探究真实读后感范文

第一篇：探究真实读后感范文

《真实的希拉里》读后感

淡金色的短发，清爽而自然; 细挑的眉宇间，淡露出睿智; 浅褐色的眼睛里，有着执着与自信; 随意的谈吐中，却不乏磁石般强大的亲和力。

她曾是美国的第一夫人，

她现在仍在美国的政坛上占据着举足轻重的政治地位。

她就是——希拉里。

由于自传很长，我不想像流水账一样从头序到位，这么做平淡乏味也毫无意义价值，所以经过我的归纳和分析，将从我理解认识的过程来欣赏这位成功的女性领袖。

一、 曾有那样一些人，在她的人生剧幕里扮演这关键的角色

多萝西，希拉里的母亲，虽然只有高中毕业的文化水平，但对学习的热情不亚于一位学者，她很爱看一些哲学类的书籍，并查阅很多资料，这些都给希拉里营造了一个很好的学习氛围。1.她的家教很严厉，甚少让年幼的子女看电视，而是教他们玩既动脑筋又带有竞争性的填字游戏与扑克牌。由于是自幼养成的习惯，长大成人以后，希拉里在玩填字游戏和扑克牌时，也非常认真，全力以赴，与克林顿结婚以后两人也是玩的不亦乐乎，也就是这么一个小小的游戏对希拉里的性格影响也是巨大的。2.她对儿女的品格要求也十分重视，她从希拉里很小的时候就开始培养她敢作敢为的性格，引导她敢于迎接挑战，做一个强者要努力发挥自己的优势和有力条件，不要放过任何机遇。3.她十分重视儿女的教育，她像所有中产阶级家庭一样，对于下一代的期望都很高，成为祖国的栋梁之才，他们夫妇搬到派克瑞吉城来就是为了给孩子们创造一个良好的教育环境，他们认为教育在人生的成长、发展以及事业成就上，具有非常关键的作用。希拉里很早就有这样一个思想：如果我进入学校，认真学习，刻苦用功，不仅能学到许多东西，对周围的时界产生兴趣，而且我还可以为自己敞开所有的大门，当我长大时，就能够有控制自己状况的能力。在学习的过程中，母亲鼓励她发挥潜能，勇于竞争，不断进取，还培养许多艺术和体育方面的爱好。4.她也会培养希拉里的实践能力，鼓励她从小就会自己挣零花钱，培养她自食其力的能力。

休·罗丹，希拉里的父亲，对子女的道德品格要求十分严格，希望孩子从小就养成热爱劳动 ，能够吃苦的习惯，成年后能在经济上独立自主。别人家的孩子帮家里打扫了卫生都会有奖励，而他从来没有，因为他认为，孩子为家庭做出贡献是应当的，不应该用金钱来衡量，会给予他们错误的意识。他，是一个虔诚的卫理公会信徒，他时常教育孩子要坚定宗教信仰，对国家与家庭要忠诚，而希拉里就像他的父亲，坚信她所相信的东西，拥有真诚的品质卫理公会教义强调条理和秩序，这无疑对她严肃认真的性格产生了巨大影响，也让她严谨、准确、认真、注重细节、讲求原则、对正确错误具有严格的区分标准，这也使她一开始倾向与保守派奠定了基础。

伊莉莎·金女士，希拉里的小学老师，她坚持要她写很长的书面报告，让她学会良好清晰的表达自己的思想。

多恩·琼斯——从新泽西州德鲁大学理工学院毕业的青年牧师，是卫理公会的教员，她对希拉里的人生信仰与思想观念有着重大影响的人，他给学生们灌输自由平等的思想，让希拉里热心参与公益活动，积极给希拉里补充宗教哲学和神学等深奥的书籍，并引导她如何理解，在提升希拉里思想层次与道德水平方面起了不可估量的作用，带她首次看到黑人孩子们凄惨的景象，让希拉里认识到在美国社会里竟然还有这样一群人，这也奠定了她后来从政时，不断为妇女儿童的权利辩护，为穷苦人民着想埋下了伏笔。正是这位牧师，带领这希拉里从闭塞的城市走出去了解社会，关心时政。

克林顿，希拉里的丈夫，美国总统，他的出现让希拉里情窦初开，他们是世界上前所未有的“政治伙伴”关系。他重回家乡的梦想，使从耶鲁大学法学院毕业的希拉里在事业与爱情的两难抉择中，放弃了华盛顿光辉的政治前途，和他一起回到他偏僻的家乡，一起实现丈夫的梦想。也正是这个，众人都觉得不可思议的决定，使得希拉里当上了第一夫人。克林顿给了希拉里爱情，给了她刻骨铭心的痛苦，也为她撑开了广阔的政治舞台。

二、 社会背景

派克瑞吉城，是希拉里从小长大的地方，环境优美、治安良好、十分安静的郊区城市，其居民都是收入丰厚的白人中产阶级家庭。街道整齐，路不拾遗，夜不闭户，与芝加哥时区相比简直就是世外桃源。但也是这个美丽的城镇，是一个政治上十分保守的社区，该城经济上富有的居民，大都是政治倾向比较保守的共和党人，所以致使希拉里开始对共和党情有独钟。

希拉里的少年时代正处于第二次世界大战后苏联与美国在军事、科技方面激烈竞争的冷战初期。一开始，苏联在空间竞赛上领先美国，1957年10月，苏联成功发射了第一颗人造地球卫星，这一轰动全球的新闻，在美国举国上下引起了巨大反响，在肯尼迪总统的鼓舞下，许多美国青少年纷纷立志学习科学技术攀登空间科学技术高峰，10岁的希拉里于是想要成为一名宇航员，迫不及待地给美国宇航局写信，可是回信的内容确实毫不客气的不招收女性，这是希拉里怒不可遏，这也奠定了她后来在追求妇女自由平等的基础。

马丁·路德·金的演说，让希拉里有了与金博士当面握手的机会，后来金博士遇害，对她的政治兴趣是两次很大的冲击。她对金博士不畏强暴与高压，敢于坚持真理，坚持民主自由的信念，坚持和平理性地进行社会改革，并坚持不懈地领导黑人民权平等运动的革命精神甚为感佩。这也是她今后从政经常参考的标准。

在希拉里求学于卫斯理女子学院时，在毕业典礼上她激情洋溢的讲话，不难看出，在那美国动荡的四年里，越南战争的反战活动也尤为激烈。这一切的一切，都被细心的希拉里分析，揣摩着。

在希拉里从耶鲁大学研究生毕业正逢水门事件，那时候希拉里也意识到她正处于历史的一个重要关口。在国家政治舞台和现实社会生活中，法律的影响越来越重要，女性职业律师正在美国司法领域崛起，日益发挥着重要影响。

在希拉里帮助丈夫竞选总统的时候，共和党猛烈抨击希拉里没有扮演好贤妻良母的角色，在家相夫教子，而是在政坛上抛头露面，有失形象。这引起了广大追求平等自由职业女性的强烈反对，也正是这股热潮，给了克林顿也就是她的丈夫一臂之力!

在克林顿的总统任期内，正是美国经济需要大力整顿改革的年代，如何振兴经济，增加就业机会，全民医疗保险改革„„

总之，在那个充满变数的年代影响着她的思想，而也正是这时势造出了这么个女英雄!

三、 对于希拉里的几次大风波，与她的改变与进步

希拉里的大学时代，面临着人生信仰的巨大挑战。她当时是一个年轻的女子，但她要求与男子一样平等的权利，要求从事男人从事的事情。在当时社会环境与政治条件下，那是不可能被接受的。在那段最困难的时期里她有一个思想保守偏右的共和党人转变为思想自由激进的民主党人，由一个在优越环境中长大的千金小姐，转变为关心社会问题与民间疾苦的学生政治领袖，其思想上经历过许多痛苦的斗争与选择。

在希拉里从耶鲁大学法学院毕业后，她面临着爱情与事业的两难境地，但疲惫的她需要一个依靠的港湾，于是她做出了别人都难以理解的决定，投入了爱情的怀抱。

她一直不随夫姓也是她的一个重要麻烦，也在一定程度上阻碍了克林顿的政治生涯，最后他还是为了她的丈夫改了，在我看来是一件非常可惜但却令人感动的事。

在克林顿第一此连任失败，使希拉里维系的家庭遭受了严重的打击，软弱颓丧的克林顿又将自己大学时候多情风流的一面展现出来，也正是这个错误在后来的总统大选时被一举接翻，使希拉里心灵受到巨大的创伤，在加上丈夫对婚姻的态度的隐瞒与不诚恳和外界巨大的舆论压力，她处在了举步维艰的境地。但她勇敢不退缩，并竭力保持理智，向丈夫坦白自己的决心，并帮助丈夫和家庭从黑暗的时期里走了出来。

在克林顿和她携手问鼎白宫以后，舆论压力再次向这位追求平等自由、才敢过人的第一夫人袭来。在当时思想还不能完全开放的时期，人们对这位锋芒毕露的第一夫人意见很大，认为她挡住了她丈夫的光芒，使克林顿显得软弱可怜，像她这样冲在前面势必会成为攻击的靶子。这时，她参考了前20位第一夫人的传记，并竭力软化自己的形象，改变自己的着装等等。当然，对于这位才华横溢的女人，有人赞同，有人反对。共和党人对她封号铁娘子，政治的机器，但她并不畏惧，她在不断改进中默默地告诉着自己：应付别人攻击的最好方式就是尽自己最大的努力把自己的路走好。

四、 让我来说说她的内心变化

小的时候，她性情温和，被打了只是偷偷的回家抹眼泪，当母亲告诉她“当一个人受到无理的欺辱时，是不能示弱的，一定要捍卫自己，必要时进行反击，只有这样才能保护自己，赢得别人的尊重”于是她的内心坚硬了起来，她不甘于只是个追随者，而要当一个头头，她知道自己该做什么不该做什么，什么时候应该适可而止。她喜爱芭蕾，积极参加体育活动，她享受着过程而不是注重结果，她全面的看待一个问题，把各方面综合起来最后做出判断，她真心的帮助身边的每一位同学，尊重每一个人。

高中时期的她开始动脑筋思考一些政治问题，思想开始开放，对新事物充满好奇，积极地参加竞选学生组织的领导，热爱辩论。领悟问题的能力很强，并善于表达自己的观点。

大学时期的她对政府极其感兴趣，根据世界上所发生的事情来调整自己的思想，她从不墨守教条，她总说请告诉我为什么而不是要让我怎么做，她改变了以前爱打扮的习惯，她不追求时髦外表，她考虑与关心的是国家政治与社会现实问题，她群览政治与哲学方面的资料，潜心钻研，用新知识、新观点来充实自己，她在思想理论上的成熟是她大学政治观念转变的基础。她优美的舞姿，高雅的气质没有被她那厚重的眼镜所遮挡，她身后总是不乏很多追捧者。

她以全A的优异成绩迈出了大学的门槛。

研究生时期，她关注于儿童与妇女的权益问题，并积极地沟通与各个社团之间，是学校法律系的灵魂人物，她不想当一个赚钱的高级律师，而是更高远的，为全美谋福利(这一点与克林顿志同道合)。

在耶鲁等了克林顿一年的希拉里，面对克林顿重振自己家乡阿肯色州的邀请，她纠结了，她决定在华盛顿试一试，在水门事件的调查小组中面对众多资深律师的轻视，她努力坚持着，以自己努力的工作、严密的思维、充沛的经历、果敢的个性、分明的条理、高效的工作赢得了大家的赞赏。她也说那是她在专业知识上最丰收的时刻，因为法律精英都聚在一起，那是一个历史性的时刻。

后来在与克林顿的婚姻中，她起着至关重要的作用，不仅为克林顿出谋划策，还帮助安慰克林顿一次次的从悲伤中走出来，遇到危机，她冷静面对诚恳的解决以大局为重，她始终将丈夫的理想放在首位，为他不断付出。她是一个了不起的母亲，是一个了不起的妻子，更是一个了不起的女人!

终于一气呵成了这篇4000多字的文章，开始我是理性的，后来是激动的，它使我忘却了此时冬季的寒冷，它让我心中的希拉里形象更加清晰了，她每一句经典的话我都深埋在了心里，她的女强人形象是我将终身追捧的，在她的影子里我看到了些许我的影子，在不断地往电脑里输入每一个字时，我都在思考，我该如何向她靠近„„

第二篇：电影观后感《真实谎言》

《真实的谎言》观后感

在观看了《真实的谎言》这部电影后，我有了很多启发。我是从电影内容来思考这部电影的，里面的很多东西都能够使我们获益良多。电影里面囊括了亲情，爱情，责任等情感，加上电影的恢宏场景，让人眼前一亮，不知不觉间便会深入。也许一开始会觉得无聊，看不懂，静下心来看一会，便慢慢能觉出其中的滋味。

男主角哈里是一名特工，他伪装成一名推销员，在暗中执行任务。因为国家安全的需要，他的妻子和女儿都不知道他的身份，只以为他是一个很平庸的人。在电影开始妻子海伦对平淡的生活存在着厌烦，也因为丈夫的繁忙觉得丈夫对自己冷漠。而女儿因为处于青春期，正是叛逆之时，对自己平庸的父亲很是不听说教。但是在剧情的发展过程中，妻子在被丈夫假扮的恐怖组织威胁如果不听话，她的丈夫和女儿将会遭遇危险。妻子海伦为了丈夫和女儿接受要求，可以看出她很爱这个家，也许生活的平淡会磨去夫妻之间的爱情，但爱情其实早已化作亲情而存在着。女儿在经过了生死之难后也变得很乖巧。

在这部影片中,哈里和海伦，还有他们的女儿，经历了好几次生死之难。他们的矛盾在这一次次的生死逃命中化解。妻子海伦在车毁之前的那一刻哈里救起，女儿在在从高空掉下去的那一刻被哈里救起，如此惊险，让我们在看的时候被惊起了一身的冷汗。男主角哈里为了国家的安全隐姓埋名，过着平凡甚至平庸的生活，却又在国家需要他时奋不顾身，这是责任的体现，是爱国的体现。在最后妻子也成了间谍组织的一员，与丈夫一起待命，完成上头派下的任务。也许这是妻子很高兴的一件事，在影片开始就表现出妻子向往于激情的生活。但是可能萝卜青菜各有所爱吧，我还是喜欢平平淡淡的生活。对我来说，有激情的生活真的不如平平淡淡来的有吸引力。

其实真实的谎言这部电影里好多巧合，好多惊险都不那么真实，也许电影里的很多东西都很巧合吧。像妻子拿起一把枪，开枪的时候从手上掉下去了，结果在楼梯上枪不停地开，把追赶他们的人都杀死了。还有男主角骑着马追赶摩托手，穿过了那么多地方。不过真的是越看越精彩，有惊险、有幽默搞笑，男女主角的表演非常精彩。

其实吧，我一直都没想通什么叫真实的谎言。为什么要叫真实的谎言呢?从看了这部片子，我就在思考电影里的哪里表现出真实，哪里表现出谎言。我会慢慢思考的，以后再把这部片子拿出来看看，肯定能有不同的想法，也许就会理解了吧……

第三篇：《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》读后感

红岩，一个史诗般的名称，她是中国共产党人用自己的青春、热血和生命，凝聚起的一座光芒四射的精神丰碑。品读纪实文学《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》，使我们得以完整地回顾那段腥风血雨的历史，读出小说《红岩》中众多人物的生活原型，先烈们坚贞不屈、顽强斗争、至死不渝的英雄形象栩栩如生。面对敌人的“老虎凳”、“水葫芦”等等所谓的“菜谱”，面对“苟且偷生”与“子弹穿身身方贵”的抉择，他们义无反顾的发出了“为了免除下一代的苦难，我们愿把这牢底坐穿!”，“我们没有玷污党的荣誉，我们死而无愧!”等等来自灵魂深处的呐喊。这种对共产党坚定不移的信念和生能舍己的牺牲精神，闪耀着共产党人党性的光辉，深深地震撼了我的心灵!

1949年，新中国成立在即，国民党在重庆的特务组织随即埋伏谋害杨虎城将军一家大小，揭开了一场血腥大屠戮的序幕。这本书从这里写起，随后一批批关押在白公馆、渣滓洞等监狱里的共产党人及革命志士被杀害。在苟延残喘的最后，国民党反动派的军统特务们干脆撕去披在身上的羊皮，悍然将数百名共产党人及革命志士集体枪杀在牢房里!读到这里，心情沉重压抑，然而，作为当时站在风口浪尖的革命者倒没我们这么悲观，相反，他们为新中国的成立欢呼鼓舞，为自己对党所做的贡献感到自豪，为苦难百姓迎来幸福的生活充满了期待。为新中国而死，死而无憾，这就是他们最忠诚的灵魂。 “丹心写精神，热血铸忠诚，忠诚是一种经受生死考验的信念，忠诚是一种扣动你我心弦的气节”。

因为忠诚，《挺进报》办刊人陈然将气节视为最后的考验，所以即使敌人将他押赴刑场，他还高声吟诵“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀!„„对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇„„”他这豪气冲天、震慑敌营的遗言吓破了刽子手的胆。

因为忠诚，革命者们硬是在监狱成立了临时地下党支部以及“铁窗读书会”、“铁窗诗社”等地下组织，与敌人开展了更有战斗力的有组织的抗争。

因为忠诚，蓝蒂裕当着母亲之面忍受严刑，仍劝说母亲莫要伤心，他说敌人具有残忍的本性，即使招供也换不来天明。

因为忠诚，每个真正的革命者在刑讯的时候都不曾因为皮肉之苦而屈服于敌特的淫威。

因为忠诚，每个真正的革命者在牺牲的时候都会振臂高呼“中华人民共和国万岁!中国共产党万岁!毛主席万岁!”

因为忠诚，革命者们用生命捍卫着尊严和荣誉，因为他们知道在那样危急的时刻，应该让自己以英雄的形象来证明自己是一名钢铁般的共产主义战士，并且无畏无悔。

共产党员就是这样一群有着共同信仰的人，他们为共产主义而生，也可以为共产主义献身，他们倒在了黎明之前的枪口之下，慷慨赴死，但被消灭的是身体，得永生的是灵魂，是革命者的气节与精神。没错，陈然、王朴、华健、雷震、蓝蒂裕、成善谋、李青林、江竹筠„„这一长串闪光不朽的名字已经永远镌刻在了红岩之上，永远镌刻在了党史之上，永远镌刻在了人民心上。

虽然和平时期里已经没有了敌人的“屠刀”和“皮鞭”，但是我们党仍然面临一系列的风险和挑战。执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的;精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前,落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。在权力、金钱等一些陷阱面前，我们一些党员特别是领导干部因为禁不住诱惑，仍然有可能成为当代“甫志高”，给国家和人民造成巨大的损失。比如，安徽省原副省长王怀忠在房地产开发、土地批租中，违反国家有关规定，不遗余力为大款服务，最终造成国家损失4000多万元。再比如，深圳市原市长许宗衡历年贪污的金额高达20多亿元，几乎染指深圳所有大型工程。不知道这些贪官污吏们该如何面对那些抛头颅、洒热血的红岩先烈们!

“狱中八条”的揭秘，不仅让我们重温了革命先烈为信仰敢于牺牲生命的大无畏情怀，更对我们起到了警醒作用。从历史和现实的拷问与思索中去寻找各自所需的答案，并从中悟出一些基本的和深层次的道理，以此来拷问和检验自己的灵魂，规正和警示我们的行为。

红岩精神的核心就是“忠诚于党”。人生在世难过百，真正为党工作的时间不过是短短几十年，常常自思，得抓紧点滴时间，用红岩精神洗礼自我、升华人生，把对党的忠诚扎根到灵魂深处、体现到实践的方方面面。

忠诚于党，首先要高举旗帜，坚定信仰。在忠诚与背叛的天平上，可以称量出一个人灵魂的重量。在生死抉择的牢狱之中，可以检验出理想信念的真假虚实。白公馆、渣滓洞的革命先烈，用鲜血和生命诠释了对党和革命事业的无限忠诚。罗广斌出身于有钱有权的家庭，在只要写悔过书即可得到释放的情况下，毫不动摇，决不叛党„„革命信仰赋予他们改变中国命运的信念，激励他们超越了个人所能承受的“极限”，以至于死亡的威胁，都无法动摇他们崇高的信仰。我们常说“思想是行为的先导”，党的创新理论是时代化、本土化的马克思主义，是我们强化思想武装的强大动力，把学好用好党的创新理论作为提升能力素质的重要抓手，融合于实际工作中，不断用先进思想、先进理念修正人生坐标，校正人生航道，在大是大非面前立场坚定不偏移，想一想“红岩”的革命前辈面对敌人的酷刑都没有低头，而现如今的我们又怎能背弃党旗下的铿锵誓言。

忠诚于党，还须奋发进取、恪尽职守。实践是检验真理的唯一标准，也是检验忠诚的有力标尺。只有通过实践检验，通过时间考验，通过困难磨练，才能铸就真正的忠诚。这部书中的革命先烈，在那白色恐怖、艰苦卓绝的环境下，从不因处境险恶而耽误党的工作，总是冒着生命危险，执行好党交给的一切任务。鉴往思今，革命先烈冒着生命危险努力为党工作，如今我们的条件如此优越，没有任何理由不发奋进取，干好工作。惟有从一点一滴做起，从遵章守纪做起，从本职岗位做起，用实际行动来证明我们的忠诚。 忠诚于党，更要求我们不忘原则、严于律己。党性原则是忠诚于党的内在约束力和动力。忠诚于党，就要坚持党性和严守党的纪律。放弃党性原则，背叛信仰的代价是惨痛的。基于严酷的斗争现实而产生的“狱中八条”，是白公馆、渣滓洞监狱里的共产党员们用血泪和生命总结出来的刻骨铭心的体会，是他们牺牲前集体留给党组织的最后遗书——关于“加强党内教育和实际斗争的锻炼”,“重视党员特别是领导干部的经济和生活作风问题”,“严格进行整党整风”等建议，在今天而言，仍有非常重要的警鉴意义!

回望历史，革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，革命先烈虽已化作千古忠魂，但红岩精神的伟大丰碑永远矗立在我们心中。我们新时期的共产党员，应当倍加奋发有为工作，将先烈们播下的红岩精神的火种接过来，让它发出耀眼的光芒，并将这燃烧的火炬永远地传下去。

第四篇：真实的谎言 - 《楚门的世界》观后感

真实的谎言

——《楚门的世界》观后感

有一种电影是为了撼动人们的心灵而存在着的，《楚门的世界》就是这样的一部电影。

安东尼在《这些 都是你给我的爱》书中曾这样写道：“那些陪我一起傻过的人，你们在我身上留下了什么?我要不要死心塌地地找回你们，还是微笑后坚定的转身，从此变得聪明?”这样悲凉的句子，让人心伤，却真切的表露了对物似人非的无奈，还有对这个世界脆弱情感的失望。

但是我们心中曾有一片纯净，让我们一直坚信着:

“ 尽管，我们没有能力改变世界，没有能力改变别人，有时，甚至连改变自己都无法做到。可是，我们始终相信着爱，相信着友情，相信着世间一切美好的东西，所以，我们愿意为这个美好的世界奋斗。”

然而，不知道从何时开始，我们开始觉得这个世界变了，变得虚伪，变得冷漠，变得不再那样单纯。于是我们开始学会承受苦痛，学着在痛苦中成长，不得不不断地告诉自己：也许时间不一定能洗去所有的创伤记忆，但是却一定可以将它们封存，让它们随着时间的流逝腐朽粉碎，我们一边毁灭着美好，一边幻想着能重拾曾经的美好。我们，是如此矛盾虚伪的在生活着。

在《楚门的世界》里，楚门的喜怒哀乐是导演赋予他的，他的人生是一部早已规划好了的剧本，他的朋友家人是演技精湛的演员，这一切都虚假却实在的存在着。可是，世人依然为楚门的生活动容着，流泪着，欢乐着，心疼着，那是因为他的每一面都毫无保留的展现在是人的面前吧，还有就是，他那颗相信爱和美好的心。的确，真实而美好的东西总是能轻而易举的打动人心。

人生如戏，戏如人生。戏中的那位天马行空的天才导演如同上帝导演我们的生活一样，给予楚门快乐、悲伤、成功、挫折。而惬意的坐在沙发上看戏的我们，不也正是出于一个巨大的摄影棚中，在一日复一日平凡单调的生活中逐渐迷失了自我。但是我们某一天被什么伤害了，痛得难以理解，突然心灵有了顿悟，觉得即使走向一个未知的世界中，也都无所谓，心存美好足矣。

可能幸福并不一定是要我们笑得如同花儿般灿烂;悲伤也不一定是要我们痛得想远远的逃离世界。

“假如再也不见，那早安、午安、晚安。”一个虚渺的时间顿时卸下了帷幕。楚门毫不犹豫的离开了，跑进了那个黑漆漆的未知世界，留下了天才导演独自伤神，还有等待着我们思考的种种人生真谛。

“I have watching when you were born. I was watching when you I took your first step. I watched you on your first day of school. The episode when you lost your first tooth.”

岁月流逝，那位导演，他看着他在成长的道路上留下坚实的足迹，他的他曾经依偎在他的臂膀，在甜蜜的梦想里成为了一个巨星，他如同父亲一般曾经站在他的身后，看着他越过一个又一个创造出来的壁垒，然后寂寞的目送他义无反顾的朝着自己的道路前进。他为他创造出了一个堪称完美的世界，每个人脸上都挂着专业的表情，嘴里说着天衣无缝的台词。其实，他给与他的最为珍贵的东西就是他的爱吧。那么，如果所有的幻想能够谱写出一个真实的篇章，那么现实生活中的快乐与悲伤又有什么意义呢?毕竟最为重要的都已经拥有了。

也许，在这个虚幻的世界里，每个人或多或少的都带着虚伪的面具。我们往往看到的只是面具上的笑脸，却看不到面具下那张流泪的脸。不是我们肤浅冷漠抑或残酷决绝，也不是我们心如死灰抑或厌恶世界，而是因为我们不敢向他人展现自己的真心。林清玄曾这样喻到：“雪，冷而清明，某种程度上像极了我们的心。”诚然如此，我们的真心是如此纯粹、脆弱，所以我们才会如此惧怕被世界残忍的伤害。

我想，我们都可以摒弃过去的生活方式，不再编织真实的谎言，而是去开始一段新的人生旅程，带着真心，伴着对这个世界的热爱，并不是和什么告别，也不是去忘记过去，只是，去看看外面的世界，有多精彩动人，听听内心的自己有多想活得真实。我想，我们可以做到的，因为我们心中也有像楚门那样尚违被崩坏的美好。

八颗蛀牙君著

第五篇：基于生命的真实——《美国的城市的死与生》 读后感

除了无条件地接受宇宙的秩序之外，

进来我最赞赏的文明之功绩

是它造就了艺术家、诗人、哲学家

和科学家。但是，我现在认为

文明最伟大之处并不在于此

而在于这芸芸众生

都能直接感受的事物。人们常说

我们太沉溺于生活的方式，我却要说

文明的价值就在于让生活的方式变得更加复杂：

人们的衣食住行需要的不仅是努力工作;

还要用头脑思考，而不只是简简单单、

互不关联的行为。因为

更复杂、更深入的思考

意味着旺盛的生命。生活本身就是目的。

若问生活有价值否，唯一答案

就是你是否拥有足够的生活。

还有一点不能忘记。我们每一个人

都已濒临绝望，我们正在漩涡中下沉。

托起我们的身体、使我们浮出水面的，是希望，是对生活的价值

和我们的努力和不可解释的信念，

是心灵深处源自我们力量之发挥的潜意思。

—————— 小奥利弗•W•霍姆斯

因为喜欢特立独行，因为想追求属于自己的真实。于是在拿到《美国大城市的死与生》之前就因这它的反学院派对其慕名已久。

其实这本书，最喜欢的部分是书的扉页，摘录的是小奥利弗•W•霍姆斯的小诗。”更复杂、更深入的思考意味着旺盛的生命.”这本书给予我最多的，是始终坚持不停思考、不停反省的勇气。

————题记

现代城市规划，来源于西方。而西方哲学体系下的城市规划，无疑带着整个哲学体系共同的抽象与理性。在大的框架的统领下，实现一种宏观的调控。在层层的关系下控制城市，乡村等各种形态的发展状况。这种本源性的抽象，抽离场地复杂的生态环境和人类生活环境以及社会集群中人与人复杂而又微妙的联系。因而在现代的城市规划中，往往到了现实生活中出现了各种各样的问题。甚至没有试图解决预期的问题却带来了新的问题。

城市规划到底是什么?当所有的同学都一股脑地坐在教室里，一本正经地听着城市规划时，一笔一划地跟着构图原则，形式原则，以及各种城市规划理论，谈规划，聊规划，甚至于做规划，却无法真正去触摸生活，触摸规划下城市的脉络，了解里面的故事时。城市规划无疑是一种悲哀。当然，作为一门学科，一门方法论之类的东西，总是会有诸如此类的定义。但是我们又有多少次去试图去了解各种概念所来源的语境和途径。有多少次去直面规划设计中的问题，善待问题，善待图里的每一个元素。或许很少，很少。

而简•雅各布以记者的角度描写各类问题处处贴近人心，打动人的心弦。就像在说故事，说

我们生活的故事。于是我们有一天突然发现，城市规划也可以是这样的东西。或者有些人不愿承认雅各布的理论算的上是规划，只是一个老太婆在絮絮叨叨地讨论一下社区，讨论一下周边的环境。其实所谓“反学院派”，所谓的别出心裁，所谓的独特的视角来源于是一种基于生命的真实。而在这种真实的力量在给了一种在当下的可触摸的感觉。某种程度上也是为不知如何去评判的城市规划提供了某种新的角度，而这个角度相比较起来更容易去衡量，也更容易地建立起一种从规划到实际的反馈机制。

说到反馈机制，容易谈到规划的本质方面的定义。规划的本质在于对未来的导向性，是规范的而非实证的。因而这种非实证的人类的行为，在很大的程度上缺乏一个现实意义上，或者是下达到市民生活的情况层面的一个反馈。于是，一个规划接着另一个规划，百姓的日子本质上没有过多的改变，只是从一种相对混沌的困境中走向另一种困境。或许今天这里修路，那里修路。规划，在某些时候，某种程度是只是少部分执政者或者设计师标榜自身存在的工具而已。而这种反馈机制的缺乏，不仅仅是简单意义上的不作为和不调查。同时，也是国家或者行政管理部门的体制的不健全。或许可以打个比方来说，对于国家来说，“懒惰”或许也是一种习惯。

同时，几乎所有学过城规的同学，在学生时代都会一定程度上的觉得政府的规划也是一种虚假。而且大概也会顺便思考的一个问题，是不是那些真正在规划上有心的人，或者有能力的人通常都无法得到站在实践的最前沿去领导把握规划?还是在官场上，总得走些“和谐”的路才有机会走好路?还是规划在所有的实际问题面前都会一定程度地被曲解，扭曲，进而变得不纯粹，在实际中看看起来那么别扭。

当然，我们肯定不能忽略部分规划带给我们的相对更加舒适的生活。其中有值得学习的地方，需要去了解，去认知，并且转化成对于其他问题的分析的方式。成为下一次实践中指导行为的一个标尺。并且，以实际的体验来验证规划。

需要指出的是，人的这种试图以逻辑性的非生命的方式，去解释人类生活中的生命，并且试图分析把握的行为，从根本上来说是一个趋向性的运动。接近，但永远没有绝对的答案。并且其中伴随着各种艰辛与困难。

那么我们应该保持的就是一个不停质疑的.不停追求真理的心。我们应该经常问自己这样的问题。

1. 城市的作用在于什么?

2. 规划的作用在于什么?

3. 而人的作用和价值在于什么?

4. 对于几十年以后中国相似的场面，对于作为学生的我们来说意味着什么?

5. 我们能做什么?

等等…

在这些对本质的探求的问题中，一次一次地向目标“对正”，才不会迷失方向。

最后，回到本书。我们应该警惕这本书给我们带来的类似于“一劳永逸”的效果。作者在书中举出的各种例子，尺度。需要我们考虑再三。当一种粗暴的城市规划方式被否定掉时，剩下的就一定就是简单的我们需要的生活本质么?生活毕竟是由不得格式塔的。还是，应走一步，时不时地看看脚下的路，是否踏实。看看巨人的肩膀望得到的景色，是不是真的像传说中的美丽。