花仙子王国维最推崇

第一篇：花仙子王国维最推崇

花仙子之歌

二月兰花盆里装

兰花----

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来

识兰

幽 兰

唐 崔涂

幽植众宁知，芬芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，春风每到迟。

不如当路草，芬馥欲何为!

盆兰

西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。 画里不知还得似，故乡风露未全干。

山兰

山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。 可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。

幽兰

昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。 市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。

鱼子兰

清 纳兰性德

石家金谷里，三斛买名姬。绿比琅玕嫩，圆应木难移。

若兰芳竞体，当暑粟生机。身向楼前坠，遗香泪满枝。 清平乐 春兰 宋 毛滂

曲房青琐，浅笑樱桃破。睡起三竿红日过，冷了沈香残火。东风偏管伊家，剩教那与侬华，谁送一怀春思，玉台燕拂菱花。

点绛唇 国香兰 宋 王十朋

芳友依依，结根遥向深林外。国香风递，始见殊萧艾。

雅操幽姿，不怕无人采。堪纫佩。灵均千载，九畹遗芳在。

折枝兰 清郑板桥

多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

品兰

清郑板桥《题画兰》

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

顾夫人画兰 朱彝尊

青楼人去笔床空，往事西州说谢公。 犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

赠友人(咏兰花)

唐 李白

兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。 谬接瑶香美，叨沐清风吹。余芳若可佩，卒岁长相随。

题画兰为郑板桥作

高 朋

芳菲香气动吟毫，疑是湘君下汉皋。 争奈幽芳多惹怨，于今不忍读离骚。

种兰 张士

元兰生杂众草，偃仰衢路旁。 草盛占雨露，兰孤无容光。 我行适见之，小立还彷徨。 不恨草色满，恨兰不善藏。 移兰种堂下，茎叶日以长。 闭门幽香发，众草将安伤。

兰之情

铁汉朱德的兰花情怀

朱德一生对兰花情有独钟，无论是在战争年代，还是在和平时期，他对兰花的钟爱始终如一。兰花不仅给朱德的生活带来了很大的乐趣，也使人们看到了他充满生活情趣、感情细腻的一面。

早年在云南从军之时，朱德就已经开始喜欢兰花了。在行军作战之余，他常四处采集兰花，移植起来欣赏，由此积累了一些关于兰花品种及栽培方面的知识。1922年秋，朱德远涉重洋赴欧洲追寻救国救民的真理，即使在此期间，朱德仍念念不忘兰花。当他在德国与周恩来第一次见面时就谈到了兰花。由于革命理想相同以及在兰花和音乐上情趣相投，两人相谈甚欢，彼此欣赏。此后不久，经周恩来和张申府介绍，朱德加入中国共产党。1928年，朱德率南昌起义部队与毛泽东率领的秋收起义部队在井冈山胜利会师。井冈山茨坪东南的山中盛产各种兰花，人称“兰花坪”。朱德常在闲暇时去山里寻花赏花，遇到珍品，就采回去，悉心培养。据说这期间他采集培植的一株“井冈山铁线兰”竟然还陪伴他度过了二万五千里长征。朱德爱兰的故事在井冈山群众中广为流传，留下了“当年朱军长引种兰花，香飘湘赣边界八百里”的佳话，甚至还被编入一首红色歌谣中吟唱：“朱军长挑来湘江水，浇得井冈兰花放。”

远离了战火纷飞的年代，朱德有条件得以认真研究兰花。1950年8月到1951年1月间，朱德曾两患急性肺炎，身体需要休息和调整，中央决定朱德到杭州疗养。1951年2月23日，在夫人康克清等人的陪同下朱德赶赴杭州。杭州盛产兰花，如“宋梅”、“绿云”、“大富贵”等名兰都产于此。疗养期间，朱德认真翻阅了别人赠送的一套《兰谱》，并结合书中的叙述对杭州产的兰花品种以及当地人养兰的基本情况进行了调查研究，丰富了对兰花的认识，提高了栽培兰花的技术。 自此，朱德更加喜爱兰花。外出视察时，只要当地产兰花，又有闲暇，他总是饶有兴致地去公园或山野寻兰，遇到好的品种，就带回北京，仔细栽培。如果遇到花卉展览，他也一定不会错过。他的足迹几乎遍及江浙、闽赣、两广、川贵及海南岛等产兰的主要地区。在与别人交流经验和亲身实践的基础上，朱德总结出许多养兰的心得。例如，朱德曾对身边工作人员说：“养兰入门易，精通难。须窥天时，测气候，勤于护持，做到栽养有法。”朱德对兰花的喜爱以及对养兰技术的熟稔甚至使他对兰花有一种特有的灵感。1961年2月，他到福州鼓山游览，路过一棵古树，抬头一望，便说树上有兰花，大家半信半疑。于是，有人爬上树察看，果然从树上采得一束兰花。

兰花给朱德的生活增添了许多情趣，每每看到兰花争奇斗艳、竞相开放，抑或发现新的兰花品种的时候，朱德往往诗兴大发。1961年3月3日，朱德在广州越秀公园兰圃参观时，即兴赋诗《游越秀公园》：“越秀公园花木林，百花齐放各争春。唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。”同年深秋，朱德曾赋七绝一首，来描写自己在辛勤劳作中获得的乐趣：“幽兰奕奕待冬开，绿叶青葱映画台。初放红英珠露坠，香盈十步出庭来。”1962年1月1日，朱德参观北京中山公园兰花展览，赋诗《咏兰展》：“春来紫气出东方，万物滋生齐发光。幽兰新展新都市，人人交口赞国香。幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。”其末四句后来印制在1988年12月25日发行的特种邮票《中国兰花》小型张上。1963年，朱德在成都杜甫草堂参观期间，赋有《草堂春兴》10余首，其中有一首咏兰诗：“幽兰出谷弱袅袅，移到草堂愿折腰。通道芳姿不解意，陪同工部发新条。”1963年4月20日，朱德在四川考察时曾到峨眉山石笋峰寻兰，亲手把采集到的兰花栽到盆中，并对陪同的工作人员说：“古人说过竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，只有兰花有叶有花又有香。请你们替我管好这几盆兰花，今后我还要来峨眉，还要来看这些兰花的。”并即兴填词一首《鹦鹉曲·石笋峰采兰》：“峨眉山上随缘住，石笋幽谷作仙父。松竹友朋常照映，同受雾云风雨。达人知遇来访寻，志愿随君前去。若得供献作国香，不朽芳名留处处。”朱德一生共创作了约40首咏兰诗词，这些诗词真切反映了朱德寻兰、养兰、赏兰过程中的所感所想，饱含了朱德对兰花的赞美和喜爱之情，因此，20世纪50年代末、60年代初朱德寻兰、养兰、赏兰最多、最勤之时，也是他创作咏兰诗词最多的时期。

莳花弄草，似非戎马倥偬的元帅的本色，而朱德如此钟爱兰花，却是为何?这其中大有缘由。首先，这与朱德一段缠绵的爱情有关。1928年湘南起义期间，朱德与耒阳农民武装的宣传员伍若兰相识，后经人介绍二人结婚，婚后伍若兰随同朱德上了井冈山。1929年2月2日，国民党刘士毅部偷袭红军军部，为掩护朱德突围，伍若兰不幸被捕，在狱中她坚贞不屈，最后英勇就义，年仅26岁。朱德为此难过不已，自此他更加热爱兰花，以此寄托他对伍若兰的无限思念。那株永不凋谢、长久芬芳的兰花永远铭记在朱德心中。

其次，在朱德看来，养兰有很多用途。1961 年2月6日，朱德参观福州西湖公园，当走到兰花苗圃时，他对福州市园林管理处的陈时璋说：“武夷山的留香涧产兰很多，要广为采集，大量繁殖，作为出口物资，既可参加国际间文化交流，又可以充实兰谱内容。”1963年1月1日，在视察华南植物园时，他又对植物园负责人说：“不要小看兰花，兰花可以出口。要广种兰花，多赚外汇。”在当时中国工业水平落后、出口能力有限的情况下，发展兰花等花卉养植，确实可以作为增加出口、赚取外汇的一个途径。同时，朱德还注意到了兰花可以作为国际文化交流媒介的用途。同中国一样，兰花在其它一些国家和地区也很受喜爱。1959年11月，日本友好人士松村谦三来华访问。知道松村喜爱兰花，所以在会见松村时，朱德以几个品种的名贵兰花相赠。事后不久，松村又回赠了几株日本杂交兰。一来一往中，双方增加了了解，为日后中日建交积累了积极因素。此外，朱德还把赏兰、养兰的过程看成一种有效的休息方式，他常对身边工作人员说：“看上20分种兰花，比休息两个钟头都好。”

最后，朱德爱兰与兰花的独特品格有很大关系。兰花是我国传统名花，它端庄素雅、质朴高洁、坚韧刚毅，很受人们推崇，与梅、竹、菊一起并称为“四君子”。颜师古曾写过《幽兰赋》赞咏兰花的品质：“惟奇卉之灵德，禀国香于自然。俪嘉言而擅美，拟贞操以称贤。”世传《孔子家语》中也有佳句：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳;君子修道立德，不为困穷而改节。”兰花的这些高贵品格，正是朱德十分看重、推崇并要求自己要做到的。实际上，他做到了。他一生为追求和实践马克思主义真理而矢志奋斗，他谦虚谨慎、平易近人，他淡泊名利、襟怀坦荡，他受过挫折却在逆境中奋起，他就如那质朴高洁、弥久芬芳的兰花!

诗词故事

风姿高雅真君子 清幽爽洁王者香

兰花又名侍女花、兰草等，雅号空谷佳人、花中君子，有“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”等美誉。兰花为兰科多年生草本花卉，原产于我国，已有两千多年的栽培史。兰花有兰和蕙两大类，一茎一花为兰，一茎多花为蕙。喜湿润温和气候，盛产于苏、浙、闽、赣、粤、云、贵、川等省区，多生于幽谷丛林中，四时开放。碧叶修长飘逸，花姿娟秀淡雅，花香清远袭人，有白、黄、蓝、绿、粉、紫等颜色，1000多个品种，是坚贞、典雅、高洁的象征，深受我国人民的喜爱，为我国传统十大名花之一。

孔子晚年周游列国，未得重用，在返回鲁国的途中，见芳兰独茂，喟然长叹：“兰为王者香草，今乃与众草为伍。”他停下车，抚琴而歌《猗兰操》：“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。”以兰自喻，慨叹生不逢时，未能一展政治抱负。屈原更在作品中多次咏到兰蕙。如《离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。诗人以兰蕙等香草来比喻贤人，要“滋兰”、“树蕙”，为国家培养人才。“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”。可残酷的现实却令诗人非常痛心，人们都爱腰佩恶草，而把兰蕙等当作杂草弃置一旁，暗喻奸佞当道，真正的人才得不到当权者的重用。诗人不忍心看到祖国的衰败，最终选择了投身汨罗江，以死明志的道路。

发明了地动仪的东汉张衡不仅是著名的科学家，还是杰出的文学家。他的《怨篇》诗，名为赞美秋兰，实则是借兰自比，抒发了怀才不遇、不被重用的无奈和感慨：“猗猗秋兰，植彼中阿。有馥其芳，有黄其葩。虽曰幽深，厥美弥嘉。之子云远，我劳如何。”唐太宗李世民以“贞观之治”，奠定了大唐盛世的基础，这当然靠其雄才大略、文治武功，也得益于他的知人善任、重用人才。其《芳兰》诗：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。”就通过植兰赞兰，表达了重用人才的思想。1988年发行的“中国兰花”特种邮票一组4枚和小型张一枚，每枚的兰花旁都配有咏兰花的诗句，第三枚便用唐太宗此诗后4句配“大凤尾”，成了帝王诗入新中国邮票的独例。

兰花图 李苦禅作

提起李白，人们自然会想到他潇洒飘逸、放荡不羁的诗酒人生。其实他也有过远大的政治理想和抱负，只是由于自己“安能摧眉折腰事权贵”，使抱负未得施展。他的《于五松山赠南陵赞府》诗：“为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。”即很好地反映了他的这种人格操守。说到兰花和操守，不能不提南宋的郑思肖。宋亡后，郑隐居苏州，坐卧必南向，自号所南，擅画墨兰，花叶萧疏，不画土和根，暗寓土地已被元人所占，以示不忘宋朝。元代画家倪瓒《题郑所南兰》诗，对此作了吟颂：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。”

孔子、屈原以兰花未得人的青睐而慨叹感伤，可一旦把兰花植入盆盎，移进室内，却又往往会因为侍养不善而让其枯萎。元代周棐《古诗》：“猗兰生中谷，不采恒自香。园丁亦何知，掇置近中堂。朝培根愈萎，暮沃叶已黄。将养虽以时，物性终见伤。”你看园丁把兰花从山中挖回，放置大堂里，又是培土又是浇水，尽心竭力。谁知兰花竟根枯叶黄，大受伤害。从兰花的角度看，怕是更喜欢山谷林下，自开自落自芬芳的生活吧。白居易的《问友》诗，则向人们提出了另一个难解的题目：“种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如?”其实善恶相长，美丑共生，才构成了丰富多彩的大千世界。

时下一些珍稀品种兰花，会卖上几十万上百万元，在清代，名贵的兰花就达到了百金一盆的天价。一天，余焜见市面上一盆素心兰娟秀可爱，虽很想得到，却囊中羞涩，不禁怅然若失，回家后作《徵招》词聊以自慰，下阕写道：“肠断，十三弦，湘江上，迢迢数峰青处。好梦不多时，怎啼鹃无数。相思徒自苦。问谁与、冷香为主。问何事，一屡闲情，付水萍风絮。”

朱德元帅对兰花情有独钟，不仅自己养兰，还以兰花赠送友人和植物园。1964年1月，朱德以两盆名贵的四川雪兰和夏蕙赠送作家周瘦鹃，周喜不自胜，作《兰花》诗记之：“兰蕙争荣压众芳，滋兰树蕙不寻常。元戎心事关天下，要共群黎赏国香。”

花神故事

二月 杏花 杨玉环

杨玉环，中国四大美女之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。她自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，还在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。

第二篇：花仙子主持词

中华盛世主持人培训基地

花仙子婚礼主持词

(司仪上场)02

尊敬的各位来宾，朋友们、女士们。大家中午好。

这里我谨代表双方家人以及新人向各界朋友的大驾光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢。奉新郎新娘之命，我来主持今天的婚礼。为什么新郎新娘一定要我做主持人呢?--前几天讨论谁做婚礼主持人最合适的时候，准新郎对我说：“你长得很安全，不会让新娘子在举行婚礼时走神，更不会对我的美男形象构成威胁。你做主持人.我放心!”然后，准新娘对我说：”你长得很谦虚，新郎与你一起站在台上，所有来宾都会夸我有眼光。你做主持人，我满意!”

我向各位来宾汇报一下新郎新娘的罗曼史。

先说“痴心汉坚持不懈凤求凰”，真是：一见之后，二目发光--三百情书，四万余言--五心零乱，六神不安--七谋尽出，八仙过海--久(九)追不舍，十分努力! 再看“多情女万般考验始许身”，却是：一见倾心，二怀不乱--三思而行，四平八稳--五设巧计，六出奇谋--七纵七擒，八方考察--久(九)久考验，十分满意! 终于“事业爱情齐丰收，恋人成伴侣”，正是：一见钟情，两厢情愿--三生有幸，四李同心--五子登科，六顺事成--七星报喜，八面呈样--久(九)久长长，十分美满!

这是一段情真意切的水晶之恋，这是一段荡气回肠的一世情缘，这是一段龙凤呈祥的真实写照，这是一段郎才女貌的爱情新篇。他们的结合是人间绝配，他们的结合是珠联碧合，他们的结合是真情的碰撞，他们的结合是新时代爱情的赞歌。朋友们，掌声祝福他们。

(新郎上场) 03

下面我们就隆重的请出今天的男主角，也就是今天的新郎李辉先生闪亮登场。

大家看新郎是真高雅，英俊小生真潇洒，浓眉大眼，满头黑发，工作上见困难就上，难不倒拖不垮威风凛凛指哪打哪，论学习有才华，聪明过人，心胸豁达，看仪表美观大方，毫不掺假，实行三包附代信誉卡，不好包换，一个换俩--------开句玩笑别当真。

(迎新娘)04

那么下面就有请新郎去迎接他漂亮的新娘。

(拥抱)05

有请新郎在这个非常的场合，张开你的臂膀。拥抱你面前可爱而又美丽的新娘。 (新人上场)06

下面就有请一对新人肩并着肩、手挽着手。踏入这神圣的婚礼殿堂。

看新娘长得靓，皮肤白皙体态修长，一头青丝如墨染，两个酒窝把微笑藏，就象那初开的玉兰，怒放的水仙，洁白芳香的茉莉，雍荣华贵的牡丹。新郎啊，这媳妇您算娶着了，五大洲难寻，四大洋难遇，就是在人杰地灵的神州大地，那也是百里挑一。

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请问新郎，您是否愿意娶你身边漂亮的孙培培女士为妻，无论今后疾病健康、贫穷富贵，一生一世直到永远吗?

请问新娘，你愿意嫁给你身边的这位英俊的小伙子李辉先生为夫，无论今后疾病健康、贫穷富贵，一生一世直到永远吗?

(新郎对新娘唱的歌)07

结婚之前啊!一对新人都录制了自己的歌曲要送给对方。下面就请音箱师准备好。首先是新郎对新娘唱的歌曲。

(新娘对新郎唱的歌)08

新娘对新郎唱的歌曲。

没有人会比我更爱你!这是一对新人的心声。让我们用热烈的掌声祝福他们吧! (证婚人证婚)

下面有请证婚人。

(主婚人主婚)

同样有请来自：

为一对新人主婚。

(香槟塔)09

有请一对新人走到香槟塔旁。共同拿起香槟酒。注入香槟塔中。香槟塔起源于西方，她象征着甜蜜爱情的坚实巩固，更象征着美满姻缘的永恒纪念。

这迷人的香槟象绚丽的爱情之花，更象潺潺的溪水，涓涓的河流;只要你们用真诚去浇灌，用爱情去播种，一定能够开出美丽的鲜花，结出甜蜜的果实来;我代表亲朋好友向你们祝福：祝福你们爱河永浴、早生贵子!

请摄影师、摄像师留下这温馨浪漫的一刻，留下这诗一般罗曼蒂克的美丽画卷!你们要共同托举着香槟瓶倒入香槟塔;请记住我的这句话——夫妻同心，打铁成金!”我们再一次的祝福这对新人：祝福他们有情人终成眷属;祝福他们海枯石烂，永结同心!

(交杯酒)10

请你们俩端起这杯象征着甜蜜生活的酒，相依相拥，共同饮下这爱的琼浆!一饮而尽。有苦、有辣、有酸、有咸、有甜，五味俱全，这就叫幸福生活酒，还没有上市，只是想通过这杯酒告诉你们，今后的生活不只是充满阳光的幸福和甜蜜，也会有各种各样的艰辛，但不管怎样，无论遇到任何困难，都要齐心合力的共同走过。要用今天喝这杯酒的态度去面对生活。不管遇到任何艰难困苦，都要手挽手、肩并肩、齐心合力的为幸福的明天去努力、去奋斗。

(许愿)11

有请一对新人，把你们的右手共同举起、紧紧的握在一起。面对着烛台许下你们的愿望。

(点燃烛台)12

现在你们可以拿起点烛器点燃主烟火。这也是点燃你们的洞房花烛。焰火象征着你们婚姻的甜蜜和你们后代香火的延续。

(交换信物)13(答谢来宾)14(抛花)15(接花者上场)16

(接花者送给新人的祝福)17(双方父母上场，新人给老人行礼)18 (合影全家福)19(新人送给老人的歌)20(梦中的婚礼—礼成)21

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第三篇：我所推崇的教育大家

——走进前苏联教育大家巴班斯基

河师大实验中学 江玲

首先感谢学校领导让全体教师自己喜欢的教育大家。利用假期时间我拜读了前苏联伟大的教育家巴班斯基的《教学教育过程最优化》这本书，使我受益非浅。我深深地感受到，在实施新课程改革的今天，该书倡导的教育教学观念仍有其非常重要的指导意义。读完以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是巴班斯基的教育思想体系 ，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。细细想来，只有优化教育教学过程，才有可能减轻教师和学生的负担。

尤•康•巴班斯基(1927.1～1987.8)是当代著名的教育家、教学论专家，前苏联教育科学博士、教授、教育科学院院士。他在全面总结顿河一罗斯托夫地区克服大面积留级现象教学经验的基础上，从探讨预防学生学业不良问题入手，以马克思主义辩证法思想为核心，结合系统论、控制论等原理，对教育教学中许多重大问题进行了全面和系统的研究，形成了“教学教育过程最优化”的教育教学思想。

“优化”二字也成为现今的时尚话题，在教学过程中，我们也在大力倡导“最优化”。其实这一概念并不如我们所认为的那么富有创意，只不过在当今教改形势下，有必要让大家重新认识“优化”的重要意义和现实价值，把教育学家曾经深入研究的问题结合教学改革，让我们的教育、教学更具实效。

巴班斯基教学教育过程最优化的理论主要包括以下6个方面：(1)教学教育过程最优化的概念;(2)教学教育过程最优化的理论基础;(3)教学教育过程最优化的原则;(4)实施教学教育过程最优化的程序;(5)预防和克服学生成绩不良而采取的最优化措施;(6)对优秀学生实施教学教育过程最优化的途径。该理论对原苏联教育界有很大的影响，对中国甚至对世界教学论的发展也有一定的贡献。教育教学过程最优化理论：以最小代价取得相对最好的教学效果 教学过程最优化理论中的“最优化”不是绝对的，不是一种固定的模式或标准，而是相对的，有条件的。巴班斯基为了让人们真正弄懂他所讲的“最优化”的本质，还举了两个事例：

一个学生原来是不及格生，另一个是优等生。由于教师采取了不同对待的方法，专门关心了第一个学生，结果他的学习成绩得了“及格”，而第二个学生，由于教师忽略了他，结果期末得了“4”分，低于了他的可能性，虽然他的知识水平已经相当高了，但他没有全力以赴地学习。那么，教师对这两个学生的工作，哪一个是更具有效的呢?如果只根据成绩判断，两个效果都不错，但应该说，教师对第二个学生做的工作并不是最优化的，因为他所获得的成绩低于他的可能性，没有达到最大限度的可能。从这两个学生教育情况的比较来看，我们就很清楚：“最优化”就是最优化，而不是理想化，很具体，也很明确。

再就两个教师的课堂教学来说，其中一个教师是有经验的，而另一个是青年教师。学生的知识，技能和技巧质量证明，两个教师的工作效果差不多是一样的，那是不是说，两位教师的上的课都是最优化的?这样认为，因为对于有经验的教师来说，这充其量只不过是中等水平的课，而对于青年教师来说，达到这样的水平算是已经达到了他现在的最大可能性。当然，由于两个教室的设备不同，对两个同样的和相当高的效果的课，评价它们的“最优化”也应当是不同的。

巴班斯基认为，评价教育教学过程最优化的标准有两条：效果标准和时间标准。

效果标准是指每个学生在教养、教育和发展上都达到符合自身最近发展区的实际学习可能性的水平。时间标准是指教师和学生均应遵守学校卫生学及相关文件为之规定的用于教学和家庭作业的时间定额。教师要依据这两方面的标准对教学效果进行终结性评价，以便改进以后的教学。

巴班斯基理论中的“最优”一词是具有特定内涵的，它不等于“理想的”，也不同于“最好的”。“最优”是指在具体条件制约下所能取得的最大成果，也是指学生和教师在一定场合下所具有的全部可能性。最优化是相对一定条件而言的，在这些条件下是最优的，在另一些条件下未必是最优的。教学过程最优化不是一种特殊的教学方法或教学手段，而是科学地指导教学、合理地组织教学过程的方法论原则;是教师依据教学任务、教学规律、教学原则等对教学过程作出的一种目的性非常明确的安排，以保证教学过程在规定的时间内发挥从一定标准看来是最优的作用，获得可能的最大效果。巴班斯基的最优化理论充分体现了辩证法的灵魂——对具体事物进行具体分析。从这一意义上说，一刀切是被严格否定的，我们不能要求学生在同样的时间内完成同样的练习、达到同样的准确率，更不能以用样的标准去要求和评价他们，这对孩子来说是不公平的。我们做教师的首先要有这样的认识，才有可能实现教育的最优化。

我认为巴班斯基教学最优化理论的最大特点在于他旗帜鲜明地提出了提高教师工作效率节省教师工作时间和精力。他提出：“教学论应当以教师的标准工作量为根据，要考虑到班级的实际人数已达饱和状态，以及他们整天整周都必须积极开展工作等情况。”“教学最优化就是要使教师摆脱某些十分普遍的，不合情理的时间消耗”。巴班斯基这一提法确立了他的“教学过程最优化”理论的科学性，成为容易被教师接受、容易在教学实践中推行的教学理论。联系自己平时的教学工作，我觉得也更是如此。通过学习巴班斯基的教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。

这是一次读书的交流，是一次思想的交流，更是一次心灵的交流。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中，为教育的明天贡献自己的一份力量。

第四篇：澳大利亚家庭推崇“穷苦教育”

时下，“富二代”、“富三代”之说在中国很流行，但在澳大利亚，“富谁也不富孩子”是父母们的共识。

叔叔一家定居澳大利亚多年。在叔叔家探亲期间，我耳闻目睹了许多澳大利亚人“穷苦教育”的教育理念和做法。

在澳大利亚，走在大街上，根本看不到穿着华贵服饰的中小学生，也看不到骑着名牌自行车的孩子招摇过市。看到的，都是些衣着朴素的孩子。

叔叔说，在澳大利亚的中小学，学生的校服都是很便宜的那种，一套才25澳元，合人民币150元左右。而且，每学期的校服都是一个款式和颜色的，便于学生换洗和以旧替新。澳大利亚的中小学校没有午休，学生中午也不回家吃饭，都在学校的食堂就餐。在食堂里，学生可以自带食物，食堂免费提供蒸煮和热汤。叔叔说，很多孩子都从家里带午餐，他们已经习惯了，没有哪个孩子埋怨父母或抱怨午餐不合胃口的。

一天，叔叔带我去一家超市购物，遇到了同事布伦丹，他正领着5岁的女儿在购物。在休息厅里，布伦丹的女儿吵嚷口渴了。布伦丹转身到超市服务台，给女儿接了杯超市免费供应的凉开水。

“叔叔，布伦丹为何不给女儿买瓶饮料啊?”我小声问叔叔。

“人家是不想对孩子那么奢侈!布伦丹年薪18万澳元，折合人民币就是100多万元。”叔叔笑着说。

叔叔接着对我细细解释：“澳大利亚人的‘明天忧患’意识非常强，他们认为从小对孩子进行‘穷苦教育’有助于孩子长大后自强自立，靠本事吃饭，靠能力工作，靠毅力拼搏!澳大利亚是西方的一个富裕国家，人均年收入2万澳元，相当于12万元人民币。你说，这样一个富得流油的国家，给孩子买啥买不起、穿啥穿不起?”

第五篇：花仙子诚信涂料品牌经营承诺书

(修改稿)

为塑造品牌企业诚信形象，自觉做到守法经营，信守合同，讲求质量，严格遵守《消费者权益保护法》《合同法》和《产品质量法》等法律、法规，花仙子公司向社会郑重承诺：

一、建立质量诚信教育和奖惩制度。组织员工按照制度要求学习质量诚信规范，提高质量诚信意识，并做好相关记录;结合员工的岗位职责落实质量诚信责任，形成质量诚信绩效评估和奖惩机制，推动员工积极参与企业质量诚信建设。

二、建立质量诚信检验制度。按照有关规定配备具有检验资格或相应能力的检验人员;对原材料和外购、外协件进行严格的检验或验证，并按规定保存相关的检验或验证记录;配备必需的出厂检验设备，按照标准要求对最终产品进行严格的质量检验，确保不合格产品不出厂，并按规定保存产品出厂检验记录;对在使用的检验检测设备定期进行验定或校准，确保检验检测设备符合要求。

三、建立售后服务制度。向顾客提供产品使用说明;建立顾客档案;建立售后服务网络，在承诺的时间内帮助顾客解决产品使用过程中遇到的问题;公布投诉电话，妥善处理顾客对产品质量的抱怨和投诉，努力使顾客满意;开展顾客满意度调查，了解顾客需求，持续改进质量。

四、建立产品召回和追溯制度。花仙子公司对涉及人体健康和人身、财产安全的产品，实行有效的召回和追溯。对发现存在缺陷的

产品，能够及时召回;对出现产品质量事故，能够及时妥善处理，并追究相关责任人的责任。

五、开展质量诚信自律活动。用标识明示质量等形式对产品使用的原材料、有效成分、质量性能或质量等级反映产品质量状况的特性进行明示或作出公开承诺。另外，花仙子公司还专门制订了《企业质量诚信自律行为规范》，要求公司所有员工贯彻执行，为保证达到自律效果，公司属下单位与部门均自觉与公司【质量诚信经营委员会】签署【企业质量诚信自律行为规范】实施承诺书，承诺书一式两份，签署双方各执一份。

如果因花仙子公司产品质量问题导致国内外通报，退货或销毁的，花仙子公司自愿接受国家和相关部门按规定作出的相关处理，由此产生的法律和经济责任全部由公司承担。

我们将自觉信守以上承诺，公开接受社会监督，并对自己的经营行为承担全部责任。

企业名称(盖章)：

企业负责人签字：

日期：2012年05月16日