君子爱财须取之有道

第一篇：君子爱财须取之有道

君子爱财，取之有道

主持人：有道是钱不是万能的，但是没钱可是万万不能的。追求财富是人之常情，您看现在人见面以后相互祝福，你好，好久不见，久仰久仰，多了，来跟您说恭喜发财，希望您财源广进，财运亨通，处处都是个财。说到财富，其实自古以来人人都在追求，有的人甚至把这种追求财富的愿望就写在自己的大门上，谁家大门要写“财”字呢?告诉您，远的不说，近的就说咱们今天的主角--孔子，他们家门上的对联就表示出对发大财的一种愿望。今天我们就要和江南大学文学院的教授姚淦铭教授一起来谈论孔子的财富理念。教授，你好。

姚淦铭：今波你好!

主持人：孔子家门上写着“发财”，我也是听人说的，可是跑过去一看，就看见这么一对对联，叫做“与国咸休安富尊荣公府弟”下联是“同天并老文章道德圣人家”，再找来找去，没看到发财两个字，怎么就说人家发财贴到大门口了呢?

嘉宾：今天我们过年了，“福”要倒着写，叫福到了。

主持人：难道他是把“财”字倒着写，叫财到了，然后我们认不出来了。

嘉宾：他不只是财到了，而且是永远不到头。我们看这个上联，不知道的人，还以为写了个错别字。

主持人：财富的“富”上面少一点，这不是错别字吗?

嘉宾：这个对联是纪昀写的，就是孔圣人家的后代，他得到的富永远富不到头。

主持人：没头，没有那个点。

嘉宾：下面那个还不得了。

主持人：还有一个错字，就是文章的“章”字，它那底下一竖把那“日”字贯通了，这叫文章道德通天贯日。

嘉宾：没人再比得上我了，天下第一了。

主持人：真的是把祝愿都写在门上了。那么这对联不是孔子写的，怎么就把发财的愿望就扣在了孔子的头上?

嘉宾：这个都是孔子的后代，孔子的后代会违背了孔子的愿望吗?

主持人：那就是孔子的愿望。

嘉宾：孔子本来就是这个愿望。

主持人：也想发财。过去一说起来读书人，那都是一心做学问，视金钱为粪土，更何况孔子是圣人啊，他怎么也谈钱，他也贪财，是不是俗了点?

嘉宾：孔子讲“富与贵是人之所欲也”， 就是富和贵，是人所想要得到的，叫“可欲”，就是可以的欲望，相反贫与贱，贫就是没有财富，贱就是地位低，人所恶也，人人都厌恶。

主持人：所以这是一个本性，没有人说我不要富贵，我就要穷，我就要低贱，我就要低人一等，就要比别人生活得差，没有这样的人。

嘉宾：这样推下来，孔子也想发财，也想富贵。

主持人：孔子有没有告诉我们，怎么样去发财?

嘉宾：《论语述而篇》当中，孔子讲了这么一段话，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好”。他讲了，富和贵如果可以求的话，那么我虽然拿个鞭子，去干低贱的活，我也愿意去。

主持人：不要我能有钱，就是让我干那种拿着皮鞭子的事我也愿意。您等等，拿着皮鞭子要干什么事?抽谁啊?

嘉宾：那么古时候有两种人用皮鞭子，一个在市场上维持秩序，第二种拿皮鞭子什么人呢?给天子诸侯看门的，拿着皮鞭子，走开，走开吆喝着。

主持人：这也是有点让人看不起。

嘉宾：看不起，但是如果看这种活能够得到富的话孔子我愿意。

主持人：这么低的条件他也愿意接受，就是说如果这样能富，我把什么架子都要放开，没事。

嘉宾：但是他转过来了，你想可以想，你真正要拿到手，不见得。

主持人：表面上看起来他似乎上要是有钱我什么都干，但实际上他恰恰是说明，财富似乎是很难求到的。

嘉宾：如果真的这么容易，那么社会上全部是大富豪了，为什么你是富豪我不是富豪呢，我也想，叫求，但是求而不得。他表面是说我，其实是一种普众的心理，孔子反过来教导，这种心里要不得。怎么把这个欲望进行引导?如果你求不到的话，你不要灰心丧气。

主持人：要干嘛呢?

嘉宾：你去干你自己喜欢的事情。

主持人：“如不可求，从吾所好”。这让我想起来，前些年下海热潮，结果是一些人成为大富翁，一些人成了小富翁，一些人结果挺惨的，不光没挣着钱，可能把本都赔了，他们老是想起这样一句话，这句话也在《论语》当中出现过的，叫做“死生有命，富贵在天”。难道这谁赚钱，谁成富翁，谁成功谁失败，这都是老天安排好的吗?

嘉宾：就是人有时候是做不了主的，有一半在天，一半在命。他不是迷信吗?不是，这个天和命是客观条件的综合，你自己把握不了，所以往往心里上想得很美，今年我赚个几万，明天几十万，后年几百万，对不起想是想，可求得到吗?不见得。

主持人：这个财富越大，实际上越难求，所需要的条件越复杂。

嘉宾：孔子赶快转向，干我所爱好的东西，搞电视的搞电视，我教书的教书，不要老想着挣大钱，多聪明，面对着财富，其实孔子交给我们几个，第一，你到不了这个地步，你不要去强求，第二个“不”呢，不要红眼，第三个不要幻想了。

主持人：今天我有五毛钱，明天四个亿的工程一上马，我就全有了。其实现在我们翻过头来理解孔子这句，看似好象自贬身份的这样一句话，实际上这里面奥妙无穷，当你求财求不到的时候，那你要明白这里面的道理是什么，于是在这种情况下你赶快转弯。孔子也告诉我们，“君子爱财，取之有道”，如果说付出劳动，获得相应的报酬，这个是无可厚非的。但是现在往往社会现象当中存在很多不太正常的交换，比如说权和钱的交换等等这些，孔子也当过官，当官的很多人他们都会碰到收礼和送礼的这个问题，孔子有没有给他送礼?他自己有没有收过礼?

嘉宾：孔子照样收礼，而且收大礼，收重礼。而且对人家不收礼，他还要批评。

主持人：那孔子收过什么样的大礼?

嘉宾：今波，我送你辆汽车给你，是不是大礼?

主持人：这礼太重了，受不起。

嘉宾：孔子就接受了人家的车子。

主持人：这想不到，谁送他的?

嘉宾：孔子也有个心愿，他要去见见老子，从山东要跑到洛阳，那个时候叫洛邑，很远，那么走路又不方便。

主持人：那就得有车。

嘉宾：他就把这个要求提出来了。

主持人：跟谁提了。

嘉宾：南宫敬叔。南宫敬叔就反映到鲁国的国君那里，鲁国的国君，我要支持他这个行动。

主持人：友情赞助，那他怎么就那么理所当然，就收下来呢?给人家又能有什么回报呢?

嘉宾：第一点有了这个车，我到外面活动就方便了。

主持人：就是我会把天朝当中最先进的文化给您带回来。

嘉宾：更重要的，我有了这个车以后，我去传播我的道更方便了，把我的学术推广出去了，对你国君不是很有好处吗，国家安定了。

主持人：我教化民众，我帮助你鲁国国君实行统治。

嘉宾：所以他在天平上一称量，拿，把这个车就拿下来了。

主持人：这么看来的话，这辆车收的还是有道理的。您看放到现在咱们来看，同样有些领导干部，有人送了他一辆车，回头检察院找他来了，他也像孔子一样说，送车不是为了我更方便工作吗，更方便出行吗，加速速度，节省时间，提高效率，是不是可以这样说?

嘉宾：如果孔子处在他的位置，你送一辆车他就要考虑，你今天送我一辆车，是不是因为我做了一个组织部长，意思是要给你升级，第二是不是我海关上有关系，我可以让你批条，那么孔子如果考虑这些问题，他会要这个车吗?他绝不会要这个车。因为君子取之有道，就是你送我这个东西的背后有内容。

主持人：到底想干什么。

嘉宾：我拿你这辆车，要有我的道，符合这个道，不合道，我不会拿你的。第二要合义，取之不义我也不要，还有一个，他在适当的机会是会回报的。

主持人：同样，收下一辆车这结果完全不同。

嘉宾：所以孔子有句话，在《论语述而篇》当中说，不义而富且贵，于我如浮云。

主持人：对我来说就像浮云一样的。

嘉宾：浮云一般，你给我最好的宝马、奔驰，不义的我不要。今天拿了以后，明天就进去了，不就是浮云吗?

主持人：一股大风来了就走了。其实在这方面，孔子的一位学生做的很好，曾子，他当时在鲁国很穷，穿着又破又旧的衣服在田里面耕地，鲁国的国君就非常赏识他，就准备把一块地方送给他，做他的封地，好嘛，一块地皮给你了，你可以去开发了，你可以去搞房地产了，发财的机会。可是这曾子也不知道怎么回事，硬是坚决地把它推辞掉了，您说他为什么要推辞掉呢?

嘉宾：曾子接受孔子的教育很深，我们现在有句话“拿人的手软，吃人的嘴短”，他就想了，往往如果我拿了他的东西，他的眼光可能就不一样了，不是一个平等的地位来看你，所以他宁可不要。

主持人：要了我还得看你的脸色行事。

嘉宾：就把一个世人的，一个知识分子的气节保持住了。

主持人：无功不受禄，如果说这块地是给孔子的，那么孔子会不会收?

嘉宾：孔子跟齐景公的关系开始是很好的，因为齐景公觉得孔子这个人很有学问，如果作为他手下一个谋士的话，那肯定齐国会很发达，所以有一次，齐景公就对孔子说，我把一块地封给你，那么孔子是接受还是不接受呢?但是孔子想了想以后，最后没接受。

主持人：那孔子不要的理由是什么?

嘉宾：他说“吾闻君子当功受赏”，就是面对这个功劳，我才接受人家给我的赏赐。

主持人：就是有功受禄，无功不受禄的意思。

嘉宾：我是讲了一些很有建设性的意见的话，是对齐国国君讲了，他也听进去了，那么应该是有功啊。

主持人：咨询顾问那收费也是可以的。

嘉宾：那么孔子接下来讲的一句话就很深刻，我讲是讲了，但是他没有行动，没有行动就是没有成功，没有成功就是没有这个“功”，没有这个“功”我就不受这个赏。

主持人：计策我献了，不是说我献完了，你就该给我什么，给我什么，给我咨询顾问费，而是要看你是不是去实施了。

嘉宾：所以如果孔子他要收人家的礼，大礼、重礼他是深思熟虑的，有的收，有的就不收了。

主持人：我们过去曾经讲过，孔子教学生也是要收学费的，十条干肉，束修，后来他的学生当中，各自都有很多有出息的人，在这里面，也有有钱的，就是子贡，子贡非常有钱，子贡怎么会那么的有钱呢?

嘉宾：子贡是第一大儒商，他做商人以后他就贩卖。

主持人：所谓叫“进出口贸易”。

嘉宾：他能够吃准行情，所以孔子很佩服他，他说我手下有两个学生，一个是穷得要命。

主持人：那应该就是颜回了。

嘉宾：一口白饭，一口白水，一个富得要命，子贡。为什么一个人这么富，一个人这么穷，他说他也搞不清楚。《论语》当中有这么一句评价，他说“回也其遮乎，屡空，赐不受命，而贷殖焉，亿则屡中”。他说颜回这个人很用功，学问道德都很好，但是屡空，就是老是在贫苦当中。他说子祀这个人呢，不受命，不听从命运的安排，但是他去搞生意，他是屡屡给他猜中行情，所以他来玩儿股票的话，股票高手。

主持人：这个子贡好象在孔子那里读的是工商管理硕士，MBA，然后又成功转型为一个贸易投资方面的高手，很有意思。

嘉宾：他可能把孔子观察时局、事态变化，政治事态的变化就嫁接过来，运用过来，运用到他的经济分析上去，所以他成功了。

主持人：两个同样很优秀的人，命运就不同。咱们看到他的生活里面，不仅有仁、义、礼、智、信，也有油、盐、酱、醋、茶，他和我们一样，关系着发财致富奔小康，孔子爱财，但是取财有道，这其中足见他的世事洞明，人情练达。

第二篇：君子爱财,取之有道—读百万英镑有感

君子爱财，取之以道

——读《百万英镑》有感

暑假期间，我读了美国著名作家马克·吐温的《百万英镑》。这里面幽默生动的故事情节深深的吸引了我。 这本书讲述了一个穷困潦倒但诚实的美国人亨利·亚当斯

在伦敦的一次奇遇。他因出海游玩遇险后获救，随之流浪在英国。在饥饿难耐下，打算去拣被人随手遗弃的半个梨。这一幕正好被一对正在找人打赌的兄弟瞧见了，于是他们把一张无法兑现的百万英镑借给亨利，看他在一个月内如何处理。

哥哥认为他会因为不敢用它饿死或因用票时被察觉不属于

他而被捕，弟弟则认为会过得很好。

他的遭遇十分离奇，最初，人们看他衣衫褴褛，所以进店铺买东西无论老板还是店员都瞧不起他，冷嘲热讽。但当亨利拿出百万英镑时，所有人的脸上都惊呆了。他们立刻“变脸”，露出一副百般讨好，阿谀奉承的丑恶嘴脸。

当一个月的期限到临时，没想到亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，还娶了一位貌美如花的妻子，并且还获得了20万英镑。

这本书让我看到了人性的贪婪与人格的扭曲，当一个人没钱时，他们会弃之敝履，用一种轻蔑的目光看待你;反之，如果你有钱那么他们会巴结，甚至于出卖自己的人格和尊严。但是它也教育了我们，“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”没有钱

财可以靠自己的劳动来赚取。但是，若一个人没有做人的原则是极其悲哀的，即便他有再多的财富，他永远也不会受人敬仰与尊重。

正如现在许多人都买彩票，希望有朝一日自己能中大奖，但是中大奖的概率毕竟是少数，而且中奖的背后也有家庭支离破碎的。钱虽然能带给我们物质上的需求，但不能带给我们精神上的契合，因为再多的钱也买不到家的温馨和睦，更买不来健康的身体。

现在，我终于明白“君子爱财，取之以道”的道理了。人们千万不要被金钱所诱惑，更不要把金钱看得太重，比金钱贵重的还有很多很多„„

学校：沈家门第四小学

班级：六(2)班

姓名：张景然

第三篇：君子爱财,取之有道——读《人性的弱点》有感（范文模版）

孔子说：绅士用正确的方式爱钱。阅读人性的弱点，这篇文章，我真的明白这句话的意思。

从这个故事可以看出，人性的弱点大部分是人们喜欢支付小心理。在上海，经常有这样的伎俩，几个人在一起，假装自己粗心大意，会是一条失去地面的金项链，直到有人拿起金项链，还有另一个人也跑了，他第一次见到。然后有第三个人来做法官，先假装看看，然后第一次拿起人们说，人，你变得富有，这条金项链至少价值一万!第二个人说，他第一次看到，法官会说，那样，拿起人们看到一些钱看人。然后拿起金项链就会看到上千人，回家发现金项链是假的，这次的遗憾已经晚了。

第四篇：《爱财不要命》小品

人物：富贵、妻子(富贵妻)、荣华(富贵的朋友蒙面人) (夜，富贵端上点燃的煤油灯或矿烛紧张地寻找) 富贵：老婆，快来，快来呀!

妻子：(边上边扣衣襟钮扣)什么事呀，大惊小怪的。 富贵：刚才好像有动静，一定是小偷来了。

妻子：你呀，疑神疑鬼的，半夜三更又把我吵醒，真受不了，神经病。

富贵：你懂什么，只知道吃喝睡懒觉，家中放了这么多的钱(急捂嘴)我能睡得着吗? 妻子：哪有这么多小偷，别再吵我了。(打哈欠下) 富贵：俗话说，财命相连，财宝在哪里心也在哪里。人家都知道我发了财，能不眼红吗? 我名字，叫富贵，今年年纪四十岁， 天天东奔又西跑，起早摸黑为发财， 想发财也发了财，发了财，烦恼来， 整天担心又吊胆，吊胆提心不敢睡， 钱财是我命根子，这东西确实太宝贵。

我富贵，富是富有的富，贵是高贵的贵，不富不贵，因富有才高贵。有句俗话说得好：“有钱一日办千事，无钱寸步也难行”。所以我就拼命地挣钱。财也算是发了，可日子却不好过，唉!(开木门的声音，灯被过门风吹熄)不好，有动静。咦，有个黑影幽默搞笑小品剧本：爱财不要命幽默搞笑小品剧本：爱财不要命。老婆，快起来，真的来小偷了。

妻子：唉，你被钱财弄疯了。 荣华：(蒙面上) 富贵：你听，脚步声。(放下熄了的灯) 妻子：我怕„„

富贵：别怕。小偷，你来我家干什么?想偷钱，钱没有，要命倒有两条。 妻子：不，钱有，命没有，命不给

富贵：(急捂妻嘴)钱没有，命有一条。我老婆的命不给，(对妻子说)这样总可以吧。 妻子：(摸黑拉住蒙面人手误当富贵)老公，我怕，我心里怦怦直跳(松手)

富贵：(抓住蒙面人的袖口误当妻)来来，别怕，做贼的心虚，不敢将你怎么样。(松手) 妻子：(拉蒙面人手)老公，钱不要紧吧，有没有放好。(松手) 富贵：(又揪蒙面人袖口，拉到一边附耳说)放心，钱放在空水缸里。(松手) 蒙面人：(进内偷了一袋钱出来，摸索着逃跑) (妻拉住夫后衣襟，夫摸索捉贼，蒙面人被富贵脚拌倒，富贵抓住蒙面人一只脚) 富贵：贼抓住啦!老婆，快来帮忙。 妻子：我怕，让他跑吧，放了他吧。 富贵，小偷，偷了钱没有? 荣华：(争脱逃下) 富贵：(脱了贼一只鞋，往鼻子嗅了嗅)臭死了。(扔掉鞋子)老婆，快点灯。(进内) 妻子：(颤抖着点了灯) 富贵：(上)啊呀，钱被偷去了一袋子。我的钱„„(坐在凳子上大哭)我的钱，我的财宝，我的心肝，我的命哎我舍不得吃，舍不得穿，舍不得花，你这个狠心的强盗，一下子就偷去了这么多。

妻子：哭有什么用，快去把钱夺回来。 富贵：对说得有理。(欲下又回) 妻子：还不快去。

富贵：我去抓贼，万一又来强盗怎么办? 妻子：家里的钱多，不能追。

富贵：快去把钱挪个地方藏起来。(二人下) 荣华：(没蒙面)昨天夜里到我朋友富贵家里做了一笔生意，顺顺当当，不过被脱去了一只鞋子。按理不应该干这种事，可是富贵这人也太不够朋友。近来我家有困难，需要一笔急用资金，前几天向他借，他家有这么多钱，可他一分钱也不借，所以我就来这一手。

富贵：(垂头丧气上)荣华老弟，你早。 荣华：富贵老兄，今天为什么无精打采的。 富贵：昨天夜里来了个贼，被偷去了一袋钱。 荣华：恭喜，恭喜!

富贵：放屁，你的良心喂狗了，钱被偷了还恭喜我。

荣华：现在的强盗，要先杀人后偷盗，可你能够平平安安怎么不恭喜呢?

富贵：你懂什么?你说，钱重要还是命重要。 荣华：当然是命重要。

富贵：大傻瓜，你太小看钱财了。

荣华：我小看钱?(旁白)我小看钱，昨天夜里就不去他家了。 富贵：古人说：一文钱逼死英雄汉，钱重要还是命重要? 荣华：那是前人说说而已。

富贵：现在有人说：亏本生意没人做，杀头生意有人做。 荣华：这„„

富贵：我有亲身经历，说明钱比命重要。当年我妈生我时难产，请医生没钱，我母子两条命差点完蛋了，幸亏邻居帮助借点钱才保住两条命，如果没钱就没命呀。昨天夜里，来了小偷，我告诉他钱没有命有，结果小偷还是要偷钱。我和老婆的二条命都不要。

荣华：你呀，钻进铜钿眼里，要钱不要命

富贵：咦，钻进铜钱眼里――可惜呀，铜钿眼太小钻不进去，真能钻进去，谁还敢偷我的钱啊。如果把家中所有的小铜钿铸成一个大铜钿，套在脖子上，白天随身带，夜里一起睡，好办法。我有个亲戚是铜匠，手艺高明，快去。(下) (富与妻抬着大铜钿――可用木板做涂上铜色。走点子步上) 富贵：将千千万万小铜钱(点子板) 铸成一个大铜钱，(点子板) 用头套进铜钱眼，(点子板) 既安全来又保险。(点子板)老婆哎! 妻子：哦!

富贵：你在前面走。(点子板) 妻子：老公哎! 富贵：哦!

妻子：你在后面跟。(点子板)到家罗。 (二人将铜钿放下) 荣华：恭喜，恭喜。

富贵：今天说恭喜就对了。来，帮我抬上去。

(富贵在凳子上，妻与荣华好容易将铜钿套在富头里，富艰难站立，支不住又坐下)可能肚子饿了没力气，老婆，我要吃饭

妻子：哼!(下) 荣华：富贵老兄，现在你像京剧里的《苏三起解》 富贵：胡说，京剧里的苏三起解的苏三是吃了官司判了罪。 荣华：你比苏三判了罪还受罪。 富贵：哪里的话。

荣华：苏三脖子上的枷是木头做的，而你肩上的枷是铜铸的，要重得多，够你受的。(话毕坐一旁冷笑，二郎腿) 妻子：快吃饭吧。

富贵：(接来碗与筷子，无法自餐)老婆，喂我吃。 妻子：现在喂你吃可以，明天怎么办?以后怎么办? 富贵：都喂呀。

妻子：要我天天伺候你，你没这个福气。 富贵：我好受吗?不就是为了钱，为了这个家吗? 妻子：自作自受，你活该。看你晚上怎么睡。(喂饭毕下) 荣华：富贵，从今后你只能坐着睡觉罗。 现在才是大富贵，脖子上压个大铜块， 每餐吃饭要人喂，睡觉不能躺下睡， 不顾性命只要财，看你受罪不受罪。

富贵：别取笑我，啊哎，好沉呀，受不了啊。(举步艰难，坐立不安)快将铜钱取下来。(坐下) 妻子：荣华，来(妻与荣摆弄许久脱不出)。 富贵：疼死我了。(富痛得哇哇直叫，满面是血。) 荣华：我有办法(拿来大锤敲铜钿，震得富撕心裂肺地叫，妻用手帕擦富额上汗)。 富贵：别敲了! 妻子：再敲就没命了。

富贵：不能敲，(气喘吁吁)铜钱敲碎了成废铜不值钱，懂吗?拿锯来。

妻子：(勿忙取锯)将铜钱锯掉是吗?

富贵：废话，把我的头锯下来，铜钱不就取出来了。 荣华：你命不要啦?(富贵点点头)(荣放下铁锤) 妻子：我下不了手

富贵：荣华老弟，你来，别怕。(荣华接过锯)老婆，我亏待了你，家中虽有很多钱，可没让你吃好穿好，过一天好日子。

妻子：别说了，富贵!(抱头痛哭) 富贵：咱的钱财来之不易啊，你要好好保管，动手锯吧。 荣华：(手发抖，欲动手) 富贵：唉!钱财这东西真不是个东西，没有钱财的时候，多么渴望得到它。一旦拥有，却活得这么累，这么苦。老婆、朋友、钱财，永别啦!(闭上眼睛) 荣华：(举锯) 妻子：别锯，(荣扔掉锯子)来，把铜钿强拉出来。 富贵：那也保不住我的性命呀。

妻子：给你一个全尸(三人脱铜钿表演，脱出时，富眼睛发白，铜钿放下，富靠在妻子身上)。 荣华：(用手试富鼻子)断气了。(将富放倒) 妻子：啊呀呀(一把鼻涕一把眼泪地哭)你这个冤家哪，专爱世界，爱钱财，钻进铜钿眼里，要财不要命，结果断送了自己

荣华：哭有什么用。

妻子：他丢下我去了，我命好苦呵„„ 荣华：别哭，他去了，可钱财全留下给你啊。 妻子：人没了，钱有什么用呢? 荣华：人，我赔你。 妻子：你赔我?

荣华：对，我赔你。我做你老公，一起享受富贵留下来的财产，好好地过日子，快离开这里。(荣背着大铜钱，拉妻下) 朗诵：(幕后男声朗诵路9：25)“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢?”

第五篇：取之不尽的太阳

《取之不尽的太阳》读后感

四(4)尚雨欣

太阳是光明的象征，46亿年来太阳一直照耀着地球，送来光，也送来热。将阳光聚焦，可以将光能转化为热能，传说阿基米得就曾经利用聚光镜反射阳光，烧毁了来犯的敌舰。在日照充足的地方，人们在生产和生活中已大量使用太阳灶、太阳能热水器和干燥器。太阳灶的原理很简单，用金属或其他材料制成类似镜面的装置，将阳光反射到某一焦点，就可以得到100℃或者更高的温度，足够用来做饭、烧水或加热各种物体了。如果镜面的方向能够随着太阳的位置变化而自动调整，太阳能的利用率就更高了。例如，现在世界上的抛物面型反射聚光器有9层楼高，总面积2500平方米，焦点温度高达4000℃，许多金属都可以被熔化。 太阳能热水器的构造要简单得多，因为不需要它产生太高的温度。多数情况下，可以将太阳能热水器的集热器制成箱式、蛇型管式、直管式、平板式或枕式，通过管道与水源和储水箱相连。利用太阳能供应浴室热水在我国北方比较常见。按照北京的气候条件，每年从5月起直到10月初，采光总面积100平方米的集热器加上12吨的水箱，可以从早到晚供应300人洗浴用的热水，既不用烧煤也不需要补充其他热源，水温高时还要添加冷水。

阳光也可以用来发电。比较常见的光电池是用半导体材料硅制成的硅电池，它能将13%～20%的日光能转化为电能。许多电子计算器和其他小型电子仪器现在已经采用太阳能电池供电，人造卫星和宇宙飞船更是主要依靠太阳能电池来提供电力。但是阳光在到达地面以前要经过大气的反射、散射和吸收，能量损失较大;加上阴天、昼夜变化和雨雪等降水过程的影响，目前地面上利用日光发电受到一定限制。科学家设想利用地球轨道卫星在太空中发电，再通过一定的转换装置输送回地面供人类使用，情况就大不一样了。因为在太空不仅不受气候的影响，甚至也没有昼夜的区别，一天24小时都可以发电;加上没有重力和风力的影响，光电池的总面积可以尽量扩大。由卫星组成的太阳能发电站可以在高空轨道上大面积聚集阳光，通过高性能的光电池转换成电能，再通过微波发生器转换成微波并发回地面。地面的接收天线再把收到的微波整流并送往通向各地的电力网，供广大用户使用。