长寿旅游（精选五篇）
长寿旅游 篇1
如皋市有着丰富的自然和文化资源,其中长寿旅游资源尤为突出,2011年如皋被国际自然医学会授予“世界长寿乡”称号,成为世界第六大长寿乡。据统计,2012年初如皋有百岁老人268人,90岁以上的高龄老人超过8200人,远远超出了国际标准。世界上闻名的长寿之乡大都位于人少地贫的高寒地带或偏僻山区,而地处江海平原的如皋却是我国沿海地区唯一相对发达的长寿之乡。因此长寿资源成为如皋旅游发展的重头戏。
诚然,形成如皋地区长寿现象的因素可能不仅包括客观的当地自然环境因素、人文环境因素、还有长寿老人们自身的生理、心理因素、自然遗传因素、饮食与生活习惯因素等等,但是,人们还是热衷于对如皋长寿现象的研究,希望能够得出一些规律,有助于我们益寿延年。
民以食为天,在对如皋长寿老人调查研究时,人们特别关注了他们的饮食起居,也因此发现了一系列的天然、绿色长寿旅游食品,并纷纷争相抢购,如今,如皋的长寿旅游食品已小有规模、小有名气了,这对如皋长寿旅游食品行业乃至如皋的经济而言,是难得的机遇。如何系统地对其开发并将它做大做强,是值得深思的课题。
梳理如皋长寿旅游食品,打造长寿食品品牌。
如皋长寿旅游食品很多,绝大多是接地气的天然、绿色食品。有如皋富含多种微量元素的玉米及玉米制品玉米糁粥、玉米糁饼;如皋香堂芋;如皋董糖;如皋脆饼;如皋林梓潮糕;如皋黄酒;如皋土产四珍(萝卜干、银杏、荞麦粉、茶干);如皋特产四绝(香肠、香肚、肉松、如皋火腿)等等。
随着如皋长寿之乡知名度的提高,如皋长寿食品称号也被很多人随意使用,给如皋长寿特色品牌带来了负面影响。针对这一情况,2007年12月9日如皋市长寿食品研究发展中心在如皋工商局的大力帮助与扶持下,在食品等五大商品类别上成功注册苏·皋长寿地理标志集体商标。拿到商标注册证后,如皋市政府、如皋工商局进一步整合优势资源,成立了苏皋长寿食品专卖有限公司,使苏·皋长寿食品迅速进入市场。今后如皋市政府还要要进一步加强管理,保质保量,做强长寿食品品牌。
培养全民信用意识,树立形象,塑造良好的口碑。
很多游客都喜欢去香港地区购买黄金,不仅在于香港的黄金便宜,更是因为香港黄金的诚信买卖。在香港购买的黄金饰品,都附有成分比例的标签,哪一家商家只要欺瞒顾客,香港旅游协会就会取消其经营黄金饰品的资格。所以在香港购买的黄金装饰品,完全是货真价实的。如皋长寿食品的销售也应该向香港学习,要有长远的眼光,要充分认识到只有塑造良好的口碑,才能获得好的社会效益。
事实上,很多如皋的长寿旅游食品都是地方土特产,对外销售时很难统一规定质量和价格,因此,如皋市政府应做好两个方面的工作:一是要培养如皋本地居民的信用观念,使外来游客即使是向本地居民购买土特产时,也能够买到质优价廉、质价相符的长寿食品,二是要出台与地方特色相匹配的法规来对整个长寿旅游食品市场进行规范管理、诚信经营,不要让极个别的不法企业和个人的不良商业行为,在如皋经营品牌上留下不应有的污垢。
当然正规的长寿食品专卖店里销售的食品品质就更要做好保证措施了,只有如皋本地居民都热情好客,并且诚信卓著,才会形成良性循环,使得长寿旅游食品真正成为一个大卖点。
通过长寿旅游节等各种媒介,加大宣传,扩大长寿食品的知名度。
现代社会已经过了酒香不怕巷子深的年代了,即使是拥有丰富的长寿旅游食品的如皋,也要将如皋的长寿文化大力推销,让旅游消费者对长寿旅游食品有所知晓,才有可能到如皋旅游并购买。
如皋政府在拓展旅游市场的时候一定要合理的运用好促销手段,以突出长寿旅游特色,让更多的消费者了解如皋独特的长寿旅游文化,促使旅游者产生来如皋旅游并购买长寿旅游食品的动机。促销除了一般的电视、广播、杂志、报纸等手段,网络也是一个至关重要的手段。因为网络的宣传能将声音、图像和文字等因素都有机的结合在一起,给人一种视觉盛宴,让消费者有种身临其境的感觉,能激发旅游消费者前来如皋旅游并购物的欲望
如皋旅游业毕竟刚起步,各方面还不是很成熟,因此如皋可以向周边旅游业比较发达的大中型城市学习和借鉴,扬州推出的“烟花三月国际经贸旅游节”就很值得学习。在为期一个月的旅游节期间,扬州通过多种活动方式更好地向外界宣传了自己。从2012年开始,如皋已经连续三年借助“美好江苏享寿如皋”的节庆品牌来展示和推销如皋的旅游资源,如皋的“世界长寿养生福地”的品牌已经在以上海为中心的长三角地区打响,接下来的任务就是如何进一步搞好如皋长寿文化艺术节,扩大如皋长寿效应,扩大长寿旅游食品的知名度和销售额。
长寿系 长寿教授 长寿秘诀 篇2
北大现象：85岁以上的哲学名家几乎占了一半
在很多场合，北京大学哲学系主任王博教授都谈到，北大哲学系是“长寿俱乐部”。事实也正是如此。比如，梁漱溟、冯友兰、张岱年都活到95岁，任继愈是93岁。他说：“我经常说的一句话，哲学有时候不能够让你一见钟情，但是它可以让你受益终生。举个例子，也算开一个玩笑，哲学系在北大，甚至在很多方面都很出名，其中一个方面就是哲学系很多老师都很长寿。”近年，北京大学哲学系还为汪子嵩、张世英、黄枬森（已去世）庆贺90之寿。
李中华教授曾师从冯友兰、张岱年等诸位哲学大家。他谈到，长寿和专业有一定的关系，但不是绝对的，不过，长寿在哲学系的确比较普遍。“冯友兰、梁漱溟、张岱年这3位先生我是比较熟的，他们都享年95岁。还有像我接触比较多的、去世不久的周辅成教授，他享年98岁。上世纪80年代去世的容肇祖先生则活到97岁。从哲学系系史人物传来看，90岁以上的有十几个人，占1/4；85岁以上的，有22人，几乎占了一半。载入系史人物传的是比较有学术成就的老先生，最小的也是70多岁。”
长寿秘诀
1.不刻意养生
谈到哲学家的长寿秘诀，李中华说，冯友兰、梁漱溟、张岱年他们最大的一条就是，平时的生活比较平淡自然，没有刻意养生。“年龄并不是他所追求的，他追求的是安身立命，能够把自己的生命和从事的事业结合在一起，保持非常平和的心态。他们平时生活也很朴素，没有那么多生活上的特殊要求。”
李中华说，他们不怎么“养生”，像冯友兰、梁漱溟先生就不怎么运动。吃的也很普通：“他们生活都非常简单，周辅成先生活到98岁，他真的很简单，没有过多欲望、要求。他认为，吃饱了能工作就是最大的福气。宗白华享年近90岁，他是美学大师，平日非常逍遥，穿的就像普通百姓，经常背一个黄色背包，里面装着饼干，到哪里饿了就拿一块吃，像个小孩似的，活得很坦然。这是他们的境界，心胸是比较宽的。”
2.心中无块垒
“周辅成先生非常平和宽容，对我们这些后辈的年轻人都非常扶持，鼓励后进，待人接物都是很宽厚的长者风度。”李中华说，“我想长寿的秘诀就是儒家所讲的‘以德养寿’，‘仰不愧于天，俯不怍于人’。孟子活到83岁，在古代算是很高寿的，儒家的养生突出‘德’，不做亏心事。”
王博说，哲学系教授长寿是事实，哲学家长寿可能跟哲学系学科本身的特点有关系，因为哲学是对世界、对生命的一种理解，这种理解很容易让人有一个比较开阔的心灵。张岱年先生活到95岁，经历那么多的挫折，一直很达观。
王博还说，张岱年先生长寿的原因，说起来是6个字“坦荡荡，看得开”。“一个人如果坦荡荡地话，他就会胸中磊落，没有太多的愧疚，他的心态就会变得和乐，看得开。一个人如果能看得开的话，他的胸中就没有垒块，我们经常讲郁闷，郁闷就是胸中垒块。”
在任继愈追思会上，王博说，论语说“仁者寿”，任公即是。任公之仁体现在刚毅木讷，其知则体现在“择善而固执之”。
3.把事业当生命
李中华认为，哲人高寿还在于他们把自己的生命融到工作当中，他们去世前还在动脑子，思考问题，“不知老之将至”。
“张岱年在晚年时，工作起来没有那么有精力，他就觉得不舒服了。这些老先生都是以学术、事业作为生活的主要部分，安身立命。他们离不开工作，把事业当生命，活着就是在创作，不想享乐。冯友兰先生也非常感人，他创造了世界学术史上一个奇迹，从85岁到95岁，他重新写了7本书，这7本书加起来应该有200万字。第七卷是在他95岁去世前3个月完成的，完成他就放心了，如果没有完成他还会挺着。”
“文革”时冯友兰在劳改大院，家人担心他会自杀，而冯友兰先生却和弟子们淡淡地说，任务还没有完成，我不会自杀。“冯先生跟我们讲到‘文革’时期，就会告诉我们：学哲学的人应该有这样的智慧，不能轻易地自杀。”
“梁漱溟先生上世纪50年代初以后，就不能公开讲话，也不能发表文章，拮据了几十年，但是他还是那么长寿。”李中华说，哲学与智慧相关，不是纯知识的追求，智慧本身总是能让人遇到挫折想得开一些。“挫折是对人最大的考验，有的人却经不起挫折。我们要不以荣辱为念，摆脱名誉、地位对自己思想、精神的束缚。”
4.环境宽松
李中华说，老先生们的长寿还与北京大学的环境有关，如果一个环境矛盾百出，钩心斗角，每个人都不愉快，置身其中是很难高寿的。环境是人创造的，反过来环境对人的影响也很大，创造一个和谐的环境非常重要。
他说，现在有些人把个人利益看得太重，包括有的人说话尖酸刻薄，火气很大，都不利于自己养生。不发火不代表没有原则，还是有是非善恶。
“学术界的人只要远离政治争斗，将书本作为自己的终生伙伴，对养生有非常大的好处。”他说。
启示世人
1.做事恰如其分
楼宇烈特别强调做事情要“恰如其分”。对于都市白领在各种压力下身体透支，楼宇烈说：“说句不客气的话，很多白领身体亚健康，都是自找的。人的一生不要想着没有遗憾，总会有遗憾的，不要强拼，不要放不下。事情是做不完的，过过慢生活，很多事情自己完全可以掌控。”他认为，我们现在难以做到“日出而作，日落而息”，但是也需要保证睡眠，而且最好有规律。不要让自己过分劳累，要有劳有逸。要打开心扉，参加各种社会活动，让生活充满艺术色彩，喜欢唱歌就唱歌，喜欢跳舞就跳舞……喜静的人可以写字画画，以此来凝神。“歌舞宣泄，书画凝神”，能够动静结合是最好的。
楼宇烈说，中国哲学比较强调平和中庸，做事情不要绝对化，否则就会伤害自己。中国哲学相对来讲能够把人生看得透彻一点，把生死看得淡一些。“当然，也不一定适应于每个人，如果勉强去做，变相地克制自己，也不见得就好。人的欲望不是要克制，而是要节制。”
2.保持心态年轻
近年80岁的楼教授仍在授课，他说：“讲课对我不是负担，要做自己能够做的。老年人要认识到自己身体上的老化，也要保持心态上的年轻。自己能够做的事情尽量自己去做，让自己觉得还是一个有用的人，而不是一个一切需要靠别人的人，心态也就不一样。”
楼宇烈说，心病是有情感的人生的，要以情来治情，服无方之药，即圣人的言语。对于普通老百姓，不一定要读多么深奥的哲理书，可多读一些通俗易懂的民间谚语，比如“平常不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。心安，生活也就很坦然。
“现在因情绪而引起的疾病越来越多，大喜、大怒、大忧、大恐、大哀都会影响我们的健康。”楼宇烈引用明末清初哲学家王夫之的“六然四看”养生方法：“自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然，失意泰然”，“大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”。
他说，可能研究哲学的人能够明白事理，知道如何调节、控制自己的欲望，这大概是哲理养生的功效。所以心智的成熟很重要，我们要过平静、有意义的生活，并非刻意拉长寿命，而是尽享天命，寿终正寝。自然地度过自己的生命，不因遇到难事而纠结，保持心态平和的状态。
3.小亏要经常吃
如今年近70岁的李中华教授退而不休，每天依然工作十几个小时，并参与《儒藏》的编纂。“我受这些老先生影响，不看重名利。有的人会因为文章署名打得不可开交，为了稿费而折腾不已，心中芥蒂太多，放不下。人生都是小事，这些小事都要计较的话，就非常影响人的精神。”他说，“我的体会就是这样，小亏要经常吃，不要斤斤计较。”
对于哲人不刻意养生这一点，李中華说，现在有些人刻意养生，什么都不闻不问，麻木了。“儒家不是这样的，论语说‘仁者寿，智者乐’。不要带着功利的心态去做事。境界、道德素养对一个人的生命还是有相当大的影响。”
李中华说，人的生命要顺应自然，不能背逆自然。《列子》中说：“不逆命，何羡寿？”刻意去追求寿、名、位、利，对思想反而产生束缚，也就不能逍遥。“当然，在我们的现实生活中，不可能完全摆脱现实去逍遥，但是心态上可以是放松的。不要让那些小事情影响自己。为了名利绞尽脑汁，对身体特别不好。”
马山县发展长寿旅游的思考 篇3
1 马山县长寿旅游资源的构成
1.1 独特的自然风光
马山县境绿树茵茵,满目苍翠,水流汩汩,有奇山秀石,空气清新湿润,让人心旷神怡。比较著名的自然风光有弄拉生态旅游区位古零镇,平均海拔500～700 m,森林覆盖率达79.6%,被称为“天然氧吧”,是石山植被和生态环境保存较为完整的地区。有国家重点保护动物22种,国家重点保护植物5种。还保存有大面积比较好的喀斯特森林,弄拉屯境内野生和种植的中药材达200多种,是全国石漠化综合治理示范点。
永州暗河又名永州河,古代称定罗江、定乐江。它发源于平果县与马山县交界的岩杠岭,有大朗水库、亲爱水库、农格水库造、加水库4个源头,流经马山县境内的大坛、青春、大旺和大化县的贡川、清波等行政村,在贡川村注入红水河,全长67 km,平均流量为6.6 m3/s,是马山县水流量第二大的河流。
红水河百龙滩风景区被称为“红河画廊”,红水河流经县境北端,为本县与都安瑶族自治县的界河,其中分两段与本县接壤,百龙滩河段水力资源丰富,景色优美。有多处悬崖、沙洲、河滩,千奇百怪,乱石嶙峋。奇滩怪峡勾画出一幅美丽壮观的画卷。
金伦洞位位于县城南21 km的公路干线西侧,大洞口离公路边仅数百米。传说壮族英雄韦金伦曾在洞内读书,遇仙获宝,故名。据初步探测,全洞游程10 km左右,共穿过12座山腹,有5个出口。从洞口开始,只要稍作整理,小汽车就可以穿过洞中长廊,直达洞内数公里深处。洞中有石柱、石花、石布、石幔、石笋、石乳,宏伟壮观,千姿百态。洞中有长廊、大小厅堂,还有形似百凤朝阳、观音探海、鲤鱼跳滩、青蛙斗蛇、村妇盼郎归、老渔翁钓鱼、刘三姐对歌等奇景,令人惊叹不已。洞内地下河水流丰富,只要稍作疏浚,就可以从洞口起溯流而上,泛舟游览。由于有地下河水自动调节了空气,洞内空气新鲜,气温常保持在20℃左右,冬暖夏凉。此洞自1983年5月端阳节第一次试行部分开放,得到国内外旅游爱好者的欢迎。
马山优越的自然风光,为马山人的生存、繁衍和身心健康发展提供了取之不尽、用之不竭的物质资源和“风水宝地”。
1.2 适合人居的气候和地质环境
马山县位于广西中部,居红水河中段南岸,大明山北麓,地处东经107°41'～108°29',北纬23°24′～24°2′,属于亚热带季风性气候区,年平均气温21.3℃,年平均降雨量1 667.6 mm,全年温暖湿润,气候宜人,非常适宜人居住。县辖7个镇、4个乡共151个行政村(社区),面积2 363 km2。马山县水资源丰富,水质酸碱度适中,富含多种微量元素;土地肥沃、物产丰富,富含多种有益人体健康的矿物质。1990年第四次人口普查,马山县人口总数为461 465人,全县百岁以上寿星共34人,其中加方乡11人,成为全县百岁以上寿星最多的乡。平均每万人口中有百岁以上寿星3.58人,比世界第五长寿之乡的巴马瑶族县22.46万人有百岁以上寿星69人,平均每万人口有3.08人,加方乡比巴马县多0.50人。2013年12月底,马山县常住人口为552608人,其中100岁及以上老年人82人,占全县总人口的14.9/10万。全县90岁及以上老年人1 325人,占全县总人口的240.9/10万。全县80岁及以上的老年人12 767人,60岁及以上的老年人73 575人,80岁及以上的老年人口占60岁及以上老年人口的比例为17.3%。
1.3 丰富的绿色长寿食品
马山县地处亚热带,属南亚热带季风型气候,日照充足,气候温和,雨量充沛,对农林牧业生产十分有利。1985年全县耕地2.7万hm2 (40.6万亩),盛产稻谷、玉米、甘蔗、花生、黄豆、木薯等,土特产还有牛、羊、旱藕粉、桐油、竹笋、木耳、蛤蚧、果子狸、金银花等。金银花、木薯干片,远销区内外。本县是自治区山羊出口县之一,所产山羊,肉味美,历来远销海内外。马山县产的农副产品大多绿色长寿食品,最有名的就是马山“五宝”。黑山羊是“五宝”之首,马山人饲养的黑山羊采用古老的自由放养方法,不喂任何饲料。马山县是唯一荣获国家黑山羊(食品)出口免检的县。
“五宝”之一的旱藕粉获准进入人民大会堂宴会厅,被指定为国宴用品。在马山,旱藕粉是人们节日送礼佳品。“五宝”之一的金银花自古被誉为清热解毒的良药,主要分布在古零镇、古寨瑶族乡、加方乡等3个乡镇,经常被当地村民用来泡茶喝。“五宝”之一的里当鸡因主要产地里当瑶族乡而得名,里当鸡体型适中,皮黄肉质细嫩,口感香甜,是上等的肉质补品。已被列为广西名优地方鸡种。“五宝”之一的红水河鱼,有草、鳙、鲤、鲢鱼、剑鱼、鲶鱼、塘角鱼、白鳝、黑鳝、花鱼、团鱼、油鱼、河虾等品种。味道鲜美,为餐桌佳肴。
1.4 深厚的长寿文化
马山县是一个以壮、汉、瑶、苗等9个民族为主的多民族聚居县,自古以来,县境民间文化丰富、民族节日繁多,传统的民族节庆有春节、元宵节、壮族歌节、端午节、中秋节、中元节、达努节、敬老节等。扁担舞、会鼓、抢花炮、三声部民歌、歌圩、踩花灯、赛鼓会是马山县极富特色的民族风情。在民间,凡年过60的老人,在内屋床头都立有一寿粮缸。老人有病时就掏粮缸里的米煲饭吃,儿女们就在重阳节给它填够补满,老人也常在此节包粽杷答礼。文明古朴的民族文化,养成了马山人普遍性情温和、心情舒畅、开朗乐观、待人坦率、无忧无虑的生活习性。快乐健康的心态,成为马山寿星长寿之源。
2 马山县养生休闲旅游存在的问题
2.1 长寿旅游开发还处在初级阶段
目前马山县对具有长寿养生功效的旅游资源的开发尚处于探索阶段,长寿养生旅游开发还停留在表面,尚缺乏以养生为主题的旅游产品,对旅游目标人群的定位不是很明确,还停留在“顺其自然”的初级阶段。
2.2 长寿旅游宣传力度不够
马山县这几年虽然开展不少的旅游促销活动,诸如“广西南宁·马山文化旅游美食节”“感受风情马山”等宣传促销活动,但大部分都局限于强调“南宁人游马山”“马山人游马山”,其宣传主要在南宁市内,对广西以外其他地区以及其他省市的宣传就更是少之又少。而且宣传主题多变,没能突出长寿这一主题。因此效果很有限,不能适应大区域旅游竞争市场的需要。
2.3 长寿旅游产品稀少且过于原始
目前马山县开发的长寿旅游产品比较少,而且这些旅游产品主要是原生态的自然风光或是绿色食品,没有太大的技术含量。这容易让游客产生看一眼或尝一次即满足的感觉,没有创新因而对游客不具有再来一次的吸引力,也没有达到“口口相传”的效果。
3 马山养生旅游可持续发展的措施
3.1 注重长寿资源利用的可持续性
对于长寿旅游资源的利用,其资源利用的可持续性显得更为重要。因此,在发展长寿旅游的过程中,保护当地的人文环境、自然环境都显得极为重要和迫切,不能追求短期利益,急于求成。一是严禁在红水河岸炸山取石、毁林开荒,严禁挖掘石山树根和景观石,在建设观景亭、步道时尽可能避免对山体的破坏,要采取措施恢复裸露石山植被。二是在对定乐江暗河和金伦洞进一步开发时,应尽可能维持溶洞的原貌。对溶洞外围环境绿化设计及再造景观,突出资源主题。溶洞内要做好建设材料选择、灯光设计和游览选线,最大限度保护洞内原始风貌。三是加强对金钗石林城堡的保护。不得开山采石。保护石林城堡中的植被,不得砍伐毁林。
3.2 明确长寿主题,制定精品旅游路线
马山县的自然资源、人文资源都很多,要明确主题才能使游客更好地了解马山,记住马山,从而将旅游目的地选为马山县。例如旅游口号可定为“魅力马山·养生天堂”“常游马山,寿比南山”等。并且,应打造诸如“弄拉自然生态保护区—灵阳寺—金伦洞”,“永州暗河—红河水八十里画廊—金钗石林”等精品旅游路线,以起到吸引游客和引导游客的作用。
3.3 因地制宜创新发展模式
通过让游客在马山居住一段时间,让他们与当地的老百姓同吃、同住、同劳动,让他们体验当地的风情和民俗,使他们了解并传承寿乡文化中与天地和谐共处的生活哲学、淳朴的民风民俗,并内化成自己将来工作和生活的一贯行为,使游人真正获得休闲养生长寿的秘诀。以开发山区农场为引子,以山区农家乐游为平台,以寄养黑山羊、寄种金银花等灵活、机动、多样、有趣的方式,吸引首府南宁和周边城市居民前来马山体验山区生活,品味长寿人生,推动地方特色生态旅游发展。
3.4 大力实施品牌战略
旅游产品要保持完整性和可持续发展性,必须有树立和保护品牌的意识。怎样培植品牌产品,形成长寿品牌效应,这是马山长寿旅游经济能否可持续发展并保持生机的关键。要建立马山县长寿绿色食品工业园区,紧紧围绕长寿主题,大力发展黑山羊、金银花、旱藕粉、黑豆、苦马菜、竹笋、红薯、毛薯等系列产品加工,做大做强地方特色经济。
3.5 加强旅游人才的培养
“长寿斑”并非长寿标志 篇4
斑斑劣迹
老年斑，全称“老年性色素斑”，是指老年人皮肤上出现的黑色素斑块，大部分人50岁后开始长斑，年龄越大，斑块越明显，因此老年斑又被俗称为长寿斑。其实，这是一个极大的认识误区。
现代医学研究表明，随着年龄增长，人体新陈代谢减慢，组织细胞氧化、衰退进而部分衰亡。同时，代谢减慢又进一步导致清除坏死细胞能力减弱。因此，老年斑实际上就是坏死细胞残骸的堆积，即细胞衰退增多和代谢清除能力减慢两个因素的必然结果。
解剖发现，老年斑不只长在人体皮肤上，人的内脏也长老年斑，只是常人没看见而已。老年斑长在大脑里，引起记忆力减退，老年痴呆；老年斑聚集在血管壁上，导致血管纤维性病变，引起高血压、动脉硬化；老年斑长在心脏上，影响心脏的收缩功能，引发心脏病；老年斑长在胃肠道，导致消化功能减退。
祛斑误区
1、长斑初期，盲目祛斑：很多女性在面部、手臂部刚出现斑块时，就随意使用具有祛斑功能的化妆品自行祛斑。而男性对于初期长斑不以为然，结果斑越来越严重，祛斑难度越来越大。
2、只顾“效果”，不顾后果：对祛斑怀有一种急切的心情，特别是女性更急切，不少人选择“见效快” 的剥脱法祛斑或短期漂白肌肤祛斑，看似立竿见影，其实皮肤表层遭到严重损害，自身免疫力大大减弱，经太阳一晒，很容易转化为晒斑、真皮斑等更顽固的色斑，为后期祛斑增添难度。
3、治标不治本：激光治疗老年斑、色斑等也是当下很多人选择的，祛斑非常快。殊不知，半年后又开始长出来，如此反复，令人苦恼。
抵抗氧化
事实上，老年斑是自由基作用于脂质过氧化反应，氧化终产物丙二醛等会引起蛋白质、核酸等生命大分子的交联聚合，该现象是衰老的一个基本因素。斑是表象，斑的出现，提示体内自由基与自身抗氧化防御系统严重不平衡，如果受损细胞太多，修补功能来不及，器官和组织就会失去功能，产生病变，呈现老化现象。因此，提高自身抗氧化能力刻不容缓。
为了防御过量自由基的损害，必须借助外源性抗氧化物，从而达到抵抗疾病延缓衰老的目的。在寻找高效抗氧化物的过程中，“茶”这种古老而神奇的植物在众多科学家的研究中脱颖而出，而茶的精华就是茶多酚，茶多酚的抗氧化能力是其他抗氧化物的数倍，不光有很好的抗氧化功能，对于抗过敏、提高免疫力、抗辐射、抗癌等都有很好的作用。几十年的高科技发展，对于茶多酚的应用也更为成熟，专业的配方去除了茶叶中咖啡因和刺激胃黏膜的物质，增强了安全性，对于提高抗氧化、淡化斑作用非常明显，从根本上提高抗氧化，恢复自身代谢功能。
伍佩英，上海市第一人民医院营养科主任，临床营养学博士，副主任医师，中华医学会肠内肠外营养学分会青年委员，上海市营养指导师职业技能鉴定考评员。擅长于各种疾病的饮食调理和营养治疗。
“长寿之乡”的长寿经 篇5
如皋145万人中百岁老人高达270多人，90岁以上的老人有4000多人，80岁以上的老人有40000多人。这一数字位居全国之首，是联合国长寿标准的2倍。
走到广场，见有一群人正在玩当地特有的“杖头木偶戏”，这其中，有许多耄耋老人身手敏捷，完全找不到“老态龙钟”的模样。我问其中一位大爷：“您高寿？”大爷伸出一个手指头，说：“103岁了！”“哇！”我一惊，这是我在现实生活中见到的第一位百岁老人，只见他精神状态各方面出奇得好。我向大爷问询长寿之道，大爷写了4个字“鲜、野、乐、雅”。
鲜大爷说，要想真正了解这四字经的含义，你就得走进如皋人家，亲自体会。如皋人吃东西讲究一个“鲜”字，因为只有最新鲜的食材才能保证食物的原味，才最有营养。如皋河里虾、鱼、蚬子多得是，想吃的时候就去捞，捞上之后，就开始烹制。这里家家都有“大厨”，烧得一手好菜，特别是他们烹饪“河豚”更是一绝，《舌尖上的中国》没来此，真是遗憾。
野田野、村头，很多老年人在挖野菜。野菜，采集天地间灵气，吸取日月精华，是大自然的精髓之一。野菜不仅能丰富餐桌，也是防病治病的良药。老人们找起野菜来，个个是高手。马齿苋、藜蒿、鱼腥草、蕨菜、枸杞芽、蒲公英，还有一些我不認识的，都是他们餐桌上的美食。一位老奶奶说：“我自小就吃野菜，都吃了几十年，顿顿少不了它。另外，挖野菜又能活动身体，呼吸野外新鲜空气，你说，身体能不好吗？”
乐我抬头看，“好大的风筝！”低头一瞧，更是吓我一跳。那些牵线奔跑放风筝的人竟然多数是八九十岁的老人，那矫健的步伐，熟练的动作，爽朗的笑声，无不印证一个“乐”字。放风筝放走的是疾病，带来的是好心情。
雅如皋是个“盆景之乡”，这里的人爱弄盆景，也因为盆景而发家致富。作为“立体的画”、“无声的诗”，盆景散发出“雅”韵。制作盆景陶冶人的艺术修养，提高情操和审美情趣。同时，也锻炼了人的力气。只见那位弄盆景的老人端起60多斤的盆景一脸轻松。
看着如皋老人健康幸福的生活，我想，长寿的答案不仅仅是“鲜、野、乐、雅”，还有如皋人乐善好施、怡然自得的处世态度。
（编辑林妙）