一言堂教学

一言堂教学（精选十篇）

一言堂教学 篇1

(一) 明确作文教学的理念, 解决学生“为什么写”的问题。

作为教师, 首先应该明确这么一个概念——作文教学是识字写字、遣词造句、布局谋篇、运用语言文字表达思想感情的综合训练。其中识字、讲读是基础, 社会实践是内容。也就是说, 它是考查学生对语文知识技能综合运用的一种手段, 具有再创造的特性。在学生方面, 让他们树立“为学习而写作”的指导思想, 即把写作当作学习其他学科的一种手段。其实在许多学科的学习中, 写作无疑起到这样的作用。要让学生意识到这一点, 单靠简单抽象地说教是不行的, 要让学生主动置身于热火朝天的现实生活中去, 深切感知作文和生活千丝万缕的联系才行。只有在思想上对“为什么写”有了较为正确的认识, 学生写作的积极性和创造性才会很快被调动起来。

(二) 搞活作文课堂教学, 解决学生“怎样写”的问题。

为他们创设一个宽松、活跃的写作氛围尤为重要。作文是个体精神劳动的思维结晶, 学生在作文教学中的主体地位是不容置疑的, 他们拥有作文的主动权也是天经地义的, 剥夺这种主动权是违背教学规律的。为他们创造宽松、活跃的写作环境和愉悦的构思心境, 让他们不受清规戒律的约束, 无所顾忌地畅所欲言, 然后让其奔向大社会、大自然, 去拥抱生活的亮丽, 以期丰富知识, 拓展视野, 增长才干。课堂教学是师生双方共同的实践活动, 因此, 必须处理好“教”与“学”、“动机”与“效果”的关系, 这就要求教师谙熟学生的写作实际水平, 针对学生不知道“怎样写”的问题“对症下药”, 指点门径, 力求做到一课一得。作为语文教师, 应为学生营造宽松、活跃的写作氛围, 鼓励学生抒真情, 展个性。

(三) 引导学生积极积累写作资料。

比如搜集民间故事、民间传说等, 在搜集整理中, 学生既按自己的目光审视客观世界, 用自己的思考方式感知世间万物, 形成独特的视野, 孕育鲜活的思想, 又乐于写作, 可谓得一石二鸟之效。学生可以在搜集中去感受, 在整理中去体会。弘扬人文精神, 重视人格的养成, 这既是时代的需求, 也是作文本身规律的体现。作文课要向生活“开放”, 让学生笔下的文章, 更富人文的底蕴, 更具人格的力量。所以课标要求教师“鼓励学生积极参与生活, 体验人生”。“积极参与”首先是热爱, 对看似平凡的生活充满爱心, 参与其中, 而不是做旁观者。其次是指导学生细心观察、感受、体验, 用心灵的触角去发现生活中的真、善、美。情真意切, 不必做作以蒙人, 矫情以引人。“千教万教, 教人求真;千学万学, 学做真人。”这都是通过写作“教人求真”的底线, 也是引导学生“学做真人”的一种人格锻造。我们对学生的作文指导, 目的在于让学生有话可说, 有事可写。但学生在写作时最大的困难正是“无话可说”, 原因何在?一方面, 学生的生活面较为狭窄, 缺乏生活体验, 很多写作材料都只是来源于胡编乱造;另一方面, 我们对学生的指导也存在着诸多方面的问题。

(四) 培养学生辩证分析问题的能力。

青少年学生思想开放, 喜欢独立思考, 勇于标新立异, 但和成年人相比, 他们缺乏丰富的社会经验, 思想偏激、幼稚, 分析问题不全面, 缺少深度。这些特征往往表现在他们的习作中。因此, 教师应对他们加强辩证唯物主义的思想教育, 使之用全面发展的眼光去看待事物, 提高他们的思辨能力。如此, 学生才能去伪存真, 寻找出材料揭示的正确观点。

(五) 启发学生把握发散思维的方法。

同一题材, 思考问题的角度不同, 发现的问题不同, 得出的结论也各有不同, 真可谓“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”。作文教学要使学生在构思时思路开阔, “八面玲珑”, 八方辐射, 立意时独出心裁, 不落窠臼, 想人之所未想, 发人之所未发, 重点要培养学生多元思维的方法。这样, 学生在作文时就会感到思如泉涌, 要写的东西很多, 也就会从诸多的角度中选取自己体会深刻的材料来写, 克服无话可说、内容空洞的毛病。

(六) 优化教师的主导作用。

新课程条件下, 教师必须力争登上时代和科学的制高点, 这样才能有所作为。我常常想:在初中作文教学中, 教师的引导应该是适时、适度和得法的。讲得太多, 面面俱到, 会阻碍学生创造性思维的发挥;讲得太少, 如蜻蜓点水, 隔靴搔痒, 又起不到点拨的作用。比如作文前的指导, 要变教师讲为学生观察或讨论, 变“一言堂”为“群言堂”, 让学生主动参与, 广泛加入, 以达到从容成文之效果。课堂气氛活跃, 学生兴趣提高, 作文的思路理顺, 下笔自然从容不迫了。

一言九鼎美术课教学设计 篇2

一、设计理念: 通过鼎文化的传承，与语文学科的创新整合来渗透德育教育，提升学生的审美素养。

二、教学目标: 感受世纪宝鼎的精美艺术和深刻寓意。

三、教学重难点: 对鼎文化的传承领悟和初步运用。

四、教学准备:

“鼎”字成语和名鼎图片资料.教学过程：

一、有成语一言九鼎导入新课

二、介绍什么是鼎？

鼎是最重要青铜器物种之一，是古代中国用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。

三、欣赏鼎

1、兽面纹方鼎

兽面纹方鼎俗称“洛阳鼎”，纹样庄重威严，肃穆，是西周早期极难得的上乘之作。双立耳，方腹，四柱足。方腹四面均为一高突棱为鼻梁的浮雕牛角形聚睛凝视、扩口露齿兽面侵 占，均以非常工细的云雾纹衬地，柱足顶端同样饰浮雕兽面。鼎为炊具，也是等级、身份象征的礼器。该件方鼎可称为西周方鼎中的第三大方鼎。且铸作精工，造型俊美。是商周青铜礼器具有典型意义的代表作。

2、四联鼎

由四个相同的附耳盖鼎于腹部连接面成,盖顶有三头卧牛为饰,每个鼎只有一个足,但有六个附耳,其中两耳是共用的.长足鼎是典型的战国晚期楚鼎的风格,四鼎相连中一起的形式很少见.原器为战国晚期(公元4世纪-前221年),1972年安徽太湖长河水利工地出土,高15厘米,安徽省博物馆收藏.3、龙纹鼎

口上有两耳,耳外壁各有两条对称竖立的龙.腹部有六条侧面的龙,两两相对,在龙头之一设小牛首.腹部有三个龙头大耳,与腹下三足相对应.这一形式在青铜鼎上是仅见的.整器造型宏伟,是西周时代最大的青铜鼎.原器为西周早期(公元前11世纪),1979年陕西淳化史家塬村出土,高122厘米,重226公斤.淳化县文化馆藏.3、龙纹鼎

口上有两耳,耳外壁各有两条对称竖立的龙.腹部有六条侧面的龙,两两相对,在龙头之一设小牛首.腹部有三个龙头大耳,与腹下三足相对应.这一形式在青铜鼎上是仅见的.整器造型宏伟,是西周时代最大的青铜鼎.原器为西周早期(公元前11世纪),1979年陕西淳化史家塬村出土,高122厘米,重226公斤.淳化县文化馆藏.4、司母戊铜方鼎

是商代晚期的青铜器，1939年出土于安阳殷墟吴家柏树坟园，因鼎腹内壁铸有“司母戊”三字铭文而得名。司，是祭祀的意思，戊，此处指商朝国王武丁的妻子。这三个字的含意是：商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的鼎。

我们看到司母戊铜方鼎的鼎腹是长方形，上竖两只直耳，下有四根圆柱形鼎足，鼎高133厘米，长110厘米，宽78厘米，重875公斤，是目前发现的最大青铜器。

5、大禾方鼎

器呈长方形,四壁饰浮雕人面,神态严肃,五官毕具,人面额顶较宽,脸宽而方,浓眉,凹陷的眼窝,高颧骨,鼻梁挺直,阔嘴厚唇.人面两侧有大耳,耳的上方有小的曲折形角,耳下有兽爪,这是一个神人.腹内壁铸名“大禾”两字,为商代氏族名.原器为商代晚朝(公元前13-前11世纪),1959年湖南宁乡黄材出土,高难度38.5厘米,重12.85公斤,湖南省博物馆藏.6、世纪宝鼎

1995年10月21日,江泽民主席代表我国政府向联合国赠送的青铜鼎.原件高2.1世纪;口径1.5米,重1.5吨,三足鼎立,双耳高耸,商周纹饰,浮雕兽面,去纹垫底.鼎的内壁铸有金文:“铸赠世纪宝鼎,庆贺随着合国五十华诞”.鼎禁(底座)高0.5米,2米见方,上铸56条龙纹饰.象片华夏炎黄子孙由56个民族组成.底座前后分别以金文铸有“世纪宝鼎”和“中华人民共和国赠于一九九五年十月”字样.鼎圆禁方,造型雄伟,气势宏大,古朴典雅,庄重美观,充分体现了中华民族的悠久历史和灿烂文化.原件现屹立于纽约联合国广场.7、肇庆九龙宝鼎

宽大的双耳,外面各饰十条蟠龙,二十寓意置立此鼎喜迎新千年的时代.口沿下有三组对称的龙纹,为六龙,加上三足顶端有三个大龙头,共有九龙.九是最大数,龙是中华民族象片,九龙寓意深刻.腹部是波曲纹,环回旋曲,似众多重叠山岭,寓意祖国大地山川充满生机和稳定.鼎置肇庆,称为“肇庆九龙宝鼎”.鼎内壁铸篆体铭文“敬铸肇庆九龙宝鼎,喜迎二十一世纪”十五字.此鼎由中国著名青铜器学者马承源教授参照中国古代青铜鼎的形制和纹饰设计,中国铸造学会艺术铸造专业委员会秘书长谭德睿教授督铸.鼎身以失蜡法整体铸成.鼎高6.68米,口径5.58米,重16吨,为世界之最.三、赠鼎的意义：鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，融古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。

四、展示“鼎”的篆文,从形象上感受它的重量.引申它的蕴义之重.2、回忆“鼎”字成语.五、学生小组交流。

钟鸣鼎食,一言九鼎,鼎鼎大名,鼎志昌盛,三足鼎立,鼎力相助,问鼎中原,人声鼎沸,春秋鼎盛.六、学生绘画

七、欣赏绘画作品

八、教师小结: 鼎文化是中国悠久灿烂文化的一小部分,我们要加以继承和发扬,并让中国文化走向世界!

一言堂教学 篇3

[关键词]小学高年级英语 英语单词 语法句型 故事式教学构建

[中图分类号] G623.31 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）24-058

小学阶段是学习英语的最佳时期，也是关键时期。小学生具有较强的塑造性，刚接触英语，还未完全被母语固化。因此，可采用故事式教学方式，满足小学生需求，拓展知识面。本文则以实例分析小学高段英语“一言、一语、一课堂”的故事式教学构建。

一、一言——单词中故事式教学

小学英语单词教学的重点是培养学生的听说读写能力，教师应根据小学生的年龄和心理特点，采取合理的教学方法。单词是学习语法、阅读、写作的基础，因此，应重视小学英语单词的教学。长期以来，小学英语单词教学中，教师常采用图片或实物来展现单词的含义，尽管这种方法比较形象直观，但往往较机械，缺乏创意，难以激发学生学习兴趣，且学生难以长期集中注意力。为此，教师可采用故事方法来进行单词教学。这样不仅加深学生对单词的记忆，而且还能够帮助学生理解单词含义，在很大程度上提高单词教学效果。如五年级英语涉及较多新单词，很多学生难以正确记忆。dining room、bedroom、bathroom、garden、living room等单词较长，并不容易正确记忆。因此，教师可这样设计一个故事：有一个小偷进入到Mr Wangs house偷东西，将Mr Wang家值钱的东西差不多都偷完了。Mr Wang回到家后，就报警，警察带着警犬，跟随小偷留下的脚印，了解到小偷进入房间的顺序，首先是bedroom，然后是living room，跟随的是bathroom、dining room。根据小偷留下的脚印成功逮捕这位小偷，将所偷窃的东西全部归还。此时，教师让学生根据小偷进入房间的顺序，将房间平面图画出来。学生在画图的过程中，不仅加深了对这些新单词的记忆，还能理解单词含义。这样枯燥乏味的单词学习变得生动有趣，激发了学生的学习欲望。

二、一语——语法中故事式教学

英语句型对小学生而言，具有一定难度，且难以理解。大多学生往往分不清楚被动句、主动句、过去式、将来式。因此，句型的学习应放在一定的英语语境中，这样才能够将句型形象化。而语境的创造则可通过故事来体现，教师在课堂中可将句型融入情境故事中，让学生在故事中加深理解。如在教学中涉及“Will there be”的句型内容时，小学生对这一句型的理解有一定难度，教师则可融入故事，使其生动化，具有趣味性。如：A big bad wolf came，The wolf broke Mimis house and Mimi is sad.Can you help him？大多学生回答：“Yes！”待设计完后，其中有学生采用这一个句型加以发问“Will there be a living room？”然后，教师让学生根据课文所描述的内容画出平面图，并在平面图中对新句型进行练习，并将其中重点单词、句法写在卡片上。通过这种方法，让学生在轻松愉悦的氛围中学习新知识，同时还能够增强师生、生生互动，让原本枯燥乏味的语法教学变得生动活泼。将新语法带入到特定情境中，赋予其深意，可以帮助学生更好地掌握新语法知识，并灵活运用到日常交流、写作中，提高实践应用能力。

三、一课堂——阅读中故事式教学

由于阅读教学中涉及较多的单词、语法等，通过英语阅读的学习，能够培养学生良好的阅读习惯。因此，在教学过程中，教师可利用故事融入教学中，通过讲述一些故事，将所学过的语篇知识引进到故事中，然后引导学生用英语表达自己的看法，可锻炼学生的英语口语能力。另一方面，通过讲述故事，可将单词、语法融合在一起，当学生听完一个生动的故事后，教师可设计填空题，主要是考查学生单词、语法等知识，提高实践能力。如学习六年级上册6A《Unit1 The kings new clothes》内容后，教师可这样设计填空：“My father often makes new clothes_____me.”“The lion turned____a prince.”通过填空让学生将本节课所学的知识加以复习巩固。

激发学生表现欲,开展多言堂教学 篇4

我尝试的“多言堂”教学，就是在课堂中以“学生为主体，教师为主导”，教师是设计者、组织者、指导者和帮助者;让学生处于主动探索、主动思考和主动选择的地位，整个课堂教学过程中都是以学生为中心而展开的。

一、除怯是前提

英语课堂上不乏因害羞、怕被嘲笑而不敢发言、不愿发言的学生，这正是英语学习的最大障碍。要想激发学生的“表现欲”，使他们参与课堂教学，必须先让每一位学生冲破“开口关”，从而养成说英语的习惯。我从初一开始就有意识地给学生“练胆”———早读课上让值日生轮流组织同学们读书或领读，让每个学生都能有机会锻炼自己的胆量，并得到一个展示自己的舞台。久而久之，班上的学生就养成了一种开口说英语的习惯。课堂发言权不仅属于个别学生，连许多内向的学生也都争着举起了手。

二、趣导是热身

为使学生真正进入课堂的英语环境，时刻愉快地接受并运用所学的英语，应注重新课的导入。新课的导入犹如一出戏的“序幕”，让学生在旧知的热身中不知不觉地进入学习情境，愉快地接受新知。我充分利用了课前5分钟的值日生报告让学生做热身运动。例如，教学“Go for it!”八年级(上)Unit 2“What’s the Matter?”时，我利用值日生报告的天气情况或学生缺席的情况导入：Yes, the weather is rainy, it’s easy to catch a cold.Don’t forget to bring your umbrellas or raincoats.Where’s Chen Xiuxiang?Is she ill?What’s the matter with her?...又如，教“Go for it!”八年级(上)Unit 9的写作时，我校刚好举行校运会，在学生的值日生报告中提到的Good news:We won the first prize.He Qingzhong is the best runner....这时学生开始了热烈的讨论，趁着学生“表现欲”被激发的时候，我把He Qingzhong同学的信息展示在黑板上，学生们便你一言，我一语地谈开来了，很轻松地用自己的语言来描述：He was born in....He loves sports.Running is his favorite....这样的课堂教学不是老师的舞台，真正的演员是学生。

三、巧设是关键

在教学过程中，教师应当根据教学的实际需要，在教学中巧设情境，这样才能很好地激发学生的“表现欲”。例如“Go for it!”八年级Unit 5“Can You Come to My Party?”的教学，我设计了一个“生日Party”的场景———一个生日蛋糕，新着装的我，并播放生日歌曲。在优美的旋律中，学生的“表现欲”被激发出来了：“How beautiful the teacher is!Is it your birthday?I want to eat the cake....”接着我向学生发出邀请并用合适的体态语帮助他们应答：Can you come to my party this evening/on Sunday?———Sure.I’d love to./———I’m sorry, I can’t.I have to....然后，我让学生扮演这个主人的角色向其他同学发出邀请。学生们不甘落后，纷纷举手抢当这个角色，急切想表达自己。如果我直接让学生进行听力训练，然后告诉他们该如何邀请别人或该如何回答别人的邀请，学生的反应会有这么热烈吗?

又如，形容词比较级的教学，我设计卡片配对的游戏，让学生根据卡片上的单词找对象，然后说出与自己作比较的句子，多则不限。振宇爱运动，我给他的卡片是athletic，他找到了庆忠，并说出了Qingzhong is more athletic than I.纯玉较矮，我便给他写有tall的卡片，他找到了赵鹏后，不仅说了Zhao Peng is taller than I.还说了I am shorter than he.作为英语学困生的他，不仅完成了自己的任务，而且完成得相当出色。在这一节课中，每个学生都加入了说英语的活动中，整个课堂气氛热烈，学生余兴未尽。

四、课后是提升

为了让学生在课堂所学的知识能“趁热打铁”，巩固学生学英语的兴趣，给学生更多的运用英语进行交际的机会，我在课后设计和组织多种难易适度的课外活动。如在小组内以讲故事的形式复述课文或对话，或模仿或自编对话表演。通过活动可以让学生把所学知识运用于实际，使学生认识了自我，取得了不同程度的成就感，增强了自信心，增添了学习英语的兴趣和乐趣，变“要我学”为“我要学”，进而长久保持其对英语学习的兴趣。这正如苏霍姆林斯基说的：“兴趣的源泉在于运用。”

我还经常性地编辑英语学习园地或办英语壁报，解决疑难问题、分析常见错误、辨析词语用法等，还适当刊登一些游戏方法、英语小诗歌、谜语、典故、趣闻、学生日记等;成立英语课外活动小组，开展学习课外材料、演唱英语歌曲、表演英语会话或短剧等小组活动;结合实际地组织英语竞赛，如：英文书写竞赛、朗诵比赛、单词听写竞赛、单词接龙比赛、智力比赛等。让学生能在多种活动中表现自我，展现才能，同时在这些活动中互相帮助，互相感染，进而共同提高水平，长久保持学习英语的兴趣。

一眼一言 篇5

有人说：“眼睛是心灵的窗户”，我说：“眼睛是指路的明灯，是不可缺少的重要交通线。”

在实际生活中，我们常常遇到许多老人，眼睛不好。可我们帮助过他们吗?相信你们都听过盲人点灯的故事吧，故事说的是：

“有一个年轻人，晚上去找他的朋友，却跑进了一个黑漆漆的巷子，里面伸手不见五指。忽然，见到一盏明灯，提着它的是一位拄杖的老人，年轻人忽然明白了，他是一位盲人。老人说：“小伙子，向西走就能出去了，别迷路了。”年轻人心中很是不解，追上去问：“您既然是盲人，为什么要提着灯呢”老人回答：“因为这样别人既不会碰到我，也能看见路啊!何乐而不为呢?”正如这个故事所表述的，既有利于他人，又有利于自己，为什不帮助呢?眼睛所能看到的不一定全是真的!!!

我小时候很不懂事，脾气特别犟，家里的人都说我是属牛的.，不是属兔的。四岁时，去外婆家，泼了别人家的洗衣粉，再泼一家，路过了多少家，就泼了多少家。我先回来，爸爸妈妈就问：“今天出去干了什么呀?”我把事情原原本本的说了出来，爸爸就温和的看着我，嘴角还带着一丝笑意。妈妈先是愤怒再是尴尬。当时年幼的我什么也不懂，别人给东西就接着，也不明白别人是讨好还是真心的。现在我明白了，正如网上说的化妆箱不一定是真的化妆箱。鲁迅的风筝所说的“世态炎凉”到处可见。

有时，一个眼神就能反映出你的言谈举止。小偷的眼里闪着金光那是看到了钱。善良人的眼里总是只有可怜人的影子。可可怜人不知道是真的还是假的我们现在已经不知道了。上课时，老师正望着你时，就意识着你已经违反课堂纪律了。当你旁边的人对着你眼睛一眨一眨并望着一定的方向时，你一眼望去就会知道发生了什么事。

首席群言堂 篇6

更重要的，在企业文化与组职交替期间，在资源远不及500强企业的现实下，我们能在一年内迅速为自然美通过全新广告形象，公关宣传与口碑营销，取得行业内的最高品牌知名度，这都归功于新旧同事的拼搏与包容。令我深深体会到“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的道理。

国际化和本土化的差异会在哪一些细节上体现最明显？如何克服？

我个人的品牌管理经验，最明显的是在管理系统化与资源配合方面。

2010年7月上任时，公司员工很少有能与国外先进营销经验学习、交流的机会，营运方针只集中于发展本地化特许经营。两年来，从营销团队中只有内地员工，到2012年包含台湾、香港、大陆等不同地区的员工，营销活动的策划也发展成为本地与跨国经验的交流。

在推动改变的过程，我把重点放在人员调配方面，透过新员工带动新营运管理系统，帮助建立系统化的工具和数据化营运执行方案。同时鼓励老员工参与流程管理，把资源配合最大化，让自然美和国际品牌之间的距离拉近。

如何激发Marketing和R&D团队的创造能力？

首先，R&D和Marketing在自然美的品牌重塑中，都是至关重要的角色，只有两者有机结合才能让自然美全新启航。而新品的发布，每每都是美容行业每年的营销亮点。就以2011年为例子，自然美成功推出20个保养品，健康食品与精油新品，相信在行业内是拔尖了。要激发创造力, 我鼓励团队要有好奇心，要抱着超越竞争对手，而不是追随对手的心态。更重要的是站在消费者的立场，理解她的问题，为她找出最理想的解决方案，那么我们研发与生产的产品必定是最有创意，最受欢迎的。

另外我们很注重团队精神，成员们唯有相互认同，产生共鸣才能更快更好的协同合作，让自然美在新品发放领域上超越竞争对手。

在品牌规划方面有哪些方面受到了个人性格的影响？

从小时候读书开始，身为学校的领袖生，我养成了做事不容有失的习惯。所以在脑袋里从来就没有“不可能”的想法。往后多年在工作上的打拼，更让我认定凡事没有必然，一切的荣誉都是从不懈努力开始的。所以，对于自然美的品牌规划，我们从2010年便订立了三年品牌策略与投放计划，致力在2014年成为中国最大，最高品牌知名度的美容美体连锁网络。

自然美在品牌文化方面有着怎样的未来计划？与消费者的精神、情感的连结是怎样的？

1972年创办于台湾的自然美，现在已经发展完成包括沙龙级和专柜美容保养品、健康食品以及精油等产品线，拥有四十年品牌历史与美容文化，如何把品牌基因与理念用一个迎合现代消费者、讲求快速和高效的“创新美容”平台去展现，这是新营销团队的重点工作。我们在市场进行了2000多个样本调查，主要定位于以北京、上海、广州等一二线城市25－35岁的中高端消费者。经过一系列的调研，我们将品牌口号升级为“细养之美”，强调通过精修细养来焕发女性自身的光彩，为中国与亚洲女性提供一站式的专属全方位美容美体方案。

自然美与以往经历相比，会有哪些好的思想影响到自己？

自然美强调的是内外兼修：自然美通过风靡欧洲150余年的虹膜检测来了解身体内部的需求，从而调配健康食品，从身体健康保养带动真正的皮肤美丽。同时，又透过专业肌肤检测，以50倍镜头探究真皮层，从而了解肌肤的需求，打造健康美丽的肌肤。

自然美的精修细养理念，跟我对现代女性美的演绎是一致的。真正的美丽是持久的，由内而外，有感动人的力量。所以身为职业女性，我会时刻要求自我增值，提升对社会与工作的认知与领导力。身为女儿，妻子与母亲，要修养品格，培养心灵的平和，维护家庭的和谐。

如何界定自己？

我有五个价值观可以与大家分享：一，要坦诚：你要了解自己，知道自己的需要和追求什么，诚实地面对自己，你才可以找到自己未来的道路；第二是坚持：对自己的决定与理想要有信念， 就像对信仰的坚持，绝对不能轻易放弃；第三是自强不息：直到现在，我仍旧每天学习，每次都做好当下的事情，享受过程；第四是好奇，要有旺盛的好奇心，才会享受到生命的美妙；第五，快乐很重要，因为我们要为自己的人生负责，而且快乐可以感染人，我也时时刻刻提醒自己，要和我的家人，朋友与工作团队分享快乐。

平时如何缓释工作压力？

将压力化整为零。

我认为工作不是一个人的工作，而是群体的工作。我个人的经验是：第一，不能仅仅去想如何达到工作目标，而是在达到目标过程里跟同事的互动，并建立一致的目标。在工作过程中看着他们一直在成长，这会让你感到开心，减少压力。第二点就是，像登山一样，很多人想的只是登到山顶这一目标，我则会把从山脚到山顶这一路分成好几个一段一段的小目标。让目标变得比较容易与轻松，有了完成小目标的成功感，大目标便容易达成。

心底的力量来源于哪里？信仰给工作带来怎样的影响？

从4岁一直在教会学校里读书，我信仰天主教，同时也会关注佛经，宗教带给我对人对事的态度，从中获知人生哲学，对我的工作和生活也带来很多启发。会学习对事坚持，对人包容的态度。人的一生，无论多有天赋，总是有得有失、有起有落的。如果没有一套信念做支撑，跌倒时候就很难爬起来。一如对人包容， 才能把团队的优势最大化。

另外一个力量来源就是我的家庭与孩子，他们常常为我打开心灵的另一扇窗。从孩子的对话与互动，我会看到另外一个世界， 平衡我的生命。

信仰和企业伦理有何关联吗？

在一个品牌背后，也会存在一种信仰。企业需要有价值观和愿景，也有品牌与营运的禁忌,就是我们说的Do’s and Don’t。就如自然美四十年前就提出了一个理念，就是非常坚定地拒绝在产品中使用不良化学成份。我们坚持使用纯天然的植物原料，相信皮肤保养是需要科学检测，内调外养，拥有个人化的保养方案，这个就是我们企业最基础的信仰。

【新东方俞敏洪】

现在的创业团队跟原来的不同：一、更多创业者是大学生和海外归来的人。二、它把传统行业和互联网进行密切联合的创业。现在任何行业离开互联网都不能叫创业。这两点导致创业有一定的难度。

这是一个创业的大时代，而且也是会持续下去的时代。这样的创业浪潮会改变中国的经济结构、经济格局。创业有五个一。

一、创业要有一个正确的价值观。任何一个行业都要让老百姓感到到愿意把我的身家性命委托给你，这样事情才能够做大。比如你干了一个印刷厂，前面造出来的纸可以传播文化的，但后面有污水来污染江河，这样就不好。

二，要有个踏实的，能够完成的目标。这个世界上永远不缺机会，缺的是努力抓住机会，把机会变成大机会的人。新东方就是一点一滴地做，到现在为止也是用点点滴滴把事情做好的心态。从来没觉得新东方是大企业，每天都是用创业的心态来做。

三，要把自己变成优秀的领导。胸怀要大、要有团队凝聚能力、要把一个商业计划细化到每一天工作中的能力。如果你本身不是一个有魅力的领导人，不能让底下的人拼命地跟着你干，到最后你就会发现是个孤家寡人。

四，一定要有良好的团队。是投资团队，而不是商业计划。

五，必须要变成一个发展成长型的组织。比如在新东方对员工们有要求，如果一年没有读满20本书的话，你就可以从新东方离开了。这是组织发展的要求。像我这么忙，我一天至少读50本书。

【红杉资本沈南鹏】

过去两周我有机会跟些美国硅谷比较大的信息技术老总有个见面会。谈到中国公司和美国公司差别时候，提到这么一个看法，你看美国公司，尤其是这些大中型的上市公司，他的财务报表里有一条IND，就是研发的费用在整个公司里占的比重相当高。往往这个公司要达到盈利的话，相当一段长时间里就是研发上的投入。

硅谷的企业家们感慨中国的企业你们很幸运，因为你们IND的费用比例在公司营业额里占比比较小。中国市场现在机会很多，远远比美国要多。很多公司他有很大的市场机会，所以暂时不需要在研发上有很大的投入。我想这对中国公司来讲目前确实是好事情，因为这样可以比较快地产生利润。但这背后会看到潜在的危机。

创新都具有风险。我们今天看到很多成功地完成了创新变成行业龙头的企业，但尝试后面其实有很多尝试研发投入浪费，这是一个企业家必须面临的风险。

对一个企业，尤其是一个已经相当规模的企业来说，它所需要的可能是不断地创新，如果希望在这个行业里成为行业龙头的话，必须要不断地创新。医疗行业里，高端制造业，高科技企业里体现得非常明显。如果哪个企业一旦在创新上放松，即使是5百强企业也可能很快被淘汰掉。互联网企业体现得非常明显。今天看一下中国前三名的互联网市值企业，阿里巴巴、腾讯、百度，再看5年前这个行业里的前三名市值企业，发现有很大的变化，因为这个行业的变化更大。如果哪一个行业不能持续地创新，那这个行业就会变成失去竞争力，甚至清零。美国科技界的例子已经看得非常明显。软件企业、硬件企业、互联网企业等都面临着大的挑战。

很多大企业通过两种方法来解决：一，不断地需要内部产生这种创新的文化和创新的团队。二，海外很多公司的做法，通过收购兼并进行收购创新，能够拓展自己在创业领域里的能力。比如在美国的信息技术里，思科就是非常典型的例子，过去30年里自我创新很重要，但它的收购兼并也非常重要。所以能够保持不断地在行业前沿。

【飞马旅袁岳】

我们也会重视科技，以及重视产品化方面的要素。但对于人的理解，对于人的需要的洞察，包括能够通过人的一些表面需要来看到深层的需要，这是在现代服务业当中面对消费者、面对客户时候发现我们模式和企业成长点的关键。今天是一个需要商业服务和公共服务共同革命的时代。而且公共服务不可以只被行政和党政部门垄断，它是一个公众共同参与的公共服务。如果是一个社会的话，他不止是一个开放的社会，还是服务社会。人有点本事有点资源就有了优势，可是优势抗不过趋势，趋势是未来很快将要建立的优势。

今天我们这个年代，使得大家能够监视到各种各样创业的形式，今天这个时代不仅仅是有这样的需要，人民的需要不仅仅是对于传统的服务模式不满，他对于传统的公共模式也会不满，所以这个时代的挑战、机会，不仅仅是对于商业机构的，也是对于政府部门的。你打开微博看到为什么有很多对于政府部门的批判，而是今天做的方式不符合新服务革命时代消费者的需求模式，今天这个创新实际上是公共服务和商业服务齐头并进的需要。最后一点服务时代的领导力量开始出现，我们中国大陆市值超越李嘉诚先生的绝大部分都是服务行业的。

【台湾诚品吴清友】

我是一个后知后觉的人，到了40岁才开始反省、检讨什么是生命，我的未来在哪里。诚品是在这种情景下，诚信去理出自己生命所最爱的，最在意的价值，希望能够有机会，跟一个事业的经营结合在一起，所以诚品一开始的时候，拟出了我认为人类善、爱、美。然后不断的创新学习，这大概是我个人生命里面认为最重要的几个元素。

将生命和事业结合在一起，诚品在1989年成立的时候写了一个理念就是将人文、艺术、创意，能够融入到我们的生活里面。

中国讲事业的经营追求的是利，这个利有哲学上面的利，我们从事的服务工作，能否先利益他人，利益众生，利益产业，利益大家之后，这个企业存在当今的社会上面，才具有存在的正当性，利是一个共赢是一个共生，利不应该是你争我夺。

我认为企业的成功应该是变为那个时空下的社会，要受到尊重应该为那个时空下的社会带来一个更有积极性的希望或者是鼓励。

【作家余秋雨】

积累财富，追求成功最后为了什么？老和尚没有家庭，没有财富，甚至于也不在乎性别，不在乎其他一切，在这种情况下才能够这么快乐，人类有终极价值存在，一切都会变化。成功也是相对的，跟大的成功者比较起来你的成功并不重要，等等，追求终极价值的时候会发现一切空的时候个人是不重要的，名声是不重要的，这些都不重要。当世界还充满着不干净和不善良的时候，我一个人独善其身是做不到的，这是虚假的，所以就是佛教所说的要普渡众生。让大家一起来营造精神的净土。每一个你不认识的人也都应该是你关爱的对象，是你的兄弟、是你的朋友。我们互相之间应该要用慈爱来交往。我们其实是一个生命体，你受了灾难我也感应到，同体大悲。当这样感觉来的时候，你从事服务业的时候会发现每天你都是在接受一种人文的沐浴。因为这是一种精神状态极好的考验，真心地希望他成功、真心地愿意为他服务，愿意给他提供更多的方便，愿意使他得到愉快，这是现代服务业所做的事情。

一言堂教学 篇7

那么,语文教学该如何由有限之言达无尽之意,将无尽之意化有限之言,实现“言”“意”兼得呢?笔者就以下几方面加以探讨:

一、据意识言——意中得言

“言语内容”的理解是为学习“言语形式”服务的,实际教学中不能也不应该把言语的内容剥离出来单独进行教学。离开了具体的言语内容进行言语形式训练,往往会导致如学生对言语内容的理解不深刻和言语形式不可迁移的状况。因此,在实际教学中,教师要在文本言语内容的基础上引导学生认识言语形式,懂得这样运用语言的所以然,从而把文本的言语形式充分内化到学生的言语形式之中,为从“意”到“言”的表达转换做好准备。

例如,《慈母情深》这一独特语段,下面这位教师采用了凭借“言语内容”体会情感、品味表达的策略进行教学,很好地实现了“言语内容”和“言语形式”的融合,且使学生获得了蕴含在课文内容另一面的表达方法与方式。

[案例一]《慈母情深》教学片段:

出示语段,让学生充分地进行朗读后再进行交流。

师:同学们,你从哪些词句当中读懂了什么?

生:我从“背直起来了”中,知道母亲一开始都弯着背在工作,很辛苦。

生:我从“眼神疲惫的眼睛”中,读懂了母亲非常劳累。

师:好,读书就应该这样来品味词句。

生:老师,我从“褐色”一词中,似乎看到母亲的工作环境很恶劣,白色的口罩都变成褐色的了。

生:“吃惊”一词可以看出母亲很不愿意让我来她工作的地方,她不想让我看到她辛苦工作的样子。

师:真会读书,你独具慧眼,但同学们,你们说,吃惊的仅仅是我的母亲吗?

生:吃惊的还有“我”,因为我第一次发现母亲原来这么辛苦。

生:对于母亲工作的环境,我也感到很吃惊。

师:带着这种感觉,谁来读读这个语段。

(学生朗读后,师试着从语言特点的方面进行挖掘)

师:你们再来看看,这段话很特别呢!

生:出现了三次“我的母亲”。

生:三个“我的母亲”都在后面。

师引读:

“背直起来了”——生:“我的母亲。”

“转过身来了”——生:“我的母亲。”

“一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我”——生:“我的母亲。”

师(将语段的“我的母亲”前置再进行出示):同学们,如果是这样出示,你们再读读,有什么不一样?

生:课文中的句子更能看出母亲很疲惫,很辛苦。

生:可以更加看出我当时很震惊。

生:我简直不敢相信这就是我的母亲。

生:使我们更加体会到作者当时难受的心情。

师:是的,作者用这样特殊的写法,正是要倾诉他心中这份复杂的感受啊!我们一起来读读吧。

二、依言会意——言中得意

文本的语言不仅有其“形”——言语形式,而且还有其“意”——言语内容。“意”生存于一定的“形”中,“形”又为表现“意”而存在。在教学中,“形”和“意”是不能对立的,扬此抑彼,顾此失彼,都不是完整的语文教学。要想得其“意”,教师只有借助文本的语言形式引领学生感悟,学生才能得到深层的、隐含的意义。反之,阅读教学必将浅尝辄止,而失去其隐含的“意”。例如《珍珠鸟》,著名特级教师窦桂梅是这样教学的:

[案例二]《珍珠鸟》教学片段:

师:那小鸟对人的信任表现在哪?让我们再次回到课文中,结合具体文字谈谈。

生:(读)“起先,这小家伙只在笼子四周活动,随后就在屋里飞来飞去,一会儿落在柜顶上,一会儿神气十足地站在书架上,啄着书背上那些大文豪的名字;一会儿把灯绳撞得来回摇动,跟着跳到画框上去了。”(老师出示刚才学生说出的这段话,但把三个“一会儿”去掉了)

生:老师,这句话不完整了,你把“一会儿”丢了。

师:意思没有改变啊,用与不用究竟有什么不同呢?

生:这个词重复用了三次,表现了小家伙的调皮,让人好喜欢。

生:这三个“一会儿”,一个比一个程度深,把小家伙的调皮写得活灵活现。

生:这句话中有一个成语“神气十足”。去掉这三个“一会儿”,小家伙顶多也就“神气”,谈不上“十足”,可用上这三个“一会儿”,那可真叫“神气十足”!

师:是呀,多神气十足的小家伙呀!(引读)因此,白天,它这样淘气地陪伴我。夜晚——

生:(读)“天色入暮,小家伙才在父母的再三呼唤声中飞向笼子,扭动滚圆的身子,挤开那些绿叶钻进去。”

师:(引读)以至于有一天,“我伏案写作时——

生:(读)“它居然落到我的肩上。……这小家伙竞从在我的肩头睡着了……”

师:(课件出示人鸟和谐相处图)看,这就是小鸟队在“我”肩头做梦的情景,请给画面题词。

生:和谐。

生:信赖,往往创造出美好的境界。

师:呵呵,你用了课文的最后一句话,让我们把这句话划下来,读读。(教师板书这句话)

生:我想用一个成语概括——小鸟依人。

师:你和我的题词一样啊。那这“依”就是——

生:依靠,依赖。

师:嗯,那此时的小珍珠鸟可用上怎样的词才能准确形容?

生:“放纵”比较合适。(掌声)

师:真正的放松,还有点儿放纵,这是撒娇的表现,呵呵。至此,才可以说是完全的——

生:放心。把那颗“怕”着的,竖着的心彻底平放在心里了,再也不会提心吊胆了。(掌声)

师:那就请同学们说说人获得信赖的原因是:(句式训练)“信赖,就给它——”。

生:信赖就给它在屋子里撒欢的自由。

生:信赖就给它队在人肩头睡觉的幸福。生:信赖就给它更多的关心,甚至是关怀。

生:信赖就给它更多的关爱,让它感到人的温暖。

窦老师从“三个一会儿”切入,凭借言语形式引领学生品读、感悟文本,教学如春风化雨,学生很快、很好地理解了文本的言语内容。

从言意转换的角度来看,案例实现了文本“言”与“意”的无痕转换,三个“一会儿”的教学丰韵了“意”的同时丰韵了“言”,学生内化了“言”的同时也内化了“意”。我想,此案例向我们述说的一个教学问题,就是阅读教学要立足语言文字,教学中“言语形式”与“言语内容”是不能割裂的,“言语形式”一旦游离于“言语内容”之外,言语本身就成了空壳。

三、以言表意——得意得言

对于言语形式的关注,最后的归宿点在于学生学会运用,如果仅仅停留在“感悟”层面,那么,教出来的学生只会“纸上谈兵”,不会“带兵杀敌”。因此,在感悟言语形式之后,教师还要以课文语言为范例引导学生学习、模仿,能将别人的言语形式转化为自己的言语形式,或者以课文内容为媒介,指导学生学会用正确的、恰当的,乃至最富表达能力的言语形式来表达自己的思想情感。只有这样引领学生在文本语言文字之间走上一个来回,才能让学生在充分的实践中提高自己的语言表达能力。

同样是[案例一]中《慈母情深》的这段独特语段,有位教师是这样引领学生在语言文字中实践的:

[案例三]《慈母情深》

师:这句话很特别,特别在哪里?

生:出现了三次“我的母亲”,分别放在句子后面。

师:按常理来说,三次“我的母亲”说成一次就够了,“我的母亲”应放在句子的前面。你感觉课文中这样写,好吗?

生:这样就像电影中的慢镜头一样,每个动作都让我们看得那么清楚,那么细致!

师:是啊,闭上眼睛,(师读)你看到了什么样的背?

生:瘦弱的,弯曲的背!

师:在你的记忆中,母亲应该拥有什么样的背?

生:挺直的,坚实的背!

师:母亲转过身,你看到了一张怎样的脸?

生:布满皱纹,蜡黄的脸!

师:在你的记忆中,母亲应该拥有什么样的脸?

生:白净,有光泽,溢满青春的脸!

师:你看到了一双怎样的眼睛?

生:布满血丝!疲惫不堪!

师:在你的记忆中,母亲应该拥有什么样的眼睛?

生:炯炯有神!清澈的,会说话的眼睛!

师:如今,这些都到哪里去了?

生:都消失在生活的重担下了!

师:是啊,那是我的母亲吗?那分明就是我的母亲啊!读着作者这样的描写,你的心里是什么样的感受?

生:非常难过。(心酸、伤心、痛苦、不敢相信又不得不相信、自责……)

师:作者用这样特殊的写法,正是要倾诉他心中这份复杂的感受啊!我们一起来读读吧。……

师:母亲还有哪些地方让作者鼻子一酸,也深深地打动了你呢?你能不能仿照上面的句式,也来写一写这些冲击着你心灵的一言一行呢?

生1:那背,又弯曲了,我的母亲;那头,又俯在缝纫机板上了,我的母亲;那身影,又开始忙碌了,我的母亲……

生2:我的母亲,用龟裂的手指数着那一张张皱皱的毛票;我的母亲,将钱不由分说地塞在了我的手心;我的母亲,大声地对那个女人说:‘我挺高兴他爱看书的!’……”

师:你为什么要把“我的母亲”放在前面了呢?

生:母亲的这些动作,就像敲打在我心上似的,我很难受啊!我想告诉大家,这就是我的母亲,一个多么伟大的母亲啊!所以我把它放在前面了。

不难发现,此教师是立足言语展开阅读教学的,首先从言语形式切入,然后让学生充分地品尝语言文字,透过语言文字发现其背后隐藏的丰富情感,最后又通过这种特殊形式的语言来表达自己的理解情感,使学生真正在文本中走了一个来回。从学生最后的语言表达来看,学生已经完全能够依言表意,懂得了“我的母亲”在句子中所处位置的“秘密”,在运用中能够活学活用,借助不同的位置为自己的表达需要服务。这是语言纳入后的应用,这是情意领会后的倾吐。课堂上学生“用笔思维”,于说写中表达胸中情意,经历言语实践,将情感抒发与语言表达完全融合在了一起。这样不仅内化了言语作品的“意”,还内化了言语作品的“言”,“得意得言”,从而真正实现了工具性和人文性的统一。

总之,语文教学的根本任务就是教学生学语言、用语言,就是引导学生发现“文本语言”的秘密,从中概括出“文本语言”的表达规律,教会学生借鉴“文本语言”掌握组织语言文字的方法,逐渐提高运用语言文字的能力。正如叶圣陶先生所言:阅读教学要引领学生在文中走个“来回”,从语言文字到思想内容,又从思想内容到语言文字,出发点是语言,落脚点还应是语言。实践中,我们应以言语形式教学为立足点,紧紧抓住语文的缰绳,纵情驰骋于阅读教学之中,使语文教学稳健地朝着高效、本真的方向发展。

参考文献

[1]教育部.语文课程标准(实验稿)[S].北京.北京师范大学出版社,2001.

[2]王尚文.语感论[M].上海:上海教育出版社,2006.

[3]王尚文.新课程的当务之急[J].语文建设,2006(3).

[4]周一贯.语文教学优课论[M].宁波:宁波出版社,1998.

[5]刘仁增.“言”“意”兼得:语文教学的价值追求[J].福建教育2008(4).

一言难尽的现实 篇8

在传统的文学反映论看来, 文学是现实生活的反映, 作家通过创作表达自己对现实的把握, 读者通过阅读作品获取对现实的认识, 文学反映论特别注重文学作品的反映现实与认识教育功能, 相对忽视了作家的主观创造。而现代派文学观则视“现实”为可以任意缀合缝补的碎片, 是非逻辑、非因果的混沌存在, 所谓的“现实”只能通过“叙述”、“虚构”来把握, 这就从根本上质疑文学反映现实世界的可能性, 走向文学反映论相反的极端。苏童以一个作家的创作实践与敏感体悟取两者所长弃其所短, 表达自己对这一问题的理解, 并道出现实的复杂与一言难尽。

苏童以自己上庐山的经历开篇, 援引苏轼《题西林壁》诗“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”来说明现实的难以描摹:“我们在山中, 看不见山的真面目。我们每天都在遭遇日常生活, 但我们究竟在哪里遭遇那个现实呢?”接下来苏童为读者呈现3种不同的“文学现实”:

第一种是“基于不同立场的现实”, 苏童以法国大革命在雨果和福楼拜笔下不同的表现为例说明同一个时代、同一种题材不同作家会有截然不同的表现, “有人唱赞歌, 有人唱挽歌”, 正所谓“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”。由此我想到有关20世纪中叶历史巨变的不同叙述:对于一些人这是一个高歌“我今真解放”的时代, 对于另一些人却是面临痛苦抉择甚至是生离死别的时代。同样是中共领导的农民革命, 既可以写成《红旗谱》, 又可以写成《白鹿原》。而苏童的《妻妾成群》则无疑颠覆了“五四”以来对于“新女性”和“大家族”的启蒙性想象:受过新式教育的颂莲非但没有像《伤逝》中的子君、《莎菲女士的日记》中的莎菲那样走出家庭追求幸福, 反而飞蛾扑火加入大家族妻妾争斗的行列。

第二种是“舍近求远的现实”, “大量的作家们一生都在做舍近求远的事情, 除了自传必须拿自己开刀, 他们一生都忙于南水北调, 北水南调, 偏偏绕过了自己的生活”, 接着以“跳出水池的鱼”作比。也就是说, 作家不一定要写自己熟悉的、经历的事情, 作品不一定是作家的自叙传, 作家要有向遥远的、未知的远方探险的野心, 文学要有一种“鲁莽和冒险的精神”。从某种意义上可以说, 写自己未经的、不熟悉的题材更能考验一个作家的想象力。此外, 我觉得“追求舍近求远的现实”还表达了作家的一种超脱的情怀, 他不计较自己的得失悲欢, 不为自己所处的环境所限, 能够追求一种遥远的、阔达的境界, 所谓俯察万物, 仰望星空, 都可以统摄笔下, 体现出作家的一种高远追求。

第三种是“扭曲变形的现实”, 也就是一种打破日常生活秩序与逻辑的“现实”, 苏童以卡夫卡《城堡》《变形记》, 托马斯·曼《磨山》, 卡彭铁尔《种子的旅行》, 爱伦·坡《玛丽罗杰的秘密》等作品为例阐述这种“文学现实”。这里最能说明问题的是《变形记》, 人变成虫的情节当然是不现实的, 但它却最深刻地寄寓了人在哲理意义上的生存状态。作家并不是让读者接受人变成虫的客观事实, 而是去领会这种荒诞情节里的更深层次上的现实———人的扭曲、异化, 人与人之间的隔膜及其造成的孤独、绝望。类似的还有《西游记》中的妖魔鬼怪、《聊斋志异》中的花妖狐媚等都在揭示一种更深刻的现实, 或者如苏童所说可以当作“预言”或“寓言”的“最好的现实”。

一言一行细揣摩千姿百态演人物 篇9

多年来, 我在舞台上塑造过许多性格各异的传统古典女性角色和现代女性角色。诸如:出身高贵但忠于爱情受尽十八年寒窑清贫之苦等夫之志坚如磐石的王宝钏;身为良家妇女, 但为了替全家报仇, 勇敢杀死仇人的烈妇尤庚娘;不畏强暴贫而有志的秦香莲;守节立志教子成名的王春娥;百岁挂帅为国雪耻为孙报仇的佘太君;深受狸猫换太子之害寒窑受苦的李妃娘娘;典型的农村妇女贤妻良母梁秋燕的母亲;忠奸不分良莠不辩的李艳妃等等。在演出中我要求自己力争演出她们各自鲜明的个性, 使人物更加生动, 真实感人。收到了良好的效果。例如, 我演《赶坡》中的王宝钏就是这样要求自己的:

一、十八年使她外表成为村妇, 但骨子里她还是相府千金

我演《赶坡》中的王宝钏时, 要求自己既要演出相府千金的韵味和风范, 又要有农村妇女那种直爽和泼辣。因为她自幼生长在相府内院, 享尽人间荣华富贵, 锦衣玉食, 丫鬟院子日夜伺奉。饭来张口衣来伸手。但她却生性倔强, 为了自己的忠贞爱情, 坚守信义。与父亲三击掌断绝情意, 随夫嫁到寒窑甘受清贫之苦。随之, 丈夫出征西凉平叛。一去就是十八年。这十八年王宝钏凭着爱情的巨大毅力, 挖青菜, 铺麦草, 受尽千辛万苦, 硬是挺了过来。十八年在人生的道路上是一个相当长的岁月。王宝钏也由一个“身穿绫罗绸缎出门前呼后拥”的相府千金被十八年的风雨雪霜酷暑严寒变成了一个“身穿罗裙少半片足蹬绣鞋露脚尖”的农村妇女。但由于她高贵的出身, 由于她自幼养成的生活方式, 在她的身上无疑还会流露出许多相府千金的行为痕迹。这就是我对表演《赶坡》中的王宝钏所定

性格、环境、遭遇……因此, 成功的角色除了要经过提炼加工具有典型性格特征外, 还应该在形象、性格、细节上多下功夫。以生动新颖, 充满动漫特色又具有时代感的形象为先锋, 在视觉上先吸引住观众, 再以“完美有缺”的正面角色或“有一是处”的反面角色性格为核心展开故事表达, 并以各种各样充满幻想丰富的“特异功能”、

“离奇经历”、“特殊辟好”等细节为铺助手段加以渲染与深出的表演基调。我就是在这个表演基调上来进行我的表演的。

二、虽然自己清贫的挖菜度日, 但她对夫君却仍是一往情深

《赶坡》这出戏一开始, 幕后王宝钏正在和列位大嫂挑青挖菜, 忽听有位军爷找她问讯。她告诉列位大嫂稍等片时, 闻讯一毕一同回还。然后踏着秦腔苦音慢板的旋律缓缓上场。紧接着就是“适才间大嫂对我言”这一大段唱腔。我个人认为这段唱腔虽是苦音调式, 但绝对不能唱的过于悲悲切切凄凄惨惨的。而应该唱的比较轻松比较随便一点。因为, 经过十八年漫长岁月的磨练, 王宝钏已经慢慢地适应了农村这种清贫艰苦的日子, 心情已经不再像《别窑》时那么悲哀伤痛, 而是比较平静的, 平稳的。 (这一点已故秦腔表演艺术家郭明霞老师表演的非常到位) 当然了, 一提起害她丈夫的魏虎奸贼, 王宝钏肯定还是气不打一处来“恨不得把贼的双眼剜!”当她发现这位问话的军爷背影好像是她的丈夫薛平贵时, 她迫不及待地欲上前搭话, 但又一想:“丞相家女儿甚是贤躲躲人儿礼当然”于是她便:“不言不语挖青菜他问我一声我应一言。”这段唱腔最后几句充分表明了王宝钏的外表虽然是一个地地道道的农村妇女形象, 但她骨子里仍然保留着相府小姐的行为规范。再看后面, 王宝钏听说丈夫有书信还家, 急切上前欲接, 但又怕自己“衣不遮体貌不雅人, 不是丧夫之德便是窝夫之性”。大家看看, 她都这样了, 还在为她心爱的人儿薛平贵着想。十八年不见了, 她还深爱着他, 对他一往情深。还维护着他的尊严, 怕自己衣衫不整有失丈夫的体面。这就是与众不同的王宝钏, 这就是我所理解的王宝钏。也是我想呈现给观众欣赏的坚贞不屈忠于爱情的王宝钏。

三王宝钏也会骂人的

这出戏中, 薛平贵为了试探王宝钏是否贞节, 假装军爷对王宝钏百般调嬉。王宝钏不识是夫。她忍无可忍, 本能地骂道:“你莫要与我闲磕牙回家去与你娘闲磕牙!”“这一锭银子莫与我拿回去与你娘安家园!”还骂道:“我是你娘王宝钏!”这些情节充分表现了《赶坡》中的王宝钏与众不同的直爽泼辣的一面。近朱者赤近墨者黑, 王宝钏虽然是相府千金, 但她十八年来同列位大嫂相濡以沫, 同甘共苦, 挑青挖菜。学会了务桑耕田。耳闻目睹中也学会了她们的语言, 学会了她们劳作, 也学会了她们撒野。这也是事物发展的必然规律。所以说王宝钏这个相府千金在《赶坡》中也会骂人了。这也是王宝钏性格中倔强直爽泼辣一面。

我演这出戏时, 特别注意要给观众表现出王宝钏这个人物性格的双重性。前面的戏我尽量演的文雅一点, 形态美一点, 语言柔一点;随着剧情的发展, 戏剧矛盾的展开, 我的表演也随着剧情矛盾的变化而变化。使得王宝钏性格中正直泼辣倔强的一面完全呈现给观众。让观众能在我的演出中看到一个真实的自然的挖野菜的相府千金——王宝钏。

入, 势必能创造出既典型又生动的型化角色。

参考文献

[1]薛燕平.《世界动画电影大师》.中国传媒大学出版社

[2]李四达.《迪斯尼动画艺术史》.清华大学出版社

作者简介:

一言一行暖人心一点一滴铸成功 篇10

教师作为学生学习的引导者, 因此教师的一言一行是学生学习的榜样, 一点一滴都会影响到学生的发展, 正因为我们的一言一行、一点一滴, 才能铸就教育的成功。

一、仔细观察, 用心体会

作为教育工作者, 首先应该理清自己能给学生带来什么, 以及根据学生的不同, 制定不同的教学目标, 提出中心点和侧重点。在围绕主要的目标和中心点的前提下进行灵活的教学, 并根据所需, 进行适当的调配。例如, 现在的90后中学生, 追星和喜欢流行歌曲已成为他们的主流。在音乐教学中, 传统的民族音乐教材已经满足不了他们的需求。在上课时, 学生都精神不振似的, 毫无激情, 达不到理想的教学效果。笔者就适当地给学生们听听流行音乐, 唱唱流行音乐, 他们很高兴也很感激我给他们的“恩惠”, 而且在以后的教学中也顺利了很多。只有用心去体会了, 注意教育中的每一个细节, 才能更好地实现教学目标, 这就是笔者一直坚信的一句话:“细节决定成功”。

二、充分信任, 大胆放手

现在的教育提倡发展每位学生的特长, 以此促进每位学生的个人发展。在对学生进行舞蹈训练时, 如果一味地把自己的舞蹈动作教给学生, 让学生学完整套舞蹈动作就算完成了任务的话, 这样的教学就有点麻木了。学生除了学会几个动作之外还能收获什么呢?这个时候教师就应该给学生一定的空间, 让他们发挥自己的想象力, 教师做一定的指导, 这样也许学生得到的收获会更多, 这些收获我想应该是想象力、创造力、自我学习能力的增强。为实现学生在学习中的自我管理和控制能力并有充分表现的机会, 教师就应该充分信任学生, 大胆地让学生去尝试、去创造。魏书生在他的教育经历中说过, 在他所任教的班级里让学生自己组织班级管理团体, 分工细作。在班级里, 人人有事干, 使学生得到充分的锻炼。让学生越来越能干, 越来越会干, 越来越想干。从而达到提高学生的自身综合素质和为班级、为学校服务的良好教学效果。

只有充分给予学生信任和力量, 才能最大限度地发挥他们的创造力, 班级才会充满朝气, 学习上才会硕果累累, 从而让学生创造自己的一片天地。

三、以身作则, 严爱结合

在笔者读过的优秀班主任关承华老师的一本书《凭什么让学生服你》中, 有这样一段话:“当孩子们人格健全、心理健康、有较高水平的道德水准, 对国家、社会、家庭、自己都有一定责任感, 那么学习就会成为一种自觉、一种愿望, 而不是一种负担”。

作为教育者, 最具有说服力、最有效的方法就是先教育好自己。要教学生学会做人, 前提是教师本身要有明确的做人标准, 树立正确的人生观和价值观。

四、关注学生心理, 细心指导

在教学中, 教师要对学生的每一个学习细节进行细微观察, 时刻关注学生的学习动态方可根据具体情况开展教学, 用自己的方式去感染学生。笔者在担任班主任期间, 曾有一位学生叫李明, 他捣蛋、厌学、逃课, 还经常违反纪律, 和老师对着干似乎已成为他的“本领”, 许多任课老师对李明都很无奈。也许学生的本质并不坏, 他只是被他的“潜意识”控制着, 他需要一缕阳光去照亮他的心房, 所以作为班主任更不能放弃, 总有一天会有一盏“灯”去照亮他。一天, 李明生病了, 他要请假回家。他病得很严重, 我决定骑摩托车送他回家。可惜天公不作美, 下起了大雨, 为了不让李明淋到雨以免加重他的病情, 就把雨衣让给李明一个人穿上了, 自己就冒着大雨前行。到他们村口时, 轮子打滑甩了一跤, 在车子倒下就要压住李明的那一刻, 我毫不犹豫地把李明抱住, 自己的后背却被摩托车划破了皮, 欣慰的是李明毫无损伤。在之后的学习时间里, 我发现李明变了, 他一改之前的毛病, 在初三的中考中, 他顺利地考上了高中。当他拿着通知书面对着我时, 我知道是我的那盏“灯”照亮了他的心理。