第一篇：神域召唤英雄范文
神域召唤很卡怎么办 怎样让游戏更顺畅
《神域召唤》如何让游戏更顺畅
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第二篇：《使命召唤13》通关心得体会分享 使命召唤13好玩吗
6399单机游戏网 http:// 感想：
1.玩了两天，优化不错，1070全特效不卡，武器手感也不错，不理解怎么会有这么多人喷，现代战争系列是一个经典，请给后进者一些机会。
2.剧情真的不错，主角是一个想保护任何人舰长，果断，勇敢，但是一个又一个战友在他面前死去，那种无奈的感觉，刻画的很不错。虽然有很多人本不该死，更像是被写死，比如陆军队长，轮机长。但是也是一种比较好的归宿。也是再告诉主角，战争就是如此残酷。如果没有前面的铺垫，后面主角也不会破釜沉舟攻击船坞。
3.通关动画后的遗言真是点睛之笔，虽然通关前就可以看，但是通关后看又是另一番滋味。至少我看到游戏有并肩战友说出遗言的时候，心里是很不舒服的。代入感满分，突然想到使命8普莱斯一个人坐在地上抽雪茄的样子，我觉得诠释出了使命召唤系列的核心，英雄永存。
4.使命13作为一个使命系列的最新作，我觉得完全可以撑起使命召唤系列，剧情，游戏性可圈可点。
其实大家总会说现代战争代入感强，未来的战争总是很遥远。但是动视带给我们的应该是是一种使命召唤的精神，毕竟一个游戏发行了13代，已经脱离游戏本身的定义，更多或许就是一种信仰吧。
第三篇：永恒的召唤
永恒的召唤——雷锋精神世纪交响曲
序曲--追问生命
19世纪末，南太平洋塔希提岛，金色的落日下，孤独而苦闷的高更站在悬崖上，面对浩淼大海和无边苍穹，伸开双手，发出关于人对生命意义那三个惊世骇俗、回响百年的终极追问：
——我是谁?
——我从哪里来?
——我到哪里去?
这是渺小生命面对浩瀚时空的困惑与迷惘，是内心世界与客观外在强烈冲撞发出的悲鸣和叹息，是个体无法融入群体带来的无助与沮丧。
人类，一直生活在这个生命有无意义的巨大问号中，苦苦寻找着答案。
在俄罗斯，作家托尔斯泰暮年之际，一遍遍自问：“我的生命意义何在?”
在德国，叔本华认为：“只有欲望是永恒的，人生没有意义。”
在中国，屈原彷徨山泽，一连发出173个问题叩问上天。
陈子昂感于浩茫宇宙下生命之短促，世事之不测，壮志之难酬，留下千年的孤独郁愤：“前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下!”
今天，我们依然可以在柴科夫斯基的《悲怆交响曲》中，触摸到人类难以摆脱的绝望与忧伤;依然可以在贝多芬的《命运交响曲》中，感受到人类不屈于命运的挣扎与反抗。
我是谁?
我从哪里来?
我到哪里去?
生命意义何在?如何予以解答?
中国的一位普通士兵，对此给出了自身的答案。
他说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上……”
他以平凡的人生实践，矗立起人生价值选择的最佳坐标，展示出社会主义核心价值体系鲜活的精神力量和人格魅力，永久地召唤着人们的心灵。
他的名字叫雷锋。
中华人民共和国开国领袖向全国人民发出号召：向雷锋同志学习!
这个22岁的年轻生命，用七个普通音阶，谱写出一曲绚丽多彩的旷世绝响——雷锋精神世纪交响曲。
第一乐章——中国精神的天空
这是一部挺立着中国脊梁的伟大交响。
雷锋，就是这部伟大交响的第一小提琴手!
他，伫立在那里，目光清澈，从容坚定地拉出第一主题--
对国家、对人民，对认识和不认识的人，对需要帮助的弱者，满怀爱心，给予帮助，并从中获得人生价值的实现和幸福愉悦的满足。
——这蓬勃向上的交响曲，绵厚悠长。从容，温暖，高贵，弥漫着庄严的气息，闪烁着神圣的光辉。
它召唤着，引领着，弦乐和管乐应声相和。
——这蓬勃向上的交响曲，喷薄而起。高亢，激昂，雄壮。跳动着生命的脉搏，勃发着青春的激情。
它发散着，升腾着，汇聚成时代的最强音，激荡在中国精神的天空……
哪里是第一个音符的起点?
岳麓山畔，湖南望城。
历史的旋律在这里回响。
穿过一片漂亮的现代住宅区，我们走进简家塘的一座茅屋。
72年前的那个寒冬，当雷锋在这里发出生命的第一声啼哭，便陷入苦难的深渊。
相继失去五位亲人的他，7岁时，已是孤儿。
绝望中的苞蕾，终于迎来了新中国的阳光雨露。
雷锋怒放了!
曾担任过望城县委副书记的85岁的赵阳城，给我们回忆起他第一次见到雷锋的场景——一个16岁的活泼少年，背着行李，蹦蹦跳跳穿过秋天的田野，欢笑着向他走来。
1958年秋天，在县委当交通员的雷锋报名去鞍钢当工人，临行前他想把原名“雷正兴”改为“雷峰”，赵阳城和大伙儿商量：叫“雷锋”更好一些——“到鞍钢打冲锋”。
赵阳城把雷锋送到湘江码头。
湘江北去，少年远足。依依不舍之余，赵阳城久久伫立在江边，望着那远去的背影，他怎会想到，“雷锋”这个名字，将成为一个国家的永恒记忆?!
轻轻翻开雷锋的日记，他的情感思绪触手可及。
——“深夜11点钟了，天突然下起雨来了。建筑焦炉工地上，还散放着7200袋水泥。雨越下越大……我急忙跑到工地，用自己的被子，并脱下了衣服，抢着盖在水泥上……回忆自己为国家、为党做的一点点工作而高兴。”
——“今天我从营口乘火车到兄弟部队作报告，下车时，大北风刺骨地刮，地上盖着一层雪……我见到一位老太太没带手套，两手捂着嘴，口里吹一点热气温手。我立即取下了自己的手套，送给了那位老太太。他老人家望着我，满眼含着热泪，半天说不出话来。一路上，我的手虽冻得像针扎一样，心中却有一种说不出的愉快。”
……
活着，人们以不同的方式诠释着自己的生命价值。
有人在战场上横扫千军，有人在商业王国中纵横捭阖，有人在科技高峰叱咤风云。
雷锋并没有这样的惊心动魄和波澜壮阔，但他却在一件件小事中，在平凡的道路上，寻找并找到了人生价值目标，以短促而激越的音符，回答了那古老的重大命题——
“人为什么而活着?”
有限与无限，主观与客观，个人与社会，这三组矛盾，一直困扰着人类。
从这个命题出发，人们寻找的答案各不相同。
雷锋，一个普通的士兵，这样认识有限与无限的问题：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”
毛泽东主席曾这样评价这个普通的士兵：“我看过雷锋日记的一部分，此人懂得一点哲学。”
一个普通的士兵以最朴素的认识，以最平凡的行动，使自己的生命得到升华。
“把自己当做啄木鸟吧!用辛勤而艰苦的劳动，为万木除病灭害，使树木长得挺拔参天……”他热情讴歌着。
雷锋燃起的生命烛光，照亮了中国精神的天空。
“人为什么而活着?”
为什么许多人苦思冥想而不得其解的命题，被一个普通的年轻士兵酿成一壶甘醇?
难道说他比别人更睿智、更高明?不，他只是找到了人生价值最佳坐标点，使他的人生摆脱了烦恼，充满光明。他点燃了自己生命的火炬，在温暖别人的同时也照亮了自己的内心。
他说：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人，我要在一切实际行动中贯彻。”
你渴了，他就是一碗水;你饿了，他就是一把粮;你心里要是感到了寒冷，他就是一团火，就是一缕阳光……
他就是这样以平凡现伟大，以小事铸辉煌，以短暂固永恒，诠释了有限与无限、主观与客观、个人与社会的辨证关系。
正因为如此，雷锋牺牲已有半个世纪，但其精神的主旋律，始终在中国精神的天空回荡，引来无数人的仰视，引来无数人的倾听，引来无数人的齐声应和……
“人为什么而活着?”
雷锋战友乔安山说：“为了爱!……”
早春二月，辽宁抚顺，雷锋墓前。
红领巾结队去了又来。人们驻足墓前，献上鲜花，注目行礼……
一个七旬老人细心地擦拭着墓碑，仰望着雷锋的雕像，思绪穿越着时空。
他就是雷锋一辈子的战友——乔安山。
50年前的那个上午，那辆13号车上，乔安山一个倒车，雷锋倒在了被车挤断的一根木杆下——从此，乔安山活在了对雷锋的回忆里，活在了雷锋精神的践行中，活在了宣传雷锋精神的征途上。
“有人说我在为雷锋活着，而我却认为，是雷锋让我找到了活着的价值——把爱给大家，爱所有人。”
他不知疲倦地把雷锋的生命价值讲给学生听，讲给农民听，讲给工人听，讲给干部听。
雷锋感动了众人，众人感动了他。
他给我们讲起亲历的一件往事，热泪盈眶：
那年他在武汉做报告时误了飞机，满头大汗登机时，迎面一片恼怒的眼神。
机长赶忙解释：“这是雷锋生前战友乔安山，他因为给小学生做雷锋事迹报告耽误了大家的行程。”
瞬间，那怒火熄灭了，乘客全体起立向他致意，客舱里响起热烈的鼓掌声……
那是向雷锋致敬的掌声。
那是半个世纪以来，人们对雷锋生命价值的礼赞。
“人为什么而活着?”
当代雷锋郭明义说：“人活着，得干点有用的事儿。帮助别人改变命运，比啥都幸福!”
也许是历史的巧合。
1960年1月，鞍山火车站，时任鞍山军分区副政委的余新元曾把一个鞍钢青年——雷锋送上了运兵的专列;
1977年1月11日，17年后，同是在鞍山火车站，余新元亲手把另一个鞍钢青年——郭明义送上了运兵的专列。
同样的青涩年华，同样曾代表各自的新兵群体宣誓，同样当了运输兵。
余新元何曾想到，他亲手送上运兵专列的那两个新兵，日后竟先后感动了中国的天空。
历史的巧合如此神奇地变成了一个必然!
难道冥冥中人类真的存在一种感应，能在特定的时空对象中穿越传导?
“雷锋的道路就是我的人生选择，雷锋的境界就是我的精神追求。”这是郭明义的誓言。
他总问别人，还需要什么;他总想自己，还能再做什么。
在部队，他做雷锋标兵;在企业，他是全国劳模;20年来，他义务献血6万多毫升。这些血至少能够抢救75名危重患者的生命……
2011年3月，郭明义开了微博。
到今天，粉丝人数超过600万，影响力超过那些耀眼的明星。
像雷锋一样，从云层中射下来一束光线，让人看到了人生的另一片天空，一片可以让你的心变得更辽阔、更明亮、更温暖的天空。
“人为什么而活着?”
--村官吴仁宝说，“老百姓过上富裕生活是我最大的幸福”。
这样的信念，让他矢志不渝地带领乡亲们将贫困不堪的华西村，缔造为中国新农村幸福生活的样板。
--维修工人徐虎说，活着，就是奉献，“你不奉献我不奉献谁来奉献”?
在长达十几年的时间里，每日华灯初上，他放弃休息，背着工具包，骑着一辆破自行车，穿梭在上海那窄窄的街巷深处，给市民通马桶、修电灯、换电线，温暖着无数上海人的心房……
--杨善洲，一辈子的共产党人，他说，活着就是“完全彻底地为人民服务”。
“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟;二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”
……
还有什么比为他人的幸福燃烧自己，更能让人超越生命的短暂与渺小?
还有什么比为人民的事业投入生命，更能让人感受人生的辽阔与壮美?
这就是中国精神的天空!
西海固--也有这样一片精神的天空。
那个晚上，顾皓卿和他的伙伴们带着大山里的孩子，穿上厚重的棉衣，坐在山上相互依偎，仰望新月孤悬的天空，等待着一场流星雨的出现。
这几个从复旦大学来支教的年轻人，曾在繁华喧闹的大都市里陷入人生的迷茫，在这西北穷乡僻壤中，在孩子们纯真的眼睛里，却寻找到生命的意义。
蓦地，一颗流星划破天际，孩子们惊喜地叫喊起来。流星越来越多，在无边的天幕上梦幻般地拖着长尾，倾泻而过，光华灿烂……
生命的终结与生命的光华在同一时刻发生。
相对于浩瀚的宇宙，人的一生，何尝不是一颗流星?但，即使是颗流星，也要把光华留给人间!
顾皓卿和他的同伴们沉浸在巨大的震撼中，内心翻腾，泪水无法控制……
康德说过：“最崇高和最令人敬畏的东西，是我们头上的星空和内心的道德法则。”
在中国精神的天空，雷锋以他流星般的生命光彩，铸就了人生的价值永恒：
在那里，如果雷锋是太阳，那么就会有众多的行星环绕运行;
在那里，如果雷锋是月亮，便会有满天繁星簇拥闪烁;
在那里，如果雷锋是第一提琴手，那么乔安山、郭明义、杨善洲们便是他身边的众多乐手……
在中国精神的天空，他们共同奏响雷锋精神世纪的交响!
在中国精神的天空，他们生动诠释着社会主义核心价值体系的真谛!
在中国精神的天空，他们让生命实现了永恒!
第二乐章——与灵魂相伴
这是一部高扬着理想与信念的伟大交响。
在波涛涌动的奏鸣中，理想的主题在奏鸣曲的呈示、展开与再现中，被旋律中那充满生气而又轻灵的音符线条，反复勾勒着……此刻，生机勃勃而带有浮雕般音质的小号，拔地而起，直冲云霄，张扬着一种穿透灵魂的音响。
雷锋，就是那吹响理想号角的小号手。
“你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?……你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?”
美丽的理想，定格了他的价值坐标，主导着他为什么而活着。
只因为有了理想和信念，活着才找到人生的意义，才拥有了真正的灵魂。
然而，在现实中，我们活着，又有多少人能拥有并坚守自己的理想?又有多少人能定格有价值的人生?
老人倒在地上，扶还是不扶?为什么这个看似复杂实际上再简单不过的选择，一些人至今仍纠结难断?
孩童被辗压于车轮下，救还是不救?为什么18个路人竟视而不见?
学生溺水而亡，捞还是不捞?为什么那几个船夫会站在船头挟尸要价，如此冷酷这般无情?
……
假如雷锋看到这一幕幕场景，他是惊讶、尴尬，还是悲凉?是震惊、心碎，还是愤怒?
是追求金钱和物质的欲望遮迷了双眼?!是极端的自我泯灭了良知?!还是在快速行进的路途中丢失了灵魂?!
广州，华南师范大学文科楼。一个不足十平方米、陈设简陋的办公室里，“中国好人网”在这里诞生。
52岁的教授谈方是这个网站的创办者——他不再甘心闭门论道，而是试图通过互联网，为一些人失落的灵魂找回坐标原点。
人与自然，人与社会，人与物质的碰撞每天都在上演。
经济发展，社会转型，我们究竟该怎样活着?
有人坚守理想，有人争名逐利，有人远离崇高，有人醉生梦死……
江苏无锡，一名男子看到有人落水，见死不救，冷漠离开，之后让他追悔莫及的是，竟然真有这样的报应--溺水者是他的儿子……
上海运石河畔，64岁的安徽农民工盛明华，见一个孩童落水，拼死相救，也是对他人的报答——两年前，他9岁的孙子也曾掉进这条河里，当地三位村民奋力跳进水中，使孩子重生……
报应与报答，一字之差，天壤之别。
灵与肉之间的纠结与拷问在现实世界演绎着一个个难以臵信的传奇。
2012年1月13日，意大利邮轮“协和”号在地中海触礁。30岁的英国游客瓦伦蒂娜当时正在船上。
历史总是上演着令人瞠目结舌的巧合。
泰坦尼克号1912年触礁时，瓦伦蒂娜的祖母和叔祖父也正在船上。她的祖母获救，在船上担任侍者的叔祖父是1500多名遇难者之一。
泰坦尼克号的沉没是一首哀婉感人的生命之歌，船长的临危不乱，船员的舍身相救，男人绅士般地为妇孺让出了生命的空间，随船乐手无视死神的来临，淡定自如地用自己的音乐陪伴那些濒临死亡的人们……凡此种种，足足温暖了人类一百年。
而这艘名为“协和”的意大利邮轮，却让人类猝然撞上了精神的冰山：男人拒绝让妇孺优先离船，为了争抢救生艇甚至大打出手，船长更是可耻地抢先逃命了。
那是一派末日来临般的自私、冷酷与怯懦。最具嘲讽而又让人难以接受的是，当时船上却正在播放着《我心永恒》爱的旋律：
“让爱继续
无论千山万水，无论你在哪里
我相信爱将永不停息
……”
席琳〃迪翁如天籁般的歌声是那样温暖，彼时的地中海涌动的波涛却如此冰冷。失去灵魂的躯壳哪里还能存放一丝的爱心?
面对泰坦尼克号与“协和”号的触礁，我们无法相信，时代前进了100年，而一些人的精神却倒退了100年。这无疑是理想的泯灭，灵魂的丢失。
有多少人，迷失了自己的梦想?
有多少人，能听从灵魂的召唤?
一位因受贿被判刑的人，在庭审中，竟如此陈述：“我从小在学习雷锋的氛围中长大……”
是什么让他失去了曾有的信念，最终失去自由与尊严?
一位落马的官员在其忏悔录中写道：
“天高不算高，个人欲望第一高。”
在欲望像火一般的焚烧中，灵魂到哪里去寻找真正的归宿?
“很多人试图通过占有物质而保障自己的灵魂，到头来却失去了灵魂，连带着也失去了物质”--奥尼尔在他的剧本《卖冰的人来了》里这样说。
灵魂的伟大，与其说在于爬得高和走得远，不如说，在于自身如何纯净和坚守。
刘真茂，就是一个灵魂的坚守者。
湖南郴州宜章县长策乡，我们爬了3个多小时，上到了海拔1800米的狮子口大山顶，见到了“山神”刘真茂。
狮子口大山，覆盖着35万亩原始森林，7万亩草山，生活和生长着水鹿、红豆杉等各种珍稀动植物。
30年前，为防止滥砍滥伐，复员回乡担任武装部长的刘真茂心一横，在山坳里搭起瞭望所——
就这样，一个老兵在莽莽林海和绵延大山上，开始了一个人的战斗。
为什么要吃这份苦?
如果是雷锋，他会怎么做?——这就是刘真茂的回答。
曾是学雷锋标兵的刘真茂，一年四季总是穿着一身旧军装，瞭望所里收拾得像营房一样整齐，被褥叠成“豆腐块”。在他心里，他始终是一个兵，雷锋那样的兵。
刘真茂吃住在山里，每天5点起身巡山，一天要走五六十里山路，30年相当于绕着地球走了十圈。
30年过去了。杜鹃花开花谢，鸿雁飞去飞回，青山依旧，碧水长流，刘真茂古铜色的脸，早已爬满岁月的风霜。
自从上了山，他就像一棵老松，根深深地扎在岩石里。工资全投到看山护林上去了，18年没在家里过过年，两个儿子结婚他都没下山。
我们又问他：“你愧疚吗?”
他含混地说，我是老伴的丈夫，儿子的父亲，不管他们有什么意见，以后都会想通的。
最想家的时候，他就跑到山头，看看家的方向。床头贴着孙子的照片，枕边放着为孙子从报纸上剪裁下来装订成册的“范文”。
“你幸福吗?”我们问。
“幸福!”回答很甜蜜。
我们又问：“一个人的山，孤独吗?”
他摇摇头。
但我们知道，他是孤独的。大多数时候，他只能跟自己说话。他曾经在大山里邂逅过一头水鹿，他喊一声，水鹿叫一声;他喊两声，水鹿就叫两声;他喊三声，水鹿居然也叫了三声。
——他是这些生灵的保护神，他30年的孤独，值了;
——狮子口大山自他上山，没有发生一起大的火灾，他30年的孤独，值了;
——春节，两个当过兵的儿子携酒上山，三个老兵开怀畅饮。莽莽万重山，父子泪几行，他30年的孤独，值了……
我们还想再问其他一些问题。但一切勿需再问!
信念如山。守山，就是守护他的灵魂。
……
守护灵魂的不仅有像刘真茂这样的老兵，还有年轻的志愿者。
司占杰，一个80后。
是听从内心的召唤，还是随波逐流?司占杰作出了与当年那个年轻士兵同样的抉择。雷锋精神也曾经感动过他。
司占杰学的是经济法，还曾出国深造，本可以赚来汽车、豪宅，但他时常问自己，那样一个一眼就能望到头的人生，到底有多大价值?
云南澜沧江边的一个草棚里，他见到了李光学老人——一个麻风病康复者。
疾病使老人失去了一只手，眼睛向外翻着，见到司占杰时大滴的眼泪往下掉。
当年病愈后，由于村民嫌弃，3公里外的家，他30年都走不回去。
司占杰的心针刺一样的痛：“我陪你回家。”
他挽着老人走进村里，惹来村民们的白眼和敌意。他高高地把头仰起，像个勇士。
整整7天，他和老人有说有笑地在村子里走过来又走过去。看到他和老人肌肤相接，亲密无间，村民们渐渐消除了对麻风病康复者的恐惧。终于，亲人们走过来了;终于，村民们围上来了——老人被接受了。30年的苦难戛然而止。
一个举手之劳，就改变了一个人的命运。司占杰第一次领悟到自己的人生价值。
这也从此改变了他的人生——在志愿者的路上一直走下去。
一个彩霞当空的日子，还是在澜沧江边，司占杰带来了恋人田星，一个在北京写字楼里工作的海归，一个与司占杰一起追随理想的姑娘。
见到李光学，占杰指着田星问：
“你还认得她吗?”
“认得的嘛，上次带我去北京，跟我照相的时候都挨着呢!”
田星一震，记得当时她努力靠近老人时，心里其实充满恐惧。然而，老人却永远记住了她的好。
“我给你们编个歌嘛。”老人似乎找不到更好的感激方式，他扬声自编自唱起来：“美丽的孔雀，从林子里飞走再不回头;妹子啊，你翻山越岭来到我们身旁……”
田星哭了。
大滴的眼泪也从老人那翻出的眼睛里掉了下来——
就像善良的卡西莫多被美丽的艾丝美拉达感动时那样……
两位年轻人不同寻常的选择，亲朋好友视为“傻子”，但他们却感受到发自灵魂深处的幸福。
我们问这两个年轻人：能坚持多久?
他们回答：会一直坚持下去，因为要听从心的召唤。
心的召唤，就是理想与信念的力量，让他们在布满荆棘的路上一直走下去，并坚信希望就在前方，希望就在路上。
雷锋对理想和信念的执着，是人类共同的财富。
接受我们采访时，世界首富比尔〃盖茨说：为理想，可能要走很长的路，然而，在这漫长的跋涉中，你每天都在朝着它迈进。联合国秘书长潘基文在接受采访时表示：“相信我们在朝着正确的方向前进。”
墨西哥有一个寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁人很奇怪：为什么不走了?
那人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
现实中，当我们拖拽身体奔走的时候，可否想过自己与灵魂的距离?
当我们无法感觉到有灵魂相伴的时候，我们是否该停一停，等待灵魂?
人，应该怎样生存?
路，应该怎样行走?
今天，我们触摸着雷锋高贵的灵魂，他吹奏出来的号角声如阳光一般灿烂。那就是理想，那就是信念。
在理想与信念的照耀下，让我们与灵魂相伴!
第三乐章——追随你前行
这是一部震荡了每一个中国人心灵的伟大交响。
追随者如无边的大海，连绵不绝。只要你有一颗善心，只要你愿意在别人需要的时候伸出一只手，甚至只要你有一个做好事愉悦自己的念头，你都可以加入这场永不落幕的伟大演奏。
雷锋，站在最前面，是我们快乐的领唱。
几十年来，在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导的大力倡导下，学雷锋活动始终与时代同行，生机勃勃，蔚为大观。
雷锋，一直在领跑着我们。
我们要问：雷锋，今天该怎样追随你前行?
雷锋曾经说过：高楼大厦都是一砖一石砌起来的，我们要做这一砖一石，要做这些零碎事。
在建设中国精神大厦的工程中，只要你愿意，都可以像雷锋那样做一块砖、一片瓦，哪怕是一粒沙……
二战时期英国一片墓地上，一位逝去儿子的母亲在儿子的墓志铭上写道：“全世界的黑暗都挡不住一根蜡烛的光明。”
危难关头，即便是最卑微的人、最柔弱的人发出的一丝微弱烛光，都足以照亮一片天空。
面对被车轮辗伤的小悦悦，18个过路人无一施以援手。陈贤妹，一位矮小、枯瘦的拾荒老人，目不识丁。就是这样一位老人停下脚步，伸出温暖的双手，感动了无数中国人的心灵……
在南京，汶川大地震后，一个名叫徐超的乞讨老人，在捐出5元钱后，又找遍身上的零钱，到银行兑换一张百元现钞，放进募捐箱。105元微不足道，可对这个老人来说，那是他倾尽全力的一次“裸捐”。
也是在南京，一个叫陈光标的亿万富翁，把企业一半的利润回馈社会，并宣布死后捐出全部财产。
一个乞丐和一个亿万富翁，以财富论，天壤之别，但在生命的舞台上，在精神的天空下，他们可以唱出共同的主题。
真正的善无关身份、地位，也不能用付出金钱的多少来衡量。只要是源自灵魂深处的爱，哪怕是一个温暖的眼神，一句关爱的话语，一个善意的微笑，就足以感动人心……
每个人，都可以是雷锋。
我们再问：雷锋，今天该怎样追随你前行?
我们可以做一辈子的雷锋，可以做一年、一天，哪怕是一瞬间的雷锋，就像那深圳人行天桥上那绝望中的一吻——
在那座人行天桥上，一个少年徘徊在生死边缘。与他素不相识的年轻姑娘刘文秀，微笑着走了上去，给了那个绝望少年一个轻轻的吻。
刹那间，人间的温暖倾泻而出，沉眠的生命被唤醒了。
少年得救了……
这个吻，感动了整座城市。
石清华则是因一个苹果感动，走进雷锋合唱的行列——
一场意外的灾难，让石清华倾家荡产，那一天，他带着被毁容的妻儿流浪在北京街头。
一个流浪儿蹲在石清华儿子的面前。“真可怜啊……”那个孩子喃喃自语，漆黑的小手，递过一个红彤彤的苹果。
在石清华的心里，所有的绝望，都挡不住那个苹果传递的希望——他重生了。
恶梦结束后，他创立了北京“光爱之家”，收留100多名流浪儿。办学艰难时，他和孩子们天天只能吃白菜，他因此成为孩子们的“白菜爸爸”。
我们去探访石清华时，顽皮的孩子像猴子般跳到他背上，大声吼叫：爸--爸，爸--爸……
给孩子们一个温暖的家，这是石清华选择的一辈子坚守。找回了失去的世界，石清华和孩子们的生命因此有了飞扬的灵魂……
一辈子的坚守令人敬仰，一年的善举、一瞬间的善行也同样可贵，它们托起的是我们共同的幸福。
我们又问：雷锋，今天该怎样追随你前行?
人，是自己内心的镜子。一千个观众心里，有一千个哈姆雷特;一千个人心中，有一千个雷锋。当代人以各自的理解追随着雷锋，五彩斑斓。
王俊岗，河北青县的“好人司机”。20多年来，开车在路上，只要遇到车祸，总不计后果、不要报酬、不图感谢，挺身相救。
有武侠情结的王俊岗，救人时常有大侠般的感觉——一个人命悬一线，另一个人悄然而至，奋力解救。随后悄然而去、不留名头……
王俊岗喜欢这种感觉。每救一人，他都会心中窃喜，乐上几天。
他问我们：你说我像不像雷锋?!
一个普通人，给别人带去快乐，他便有了无限的快乐。
一个普通人，给别人施过一捧甘泉，他便有了一生铭记的甜蜜。
一个普通人，给别人伸出过一次援助的手，他便有了心灵中一道灿烂的彩虹。
我们还要问：雷锋，今天该怎样追随你前行?
广州11岁的白血病女童刘碧心身后站着的是一群雷锋。
小碧心急需巨额手术费，消息传出，捐款者云集。小碧心的爸爸是一位发型师，他坚持通过帮人剪发，有尊严地接受捐助。
人们从四面八方赶来，在他的理发店前排起了长龙……
一场帮扶小碧心的“剪爱行动”，在网上蔓延开来，人们纷纷认购20元一张的“剪发卡”……
从北京到南京，美发机构自发加入了为小碧心义务剪发的行列……
雷锋精神映照下的人间大爱，就这样接力传递，让人温暖，给人力量。
一颗碧心，映照着千万颗碧心。
19世纪英国社会学家斯宾赛说过：在所有人都有道德之前，没有一个人能被称为完全有道德;在所有人都幸福之前，没有一个人能完全幸福。
我们也许很难像雷锋那样纯粹地为他人而活着，但仍要记住，茫茫人海，有默默奉献的温馨，也有一呼百应的力量，只要相融相通，相扶相持，就能惠及他人，温暖世界。
我们最后要问:雷锋，今天该怎样追随你前行?
雷锋，如果还活着，他不会希望我们都是他，我们也不可能都是他。他并不期盼所有人都跟他走同样的路，不要求每个人都跟他做一样的事，不要求每件事都和他做得一样，但是，他希望我们每个人的胸中都存放着一颗爱心。
有这样一位好人，把因善举而得到的奖金留作自用，却引起了争议。有人说，他学雷锋救人，就应该学雷锋捐款。那么，我们该不该这样去苛求，要别人尽善尽美?
2500多年前，孔子就批评过免费赎人的子贡，表扬了救人后接受馈赠的子路，因为“义”与“利”并非完全对立，结合得好，可以激励更多的善行。
《吕氏春秋》记载了这个故事，评价曰：“孔子见之以细，观化远也。”
雷锋精神不是刻板的教条，而是感动，是真诚，是温暖。不择人，不求全，“不以善小而不为”，从自身做起，从小事做起，从现在做起，这样，雷锋精神就不是孤岛，而是每个人都可以徜徉其中的心灵花园。
“雷锋!”
“到!”
每天晚上，辽宁抚顺城北高尔山下的军营里，“雷锋班”点名，第一个点到的是雷锋，全班齐声应答。
年轻的声音在山间回响，这是半个世纪的回声。
1963年1月，雷锋牺牲5个多月后，“雷锋班”被命名。雷锋班编制8人，实际只有7名战士，战士们永远留一个位臵给老班长雷锋。雷锋床铺上已经泛黄的被子，每天都被叠成“豆腐块”的模样……
墙壁上是一条不变的横幅：“老班长永远和我们在一起”。
一别五十载，雷锋从未离开我们。
永恒，不在于巍峨地凝固于历史深处，而是如流淌的清泉，在每个时代都浇灌出生命的花朵。
雷锋选定了最高的价值坐标，选定了奉献他人的人生方向。斯人已逝，遗响犹存。人们仍然可以看到他的背影，触摸到他的肩膀，他在前面领跑，我们追随着他前行。
走进雷锋纪念馆，目光抚过墙上一幅幅照片，那仿佛是一个英雄的辉煌聚会，郭明义、丛飞、徐虎、文花枝、李素丽……他们簇拥在雷锋身旁。
雷锋精神，已成为流淌在中国人血脉中的基因，只要有人群的地方，就有雷锋。
——这是一个大众化的雷锋。他可以是你，也可以是我，可以是每个人。有时，他叫“雷锋车队”、 “雷锋超市”、“雷锋银行”……有时，他在搀扶盲人过马路;有时，他在为穷孩子送去哪怕是几块钱的温暖，可没有人知道他的名字……
——这是一个时代化的雷锋。在时代发展中，他在希望工程中，托起失学孩子求知的梦想;他在“母亲水窖”活动里，燃起西部缺水母亲的希望……或者，他叫“志愿者”、“义工”。公共场所，他服务在民众身旁;废墟里，他冲在救灾一线;福利院里，他四处奔忙……
——这是一个个性化的雷锋。他可能是瞬间的雷锋，也可能是一辈子的雷锋，他可能是一个人的雷锋，也可能是一群人的雷锋……
他们不是雷锋，他们又都是雷锋。
他们在不同方位，发出不同的光亮，或摇曳如烛，或熊熊如炬，却能汇聚成太阳一样的光芒，照耀世界，温暖人心，照亮中国精神的天空;
他们在不同的声部，在领唱者的召唤下，或如波涛汹涌，或如涓涓细流，发出自己的和声，共同完成一部壮丽的生命交响，响彻中国精神的天空。
个子小小的雷锋，站在时代的前列，引吭高歌，他的身后，合唱的队伍，排山倒海。
这是半个世纪中国人的心灵共鸣。这是当代中国面向未来的畅想……
第四乐章——人类的英雄
这是一部终将穿越历史而永恒的伟大交响。
那个年轻的士兵，轻轻地扬起双手，第一缕乐声仿佛是从天幕上洒落的一道阳光，这阳光弥漫着，扩展着，飞扬着……无边无际。
雷锋，就是这部交响乐的指挥。
再一次来到雷锋诞生的地方。湖南望城雷锋纪念馆里，到处是雷锋微笑的身影。
在一个音罩下，我们听到了雷锋的声音，这是他1961年1月5日在辽宁实验中学做报告的录音，也是他仅存于世的一段声音：
“人民的困难，就是我的困难，当人民有困难的时候，我绝不能袖手旁观……”
这是一个年轻快乐的声音，语速很快，带着浓重的湖南腔，虽然稚嫩青涩，却饱含激情，穿过半个世纪，瞬间把我们笼罩。
这就是那个降生在茅屋里的孩子的声音吗?命运给了他最苦难的童年，他却盛开出人世间最灿烂的花朵。
难道，他真是上苍送给人间的一个天使，却又太宠爱他，离不开他，早早地把他召回?
走出雷锋纪念馆，沿一条林阴道，又看见了那三间茅草房。恍惚间，我们似乎进入历史的甬道，仿佛又回到了几十年前的简家塘。
那是他吗?一个活泼的少年，系着红领巾，蹦蹦跳跳向我们走来。
我们问他：你为什么这么高兴?
他回答：我就要小学毕业了，今天，我准备好了在毕业典礼上发言，我将在发言中说出自己的理想——我要做人类的英雄!
哦，我们久久地望着少年远去的背影。
忽然想，雷锋如果活着，今天该是72岁的老人了。
那是谁?一幢楼房的阳台上，一个老人在专心浇花，一缕阳光透过树叶，映照着他慈祥生动的脸，一双眼睛熠熠生辉。
我们问：你是谁?
他回答：我是雷锋。
我们兴奋地告诉他：你已经成为人类的英雄。今天，对人生和幸福你还有什么要告诉我们的吗?
老人笑了：我只是一名普通的士兵。我所做的一切都是我应该做的……
“我要做人类的英雄!” 这是当年一位少年的理想，向世界证明了，一个普通人的生命与灵魂，可以到达怎样的高度?!
不，他从来没有认为自己是人类的英雄，他永远将自己定格为普通的战士。他以最平凡的行动实现着最不平凡的人生价值，用一滴水展现出太阳的光辉!
当思绪回到今天的简家塘前，面前是络绎不绝的人群。他们为雷锋而来，他们在寻找什么?
他们是在寻找光荣与梦想，还是那可能已经丢失的自我?!
人为什么而活着?
在这场伟大的演奏中——
雷锋，是第一小提琴手，是小号手，是领唱，是指挥。
不，他什么都不是，他就是这部伟大的世纪交响。
南太平洋塔希提岛上，苦闷的高更还在仰天发问吗?
——我是谁?
——我从哪里来?
——我到哪里去?
或许该告诉他了：高更老人，中国的一个普通士兵给予了一个很好的答案。
“活着，就是为了使别人过得更美好。”
雷锋是幸福的，这种幸福在他那里达到了纯粹的境界，使他完成了人生价值由有限到无限，由普通到高尚，由短暂到永恒的本质性升华。
正如胡锦涛总书记指出的那样：“雷锋这个光辉的名字和他崇高的精神品格，在历史发展中始终焕发着光彩。”
雷锋精神，正是当代社会，同样也是未来社会的价值坐标，是对我们心灵的永恒召唤!(记者 李从军 张严平 赵承 肖春飞)
2011年3月2日，沈阳大学学生在辽宁抚顺雷锋纪念馆缅怀雷锋。他以平凡的人生实践，矗立起人生价值选择的最佳坐标，展示出社会主义核心价值体系鲜活的精神力量和人格魅力，永久地召唤着人们的心灵。他的名字叫雷锋。 中华人民共和国开国领袖向全国人民发出号召：向雷锋同志学习!这个22岁的年轻生命，用七个普通音阶，谱写出一曲绚丽多彩的旷世绝响——雷锋精神世纪交响曲。雷锋是幸福的，这种幸福在他那里达到了纯粹的境界，使他完成了人生价值由有限到无限，由普通到高尚，由短暂到永恒的本质性升华。正如胡锦涛总书记指出的那样：“雷锋这个光辉的名字和他崇高的精神品格，在历史发展中始终焕发着光彩。” 雷锋精神，正是当代社会，同样也是未来社会的价值坐标，是对我们心灵的永恒召唤! 新华社
雷锋同志生前在运输连担任班长，带领全班战士8个月中安全行车20346公里(资料照片)。他以平凡的人生实践，矗立起人生价值选择的最佳坐标，展示出社会主义核心价值体系鲜活的精神力量和人格魅力，永久地召唤着人们的心灵。他的名字叫雷锋。 中华人民共和国开国领袖向全国人民发出号召：向雷锋同志学习!这个22岁的年轻生命，用七个普通音阶，谱写出一曲绚丽多彩的旷世绝响——雷锋精神世纪交响曲。雷锋是幸福的，这种幸福在他那里达到了纯粹的境界，使他完成了人生价值由有限到无限，由普通到高尚，由短暂到永恒的本质性升华。正如胡锦涛总书记指出的那样：“雷锋这个光辉的名字和他崇高的精神品格，在历史发展中始终焕发着光彩。” 雷锋精神，正是当代社会，同样也是未来社会的价值坐标，是对我们心灵的永恒召唤! 新华社发
2009年7月29日，雷锋生前战友乔安山(中)在坐落在抚顺市的雷锋纪念馆雷锋墓前向天津南开区中营小学的“学雷锋小标兵”讲述雷锋生前的先进事迹
2012年2月17日，湖南宜章县长策乡上坪村的刘真茂老人在狮子口大山巡山，他养的一只三条腿的狗是他忠实的伙伴。新华社记者 李尕 摄
这是守望树林的杨善洲老人(资料照片)。新华社发
2012年2月27日，郭明义(右一)在空军总医院献血。 新华社发
2011年12月13日，陈贤妹扛着锄头去地里挖山药。 新华社发
2011年12月8日，石青华与孩子们在一起。新华社发
2012年2月12日，“爱从头开始十万火急救碧心”义剪筹款活动在广州举行，为11岁的广州白血病女孩刘碧心捐款。一名小朋友在活动现场为小碧心捐款。 新华社发
徐虎在为上海光明一村修理路灯(资料照片)。 新华社发
2009年7月29日，雷锋班的战士在“老班长”雷锋的肖像前列队点名。1963年1月，国防部命名雷锋生前所在的班为“雷锋班”。46年来，雷锋班一直保持一个传统：每次点名，第一个点到的是雷锋。新华社发
第四篇：废墟的召唤
《废墟的召唤》教学设计
澧县道河中学九年级语文备课组
主备人：汤勇斌
一、 教学目标：
⑴.知识与能力：了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向。 品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。 ⑵.过程与方法：理解拟人手法和景物描写的作用。
能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。 ⑶.情感态度与价值观：体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。 能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
二、 教学重点、难点：
⑴. 品味赏析语言。笔法简约含蓄，文字凝重优美。 ⑵. 理解拟人手法和景物描写的作用。
⑶. 理解文中“年轻人”的矛盾心理;领悟文章的主旨。
三、 主要教学手段和教学方法：
学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论，并且掌握此类散文的表现手法。 学习这篇文章，宜采用朗读、质疑讨论、合作探究等教学方式。
四、教学准备：搜集圆明园相关资料
五、教学时间：二课时
六、 教学流程：
第一课时
【教学流程】
(一).导入新课。创设情景，激发动机：
⑴. 学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。
提示明确：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
⑵. 播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。 引发：看了这段录象，你们最想说些什么?问些什么?
(二).整体感知课文。
⑴. 自由朗读课文，整体感知课文内容。
⑵. 设计思考问题：
1、作者写了一个怎样的废墟?
2、作者是单纯地描绘废墟吗?还是有什么目的?
3、题目为什么叫《废墟的召唤》?“废墟”召唤的是什么? ⑶. 整理课文的写作思路： 师生共同明确：
第一部分(1——3段)对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分(4——10段)作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。” 第三部分(11——20段)作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分(20、22段)篇末点题，表明全文主旨。
(三).学习课文内容，思考问题：
⑴.作者是什么季节来到圆明园凭吊的?面对废墟，作者是怎样的情感态度? 明确：冬日，心情沉重。
⑵.“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”?
明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。 ⑶.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?”
明确：1：楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
2. 个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
⑷. 文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢?最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾?为什么?
明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。
(四). 拓展延伸。
⑴.【领悟】题目中的《废墟的召唤》的“召唤”具体指的什么内容?学生讨论：
提示：生命的短暂、自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏嘘感叹。但是，除了感叹，我们还应该做些什么呢?
提示：如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感，那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。
明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。
⑵.【品味】品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。问题设计:落日赏析。 提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。 明确：
①冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。(斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。) ②右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。 ④西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
(五). 课堂小结。宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。
(六). 布置作业：巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。” 余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。” 选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。
第二课时
教学流程：
(一).导入新课。回顾所学知识并情境导入：
放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。
面对废墟，作者感慨万千，文思如潮。文中既有满含悲怆的叙述，也有寓意深刻 的议论，还有对比鲜明的景色描写，细细品味下列句子，说说它们的含义。
(二). 深入探讨课文，领悟主题。
⑴.石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管闲地、若无其事地停泊着。
明确：以拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。
⑵.空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。明确：空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉结色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象 的向往和憧憬。
⑶.那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
明确：铺天的锦霞，象征着百废俱兴，重新腾飞的祖国的前程，这里作者用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。同时，作者用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”，呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自已的贡献。
⑷.我想，能不能留下一部分废墟呢――――为了什么呢?为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。
明确：国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国这士在不忘历史的同时，更要呼应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。
(三). 品味赏析。
⑴.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?”的意思，我们已经明了，体现了怎样的语言特点?能否再举几个例子?
明确：简约含蓄。①我与年轻人的对话。②主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。
⑵.拟人手法的运用：“远瀛观的石柱„„只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行 的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。
⑶.“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望 年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现 的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。
(四). 分组讨论文章的写作特色。 ⑴.融情于景是本文主要的写作特色。作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画而蕴含的意象，传达出一种渴望改革，渴望振兴的时代呼声。
前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉衰败的景象，将内心渴望改革的激情蕴含在其中，这种感情甚至贯穿全篇。
后半部分的景物描写，情调和色彩有了明显变化。如作者描绘西山落日的景象：远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调凝重，意旨深远的油画。画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。这里，绝不仅仅是逼真形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。可谓是有景有情，有物有我。这种寓意深远的景物描写把自然属性的美引向了一种更深更高的境界。
⑵.作者在写景中还多次穿插了富有寓意的议论。如结尾处作者希望保留一部分废墟的议论，就是告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。特别是作者借那位年轻人之口说出的“怎样尽每一个我的责任?怎样使环境更好地让每一个我尽责任”的议论，表现了作者忧虑的心情，同时也给读者留下了绵长的思索。
(五). 迁移与拓展。
辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟?你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来?或者要留下部分供人凭吊?那其衡量的标准又该如何呢?
提示：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。
保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。
(六). 课堂小结。本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
(七). 布置作业：搜集有关“尽每一个我的责任”的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自已的情感体验，写一篇随笔。 【板书设计】 写作思路：
第一部分(1——3段)对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分(4——10段)作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”
第三部分(11——20段)作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分(20、22段)篇末点题，表明全文主旨。
【教学探讨】
1.宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。
2.一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。引导同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。培养学生要有时代的责任感和历史的使命感，肩负起建设祖国的重任。
第五篇：荣耀的召唤
荣耀的召唤 2011首届青海大学“志学杯”演讲大赛燃起烽火狼烟。 我们为什么来大学?我们要在大学学什么?我们要为大学留下什么?在大学生曾经耀眼的光环早已落地，碎成一片虚无的时候。我们迷茫，我们失望，我们碌碌无为……
在这片最后的温室里沉醉于梦幻的自由，空羡那暴风中的雨燕? 在这最后的花园里坐井观天,自以为已认识了整个世纪?还是要在这实际上前线就近在咫尺的宁静下，安然地认为生活的战争离我们还很遥远?
我们需要思考，我们需要看清方向，我们需要迎接荣耀的召唤。来吧，朋友!不要害怕展示你那稚嫩的想法，因为参天大树也曾渺小;不要吝惜你成熟的思想，因为它或许可以为他人指明方向…… 今天——此时，此刻，此地，荣耀的召唤向你发出，请不要让犹豫和谦虚使你错失良机——为了未来，为了无悔的大学!
本次大赛详情敬请关注： http://bonayanjiang.blog.163.com/ 大赛主题：对大学的思考，对大学的理解 报名时间：2011年3月14日至2011年3月22日 报名地点：综合楼广场篮球场门口
——博纳演讲与口才协会