让他难以接受, 在这种场合下受到伤害的球员当然不会妥协, 因此发生混乱的场面是不可避免的, 甚至会打架, 在N B A比赛中由于这样的原因而打架的场面比比皆是。所以比赛不只是为了精彩, 也要考虑人的因素, 人性化才是比赛的前提。但N B A比赛中始终没有取消的意思, 甚至CBA也采用了这种方法, 也许FIBA有一天也会出现。

(13) 在NBA中没有球权转换。遇到争球即为跳球, 而FIBA则为交换发球, 即球权转换。挣球比的是队员动作的快慢以及弹跳, 但当身高相差太远时弹跳变的毫无意义, 而且跳球本身浪费时间, 对于国家篮联本就紧凑的比赛时间来说, 交换发球更为合理的节省时间。统计显示, 由于位置的争夺产生拉、挤、拽等原因, 一次跳球时间大概要花去一分左右的时间。所以FIBA将原来的争球改为球权转换。

(14) 干扰球的不同。NBA认为在投篮的过程中, 篮球至最高点下落的过程中或篮球在篮筐所形成的圆柱体上方, 如有队员碰到篮球、篮筐或篮网等即为干扰球;FIBA则只认为在投篮的过程中, 篮球至最高点下落的过程如有队员碰到篮球、篮筐或篮网等即为干扰球 (对于篮球在篮筐上面颠起来的球, 如有队员碰到球或被抓下来不判干扰球) 。从篮球观赏角度来分析, NBA对干扰球的定义更为合理些, FIBA中如果球在第一时间没进筐的球, 被队员早就挑起拿下, 但对于身体较差, 以投篮为主的队伍不是很公平, 如亚洲的球员身体单薄, 弹跳不占任何优势, 如果遇到欧美队伍, 这种干扰球是非常吃亏的, 2008年奥运会男子篮球赛中, 最后关头中国队关键投篮后颠起来被立陶宛队员强行拿下篮板, 失掉最后的机会是很典型的例子。篮球本是充满悬念的比赛, 有些球不一定第一时间进筐, 有时会弹几次再掉下来。尤其比赛到最后关头, 球在上面弹起会牵动多少人的心, 也使一个队伍体验冰火两重天的感觉, 而这往往也是精彩比赛中不可缺少的一部分。

除此外, N B A与F I B A还有很多不同点, 如:F I B A进球后不停表, 而N B A进球后要停表;N B A的联防有3秒限制;对技术犯规的判罚不同;对身体对抗方面, N B A更为严格;还有以前FIBA的球推进前场时间为10秒钟、一次进攻时间为3 0秒钟, 这些随着篮球不断地发展与实践, 后来改为8秒和2 4秒。但无论有什么区别, 都是为了提高篮球运动水平而根据实际问题而改进的, 合理的将会被沿用及推广, 不合适的将被取消, 这就是当下篮球运动的发展趋势。现在的国际篮联把大多数规则都向N B A规则靠近、甚至是原搬。

3 结论与建议

(1) 每项体育竞技运动必须有着它完整的管理制度及合理的比赛规章制度, 使此项运动得以推广和永久的持续下去。但比赛规则由于地域、人种及其他原因的不同而存在差异。这种存在的差异并不是反应对篮球的陌生, 而是更加体现出对篮球的热爱与不断的追求, 因为只有不断地发展、实践的过程中才能找出更适合该运动的合理性, 从而产生了与其他存在一定的差异, 正如中国乒乓球代表着当今世界最高水平, 所以在国内的比赛及联赛中有自己的一套比赛模式。这也体现出了FIBA与N B A差别的真正原因。

(2) 由于时间, 地域及人中的的差异, 而使得某项竞技体育规则存在不同, 对此项运动水平有着极大的提高。对规则的修改, 本身是一种提高完善的过程, 只有不断地进行实践, 才能发现原有的规则存在的限制于不足, NBA正是根据美国人所固有的特性, 制定出与FIBA的不同、更适合自己身体、地域特性的打法, 大大提高篮球水平, 可谓是当今篮球发展最快, 水平最高的联赛。也许不久后FIBA的比赛规则有可能向NBA靠近, 比如2012年奥运会的篮球比赛中, 限制区也会效仿N B A, 改为正方形, C B A已将三分线外延和N B A靠拢;增加了合理冲撞区, 但对于C B A来讲, 并没有提高篮球的精彩程度, 因为这一项根本不适合中国球员的身体素质与打法。NBA也同时存在着不足。因此任何一项运动项目只有不断的改进, 找出此项运动发展规律, 根据人及时间、地域的差异, 制定更适合此项发展的规则与制度, 才能使之不断的提高。

参考文献

[1]NBA篮球比赛规则[M].最新版本.

[2]FIBA篮球比赛规则[M].最新版本.

[3]NBA制衡机制的理论构建[M].高校体育论坛湖南大学出版社, 2005:16.

[4]略论CUBA“篮球意识的培养”[M].体育科技.湖南大学出版社, 2004.

篇4：生命健康发展的交通规则

真正迈向解脱，必须通过戒、定、慧的修行。佛陀制定的戒律，就是帮助我们建立一种和解脱相应的生活方式。我们没有学佛受戒之前，所有行为都是贪嗔痴不良串习的延续。而这种串习是和烦恼相应的，是和轮回相应的。如果不依戒律彻底扭转的话，我们就会在串习形成的洪流中继续沉沦。

为什么说戒律能帮助我们建立一种解脱的生活？戒，为防非止恶之义，以此帮助我们止息生命中的不良相续。需要注意的是，戒律不只是一种行为约束，因为心才是一切行为的源头。所有习惯，都是心理活动的延续。我们止息不良行为，目的是要止息不良心理的相续，这才是持戒的关键所在。

我们希望从轮回中解脱出来，就要立即停止心行的不良发展。所以，我对戒律的定义是——生命健康发展的交通规则。生命会朝什么样的方向发展？正是取决于我们的心行。心念会成为心态，心态会成为习惯，习惯会成为性格，性格会成为人格，人格会成为生命品质，决定我们是一个怎样的人，这也是生命发展的因果。

我们为什么会成为现在这样的人？根源就在于每天的起心动念。生命是无尽的积累，是我们所有想法和行为的积累。我们想过、做过的一切，在客观上会消失，但内心却会忠实记录每个行为产生的痕迹，并逐步积累力量，最终造就我们的人格和生命品质。

在佛教中，将生命形态归纳为十法界，即六凡四圣。六凡也就是通常所说的六道，分别为天、人、阿修罗三善道和地狱、饿鬼、畜生三恶道。四圣，则是声闻、缘觉、菩萨、佛陀。这些生命形态并非与生俱来，而是由各自的所作所为决定，由各自的不同选择决定。

对一般人来说，面对选择往往是盲目的，身不由己的。但对学佛者来说，应该看清生命发展的轨道，从而主动选择，把握未来。所以，我们必须时时进行检查，对照当下的行为是否和戒律相应，是否和佛菩萨的行为相应。一旦发现这些心行将带来不良生命结果，应立即停止其相续。否则的话，最后必然走向恶道。所以，戒律也是帮助我们选择善恶之道的交通规则。

如果我们认识到戒律的作用和意义，就不再会觉得戒律是一种外在约束。没有谁不愿意对自己的生命负责，没有谁不愿意自己有一个良好的未来。基于对生命的负责，我们一定会自觉约束自己，自觉以戒为师，因为这是抵达解脱的基础。

心是一切行为的源头，遵守外在的约束，是对生命的负责。止息不良心理相续、检查对照当下行为，对生命负责、自觉约束、以戒为师，常行忏悔。断诸恶道，开众善门，戒为至要之关津。源心说戒，称性极谈，当今之世，是篇为上。以戒律规范自己的行为是为了不造新业。戒，目的是要止息不良心理的相续。

这个奇妙而无所不在的缘

佛法认为世界的生成与毁灭都来自因缘的聚散，所谓“因缘成世界、因缘灭世界”。因此，佛教对世界形成的解释，简单说就是“因缘因果”。在佛教的经论中，关于因缘的解释很多。在《阿含经》中有这样的偈子：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”这是佛经中比较著名的偈子，关于此偈，在佛陀时代还有这样一个故事：一天，佛弟子马胜比丘在城中乞食，他行走时举止安详，威仪具足。舍利弗尊者当时还未出家，并且是个外道，但见到这位比丘的仪表后，立刻被他表现出的风度所吸引，生起恭敬之心：凭此人的气质，一定不是等闲之辈。不由自主地上前打听：“我见您气质非凡，跟旁人完全不同，能告诉我您的师父是谁吗？他一定是位解脱的圣者，他的主要思想是什么？”马胜比丘回答说：“我的师父佛陀是一位了不起的智者，如果您有不明白的问题可以去请教他，他一定能回答您的所有疑难，我出家时间还短，许多道理还不清楚，不过在我们的僧团中经常念诵这样一个偈子：诸法因缘生，诸法因缘灭。”舍利弗听后，觉得大有深意，于是皈依在佛陀座下，后成为佛陀十大弟子中的智慧第一尊者。

“诸法因缘生，诸法因缘灭”中的“诸”，是众多及一切的意思;“法”是指宇宙间的一切现象。宇宙间的万事万物都可归于法的范畴，这些法从哪里来呢？从因缘中来。《杂阿含经》进一步解释道：“有因有缘集世间，有因有缘世间集，有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”其中，“集”是生起、产生的意思;“因”是诸法生起的主要条件、殊胜条件、亲近条件;“缘”是诸法生起的次要条件、一般条件、疏远条件。佛法认为，宇宙人生的生成灭亡都由条件决定，条件聚合时法就开始生起，条件解体时法则开始败坏，重又归于虚无，一切诸法都无非如此。

比如从种子生长为大树，这一成长过程需要什么样的条件呢？种子是其中最重要、最亲近的条件，而生长所需的阳光、水土，则是次要的、较疏远的条件，但无论这些条件是亲是疏都缺一不可。如果我们认为种子就是一切，而忽略了阳光、土壤等外缘的帮助，纵使再好的种子也无法发芽，更不必说成长为一棵大树;反过来，若有充足的阳光雨露而没有种子，就更是无稽之谈。因此，无论是亲的条件或疏的条件都同样重要，只有众多因缘和合才能成就法的生起。

关于缘起的定义，经典中如是说道：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。缘起就是“此故彼”的关系，“此有故彼有”，是说因为具足这些条件，然后才有某种现象的生起：一张桌子是因为有了木料、木工、铁钉、油漆、工具等等条件才形成，因为此处有这些条件出现，所以彼处才有物质出现。“此无故彼无，此灭故彼灭”，是说一旦聚成桌子的条件败坏了，桌子也就逐渐消失。不仅桌子如此，世间的万事万物都是由条件来决定它的生存和消亡。由此可见，每一种法的形成，也都离不开因缘的基本规律。

内在美的最高境界

世人都很关注相貌和身体的美，其实，那种美是非常短暂的，所谓红颜易老，青春难驻。从佛法角度来看，世间一切都是无常的。我们的一生，色身从小到大，由盛而衰，其间种种变化，就像时光的脚步，不曾少息。所以，永葆青春不过是一场注定失败的梦想，因为那是在和自然规律抗争。几千年来，多少人为驻颜有术而费尽心机，但迄今所取得的最大成功，不过是延缓衰老速度而已。

相对外在身相来说，内在美才是历久不衰的。它不会因年龄渐增而失去，正相反，内在的美需要通过长期积累才能绽放光芒。就像璞玉那样，经过无数雕琢打磨之后，方能展现它所蕴含的明洁之美，纯净之美。

这种内在美，就是人格的美，心灵的美，生命品质的美。从佛法观点来看，内在美的至高境界就是佛菩萨。当然，佛菩萨不仅具有内在美，同时也呈现出外在的美。经典记载，佛陀具有三十二相八十种好，也就是说，身体每个部位都是圆满而无可挑剔的。这种身相的圆满，不是靠化妆，更不是靠整形，而是由佛陀成就的无量功德所显现。经中称之为“行百善乃得一妙相”，故名“百福庄严”。

分别不分别

当我们眼睛看到一个茶杯并觉得它是茶杯时，已不单纯是眼识在产生作用，而是进入了意识的范畴;当我们觉得一个茶杯好或不好时，也是意识在进行判断。眼识对境界的认识，在时间上来说，只能认识现在的境界;在空间上来说，只能认识眼前的境界，而且它是不带名言的。所以，佛教里称眼识为现量，为“现量缘境”。

我们现在所能感觉到的一切思维活动，都属于意识的作用。意识除现量以外，还有比量和非量，也就是我们通常所说的判断、推理。当然，我们的判断有正确和错误之分，正确的判断为比量，错误的判断为非量。

人生观和世界观的形成，也是取决于第六意识的作用。我们学佛修行，就是要对这个世界进行重新的认识和思考。我们现有的许多认识都是不完整的，是依我们有限的经验得来的。那么，由此产生的人生观和世界观，无疑会有许多偏差乃至根本错误。所以，我们要通过闻思经教，以正确方法对世界进行观察、认识和分析。在唯识宗的修行里，有四种如实智，只有经过如理的思维之后，我们对世界才能达成真实的认识，才有可能进一步树立正确的人生观。

因此，佛法修行应该从分别而不是无分别入手。很多人学佛之初，看了两个禅宗公案，就要无分别。但如果开始就不分别的话，只能永远生活在错误的观念里，当我们连是非尚未辨别清楚时，所谓的修行只能是南辕北辙。所以先要分别，在对世界有了正确的认识后，再进一步修止、修观，方能成就无分别智。当我们修观感到困难时，还要从观里面出来，再作进一步的分别，使我们所认识的境界得到确认。

意识除了具有认识的作用，还能支配我们的行为，无论是造善业或恶业，主要也是在它的指使下进行。所以，整个修行过程都是建立在意识的基础上。如果说错误分别是贪、嗔、痴产生的根源，那么，正确分别就是开发智慧的基础。

这个世界上最自由的人

谁是我们这个世界最自由的人？就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为，命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但是，真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由……只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言？古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然，在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

心的训练——定

所谓定，简而言之，就是使一种心行形成稳定的力量。即使面对各种动荡的境界时，仍保有正确状态而不随其转。

定的训练，通常需要相当长的时间。凡夫的串习极为深重，一旦着手改变，很多心所都会出来反对，必然会经历一番艰难的斗争过程。我们要敢于暴露自己，敢于揭穿自我的种种借口，根据佛法而不是情绪来审视自己。但决不能妄自菲薄，若觉得“我就这样了”，便会对自我的抵抗束手无策。

“我”太顽固了，我们惟一的办法，就是老老实实按法的要求来对照，勇于解剖自我并洗心革面，不要总想着保护自己。

在无尽的生死流转中，我们早已习惯于自我保护，似乎是浑然天成的本能。不仅人类如此，一切众生皆如此，所谓“物竞天择，适者生存”。我们可以看到，动物也很善于伪装。这种伪装的心行力量，甚至可以将身体的颜色变得和环境一模一样。这正是《阿含经》所说的“心种种故，色种种”。由此可见，众生自我保护的意识是如此强烈，这种的心行力量，甚至导致了色身的改变。

相比之下，人类虽不具备动物那样的保护色，却会利用更多的手段和方式来伪装并保护自己。所有这些，其实都是自我的诡计。当我们开始修行时，必须狠下心来揭穿它，否则就会继续受害。我们以为这些包装能够保护自己，事实上，它们只能束缚、奴役并最终伤害我们。我们在构建一个自我，构建得密不透风、坚硬异常。在自然界中，不少动物都有坚硬的外壳，比如乌龟、螃蟹……这种坚硬的壳正是执著的外化，其实，我们的执著要比这些壳坚硬千万倍。山河大地之所以在我们眼中显得如此实在，正是这些坚固的执著所致。

世间任何东西都没有特质。桌子是木头做的，但木头还可以做其他，可见它并非桌子的特质。否则，木头只能做桌子，而不能另作他用了。世间任何物体皆是如此，所以法没有自性和特质，但在众生的执著下，似乎都被冻结、被固定了。这种执著的外化，使我们碰到的一切都显得很实在。事实上，不同众生因其业力所呈现的景象也是不同的。比如水，天人看到的是琉璃，饿鬼看到的是脓血，鱼看到的是宫殿。我们现在看到的桌子，在不同生命看来，所见亦不相同。在无分别智的层面，桌子只是影像而已，并非实在的物体。

心行的稳定，需要一个反复训练的过程。无始以来，我们已经训练了很多心态，而且训练得很成功。我执，正是训练得最为纯熟的典型，已然达到了“任运自在”的程度。我们的贪心、嗔心也是同样，只要遇到相应的环境就会立刻启动并飞速运转，强有力地主宰着我们。

从理论上说，训练菩提心，应该比训练这些妄执更容易。因为菩提心本来就是威力无比，我们只需要通过某些方便将它打开。不容易的，可能反而是在训练菩提心同时必须克服的凡夫心。当我们启动菩提心的过程中，总有凡夫心在强烈地阻碍我们。所以，我们要使菩提心有机会产生作用。

篇5：学区党支部议事规则

为进一步贯彻和落实党的民主集中制，健全党支部领导和个人分工相结合的制度，充分发挥好党总支的核心领导作用，加强和改善党的领导，实现党总支工作的制度化、规范化和决策的民主化、科学化，根据《中国共产党章程》有关规定，结合我校实际，特制定学校党支部议事规则。

一、会议时间与参会人员

1、党支部会议原则上一个月召开一次，特殊情况可随时召开。党总支部组织生活会一年召开一次。

2、党支部会议由党总支部书记主持。其中讨论决定发展党员，推荐代表表彰和处分党员等重要问题时，除特殊情况外，党总支部委员和党总支部书记必须按时参加会议，不得缺席。

3、党支部会议可根据议事内容的需要，由党支部书记确定该次会议召开的形式，确定出席会议的人员。

二、会议的主要内容

1、传达、学习上级党组织召开的会议精神、文件等。讨论、研究贯彻意见和落实措施。

2、讨论、研究党建工作，分析、总结党员干部的思想、工作、遵纪守法、廉洁自律等方面的问题。

三、会议议题的确定

1、党支部会讨论的议题，根据中心任务和工作而定。

2、党支部实行民主集中制和集体领导下的个人分工负责制，凡党支部日常事务，在分工职权范围内能独立解决的事，由党支部书记或委员承办处理。

四、会议议题要求

1、党支部会议讨论、决定问题，坚持民主集中制原则、实事求是原则、党务公开原则，为了提高会议效率，提高会议质量，议题在会前做好充分准备，在会上提主导性意见，供党支部委员讨论决定，在会议中要积极发表意见，观点鲜明，意见集中。

2、党支部会议讨论问题，由会议主持人集中多数委员和党支部书记的意见作出决定。如对重要问题有不同意见，一般暂缓作出决定，待进一步调整研究，交换意见后，提交下一次党支部会议。讨论新党员吸收，党员的奖惩等事项，必须严格按规定程序进行，不得临时决议或仓促决定。

3、党支部会议决定的事项，任何个人不得随意改变；确需改变的，应经党支部会议决定。

五、会务工作及相关要求

1、要有专人做好会议记录，特别是会议决定的事项要详细记录清楚。

2、会议决定的事项，需要公示的内容要公示一周。

3、参会人员要注意保密，对不需公开的会议内容一律不得向外泄露。

4、开会时应自始至终集中精力，非特殊情况，不得迟到早退，也不得在开会期间临时外出处理与会议无关的事。

六、党支部决策的主要程序：

1、确定议题，列入议程。需要列入支部委会会议讨论的重大问题，由党支部书记听取各方意见后提出，与党支部委会成员共同商议确定。

2、调查研究，形成方案。对确定的议题进行调查研究，广泛征求党内外意见，党支部书记与党支部委会成员充分酝酿，形成共识和主导性意见。存在严重分歧的，暂不提交会议讨论。

3、会议讨论，形成决议。党组织重大问题在支委会上充分讨论，形成决议。如意见不能达成基本一致或有严重分歧，应暂缓决策；必要时可报上级党组织裁决。

4、明确分工，组织实施。凡经党支部委会讨论决定的重大问题，由党支部书记明确分工，负责实施。党支部支委会成员保证监督实施，全体党员积极配合支持实施。

篇6：党总支、党支部议事规则

委员会议事规则》的通知

中等职业技术学校，教师进修学校，县直中小学，各乡（镇）场教育办、中学，幼儿园，民办学校党组织：

现将《库车县教育系统党总支、支部委员会议事规则》印发给你们，请结合本单位实际，认真贯彻执行。

中共库车县教育局委员会

2011年8月 8 日

————————————————————————————— 抄报：地区教育局

县委常委、宣传部部长张文远

政府副县长努尔阿力木·买买提

抄送：县委办人大办政府办组织部机关工委内发：局领导及相关科室

————————————————————————————— 拟：牛旭红

审：张德鹏教育局党政办印制份数：100 1

库车县教育系统党总支、支部委员会议事规则

第一章总则

第一条为保证教育系统党总支、支部委员会(以下简称党组织)认真贯彻落实党的民主集中制原则，充分发挥基层学校党组织班子整体功能和领导核心作用，推进教育系统党组织议事的规范化、制度化和议事的民主化、科学化，根据《中国共产党章程》、《中国共产党党内监督条例（试行）》、《中国共产党党和国家机关基层组织工作条例》和《库车县行政事业单位党组及各级党组织议事规则》结合教育系统实际，特制定本规则。

第二条以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以学习实践科学发展观为统领，深入贯彻落实各级党委的决议精神，推动创先争优取得实效，大力推进基层民主决策和民主监督，进一步明确和规范党组织议事范围、议事程序，监督和落实议事行为。坚持党支部领导下的校长负责制，强化学校党组织的集体领导，确保决策的科学合理，推进依法依章办事进程。

第二章议事范围

第三条凡涉及以下问题，必须由党组织会议集体研究决定：

（一）贯彻落实党的路线、方针、政策的重大决策部署，贯彻上级党组织和有关政府部门决定、决议、指示的实施意见和执行方案以及重大工作任务的安排部署、检查、考核等事项；

（二）本系统、本学校政治思想工作和精神文明建设以及安全、稳定、重大疫情等突发事件和重要问题的处置预案等综合治理工作中的重要问题；

（三）领导班子自身建设中的重大问题、班子成员的分工及领导人事任免、调动、调整和奖惩等事项；

（四）教职工相互调动、调整及校内工作调整，外出培训、考察学习、进修和奖惩等事项；

（五）教职员工评职晋职、评先评优、考核定等、退休等涉及教职员工切身利益问题等事项；

（六）对权限范围内的干部任免;

（七）后备干部的推荐、考察等事项；

（八）党员发展、管理、教育等工作事宜：发展对象及入党积极分子培养情况；

（九）重要规章制度的制定、修改、废除等事项；

（十）财务预、决算、重大的经费开支及学校建设规划和大型仪器设备的购置引进；

（十一）学校建设项目、各种设施的采购、勤工俭学基地及出租房屋的管理使用及承包等事项

（十二）重要群众来信来访处理；

（十三）上级交办的重要事项的办理与答复；

（十四）研究审定报请上级部门审批、备案的，要以党组织的名义层层进行向上级部门请示和汇报；

（十五）审定本级领导班子成员按分工在特殊情况下对事关重大的事项处理后向上级部门报告的问题；

（十六）研究决定其他需要党组织研究决定的重大事项。

第三章议事方法

第四条凡属议事范围的事项都要经党组织会议集体决策，不能以行政会议代替，对应由行政会议决定的事项，党组织要本着多支持、不包办的原则，积极发挥领导核心作用，切实加强监督和指导。

对突发事件和紧急情况需要集体决策而又不能及时召集会议的，党组织主要负责人可临机处理，事后及时向其他成员通报。

第五条党组织会议由书记或书记委托副书记召集并主持，一般每月召开2次；如遇特殊情况，可随时召开或延期召开。对教育系统党委任命的党组织负责人，学校行政负责人要支持并参与党组织工作。各乡镇教育党总支，县城学校党支部委员不健全或委员已作调整的，须报教育系统党委，教育系统党委按照《党章》规定，指导健全党总（支）部委员会；各乡镇教育党总支要对辖区学校、幼儿园党支部委员不健全或委员已作调整的党支部，按照《党章》规定，进行指导健全党支部委员会。

第六条党组织会议必须有半数以上成员到会方能召开。成员因不能出席党组织会议时，应当在会前请假，其意见可通过书面或口头形式表达。讨论干部聘用、调动、调整、奖惩的意见、建议和涉及全局性重大问题时，必须有2／3以上党组织成员到会方能召开。除研究党内事务外，一般应邀请非党组织成员、行政领导列席，也可根据工作需要确定其他相关人员列席。列席人员可就相关议题发表意见，但无表决权。

第四章议事程序

第七条党组织研究决定重大事项，必须坚持“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的原则，按以下程序进行：

（一）充分酝酿，确定议题。会议议题应在党组织成员之间进行会前协商，充分沟通后，党组织议题由党组织书记提议。党组织各委员遇有必须提交党组织集体研究的事项，必须提前以书面形式向党组织书记提出建议，由党组织书记召集会议进行研究，党组织不得临时变动会议。

（二）调查研究，充分准备。凡提交会议讨论决定的重大问题，应做好充分准备，由提出人或有关科室事先进行认真调研，听取各方面意见，在充分协调论证的基础上提出一个或若干个方案（建议）；没有提交相应材料或准备不充分的，不提交会议讨论。

（三）会前通知，达成共识。除临时召集外，党组织会议通知（含会议有关材料）一般应在会议召开前1-2天书面送达与会人员；确实无法书面送达的，应设法用其他方法联系通知，并做好会议记录。同时，对涉及的相关议题，党组织成员之间相互协商、交换意见、达成共识。

（四）集体讨论，各抒己见。会议讨论应坚持一事一议。先有分管领导或相关科室负责人汇报议题内容后，对议题进行充分讨论。讨论时，党组织各成员要充分发表意见，与会成员对会议议题应当发表同意、不同意或者缓议的，要明确意见；主要负责人一般须听取其他成员意见后再表明自己的态度。因故未到会成员的意见，可用书面或其他形式表达。

（五）会议表决，形成决议。由召集人视情况确定可否进入表决程序。意见比较一致时，可进行表决；持赞成与反对意见的人数接近时，或者对意见有较大分歧时，应暂缓表决，待进一步调查研究、交换意见、充分完善后，提交下次会议讨论决定。与会成员对会议议题应当发表同意、不同意或缓议的，要明确意见。表决赞成人数超过应到会人员的半数以上为通过。对表决的结果，应形成书面文字材料。

会议表决应采取口头、举手和无记名投票等方式，逐项进行。重大事项提倡实行票决制；在接受预备党员和讨论预备党员转正、延期预备期、取消预备党员资格时，必须实行票决制。

推荐干部人选和提出干部奖惩的意见，应逐人进行讨论和表决。同时，对议题中涉及夫妻关系、直系血亲关系、三代以内旁系血亲以及近姻亲关系的人或事，应严格执行回避制度。回避的参会人员不参加表决。

表决时，未到会成员的意见不计算在内。

（六）规范记录，留档备查。党组织会议必须作正式记录。指定专人负责记录；会议主持人审核。会议记录主要包括：会议时间、地点、出席者、缺席者（缺席原因）、列席者、会议主持人、记录人等基本情况和会议议题、与会者的发言讨论、表决情况、最后决议以及落实决议的责任人等。会议记录应由专人负责保存。

第五章组织实施

第八条党组织会议作出的决定、决议，一般不行文；确需行文的，应按照县委有关行文规定，报请有关部门主管领导同意后按规定行文；需要公布、上报或下发的，由党组织主要领导或分管领导审核后，党建办负责进行。

第九条决定、决议的贯彻实行责任追究制，党组织书记抓总，督促和指导，各成员按职责分工具体组织落实，并适时在党组织会议上进行汇报或通报。实施过程中需对决定、决议作调整或变更的，必须经党组织会议复议，任何人不得擅自进行调整或变更；

第十条经党组织集体研究作出的决定，任何人无权改变。因特殊情况需要改变的，由党组织集体研究决定。党组织成员的个人意见被否决后，允许保留，但在没有作出新决定之前，必须严格执行党组织的决定。

第十一条与会人员必须严格遵守有关保密规定，不得以任何方式对外泄露有关保密的内容；对跑风漏气者，要一查到底，严肃追究责任。

第六章监督处理

第十二条党组织执行本规则情况，应受到监督和检查。

（一）党组织应将执行本规则的情况列入民主生活会议题，每年进行一次自查，并作为领导班子和班子成员考核的主要内容；

（二）党组织应当自觉接受党员、群众和舆论监督。对违反本规则行为的，党员、干部、群众有权提出意见或向上级党组织反映。对提出批评、反映问题的人员进行打击报复的，将视情节追究有关人员的责任；

（三）教育纪委、教育系统党建办负责对教育系统党组织执行本规则的情况进行监督检查；

（四）对违反本规则的行为，应按以下条款进行处理：

（1）党组织不按本规则进行集体议事和表决的，应立即纠正。未自行纠正的，要责令其重新议事、决策，并对该党组织及主要负责人予以通报批评；情节严重的，要按有关规定进行处理；

（2）党组织成员不贯彻执行集体议事的决定，或未能按照集体的决定和分工履行自己的职责，应当追究其个人责任；

（3）违反本规则的其他行为，视情节轻重追究主要责任人的责任。

第七章附则

第十三条本规则只适用于库车县教育系统的党组织；

篇7：局机关党支部的工作规则

2、认真过好组织生活，做到有中心议题，有记录、形式多样，生动活泼。

每季度安排一次党课。

支委会一年一次向党员大会报告工作。

半年过一次民主生活会。

3、各党小组的工作规则。

党小组会一般每月开一次，传达贯彻党支部的指示、决议精神；研究、布置党小组的工作；研究党小组其他重要事情。

小组会每月过一次党组织生活。

4、实行每年进行一次民主评议党员制度。

篇8：浅析非法证据排除规则的发展

一、美国的非法证据排除规则

美国的非法证据排除规则并不是产生于刑事诉讼程序中的, 而是源自于美国宪法第4修正案, 在美国的刑事诉讼程序之中, 非法证据排除规则只是出于辅助地位, 目的是为了落实修正案实施的规则。第4修正案为:“人民的人身﹑住宅﹑和财产不受无理搜查和扣押的权利, 不得侵犯。除依据可能成立的理由, 以宣示或带誓宣言保证并详细说明搜查地点和扣押的人或物”。无疑该修正案已经对公民的人身与财产权给予了充分保障, 在公民的个人权利和国家的公权力上, 国家的公权力被合适的束缚着。在对抗中, 公民的个人权利将得到有效地保障。这足以说明, 当公检法机关在调查取证时, 如果对公民的个人权利进行非法侵害时, 所得证据为非法证据, 即运用非法证据排除规则将其排除掉。

相比而言, 我国的非法证据排除规则, 并不是建立在宪法基础之上的配套制裁机制。我国非法证据排除规则最高位阶的法律依据来源于2012年修订后的《刑事诉讼法》而该规则并不属于总则中“基本原则”部分, 而是被植入第五章“证据”部分的中间位置, 成为了证据制度中的一条规则, 使得我国非法证据排除规则的建立缺乏明确的方向。

从我国和美国的非法证据排除规则对比可以看出, 一种规则无论处于哪种层面上, 关键在于公民权利和国家权力的对抗关系上, 国家的权力是公权力相比于公民的个人的权利, 明显要强大的多, 就是在这种情况下, 刑事诉讼过程中, 对于该规则的运用, 要做到维护公民个人的合法权利。

二、非法证据排除规则的程序——先行调查原则

在被告方提出排除非法证据的申请后, 法院是优先调查这一程序事项, 还是在对其他证据完成法庭调查之后, 在审查证据的合法性问题?对此, 最高人民法院针对非法证据排除规则确立了一项重要的诉讼的原则—先行调查原则。即在审理案件实体问题的过程中, 只要被告方提出了证据的合法性问题, 法院就要先行审理该问题, 并作出决定 (1) 。但是, 在2012年刑事诉讼法颁布之后, 最高人民法院通过司法解释又对这种裁判方式做了改变。授权法院既可以在被告方提出申请后立即审查证据收集的合法性问题, 也可以在法庭调查结束前再启动这一审查程序。司法解释甚至明确规定了在法庭调查结束前进行审查的情形。 (2)

刑诉法中提出的优先调查原则, 是将程序性裁判置于优先地位, 优先调查原则将带来诸多优益。可以提高诉讼效益, 节约司法资源。在开庭审理之前, 对不合法收集的证据进行排除, 可以减少法官无意识地“内心确信”。避免那些非法证据造成干扰。对辩护方而言, 可以减轻质证压力。让有效地证据发挥威力让公诉更具针对性。优先调查原则可以解决证据的法庭准入资格问题。在证据审查中, 任何证据必须具备证据能力, 然后才谈得上对其证明力的审查判断。如果控辩双方对证据能力没有异议的情况下, 这样法庭就可以对证据的证明力直接审查。但在被告方对控诉方的证据有异议时, 法院若率先对其证明力大小强弱进行实体审查。那么, 在此情况下, 再讨论非法证据排除问题, 意义将变化不大。

三、非法证据排除规则的进一步改革

我国的非法证据排除规则已然进行了重大改革。但在技术处理的过程中仍然面临着较大的困难。如果非法证据排除规则不能很好的服务于司法实践, 那么非法证据排除规则将面临重蹈覆辙的危险。因此, 继续深化非法证据排除规则改革势在必行。

既然提到深化改革, 那么就要全面而彻底。以开庭审理为中线, 分审判前阶段和审判阶段。应做到这两个阶段的全面优化。尽管非法取证行为具有诸多危害。但是我们也要打破以前一贯由侦查机关和检察机关成为排除非法证据的主体的形势。参与公诉的相关人员往往也具有较强的法律知识。这样在证据审查中相比于侦查机关将更具优势。在收集新证据时, 也要加强对非法证据排除规则的适用。不能轻易的让收集的新证据代替非法证据。审判阶段的关于排除规则之优化应当确立程序性的诉权制约机制, 实现预审法官与庭审法官之间的分离。改造庭前会议程序, 提升辩护方的举证能力。

结论

虽然我国的非法证据排除规则已有诸多发展。但是面对现实, 我国的排除规则仍然需要继续摸索。在摸索的过程中, 我们应有所借鉴, 吸收英美法系优秀的法律成果。司法实践中, 应提高司法效益, 完善法治队伍建设。合理运用非法证据排除规则, 在实践中总结经验, 客服技术问题深化改革。

注释

1参见张军主编.《刑事证据规则理解与适用》.法律出版社, 2010年版, 第290页以下.