徐悲鸿关于马的作品

第一篇：徐悲鸿关于马的作品

关于马的成语俗语历史故事文学作品

1，写出以马为偏旁的字不少于10个并解释 【驰】车马等奔跑，快跑; 向往;传播，传扬。

【驯】顺从，使顺从，如驯化、驯兽;善良，温顺，如驯良。

【驴】哺乳动物，像马，比马小，能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘。 【驸】〔驸马〕原为官名“驸马都尉”的简称;中国魏晋以后帝王女婿常任此职，后就成为帝王女婿的专称。

【驿】旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马：驿站。 【驻】停留在一个地方，如驻足;部队或外勤工作人员住在执行职务的地方，如驻扎、驻守。 【验】检查，察看，如验证。;效果，有效果，灵验;证信，凭据，如何以为验? 【骑】跨坐在牲畜或其他东西上。

【驭】驾驶马车;统率，控制，如驾驭。 【骁】勇健，如骁勇。

2.写出含“马”字的成语10个并解释

【马首是瞻】看着马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

【走马上任】走马：骑着马跑;任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

【走马观花】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【马到成功】形容工作刚开始就取得成功。

【马革裹尸】马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 【马不停蹄】比喻不停顿地向前走。

【一马当先】原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。 【龙马精神】龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

【人仰马翻】人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 【天马行空】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头

3.搜集与马有关的俗语3个 【1】人有错手，马有失蹄。 【2】 人奔家乡马奔草。 【3】人要炼，马要骑。

【4】马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 【5】牛头不对马嘴。 【6】好马不吃回头草。 【7】兵马未动，粮草先行。 【8】瘦死的骆驼比马大。

4.写出与马有关的历史故事不少于3个并简要介绍(每个不少于60字) 【秦琼卖马】

隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。

秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

【伯乐相马】

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。 成语解释：伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选拔人才。

【老马识途】

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。

走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。

凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗?

5.写出与马有关的文学作品不少于3部 《马说》作者：韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

《马诗》

作者李贺

大漠沙如雪，燕山月似。何当金络脑，快走踏清秋。

《老马》 作者臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下!这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

6.列举画马名家及其代表作 《八骏图》 戈湘岚 作 《番马图》 金农 作 《马上代书》 李石湖 作 《沐马图》 顾让 作

7.列举历史上的名马及故事不少于3个 【的卢马】

三国时，刘备得到一匹好马。有人对刘备说：“快别骑它了!这种马眼下有泪槽，额上有白点，名字叫的卢，骑它会妨主。”刘备说：“谢谢你的好意。不过人的生死是由上天来定的，岂是马能阻碍的了的吗?”

后来有人想暗害刘备，被刘备发现，急忙逃出，可是却被一条几丈宽水流湍急的大溪挡住，这时追兵到了。刘备只好跃马下溪，结果连马带人陷在泥水里，刘备加鞭叹到：“的卢!的卢!今天妨碍我了!”不想那马忽的从水中跃起三丈，飞上了对岸。刘备脱身了。

“的卢马”形容好马。

【赤兔马】

“人中有吕布，马中有赤兔”，赤兔马一直是好马的代表。《三国志》中有关赤兔马的记载，但是何以称为赤兔马却没说。 董卓为了拉拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，当了他的义子。后来，这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话，曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也许是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽这人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。

【绝影马】

《魏书》记载：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情， 这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子(曹昂)， 一个侄子(曹安民)，一员虎将(典韦)，还有一匹良驹(绝影)，可谓损失惨重。

第二篇：展览速递丨徐悲鸿画院25周年书画展(油画部分作品欣赏)

柳风《雨后宜兴》75X75cm陆虹江《晖映古镇》120X120cm 2015年张延昭《人民的力量》215X468cm 2013年

蔡涛《清风》120X160cm 2015年陈远华《丹巴古碉》113X132cm 2017年王阿敏 《冬季胡杨林》 72X162cm谭全昌《天赐》100X80cm 2012年许文 《密云一角》 80X100cm 2014年马振江《喀什葛尔记忆》180X150cm陈士斌 《煤窑村》 100X80cm 2016年路卫星《思路》 50X60cm明丽华 《在哪里》 180X150cm 2015年王丽君《油菜花盛开的季节》 60X90cm周小宁《北堡老窑》100X130cm李根《女人体》 120X180cm李四维《旅游季节之一：沙滩集市》180X140cm柳庄 《山村达人》170X195cm2014年曲小丰《长城冬雪》81X65cm王东男《韵》146X97cm 2014年边九秋《葡萄》100X80cm丁宗江《藏北沟壑》90X115cm2017年姜慧《阳光下的树林》 120X80cm康美《老城》80X100cm 2010年许广专，许博《老伴》135X200cm 2016年漆晓勇《西行日记》130X150cm 2017年何树海《北京.平谷》 60X80cm 2007年张建林《香樟树》100X90cm周武发《 水乡记忆》 160X130cm 2015年蔡传胜《扎西》 100X120cm 2014年陈明华 《盛夏》95X120cm 2017年梅东升《风从草原来》145X140cm续鹤贤 《雄风》150X160cm 2014年宋金泽

无题

130X170cm脱蕾《春来发几枝》190X130cm于桂元《高原医疗队》110X180cm 王威《皑雪》布面油画120X80cm2014年赵洪生《之间》

50X100cm卞相男《收获》100X180cm曹光满《岁月》50x60cm江向东 《古道西风》80X100cm李永浩《练为战 》150X180cm林凡《水岸远眺》100X140cm罗民力 《烟雨婺源》50X60cm 2014年张明《凉山.美姑集市》 150X150cm张正荣《草原牧歌》135X135cm周赤舟《大风景2》

180X200cm郑春龙《苗女》160X80cm 2013年张清山《神山圣水之一》150X80cm崔根男 《美丽的喀什古城》100X100cm 2017年邓乐民《春寂》120X130cm李建荣《正月十五》120X80cm尚波《牧后的静》80X128cm王海军《垄上行》 120X180cm 2014年宋卫东《太湖渔港》100X150cm李哲坤《庭院七十六》150X160cm 2017年由兴波《午后时光》150X150cm 2017年郑鲁青《影系列之四.》 160X140cm 2016年木西《洱海边的早餐》170X130cm 2016年赵忠燮《和风-侗寨印象》140X110cm梁朝水《暖阳依旧》120X180cm 2014年李忠军《奶茶》

130X100cm 2017年 谢明《沙角之语》60x80cm宋强 《静溢港湾》150X180cm 2017年肖波 《祈祷》100X80cm肖勇鸿《海边·之二》80X130cm 2017年李彦君《夕山》150X200cm

2016年

刘芳《石窟寺》130X160cm 2015年罗春杰《塞外早春》100X120cm

2017年魏占峰《我们的梦》140X160cm陈红汗《上古遗风》80X100cm颜伶《时光》100X130cm李建平《梦园》60X90cm李岩冰《山村日记》90X120cm杨善臣《老城之六》90X180cm郑虎彪《晨》100X160cm孙志远《干草房》113X140cm 1997年张一兵 《江南》150X100cm李藻华《岁月无声》

150X180cm 2015年石建军《思源亭写生一》 60X50cm 2013年萧永军《相伴》100X100cm阿里娅《土默特风景系列1号》50X50cm郑华杰《小时代》

50X90cm陈泽鲲 《尘封的信仰》138X200cm刘烽《大地乐章》100X160cm 2015年贾见罡《夺魁》130X150cm刘恒伟《沉寂的白桦林》150X65cm 2015年陆爱民《喀什噶尔古城》180X80cm糜红飞《时间的玫瑰二》180x180cm唐卫强

《静谧》114X146cm 2016年袁慧铭《仰望》180X150cm赵罡《伙伴》100X100cm 2015年丁平《丝路巴扎情》150X120cm毕洪量《龙之舞-52.1》100X100cm孙九龄《秋实》 布面油画 100X100cm 2017年王大瑞作品《山水有情》200X100cm杨继锋《港湾》120X160cm谭建武《 醉红》91X122cm朱家民《雪浴山庄》 60X80cm 2017年王宏峥《尘--夜曲》

80X80cm 刘强

《煦风》90.5x90.5cm池颖红《空间物语之八》180X130cm 2011年张文建《静雪无声》120X140cm王学田《青塔湖》 80X100cm 2016年苏新《新十二花神.桂花》80x120cm2016年赵一杰 《路·峰》 150X150cm杨静 《沧桑》

73X54cm2017年

高飞《维吾尔族老人》50X60cm2017年张可扬《额尔古纳河畔的牧人们》120X150cm 2016年傅寅羿《记忆中的圣托里尼》

60X80cm关森《光辉岁月》

170X170cm 黄建兵《码头上丰收的景象》 100X80cm李克霞《羊之六》

160X140cm 2010年赵正刚《力士与天王》80X50 2016年周福林《海军陆战队系列之169》 131X170cm黄恒《梨园之墨戏一》160X140cm闫宝云《寒窗思瑶》 60x90cm 2015年黄华兆《雅风》50X70cm张春华《圣诞树》150X120cm 2014年戴双清《湘西古镇》130X140cm2013 年林海《曙光》200X112cm金龙杰《生息1》

70cmX280cm

2014杨素霞《暗香》

70X90cm 2015年石小波《有风的日子NO2》180X180cm 2015年张学《摆渡》120X150cm祁颖《九识乐居图》50X60cm李雪松《残秋图记4》

90X90cm 2016年 戴平均 《次仁多杰-来自拉牧措的祈祷》 146X96cm2015年王丽娜 《相约行山听秋声》80X100cm2017年宋冲《八骏图》180X150cm2014年谢慕佳《溪畔》120X160cm 姚刚《绿萝花3》165X180cm 2017年高连保《何人不起故园情》

120X120cm

2016年陈佳《敦煌石窟》150X120cm李华琪《影子之十一》85X85cm 2016年侯庆锋《时尚2》160X180cm孔霞《那个地方》150X120cm李阳《港口》60X80cm王吉虎《静静的海面》70X100cm 2015年宋玉《古民居》130X130cm邹正伟《角》160X80cm 2014年舒兴华《手中的温度》180X150cm2015年马青山 《老道外》100X100cm张钧《佛造像》60X80cm孔德峰《南门码头系列一》100X120cm 李强《金秋之三》210X175cm 2014年 张柏平 《听海》60X90cm 刘阳阳 《虫趣》

130X120cm 2017年廖世洲《女画家》92X138cm 2017年青格乐图《隐于表象3》100X100cm2014年岳小清《待嫁的新娘-红盖头之二》100X80cm2017韦明思 《家园》70X80cm石经虎《尘封.记忆》

76X57cm 2014年

第三篇：关于马的成语

马首是瞻 马到成功 马不停蹄 马放南山 马革裹尸 马齿徒增 一马当先

一马平川 一马一鞍 万马奔腾 万马齐喑 走马观花 汗马功劳 竹马之好

竹马之友 快马加鞭 匹马单枪 失马亡羊 老马识途 老马嘶风 老马为驹

金马碧鸡 犬马恋主 犬马之心 犬马之报 犬马之力 犬马之年 犬马之劳

犬马之齿 犬马之诚 车马盈门 车马如龙 驷马高车 驷马难追 驽马十舍

驽马十驾 率马以骥 鞍马劳神 天马行空 跃马扬鞭 倚马可待 戎马倥偬

戎马生郊 肥马轻裘 龙马精神 驽马铅刀 驽马恋栈 蛛丝马迹 牛头马面

牛溲马勃 人强马壮 人欢马叫 旗开马到 车水马龙 秋高马肥 车在马前

车坚马齐 车怠马烦 车尘马迹 乌白马角 人仰马翻 人困马乏 青梅竹马

骑马找马 厉兵秣马 金戈铁马 见鞍思马 风樯阵马 招兵买马 寒蝉仗马

单人独马 盲人瞎马 非驴非马 呼牛作马 呼牛呼马 放牛归马 悬崖勒马

香车宝马 高头大马 高头骏马 脱缰之马 提剑汗马 短衣匹马 窗间过马

塞翁失马 弊车驽马 临崖勒马 舞刀跃马 云车风马 问牛知马 伯乐相马

毁车杀马 土牛土马 害群之马 心猿意马 走及奔马 指鹿为马 千军万马

第四篇：关于马的成语故事

【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

• 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

• 【天马行空】喻才思豪放飘逸。

• 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

• 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

• 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

• 【老马识途】喻经验丰富的人。

• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

• 【车水马龙】形容繁华热闹。

• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹;指集结武力，预谋作战。

• 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

• 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

• 【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗;也泛指事前积极的准备。 • 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

• 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

• 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

• 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

• 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

• 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。• 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

• 【声色犬马】形容生活非常糜烂。

• 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

• 【原班人马】同一批人员。

• 【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

• 【六马仰秣】形容乐声美妙。

• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。

• 【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。

• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。

• 【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

• 【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

• 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。

马的成语:

塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈

天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马

乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾

五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角

乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马

悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马

下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰

休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马

鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马

饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥

倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰

以毛相马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马

一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马

獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任

阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花

走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹

驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面

牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪

匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾

匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥

千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂

裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市

求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决

犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马

犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马

青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫

人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷

戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马

人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾

素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好

四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门

杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹

司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车

束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣

司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马

声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马

襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭

尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马

历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马

驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚

龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣

驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马

临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲

马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长

马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山

马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工

马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝

马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎

秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵

买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水

马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马

瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下

马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头

马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘

马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马

牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀

鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马

兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行

兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马

不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤

车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马

车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门

车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹

车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳

斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾

得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马

丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马

风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳

风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马

放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马

膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵

狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马

横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功

汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马

害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马

成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐(天上星宿名称，传闻专管天马)。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢?」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。 马勃牛溲：

马勃，菌类;牛溲，车前草。比喻至贱之物

马不停蹄：

比喻一刻也不停留，毫不间歇

马尘不及：

比喻赶不上，跟不上

马齿徒增：

《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：„璧则犹是也，而马齿加长矣。‟”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就

马到成功：

形容事情顺利，一开始就取得胜利

马耳东风：

东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” 马腹逃鞭：

《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚

马革裹尸：

亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场

马工枚速：

谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速

马角乌头：

《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：„令乌白头，马生角，乃可许耳。‟”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事

马龙车水：

犹言车水马龙

马鹿易形：

变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、

3 混淆黑白

马毛猬磔：

南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬;马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣

马面牛头：

犹牛头马面

马牛襟裾：

穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪

马牛其风：

谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：„唯是风马牛不相及也。‟贾逵云：„风，放也，牝牡相诱谓之风。‟然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干

马前泼水：

元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回

马去马归：

据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常

马如流水：

形容人马熙攘

马如游龙：

形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 马入华山：

《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗

马上得天下：

《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：„乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!‟陆生曰：„居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。‟”后因以“马上得天下”为武功建国之典

马上房子：

谓当面赞成，背后反对

马上功成：

犹言马上得天下

马上看花：

犹言走马看花

马上墙头：

指男女青年相恋之处

马首是瞻：

古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：„鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。‟”杜预注：“言进退从己。” 马首欲东：

谓东归;返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：„晋国之命，未是有也。余马首欲东。‟乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。” 马瘦毛长：

比喻人穷志短

马水车龙：

犹言车水马龙

马咽车阗：

4 形容车马繁多，非常热闹

马仰人翻：

形容混乱或忙乱不堪的样子

马中关五：

犹言鲁鱼亥豕

马壮人强：

犹言人强马壮

马捉老鼠：

比喻瞎忙乱

马足车尘：

喻四处奔波，生活动荡不定

马足龙沙：

指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方

宝马香车：

名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场

北叟失马：

犹塞翁失马。喻因祸得福

持戈试马：

比喻作好准备，跃跃欲试

洗兵牧马：

洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备

系马埋轮：

谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也;埋轮，示不动也。” 瞎马临池：

语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知

老马识途：

《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：„老马之智可用也。‟乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导

老马嘶风：

喻人老而犹有雄心

老马为驹：

御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌

弊车羸马：

破车瘦马

避世金马：

《史记·滑稽列传》：“(东方朔)时坐席中，酒酣，据地歌曰：„陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下!‟”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务

兵藏武库，马入华山：

兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平

兵荒马乱：

形容战时动荡不安的景象

兵马未动，粮草先行：

作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作

兵强马壮：

5 ①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力

伯乐相马：

伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才

策马飞舆：

谓驾马车疾行

车尘马足：

①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之

车驰马骤：

形容车马奔驰迅猛

车殆马烦：

车危且马疲。形容旅途困乏

车烦马毙：

形容旅途劳顿困乏

车马如龙：

谓车马众多，繁华热闹

车马盈门：

车马充满门庭。形容宾客众多

车水马龙：

《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象

车填马隘：

谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多

车辙马迹：

车马行过的痕迹

窗间过马：

形容时间过得很快

吹牛拍马：

吹嘘奉承

大马金刀：

①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面

代马望北：

比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡

代马依风：

比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡

丹书白马：

古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马” 单枪匹马：

亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动

得马生灾：

《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：„此何遽不能为祸乎?‟家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸

得马失马：

谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》

东风射马耳：

东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷

斗鸡走马：

斗鸡赛马。古代的赌博游戏

二童一马：

南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：„少时与渊源共骑竹马，我弃

6 去，己辄取之，故当出我下。‟”后用以指少年时代的好友

放马华阳：

谓不再用兵

放牛归马：

语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

飞鹰走马：

放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎

非驴非马：

《汉书·西域传下·渠犁》：“(龟兹王)后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：„驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。‟”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物

肥马轻裘：

语本《论语·雍也》：“赤(公西赤)之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华

风车雨马：

指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速

风吹马耳：

比喻对别人的话无动于衷

风马不接：

犹言风马牛不相及

风马牛不相及：

《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言„风马牛‟，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干

风马云车：

指神灵的车马

风樯阵马：

①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲

轻裘肥马：

《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活

天马行空：

①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际

天粟马角：

天雨粟，马生角。谓不可能实现的事

服牛乘马：

役使牛马驾车

高车驷马：

指显贵者所乘的车

高头大马：

①体形高大的马。②比喻人的体形高大

膏车秣马：

为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。” 狗马声色：

良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

谷马砺兵：

犹言秣马厉兵

管仲随马：

7 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：„老马之智可用也。‟乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验

光车骏马：

装饰华丽的车马

归马放牛：

谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。” 裹尸马革：

用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?” 裹尸马革：

用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?” 害群之马：

有害于马群的坏马。比喻危害集体的人

寒蝉仗马：

寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人

汗马功劳：

①指战功。②泛指功劳

汗马之功：

谓战功

汗马之劳：

①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累

横刀跃马：

犹言横戈跃马

横戈盘马：

犹横戈跃马

横戈跃马：

谓手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战

横枪跃马：

犹言横戈跃马

呼牛呼马：

亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛;呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然

讳树数马：

《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：„误书!“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣!‟甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：„温室省中树皆何木也?‟光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎

毁车杀马：

废弃车马。喻归隐意志坚决

见鞍思马：

看到马鞍想起马。比喻触类相思

金戈铁马：

①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人

鸠车竹马：

鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年

君子一言，快马一鞭：

比喻言而有信

尻轮神马：

8 《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典

快马加鞭：

比喻快上加快

墙头马上：

唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实

敲牛宰马：

谓宰杀牲畜

蛇毛马角：

蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

历兵秣马：

磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备

历兵粟马：

磨快兵器喂饱马。指准备作战

立马盖桥：

形容火急

立马追镫：

极言火速

立马追驹：

犹立马追镫

励兵秣马：

语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗

砺戈秣马：

磨戈喂马。比喻作好战斗准备

练兵秣马：

训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备

临崖勒马：

喻临危时能及时悔悟回头

临崖失马：

喻临到危险不能及时回头

溜须拍马：

谓谄媚奉承

六马仰秣：

形容乐声美妙，马亦停食倾听

“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。

东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故(大概是雌马发情罢)挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗?” 几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗?”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗?”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。

9 宋魏泰《东轩笔录•失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：„塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。‟”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化

成语：老马识途。

成语故事：三国时代的曹操曾率军远征敌人，取得胜利后却在归途中迷路了。几个老兵建议把队伍中的老马放出来，解开它们的缰绳，让它们自己跑，说它们能找到回家的路的。曹操听从了他们的建议，用老马来带路。

结果老马果然不负众望，成功的找到了归途，把大家顺利的带了回去。于是，就产生了这个成语：老马识途。

说明的道理：现在这个成语主要用来描述在某个专业领域中经验丰富的、极为擅长的老手。如果你在这个领域中遇到了问题，就向这位老手请教，他一定能帮你解决问题的。因为，他“老马识途”。

成语：指鹿为马

成语故事：伟大的秦始皇去世后，昏庸无道的秦二世胡亥继位。秦二世极为宠信太监赵高，结果奸诈凶残的太监赵高控制了朝廷实权。

赵高为了考验朝廷大臣等官员们是否愿意服从自己，就把一匹梅花鹿牵到朝廷上，指着这头梅花鹿说：这是一匹马!

胆小怕事的大臣们就只好附和赵高说，这是一匹马。但也有许多勇敢的大臣，说道：这明明是梅花鹿，怎么可能是马!太监赵高你竟敢公然欺君!

结果，这些勇敢的大臣们最后都被赵高杀害了。秦朝的天下，最后也毁在秦二世和赵高的手里。

说明的道理：指鹿为马这个成语现在就用来描述那种依仗权势公然撒谎、公然颠倒黑白的坏人。

第五篇：关于马的寓言故事

关于马的寓言故事【一】

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”

果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”

塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”

又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

关于马的寓言故事【二】

一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活;忠实的狗给大娘作伴、看家;大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。

一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：“你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼……”

狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：“我咋没用了?我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗?”然后又转身冲着兔子嘟囔：“兔子才没用呢，就知道吃”。

兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。

有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。

从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。

关于马的寓言故事【三】

春秋时，齐桓公率兵汇同燕国和无终国军队征伐孤竹国，并在孤竹国附近击败了逃往孤竹国的山戎大王和孤竹国大将黄花。到了晚上，齐桓公扎营休息，半夜里黄花前来投诚，还拿着山戎大王的首级，并说孤竹国君答里呵已逃往沙漠，孤竹国的都城是一个空城。

第二天，齐桓公和燕庄公跟着黄花进了孤竹国都城，果然是一座空城。齐桓公让燕庄公留驻在这里，自己带兵让黄花带路到沙漠中去追答里呵。黄昏时分，他们来到一个地方地人叫它"迷谷"，只见平沙一片，跟大海一样无边无际。大家都辨不清方向，齐桓公赶紧派人找黄花，可黄花早就没影了，齐桓公这才反应过来，是中了黄花的诡计。这时，齐国的大臣管仲说?我听说北方有个“旱海”，是个很险恶的地方，恐怕就是这儿，我们不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困马乏，随时都有饿死渴死的危险。

这时，管仲猛然想起，狗和鸽子不管离家多远，也不会迷路，便对齐桓公说："马也许认得路，不如挑几匹当地的老马，让他们在前头走，也许能走出去。"于是齐桓公便让人挑了几匹老马，让它们在前面领路。这几匹老马不慌不忙地走着，还真领着大队人马走出了迷谷。齐桓公马上回兵孤竹国，杀掉了答里呵和黄花，灭了孤竹国。