第一篇：读感激后有感范文
读《边城》后有感
《边城》一书是直到大一下才把它读完的。“小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去则只一里路就到了茶峒城边，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数。”沈从文先生的文字就是那么鲜活。用如此清新的文字搭构了边城。《边城》创作于一九三0年，正处于中国最黑暗的军阀混乱时期，沈从文正是借《边城》来寄寓对社会动荡的厌恶，书中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪边的白色小塔、塔下一户人家、家里一位老艄公、一个小女孩、一条黄狗、夕阳西沉、小船收渡。这样的生活无形中组成了一幅图画，凝结了浓厚的乡土气息。在《边城》里看到的人淳朴、勤俭、友善、和平、在这里没有军阀混乱时的阶级对立与斗争。小说成功地塑造了„溪边白色小塔”这一形象。白塔，屹立不倒，像守护神一样守护着翠翠一家，眼看着翠翠一天天长大，看着老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都说给白塔听。但白塔永远保持沉默，正和翠翠面对自己喜欢的二佬，不敢明说，只是一味的沉默，甚至还有点冷漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在静寂中离去，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。
翠翠是沈从文先生笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的盛会上与二佬傩送不期而遇，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜欢上了摆渡船的翠
翠。两人应该就是情敌吧!但没有你死我活的斗争，很公平地，天保走车路，傩送走马路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保似乎预料到了自己的结果，亦然选择下江离去，免得二佬为难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，似乎也动摇了傩送“不要碾坊要渡船”的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。也许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧-永远地等待下去。但沈从文先生在最后又说：“也许永远不回来了，也许明天回来。”给翠翠这个人物增添了一些哀怨。也许每个人心中都有一座边城。只是沈从文心中的边城那么遥远，在那呼唤着我们…
第二篇：读庄子后有感
得道
——读《庄子》后有感
我读的这本是《庄子》是节选的,但就算是节选的我也从中汲取了很多营养.首先说《庄子〃逍遥游》中有处说到‚宋国有一善于调制药物能让人皮肤防冻伤的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使皮肤不被冻伤，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮‛.这里就告诉我们说使用的方法不同,结果会有巨大差异.
《庄子〃养生主》中有说‚人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了!遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年‛。这里我知道了养生之道重在顺应自然，不要硬碰事情以伤身心,这样可以使身心更加健康.
《庄子〃秋水》中说‚秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：‚俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑‛这里我知道了天外有天,人外有人,永远不要对自己感到满足.
《庄子〃杂篇〃外物》中说‚任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳，用五十头牛牲做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹如鬼神，震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士，都大为吃惊奔走相 1
告。他们举着钓竿丝绳，奔跑在山沟小渠旁，守候小鱼上钩，至于想得到大鱼那就很难很难了‛。我认为这里是在借任公子钓大鱼的故事，讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士，比喻治理世事的人必须立志有所大成。
读《庄子》,我得到了养生之道,处世之道,为人之道.
第三篇：读《幻城》后有感
在那个没有冬天的飘雪幻城之中，他们用感人至深的倾情催开了沉睡的红莲，他们永生于一曲自由的赞歌之中。王位、皇权在铮铮铁骨的男儿眼中抵不上一丝自由：生命、理想被一腔温情支配着无畏牺牲，那是真善美的凝聚。下面是出国留学网小编为大家整理的“读《幻城》后有感”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注出国留学网!!! 读《幻城》后有感
（一）这是一个梦，虚假华丽，清灵忧伤，笼罩着的薄雾飘渺迷离，时隐时现。
我幻想着那个世界，幻雪帝国，一落十年的大雪笼罩着着这个孤寂的国度，纯洁的雪花与樱花花瓣交织飞舞着，划过孤独男子的衣袍，带起翩翩飞舞的白蝶，寂寞忧伤。 亲情，友情，爱情在命运的捉弄下，交织成了一张无形的大网，网住了无尽宿命深处那一缕自由的风。 “哥，请你自由的……”
幻雪帝国的尽头，单薄的身影仰望着广袤的天空，白色瞳仁中映着对自由的渴望。他是王，万千子民敬仰的王。他的一生将被禁锢在这虚华中，直到灵魂的散去。卡索，孤寂的王。
冰雪神山，幻城在阳光的照耀下折射出虚无与空洞，当亲人一个个离开这个世界，当卡索知道这一座庞大的帝国竟是神手中透明的一个玩具时，他决定挽回所有。月神，皇柝，片风，辽溅，潮涯，卡索最忠实的朋友，他们用自己的生命挽回了已逝人的生命，却没想到仍然不过是神---渊祭手中的一枚枚棋子，被玩弄于鼓掌之中。
所有人都复活了，包括卡索的弟弟释，可命运就像开了一个玩笑，卡索见到了朋友和爱人，唯独失去了释的踪影。直到冰族那历经沧桑的城门，父辈用生命保护的城墙，在火族皇子手下缓缓地重重地倒下，卡索在城的尽头木然用剑刺破自己的胸膛时，“哥”嘶哑的声音响彻云霄，记忆复苏，一幅幅画面出现：樱空释踮脚亲吻卡索的眉，卡索把剑扎进弟弟释的心。血液铺满整个无垠大地，红莲盛开，过处，温暖如春。心中满满的痛，只能感叹所有的一切都是那么的阴差阳错。
初读整本书时，不禁被他所充斥着的冷色浪漫所震撼。文章字字透露出的是优雅，也是孤独，是华丽，也是悲伤。四维就是有这样的力量，将你带入他所构思的幻想中，让你不知不觉为之倾倒，为之折服。
因爱开始，因爱结束。生死，分离，一部看似哀伤的故事，处处充满着绝望的自述，结局最终的一无所有，却会在不经意之间让读者豁然开朗：啊，那分明闪耀着的人性最质朴的爱的光芒。
《幻城》——大幻想，它所想要告诉我们：命运虽难以被人力所更改，但真情难能可贵，记住，珍惜自己最爱的，珍惜自己追求的，珍惜自己现在所有的幸福，不要等到失去时，才追悔莫及。
“哥，有我在的地方，你永远都不会寒冷。哥，请你自由地，歌唱。”
读《幻城》后有感
（二）读完《幻城》，我唯一对它的评价是，情节复杂，但让人看得清楚;故事动人，使人泪流满面;语句通顺优美，用词恰当。我完完全全溶入里面，把里面的人当成是我自己。我在这里只能说，我爱死你了――《幻城》。 当时我还没有看《幻城》，只是听过《幻城》这个名字。听到“幻城”，我就觉得这个名字很美，这本书应该是写一些神话故事吧。当我一打开书，看到，果然是写一些关于神话的故事。看完第一页，我就深深的被它吸引住了。语句呀，词呀都写得非常优美，使人脑海里出现一幅美丽的画。我就继续接着看，看得黑夜来临了都不知道。
在这本书中，我开头以为卡索的弟弟――樱空释的神经有点问题，什么都要和他哥哥争。直到后来，他哥哥把他杀了那一部分，我才知道他这样做的原因。他所做的一切，包括杀人都是为他哥哥所做的。他知道他哥哥不喜欢王位，喜欢自由。他就想当幻想城的王。给他哥哥自由。释，他灵力很强，就连他哥哥也对付不了他，可当他哥哥要杀他时，他竟没有还手，死在哥哥剑下。临死前，他还担心他哥哥会感到寒冷，他就把自己流出来的血化成火焰般的红莲，围绕在他哥哥身旁。他临死前最后一句话是说，哥，请你自由地……。他想说，请你自由地飞翔吧!可是话没说完，他就离开了。这时，我留泪了。
这本书中还有很多想这样的情节，所以他让我爱不释手，让我一边看一边流泪。像黄豆一样大的泪珠一滴滴地落了下来，弄湿了我的枕头。
我看过十来本书，其中也有一些故事动人，可却从来没有一本书可以使我一边看一边流泪，它是第一本――《幻城》，我最爱的书! 读《幻城》后有感
（三）幻城，一个飘逸的国度，那里漫天的飞雪，还有残忍的樱花，还流传着一个由善意而产生恶意，由恶意而产生善意的悲剧故事。
在这虚幻又带有血腥的故事中我却看到了一颗颗纯真的善心，它们雪一样的洁白无暇。虚幻的城池，虚幻的故事，却向我呈现了现实实在的情谊，那就是爱与善良。
这使我想起暑假和爸爸去西藏旅游在车上的一个场景。藏民探出车窗，把自己精心制作的一些五彩的小纸片一把把撒出，上面印着经轮、驮着宝瓶的骏马和看不懂的梵文。每当路过山口时，藏民的脸上就露出虔诚的善意，嘴里还呼呼有词……后来才知道他们挥洒着手中的风轮，是在祈求山神保佑路人平安。看着那些点缀在草原上不起眼的五彩纸片，听着那一声声善良的祝福，心底被这纯洁的片刻打动。原来在这高山草滩上，在这看似落后的地方，人们的内心却是如此的纯粹。虽然只是单纯而简单的祈祷，但却不掺杂任何的世故。
或许有人会说这样善良的举动已被世俗排挤得愈来愈少，人们为了生活而不得不把善意掩埋在心底的深处。儿时的纯真也会随着年轮的增长而流失，原本的善良在酸甜苦辣的生活中浸泡而逐渐蒸发。纯洁就这样被世故取代，善良就这样被庸俗玷污，人与人之间剩下的除了利益还是利益。 但这本《幻城》，却让我相信了每个人的心中还是有份纯洁的期盼， 纵使我们穿梭金钱的名利场，只要我们善良，只要我们能卸下虚荣、卸下世故、卸下偏见……我们就会拥有最阳光的笑脸，我们就会拥有一座心中的幻城，让善良可以栖息。
合上《幻城》，故事的结局是一场悲伤葬礼，但葬礼的背后却让我感受浓浓的爱意。即使生命消逝，爱，这朵美丽的花，依旧绽放在生命的颠峰之上。
我们每个人的心中都有一座幻城，那是我们心灵的家园,也是爱与善良的化身! 小编精心推荐
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第四篇：读《喜福会》后有感
谭安美的《喜福会》以主人公一个个讲述的故事贯穿整本书。这些故事不仅仅是在四个女主人公的麻将俱乐部中被娓娓道来，更加是她们(苏源，林多，安美和英英)传承给女儿们的富含深厚中国文化底蕴的人生哲理。从这个角度上说，这本书中的故事叙述起到了两个功能，即，一方面，它们孕育了女人们在俱乐部外所体会不到的快乐和归属感;而另一方面，则是对女儿们的文化熏陶。 讲故事一方面把四位女性从对战争的恐惧和不安中解脱出来，更为她们带来了希望和自治。她们会“一夜聊到天亮，话题围绕过去的美好时光，也倾诉对未来即将到来日子的热切盼望”。从中可以读出，这些故事的内容都是欢乐和充满乐观主义色彩的，因而她们宣称“绝望是对过去已经失去的事物的留恋，即是刻意延长本已难以承受的苦痛”。在这里，她们从不谈论不好的事，撕心裂肺的情感，或是破灭的幻梦。取而代之的，她们避重就轻，她们只说些生活中的趣事，以及对将来的期盼。通过讲故事，她们中的每一个终于听到了自己的声音，她们对生活的说三道四，重组了她们认为的自己的人生，赋予了自己的意义。在这个意义上，她们从故事中获得了力量。 讲给四个女儿的故事展现了母亲要把文化和个人生活哲学传承给自己骨肉的母性。就像是她们本身也从自己的母亲那里继承了这些一样，她们就像文化的邮递员，一代一代永不止息保证了血脉的纯正和源远流长。人类文化不就是这样世世代代积累的吗?中华文化中所的“阴阳”，人身体中的“金木水火土”五要素，“嫦娥”都被介绍给了出生在美国的下一代中国人，她们从来不是无根的人。同时，这些故事又都具有个体性，是出于爱与关怀的本意。比如，当女儿六月要母亲给她买个无线电广播时，苏源说“你为什么要难过得不到本来就没有过的东西呢?”，接着她讲述了自己在桂林因为战争逃难而不得不舍弃了的孩子，那是她再也没有见过的亲身骨肉。而英英则用自己冷冰冰的毫无爱情可言的包办婚姻，以亲身的经历鼓励女儿放弃自己不快乐的婚姻。 从个人的角度来看，这些故事讲述了这些人的想法和性格是如何在岁月中逐渐养成;从人类的角度，它们更是构成了社会对个体的文化教育。 尽管几位母亲讲述的内容有很多可能最初可以被看成是封建迷信继而是过时的，可是正是这些故事改变了女儿们对生活的看法。英英和安美的故事最好地体现了这一点。两个人都认识到了女性应该尊重自己的性格和独立性。在她们的影响下，两位女儿开始逐渐认识到了自己的价值，在婚姻问题上做出了对自己负责和尊重的决定。萝丝一度在婚姻中失去自己的声音，一味让步于丈夫泰德的想法。而丽娜则屈从于物质上给她提供巨大保障的丈夫。母亲的故事救赎了她们。 读完这本书让我对亲子关系、婚姻关系以及对自我的认识有了新的理解。多少次我与父亲的交流出现断裂，他仿佛在说一种和我不同的语言。这种障碍尤其在和外婆的交流中显得明显。她坚持我放弃读研，因为这将导致我在“理想妻子”这个评分细则下被扣分，此外，她也每每教导我“一定不要忘记别人对我的帮助，要涌泉相报”。她也喜欢告诉我自己是如何勤劳地工作，带大四个孩子，背上背着我母亲还要去搬砖搬沙，也告诉我自己曾经如何劝母亲不要嫁给父亲。很多这样的“教导”其实一点不吸引我，但慢慢地，尽管有的仍旧不能苟同，但我懂得了她的善意。 而关于婚姻，我变得认识到它是一种平衡。我依旧记得泰德妻子说“即使我们有分歧，我仍想听到你说你想要什么”，这句话触动到我。这也许就是婚姻的关键。孤立、误解、吵架都来自于不愿倾听和说出真实的感受。也许是因为受到了传统中国文化中“内敛”、“保守”和“不张扬”的洗礼，她们有时觉得表达感情十分尴尬。但在书中可以看到，只有当两代人、婚姻中的两个人真正打开心扉，倾听彼此，完全的理解才有可能达成。 最后，我们也永远不能失去真实的自己。林多对于自我的重新认识是当她站在镜子前，用手擦了擦眼睛，看着镜中的自己。这是我最喜欢的一句书中的话“我永远都会铭记父母的期望，但我不会忘记我自己”。这就是为什么我选择上了研究生院，选择做一名老师，并下定决心选择一个欣赏我的丈夫。
高月
2016.2.25
第五篇：读《我是90后》有感
在我的小书桌上，整齐的摆放着一摞摞书。它们满足我求知的欲望，让我懂得做人处世的大道理。
其中有一本我们学校订的书，也是一本让我受益匪浅的书—《我是90后》。
这本书分为六章，分别是：1﹒国际化，我们的视野;2﹒创新，我们的习惯;3﹒坚韧，我们的生命力;4﹒责任，我们来担当;5﹒自信乐观，我们的表情;6﹒阳光无限，我们是90后。 我最喜爱品阅第三章—坚韧，我们的生命力。
生命的意义是什么?有人说是有钱;有人说是有地位;有人说是有名誉。而我说，是对生命坚韧不拔追求的一种精神。读了这一章后，我更加坚信自己是对的。本文的第一章文章叫《永不停跳的舞步》。文中讲了很小的一件事，却非常感人。
在2008年残奥会的开幕式上，夜色如水，乐声如诗。在“鸟巢”中，观众的目光集中在手拿红舞鞋的一位女孩身上。 她是谁?他就是来自北川的芭蕾女孩—李月。她从小爱好跳舞，梦想是当一位舞蹈家。然而，2008年的那场7﹒8级大地震毁掉了她的梦想。
求生的本能，跳舞的梦想支撑他在废墟下度过70多个小时。5月15日上午，为了挽救危在旦夕的她，医生们做出截肢的决定。
开始李月反对，出于对生命的珍爱，反而安慰说︰“叔叔，你们截吧!我不疼。”20分钟后，她得救了。灾难夺走了李月的左腿，却没有让她屈服于残酷的命运。
2008年9月6日晚上，当那只醒目的红舞鞋在舞台上跃动时—人们看到李月追逐梦想的脚步，一只“永不停跳的舞鞋”，一只改变生活的残腿，一张感动世界的笑脸。
读完这篇文章后，我的眼泪夺眶而出。我被李月那坚韧的生命力所感动，被她对梦想的执著所感动。她身上拥有我们90后缺少的精神—坚韧。
有些人不珍惜生命，更谈不上拥有坚韧不拔的精神。他们虚度年华，浪费时间。他们可知道“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
无论任何事，失败了还可以重新努力直到成功。可是生命只有一次，一旦失去将无法挽回，那时后悔莫及也无济于事。 读了这本书，我对生命有了更深的认识，变得更加成熟了。我更加明白，人世间最珍贵的东西莫过于生命，所以我们要珍惜生命，哪怕还有一丝希望也不能轻易放弃。因为有了生命，才有竞争和拼搏;有了生命，才有快乐和悲伤;有了生命，才有希望与理想;有了生命，才有我们对世界的珍爱。