第一篇：舞台文案范文
舞台音响调控效果对舞台气氛的重要作用论文
舞台气氛作为舞台演出中某种情绪性的制造和渲染，其与感觉、知觉等具有直接的关系，可以加强观众的感受和情感体验，所以通过有意加大舞台气氛渲染、突出舞台内容的感染力，使舞台主题、人物形象更加鲜明是舞台艺术表现的重要手段，而音响在舞台艺术表演中不仅可以创造必要的情绪和强调的某些因素，而且可以让观众在浓烈的现场气氛中更加具有真实感，所以对舞台音响调控效果与舞台气氛的关系展开研究具有重要意义。
一、 舞台音响调控效果及舞台气氛分析
舞台音响作为现代电声技术和音乐艺术发展的产物，突破传统音乐声音再现形式，将声音的改造与舞台现场的其他艺术手段相结合，如：现场灯光、布设、场地、表演者演出风格、演出中所使用的具体乐器等，直接服务于听众和与之对应的演员，使舞台现场的声音不仅满足观众对声量方面的需求，而且通过其表现手法和有音音响效果的不断调节，使舞台的艺术空间更丰富，更加具有艺术性和感染力。 除此之外，无音音响效果在舞台构建导演塑造人物形象、把握舞台调度等方面也具有重要的影响。 而舞台气氛在舞台表演中并非一成不变， 随着表演内容的发展而不断变化，作为艺术创作的成果同样对舞台艺术的真实感具有推动作用，这不仅可以将人物思想、情感及舞台的意境、情调烘托展现，而且将人物间的关系、舞台表演的节奏变化直观呈现，在舞台气氛的变化中体现出表演的节奏，与观众产生互动。
二、 音响调控效果与舞台气氛的关系
(一 ) 舞台气氛对音响调控效果的影响
一方面舞台的环境会对音响调控效果产生影响，例如：同是水泥结构的舞台环境其干湿两种状态音响调控效果却存在较大的差异，在较干燥的状态下，由于结构稳定性强，音响的调控效果主要表现为扎实，而在较潮湿的水泥结构环境中其控制效果却很不理想;而水泥结构和木板结构建筑音响调控效果也存在差异，又如：水泥结构效果通常干净却烦躁， 而木板却温馨舒服，所以在不同舞台环境中音响调控效果对舞台气氛的营造具有不同的作用。 另一方面舞台现场的气氛对音响调控效果也会产生影响，因为舞台音响并不是独立存在的个体，其需要结合舞台音响各组成部分的品质， 如话筒反应灵敏度、音色、混合比等，和舞台艺术的其他艺术手段使用，如舞台现场灯光、演员的走位、观众席布局等。 例如：在舞台戏曲表演过程中由于其舞台气氛主要追求历史故事、 英雄人物等所处的意境，其音响调控效果着重于声音的现场效果能否起到渲染、 突出情感变化的作用等; 而舞蹈舞台气氛其对声音的动感、节奏、韵律等有较强的依赖，音响调控效果就应着重考虑此方面;在室内舞台气氛创造中， 考虑墙面反射低频的性能，应适当的加大扩声响度;适当调整音箱摆放角度，保证所有听众的收听效果等。
( 二 ) 音响调控效果对舞台气氛的影响
由于长期对舞台音响的功能认知不全面，忽视了生源、观众周围环境、观众的心理感受等对舞台音响调控的影响，导致其一直混同于扩声，作为电声转换和信号放大的主要工具，但现阶段人们逐渐认识到舞台气氛的创造程度对音响的调控效果具有较强的依赖性，舞台音响可以对观众和舞台气氛的关系进行调节。 一方面音响要对高低快慢的音响效果进行协调，使不同音质在舞台艺术整体中得到优化，这不仅是对舞台气氛节奏的展现，而且可以更直接的将观众代入舞台气氛中，例如：在舞台话剧《雷雨》繁漪阻止周萍离去不成，抖出各人错综复杂的关系，引发周萍吞枪自杀，四凤触电自杀，周冲为救四凤同样触电身亡的悲惨情节，音响的调控效果直接关系到观众能否切实在主人公悲惨命运中感受到人生在命运下的无奈和封建体制对人性的摧残，舞台音响调控是舞台艺术强调要素的重要表现手段。 另一方面舞台音响在调控的过程中应结合相对应的表演者的嗓音条件，做出高、中、低的补偿以及音频的衰减等行为， 以此提升舞台艺术的听觉效果，特别是针对嗓音条件相对不足的演员，通过合理的调控，可以实现有效改善，使观众听觉上获得满足，例如：在近讲话筒使用中，考虑到近讲者通常自身声音品质清晰、流畅，在舞台气氛创造中可根据混响时间调整距离，对声音较低的近讲者可近距离拾音，而为避免男性近讲者的喉音和女性近讲者的气息声带噪音影响音响调控效果，可在调试台处对低于 100HZ 时根据现场情况衰减， 并在 5 至 7kHZ 频段将分路提升3dB,使观众对舞台气氛更加认可。
三、结语
通过上述分析可以发现，现阶段观众对舞台艺术的要求不再局限于视觉上的审美或听觉上的满足，其更强调两者协调统一下的舞台气氛，所以在对舞台音响控效果和舞台气氛有一定认知的基础上，将现代多样化的电声技术手段、灯光效果等与其相结合，创造出真实感强烈的现场气氛至关重要。
参考文献：
[1]马嘉。浅论舞台音响的设置与调控[J].内蒙古艺术，2014,(01)。
[2]蒋海涛，丁盼。浅谈音响效果在舞台艺术中的应用[J].戏剧之家，2015,(06)。
[3]纪侠。浅论舞台音响的设置与调控[J].大众文艺，2011,(16)。
第二篇：索契大舞台
随着第22届冬奥会的开幕，俄罗斯索契吸引了全世界的目光，未来两周这里将成为冰雪竞技的大舞台。不过2014年的索契不仅仅是一个体育竞技的舞台，在四个月之后八国峰会将拉开序幕。而早在冬奥会开幕之前，一场政治大戏也已上演。就像《今日美国报》上所说的：“奥运会是无关政治的运动员竞技比赛，但却是暴露政治现实的一种方式。”
2014年2月7日晚，索契菲施特奥林匹克体育场，开场表演展示了俄罗斯历史文化的风貌之后，与往届奥运会一样，以一个必备环节收尾――奥运五环标志的形成。伴随着优雅的音乐，空中飘浮的五朵雪绒花慢慢绽放汇聚，即将形成奥运五环，创意十分精妙。遗憾的是，右上角的一朵却最终没有绽开，小小的意外，给了人们许多幽默敏感。但对于五环有缺，也有人将它解读成了一个隐喻――一些隐藏在奥运会背后的东西。毛雷尔，刚刚卸任瑞士联邦主席，这次来参加冬奥会可谓经历了一些波折。
“怎么现在哪儿都不能去了?不能去伊斯兰国家，因为他们对法律有不同态度;不能去美国，因为那里有死刑。”
2013年12月22日，还在瑞士联邦主席任上的毛雷尔，在呼吁各国政要不要抵制索契冬奥会时忍不住发了牢骚。尽管没有明确说出抵二字，但6月初将在索契八国峰会上露面的西方七国领导人中，美国、英国、法国、德国、加拿大五国却集体采取了回避的态度。
“我从来没去现场看过奥运会，尽管我很愿意，但去索契这事儿很复杂。”――美国总统奥巴马。
“哈珀总理将不会去索契，但绝对不是出于政治原因。”巴总理办公室发言人。 而在俄罗斯国内，一些反对泒人士也掀起了一股抵制索契潮。 “如果体育不被当作政治议异，或是国内外政治竞争的工具，那么它将有利于促进发展与和平。”――托马斯·巴赫，国际奥委会主席。
2月4日晚，在索契召开国际奥委会第126次全会后，新任国际奥委会主席巴赫再次呼吁让体育远离政治。然而，索契奥运会所承载的俄罗斯梦想，却恰恰是西方国家所不愿直视的现实。
“苏联解体后在高加索地区，发生了非常严重的流血事件之后，社会的整体状况让人十分沮丧和悲观，我们需要振作起来，我们需要理解和体验，我们能够实施大规模的项目。”俄罗斯总统普京。
对于俄罗斯普京总统来说，索契冬奥会是展示俄罗斯力量与的梦想重要平台。这也让索契冬奥会变成了一个外交国际的舞台。而这也并不意外，法国历史学家乔治·维加雷诺在他的著作《从古老的游戏到体育表演：一个神话的诞生》中就曾指出过：“奥运一向是离不开政治的，从某种意义上来说，现代奥运史也是部政治介入体育史。”
当欧盟官员呼吁抵制索契冬奥会时，人们不禁要问：“难道莫斯科又出兵阿富汗了吗?”――俄罗斯政治学家 格奥尔基波弗特
索契冬奥会是俄罗斯第二次举办奥运会，上一次1980年莫斯科夏季奥运会，就是一届被抵制的奥运会。1980年美国拳王默罕默德·阿里不情愿地接受了一项任务，时任美国总统卡特派他去说服非洲国家一同抵制苏联举办的莫斯科奥运会，当时已经38岁的阿里，其实不愿意错过四年一届的夏季奥运会，而且他心里认同苏联对非洲国家独立的支持。
“为白人服务来反对我们自己人，从宗教和种族的角度讲，我是不赞成的”――默罕默德·阿里。于是阿里在途中改变主意，支持非洲国家不抵制莫斯科奥运会。这弄得卡特总统十分尴尬。因为在美国看来，抵制莫斯科奥运会是当时惩罚苏联的最好办法。
1979年12月末，苏联入侵阿富汗，“大批的苏联陆上部队，已经入侵了阿富汗领土，5万名全副武装的苏联士兵，已然跨越了其国界线，正试图准备征服那里刚刚独立的人民。”――时任美国总统卡特。卡特发出最后通牒，如果苏军在1980年1月20日之前还没有从阿富汗撤出，美国将不派代表队参加莫斯科奥运会。苏联对此不予理睬。
“我已通知(美国)奥委会，不论是美国人民还是我个人，都不会支持运动员参加莫斯科奥运会。” ――时任美国总统卡特。
随着两个超级大国的公然对峙，第三世界国家也纷纷站队，最终只有81个国家参加1980年莫斯科奥运会。比8年前的慕尼黑奥运会少了三分之一，这给请多运动员留下了无法弥补的遗憾。一场不见硝烟的冷战，在奥运赛场拉开。四年后，1984年洛杉矶奥运会，苏联还以颜色，联合17国予以抵制。冷战后，大国间的抵制不再发生，但奥运会仍为各国进行政治表态提供了一个独特的平台。2012年伦敦奥运会，恰逢马岛战争30周年，阿根廷动员是否会搞破坏成为了英国最大的担心，而在开幕式前举行的朝鲜与哥伦比亚女足预赛上，由于记分牌上的朝鲜国旗被错放成韩国国旗，朝鲜队以罢赛的方式提出强烈抗议。在伦敦奥运会的开幕式上，美、英、德、日等多国政要一起出现，但有报到称，英国之前拒绝了伊朗总统艾哈迈迪内贾德和白俄罗斯总统卢卡申科的入境申请。
“当你跨进体育的门槛时，就把政治抛弃在门外了”――现代奥运之父 顾拜旦 奥运会的精神就是追求纯粹的体育精神，但是历史上几乎每一届奥运会都难以摆脱政治的影响。不过自从冷战结束以后，就像当年美苏那样相互抵制奥运会的事情，再也没有发生过。如此看来围绕索契冬奥会的种种博弈的就显得不同寻常，
2月4日，两名美国外交官的一段通话在互联网上曝光，引发一场外交风波。“这对于撮合这件事，能有联合国帮忙。你懂的，去他的，欧盟。”――美国国务卿纽兰
“没错，我们需要有所作为，让他们一起解决问题，我们确信，如果事件得到更高层关注，俄罗斯会在幕后，想要破坏它。”美国驻乌克兰大使皮雅特。
夹在俄罗斯与欧盟之间的乌克兰近期局势紧张，外界一直怀疑反对派背后有美欧势力支持，这段通话录音证实了这种怀疑，但更让美国尴尬的是，负责欧洲事务的助理国务卿纽兰竟在私底下对欧盟如此不敬，7日德国总理默克尔通过发言人表示，纽兰辱骂欧盟的做法让人完全无法接受，一直监听别国的美国反而遭暗算，美国政府将矛头指向了俄罗斯，美国国务院发言人普萨基却表示，这是俄罗斯间谍干的。
“我不想对那段私下的外交通话进行评论，但我想说的是那段录音的音质非常清晰，这属于间谍行为。”――美国国务卿纽兰
同样是在2月4日，美国务院确认了驻俄大使麦克福尔将在冬奥会后辞职的消息。 2012年1月白宫国安会俄罗斯与欧亚高级主任麦克福尔担任大使，两个月后，普京重新当选俄罗斯总统，接下来的现年，俄美关系风波不断，尽管麦克福尔声称自己是因为家庭原因辞职，但纽约时报却断言，麦克福尔在俄罗斯的日子并不好过，而在索契冬奥会开幕前发生的这一系列外交插曲，也都是两年来美俄摩擦加剧的回响。
冬奥会开幕式上，美仑美焕的俄罗斯之梦向世界展示了俄罗斯的复兴梦想。而更让西方国家感到纠结的是，索契的光芒也正是全球格局变化的隐喻。
从2008年的北京奥运会，到2010年的南非世界杯，从2014年的索契，到2016年的巴西里约奥运会，新兴国家正不断刷新自己的魅力与形象。经过了一个多世纪的演变发展，如今的奥运会已经成为了混杂着商业和政治性的大舞台，索契自然也不会例外。不过随着奥运赛事的展开，人们还是会更多的把目光倾注在那些挑战自我、挑战极限的一线运动员身上，此刻的索契应该是属于他们的舞台。体育无法让政治走开，但是却可以超越政治。
第三篇：舞台短剧
男客：九点。现在是一个雪夜，空中夹杂着冰雪的气味。不知道你会不会出现。我憧憬着模糊的影子，无论你从橱窗外走过，还是乘坐无人的地铁。如果你还在这座城市，我怎么会不再见到你。后来你有没有来过这家冷饮店，是不是还长发披肩。哦不，也许过去太久了。十年的光阴可以令多少千疮百孔复原。我想要告诉你，假如我初见你时是微微发胖的，手中捻着烟头，那么平滑的岁月是一把温和的刀子，削去了我所有多余的秘密，你还能够认得出现在瘦了的我吗?会不会和我寒暄?
老板：先生，我们还有半个小时打烊。您还要继续等人吗?
男客：忘记，大概是一种美德。但是我像灰烬无法忘怀火焰，地平线无法忘怀晚霞，飞鸟无法忘怀枝桠一样，我不愿忘记你。人们留下的许多智慧中，唯独这条我无法享用。
老板：可是即便深山里长满高枝，你也不能对每一株都抱着怀念。即便海湾上撒满贝壳，你也只有一对耳朵可以聆听。那些散尽的云后面是深深的天空深似瞳孔，而你那些记忆里的明珠也应该封入岁月的匣中。
男客：你说什么，朋友?
老板：我们过不久就要打烊了，像所有的冷饮店一样。
男客：我会走的。还有吃的吗?像所有的冷饮店一样。
老板：今天是感恩节，如果你告诉我一个谜底，我会给你一份热乎的食物。 男客：说吧，这是一份有趣的账单。
老板：我们把月亮比作母亲，这是为什么?
男客：这是因为，你的母亲牵动着你心灵的每一次潮汐，你总是仰望她，当你想家的时候，你总是看看月亮。月亮里端坐一位赤裸又善良的仙女，你的母亲时常制止你指向她的指尖，她总是说：那会让你耳朵生冻疮的。
老板：而我常问她，那位仙女就是你吗，妈妈?
男客：是啊，她们总是联系在一起。
老板：你稍等着，我给你送吃的来。
男客：谢谢了。这家店的装潢还是没变，我身后应该有一盆紫罗兰，右边的吊灯，第二圈只有五盏是亮的，角落的书架上还摆着收音机，唱片放在顶层的格子上。你会不会认出这一切就像认出我一样?许许多多的时光翻滚过去了，我上天下地，我努力生活，我干活我工作我思考我娱乐我祈祷我放纵我辗转反侧，直到有一天醒来发现这一切都不对。我是怎么了我是怎么了?我只想再见到你一面。对，我会见到你的。我要和你说什么呢?我爱你拥抱我我恨你去死吧记住我对不起你好吗谢谢你。我如何与你再次相对?我应该和你说什么?怎么和你再聊天? 老板：这个地方的装潢，是我的妻子要求保留的，她说这样很怀旧，有时间深处的香气。我和你说，我给你煮了碗面。如果你不介意尝尝我的母亲教给我的手艺。 男客：我已经很多年没有尝到温暖的东西了。
老板：这个世界，有那么多寒冷可言吗?你看看这外面所有的人，谁不曾心碎，谁不曾把双眼望破，谁不曾在午夜哭泣。可是明天，我们还将骄傲地站在这里凝视这片天地。带不走的哀容是带不走的沉沙，沉入河底吧，你的河流还得抚过岸边继续奔走。不过有人可以期待至少也是幸福的，我今天特别想念我母亲，你呢，今天你等谁?
男客：我在等一位她。也许她也是一位妻子，一位母亲了吧，也许她仍然没有人
陪伴，没有人说一句晚安。我不知道她在何处，在哪个屋檐下，摇哪一张小小的婴儿床。又或者，等待有人敲她屋门的回响。
老板：你在等你爱过的一个姑娘。
男客：你很敏锐。
老板：爱情啊，你这悬崖上最魅惑的野玫瑰，攀岩者仰望的绝世花朵，离去的人也带着回眸的泪水。高亢嘹亮的呐喊和低沉的诉说，那都是你。在那峭壁上的唯一希望，你，手中又长满绝望的迷宫。你的等待是这样么?
男客：等待是这么公平的一件事情，等待给人希望，又像把握不住的沙子。等待，哪怕是一个瞬间，也成为我一生中最缓慢的苍老。
老板：我仍然羡慕你。你至少还有希望。
男客：可是为什么你不给你的妈妈打一个电话，去见一见她呢?
老板：已经不能再见了。我曾经的肆意妄为使我永远离开了她。那时我年轻莽撞，那时我炙热轻狂，我明明就坐拥整个世界，可我却要走向边缘。我疯狂，我疯狂，我疯了，我狂了，我撕毁她给我缝过的衣服，我辱骂过她哺育过我的乳房，我背弃了她赠送的年华。我甚至把她当成我在这个世界上的唯一枷锁，在我还没来得及回过头来看看自己犯下的傻事之前，她就去到了另一个只能令我仰望的世界。后来在看到叶芝的一句诗后，我才明白，原来妈妈，不是我的牢房，不是，她是我内心屏障的最后一把钥匙。叶芝说，当时我们爱着却实在无知。
男客：我很抱歉，我像一条四处奔走的花斑蛇，鲁莽地出现在这里和你谈起母亲。我想或许她真的成了那一枚高高月中端坐的仙女。请你也别再叹息。我们对逝去的人抱着怀想，也许是此时唯一的安慰。
老板：这么多年过去了，我还从没好好哭过她一场。
男客：也许，我们更应该心存感激。感激因为她，才有你的生命。你会体验到心酸苦痛，因为她给你生命，你体会到爱的狂热与恨的艰难，因为她给你生命，你体会到年华匆忙地在你的轮廓上刻下许多纹路，因为她给你生命。因为她给了你生命，所以你还能看到这世界沧桑变化，卫星升上了天空，井钻打入了深海，电视机发明了广告，女巫在室内算塔罗牌，山峦倒塌，飞鸟惊起，法庭审判了一个罪人，年迈的夫妇孕育了一双儿女，你能够听到孩子的哭声，能有双足回家，感激吧，感激你能用一颗平静又丰富的内心去感激这一切。
老板：谢谢你对我说的这些。我会记住它们。等待的人总是有故事的人，说说你的故事。
男客：其实叶芝还说：恍若从未有人爱过，除了我和你。十年，十年中我乘坐42路公交3285次，路过同一家商店橱窗2652遍，里面的模特经历了2425天依然有着同样颜色的脸庞。我每天遇见81个不同的人，如果我足够幸运的话，也许我能和其中的你相对1874分钟。可是为什么我从未再见她一面。
老板：可你想和她说些什么呢?
男客：你好吗?不……对不起，不……我想明白了。我想要和她说一句谢谢。这个世界上曾经有那么一个人，令我想要同伴到老。谢谢你，我真正爱过，(女士上，侍者：亲爱的，你过来了)所有和我青春年华一起流走的你啊!太阳在林间穿透，在你身上洒下徐徐余辉，围绕着我们鸟儿啼鸣着你的名字。湖泊中你的眼睛反射着湖泊中的眼睛。谢谢你，曾陪我走过那么多时光，谢谢你，我们在楼顶的蔚蓝天际中也可以徜徉一个下午，谢谢你，我爱过的你啊……假使我又见你，隔了悠长岁月，我如何致意……
女士：假使我又见你，隔了悠长岁月，我如何致意……以沉默，以眼泪。
男客：啊!你!
女士：我们还是见面了。分开十年，你的人生是冷是暖?感情微不足道，但陈年的事物总显得那么美好。那么多种语言同时在我心里种下过你的名字。可是再见到你，我却不知该称呼你哪一种。
老板：原来你等的是我的妻子。
男客：这像一次漫长的睡眠，一次漫长的睁眼。十年后你的轮廓映上我的虹膜，原来你还在这里，十年后你的声音投入我的耳朵，像我这十年仿佛从未听见过任何别的声音一样，依旧那么熟悉。我很高兴看见你，你的生活能够饱满而安详。 女士：大雪纷飞，无声又无息，昨夜覆盖住的，最终会在一个阳光明媚的早晨现出原形。时间遮盖了你，也遮盖了我，可是明天，我还是能够认出你。在彼此心中，我们总是不能掩藏最初的形象。你怎么样?
老板：如果我需要回避……告诉我，亲爱的。
男客：不必的，我想。我像漂浮在宇宙里回望那般，对地球，对所有的事情，遗留下的只有眷恋与感激。我看见你的双眼，有经历劫难过后的那种清澈。对这样一双眼睛，我们都没有什么好隐瞒。以前我总在怀疑自己的生活，我漂浮在哪里，我的目的地去往何处，为什么，仿佛一切周遭事物都仿佛摆错了位置?再见到你，我想明白了，也许是我自己摆错了位置。一株麦苗头顶一只茶杯，钟楼把齿轮暴露在风中，坦克外悬挂着被单，是茶杯是齿轮是被单的错位。我总是在怀疑在抱怨在流连在伪装在愤怒在犹豫，可是我也还有生活啊，我要继续去生活啊。那些无知和年少所引起的灾难，就由满载着经验咣当路过的卡车带走吧。谢谢你留给我这美丽的熔渣。
女士：如果有谁随随便便地说，冷静与安宁是我们理应夺取的财产的话，我一定会摘掉他热恋的嘴唇和盲人面前的他头上的假发。那时候我们年轻，充满了梦和爱的热情，最终转变到现在这么冷静地看待别人在崎岖道路上奔波是多么地惋惜。你说的对啊，至少那些是我们能有的最好的岁月。青春的花朵盛开娇艳。 老板：突然我们像是老朋友一样，这是别人的商店，我们永不打烊。 男客：是啊，愿这一切永不打烊。
情侣上，老板起身
情侣女：我要吃一个有五十种口味的冰激凌。
情侣男：这辈子我会给你两万五千种味道挑选。可是现在这么冷的大冬天，咱们回去就着炉火吃桂花糖炒栗子才是正经事。
情侣女：不嘛，我才不管外面是刀山火海还是天崩地裂，我说我要一个五十种口味的冰淇淋，你就一定可以给我变出来。
情侣男：老板，有没有一百种口味的冰淇淋可以一口吃掉?
老板：人生中的口味远远不止这些，你们来对了地方，我是一个魔术师，立马就给你们变出来。你们稍等……来，拿给你们。
情侣下，老板回座
男客：他们的每一个时辰都这么美丽。
老板：是啊，他们多么幸福。我曾经去过高原，许多牛羊在车窗外悠闲地四顾，青黄的草覆盖原野，在一堆朝圣者垒砌的石头边几个孩子拿着……
灯光渐暗
第四篇：茶艺舞台表演
茶艺舞台表演理论讲义
一、解释课程
五级(初级)茶艺师要求的三种基本茶艺沏泡方式为：杯泡、壶泡、盖碗泡。
针对三种沏泡方式不同场合的应用，我们的课程安排又有所侧重。首先课表中带圈圈的，如①、②等为考试应用学习，要求比较高，各个动作要严谨、熟练、流畅，而且动作都比较固定;
第二部分是课表中大写的罗马数字的品饮课，如Ⅱ、Ⅲ等为生活应用学习，所以对动作而言不是很严格，甚至有些随意，只要把握沏泡的几个关键步骤即可，但是这一部分却要求对所沏泡的茶叶的深入了解，才能有所饮，有所品;
第三部分是课表中的舞台表演理论与操作课程，为⑤、⑥两个课程。其目的是为让大家在学完茶艺课程之后，如果需要上台表演，则有内容可以呈现。这部分内容的学习以引导为主，辅以自由发挥的创造性设计，只要可以自圆其说就可以。对大家的要求是：在基本动作的基础上，随舞台要求的不同而进行适当的变化。
茶艺表演在我国自古有之，随着现代茶艺的蓬勃发展，茶艺表演也逐渐成为一种全新的艺术表现形式。
与一般的艺术表演相比，茶艺表演既具有一般艺术表演的共性特征，也存在着一些个性特征，具体包括：
1、茶之性——静。茶树默默生长在大自然中，禀山川之灵气，得日月之精华，天然赋有谦谦君子之风。自然条件决定了茶性微寒，味醇而不烈，与一般饮料不同，饮后使人清醒而不过度兴奋，更加安静、冷静、宁静、平静、雅静、文静。因此茶事活动一般都应具有静的特点。周渝先生曾说：静不是死板，静是活的，要由动来达到静，是每个人都能够达到的。有些人心里很烦，你要他去面壁，去思考，那更烦，更可怕。可是如果你专心把茶泡好，你自然就进去了，就“静”了。所以动中有静，静中有动，这是一个很简单的入静法门，又是很快乐的。茶艺和一般的艺术不同，它是静的艺术，动作不宜太夸张，节奏也不宜太快，音乐不宜太激昂，灯光不宜太强烈。
2、茶之魂——和。和既是中国茶道的核心，也是中国茶艺的灵魂。自孔子创立儒家以来，直到后孟子、荀子等大家的丰富，和一直是中国儒家哲学的核心思想。历代茶人在茶事活动中常会注入儒家修身养性、锻炼人格的功利思想，同时也就将儒家的一些精髓融入茶事当中，并提出茶具有中和、高雅、和谐、和平、和乐、和缓、宽和等意义。因此无论是煮茶过程、茶具的使用，还是品饮过程、茶事礼仪的动作要领，都要不失和的风韵，选择的主题不宜太过对立、冲突、争斗、尖锐。
3、茶之韵——雅。雅可与高尚、文明、美好、规范等内容，与雅一起组成的高雅、儒雅、文雅、风雅、优雅、清雅、淡雅、古雅、幽雅等等组成美好的词汇。雅也是中国茶艺的主要特征之一，它是在“和”、“静”基础上形成的神韵。在整个茶艺表演过程中，表演者应从始至终要表现出高雅、文雅、优雅的气质，不能俗气、俗套、俗不可耐。
茶艺表演的这三个艺术特征，我们在整个编创过程中应紧紧遵循，从整个茶事活动中体现出来。
二、茶艺的分类
茶艺表演的类型，从不同角度，有不同的分类方法。
1、根据茶具分类。如壶泡法、盖碗泡法、杯泡法等。
2、根据地域分类。如潮州工夫茶茶艺、岭南茶艺、台湾茶艺、江南流派的茶艺等，此
类茶具有
3、根据所沏泡的茶类将进行分类。如乌龙茶茶艺、龙井茶茶艺、九曲红梅茶茶艺、花茶茶艺等。此类型茶艺表演比较注重科学性与茶的色、香、味、形品质特点的发挥，重在茶的沏泡技艺。
4、根据表演者分类。如农家茶艺、宗教茶艺、宫廷茶艺、白族三道茶茶艺、文士茶艺等。此类型茶艺表演比较注重传统文化与民族文化的表达与艺术欣赏。
5、根据表演所反映的文化内涵分类。如民俗茶艺、仿古茶艺、宗教茶艺、创意型茶艺等。
各类型的茶艺表演还在不断的相互融合，互取所长。
三、茶艺表演的基本要求
以解说配动作的茶艺表演，属于创意型茶艺表演的范畴，因此此类茶艺表演的挖掘与开发可以使茶艺表演的内容更加丰富，形式更加多样化，尤其要注重动作解说与沏茶程序的完美结合。
1、主题思想是茶艺表演的灵魂。无论你是取材于古代文献记载还是现实生活，表演型茶艺都要有一个主题。只有明确了主题后，才能根据主题来构思节目风格，编创表演程序、动作，选择茶具、服装、音乐等进行排练。
2、环境选择与布置是整个茶艺舞台表演的基本环节，是整个表演最直接的氛围营造。因此要根据表演主题来进行背景布置。背景不宜太过于复杂，应力求简单、雅致，又能反应主题，以衬托演员的表演为主，让观众的注意力集中在泡茶者身上不能喧宾夺主。
3、服饰选择，主要以中国传统服饰为主，一般是旗袍或对襟衫和长裙，男士则对襟褂子、唐装或中山装。裙子不宜太短，不能太暴露。手上不宜配带手表、手饰，更不能涂指甲油，也不能染发。妆容以淡妆为好，不宜过于浓艳，以免显得俗气。有时，女士可选择佩戴古韵的玉镯或发簪，会有另一番效果。
服饰选择时最好还能与所泡的茶相符合，如泡的是绿茶，其特点是叶绿汤清，那就最好不要穿红色、紫色等色泽太深的服饰，最好选择白色、绿色等素雅的颜色。
4、音乐可以营造浓郁的艺术气氛，吸引观众注意力，带引大家进入诗意的境界。茶艺表演过程中，演员不宜开口说话，更不能唱歌所以选用音乐对氛围的营造十分重要。
我国有很多古典名曲，可供茶艺表演使用。如反映月下美景的有：《春江花月夜》、《月儿高》、《霓裳曲》、《彩云追月》等;反映山水之音有：《流水》、《汇流》、《潇湘水云》、《幽谷清风》等;反映思念之情的有：《塞上曲》、《阳光三叠》、《情乡行》、《远方的思念》等;拟禽鸟之声态的有：《海青拿天鹅》、《平沙落雁》、《空山鸟语》、《鹧鸪飞》等。
5、表演人数。根据主题要求，确定表演人数，一般茶艺表演的组合有一人、二人、三人和多人。一人型茶艺表演多数是生活型茶艺表演，或是给客人表演冲泡技艺。二人型茶艺表演一般是一个为主泡，另一个为助泡。主泡负责泡茶，助泡负责端茶具、奉茶或解说等，配合主泡进行泡茶。三人型的由一人担任主泡，另外两人为助泡，配合主泡泡茶。一般主泡位居中间，助泡分别立于左右两旁。多人型的也一般是选择一个为主泡，其余的人为助泡，但分工会有所不同。多人型的还有一种表演方式，可以每个人都是主泡，每个人的服装、道具、动作都完全统一，没有主次之分。
6、表演动作。主要是指表演者的肢体语言，包括眼神、表情、走(坐)姿等。总的要求是动作要轻盈、舒缓、如行云流水般。泡茶时动作要熟悉、连贯、圆润、避免茶具碰撞，放在左边的茶具应用左手拿，最好不要使双手交叉。茶汤不能洒在桌上。表情要自然，既不能板着面孔，也不能嬉皮笑脸。眼神要专注、柔和不能飘移，更不能东张西望或窥视，给人以不庄重感，但也不能埋头苦干，要有与观众交流的时候。此外编排者还应注意整个程序要紧凑，有变化，要能吸引人。
7、茶席设计。“所谓茶席设计，就是指以茶为灵魂，以茶具为主体，在特定的空间形态中，与其它的艺术形式相结合，所共同完成的一个有独立主题的茶道艺术组合整体。”简单的说就是茶叶、茶具与点缀物(焚香、插花等)、铺垫物(桌布等)、背景的设计与布置。舞台表演时，还应注意座位、表演台、泡茶台、奉茶处等的布置与安排。
8、解说词的设计。茶艺表演时不能过多的开口说话，只是通过冲泡技艺来表现主题，观众不易理解。同时，茶艺表演又是新兴的艺术，许多观众还对此还不熟悉，所以需要对表演内容进行解说，这样可以引导观众如何欣赏茶艺表演，帮助观众理解表演的主题和相关内容，使其更好的达到艺术效果。
解说词的内容主要包括节目的名称、主题、艺术特色及表演者单位、姓名等内容。创作解说词时首先应考虑的是观看茶艺表演的群体类别。其次是要注意解说词的内容。解说词的内容应是对茶艺表演的背景、茶叶特点、人物等进行的简单介绍，应能够使人明白此次表演的主题和内容。第三是解说词的艺术性。
当然，解说词的艺术性并不代表在其创作中一定要用一些晦涩难懂、过于专业或过于艺术化的词语，以免给人在听觉上带来错误。
在语言的表达方面也要注意以下几方面：一是使用标准普通话。作为对公众的茶艺表演解说，应采用普通话让大家都能听懂。若不能使用普通话，或普通话不标准，则会使人听不懂，减少解说词的艺术性。二是脱稿，在解说时最好不要拿稿，不然会给人留下对表演不熟悉的印象，同时，在解说当中还应与观众交流，拿着稿子就无法交流，也给人一种不尊敬的感觉。三是语言应带有感情色彩，同样的文字，不同人阐述可以达到不同的效果。我们在解说时应投入感情，语气应抑扬顿挫,注意朗诵技巧。不然既是表演再精彩，解说词写的再美，毫无感情的解说也会使人倒胃口。
9、意境营造。意境的营造是在茶艺表演主题的基础上，将各种表现手法，如灯光、音响、背景、茶席、解说词、起跑程序、礼仪规范等，结合在一起，更好的烘托主题，带领观众进入茶的神奇世界。
10、其他。表演实践时一定要提前做好彩排，如进场、行礼、入座、沏泡、奉茶、收具、出场等流程要熟练掌握，与现场工作人员的协调工作要做到位等等。所遵循的基本原则就是合理性、科学性，符合美学和茶道精神，符合中国传统文化。
“泡一壶好茶”是整个茶艺表演的基础，观众在欣赏了茶艺表演者的优雅姿态和各种动作，还能喝道优质的茶汤，这样的表演是成功的;如果观看了优美的茶艺表演，却喝到一杯劣质的茶，这样的表演无疑是失败的。因此，沏泡技艺是茶艺表演的基本功，只有经常接触茶、品尝茶，通过实践，熟练掌握鉴别茶叶质量的方法以及用水的选择、投茶量、冲泡方法等，才能鉴别出一壶茶的好与不好，才能在整体的茶艺水平上更上一层楼。
第五篇：舞台(作文)
【写作导引】
一湾清泉，那是鱼儿的舞台，一方草地，那是蝴蝶的舞台，无边的蓝天，那是雄鹰的舞台，入云的山峰，是登山者的舞台;三尺讲台，是教师的舞台，窗明几净的教室，是学生的舞台，广阔无垠的田野，是农民的舞台，信号闪闪、仪器发光，是研究者的舞台，运筹帷幄、决胜千里，是将军的舞台，筹划调运、宏观控制，是当权者的舞台;大秦帝国、天下一统，是秦始皇的舞台;辨别史实、褒扬微刺，是司马迁的舞台，专横弄权、残害忠良，是秦侩的舞台，卖身投靠、背叛国家，是汪精卫的舞台……是鱼儿，就要舞出快乐，是蝴蝶，就要舞出美丽，是雄鹰，就要舞出气派，是人杰就要舞出精彩;英雄舞得荡气回肠，小丑舞得俗不可耐;舞台上有正邪，舞台上有黑白，舞台上善恶，舞台上有荣耻，舞台上有古今，舞台上有流芳百世，舞台上也有遗臭万年，……做好自己的事，向上，向前，向未来，做好自己的人，向善，向美，向精彩!舞台这么广大，内容这么丰富。我们该选什么样的材料来写，才能体现积极的价值和文章的魅力呢?①对人生有积极的启发意义和教育价值的;②有强烈的感情色彩，便于抒发自己真情实感的;③对具有“舞台”有独特的见解和思考意义的;……写好这篇文章的关键在于：选材和对于材料内涵的发掘和提升。
【例文】
舞台
高二(4)奚梦泽
以时间为经线，我的人生有三个舞台。在这三个舞台中，我扮演着不同角色，演绎着我的绚烂人生。
童年的舞台
从我呱呱坠地那一刻起，我便有了一个特定的角色----公主。年幼的我在还没弄明白“颐指气使”这的词的意思时，就已经会很好的运用了。手指轻轻一点，家人就顺着方向争先恐后地奔去。我曾为这高贵的角色而感到骄傲，只是当我走下舞台，我才逐渐清醒。有时看着被我当过出气筒的工具，给我当过马骑的父母，一种莫明的愧疚爬上心头，挥不走，掸不去。我明白，再骄傲的公主也要长大，再称心的角色也要改变。从我顿悟这一道理的那刻起，我就要和我童年的舞台永远的告别了。
青春的舞台
现在的我仿佛是正茁壮成长的新树，虽未成形，却早已迫不及待。青春总伴随着青涩，那有苦有酸的滋味就是青春的底色。忘不了母亲总是低声小心询问又怕我反感的神情;忘不了父亲强装严厉责骂转身却又轻声叹息的背影;忘不了老师望着成绩单时失望地摇头而面对我时又露出的极力勉励的笑容。在青春的舞台上，虽然辛酸，虽然苦涩，但小树在阳光的沐浴下必定能枝繁叶茂，长出能经历风雨的绿阴。
梦想的舞台
一身职业装，一张三人桌，这就是我未来生活的图景。工作中，我将没有焦躁不安，取而代之的将是一个个自我勉励的微笑和一次次决心奋起的握拳。家庭中，我将不再会蛮横任性，而用一个理解的眼神去交流，用一声温和的语言去抚慰。未来，我将以主宰者的身姿傲居在舞台上，以仰望的姿态去演绎梦想。
人生的舞台啊，不论童稚抑或成熟，不管苦涩还是甘甜，都闪耀着斑斓的色彩，而我要一直傲居在我的舞台中心。
评：本文以人生发展的阶段为线索，以舞台为中心，分别写出不同时期的生活的特点。小作者
清晰的思路以及全文体现出的有机完整的结构是一目了然的，这也是我们作文构思中的一种技巧和方法，是可以效仿的。另外，这篇文章虽没有具体事件的描写，但不影响其文章内容的丰富性和思想的深刻性。因为文章中许多精彩的细节已经对众多的生活事件进行了高度的概括和提炼。比如，文章的第二段写到“年幼的我在还没弄明白„颐指气使‟这个词的意思时，就已经会很好的运用了。手指轻轻一点，家人就顺着方向争先恐后地奔去”以及第二段中写到“忘不了母亲总是低声小心询问又怕我反感的神情”虽没有把具体内容写实，却又涵盖了多少大家日常生活中具体的事件!只有对生活有了认真的反思，才能提炼出这样的语言。
舞台
高二(5)王锴
天气渐渐转凉了，时间如白驹过隙般，一年又要转瞬即逝。母亲也在一天天老去，她一天天不知疲倦地在母爱的舞台上表演，虽然台下只有我一个人。
那是一个雨夜，风大雨也大，我下了晚自习回家，在公交车上，我一直在想，我没带雨伞，待会儿下车要惨了。
不知过了多久，车到站了，我出了车门，正准备狂奔之际，突然冲过来一个人，我一惊，原来是妈妈妈。母亲先用她手中的伞给我撑着，再打开带来的伞，然后催我快走。
我和母亲并排走着，我俩都没有说话，只是低头快走。
我扭过头去，看着母亲，我突然发现母亲的两鬓出现了白发，这几根白发在这黑色的夜暮下显得格外显眼。所谓悲白色留不住年华，母亲为我付出的实在是太多了。
我的心揪了起来，喊了一声：“妈。”却又不知道要说什么。母亲看了我一眼，并没有说什么，继续向前走着。
我望着母亲，曾经的一点一滴此时在我的脑海里不断浮现。
犹记得去年冬天，母亲早上叫我迟了，害了我迟到。母亲自责不已，以后每天必很早就起来，春夏秋冬，我以后再没有迟到过。我曾对母亲说，让她多保重身体，以后可以迟一点起来没关系的，但她却只是笑笑，说：“这是我的责任。”
母亲此时也是这样，冒着大雨来送伞。我对她说：“妈，以后你可以不送伞来的，我跑回去就可以了。”母亲笑了一下，我发现她脸上满是水，也不知是汗。说：“这怎么行，这是我的责任，就像演员，戏没结束，怎可以下台呢?
雨更大了，家就在前面。母亲这番话又使我想到了她心中的那个舞台，她每天都做着同一件事，那就是母爱。我知道回去后，她必然会忙着给我做饭，然后辅导我功课，接着再给我铺床，直到我睡下了，她才再去休息。我每天都看着母亲重复着这一台戏。
推开家门，我突然发现母亲浑身已湿得差不多了，仔细看，才发现母亲的伞上有一个大口子，雨全都漏了进来，此时，我的眼睛已看不清东西了，是雨还是泪?我已分辩不清，只记得大喊了一个字：妈!
母爱的舞台上承载了很多，母亲每时每刻地在上面表演，无论精彩与否，让我们不时为母亲去鼓掌吧!
评：这篇作文为一篇典型的学生考场记叙文，所选的题材几乎是所有同学都已写过的，但小作者的聪明或者说巧妙在于他能把旧的、老的甚至是俗的题材很好的和题目紧密结合起来。比如在文章的第一段作者写到“母亲也在一天天老去，她一天天不知疲倦地在母爱的舞台上表演，虽然台下只有我一个人。”做到开篇点题，以及文章倒数第四段母亲的话语------“这是我的责任，就像演员，戏没结束，怎可以下台呢?”包括最后一段对文章的总结都能紧扣主题来行文，正是
因为小作者的匠心所在，从而能使本来可能俗套的文章写成考场上较为优秀的作品来。舞台
舞，用真心舞动;
舞台，让真心绽放。
斑驳的门窗，油漆干瘪无力，屑碎零落，留下满疮的沧桑。磨损的玻璃上的空洞与裂痕也透露着岁月的旧迹。两盏年老的白炽灯孤零零地悬在空中，仿佛在等待着什么。桌椅整齐，仿佛有序地排列是它们唯一能做的，因为它们已没有了光鲜与棱角，早已被时光磨得遍体鳞伤。一面黑板，刺眼的裂痕深深嵌入，分割出时间的罅隙，泛着灰暗的光泽。
简单的教室，甚至连讲台都只是一张课桌，可这却是爷爷工作了四十几年的地方。
印象中的爷爷，和蔼，儒雅，又不失亲切。那张沧桑映透的脸上总是挂着可掬的笑容。两条优美的弧线，微微鼓起的两颧，咧开的泛着烟黄的牙，便是这张瘦削的脸上最美的定格。也是永远的定格。
乡村教师，一个很美的称呼。呵呵，它是属于爷爷的。会在幼时的记忆里回忆着，他和它和他们。
爷爷总是在清晨的一串串车铃声中跨着笨大的老式黑色自行车离去，会在我童稚的呼喊声中回头招手，露出欢慰的笑。乡村的泥洼小路和他的身影渐渐延伸向远方。炊烟袅袅，薄雾蒙蒙，人影依依，载着希望，他离去。
夜色，灯光下他的笑容依旧幸福。
还记得在一个雨泽如注的下午，天霾阴盖，一个憔悴的女生拖着淋透的身子来告诉爷爷她将要辍学，爷爷看着她，笑着从口袋里掏出几张皱巴巴的钱塞到她手里，告诉她要坚强。那时，他的笑影被雨注拉长，身影高大挺拔，满足与宽慰布满了他的笑容。
也曾经看过他的课堂，虽然安静庄穆，但他的微笑却总是课堂上最暖的温度，温润着一个个孩子渴求的心。那时，看着他的眼睛，满是希望。那一笑，灿然。
当我捧着鲜花站在病房门口的时候，看到了一个被折磨不堪的老人身旁围坐着几个年轻人，那是爷爷的学生。大家的眼中透着怜爱与惋惜，女同学的眼中也泛着泪光。爷爷安然地笑着：“没事儿的，没事儿的，会好的。”爷爷的眼中充盈着欣慰与自足，一切都融化在他的菀然一笑上。现在，看着照片上的爷爷，依旧笑着。他就这样，教了一辈子，笑了一辈子。
舞散了，舞台空了。
他们，是他最心爱的观众。
舞台依旧亮着，
因为，他还在笑着。