格非在清华大学级本科生开学典礼上的讲话

格非在清华大学级本科生开学典礼上的讲话（精选6篇）

篇1：格非在清华大学级本科生开学典礼上的讲话

格非在清华大学级本科生开学典礼上的讲话

欢迎各位来到清华大学。很早就已接到学校的通知，要在今天的迎新会上发言，但想来想去，确实不知道在这个场合应该跟大家讲些什么。不瞒大家说，我儿子和大家一样，今年也参加了高考。尽管他也把考取清华大学作为自己的奋斗目标，虽然竭尽全力，还是没能如愿。所以说，至少在我儿子的眼中，在座的各位毫无疑问都是成功人士。在这里，请大家接受我的诚挚的祝贺。

既然如此，我想，在今天这个场合，我也许可以和大家分享一下我对于成功的一些看法，或者说，我们大家一起来探讨一下如今正在成为我们主导价值目标的成功理念。

我们从中学进入大学学习，首先遇到的一个重大问题，也许就是如何确立自己的价值观和人生目标。在中学阶段，这个目标是清晰而明确的——不用说，那就是高考。不光是我们自己，家庭、学校乃至整个社会的整体氛围都在日复一日地强化着这个目标，我们几乎所有的努力和奋斗都围绕着这个目标展开。关于这一点，我想在座的每一个人都有深切的体会。可是在进入大学以后，我们会突然发现，原来特别清晰、具体的目标，转瞬之间已变得暧昧不明。即便我们仍然把追求成功作为自己的目标，这个目标要比高考这杆标尺复杂得多，也诡异得多——比方说，有些人仅仅因为与生俱来的高颜值，就轻易地取得了所谓的“成功”。今天，我们需要自己来发现、设计和决定自己的未来，并为此承担责任，这对于任何人来说，都是一个相当严峻的课题。

本来，对于“什么是成功”这样一个问题，每个人都会有自己的理解和答案。但毋庸讳言，由于整个社会日益功利化的趋势，我们对于成功这样一个理念的理解，已经极大地狭窄化、乃至于庸俗化了。似乎所有的目标都可以用金钱、豪宅、知名度、媒体的曝光率来衡量，如果我们不幸没有这些炫目的饰物来装点我们的人生，那我们仅仅是活着，但并不“存在”。可以说，这样一种极其狭隘和庸俗的成功理念，给这个社会的每个人都带来了巨大的压力，给我们的日常生活造成了毁灭性的扭曲和破坏。它还导致了这样一个后果：我们仅仅是为了追求所谓的存在感而活着。

我们来到这个世界的目的，据说是为了追求幸福。可是，伴随着我们对成功理解的狭窄化和僵硬化，我们作为普通人在日常生活中感知幸福的能力也出现了严重的退化。有一位成功企业家曾经告诉我，在他们老家流传着这样一个格言：我们生活中的绝大多数苦恼都是邻居造成的。我们奋斗了一辈子，似乎就是为了把房子建得比邻居漂亮一些，似乎就是为了在邻居的眼中造成这样一个虚幻的投影：我是幸福的.。在许许多多的有关“幸福”的定义中，我认为瑞典作家拉格洛芙的说法最为精妙。她说，幸福就是对责任的自觉承担。比如说，一位母亲尽管经受了分娩的巨大痛苦，尽管她在孩子成长过程中付出了无数的辛劳，我们都会一致同意：做一个母亲是幸福的。因为她自觉地承担了这个责任。所以，在诸位刚刚跨入大学校门，为自己的人生确立目标之际，我希望各位不要忘记拉格洛芙的忠告。从某种意义上说，自觉地承担责任，是我们获得幸福的重要前提。

一位从美国回来的学者曾经跟我说，清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入最优秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。这是为什么呢?这位学者的答案是：中国的学生虽然聪明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素养。我想，他的话或许有些道理。在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为唯一的目标，这些目标一旦实现——比如进入欧美名校、有一份稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力就会随之失去。我们知道，从事一流的科学和学术研究，有时需要忍受长年累月、默默无闻的奉献与孤独。为了追求和坚持真理，有时不仅得不到世俗的成功，还要承担各种风险和牺牲。胡适先生曾说，做一个合格的知识分子，要做到不降志，不辱身，不赶时髦，不避风险。如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难成为一个合格的知识分子，也很难去从事真正意义上的科学和学术研究。

当然，我个人并不反对成功——如果清华的学生在自己的学习和工作中取得了令人瞩目的成功，我作为教师，会在第一时间向你们表示祝贺、并为你们感到骄傲。我今天的发言，只是希望大家对现在社会上流行并成为重要意识形态的“成功观念”进行认真的反思，希望大家在规划自己的人生目标的时候，严肃地思考一下这个问题：什么是我们的立身之基?什么是我们的人生价值所系?什么是我们的为人之本?

对于这样一些问题，我也没有现成的答案。如果需要我给大家提出一些建议，我愿意用下面这段话与大家共勉：

做一个诚实而有趣味的人，

做一个有责任感、有社会关怀的人，

做一个热爱自己的志业并为之不懈奋斗的人。

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篇2：格非在清华大学级本科生开学典礼上的讲话

——记《南湖科技之光》第31期有感

突然有一天，有人对你说：“我们的世界是无序的、混乱的，只是由统计的概率大致规划出来的，或许在此刻你已处于另一平行世界„„？！”你会怎么想？认为他疯了？！然而这一切都是真的，我们都处在一个量子的世界中，但这又是天才的爱因斯坦所不能容忍的。

300年前，牛顿的物理理论推翻了禁锢，开辟了物理学的新纪元。然而物理本身又是那么捉摸不定，不是个人能够左右的。100年间，一个个新的物理现象不断进攻经典物理理论，天才的爱因斯坦在关键时刻担起了历史的责任，否定了牛顿的绝对时空观，用相对论统一理论推翻了整幢物理大厦，重整了体系。但恰恰此时，一个新的世界——微观粒子世界与相对论格格不入，顿时物理体系再次趋于崩溃，量子论登上前台。

在爱因斯坦之前，世间一切物理量都是可以确定的，可以测量的，但量子却以随机概率重整了世界，一切都不可能确定。试想，哪个物理学家肯承认自己连最基本的参数都无法测准，量子的魔力如此巨大，以致爱因斯坦举足无措。

世界不能没有规律，正如爱因斯坦坚信的那样：“老头子不掷骰子（爱因斯坦习惯称上帝为老头子）”，他晚年在追寻统一论，去“约束”这个世界，可惜他带着遗憾走了。

爱因斯坦终其毕生精力却失败了。面对这个世界，我们仍显得过于渺小，一切充满玄机，一切又无比精准。物理在一次又一次的攻击中倒塌了又重建，谁也没有能力保证它不再出现危机，因为这就是我们的世界——量子的世界。

面对这一切，我们只能做一件事，那便是不断地探索，不管上帝是否掷骰子，我们要为我们的未来掷一次骰子！

学管会编辑部：李欠欠

篇3：格非在清华大学级本科生开学典礼上的讲话

你们心中一定充满了疑问。大学是什么?许智宏老校长常把大学比作百花园, 把同学比作不同种类的花草树木。一所好的大学就是要提供“肥沃的土壤、充足的阳光和水分、恰当的养分”, 让大家不受干扰、不受压抑、自由发展、茁壮成长。老子说“:知人者智, 自知者明。”希腊德尔菲的阿波罗神殿上也刻有“认识自己 (Learn to know yourself) ”。只有了解自己, 才能超越自己。大学, 就是让你去“发现自己、认识自己、选择未来将成为怎样的人”的地方。在北大, 你可以领略各领域最优秀学者老师的言传身教, 选择启迪心智的课程, 聆听深邃前沿的讲座, 投身洞察社会的实践, 倾情探索未知的研究, 参与拓展视野的国际交流, 沉浸于丰富多彩的校园文化生活。所有这些都将是你成长的养分和创造力的源泉。

三十多年前, 瑞典的哥德堡大学曾经做过这样一个实验———让学生阅读一篇文章, 但事先并没有告知阅读的目的。在事后访谈中校方发现, 一些学生会在阅读中尽可能地寻找可供记忆的事实、单词, 努力猜测可能会问到的问题, 为考试做好准备;而另外一些学生则去挖掘和思考文章背后更深的含义, 试图与已有知识联系在一起, 从不同的角度去理解和质疑文中的事实、推理和观点, 好奇心和对知识的渴望催促他们随时随地进行智力的探险。

考试和文凭只是检验教育效果的一种方式, 并非教育的终极目的。过度关注考试, 会使人沉迷于分数、奖励、名气这些虚荣和诱惑中, 禁锢你的好奇心。大学, 应当是一次激动人心的自我发现之旅, 追随你的好奇心, 以继承、批判、创新去丰富自己, 去探索奥秘, 去挑战自我的极限;大学, 应当是一个启迪智慧的自我发现之旅, 倾听并追随自己的仁厚之心, 摒弃骄傲与狂躁, 学习倾听, 学习分享, 学习选择, 学习放弃, 既要学习如何变得更加聪明, 也要学习难得糊涂;大学, 就是要不断地发现和了解自己的兴趣、才华、禀赋, 发现和了解自己的弱点和不足, 这是一个为未来做准备的过程, 是发现自己、雕塑自我的旅程。

同学们, 再次感谢大家选择北大, 欢迎大家成为北大人!

在北大, 即将开启一段属于你的人生“发现之旅”。旅程中, 请永远不要忘记:

北大人要志存高远、要心怀天下;

北大人要独立思考、要宁静致远;

北大人要强身健体、要躬行实干;

北大人, 不做“利己主义者”;

篇4：在北大历史系开学典礼上的讲话

在日新月异的现代社会里，历史这门学问是很边缘化的，显得渺茫而遥远。上个世纪初的时候，曾有个人对北京大学的洪业教授说：“历史”这个词听起来有点像“立死”，是一种要死的学问。这看法在今天也算普遍吧，比如在大学生选择专业时就看得出来：进了历史专业的同学，大多没把历史当做第一志愿。

史学家时不时地想为自己的职业辩护的，申说它如何“有用”。这方面说法很多了，不劳我来重复。我个人也以为“史学无用论”不怎么全面，不过却乐于承认，由于社会变迁，历史经验不再像古代那样，能长久地保持实用性了。假如这“用”意味着“实用”的话，那么在这一角度论证史学对现实有用，确实不怎么容易。在求职时你夸耀自己的史学素养有助工作，对方信不信服可是没准儿的事情。我想还是持诚实态度为好，承认史学跟实用技术不同。比如说，它不能够当下就创造出经济效益或社会效益。假如着眼于求职就业，那真的不妨选择或辅修其他学科。

若不是从“实用”，而是从“史学对人类生活是否有意义”这一角度提问，那么还有另一些回答。“实用理性”是中国人的特有思维方式。对一门知识非得要问它是否“实用”或“有用没用”，中国人是很容易提出这类问题的。不过两千多年前古希腊的欧几里得讲授几何学，有学生问他这学问能带来什么好处？欧氏叫仆人给他一块钱，还讽刺道：这位先生要从学问里找好处啊！哲学家维特根斯坦临终时回顾了自己的一生思考，随后告诉人们：我度过了美好的一生。作家王小波在他的《我的精神家园》里面提到，他的大学数学老师对他们说：我所教的数学你们也许一生都用不到，但我还是要教，因为这些知识是好的。王小波为此而深深感动了，我也为此而感动。我也想说，历史知识是好的。史学是许许多多学问中的一种，它也跟各种学问一样，使我们聪明，给我们快乐。

史学的艺术魅力是永恒的

靠历史知识能不能挣来钱，或者能不能赢得什么领导人的惠顾垂青，都不是史学自身的价值所在。就算有人能用历史这门学问弄到很多别的东西，依然如此。史学仅仅是一门学术。它既有科学的精深严谨，又像艺术一样美妙动人。古希腊神话的九位缪斯（文艺女神，Muse）中，居首的是克莱奥（Clio），她是一位司历史的女神。史学的艺术魅力，在人类社会中确实是永恒的。这魅力并非无源之水、无本之木，从根本上说，了解历史，是人类精神生活的固有方面。

德国哲学家文德尔班曾这么说：“人是有历史的动物”；英国史学家卡来尔也曾谈到，“有些原始部族在算术上甚至数不到五，但是也有其历史”。即使是很原始的部族中，也往往有专门讲述历史的人，尽管讲述的内容充满了神话传奇。史学的起源，几乎和人类社会一样古老。传说中国在黄帝时就有了史官，比如发明文字的苍颉。比较能确定的早期史官大概有两种，一种是背诵史实和系谱的瞽蒙，他们看来更古老一些；另一种是用文书记事的史官，他们出现在书写开始发达的较晚时候。

在古罗马政治学家西塞罗看来：“一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。”动物就没必要知道自己的历史，这对它们的生活没什么意义。可是人类有精神生活，有自我认识的内在渴求。而人群构成和进化的线索和法则，是埋藏在历史之中的；人性，是由传统所塑造的。人类自我认识的重要方式之一，就是诉诸历史。

科林伍德有言：“严格说来，没有人性这种东西，这一名词所指称的，确切地说，不是人类的本性而是人类的历史。”雅斯贝斯的一段话也说得很好：“对于我们的自我认识来说，没有任何现实比历史更为重要了”，它显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除“当代”所施加的无意识的束缚，“教导我们要从人的最崇高的潜力和不朽的创造力出发来看待人”。

史学使我们突破“当代的束缚”

割断了数千年的深厚文明，只有“当代”而无“历史”，我们所生活的世界就只是个单薄贫乏的平面。但人类不是这样的，人类的生活有一个千万年的纵深。人们要了解古往今来各种各样的文化形态，了解各时代、各民族对真善美、假恶丑的不同理解，了解一种生活方式向另一种生活方式变换的因果。人类一代一代地积累着这些知识和看法，正是它们的总和塑造了人的特质、人类的形象，使我们得以突破“当代的束缚”，知道了我们正在做的是什么，我们应该做的是什么。

尤其是中国人，他们拥有强烈厚重的历史感。历史有如一条奔流不息的长河，沟通了过去、现在和未来。个体生命，只有汇入这条长河才能获得永恒，“名垂青史”几乎是人生的最大成功，为了“留取丹心照汗青”，贤人们宁肯舍生取义。人们习惯于在历史中寻找自我：君主效法尧舜，大臣自比诸葛，武将则追踪岳飞。浩如烟海的史籍之中，凝聚着中华民族固有的文化气质，潜藏着他们对宇宙、社会和人生的特有看法。

学历史需要一点儿“傻气”

史学就是这样一门学术，人类生活中有它的一席之地，会有一些人投身其中而以之为事业，也会有人关注他们的思考和探索。从事学术不比其他行当更高贵，但也并不更低微；史学不比其它的学科更高明，但也并不更低微。当然，学历史多少需要一点儿“傻气”，因为得付出“机会成本”、牺牲另一些诱惑，所以优秀的历史学者，较多出自淡泊执着的人。然而他们为什么执着于此？追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，感受千百年的苦难和欢歌，审视千百年的坎坷和辉煌，以至从一片甲骨发现了一个古国的存在，由一块碑文澄清了一场战争的过程……是这些吸引了他们，足以使他们执着于此吗？

而我们该由怎样的态度，开始学历史呢？我建议，别把历史学习看成就业求职的培训，在北大历史系学习不该如此。史学提供一种特有的训练，我们从一些看似枯燥艰涩的东西开始，逐渐去领会一种学术的境界，去掌握一种求真的技能，去积累一种贯通今古的智慧、去培养一种对人类命运的关怀。那理性和良知的训练，才是使人终身受益的东西，也是我们的校园为什么会成为“精神家园”的东西。

一生中有若干年在大学渡过，与五千年的历史与文明对话，是值得珍视的机会。让我们开始学习吧，历史系的四年时光，你不会毫无所得。

（摘自人人网）

篇5：格非在清华大学级本科生开学典礼上的讲话

金秋时节，2011级新同学从祖国各地、四面八方走进清华园，开始了新的学习生活。首先，请允许我代表学校，向全体同学表示热烈的欢迎和衷心的祝贺！并借此机会，向培育你们健康成长的中小学老师和信任清华、支持清华的各位家长，表示亲切的问候和诚挚的敬意！

今年入学的本科新生共3300多人，其中有500多名保送生，有260多名各省市自治区的高考文理科前十名，包括全国绝大多数省份的理科第一名和超过三分之一省份的文科第一名。新生中女生占31％，过去清华的女生比例比较低，上世纪八九十年代大体在五分之一左右，近年来女生比例基本稳定在大约三分之一。今年新生中，有少数民族同学264名，占总数的8％。此外，还有国外留学生和港澳台生共计425名。在座的同学们中，有一些同学来自贫困地区、地震灾区，或因为其它多种原因家庭经济有一定困难。按照统计，清华每年有大约25％的同学家庭经济困难，其中占学生总数10％的同学特别困难。对于所有经济困难的同学，学校将通过助学金、勤工俭学、国家助学贷款、临时困难补助等一系列措施给予资助，昨天已有一些同学通过“绿色通道”完成了报到手续，实现我校“绝不让一个勤奋而有才华的学生因家庭经济困难而辍学”的郑重承诺。

众所周知，能够进入清华学习的同学，都是中学的佼佼者。同学们在中学阶段勤奋学习，奋勇争先，在激烈的竞争中脱颖而出，终于进入了自己理想的大学；如今，这么多优秀学子汇聚在一起，为大家的相互学习提供了绝好的机会，同时，相对于新的更高的奋斗目标，每个人又都面临着新的挑战，只有继续刻苦钻研，才能取得更加优异的成绩。

今天的开学典礼是同学们人生路途上的一个新起点。如何立足新起点，迎接新挑战，争创新成绩？我想，至少有以下几个方面值得大家在今后的大学生活中深入思考和努力发扬：

第一，打好基础，积极实践，勇于创新。大家知道，清华已经有近百年的历史。在建校初期和之后的一段时期内，主要培养本科生和预科生，通过广延名师，给予学生坚实的数理和人文基础、科学的学习方法及自强不息、厚德载物的精神追求与气质。正是得益于在清华获得的“为学”与“为人”的“厚基础”，再经过国外高水平的专业研究训练，这些学生后来大多成才并回国做出重要贡献；上世纪五六十年代，面对国家大规模经济建设的急迫需求，清华提出“红色工程师”的人才培养目标，特别注重实践和应用知识能力的培养，学生毕业后能很快适应工作并挑大梁、出成绩，这一时期的“重实践”特色和原有的“厚基础”传统有机结合，使广大毕业生在国家建设的第一线大展宏图；改革开放30年来，中国经济高速发展，综合国力不断增强，逐步进入自主创新的时代，我们不仅要培养一般意义上的“行业高手”，而且要培养具备创新思维和能力的人才，“求创新”成为新世纪新阶段国家和社会对清华这样的研究型大学提出的必然要求。因此，希望同学们在清华的学习中，既要扎实、认真地打好各门学科的基础；又要积极动手、动脑，把握好各类实践环节；更要在主动学习、积极实践的过程中，培养创新、创造的思维与能力。尽快实现从中学到大学的转变，从以老师为主导的被动学习，到自己主动地学习、独立地思考，不断发现问题、研究问题、解决问题，努力成为高素质、高层次、多样化、创造性的拔尖创新人才。

第二，学好专业，全面发展，追求和谐。世界的进步与发展，对人才提出了越来越高、越来越宽的要求。我们常常说要求大家“全面发展”。今天，随着可持续发展理念的提出，全面发展已不仅仅是指“德智体美”，而且也包涵了全面、协调、可持续发展，以及与自然、与他人、与社会和谐相处所需要的更多知识与精神素养，这是新世纪人才应当具有的基本素质。十年前，清华大学为贯彻可持续发展的战略，首创并实施了“绿色大学”示范工程，通过“绿色教育”的课内外教学培养学生的绿色意识，通过“绿色科研”为生态环境保护和资源的可持续利用提供科技支撑，通过“绿色校园”建设生态和谐的良好育人环境。记得有一次，我接待日本东京大学校长小宫山宏先生，他向清华师生演讲时，以自己家里生活中节能减排的例子，说明他如何重视环境保护和可持续发展。后来的宴会上，他又问我：你们在这方面有什么举措？我当时没有向他全面介绍我们学校的有关工作，我跟他说：您刚才说自己开车上班，选车的首要标准就是要节能减排，这确实很好，不过我们是骑自行车上下班，估计节能减排贡献更大吧！这当然是一个玩笑，而且实际上也不可能路途多远都骑车前往，但我想通过这个例子告诉大家的是，要在工作和日常生活中，从小事做起、从身边做起，培养可持续发展的意识，积极投身到建设节约型校园的行动中去，共同促进国家和社会的全面、协调、可持续地发展。将来走上社会，更要成为节能、环保和促进可持续发展的模范。

第三，深入了解国情，具备国际视野，明确历史责任。今年，恰逢新中国成立60周年。同学们将要参与的一系列国庆教育和庆祝活动，正是大家进一步深入了解国情的机会。相信大家在这一过程中，会更加深切地感到，我们的学校以及我们每个人的成长与发展，都与我们的国家密不可分。我们的许多前辈师长正是从对国情的深入了解和对祖国的深挚热爱出发，承担起国家和民族赋予的重任，在各自不同的岗位上，为民族独立、国家富强和昌盛做出了巨大贡献。今天，在经济全球化发展的形势下，要更好承担起振兴中华的责任，还必须放眼世界，具备宽阔的国际视野。学校正努力创造更多更好的条件，大力推动学生海外交流与合作。去年，学校公派出境学生达XX多人次，通过“海外名师讲堂”、“优秀新生海外研修计划”和“拔尖创新人才暑期研修计划”，以及联合培养、联合学位、交换生、合作研究、海外实习和暑期学校等一系列境外学习环节，构成了面向世界的人才培养体系。对于在座的同学来说，我们力争在近几年内，让三分之一以上的学生，在大学期间具有海外学习或交流的经历。希望同学们充分利用学校创造的良好条件，积极吸收世界各国高等教育的营养，胸怀天下，服务祖国。

同学们：再过两年，清华大学将迎来百年校庆，你们将亲身经历这一难忘的时刻。希望大家切实践行清华“自强不息、厚德载物”的校训，“严谨、勤奋、求实、创新”的学风和“行胜于言”的校风，积极参与学校的建设发展，积极参与校庆的各项活动，以优异的成绩向百年校庆献礼！今天在座的还有一些同学的家长和亲属，我们也期望大家一如既往地以各种方式，关心清华的发展、支持清华的建设，共同为清华跻身世界一流大学，为中华民族的伟大复兴，做出应有的贡献！

篇6：格非在清华大学级本科生开学典礼上的讲话

校长 赵跃宇（2012年9月10日）

同学们：上午好！

今天这个日子，是同学们非常值得纪念的日子。从今天开始，你们正式开始了大学的生活。作为校长，按例，得给我们的新同学说一番话。第一，我要对大家表示祝贺，祝贺你们通过自己的刻苦攻读，以优异的成绩考取了湖南大学；第二，要对大家表示感谢，感谢同学们信任湖南大学，选择湖南大学，成为湖南大学最富生机与活力的事业接班人和文化传承者； 第三，也要对大家表示歉意，学校校园建设目前正处在最艰难的瓶颈时刻，特别是在学生园区建设方面，学校正在全力回购一些由社会建设的学生宿舍，很多工作没有来得及做好、做细，以至于我们的有些新生在住宿等方面受到了委屈，在此我代表学校表示真诚的歉意。同时，我也向同学们郑重地承诺，这些情况将尽快得到解决。学校一定会努力为我们的学生提供尽可能完善的硬件设施、尽可能优质的教学服务、营造尽可能宽松的学术环境。

同学们，你们已经正式成为湖南大学新的一员了，并将永远成为湖南大学的一份子。在真诚地欢迎大家到来的同

时，我也特别想通过你们，向多年来养育你们的父母、培养你们的老师，表示诚挚地敬意和谢意！

湖南大学起源于公元976年创建的岳麓书院，有着一千多年的办学历史。用温家宝总理的话说，我们是“千年学府，百年名校”。1036年以来，从岳麓书院到湖南大学，一代代湖大人都秉承着、发扬着“传道济民、爱国务实、经世致用、兼容并蓄”的优良传统，恪守着“实事求是、敢为人先”的校训和“博学、睿思、勤勉、致知”的校风，这里曾留下过朱熹、张轼、王阳明等一大批古圣先贤的足迹，也曾经走出过曾国藩、左宗棠、毛泽东等一代代叱咤风云的杰出人物。我相信，今天我们迎来的5363名新同学当中，一定会产生对国家、对社会、对人类产生重要影响的杰出人物。我们期待着！

今天的开学典礼上，我想送给同学们三句话。第一句话是：恪守诚信，自尊自重。不得不承认，我们现在的社会，有很多让人失望、让人担忧的地方，最严重的一点，就是诚信的缺失，中国如此，外国也一样。最近，美国哈佛大学发生了一起令人震惊的大事情：大约百余名该校本科学生涉嫌在上学期期末考试中作弊。

在这里，我给大家读一封信，并且借这一封信表达我的看法。

（哈佛大学本科生院哈里斯院长的信函。）

亲爱的学生们：

我今天写这封信给你们是因为学校里发生了一件非常令人不安的、有关学术诚信的事件。这件事牵涉到相当一部分的学生，我必须提醒你们每一个人关于维护学术诚信的基本责任和重申学校有关学术诚信的具体管理准则。

学校的校报《Harvard Gazette》对此事已有报道，今年春季班的部分学生在完成一份家庭开卷考试的答卷时可能存在违规的“合作”，甚至直接抄袭的违背学术诚信的严重错误行为。学校的事务管理委员会已就此事展开调查。今年夏季，校管理委员会对这个班的每一份答卷进行了仔细的分析和调查，发现这个班的250多个学生中几乎近一半的人分别以不同人数的小组形式，集体完成答卷或共享答案。校管理委员会已经和那些答卷有问题的学生进行了接触。如果你还没有被询问，你的答卷不在被调查范围内。在接下来的几周内，校事务管理委员会会和每一个答卷有问题的学生谈话，了解事实真相，确认是否有违规行为。目前委员会还没有就此事做出结论。

虽然学校还没有对此事做出正式结论，但我们认为这个事件所牵涉到的一些问题的严重性质需要引起全体师生的警惕和重视，有必要在全校的师生中开展一轮新的有关学术诚信的广泛讨论。作为第一步，我要求你们今天就把学校的

《学生守则》中关于“作业合作须知”以及其它和学术诚信相关的条例仔细地学习一遍。如果有不明白的地方，请咨询你们的任课老师。同样的，文理学院教工委员会的院长迈克 史密斯已经要求所有的教职员工仔细审查他们的教案，明确每一门课有关“合作作业”的规定，和学生们一起讨论“学术诚信”的意义，并一起努力贯彻执行。

我同时必须强调，仅仅了解和完善规则是远远不够的，我们必须共同努力建设一个诚信的文化、氛围、和社区，必须让每一个人明白，诚信是所有学习和发现的基础和根本。没有诚信，我们不可能取得任何有价值和意义的真正的成就。因此，我们除了采取一系列的行政措施以外，还要利用哈佛独特的校园宿舍管理系统，和各校区和宿舍区的管理人员一起在全校区内开展一系列的有关学术诚信的对话。如史密斯院长强调的，哈佛大学关于学术诚信的问题是极其严肃和认真的，因为学术诚信是我们教育的根本和宗旨。我们不可能，也永远不会姑息容忍学术造假。我本人和史密斯院长、福斯特校长、以及伊吾琳哈蒙斯院长一起，呼吁并希望我们作为哈佛人，能够以今天的事件为鉴，孕育一个学术真实和诚信的文化，用诚信来对待我们做的每一件事。

你们真诚的、杰〃哈里斯、本科生院院长

在大学四年的学习生活中，你们将面临各种各样的机会，也可能面临各种各样的诱惑。同学们一定要学会判断、学会取舍，一定要恪守原则，努力向上，刻苦学习。一个人要想获得别人的尊重，他首先必须学会自己尊重自己。一个人要想拥有尊严，他首先必须学会自己给自己尊严。在此，我必须严肃地提醒大家，湖南大学是一所有着严谨办学风格的学校，在这里，我们容不得“得过且过”，容不得“敷衍了事”，容不得“马马虎虎”，“依法从严治校”一直是我们所秉承不变的原则。每一年，都会有个别同学由于沉溺网络游戏或者别的消极行为，而不得不中断学业，被迫离开学校，这十分令人惋惜。教训是惨痛的。我不希望你们中间有人重蹈这样的覆辙！希望你们能够珍惜这来之不易的机会，脚踏实地，认真学习，严于律己，全面锻炼，增长才干，在这美丽的岳麓山下感受知识的魅力，享受思维的乐趣。

我想送给大家的第二句话是：独立精神，批判创新。大学之所以称之为大学，在于大学具有独立精神，大学之所以被称之为“象牙塔”、并被人们寄予厚望，是因为大学崇尚批判，追求创新。2005年，温家宝总理去看望一代科学大师、我国航空航天事业的奠基人钱学森，钱老对总理说，我们这么多年培养的学生，还没有哪一位的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱老认为，现在中国没有完全发展起来，一个重要的原因是，没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式办学，没有自己独特的创新东西，老是冒不出杰出人才。这就是我们中国高等教育著名的“钱学森之问”。

同学们来到湖南大学，学习知识，掌握本领，这是最基本的任务。但是，作为新一代的大学生，同学们在继承传统，承接知识的同时，更应该学会批判和创新。对于学术的研究，对于社会的发展，我们的同学们应该具有质疑的勇气，应该具有批判的精神，敢于进行思想的探索，敢于进行文化的创新，敢于进行学术的批判，敢于对违法违纪的行为作斗争、敢于对学校工作的不足之处进行批评。只有这样，我们才有可能为学校、民族、国家、人类社会的发展进步提供新的想象力与创造力。

大学应该有大学的独立精神，那么，大学生也应该有大学生的独立人格，对于社会的失范和各种流弊，我们绝不可以随波逐流，更不可以推波助澜；对于当今大学生中出现的少数学习功利化、精神庸俗化等不良现象，我们应该坚决抵制，湖南大学的学生应该有自己的文化品格和道德坚守，我真诚地希望，我们湖南大学的学生在岳麓书院优秀传统人文精神的浸染下，能够成为文化传承和创新的中流砥柱。

我想对大家说的第三句话是“爱国忧民，勇于担当”。岳麓书院的千年传统与积淀，塑造了湖大学子“心忧天下、敢为人先”的精神品格和担当精神。公元13世纪末，元兵

铁骑攻破古城长沙，岳麓书院数百书生奋力相抗，以死相殉，无一降者。抗日战争中，我们美丽的校园被日本人用飞机炸得到处是残垣断壁，我们的湖大师生被迫搬迁到湘西的辰溪龙头陇继续艰苦办学，忍辱负重，积蓄力量，为抗日战争的最后胜利和中国的进步发展而勤奋学习、刻苦研究。汶川大地震中，我们的校友谭千秋力抗断墙，用生命的代价守护了幼小的生命。是什么令他们甘愿舍弃生命？是信仰，是担当！

现代社会网络十分发达，少数90后孩子没有把握好自己的思想和行为，网络上也出现过“炫富女”以及各种“门”事件，以至于让社会对我们的90后产生一些不好的、也不公平的标签式看法。我坚信，那是极其少数的现象，是被网络暴力放大、以偏概全甚至是丑化的言论。在座的同学们，都是九十年代出生的非常优秀的一代大学生，我相信，你们会用你们的表现，证明我们的新一代大学生是积极向上的一代，是奋发有为的一代，是具有高度社会责任感的一代。今天的中国，正处在一个千载难逢的发展机遇期，你们将是实现中华民族伟大复兴的中坚力量，你们将会亲自见证中华民族巍然屹立于世界民族之林的强国梦的实现，任重而道远。在此，希望你们一定要时刻牢记使命，坚定理想信念，切实增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在中华民族实现引领世界发展、引领人类文明的伟大征程中，实现自己的人生价值。

同学们！经历千年积淀而成的湖大精神，底蕴深厚，内涵丰富，值得我们用一生去感知，去实践。希望大家在今后的学习生活中，时刻铭记2009年温家宝总理视察湖南大学时对湖大学子“此时、此地、此身”的六字寄语，从此刻做起，从当下做起，从自己做起，做一个恪守诚信、自尊自重的湖大人；做一个具有独立精神、敢于批判创新的湖大人；做一个爱国忧民、敢于担当的湖大人!希望大家通过大学四年的刻苦努力学习，成为一名合格的湖南大学的毕业生，我承诺并且期待，在你们的毕业典礼上，亲手一个一个地给大家颁发毕业证书。

最后，我祝愿每位同学都拥有愉快、充实的大学生活！祝愿每位同学能够成为有尊严地生存、对社会有所贡献的湖大人。