传统设计文化范文

第一篇：传统设计文化范文

传统文化教学设计

传统文化教学设计(第二单元)

第二单元 诗歌诵读

(一)

第4课 蝉

教学目标：

1、结合解析理解诗句的意思。

2、再诵读的基础上能够熟练背诵《蝉》和《咏萤》这两首诗。

3、理解“垂緌”“流响”“疏桐”“的历”等疑难词语的意思。

4、学会诵读欣赏咏物诗的方法。

5、学会借助插图理解古诗里包含的意思。

6、学习诗人高洁清远的品行志趣。

教学重点：理解诗句的意思。再诵读的基础上能够熟练背诵《蝉》和《咏萤》。教学难点：理解“垂緌”“流响”“疏桐”“的历”等疑难词语的意思。学会诵读欣赏咏物诗的方法。 教学过程

一、导入新课

1.揭题《蝉》。(板书诗题：蝉)。

2.师介绍作者：虞世南，初唐四大书法家之一。本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

二、初读诗歌，整体感知。

1、学生自由读《蝉》。

2、检查初读情况。

(1) 指名读古诗，集体正音。

(2) 学生尝试用简单的话语说说诗的含义。

3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

4、师生探索，弄懂诗意

(1) 欣赏蝉的“近景图”和蝉鸣幽思图，借助工具书，自己理解诗句含义。

(2) 逐句内交流自己的理解，互相启发、补充。

5、集体交流，了解《蝉》大意。(指名说自己对诗句的理解)

三、释义诗中难解词语。

1、垂緌：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉嘴上的吸管形状与其有些相似。

2、流响：传出的响声。

3、疏桐：高大的梧桐树。

师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗? 书生试着交流。

4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。

四、拓展活动。

1 、师介绍：《咏萤》是虞世南的另一首咏物诗。

2、学生试读《咏萤》。

3、集体诵读《咏萤》。

4、引导学生理解难解词语及诗的含义。

的历：光明的样子。 飘飘：在风中摇摆不定。

恐畏：担心，害怕。

《咏萤》大意：细小的亮光到处闪动，轻盈无力的翅膀在风中摇摆不定，唯恐没有人认识它，独自在黑暗中放光明。(表达诗人内心不甘落后、努力拼搏向上的精神) 教学反思：

第5课 画菊

教学目标：

1、了解这首诗的作者生平及相关背景知识。

2、在诵读的基础上能够熟练背诵《画菊》和《梅花》。

3、理解“疏篱”“趣无穷”“抱香死”等疑难词语的意思。

4、反复诵读、体会两首诗的艺术特色及语言风格。

5、引导学生学习菊花独立自主、坚强不屈的品质。

教学重点：在诵读的基础上能够熟练背诵《画菊》和《梅花》。理解“疏篱”“趣无穷”“抱香死”等疑难词语的意思。

教学难点：反复诵读、体会两首诗的艺术特色及语言风格，学习菊花独立自主、坚强不屈的品质。 教学过程

一、导入新课

师：老师知道大家一定都认识菊花，你喜欢菊花吗?为什么? 学生交流

揭题《画菊》。(板书诗题：画菊)。

二、初读诗歌，整体感知。

1、学生自由读《画菊》。

2、检查初读情况。

(1) 指名读古诗，集体正音。 (2) 学生尝试用简单的话语说说诗的含义。

3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

4、师生探索，弄懂诗意

(1)借助工具书，自己理解诗句含义。 (2) 逐句交流自己的理解，互相启发、补充。

5、集体交流，了解《画菊》大意。(指名说自己对诗句的理解)

三、释义诗中难解词语。

1、疏篱：稀疏的篱笆。

2、趣味穷：趣味无穷尽。

3、抱香死：带着芳香枯死。

师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗? 学生试着交流。

4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。

四、拓展活动。

学生在语文课上已经都学过《梅花》，所以学生基本都能熟练诵读。

学生根据原有的基础交流诗的含义。 老师小结：

墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。 梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。 教学反思

第6课 《题画兰》

教学目标：

1、正确、流利、有感情的朗读诗句，背诵《题画兰》和《庭竹》这两首诗。

2、对照解析理解诗句的基本意思。

3、借助插图并结合诗人背景理解古诗大意。

4、领悟诗人的情怀，学习古人那种在生活中不随波逐流，坚持操守、卓尔独立的品质。

教学重点：正确、流利、有感情的朗读诗句，背诵《题画兰》和《庭竹》这两首诗。对照解析理解诗句的基本意思。

教学难点：借助插图并结合诗人背景理解古诗大意。领悟诗人的情怀，学习古人那种在生活中不随波逐流，坚持操守、卓尔独立的品质。 教学过程：

一、导入新课

师：有谁认识、知道兰花，能不能跟大家做一下简单的介绍?

2、揭题《题兰花》。(板书诗题：题兰花)。

二、初读诗歌，整体感知。

1、学生自由读《题兰花》。

2、检查初读情况。

(1) 指名读古诗，集体正音。

(2) 学生尝试用简单的话语说说诗的含义。

3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

4、师生探索，弄懂诗意

(1) 欣赏山巅兰草之图，借助工具书，自己理解诗句含义。 (2) 逐句交流自己的理解，互相启发、补充。

5、集体交流，了解《题兰花》大意。(指名说自己对诗句的理解)

三、释义诗中难解词语。

1、贞：坚定，有节操。

2、抱：持守;奉。

3、芳：花卉。诗中的群芳泛指开在尘世间的花。

4、事：动词，做。

师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗? 学生试着交流。

4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。

四、拓展活动。

1 、师介绍：《庭竹》是唐代诗人刘禹锡写的一首赞美竹子的诗。

2、学生试读《庭竹》。

3、集体诵读《庭竹》。

师：现在你能试着根据自己的理解，介绍一下这首诗的含义吗? 学生试着解释

4、引导学生理解诗的含义。

《庭竹》大意：经过清晨朝露的洗涤，竹节像涂了铅粉，泛出了银白的光。挺拔修长，似青玉般的竹枝在和煦的风中轻轻的摇曳着，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，无论把它种植在哪里，都不会不适宜的。

教学反思

第7课 鸡

教学目标：

1、对照解析理解诗意。

2、能够熟练背诵《鸡》和《花鸭》这两首诗。

3、会填写并记住课后练习中与“鸡”有关的成语。

4、初步感受以物寄情的表达方法。

5、学习古人诚实守信的美德。 教学重点：

能够熟练背诵《鸡》和《花鸭》这两首诗。会填写并记住课后练习中与“鸡”有关的成语。

教学难点：感受以物寄情的表达方法。学习古人诚实守信的美德。 教学过程

一、导入新课

师：知道十二生肖都是有哪些动物吗?

学生交流回答

师：今天我们就来学一学其中有关鸡的诗歌。

2、揭题《鸡》。(板书诗题：鸡)。

二、初读诗歌，整体感知。

1、学生自由读《鸡》。

2、检查初读情况。

(1) 指名读古诗，集体正音。

(2) 学生尝试用简单的话语说说诗的含义。

师介绍：这首诗的作者是唐代的徐夤，原文有八句，现在我们学的是前四句。

3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

4、师生探索，弄懂诗意

(1)借助工具书，自己理解诗句含义。 (2) 逐句交流自己的理解，互相启发、补充。

5、集体交流，了解《鸡》大意。(指名说自己对诗句的理解)

6、师总结大意

鸡这种动物列在十二属相之一，厚厚的羽毛长着美丽的花纹，鸡是那样守信，它每天按时唤来早晨的太阳，又用自己的啼叫，送走黎明。

三、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。

四、拓展活动。

1 、师介绍：《花鸭》是唐代诗人杜甫写的一首咏物诗。

2、学生试读《》。

3、集体诵读《花鸭》。

师：现在你能试着根据自己的理解，介绍一下这首诗的含义吗? 结合插图引导学生试着解释。

4、师小结诗的含义。

《花鸭》大意：花鸭一身洁净，没有半点污泥，每天从门口的台阶前不紧不慢的走过。它的羽毛也在追求与众不同，你看它的全身黑白是多么分明啊。

补充介绍：诗中的“泥滓”也暗指当时那些不良的社会风气。而“独立”“黑白分明”表达了作者洁身自好、不入污流的品格。 教学反思：

班级文化的建设

“环境造就人。”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的。在班级文化建设活动中去塑造、锻炼学生，无疑比起单一的说教效果会事半功倍，影响深远。

俗话说，没有规矩，不成方圆。我们这个班的学生活泼、好动，有点小随便。怎样才能最大限度地克服学生行为的随意性，挖掘每一个学生的潜能，使学生在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着文明、健康、团结、向上的方向前进。我在班上用“静、敬、净、竞”作为我们的班规。本学期我先从“净”着手来引导。

首先，班级是全班同学共同的“家”，需要每个家庭成员来爱护，所以每个人必须首先做到垃圾入筐，自己的周围保持洁净，同桌之间互相监督。

其次，每天的卫生打扫及卫生保持都有每天的值日小组长率领本组成员来完成，具体的分工有小组长负责，其他同学必须服从，哪组出问题哪组负责。 再次，在每次的大扫除中，全班同学基本上每个人我都按照性格特点进行了分工，每人都有具体的负责项目，实行分工到个人，出现问题自己或同伴要负责。

所以，本学期开学以来，我班的卫生状况大有改善，卫生保持很好，进步很大。

另外，我班同学比较活泼、好动、调皮，大课间各方面纪律不是很好，我特别在班会上跟同学们商讨得出结果，选出6个体育委员，男生3人，(特别是本身就好动又被当选为体育委员的，首先在全班同学的面前表了态，一定做同学们的表率，首先管好自己。)女生3人，分别负责队伍的前、中、后3部分的学生，如发现故意违反纪律者，要在全班同学面前做出检讨，并保证改正错误。试行一段时间以来效果不错。

班级文化建设方面，原来都是由我自己亲自安排，从最基本的设计构思，到中间的准备，一直到最后的完工，感觉自己又累又忙。本学期，我完全放手，选出了12人成立了班级文化建设小组，其中包括掌握班级“财政大权”的副班长，需要用什么，组员商量着买(原则是不能太昂贵，最好是经济又实用)，我只是给他们“打工”，什么时候需要我干点或传达点什么，我就照做。别说，他们的想法还真是比较独特，比起我一个人的力量大多了。

以上所举的几个例子实行下来，使我真实的感受到了班级文化是一门潜在的课程，它有着无形的教育力量，就象一句诗：随风潜入夜，润物细无声。它的作用，就象这春雨一样。搞好班级的文化建设，服务于学生的发展，仍是我今后孜孜以求的。

本学期的班级公约特制定如下：

一、学会自律，按时到校，不迟到，不早退，不旷课，做好课前准备。

二、学会学习，上课专心听讲，勤于思考，勇于发表自己的见解。

三、学会交往，尊敬师长，礼貌待人，团结同学，协作创新。

四、学会自修，认真钻研课本，独立完成作业，不抄袭拖拉。

五、学会竞争，寻找一个对手，开展学习竞赛，共同促进提高。

六、学会享受孤独，利用业余时间，广泛学习，拓展知识。

七、学会休息，课间不允许在教室内大声喧哗，追赶打闹。

八、学会讲卫生，做好值日工作营造洁净的学习环境。

九、学会娱乐，不进网吧，游戏机室及其他营业性场所。

十、学会健体，按时参加广播操，眼保健操和课后活动。

没有学识，没有实践，犹如一块田地，即使土地肥沃也结不出果实，所以我们必须规范自己的行为，锤炼坚强的意志，提高自身的修养，尽力做到最好的自己，创最好的集体，没有最好，只有更好。

我的班级我做主”

班级文化是班级的一种风尚、一种文化传统，一种行为方式，它自觉或不自觉地通过一定的形式融会到班级集体同学的学习、生活等各个方面中，形成一种良好的自觉的行为习惯，潜移默化地影响着他们的行为。好的班级文化让班级充满青春活力，充满人情味，充满昂扬向上、积极进取的文化氛围，成为每一个学生温暖的家。

说到班级文化的建设，原来都是由我自己亲自来完成，从最基本的设计构思，到中间的准备，一直到最后的完工，感觉自己又累又忙。本学期，我完全放手，选出了12人成立了班级文化建设小组，其中包括掌握班级“财政大权”的副班长，需要用什么，组员商量着买(原则是不能太昂贵，最好是经济又实用)，我只是给他们“打工”，什么时候需要我干点或传达点什么，我就照做，还有班里审美观最好的李雨桐做总指挥，该怎么张贴，哪里应该怎么装饰，全权负责。

首先，我把班里需要装饰的地方指定，然后给他们建设小组两天的考虑时间，先把最初的想法告诉我。吴洁说：“今年是奥运年，我们打算在南面这面墙上做与奥运有关的内容，让大家知道更多的奥运知识，传达奥运精神，提醒同学们，绿色奥运是我们承办奥运会的主题之一，作为小学生的我们应该行动起来，争做一个保护环境、讲文明、懂礼仪的好学生，从身边的一点一滴做起，从保护校园的环境做起，每一个人都贡献出自己的一份力量，用实际行动，让文明之花开满校园。卫生角的上方，我们可以张贴一些比较醒目的标语，提醒同学们平常要认真完成值日，干好自己的工作，做到让垃圾及时入筐，保持好教室卫生，爱护好卫生工具等。对于攀登架上，则可以张贴同学们各种各样的作品，新作品可以随时替代旧作品，激励同学们勇于创新。北面的墙壁以“节日小常识”为题，用同学们制作的传统节日手抄报来补充。三表栏及班级公约等，由我们做些小的装饰物来进行装饰就行了，这样可以吗?”

别说，他们的想法还真是比较独特，比起我一个人的力量大多了。现在，教室的文化建设已经完成一大半，效果还不错，不是建设小组的同学也在跃跃欲试，参与意见，像这种既让我们老师解放、变的轻松，又让学生得到锻炼的事情，我们没有理由不支持呀!

第二篇：《晏子》传统文化教学设计

《晏子》-----历仕三朝的贤相

【教学目标】

1.引导学生正确、流利、有节奏、有感情的诵读本课古文。初步了解晏子机智敏捷、能言善辩的才干。

2.通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。 3.通过走近文化名人，引导学生学习古人热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。

【教学重点】古文的诵读，初步了解晏子。

【教学难点】引导学生体会晏子爱国的可贵品质，理解为什么称他是贤相。 【教学准备】课件 【教学过程】

一、名人导入、激发兴趣: 1.谈话：同学们在前面的学习中，我们认识了中国古代最伟大的思想家、教育家孔子，还有孟子，在我们山东啊，还出过一位名人，孔子和孟子这两位圣人对他非常的佩服，孔子曾经说他“善与人交，久而敬之”。而汉代的大文学家司马迁则说，如果他还活着，司马迁愿意当他的车夫，这样一位名人你们想不想认识他啊?

2.导入：好，今天就让我们一起走进名人长廊，认识这位历仕三朝的贤相——晏子。(板书课题)

3.齐读课题，谈话：同学们，你们知道什么叫历仕三朝吗?对，晏子做过齐灵公、庄公、景公三朝的相国，并且被人们称为贤相。

二、学习人物剪影，初识晏子。

1.谈话过渡：同学们，晏子究竟有什么样的优点，能得到人们如此高的评价呢?下面请同学们打开课本42页，读一读这一段《晏子使楚》的故事。读的时候要注意对照拼音把字音读准确，把句子读通顺。

2.学生自己试读课文。指名读：谁能起来试着读一读? 教师纠正字音。 3.这几位同学的字音都读得对了，下面我们一起来读一遍吧!

谈话：同学们，这段古文是节选自《晏子春秋》，下面同学们对照文意，把这个故事的意思弄明白，然后思考一下，从这个故事能看出晏子有什么样的优点?指名交流。教师小结：同学们说得真不错，晏子的确很聪明，真是足智多谋，仅仅如此吗?请同学们看大屏幕的资料：

春秋末期，齐国从强盛走向衰败，而楚国越来越强大，其他诸侯国都很怕它,楚国简直成了诸侯国中的霸主。有一年，齐国和晋国关系紧张，齐景公决定与楚国结盟 ，共抗晋国。派晏婴出使楚国，楚王狂妄自大，总想羞辱齐国使者。 讨论：这是当时晏子出使到楚国的背景及目的，下面同学们分小组讨论一下，课件出示：

晏子从小门进去了，会-----------------。

晏子拒绝从小门进入，有可能会----------。所以晏子不但--------而且他--------------。

7.教师小结：是啊，同学们正像你们说得那样，晏子用自己的行动维护了自己祖国的尊严，而且还完成了他的使命。

三、配乐诵读、读出韵味

1.【课件】下面让我们带着对晏子的敬佩之情再来读一读这段话，请同学们对照大屏幕，读的时候注意恰当的停顿，老师给大家配上好听的音乐。

晏子使楚，楚人以晏子短，为小门/于大门之侧/而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者/从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 2.老师范读。(学生评价)

3.谁来都给大家听，希望你读得比老师还好。指名读，齐读等。

四、学习“温馨点击”，进一点理解主题。

1.问题：同学们，通过这个故事我们对晏子有了一定的理解，其实他的优点远不止于此，请同学们读一读“温馨点击”，看看晏子还有什么让人敬佩的品行。 2.学生边读边思考。 3.谁能来起来交流一下?

4.教师小结：是啊，晏子不仅在外交方面很出色，而且还是位治国的贤相，他经 常对国君提出意见，“屦贱踊贵”这具成语讲的就是他劝景公的故事。请同学们打开课本44页，读一读这个小故事吧!

5.这个故事让你感受到晏子什么样的优秀品质?指名交流。 6.教师小结：

五、补充故事、体会人物

1.问题同学们，你们还知道晏子的哪些小故事?(指名讲故事，或者教师补充小故事)

2.读了这段故事，你觉得晏子是个怎样的相国?

3.小结：同学们说得很不错，正因为晏子有如此多的优秀品质，所以才会受到包括孔子在内的很多名人的敬佩，并且被后人尊为“贤相”。

六、畅谈收获、布置作业

1.好了，同学们学了这一课，你都有哪些收获? 填写成长袋。 2.课外拓展：请同学们课下继续搜集晏子的其他故事或其他中外外交家机智善辩的故事，下节课讲给大家听。 读一读《晏子春秋》这部书。

板书设计：

历仕三朝的贤相

晏子

外交家

第三篇：《中国传统文化》教学设计

实验学校 赵建玲

教学目标：

1、学会在生活中寻找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。

2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学重难点：

1、学会在生活中找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。

2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学过程：

一、 再现生活

师：同学们，你们好，大家都知道我们是哪个国家的人吗?(中国)

师：没错!如果让你用一句话来夸夸我们中国，你会怎么说?

中国是一个地大物博的国家

中国是一个多民族国家

中国是一个文化底蕴丰厚的国家

中国是一个具有许多传统佳节的国家

„„

师：孩子们，你们说的没错，我国是一个有着五千年历史文化的国家，它和外国有着太多不同。孩子们，作为一名炎黄子孙，我们对中国的传统文化又知多少呢?

生：我知道我国的传统佳节就是一种民族文化。

生：我国的京剧、越剧、豫剧„„ 等就是我们的戏曲文化。 生：我妈妈蒸的花馍、扎的花鞋垫也是一种民间文化。 „„

二、描述生活

师：你们说的没错，哪你们都知道我国每年都在几月过什么节? 生：每年正月初一过春节 正月十五过元宵节 五月初五过端午节 „„

师：我编了一首对儿歌，你们也一起来想吧!几月几日是春节?几月几日是元宵节?几月几日是端午节?几月几日是中秋节?几月几日是重阳节?

生：正月一日是春节。正月十五元宵节。五月五日端午节。八月十五中秋。九月初九重阳节。

师：非常棒!那你们知道怎么过这些节吗? 生：„„

师补充：春节──贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年; 元宵节：吃元宵、舞龙灯、猜灯谜;

端午节：赛龙舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴; 中秋节：吃月饼;

重阳节：登高、炸米果、饮菊花酒。

师：同学们，听了你们对节日有这么多的了解，老师很欣慰，不过其它同学还有没有什么感受或疑问吗?哪位同学还知道关于这些节日的更多内容?

生：我还知道“福”字要倒贴，意思是福(倒)到了。 生：古诗《九月九日忆山东兄弟》，就是写重阳节的。

生：清明节也是传统佳节，这一天人们会去祭奠祖先。《一副名扬中外的画》中的“清明上河图”就描写了人们在清明节前后做的事情。

„„

师：孩子们除了你们刚才所说的，中国的每一个传统节日都有一个关于它的故事。我曾听说过年的故事，传说中„„ 谁知道关于其它节日的故事?

生：我知道端午节是我国人民纪念伟大的诗人屈原。 生：七夕节有一个动人的民间传说《牛郎织女的故事》。 „„

多媒体出示关于元宵节的故事

师：谁知道这个故事写的是有关哪个节日的来历? 生：元宵节的来历。

师：一个古诗一个故事，一个节日一个故事。如果让你给一个外国人做讲解员，介绍我们的传统节日，你会从哪些方面介绍?

生：我先介绍节日的时间，再介绍我们过节时的习俗，再介绍节日的来历。

师：要想把传统节日介绍的有趣生动，我们还要引用古老的传说，才可以吸引听众。

三、回味生活

播放有关传统文化的图片、音像资料，再次给学生以视觉和心灵的震撼。

师：同学们，游完“传统文化城”，你最想说的一句话是什么?

生：祖国的传统文化丰富多彩!

师：传统文化并不古老，传统文化就在我们的生活中。

师：今后你准备怎么做呢?

生：我准备诵读古诗，背诵唐诗三百首。

生：我想观看中央电视台，欣赏京剧。

生：从小妈妈就夸我的手巧，我想学做手工，尤其是剪纸、泥工。

生：我们也可以练书法、画国画。 „„

师：同学们，你们真是好样的!我相信，传统文化一定会发扬光大的!

四、创造生活

1、我们把刚才所说的写出来介绍给更的人，做一名祖国文化的传播者。

2、我们还可发把自己了解的更多的关于传统文化的知识，整理出来，介绍给更多的人，

第四篇：中国优秀传统文化教学设计

中华优秀传统文化

教学目标: 1.知识与技能：了解祖国灿烂的文化，提高学生的审美能力。

2.过程与方法：通过教学活动，让学生更深刻地了解中华民族优秀的传统文化。

3.情感态度与价值观：宣扬中国传统文化，增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点:让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。 教学难点：深入理解中华民族传统文化，自觉践行中华民族优良传统。 教学方法;情景体验法、讨论法 教学手段：课件、PPT 课型：新授课 教学过程：

一、导入

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

二、内容

(一)表现方面 1.爱国

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。 2.利义

中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。 3.仁爱

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。 4.提倡美德

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。

三、总结

传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。 历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。

第五篇：《传统文化的继承》教学设计

【教学内容】人民教育出版社出版的《文化生活》第二单元第四课第一框内容。

【教材分析】

本框题分为三个目：

(一)传统文化面面观，

(二)传统文化在今天，

(三)取其精华，去其糟粕。依据《课程标准》的要求，围绕“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化，怎样正确对待传统文化，内容与现实联系非常密切，在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。 【学情分析】

在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。

同时高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。 【教学目标】 1.知识与能力目标 通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生明确传统文化的含义、特点及对传统文化的正确态度，感悟传统文化在现实生活中的作用，善于区分传统文化中的精华和糟粕 2.过程与方法目标：

从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，音像资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。 在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。 2.情感、态度与价值观目标：

通过赏析生活中的传统文化，特别是绍兴的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。 【教学重点、难点】

传统文化的在今天的特点， 传统文化作用的双重性。 【教学过程】

一、新课导入 感受身边文化

教师设疑：同学们，大家都知道，我们稽山中学是一所有着深厚历史文化底蕴的学校，她的前身是绍兴府学宫，投醪河环抱着校园，那么有哪个同学能解释一下“投醪河”的来历。(来自越王句践投醪出征的故事) 学生回答。 【设计意图】

二、创设情境、合作交流，感受传统文化魅力

教师：请同学们浏览书本，了解传统文化的概念及继承的四种形式。 学生看书。 教师讲解：那些在长期历史发展中形成，并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化，统称为传统文化。(创设情境)刚才讲到今天有一群外地中学生来参加“跟着课本游绍兴活动”，请在座的同学担任导游，介绍绍兴的传统文化，接下来分四组分别以传统习俗游、传统建筑游、传统文艺游、传统思想游为主题设计一条旅游路线，并讲出设计理由。要求每组推荐一位同学发言。

学生分四组进行讨论设计。在此基础上，进行全班交流。(教师进行适当补充) 第一组学生代表发言。

传统习俗游线路---鲁迅故里、咸亨酒店。

传统习俗是在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯。“祝福”是绍兴的传统习俗，它始于元朝，每逢旧历腊月除夕前夕，绍兴城乡差不多每家每户都请“祝福菩萨”。后由于年深月久，竟演变为一年一度的习俗了。鲁迅笔下曾经有描述，鲁迅故里作为浙江省首次确立的14个传统节日保护示范地之一，在周家老台门“德寿堂”有向游客表演《祝福》里的情景，表演者准备好福礼香烛。福礼包括鸡、猪肉、鱼、鹅、牛肉或羊肉五牲福礼，及粽子、年糕、茶、酒、盐、豆腐干和炖熟的禽血。然后依次行四拜四叩头之礼。仪式完成后，一起喝散福酒、吃散福年糕，同时鲁迅故里还进行绍兴传统婚礼的表演。

第二组学生代表发言

传统建筑游----八字桥、书圣故里、仓桥直街历史街区。

建筑被称为凝固的艺术，是展示中国传统文化的重要标志，绍兴传统民居，色彩以黑、白、灰为基调，和谐淡雅。仓桥直街、书圣故里的民居、老台门、河埠头就展示了古城历史文化积淀，而八字桥则是我国现存最古的城市梁桥(有文字标记的)。这些都展示了中国传统建筑的独特魅力，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。 (教师可出示上述建筑图片，以增强直观性) 第三组学生代表发言

传统文艺游线路：柯岩——兰亭

(教师播放一段越剧视频，让学生获得艺术的熏陶，或可介绍越剧的由来) 第四组学生代表发言

感受传统思想游线路：大禹陵——府山越王台

中国传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展产生深刻影响。在我们现在生活中仍然可以感受到它的影响，大禹陵中我们能感受到大禹三过家门而不入的吃苦耐劳、克己奉公的忘我精神。府山越王台上，更能感受到2500多年前，越王勾践率领子民卧薪尝胆、发愤图强，“十年生聚，十年教训”，终于转弱为强，成就霸业的壮举。(此环节为后面分析传统文化特征之相对稳定性做好了铺垫，教师可出示相关图片)

三、学习探究，扩展知识技能

教师：通过对绍兴地方传统文化的感受，我们对传统文化的含义及其传承方式有了更深的理解。

1.传统文化的含义及其传承方式 师生一起以表格的形式进行小结。

传统习俗

传统建筑

传统文艺

传统思想

含义

在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯。

建筑被成为凝固的艺术

文学艺术，称为民族精神的火炬

包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念

影响

对人们的物质生活和精神生活产生持久影响。

在世界建筑史上写下了光辉的一页

有悠久的历史。蕴藏了丰富的文化内涵

对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响

地位

传统文化的基础形式之一

展示中国传统文化的重要标志

中华民族灿烂文化的重要组成部分

中华文化中一个非常重要的组成部分

(设疑提问)上述我们提到的这些传统文化，有些已经经历了几千年，为什么历经沧桑仍旧可以保留至今呢?传统文化具有什么特点?

2.传统文化的特征

(1)传统文化具有鲜明的民族性

请学生结合前面交流的内容分析传统文化具有鲜明的民族性这一特点。

(请学生看书继续回归书本知识，落实知识目标)传统文化作为特定历史发展的产物，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。

(2)传统文化具有相对稳定性

教师设问：今天，绍兴市委、市政府提出绍兴人民要弘扬此“胆剑精神”，请学生讲述 “胆剑精神”的由来及内涵。

学生根据前面的分组探究内容回答 教师归纳：“胆剑精神”是绍兴历史传统文化的精神内核。 2500多年前，越王勾践在古越大地上卧薪尝胆、发愤图强，"十年生聚，十年教训"，终于成就霸业。此后，以"硬骨头"精神和"韧的战斗"精神为内涵的"胆剑精神"在绍兴代代相传。而今，"卧薪尝胆、奋发图强、敢作敢为、创新创业"的新时期"胆剑精神"更是成为绍兴城市精神最本质、最集中的体现。由此可以看出传统文化具有稳定性，当然，从新时期胆剑精神的内涵可以看出，它继承了卧薪尝胆、发愤图强的基本特征，同时也赋予了新的时代内容，所以，传统文化的稳定性是相对的。课本中所提到的儒家思想中的“和谐理念”在今天的一脉相承也说明了这一特征。(教师简单讲解书本举例的儒家思想中的“和谐”理念，回归书本) 【设计意图】通过对绍兴传统文化的感性认识，从中归纳出基本的知识点，上升到理性认识，既能落实知识能力目标，同时又能让学生获得知识的过程有说服力，增强可信度。

四、思维碰撞，形成理念

观点一 传统文化是财富

它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园。 统文化，我们的生活将失去精神家园。

观点二传统文化是包袱

它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。 将学生分成正方和反方进行辩论，正方观点“传统文化是财富”，反方观点“传统文化是包袱”，先分小组讨论，准备辩论的事例和观点。选出4位学生进行现场辩论，在允许的情况下，其他同学，可以进行场外的提示。在针锋相对的激烈辩论中，教师的积极引导下，使学生树立正确看待传统文化价值的态度，形成辩证看问题的观点，进一步生成知识。 3.对待传统文化的态度 (1)传统文化的作用

教师：通过刚才的辩论，我们明确了传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵也要因时而变，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，妨害人的发展。

(2)对待传统文化的正确态度 教师和学生一起归纳：

如何继承传统文化，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。在中华民族丰富多彩的传统文化中， 有符合社会发展要求的、积极向上的内容，如“卧薪尝胆”精神，“和谐理念”等，应该继续保持和发扬。也有不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，我们必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。如儒家思想中的“自然无为、天神化”，和古代社会中的“愚忠愚孝”等要剔除。只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活;只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，国家与民族才能兴旺发达。

【设计意图】通过辩论，促使思维碰撞，从而引导学生形成正确的观点，启发学生思维，让学生学会更全面、客观的看问题，学会发展的眼光看问题。培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，。树立正确“看待传统文化价值的态度，引导学生形成正确的文化继承观。

五、学生践行，回归生活 【作业设计】为落实新课程生活化理念，让学生在生活中感受、在感悟体验中生成、在体验生成中提高，在课堂的最后环节，教师设计一个开放性作业，要同学们能走进生活，学以致用。

投影：请在课堂探讨的基础上，为绍兴某旅行社设计一条绍兴传统文化经典游线路，线路要求涵盖传统文化继承的四种形式，并配好解说词。