人格重塑范文

2022-05-17

第一篇:人格重塑范文

读《重塑心灵》有感:重塑心灵,品味人生

重塑心灵,品味人生

——读《重塑心灵》有感

作者:伊犁中支 吴晓昀

在这个繁华的时代,随着工作和生活节奏的不断加快,我们的心灵容易变得敏感和躁动不安,因此需要给自己的心灵补充营养,让自己变得更加的坚强、勇敢,更有信心去面对一切事物。

最近读完了李中莹老师的《重塑心灵》,不敢说大彻大悟一番,至少心理有了一个完整而轻松的疏理过程。以前,遇到不顺心的事情,爱较真、易急躁,结果往往心情和事情都越来越糟糕,读了李老师的书以后,遇到问题时能及时调整自己的心理,理性而轻松地解决问题,使自己更有能力证明自己的实力,增加自己的信心。在读书的过程中,我也非常赞同李老师提出的培养自信的一个方程式:感觉→尝试→经验→能力→(肯定)→自信→自爱→自尊……

这本书买来已经有半年多了,上一次只是简单的看了一下,看到后面越看越觉得理解有困难了,几乎没有看完就放被搁置书柜。最近心血来潮把原来看的一些书籍又重新翻阅了一遍,其中当然也包括了李中莹老师的这本《重塑心灵》。

这本书主要是李中莹老师教授我们如何使用《神经语言程序学》技法提高为人处事能力,建立成功快乐的人生。里面介绍的很多技巧都具有一定的实际意义,如果能真正运用起来将对提高生活品质会有不小帮助。其中"与潜意识沟通"这一部分令我印象尤为深刻,人要不断的与自己的潜意识进行沟通,以达到自我的和谐状态。我试着将这种方法与静坐、深呼吸结合起来使用,发现这种方法可以让人很快冷静下来,对于减少脑中纷乱繁杂的思绪有一定效果。记得有一次不良情绪来袭时,我一个人在书房打坐做深呼吸然后与潜意识沟通,似乎进入了一种无我的状态,睁眼的一瞬间思维清晰、心情舒畅,这是一种很奇妙的感觉。

书中很多想法和观点都很独特和鲜明,将有些现象和事实一针见血地阐述归纳出来。展现问题,剖析问题,解决问题,从里向外,从心灵底层层层透析,当我跟随着文字行进的时候,仿佛自己也是一个正在接受解剖的人,脑子里往日的画面和故事像电影一般播放,自己也正在进行心灵的重塑。在书中,有一个观点对我影响较大,这个观点是"有效用比只是强调道理更重要".说道理往往是把焦点放在过去的事上,而注重效果则容易把注意力放在未来。对于我自己而言,自我感觉是挺喜欢讲道理的,与别人沟通交流,理论道理较多,但我很少想过它是否有效果、是否创造了效用、效用是否达到了最大化呢?很多时候,面对不同的人,他们所能接受的方式也存在差异,讲道理不一定有效果,如果你注重效果也许就不会和他总是讲道理了。我也很赞同李老师书中的一句话:"有效和有道理往往可以并存",在读完书后,我在与他人沟通交流的过程中,就会多注重说出的做法除了有道理外是否同时有效,在"三赢"(你好、我好、世界好)的原则基础上追求效果,这样比坚持"什么是对的"更加有意义。

书中讲到的内视觉内听觉与内感官三种感官类型,通过观察眼睛转动的方法来判断人们属于哪种感官类型,当你回忆过去某一段场景时,第一个出现或者是出现最多的是画面、声音还是感觉来判断。经测试发现,我比较符合书中介绍的内视觉强内听觉弱的人的性格特点。我习惯快速处理事情,遇到意外情况时容易焦躁,不太注重细节。虽然没书中所描述的情况严重,但这些问题点确实存在,我也一直在想办法克服。我最近试着将这些内感官的特别用在学习上,就是多使用想象法记住一些知识点。比如最近我使用想象法来记我新接触的业务概念,效率有所提高效果比原来的死记硬背要好很多。我接下来要提升的就是内听觉以及内感觉,特别要加强的就是内听觉。李老师介绍尽可能的分辨所处环境中发生的声音。说话时,有意识的注意自己的声调、听别人讲话时从说话者的讲话声调中感受他内心的情绪状态。提升内感觉的有效方法应该就是经常注意觉知本体的感觉,其实我想这相当于经常发觉潜意识的存在,通过这种方式与潜意识沟通。

后面介绍的情绪方面内容讲到情绪都是有其积极意义存在的,这点我本人也非常的赞同。表面看起来有些不良情绪产生毫无价值,比如生气,但是究其原因应该是自己对于事实或认为的情形想改变却又无能为力时的一种自我保护程序的体现形势。对于处理这种情绪的方法我尝试过使用《你值得过更好的生活》中介绍的方法,将当时的这种积极能量提取出来并感受它。而我最近也在尝试当情绪来袭时,多问自己一些问题,比如我有时候会出现无力感,就问自己为什么会有这种感觉呢?原因是什么呢?我改变哪项原因就会使情况有所改变呢?我愿意改变吗……有时候在自我对话开始之前需要先鼓励、肯定一下潜意识的自我,让自己充满积极能量去思考问题。

书中的很多内容目前还没有全部掌握,这本书值得不断地重复学习并实践。我要学会生活,体验人生,抱着一种享受人生的态度去学习、去工作、去休息,做情绪的主人,充分享受、完全拥有正面情绪,恰当处理负面情绪。成长更多来自于心灵的成熟,这种成长的过程中,我们会面临更多选择,懂得思考、懂得如何行动、懂得品位人生,才不枉美好时光。

第二篇:重塑乡贤文化

端午的鼓声,让人们又一次回到了历史和乡村,念屈原,思国士,怀乡贤。

乡贤文化是中华优秀传统文化在乡土社会的一朵奇葩,历千百年而留芳。在社会转型时期重新建构新乡贤文化,对于促进社会主义核心价值观扎根乡村、破解乡土社会多重困境、推进新农村建设意义重大。

中华文明进程中,乡贤文化在古代乡村治理结构中曾发挥过十分重要的作用。作为一方民众敬重、推崇的贤德长者,乡贤重修身,兴教化,崇善举,德行高尚,嘉言懿行垂范乡里,对乡土公共事务有突出贡献,以强烈的道德文化影响力造福一方。

他们有文化见识,有奉献精神,通过宗祠、乡约、仲裁、兴学、崇孝、义赈、义庄以及修桥补路挖井筑堤等善举,涵养一方水土的文化带动力,培养引领一个地方的文明教化风尚。

他们维护乡土社会的有效运转,促进政令推行、民意上递,协调冲突,化解社会矛盾,传承地域文化传统。

他们在乡民修身、立业、齐家、交友等方面发挥着示范与规制作用,使人们行为有法度,价值有引领,操守有规范。他们是保障社会基层长期稳定与和谐的基石,推进了地域文化繁荣与发展。

“望得见山,看得见水,记得住乡愁”。这“乡愁”,不只是山水,更是风物与精神。要让城乡背离的态势逆转,必须重建乡土社会。而乡土社会的重建,关键是促使现代人才和现代知识输入到乡村里去。

我们欣喜地看到,新乡贤正从现代乡村社会破土而出,发芽拔节。新乡贤是一批富于奉献精神的时代精英,既有长期扎根本土泽被乡里者,也有从乡村走出去又回归乡土反哺桑梓者。无论本土威望有加的贤德长者,或是解甲归田、怀富回乡的故土游子,或是身居都市、心系乡士的鸿儒硕彦,都怀揣着浓得化不开的深深乡愁,一头扎进眷恋的土地,奉献自己,造福乡亲。他们拥有现代理念、广阔视野和成功经验,以自己的品德、学识、专长、财富参与新农村建设和治理,维护社会公正,凝聚人心,让现代的法律和契约精神与传统的价值和伦理得以协调;他们既传承乡贤文化的历史传统,又创新乡土文化建设,其事迹其风范都具有积极意义。

当代中国需要乡贤文化的复兴。近年来,新乡贤的培育、提倡、褒扬已得到各级党和政府部门的高度关注,湖南多地举行了新乡贤的推选评比活动,广大乡村正在逐渐形成良好的新乡贤文化风尚。本报从今天起,推出“寻访新乡贤”系列深读报道,选择其中的一批突出者进行推介,旨在推动新乡贤形成蓬勃之势,让新乡贤文化在新农村建设中扎根开花。

第三篇:重塑文化基因

当今,文化已经越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。

国家主席胡锦涛就曾指出,要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力。无疑,这是对当今时代文化竞争新格局新形势的及时回应。

将这个理念延伸到企业中,就是——企业要充分推进企业文化建设,激发企业创新活力,提升企业软实力。

在当今国际竞争格局中,谁占据了文化发展的制高点,谁拥有了强大的文化软实力,谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动权。

越来越多的实践已经证明,企业文化在推动企业改革创新、改善管理、提高绩效、增强企业发展活力和促进企业和谐等方面发挥着显著的独特作用。如果忽视企业文化建设,那么企业在未来的国际竞争格局便无立足之地。

坚守道德和诚信

2008年,震动一时的“三聚氰胺”事件引发了国民信任危机。这使责任企业在检讨自身的同时,也唤起了所有企业的良知与思考——新时期下如何恪守商业道德。

“三鹿奶粉事件让我们看到了诚信危机给社会、人民生活以及企业自身和所在行业带来的严重影响,它值得我们警醒和深刻反思”,在“第七届全国企业文化年会”上,中国企业联合会会长王忠禹严肃地说,“造成这一危机的原因是复杂的和多方面的,但更主要的是企业诚信的缺失。”

众所周知,以诚信为信条和强调道德约束的商业文化,谱写了中国商业文明千百年的辉煌历史。如今,我们已进入现代商业文明时代,诚信和道德依然需要传承下去。从商业文明的角度上讲,创新文化需要道德和诚信作为支撑。

王忠禹告诫企业,无论市场竞争有多么激烈,经营环境有多么复杂,企业都应坚守道德底线,永远让消费者享受到安全、可靠、优质的产品和服务,塑造良好的社会形象,做“阳光”型的企业。同时他呼吁,企业要以“三鹿”奶粉事件为鉴,切实加强诚信道德建设,规范自身行为,自觉维护市场经济秩序。在当前经济结构调整过程中,企业要增强市场竞争力,保持持续健康发展的良好势头,必须采取有力措施推进企业诚信道德建设。

王忠禹说,首先要树立诚实守信的价值观,通过打造诚信文化,不断强化企业诚信意识,形成“有信者荣、无信者忧、失信者耻”的商业文化氛围,使诚实守信真正成为企业的立业之本、兴业之道。

无独有偶。全国人大常委会副委员长陈昌智也从企业文化角度解读了诚信的重要性。他说,企业要依法经营,诚实守信,将利益的着眼点从企业自身转移到更广泛的公众身上,用企业文化滋养企业的公民意识、民生意识,培养良好的商业道德和职业道德,把维护市场经济秩序和职工合法权益作为企业发展的重要支撑,积极履行社会责任,以此树立良好的企业形象,赢得社会的尊敬。

激发创新精神

很大程度上说,创新是企业文化保持生机与活力的源泉。倘若一个创新的文化氛围在企业中建立之后,它所带来的创新活力相当于在企业内核安装了一台大功率的发动机,为企业的创新和持续发展提供源源不断的精神动力。

看看国际上那些百年老店之所以长盛不衰,最大原因就在于持续的创新作支撑。

在“第七届全国企业文化年会”上,全国人大常委会副委员长陈昌智说,企业创新最重要的是思想观念上的创新,要不断地培育创新意识和完善创新机制,充分调动各方面的积极因素,营造良好的创新氛围,激发全员的创新冲动、创新勇气和创新的活力。

实现理念上的创新,企业必须创新文化内核,把创新的基因置入到员工当中去,激发企业成员的创新精神,营造一个创新的文化氛围,才能使企业具有旺盛的生命力。

对此,中国企业联合会会长王忠禹指出,企业要把人的发展放在首位,为员工提供发展机会和建立科学有效的激励机制,调动人的主动性、积极性,使企业依靠人的进步挖掘企业的发展潜力,依靠人的能动性激发企业的创造活力,依靠人的凝聚力增强企业的市场竞争力。

创新是企业发展的不竭动力。企业文化的发展和延续,同样离不开创新的推动。

在当前金融危机的环境下,企业更要以创新为突破口,创新文化内涵,不断创新和发展文化生产力,“硬化”企业的软实力。正如中国企业联合会会长王忠禹会长所说:“面对前所未有的困难和挑战,广大企业要立足自主创新,增强企业的核心竞争力。尤其要重视企业文化建设,着力打造企业软实力,把企业文化作为企业凝聚力和创造力的重要源泉。”他还说,越是在困难的时候,企业越要坚定必胜的信念,团结广大员工,齐心协力,渡过难关。

创新文化模式

近一段时期以来,由国际金融危机引发的世界经济的动荡以及由一些企业诚信缺失导致的信用危机,牵动了经济领域的每一根神经,深深触动了每一个人,同时也让我们更加深刻地反思以往爆炸式的增长和赶超式的发展模式对中国经济发展环境所带来的负面影响,并让我们重新思考未来的发展方向与发展方式。

如果说企业以往靠政策和机会获得了丰厚的资本积累,那么今后企业必须将企业文化作为制胜的法宝,才能在风起云涌中永立潮头。如今,中国企业已经进入了转变发展方式、加快自主创新的时期,那么企业文化也必须及时跟上日程。因为创新文化是企业实现持续创新、增强核心竞争力的源泉。

联想并购IBM个人电脑以后,联想运用全球战略性新思维,创造性地提出了“全球资源配置的业务模式”。据了解,这个模式可以使联想减少管理成本并提高效率。它有效地利用全球公司各个方面、各个区域的资源、创新、理念和人才,改变了联想的业务结构、运营模式。与此同时,联想在并购时就制订了以“融”致“合”、“和谐为纲”的“坦诚、尊重、妥协”沟通三原则,来指导企业内部跨文化的整合,形成了一个共同的、明确的文化框架——“联想全球新文化”。

“全球资源配置的业务模式”与“联想全球新文化”两者的互动,使联想整个组织系统自动地检查外部环境和内部工作,寻求和利用创新机会,刺激员工的自主创新。联想今天能够成功实施国际化战略,创新文化的推动功不可没。

专家指出,2009年将是考验企业内功、检验企业文化的关键一年。中国企业将面临前所未有的压力。而企业文化的功能就是变压力为动力,凝聚人心,形成合力,使企业成员产生一种奋发进取的精神,这股“精气神”共同发挥效力,足以抵御经济危机的侵袭,并使企业在逆境中屹立不倒。

从这个意义上讲,企业要不断地用文化来提升企业的软实力,给企业发展奠定良好的思想文化根基,这样才能使企业做长做久。

第四篇:重塑医学人文精神

浅淡重塑医学人文精神与德才兼备医学生的培养

在高等教育迈向大众化的今天, 医学院校也扩大了招生规模,而规模的扩张导致了医学生源质量下降和人文素质参差不齐;加之医学教育课时紧张,许多学校在专业教育、技能训练与医学生人文精神培养的两难选择中,毫无疑问地倾向了前者,从而导致医学教育中一定程度的人文空白。医学生长期在这种环境中成长,会更加摒弃仁爱精神,崇拜金钱名利,缺乏人性温暖,使得人文素养与医务工作者的职业要求差距越来越大。因此,在培养德才兼备的医学生的过程中,重塑医学人文精神就显得尤为重要。

邱仁宗先生说,我们应该一只眼盯着医学——医学科学的发明、发现和技术进步,另一只眼关注医学活动中得正义、公正、义务、美德、仁慈、责任、同情、忠诚、自主、允许等。

医学的本质是人学,医学的技术被定义为“仁术”。没有任何一门科学像医学一样对技术和道德要求极高的协调一致。“健康所系,性命相托”要求我们医学生的人文素养、道德水平与生命的价值等价,与人类的生生不息的未来等价,这是何等的重要!医学人文精神是对人的生命神圣、生命质量、生命价值和人类未来的健康与幸福的关注,是对人类身心健康和自然、社会与人之间的和谐互动及可持续发展的关注。医学人文精神的核心就是关爱生命。瑰丽多彩的生命现象、奥妙无穷的人体、复杂多变的疾病,既是医学永远认知的对象,也是促使医学发展的内在精神力量。

当代医学生人文素养缺失,表现在诸多方面:

一、社会责任感缺乏。作为一个医学生,将来从事的是挽救生命的崇高职业,应该具有高度的责任感和使命感,具有为人类健康和医学荣誉献身的精神。然而现在的医科大学的学生,受功利主义影响,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,自私自利,对他人,对社会,对生命缺乏责任感和关爱同情之心,甚至对生命和健康极端不负责任。

二、人际交往障碍。医学生的人际交往不仅限于校园内,更重要的是将来走向工作岗位,面对的是担忧甚至恐惧的患者和家属,良好的人际交往能力就显得尤为重要。和谐的医患关系有赖于医患双方的共同努力。社会主义社会医患关系中医生的道德规范是:举止端庄,文明礼貌;尊重病人,一视同仁;言语谨慎,保守秘密;廉洁奉公,尽职尽责;钻研医术,精益求精。可见医学生的沟通能力在构建和谐医患关系中起着举足轻重的作用。

三、心理素质欠佳。随着社会竞争不断加剧,医学生学习和就业压力愈来愈大,导致许多人心理素质下降。医学生常见的心理问题有:抑郁、焦虑、交往障碍、敌对、冷漠、自卑、偏执等。一旦发生心理问题,产生心理障碍或疾患,甚至导致行凶或自杀的严重行为。对以后从事医疗行业也有极大地负面影响。

培养德才兼备的医学生,重塑医学人文精神,需要学校、社会等各方面的共同努力。在我看来,可以从以下几个方面加强对医学生的人文素质教育。

一、开设医学人文课程。我校温进坤书记说:要让人文社会科学得要素真正融入医学科学和技术领域,并让人们感受到这个学科的作用,最主要的渠道是通过教育环节来实现的,即要加强对医学生的人文素质和社会科学素养的教育培养,让他们在接受医学教育的过程中去真正地理解人的生命的完整性和医学科学技术的社会属性和人文属性。构建合理的医学人文课程体系,开展医学人文教育是塑造医学人文精神途径之一。教育部规定的医学人文课程仅医学心理学、医学伦理学和卫生法学,而有的学校还未全部开设或改为选修,造成医学生人文素养薄弱。我建议列入核心课程的医学人文课程有:医学心理学、医学伦理学、医学法学、医学社会学、医学与哲学等;因地制宜,因材施教,把人文知识整合渗透到医学教育中。

二、培养健全的人格品质 。在重塑医学生人文精神过程中,必须遵照大学生成人成才规律,满足人的个性化全面发展的需求,培养健全的人格品质。培养医学生在健康的心理引导下尊重生活、热爱自我及自然环境,让个人的意识、才智及能力得到健康、全面、和谐发展,进而形成积极向上的心理品质和个人特征。通过素质教育实现对医学生和谐人际关系、良好的社会适应能力、乐观向上的生活态度、正确的价值取向、良好的情绪控制能力和不断创新能力的培养。

三、加强医学生人文实践活动。学校应该多引导医学生积极参加服务集体、服务社会、献身祖国的实践活动,了解国情、了解社会;鼓励学生参加社区医疗卫生服务、对农村卫生情况的考察和义诊活动等,让他们在每一次的活动中加强对人生意义的理解和思考,增进对病人和生命的尊重、敬畏和关爱,在社会实践中提高思想觉悟和道德品质,提升适应能力、交往技能和发展综合素质,提升人文精神。

我们医学生,作为未来的医生,肩负着“健康所系,性命相托”的重要职责,只有具备良好的道德、人文素质才能成为一名好医生。医学的根本目的在于促进人类健康,维护病人的利益和福祉,缺少人文精神的人很难甚至不能完成医学职业本身的目的。作为即将从事医疗卫生行业工作的医学生,应该具有献身医学事业、勇于创新、尊重他人生命的最基本的品格素质,才能担负起救死扶伤的重大责任。因此,重塑医学生的人文素质,培养德才兼备的医学生尤为重要,有利于提高医务人员的从业素质、缓和紧张的医患关系,提高医疗卫生服务质量,有利于构建和谐社会。

第五篇:重塑价值 审视娱乐

娱乐是否等同文化,娱乐是否归属于文化,前者必然是否定的,但后者是否正确,多数人就会认为犹豫了,大家先听听下面这件事:

在中国家喻户晓的小品明星赵本山,出生农民家庭,后来凭借自己的努力成为中国一线小品明星,退出央视春晚后和自己的徒弟继续发展他们的演艺事业,无论是当初的小品演员还是现在身价斐然的董事长,他的成功算的上娱乐圈的励志故事,但是当他将自己在中国引以为傲的作品带入美洲大陆的时候,收获的竟是冷场,甚至是批评和嘲讽,为什么呢?

一位观看过他在美国演出的美国观众这样说道,我不明白他为什么在中国能够那么火,台词中充满了对残疾人的讽刺和对弱势群体的不屑,这在国外是对人权的侵犯,会引起公愤的,同时我更加不明白的是在中国为什么袁隆平,钟南山,这些优秀的科学家买不起私人飞机,而他却能够斥资两亿,买的起豪华私人飞机。

以上便是一个普通美国观众对赵本山演出的评价,可能中美文化差异固然很大,但评价的后半部分却是对国民价值观的质疑,赵本山只是娱乐圈的一个明星,他的作品可能在60后70后当中反响不错,而他也正是凭借这批铁杆粉丝蝉联了不少小品王,甚至有些人就是冲的他的人气,其实很多80后的人并不买他的账,我个人就觉得他的作品一般般,这也正是他随着时间的推移逐渐淡出观众视线转到幕后的原因,他的作品重播率很高,潜移默化的我也看了不少,但如果不是这位美国观众的直言,我也没有意识到他的台词里面那么多的对弱势群体污辱的言语。由此看来,我们这代人对人权的认识,关注和重视程度还是很有限的,更别说年长的人了。

今年NBA发生了一件大事,联盟新任主席亚当.萧华新官上任三把火,开出了联盟有史以来最严厉的罚单,原快船队老板斯特林被处以终生禁止观看比赛,强制交出经营权的处罚,理由很简单,就是因为他在公开场合侮辱黑人,由此可见联盟甚至整个美国队人权的重视程度有多高。

两国人的人权意识确实相差很多,文化差异,人口素质都是其影响因素,但最让人担忧的是美国观众评价的后半部分是对中国民众价值观的质疑。为什么中国顶级的科学家在国内的身价却不及一个整天耍嘴皮子的人,这个问题确实值得我们反思,我们崇尚追求的是什么我们每天关注的是什么,每天充斥在我们面前的今日头条又是什么?每天娱乐八卦充斥在我们周围,网页上时不时蹦出的广告除了八卦新闻就是网友或者诈骗信息,除了娱乐还是娱乐。娱乐固然属于文化但它只是文化的一小部分,十七届四中全会的主题就是促进文化大繁荣大发展。但随后就禁止了电视剧中的广告,限制了娱乐节目的时间,因为已经意识到娱乐节目的泛滥已经影响甚至扭曲了人们的价值观,每天充斥在自己的娱乐八卦嘻嘻哈哈快乐的大本营多少人娱乐至死的地步,树立正确的价值观就应该从禁止娱乐节目开始,让民众拿起书本。

有一个段子说的好天降大任于斯人也必先断其wifi拔其网线砸其电脑扔其平板,封其淘宝删其游戏,废其网卡融其分文,洗其E盘,灭其硬盘。说笑归说笑,但是也能传递出一些信息。

中国国民的读书量世界倒数,读书可以重塑价值观因为读书是建造一个完全属于自己的心灵世界的过程可以用书籍逐渐在人的心灵建造一个完全独立于外界力量的王国,这个王国是被心灵完全拥有的,而当一个人的心灵完全拥有这样一个 的时候他完全不需要依靠任何外力来支持他的生命。

放弃娱乐,回归书本,关注为这个国家默默奉献的人,一个国家的强大决不是依靠娱乐产业所创造的产值来衡量的,这也绝不可能成为支柱产业,经济基础决定上层建筑,没有强有力的经济基础做支撑,娱乐产业充其量只是空中楼阁。适度娱乐,重塑价值。

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