关于初中生孝道的心得

关于初中生孝道的心得（精选6篇）

篇1：关于初中生孝道的心得

“孝”是稍纵即逝的眷恋，千万莫等“子欲养而亲不待”之时，让我们用关爱去抚平父母额头上的皱纹吧，陪伴我们的父母度过最美的夕阳红吧！下面给大家分享关于孝道的心得体会，欢迎借鉴！关于孝道的心得体会1

常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。

当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！

关于孝道的心得体会2

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……

但“孝”的天平上，它们等值。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡那一天，可以从容尽孝。

可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？

我们不要为了个人的利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种的感情都是无比珍贵和美好。

孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。

关于孝道的心得体会3

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

关于孝道的心得体会4

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南丽，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。

有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。

这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

篇2：关于初中生孝道的心得

孝道心得体会600字范文1

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气??可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了??孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

孝道心得体会600字范文2

寒假期间学习了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。

“做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。

孝道心得体会600字范文3

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南丽，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。

有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母?有没有让父母开心?

这使我想起了春节前的一件事;那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了;但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。

这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

孝道心得体会600字范文4

夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。——《孝经》读后感《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。

在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。

《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。

学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝!

孝道心得体会600字范文5

少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐，而其中有包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的欢乐而喜上眉梢，也常因我的烦恼而愁在心头。我知道，父母是在盼望着我有一个好成绩。

可是，我又能为他们做什么呢?我不知道。

可就在昨天，我突然明白了。昨天，妈妈很累，我想：人们总是说捶腿可以缓解疲劳，我说：“您累了一天了，我给您捶捶腿吧。”“好呀!”我猜，妈妈正想着呢。于是，我就捶了起来。

“妈妈，疼吗?”“不疼不疼，儿子捶得真好。”“那舒服吗?”“当然，可舒服啦!”“我用力了。”我听说用力效果更好，就用了力。这捶捶、那拍拍。妈妈更是不亦乐乎。这腿捶完，又捶那腿。“啪啪啪”地声音一阵又一阵。“妈妈，你的哪条腿最疼?”“右腿。”妈妈回答。

这是，我想小锤子似的向妈妈的右腿发起“进攻”。

我先找到合适的力度，就开始“锤”。“妈妈，你哪里疼，我多捶几下。”我的“嘘寒问暖”让妈妈心情大好。

捶完腿后，我又给妈妈洗了脚。

我倒好水，问妈妈：“妈妈，这水烫吗?”“不烫不烫，正好。”妈妈喜笑颜开。这时，我的心情也很好，只是累了些。我突然想起了妈妈平常干的家务活比这要多出很多倍，我不禁说了一句：“妈妈，您辛苦了，我爱您!”说着，我洗起了脚。

这次，是我第一次给被人洗脚，也是洗的最尽心尽力的一次。

“儿子，你真是长大了。你的懂事，认真，进步，我都看在眼里。加油，向着更高的目标迈进!”

那一刻，我明白了，有时孝顺不需要豪言壮语，不需要物质，只需要一颗真心，一颗可以为长辈付出而不求回报的心!

孝道心得体会600字范文6

在美妙的音乐声中，《最美孝心少年》颁奖典礼开始了，主持人是白岩松叔叔和欧阳夏丹阿姨，开始讲述十位孝心少年的故事了……

孝心少年黄凤的爸爸在外打工时，从楼上摔了下来，从此永远也站不起来了，六岁的黄凤开始承担起家里的一切重担，十二岁那年黄凤听别人讲上海有家医院可以医治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元钱，找电焊工焊了一个能推着走的床，一路推着爸爸来到上海。住在街边，每天都有好心的阿姨给她们送饭，在好心人的帮助下，上海的一家军区医院免费给她爸爸做了手术。在黄凤的艰苦努力下爸爸的病情有了好转，十年来黄凤的孝心感动了社会的所有人。

还有高雨欣、赵文龙、龙花、邵帅等……十位最美孝心少年，每一个最美孝心少年的故事都感人肺腑、激励人心，我和爸爸妈妈坐在电视机前是含着泪看完了他们的事迹。

他们每个人的家庭条件都非常贫苦，父母都患重病，而他们都能够担当起家庭的重担，不但战胜了一切艰难困苦，而且不放弃学习，取得了优异的成绩。

特别是高雨欣，母亲有病，家里无经济来源靠卖烧烤为生，雨欣每天放学后，帮助妈妈卖烧烤直到深夜……在艰苦的环境下刻苦学习，最后四科取得了满分，成为全县第一。

看了他们 的事迹我很感动，我一定要像那些孝心少年学习，学习他们不畏艰难困苦的精神，学习他们孝敬父母和敢于担当的美德。

孝道心得体会600字范文7

在生活中我们一天天长大，懂得了许多道理。俗话说：“百善孝为先”，在我的成长历程中，我也懂得了要孝敬父母。

记得小时候，我很调皮，结果弄伤了手。在医院里，我号啕大哭，怎么哄也哄不乖。没办法，妈妈只好来到商场买起了我最爱吃的草莓蛋糕。看到美味的草莓蛋糕，我这个小馋猫立刻就被诱人的食物吸引住了，很快便不哭了。

可是，因为我的手受伤了，没法吃东西，于是可怜巴巴的望着妈妈，说：“妈妈，我的手好疼，你喂我吃，好不好?”说着，我还抬起手无助的看着妈妈。妈妈一句话也没有说，只是笑了笑，然后坐到我的床边，开始给我拆蛋糕的包装盒，又拿起小勺子，先勺起最上层的一个草莓，喂我吃。草莓酸酸甜甜的，一咬下去，酸甜可口的汁就涌了出来，充斥着整个口腔。草莓真好吃啊!我舔了舔嘴唇，回味的咂咂嘴。妈妈又勺起上面白色的奶油，送到我的嘴里，一股甜甜的味道，和冰淇淋上层的奶油一样的好吃美味，啊，真是人间极品!

这时，妈妈又勺了满满一勺的蛋糕，我正准备吃，突然，一旁一直一言不发的爸爸说起了话来：“星颖啊，不知道我们老了之后还能不能享到清福呀?”我顿时愣住了，是呀，这些日子，一直都是爸爸妈妈在为我奔波劳碌，而我却什么也没做，就只光顾着享受，是不是太说不过去了?想着，我把蛋糕推到妈妈身边，妈妈欣慰的笑了。

篇3：关于当代大学生孝道缺失的思考

一、当代大学生孝道缺失的原因探析

目前, 中国仍然处在高速发展和社会转型过程之中, 社会结构与文化形态急剧变化, 人们的思想意识和价值观也日趋多样化。与此相应, 人们的交往方式和规范都在进行适应性的调整。因此, 导致当代大学生孝道缺失的原因也是多方面的。

1、社会历史原因

(1) 新文化运动的影响

1919年, 以胡适、陈独秀为代表的一批深受西学影响、急欲救国图强的激进青年, 发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮----“五四新文化运动”。在新文化运动时期, 在“再造文明”的旗帜下, 新文化运动的倡导者们提出“打倒孔家店”的口号, 掀起了全面清算包括中国传统孝道在内的封建主义思想的批判运动, 几乎全面否定了作为中华民族两千多年文化主流的儒学, 包括儒学内涵中的孝道观念, 从根基上动摇了中国传统孝文化。

(2) 文化大革命的影响

文化大革命对孝道的全盘否定。20世纪中期, 一场充满强烈政治目的色彩的“儒法斗争”、“批林批孔”的“文革”运动在中国大地上拉开了序幕。这场被称为“十年浩劫”的文革运动, 使儒学历经了空前的厄运。在这一时期, 我们想当然地将中国传统文化看作一无是处, 被视为维护封建宗法等级秩序, 压抑人性的“愚忠愚孝”更是首当其冲, 以致人们在提及子女应对父母尽孝时, 莫不怕被扣上封建孝子贤孙的帽子而讳言“孝”字, 从而导致人们孝道意识的淡薄、甚至曲解。

这样一来, 经过历次的社会文化批判和社会政治批判之后陷于解构状态的孝道, 在新的时期也没能重新建构起来, 由此导致了许多人对孝道缺乏必要的认知, 人们的孝道意识淡薄, 这也是导致当代大学生孝道缺失的深层社会历史原因。

2、家庭、学校因素

(1) 家庭教育方法不当

由于我国长期实行计划生育政策, 目前很多家庭, 尤其是城市家庭中的孩子绝大多数都是独生子女。父母的过度溺爱使他们中的一些人从小就养成了不良的性格和行为习惯, 遇事总是先考虑自己, 从自我出发, 逐渐形成了自私自利的意识;丧失了正确的自我评价, 有的甚至蛮横霸道, 不把父母放在眼里。父母的溺爱是当前大学生孝道缺失的一个重要原因。

(2) 学校孝道教育方式、途径的缺陷

学校在孝道教育的方式上, 重理论轻实践、重灌输轻引导, 忽视学生在德育过程中的主体地位, 这是导致大学生孝道知行脱节的一个重要原因。

3、自身因素

(1) 大学生心理还不成熟

从人生阶段来看, 大学生多数是18～22岁的青年人, 处于青年中期, 这是个体生理发育趋于完善和成熟的一个时期, 更是心理走向成熟的一个重要阶段。在这个阶段, 大学生的世界观、人生观、价值观还未定型, 尤其在思想上还经常表现出不成熟性和矛盾性。

(2) 大学生的学业、就业压力大导致对孝道的忽视

当代的大学生正处在一个信息技术飞速发展的时代, 学业压力和就业压力首当其冲。这种压力齐聚的直接后果就是导致了大学生对家庭的无暇顾及和忽视.他们对父母的关心减少。甚至逢年过节也不回家看望父母, 孝道出现了不同程度的缺失。

二、加强当代大学生孝道建设的方法对策

大学生孝道缺失的原因是多方面的, 既有社会发展的必然因素, 又有高校思想政治教育的缺失等方面的原因, 也有自身的因素。对此我们必须做出理性的思考、准确的判断.笔者对怎样加强当代大学生的孝道教育给出如下对策:

1、强化社会孝道伦理教育意识

加强政府的导向作用。政府应该加大对孝行的弘扬和奖励制度, 加大对不孝行为的惩治力度, 对人们形成一种强大的外部威慑力。同时制定相应的法律法规, 扬孝惩不孝。与时俱进的积极宣传孝道伦理, 制定一系列的政策措施来为孝道伦理教育的实施保驾护航。

2、重视家庭孝道伦理教育的习惯养成

家庭是孩子教育的首要阵地, 而父母就是这块阵地的守护者同时也是教会孩子做人做事的实施者。家长可以从以下两个方面着手来重视对孩子孝行习惯的养成教育。

(1) 家长应学会严慈并举

家长对孩子理智的爱是孩子孝道形成的有力前提和环境。家长要理智的对孩子施爱, 要严慈相辅相成, 形成平等、和谐的亲子关系。孩子有缺点错误要及时教育, 不迁就、不纵容。家长要在各方面关心呵护孩子, 给他们更多的尊重、理解、信任和支持。

(2) 重视孝道的养成教育, 培养孩子孝道

家长应改变以往只注重智力发展、忽视孩子道德品质包括孝道培养的教育方式, 重视孩子的孝道教育, 培养他们的孝道品质。首先, 家长应丰富孩子的孝道知识。使孩子对孝道有一个正确的认识, 为行孝做好理论准备。其次, 家长应有意识的培养孩子的孝道意识。最重要的是要让孩子学会感恩。再次, 家长应从具体小事入手, 培养孩子的孝道行为。

3、加强学校孝道伦理教育的体系建设

学校可以从以下方面对孝道伦理教育进行建设, 以形成完整的体系。

(1) 因材施教, 掌握科学的现代教育理念

自古以来, 我国就有着“仁”“义”“礼”“智”“信”“温”“良”“恭”“俭”“让”等传统美德。但是, 古代文明由于所处时代和阶级的局限, 与现在文明的冲突越来越明显。传统文化中的消极因素随着时代的变革, 其消极作用也日益彰显。所以, 对于传统文化中的积极因素和消极因素应该辩证的批判继承, 让学生学会明善恶、辨美丑。

(2) 联系实际, 开展孝道践行活动

在学校中广泛的开展孝道实践活动, 使学生身临其境、直观的去了解孝道伦理的日常所在, 让学生深切体会到孝道就在我们身边, 并不遥远, 也不难做到, 只要我们用心去做, 都可以做到、做好。

摘要：孝道, 自古以来就是中华民族推崇并遵奉的一个重要道德伦理规范和做人最基本原则。本文欲从当代大学生孝道缺失的原因和如何加强大学生孝道建设来阐释对当代大学生孝道缺失的思考。

关键词：孝道,重建

参考文献

[1]于咏华:《弘扬孝道文化促进社会和谐》, 《学习论坛》, 2011, (11) 。

篇4：关于威县孝道文化的调查报告

关键词：威县；孝道文化；调查报告

中图分类号：D648.3 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）11-0035-02

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。孝道文化作为维护社会伦理关系的行为准则，已成为社会教化的基本内容。为充分发挥孙家寨村孝道文化影响力，作者分别选取了方营镇孙家寨村、开发区东郭庄村和固献乡杏园村、南赵庄村，就孝道文化活动开展情况进行了深入调研走访，形成了该调研报告。

一、孝道文化活动方式

（一）免费孝道午餐。农历每月初一或十五中午，在村委会为65岁以上的老人包饺子。孙家寨村每月初一早晨为全村群众炸油条，邀请戏曲、秧歌团队进行义演，免费理发；每月十五，在活动现场为本村80岁以上当月生日的老人过生日。

（二）免费一日三餐。连年累月为村里失去做饭能力的老人送去一日三餐。

（三）免费为村民做午餐。每逢秋收农忙时节，中午为本村民做大锅菜等，解决村民午饭没空做、吃不好的问题。

（四）免费开办孝道讲习班。一般安排在冬季，7天一期，每年5-6期，学员为附近群众和慕名而来的外地人，主要是观看感动中国人物纪录片、讲授《弟子规》、《道德经》等。

（五）免费开办学生夏令营。2011年开始举办，每年3期，七天为一期，活动主要在孙家寨村给中小学生讲授传统文化，课余时间参加实践活动，夏令营结束时组织孩子给村里老人或父母洗脚。

（六）免费开办德育堂培训班。2013年9月1日创办德育堂培训班，为小学生讲授《弟子规》、中华德育故事等，每期36人，小学生下午放学后5点—6点半上课。同时，面向社会免费赠阅《弟子规》等资料。

二、孝道文化活动开展取得的成效

（一）老人生活更幸福了。随着经济的发展，农村年轻人外出打工的越来越多，“空巢”老人也越来越多，老人们并不缺少吃穿，缺乏的是关爱和温暖。开展“孝道文化”活动，老人每月定时享受孝道大餐、欣赏丰富多彩的娱乐节目，老人们不仅得到了关怀照顾，更重要的是为老人提供了一个交流、娱乐的机会和平台，生活更加丰富多彩。老人们都说：“现在不仅国家给钱养老，热心的年轻人还给包饺子吃，以后光等着享福了”。

（二）村风民风更好了。群众看到不沾亲不带故的人都为自己的老人服务献爱心，孝敬老人的劲头更足了。孙家寨村通过举办培训班、夏令营，开展传统文化特别是孝道文化教育和实践活动，让人们更深层次地懂得了什么是真善美、什么是假恶丑，尊老敬老爱老的意识根植于心。村支部书记付卫华反映，过去村里农闲的时候玩钱儿的不少，也有不孝顺老人的，现在大家都积极参与敬老爱老活动，在家争着比着孝敬老人。

（三）邻里之间更和睦了。多年来，村里的群众没有参加过集体活动、过过集体生活。开展“孝道文化”活动使村民有了共同的追求，志愿者经常在一起开展活动，老人们定期在一起享受精神大餐，人与人之间的交流越来越多，关系越走越近，以前相互有矛盾的人通过参加活动，心里的疙瘩也解开了，人际关系变得更加和谐。

（四）推广复制底气更足了。从这四个村的活动开展来看，活动的内容越来越丰富多彩，活动的规模和影响越来越大，孙家寨、杏园村原来只是本村的老人，现在周边村甚至几十里地外的村的老人也都等着盼着。群众参与积极性非常高，老人们更是期待和拥护。特别是杏园村，依托群众自发成立的秧歌舞蹈队，还自编了志愿者之歌《幸福饭，吃得好》、《敬老爱老三句半》等，唱社会主义好，念共产党好。我们完全有理由相信这项活动能够在全县推广、复制。

三、孝道文化活动中存在的问题

（一）资金来源不稳定。长期开展“孝道文化”活动需要有充足的资金来源。通过调查了解到，孙家寨村孝道文化活动的资金或物资来源主要有三个方面：一是发起人付宏伟以前的经商积蓄；二是社会各界爱心人士的捐赠；三是依托孝道文化发展的产业收入，因产业刚刚起步，目前还不足以支撑活动开展。

（二）没有固定的活动场所。开展敬老活动必须有专门的阵地，借用场地开展活动不是长久之计。目前各村开展孝道活动都临时借用村“两室”，不仅难以适应孝道文化产业发展壮大的需要，也在一定程度上影响了村“两委”工作的正常开展。

（三）宣传资料不规范。传统文化培训班所使用的书刊绝大多数都不是正规出版物，没有标注出版社、国际标准书号（ISBN），印刷质量不高，甚至有的带有明显的宗教色彩。例如，《二十四孝与忤逆事例图说》中的忤逆事例中都有佛教因果报应的内容，一些资料写着“助印经书功德无量”、“三宝弟子恭印”、“聚缘阁法宝公益流通处”、“结缘电话”等。

（四）存在安全隐患。人身安全是一切工作的底线。各村开展活动时人员比较密集，活动时没有充足的治安保障人员，没有严格的食品检验，不能充分保障参加活动人员的安全。

四、工作建议

（一）必须把准方向，保证这一活动始终走在弘扬社会主义核心价值观的轨道上。由县文明办、文广新体局等单位，结合活动举办方共同研究确定活动内容，筛选确定适合时代特征和不同培训对象特点的培训（宣传）资料，对活动中存在的问题进行把脉会诊，整改到位。村“两委”班子要全程参与，一旦发现不当言论、不当行为，坚决制止。借鉴杏园村自编《志愿者之歌》、《敬老爱老三句半》的做法，鼓励引导群众编排弘扬社会主义新风尚的节目，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好的时代主旋律。这样既能以孝道文化活动为载体弘扬社会主义核心价值观，又能够有效防止孝道文化活动中掺杂宗教活动。

（二）必须多方筹资，保证这一活动能够办得成、办得好、办下去。一是向上争一点，相关部门积极帮助争取上级资金，特别是加快申报创建社会主义核心价值观涵养基地。二是财政挤一点，将支持文化发展方面的资金向孝道文化活动倾斜。三是社会捐一点，动员更为广泛的社会力量支持孝道活动。四是产业创一点，由方营镇具体负责、县政府相关部门配合，依托孝道文化品牌开展招商引资，大力发展“孝道村”商标系列产品。特别是结合通用航空产业园区、高效畜牧养殖带区、肉鸡加工产业园区规划，规划建设孝道文化产业园区，以“四区同建”的思路，加快推进合村并建，统筹建设基础设施，大力发展文化旅游，打造全国知名的孝道品牌。

（三）必须强化管理，保证这一活动安全、有序开展。一方面，确保人身安全。孝道大餐活动时，由当地派出所、村治保员共同维持治安和秩序，防止发生踩踏事件、防范不法分子侵害群众生命安全；也可以借鉴杏园村的做法，出台专门制度，规定“带小孩的不能去、行动不便的老人没有监护人的不能去”。另一方面，确保食品安全。由市场监管局对集中活动时的食品进行监督检查，防止发生食品安全事故。此外，对付宏伟组织生产加工的石磨面粉、小米、花生油等进行质量检测，保证产品质量，打响产品品牌。

篇5：初中生孝道讲座心得体会600字

其实，作为一个普通的百姓来讲，“孝”没什么惊天动地的壮举。无非就是从眼前的平凡小事做起。我的双方父母经济条件都很充裕，儿女不用花多少钱，只不过老人爱吃什么就给买什么，生活用品儿女全包。周末及假日去给父母洗洗衣服，彻底打扫打扫卫生。其实这些能坚持也不容易，记得去年母亲腰摔伤了，我每逢周日或节日都去给做饭、洗衣、打扫卫生。因为母亲家住农村，所以打扫完屋子，还要打扫庭院，每次下来都累得筋疲力尽。我自己心脏不好，但我知道父母需要我啊!所以就必须全力以赴，这是我的责任与义务。

每个人成了家以后，都有双方父母。在任何事情的处理中，不要偏心。做为女人，对公婆更要善待。这些年，我为公婆花的钱远远超于自己父母。呵护公婆也远远超于自己父母。曾记得，前几年老公的父亲得了“脑出血”的重病，我俩把家里所有积蓄都拿出来给老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末护理老人，因为老人做了治疗脑出血的手术，所以得把气管切开，天天敞开着排痰，老人经常把痰液喷到我的头上、身上……其实真的好脏，但我没有嫌弃，每天都坚持给老人翻身、敲背、喂饭、擦洗。那时我的右腿还有毛病，不能正常走路，在医院里只好单腿跳着活动来护理老人。根本就顾不上给自己治腿。院里的好多人都以为我是他的的女儿，后来放寒假了，我干脆就天天护理老人。婆婆很感动，逢人就夸，亲戚、邻居、朋友也都夸好称赞。其实这是我们每一个为人子女者应该做的，更何况我还是人民教师，不是更应该为人师表吗?虽然，老人最后还是离开了人世，但我们没有遗憾，我们真的竭尽全力了。

篇6：关于初中生孝道的心得

农历十月初一，这个平淡无奇的日子，身在城市里的人们甚至都在不知不觉中恍然而过了，然而，在宁南农村，这一天却俨然是一年中除了春节清明之外，又一个尤为重要的日子，不知从何时起，延续至今，却从不间断。或许在孩子们的眼中，这一天是一个节日也绝不为过。这一天，整个白天家里大人们都很忙碌，忙碌着剪剪贴帖，忙碌着买纸买酒，忙碌着招呼至亲，忙碌着迎接黑夜，这一天叫“十月一，送寒衣”。

宁南老家的十月份，往往已经早早地进入了隆冬，我记忆中的十月一都是皑皑白雪厚实地盖着屋顶，老榆树，以及村里的所有黄土地，因此在我的记忆中，十月一是寒冷的，更是白色的，白色的天空，白色的大地，白色的树冠，白色的枯草。在经历了草长莺飞的谷雨，经历了锄禾日当午的小暑，经历了五谷丰登的白露之后，一切都显得那样的安详和安逸，黄土地像一头刚刚被卸下了耕犁的老牛，肆意地躺在围栏里，反刍胃里面的干草。农人们在忙碌了三个季节后，都准备开始在这最后的季节里舒舒坦坦地趴在自家的热炕头，然而他们从来不会忘记一件事，那就是他们必须赶在小雪节气之前，给逝去的亲人们送去过冬的“衣物被褥”，三九即将开始，亲人们也该换棉衣了。

虽然自从初高中开始至今，因课业或者距离所限，已经几十年没有参加过此类家族性活动了，但是曾经的经历却总是历历在目。我记忆中的这一天总是会下厚厚的一场雪，一大早父亲都会找出一大卷各色的纸张和剪刀，然后和母亲，姑姑们盘腿坐在炕桌前，母亲和姑姑负责设计和裁剪，父亲负责"缝纫”(粘合)，火炉上的小锅里面，熬制着用面粉掺水做成的浆糊，袅袅白气里夹杂着一股小麦的香味，就这样母亲和姑姑们裁剪着，父亲粘合着，一大卷五颜六色的纸张，在半日以后，都以成品的姿势整整齐齐的陈列在了炕头，黑色的“外套”里面套着白色的“里衬”，以紫色做领边，竟然还有彩色的盘扣;红色的“被面“”加白色的“里子”，看上去一件厚实的棉被却也足以以假乱真;几双小小的黑色尖头小鞋子，那是给曾经的三寸金莲穿的……这是农村男人们粗大的双手一年以来做出的最精细的活儿了，甚至太过轻松以近乎于无聊，然而就这样看似一件很无聊的活计，却代代相传，从不间断。在农人们的心里，逝去的老人是离开了这个世界去到了另外一个俗人看不到的世界中去了，所以每逢过年过节和十月一，给他们送钱送衣物，这也寄托了农人们最纯真的思念，以及最高级的孝道哲学。

夜幕降临，气温骤降，宁南的冬日，夜晚的温度往往逼近零下十几度，往日的此刻，村子里无鸟叫，无狗吠，唯有炊烟袅袅四起，偶有母亲站门口喊着自家的土匪儿子吃饭。唯独十月一的夜晚就像除夕傍晚一样，注定就该不同。也唯有这一晚的这一刻，家家户户的男人和女人，孩子和老人都在做或者即将做同一件事，那就是送寒衣。

送寒衣必须在晚饭之前进行，我推测这也许代表着一种孝道，活着的人可以晚点吃饭，但为逝去的人送寒衣却冷得不能再等了，看着日头从西边山坳里掉下去，黑夜从东边的山口开始往整个村子蔓延，家里的大人们便开始躁动起来，父亲总是会像一个虔诚的信徒，往脸盆里掺点温水洗洗手，然后开始整理白天做好的“衣服被褥鞋帽”和纸钱茶酒，一切准备齐当，看着黑夜已经完全覆盖了整个村子，便喊着全家人出门去送寒衣了，父亲走在最前面，双手端着小盘子，盘子里摆着三柱香，一沓纸钱，一壶白酒，一杯热茶，还有三五颗糖果，一两块馒头或者水果。我们紧跟在父亲身后，或提着篮子，或抱着箩筐，里面装满着“衣物被褥”，全家人往村口或者路边走去，在黑魆魆的夜色下，慢慢的隐约看到一团一团的人群都往一个地点集合，这是村里同族人约定俗成的时间，以及地点，无需刻意去寻找或者探讨，最多当大家差不多都到齐后还差一两家走在路上，族里年事最高的老人就会轻轻的喊一声，以表示大家都到齐了，还没来的跑快点等等。p#副标题#e#

在族人们都到齐后，年事高的老人们面朝前方一字跪地，年轻人三五个便用手里的树杈在老人们跪着的前方划出一个大大的不圆不正的圈儿，然而年轻人总是敷衍了事，把圈儿画的歪七八扭，老人们总会及时教训“把圈滑满了啊，别叫路上的野鬼们抢了咱亲人的东西”。老人们的话在此时此刻，会显得格外响亮和有权威性，年轻人们不敢怠慢，像一个小学生初学写字那样，猫着眼睛把圈儿的接口接的严严实实。因为十月一的夜是属于另外一个世界的人们的，因此不论有没有亲人送衣物，“他们”都会及时出来，有亲人送衣物的，会在固定的地方等待，而没有了亲人的那些孤魂们便只能在旁边等候残羹冷炙或者抢夺一点儿衣物用来过冬，在这个时候这个用树杈随手画来的圈儿就俨然是一道开了光的法杖，他的作用是保护我们送出去的物品只能有自家的已逝亲人可以进来领取，路上的孤魂野鬼是进不来的。圈儿画好了，大家都在老人们的屁股后面一排排跪下来，看着眼前的老人们熟练的一步步操作这个千年流传下来的活动。先点火烧纸钱，插香，然后将每家每户做好的“衣物被褥”一件件放到火焰飘摇的纸钱上面逐个燃烧，因人们做的“衣物被褥”是用彩色的纸张做成的，所以当这些物件儿着火后，原本红色的火苗瞬间会时而跳出一缕蓝色，时而跳出一缕紫色或者绿色，随着寒夜的一股股冷风，摇曳到半空中消失不见，烧成灰的部分，会随着风飞到高空，或者落在人们肩头。老人们说：“不要拍打这些纸灰，这是“他们”在领衣服呢，领走了，就是我们送成功了……”等火苗慢慢变小，直到最后一丝青烟冒起来，老人们总会用手里的小树枝把眼前的灰烬翻来翻去，以检查所有的“衣物被褥”都全部送完，免得留下一些“边边角角”没有送完，那样亲人们领走的衣物也是残缺不全的。在确认全部的衣物被褥都确实完全“送出”之后，老人们一起，端起摆在地上的茶水和白酒，以及盘子里的糖果，馒头，一部分洒向眼前的灰烬，这些是敬给圈里的亲人们的，剩下的一份洒向圈儿外面，这部分是送给路上的孤魂的。老人们说，这些孤魂们无亲无靠，也很是可怜难过，让吃点喝点赶紧回去，大过节的别让空着手……“

淳朴而善良的农人们的哲学总是如此温厚而天真。送寒衣”在漫天飞舞的纸灰中结束，年轻人拍拍膝盖上的泥土，前去扶起前面的老人，老人们不忘叮咛几句年轻人，再去看看灰烬是否还有火星，免得走了火，伤了财。

寒冬的夜色随着最后一堆火的熄灭，重新回归了黑暗，至此，农人们的冬天算是正式开始了，在一年一季播种收割的西北宁南地区，农人们的冬天是完全赋闲在家的，在正式进入冬季模式之前，给逝去的亲人们送去暖和崭新的棉衣棉被，这样活着的人，才能在家，在热乎乎的火炕上睡得踏实，睡得心安理得。

送寒衣，这个不被任何机构认可的“节日”，在这样一个偏远安静的小村里代代相传，从不间断，然而记忆中那种几十人动辄上百人一同参加的场面也许已经不多见了，太多太多的年轻人走出了村子，走出了宁南，用老人们的话说，娃娃们都走的远到天边边上了，然而“寒衣”却依然在每年的固定时间固定地点分毫不差的送出去了，虽然圈儿前面跪着的人少了，但是我想那些“亲人”们一定心理也明白，他们的娃娃们都在远方记挂着他们呢，他们也在无时不刻地护佑着圈儿前面的这些老娃娃们，还有那些圈儿远处的天南海北的小娃娃们。

送寒衣不是迷信，更不是任何一种宗教，通过简单的几张纸和虔诚的跪姿，送出去的我想更多的是一份心安，一份牵挂，它体现出的更多的是一种来自人类最根本的孝道和最真实的哲学。