第一篇：鲁迅纪念馆讲解稿
绍兴周恩来纪念馆讲解稿
绍兴周恩来纪念馆
导游内容：周恩来祖居→周恩来故居→“周恩来与故乡”陈列室→周恩来纪念馆“风范园” →周恩来纪念广场
各位团友，我们现在要前往周恩来祖居和纪念馆参观。周恩来是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，共和国的开国总理。他为中华民族的独立和解放，为新中国的革命和建设，为世界的和平与发展建立了丰功伟绩。周恩来深受中国人民的爱戴，在世界上也享有崇高的威望。他生前曾多次说过：我是绍兴人。对于故乡绍兴，周恩来有着一种特殊的感情。
周恩来祖居位于绍兴市区保祐桥河沿(即今劳动路369号)，是周恩来先辈们的世居之地，现为浙江省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。据地方志及周恩来家世等资料记载，周恩来系北宋著名理学家周敦颐的后代。周氏先辈们随宋室南迁，辗转迁至杭州、诸暨、绍兴等地。明洪武十三年(1381年)，周敦颐第十六世孙周庆开始定居于此，距今已有600多年的历史。祖居原名“锡养堂”，清康熙三十七年(1698年)，周恩来十一世祖周懋章之妻王氏寿至百岁，浙江巡抚授“百岁寿母之门”匾额以示祝贺，因而民间又俗称“百岁堂”。百岁堂是一组具有明清风格的台门建筑，坐北朝南，占地面积2150平方米，建筑面积1680平方米，平面呈中、东、西三条轴线布局。黑色竹丝台门上方悬挂着陈云同志为周恩来祖居题写的匾额，黑底金字，庄严古朴。
现在就请各位团友跟随我进入周恩来祖居参观。祖居的中轴线是整组建筑的主体，共分三进，依次为门斗、大厅、座楼。门斗的仪门上原悬挂着“百岁寿母之门”匾，在文革期间被毁，现在这块匾额是1992年由著名学者顾延龙先生补书。门斗后的隐门上挂着“莲溪绵世泽，沂国振家声”的楹联。“莲溪”指周恩来的始祖即北宋著名理学家周敦颐。他的代表作《爱莲说》令许多人喜爱不已，甚至作为立身处世的原则。“沂国”即周茂，字元泊，官至左丞相封沂国公。因他始迁绍兴，所以百岁堂周氏尊周茂为一世祖。此联表明了周氏家世的悠远与显赫。
接下来，请大家随我往大厅参观。大厅是周氏族人逢年过节举行婚丧喜庆和祭祀祖先的场所，现辟为瞻仰厅。大厅中这尊周恩来戎装汉白玉雕像，是依照1939年周恩来回故乡时在其姑父王子余家的槐荫堂门前所拍摄的照片，用整块汉白玉雕刻而成，像高3米，重3吨。雕像风格简洁，充分显示了一代伟人当时的风采。前面这副楹联是张爱萍将军所撰：“为国为民孺子牛，任劳任怨绝代尹”。与之对应的是壁间的两张灯箱照片。一张是1958年，周恩来率领国务院机关工作人员，夜间在十三陵水库劳动的情景。另一张是1975年1月13日，周总理在四届人大一次会议上作政府工作报告的场景，客观、概括地展现了周恩来伟大的一生。雕像后面这副楹联是1964年冬由我国著名国学大师马一浮先生在北京召开政治协商会议时书赠给周恩来总理：“选贤与能讲信修睦，体国经野辅世长民”，现由赵朴初先生补书。整个大厅体现了庄严肃穆的气氛。
参观完大厅，请大家随我往故居参观。祖居的西侧房屋是周恩来嫡系世居故宅，一般我们称之为周恩来故居。据有关资料记载，周恩来的高祖周笑岩就居住在此。西首大厅名叫“诵芬堂”，是周笑岩取晋〃陆机《文赋》中：“承世德之骏烈，诵先人之清芬”的诗句
1 而命名。厅中的摆设再现了当年大厅的原貌，是周家逢年过节祭祀祖先的地方，也是会客之所。两旁楹联则取自周笑岩《海巢书屋诗稿》中的诗句：“莫把年华常孤负，敢对湖山寄兴赊”，表现了周笑岩在仕途无望的情况下仍奋发图强的抱负。大厅正中摆有条桌，条桌两端各有一个帽筒，条桌前的八仙桌和椅子是上座。下面两排椅子和茶几则是接待比自己地位低或一般客人之用。厅两侧边间，是给僮仆等人休息的地方。
厅后的东西厢房现在我们把它辟作周恩来家世展。家世展围绕“莲溪绵世泽，沂国振家声”的主题，展示出周氏家族的荣光和绵远。我们先来看周氏世系表，此表从周敦颐至周恩来共三十三世，展示了周敦颐到周恩来的世系渊源。这些家世资料，都具有代表性并且跟周恩来关系密切，从中我们也可以看出周氏家族世代儒业、诗礼传家。
周恩来原住绍兴，由于祖父周起魁要去江苏当师爷，才随祖父搬去淮安。后由于祖父政绩突出，被破格提升为县令，由此走上仕途之路。在周恩来出生不久，其祖父便因病去世，周家也家道中落。
周恩来父亲周贻能弟兄四人，但长兄周贻赓无子，周恩来为他们这一房的长子长孙。在周恩来出生不久，其小叔父周贻淦患了肺痨病。为给他继承香火，还存在着冲喜的想法，所以周贻能将恩来过继给自己的弟弟。但不久，年仅二十岁的周贻淦还是去世了。小时候的周恩来便在嗣母和生母的共同教育下逐渐长大。到了十岁左右，两位母亲也由于身体原因不幸去世，而自己的父亲又去了外地，所以小恩来被送回绍兴。之后一直由其大伯父周贻赓在照顾。
周恩来弟兄三人，大弟周博宇于1944年在山东去世，有一子，1992年于河南去世。二弟周同宇1985年去世，生前在北京工作，其夫人王士琴于2002年去世。由于总理没有后裔，现在所说总理之后裔皆为周同宇夫妇的孩子。他们共有三子三女，五个在北京，一个在广州。
第二进的楼房为周恩来祖父的家产，我们根据一些文史资料，复原了清末民初周氏族人居住环境陈列，由客厅、书房、家塾三部分组成。让我们更多地了解绍兴的社会历史和风土人情。少年时代的周恩来曾回到故乡，就住在这栋房子里。
第二进的小堂前，是周家用来会见内眷的地方。“事能知足心常泰，人到无求品自高”，厅中的这幅对联原挂在周恩来四伯父周贻赓家，这是他教育侄儿等晚辈的治家格言，要求晚辈们严于律己，宽以待人。这些优良的家教和中华民族传统的美德，给少年恩来以极深刻的影响。现在大家看到的这幅对联是请绍兴著名书法家沈定庵先生补书的。
东边为周恩来少年时读书、学习的书房。此书房取名“海巢书屋”，为周恩来高祖周笑岩所题。周笑岩才高八斗却与仕途无缘，所以取了这个自嘲性书名。周恩来赴东北前，在这里阅读了陆游、徐渭等大量乡贤的著作，目睹了秋瑾等革命志士的遗迹，他们的爱国情怀给少年恩来极大的影响。
西首一间为家塾，是给家族中小孩启蒙教育的地方。私塾先生一般由家中落第书生执教。他们一般是一边教书一边准备应试。
楼上为周恩来住过的卧室及其二妈、三妈的卧室。
第三进是厨房，在这里我们复原了当年生活原貌，着重体现绍兴当时的风俗习惯。 现在，我们去中轴线的第三进百岁堂的座楼参观。座楼是周家长辈所居住的地方。解放后，由于年久失修，百岁堂的多处建筑已有不同程度的损毁。地方政府和人民出于对总
2 理的敬爱，曾多次计划修缮，但均被总理所劝止。1956年的一次强台风把百岁堂的座楼刮倒，后改建成平房。在总理百年诞辰之前，我们又把座楼按原貌进行修复以示怀念。1939年周恩来回到故乡时，就在座楼和周氏族人们团聚并为大家题词。这里陈列的八仙桌、皮凳等都为当年原物，非常珍贵。座楼前有一间不足10平方米小屋，1939年周恩来回故乡时曾在此小憩。
现在，请大家随我往东轴线继续参观《周恩来与故乡》陈列。东轴建筑原是周氏族人的房产，经整修后布臵为《周恩来与故乡》陈列，通过大量的照片、实物、手稿、书信、图片和模型等展品，以周恩来与故乡绍兴为主要线索，展示了周恩来与绍兴的血脉联系，周恩来关心故乡的革命建设事业以及和故乡各界人士结下的深厚情谊，抒发了故乡人民对周恩来至崇至敬的爱戴与怀念之情。
陈列共分三大部分，请大家随我逐一进行参观。 第一部分：根脉系绍兴。介绍了历史文化名城绍兴的名人，文化对周恩来所产生的深刻影响。大家都知道，我们绍兴是一个历史悠久，人文荟萃的名士之乡，毛泽东主席也曾写诗赞美云：“鉴湖越台名士乡”。少年时代的周恩来就非常熟悉故乡先贤的爱国为民的事迹：从大禹治水三过家门而不入到越王勾践卧薪尝胆，复国雪耻;从陆游的爱国诗篇到秋瑾的大义凛然，这种爱国情操和远大抱负，深深影响着周恩来。
第二部分：悠悠故乡情。介绍了周恩来在民主革命和社会主义建设时期和几位绍兴籍的名人所结下的深厚情意及他对故乡经济、文化等事业发展的亲切关怀。
第三部分：烽火千里行。这是陈列的主要部分，全面介绍了1939年3月周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份，由重庆辗转回到故乡绍兴，宣传抗日持久战和巩固抗日民族统一战线，同时看望家乡父老，动员人民积极抗战的情况。在绍期间，周恩来渡过了极不平凡的三天三夜，做了大量的抗日宣传工作。到绍兴的当天晚上，周恩来在卧龙山越王台发表了长达四个小时的抗日演说，以抗战必胜的坚定信念，阐述了毛泽东持久战的战略思想和中国共产党抗日民族统一战线的政策，指出了中国抗战的光明前途。在姑父王子余家，周恩来还召开青年工人座谈会，询问了他们的工作生活情况，了解了他们对抗日战争的看法，同时还鼓励青年工人团结一致，努力生产，支援抗战。他还走入军营、深入农村，瞻仰古迹、续填家谱，为亲友们题词，这些无不体现了他的桑梓情怀。
各位团友，我们现在前往周恩来纪念馆“风范园”参观!
为创建省级廉政教育基地，更好地展现周恩来的崇高精神和光辉的一生，发挥周恩来纪念馆廉政教育基地的作用，我们于2006年7月至2006年10月历时三个月，对旧馆进行了陈列改版。新的陈列内容总的主题是：风范垂青史，清风满人间，旨在突出总理爱国﹑爱民﹑勤政﹑廉政的一生。同时陈列方式也有所创新，在原有静态陈列的基础上，结合多媒体等现代演示技术，增强了游客的参与性与互动性，也明显提高了文物陈列﹑史料展示和解说的感染力和教育功能。
我们现在所在的是序厅部分。进入序厅，首先看到的是这座由人造大理石砌成的“丰碑”：为人民服务高度概概括了总理勤政为民的一生。丰碑周围是江泽民同志在总理百年诞辰纪念大会上对其精神作的概括：共产主义远大理想同脚踏实地的工作作风的结合;对上负责同对下负责的结合;高度的原则性与高度的灵活性的结合。
序厅的周围，是周恩来各个历史时期的照片，深重的历史，曲折的道路，体现了一个
3 共产党人的风范，和他在平时的生活和工作中说过的一些朴实的话语，这些话透露了总理的心声，也是他为之奋斗终身的誓言。
陈列共分三大部分，请大家随我逐一进行参观。 第一部分：文韬武略，功勋卓著
这一部分我们主要看到的是周恩来对共产主义事业的执着追求。他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的壮志。投身革命后，他始终站在中国民族反帝反封建的第一线，并做出了特殊的贡献。建国后，周恩来更是为维护民族的独立和尊严，为把中华民族引上富强之路而呕心沥血。周恩来的一生，体现了中国人民在中国共产党的领导下，为实现民族独立、解放、统
一、富强而前赴后继、奋斗不息的民族之魂。
第二部分：体恤百姓，勤政为民
在这里我们主要看到的是周恩来全心全意为人民服务的崇高品德。周恩来是实践党的全心全意为人民服务宗旨的典范。周恩来视人民的利益高于一切，为中国人民的解放和人类的进步，无私地奉献了自己毕生的精力，他曾说：“我们每一个人，不管过去做了多少工作，现在担任什么职务，没有党和人民，即不会有过去的成绩，也不会有今天的职务，党和人民是伟大的，我们个人是渺小的。”他把对人民的奉献作为自己全部工作的出发点和归宿，作为人生的最高价值。
第三部分：清正廉洁，党风楷模
在这里我们主要看到周恩来廉洁奉公，始终保持共产党员俭朴苦素的优良作风。周恩来一生心底无私、廉洁奉公，虽身居高位，却始终两袖清风，一生正气。他的人格风范为人称颂，历史功绩丰碑永存。周恩来的一生真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，他的无私奉献里没有一句空话，他把为革命出生入死，为国家和人民建功立业，看作是共产党人应尽的责任。
最后，请大家随我参观周恩来纪念广场。广场面积为1500平方米，在1998年周恩来百年诞辰时所建造。广场正中肃立着周恩来铜像，是由上海油画雕塑院王大进教授设计，高4米，重2.1 吨。背面为大型汉白玉照壁，上刻“努力学习，精益求精”八个周总理手迹鎏金大字。广场东西侧回廊，陈列周恩来在1939年回故乡时给亲友的部分题词而镌刻的石碑，如“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东儿女争光”就是周恩来送给表妹王去病的。号召广大妇女继承和发扬秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的革命精神，投入到抗日战争的洪流中去，夺取抗战的胜利，从民族解放中，求得妇女解放。他还给青年题写“青年是黄金时代，要学习，学习，再学习”，号召青年投入到抗日救国的大熔炉中去，在炮火中学习，在炮火中锻炼，为抗战的胜利和祖国、民族的前途作出应有的贡献。周恩来的书法庄重严谨、俊秀雄伟、储蓄有力，颇有魏碑之风，请各位细细品味。
周恩来祖居自1984年开放以来，以其特有的地位和声望，吸引着众多参观者，成为一个缅怀先辈、鼓舞革命斗志的重要场所。党和国家领导人江泽民、李鹏、李瑞环、胡锦涛等都曾亲临瞻谒并留下了“鞠躬尽瘁，死而后已，学习周恩来”等题词。社会各界对这处爱国主义教育基地的工作都给予了充分的肯定，是人民群众进行爱国主义教育的重要场所。
各位团友，周恩来纪念馆和祖居的参观到此结束，谢谢大家的合作!
第二篇：鲁迅纪念馆感想
3月21号，我们到鲁迅纪念馆参观学习。鲁迅纪念馆建立于1951年1月7日，坐落于上海市虹口区四川北路。这个外表普通的地方，然而就是这个外表普通的地方，非常具有纪念意义。
踏入鲁迅纪念馆，我们感到了一股从未有过的安静与庄严。纪念馆馆舍是一座造型简洁、朴实、雅致的建筑。在参观中，我们看到了鲁迅的文稿、诗稿、译稿、书信、生活用品和三十年代木刻作品等珍贵文物、文献、书刊、照片等。这些文稿系统地介绍鲁迅的思想发展和创作及社会活动，重点反映了鲁迅在上海十年的光辉业绩。通过参观鲁迅的陈列馆，我们更加全面的了解了鲁迅先生。这不是平时在课本上所能看到的，但在这里，我们看到了鲁迅为了新中国的诞生所付出的努力。
鲁迅生活在中国近代史上最衰败的时期。腐败、懦弱的清政府任外强宰割，风雨飘摇的中国民不聊生。戊戌变法曾带来一线希望，但随即破灭;辛亥革命摧毁了最后一个封建王朝，但军阀混战又使国家和人民陷入新的灾难。就在这种决定中华民族命运的光明与黑暗、前进与倒退、革命与反动的大搏斗中，鲁迅他拿起了笔，选择了用自己的笔投身唤醒民众、解放民众，争取科学、民主、独立的革命大潮中。
鲁迅，以博大的情怀将自己和广大民众的命运紧紧联系在一起，清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者，终其一生，他都在批判与战斗中度过。而作为他毕生战斗的力量源泉，则是对创建新社会、新文化、新的国民性的向往。
在鲁迅的身上，我们看到了一名爱国主义者为了国家民族而无私奉献，唤醒人民一起走向新生活的奉献精神，这种精神是伟大的，是在千千万万的人民中的光辉典范，也是我们当代青年所值得学习的。
在离开纪念馆之际，同学们为鲁迅精神所感染，不由感慨万千，鲁迅先生这一“敢为天下先”的精神是值得我们学习的。说鲁迅先生是革命家，是因为他的很多思想都是伴随实践的。白话小说《狂人日记》，是鲁迅先生在文学方面的“吃螃蟹”似的实践，推动了“新文化运动”的发展。鲁迅先生是很爱国的，他看到当时辛亥革命并没有改变中国社会的本质，非常失望。面对当时国人的麻木，他毅然决然地弃医从文，希望通过文学来唤醒民众进行社会变革的愿望，做到“敢怒、敢说、敢骂”，这才是真正的革命家。在“五卅”惨案后，鲁迅先生对当时国民党政府的行为极度不满，发表《记念刘和珍君》，这在当时是需要很大的勇气和胆量的。鲁迅先生的一生是光辉一生，斗争的一生，奋斗的一生，直到去世前几天他还在工作。他爱憎分明，敢怒敢言。他是我们青年人学习的榜样。
鲁迅，是我们的榜样，是值得我们学习的好榜样，作为一名当代的青年大学生也要像鲁迅学习，积极响应国家的号召，为祖国的建设添砖加瓦。
第三篇：游鲁迅纪念馆有感
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我们小组选了鲁迅纪念馆作为参观地点,所以我们一大早就去鲁迅公园去缅怀这位文学家、革命家、思想家。
一进入纪念馆就是一尊大型的青铜坐像。坐在鲜花中的鲁迅先生表情自然，仪态从容，严肃又不乏亲切，眉宇间似藏着无限的深思。陈列厅内详细地介绍了鲁迅的坎坷人生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟;深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中;与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起写文章，办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕;1918年，发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》……看完这些，我不禁为鲁迅先生的气节所折服。
鲁迅的文学是精神的“反抗”与生命“挣扎“的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的“反叛”，对生命体验的“彷徨”、"孤独”和“绝望”的“挣扎”。他在文学中所表现的“改造国民性”主题和“绝望的抗战”体验也是2O世纪中国乃至世界思想史上最有价值深度的主题之一，对当今社会仍然有着深远的意义。
而鲁迅先生的在那时中国梦不就是让中国人民走出黑暗，走向富强，这又何尝不是我们国家，我们民族的梦!
所以我们作为新世纪的大学生更应该努力向前，奋发图志，为我们国家和我们民族的梦添上绚丽多彩的一笔。
第四篇：参观上海鲁迅纪念馆有感
思贤者，激后起――参观上海鲁迅纪念馆
前言：鲁迅先生是“中国骨头最硬的人”，是“民族魂”，“用笔杆作投枪，作匕首”，在我们的心中树起了一座不朽的丰碑，他是一位伟人，一位完美的大师。因此借国庆假期之际，于十月三日参观上海鲁迅纪念馆。
上海鲁迅纪念馆坐落在鲁迅公园(原虹口公园)里，它始建于一九五一年。现在展现在我们面前的是扩建后的新馆。新馆仍保留二层庭院式江南民居的风格，青瓦粉墙，山墙高耸，在正面墙上镶嵌着“鲁迅纪念馆”的白底黑字的大字，是周恩来总理当年题写的。走进大门是一个庭园，右首是“百草园”，种有许多鲁迅作品中写到过的植物，如何首乌、木莲藤等，呈现了鲁迅作品的特有氛围。
穿过庭园，便是高大宽敞的大厅，建筑体现了中西合璧的格调。在大厅左首,一座高二点五米的鲁迅全身铜像端坐在窗前,鲁迅先生手执烟卷,神情肃穆,目光深邃,似在沉思。
穿过庭园，便是高大轩敞的大厅，在大厅左首是一座高2.5米的鲁迅全身铜像。先生手执烟卷，神情肃穆，目光深邃，似在沉思。从大厅拾级登楼，二层是鲁迅生平展厅，展厅入口处旁的墙上题写了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的名句，高度概括了先生对人民强烈的爱和对敌人无比的憎，心甘情愿地做人民大众的牛的情操。宽敞的大厅里，弧形的墙上排列着六幅浮雕，每幅高2.6米，宽1.1米，用黑玉石雕成。从新文学开山、新人造就者、文化播火人、精神界战士和华夏民族魂五个部分再现了鲁迅先生博大精深的精神世界和他曲折多姿的人生经历。
展览伊始，解说员向我们解释了鲁迅笔名的含义，原来这是先生自谦，“因鲁而迅”，意在笨鸟先飞，不断超越。漫步在展厅内，使我对先生的经历、著作有又新的认识和收获。展室内的形式多样，有历史照片、书报，有先生的创作手稿及其他旧物，还有模型和音像制品。其中印象最深的是展厅进门处一幅寓意中华民众被困在牢笼里的作品，它是一张模糊的众生相照片，伴随着灯光的忽明忽暗，被罩在铁窗后面的民众脸上却看不出任何的表情。这是那个时期百姓的反应，也许这就是先生立志从文的初衷，没有比唤醒百姓意识更艰巨和迫切的事情了。展厅还有反映阿Q一生的场景模型，同时还在播放几部改编的电影《阿Q正传》、《祥林嫂》、《伤逝》等。 漫步在鲁迅的世界里，我感慨颇多……
王晓明先生认为鲁迅先生是“现代中国最苦痛的灵魂”。的确，他是以刀诛用笔伐的“民族魂”，他秉持“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的无畏精神，真正做到撕开假象、睁开眼看见其背后隐藏的真实。
怀着对广大农民的生活命运深切关怀的革命人道主义精神与对中国人民摆脱封建传统思想束缚、改革国民劣根性的期待，放弃学医，从事写作，他希望能在他的笔下引发国民性思考，真正拯救国民“沉睡”的魂灵。
动荡的社会背景，肉体上的非人遭遇，不曾让他放弃过希望，出于对民众麻木冷漠魂灵的哀怒，他总是用最坚韧的笔锋来批判黑暗的社会阶级，也不吝以最雄壮的词句才鼓舞着一批又一批的劳动人民。这是他的爱国主义精神和崇高人格。为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地进行战斗，一直站在时代潮流的最前列。彻底的爱国主义精神，使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级，看清中国资产阶级的软弱性、动摇性，坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。
由此臧克家给予了其“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”的赞歌。毫无疑问，他是榜样，活在我们每个人心中，活在他作品的字字句句中。
在整个参观中让我感触良多的是墙上刻着的一句话“人立而后凡事举”，它的全句是“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”。 “立人”是鲁迅先生思想的核心，指的是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。 先生认为，救国救民之道“首在立人，人立而后凡事举”。中华民族要屹立于世界民族之林，必须养成无数人格独立、意识觉醒、精神健康的新人，建立“人国”，民族才有希望。为重铸民族精神，实现这一思想，鲁迅先生奋力“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，毕生奋斗。
展览的最后并不依俗例置一段堂皇的结束语，而是先生作品的展示长廊，有创作，有译作，还有被译成其他文字的创作，这些一册册的书籍显然比任何具体的文字都更有说服力，更耐人寻味。先生本身已经成为一座丰碑，任后人评说。
一幅幅年代久远的历史图片，一件件证据确凿的陈年旧事，勾起了我对鲁迅的肃然起敬之情。是啊，鲁迅先生不愧为中国现代文学的伟大奠基者，现代中国最苦痛的灵魂，一个伟大的启蒙者，永生的民族魂!他的小说是号角，能唤醒国民麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒;他的杂文是匕首，是投枪，能和读者杀出一条生存的血路，也能给人们愉快和休息。先生的精神就像空气一样弥漫在空中，呼入的人是不知道自己活着的理由，但的确深入到我们的血液深处，影响着一代代“精神领域的后来者”。 参观结束，作为我不禁想起这样一段话誓言，“......为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切......”。思贤者，激后起，我们新一代青年愿秉承此种精神一直前进，在新时期建设道路上贡献自己的力量。
第五篇：绍兴鲁迅纪念馆导游词
绍兴鲁迅纪念馆导游词
各位团友，欢迎你们参观绍兴鲁迅纪念馆。绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。13岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲周伯宜因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。鲁迅18岁那年，毅然"走异路，逃异地，去寻求别样的人们"，先后去南京、日本学习。1909年夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。
鲁迅一生有1/3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。
现在我们来到鲁迅先生的出生地——鲁迅故居。鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。周家新台门是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。1918年经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但鲁迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我们能有幸看到这原汁原味的鲁迅故居。
这两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家人出入的地方。
这间普通的泥地平屋是鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。大家都知道，绍兴有"东方威尼斯"之称，因此在一般家庭中都备有水上的交通工具，那两支高大的橹是大船上所用，而那两支小的是乌篷船上用的桨。轿子是陆上交通工具，其中轿杠系鲁迅家原物。
从右侧门进去，穿过长廊，就到了"桂花明堂"。明堂在绍兴俗称天井，这里原来种着两株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。鲁迅小时候夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小鲁迅猜谜，讲"猫是老虎的师父"、"水漫金山"等故事，使鲁迅从小就受到民间文学的熏陶，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。后来，他在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。
穿过桂花明堂，便来到鲁迅的卧室。1909年夏，鲁迅从日本留学回国后，从杭州回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。这间卧室是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。他的第一篇文言文小说《怀旧》就在这里写成。卧室里陈列着的铁梨木床是当年的原物。
穿过石板天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。拾阶而上，东首前半间是当年鲁迅家吃饭、会客的主要活动场所，绍兴俗称"小堂前"。鲁迅在绍任教时期，经常在这里接待来访的朋友和学生。客厅的右上角那张皮躺椅是鲁迅父亲用过的。当年鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，鲁迅的父亲被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡欢，借酒消愁，以至病魔缠身后被庸医所误，年仅36岁就去世。从此鲁迅家也就从小康人家而坠入困顿，经历了这一系列的家庭变故，少年鲁迅饱受世态炎凉和人情冷暖，看到了上层社会的堕落和丑恶，对他的思想产生了极大的影响，从而走上了寻求真理的道路。
与客厅一板之隔是鲁迅母亲的房间。南边那张八脚大床是鲁迅的母亲——鲁瑞睡过的原物。东边这张小床是当年鲁迅的弟弟周建人睡过的床。靠窗桌子上陈列着的是鲁迅母亲做针线活用的物品。鲁迅的母亲鲁瑞是绍兴乡下安桥头人，性格和善而坚毅，以自修达到能够看书的文化水平。鲁迅对他的母亲很佩服，曾经说过："我的母亲如果年轻二三十岁，也许要成为女英雄呢。"鲁瑞确实是一个很不平凡的母亲，她培养的三个儿子被现代文坛称为"周氏三杰"。
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小堂前的西边是鲁迅继祖母蒋氏的卧室。这位继祖母性情开朗，讲话幽默风趣，经常给侄孙辈讲故事、猜谜语，鲁迅对这位继祖母留下了深刻的印象。
与鲁瑞卧室相隔一天井，就是鲁迅家烧菜做饭的灶间，也就是厨房。在厨房正前方的这座绍兴旧时大户人家所用的"三眼大灶"，是根据当事人回忆复原的，灶壁上绘有祈福避邪的图画和文字。北面墙上的菜罩是当年鲁迅家的"忙月"章福庆亲手制作的原物。章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结为形影不离的好朋友。鲁迅和运水第一次见面就在这厨房里。"紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈"，就是这个运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界。1921年，鲁迅在创作小说《故乡》时，把运水作为模特儿，塑造了"闰土"这个活生生的艺术形象。
后面这三间是鲁迅家存放稻谷、农具的地方，右边这间是章福庆的住所，中间是通向百草园的过道。
各位来宾，现在我们看到这个园子就是著名的"百草园"，百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是当时新台门内十几户人家共有的一个荒芜的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鸟。对于百草园，鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述。文中他无限深情地写道："不必说碧绿的菜畦。光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹......单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。"现在我们所看到的百草园就是鲁迅当年笔下的景致。鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书，不得不与他的蟋蟀们、覆盆子和木莲们告别，去全城最严厉的私塾读书。下面让我们告别这里的一切，跟随鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》。