风水文化与室内设计论文

在当今社会经济全球化的环境下，文化与科技的冲撞与交融，人们的价值观念与审美需求也随之提升到更高的精神层面。本文通过对中国传统木建筑的文化内涵、分类及艺术美感的阐述，旨在彰显中国传统民族文化独有的文化灵魂的同时，促进在当代室内设计中对民族传统文化的传承与发展。今天小编给大家找来了《风水文化与室内设计论文(精选3篇)》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。

风水文化与室内设计论文 篇1：

中国传统风水文化在室内设计中的运用分析

摘 要：中国传统风水文化已经深入中国社会结构的深处，在日常家居生活中，社会广泛民众非常注重风水宜忌问题。本文主要对中国传统风水文化在室内设计中的运用进行了分析，以期能为传统文化的继承与传播以及室内设计行业的发展提供一些帮助。

关键词：中国传统文化;风水文化;室内设计

风水学是中国古代追求生存与繁荣的一门学问，传承了几千年，是遵循自然规律的一门学科，是多种学科综合一体的一门自然科学，如：地理学、地质学、星相学等。进入21世纪以来，随着室内设计领域不断发展，科学的融入传统的风水文化，对于人的审美、思想以及行为都具有重要的影响，能够继承和發扬民族传统文化，促进室内设计的发展。

1 中国传统风水文化综述

我国拥有上下五千年的优秀历史和文化，是世界四大文化古国之一。如：早在几千年前，中华先人们就借助当地的地貌特征，根据山水的走势和脉络，建造各种建筑物，并研究出一套独特的风水体系。这是世界上最早的风水学应用，如建造皇城、墓穴等都是人们熟知的风水学应用。同时，我国古人还关注了大自然的各种元素，给冰冷的建筑赋予了全新的生命，通过运用风、雨等元素，将建筑物的灵魂融入了大自然的元素中，使其成为大自然中不可或缺的部分。提到风水二字，人们容易将传统的风水文化与封建迷信相混淆。近些年来，在充分挖掘和整理那些历史上的传统风水作品之后，我国专注于研究传统风水文化的研究者们，已经逐渐揭开了传统风水文化的神秘面纱，对于研究古建筑理论、认识古建筑环境规划理念以及保护古建筑等方面的工作具有重大的意义。而随着我国改革开放的进一步深化，人们对生活品质具有了更高的需要和追求。尤其是随着全球化不断深入，我国从事室内设计行业的从业者们开始意识到中国传统风水文化的重要性，并开始尝试将传统风水文化融入室内设计中，极大地促进了传统风水文化的传承和室内设计的发展。

2 中国传统风水文化与室内设计的重要性

在我国传统文化领域中，风水学扮演着重要的角色，其核心内容就对居住地的优选与组合。并且这一理念是理论综合化的体现，实现了自然与人类实践的相互结合，包含了择吉避凶等传统居住民俗。如：一般风水是由阴宅与阳宅两部分组成。其中阴宅是指过去死人的墓穴，不适合人类居住，人们居住之后，就会发生不吉利的事;阳宅是指阳光充沛的房子，适合人类居住，一般都是坐北朝南的房子，代表着居住者可以健康、事事顺心。但无论是古代还是现代，中国传统风水文化使得传统的物质文化获得了极大的发展，丰富了人们的精神生活，在现代室内设计中，运用传统风水文化，能够极大满足现代人对物质文化和精神文化的共同追求，体现了环境与思想的有效融合，并将中国传统风水文化上升到了精神文化的高度上。风云文化是一门学问，并不是迷信。在设计过程中，设计式应充分考虑风水问题。

中国是一个文明古国，风水学是经过五千年文明逐渐演化出的一套天人合一的学问，其教人如何选择并改善生活居住的理想环境，涉及古代科学、哲学、美学、心理学等综合学问。并且传统风水文化强调要顺应自然、因地制宜进行规划和设计。室内设计与传统风水文化又很多艺术融合出，如：为了获得和谐的生活环境，通过各种方法系统地处理人与自然的冲突，根据业主的出生年月日，结合业主五行通过到实地用罗盘勘察每个防卫，根据人们的活动规律，在根据“八宅”风水构造图进行分区，能够加强室内环境的合理化、舒适度，能够处理好空间之间的关系。

3 中国传统风水文化在室内设计中的运用

3.1 客厅摆设中的运用

客厅是家居组成部分的关键，进门的时候，人们首先看到的就是客厅，并且客厅是家中的公共场地。因此在室内设计中，对客厅的设计应给予更多的关注。在我国传统风水文化中，客厅的布局能够给人们带来财运和事业运的地方，尤其鱼缸、绿植等布局，不能对其进行随意改变。并且客厅是见客人、接待外人的重要地点，决定着整个住宅的风水运势，被称为“财位”，是朝向与设施摆放关系着居住者的财运和声望等。如：如果进门是对角线方位，表示财运足，体现着风水学中的“宜良”，能够帮助人们积累财富;而将大叶片、高大的常绿植物摆放在客厅，则体现了“宜生”。而沙发是客厅摆设中的重要组成部分，风水文化中，“靠”有靠山之意。因此，在摆放沙发时，为了避免背后不实的说法，不能将其摆放在门窗或少通道的前面，要摆放在靠着实墙的位置，不能将其对着入口。因此，在室内设计中，应科学的摆放这些设施，能够增强人们的安全感，对人们日后的生活和心理产生良好的作用。

一个家庭中，卧室是具有一定私密性的地方，是人在家中停留时间比较长的地方。因此，我们应深入地研究卧室空间的布局。在当今的室内设计中，卧室是重点设计对象，很多人会在卧室的设计中下很大的功夫，只为营造出卧室的温馨之感。传统风水文化中，卧室代表着主穴，不但要保持有足够的采光度，还要随时保持卧室的通风与干燥。如：床上不能有梁结构，不能使床头对门，镜子也不能对着床。否则容易出现散淡、压抑的感觉，甚至导致夫妻不睦，家庭不和谐等问题。并且床应靠墙摆放，不能摆放在对着卧室门，否则会使人失去私密感，影响睡眠质量;卫生间的门也不应对着床。这些风水禁忌体现了人们对生活品质的追求，也体现出了风水文化。

另外，厨房象征着财运和食禄，厨房的布置应简单及洁净，其构造将会影响到人的健康，不需要太多杂乱和摆设的装饰品。如：在通往餐厅的过道处，为了加强视觉的通透感，可以去掉部分墙体改做装饰用玻璃，使室内空间疏密得当，透落有致，满足审美需要。并且厨房的设计主导思想是丰余，厨房应设立在宅的南方，切忌设立在北方或西方、西北方，切忌在主人房的隔壁，不应有厕所，或厨房门与厕所门相对。同时，厨房内要保持干爽，不能湿气太重，空气要流通，要明亮具有生气，炉灶燃放位置一定要摆在吉方，空间尽量宽广舒畅、同飞位置良好。而书房是读书的地方，应注重采光、通风良好，书桌防卫要文昌位置，主调要宁静，是家庭智慧所在。如：宅相乾位的人文昌位在西方酉、庚位置;兑位的人文昌位在西北乾戎位置。

3.2 室内色彩设计的运用

室内设计中，色彩设计如同人的精神面貌，也是重要组成部分。中国传统风水文化中，人们居住在兴旺的房子中，会神采奕奕，有喜气腾腾的兆头。反之如果室内设计大多采用暗色调，就会导致室内设计死气沉沉，给人造成一种压抑的心理感受，长时间居住，会对人的精神状态产生极大影响。因此，为了给用户营造良好的室内环境和气氛，在室内色彩设计上，运用传统风水文化理念，是展现设计师对风水文化理解程度的一个重要体现，能够为家居赋予良好的起色。如：在室内墙面、格局上，选用温馨、淡雅的颜色，并配以白色家具，能够使室内环境具备清新、舒适的特征，給人眼前一亮的感觉。

室内设计中，对家居进行合理的色彩调配，能够使人的身心愉悦、工作顺利和生活愉快，胡乱搭配色彩容易引发家庭矛盾，使得整个室内感官变得压抑，会出现杂乱、事事不顺的感觉。如：在中国传统风水文化中，红色代表吉祥、热情、欢喜等，但白色是不吉利的。而西方则认为白色是单纯，红色代表杀戮、血腥。因此，在色彩设计上，应尊重不同地区的差异性，如：在南方上，可以将绿色可以用绿色或者墨色调和，在书房、客厅等地通过摆放绿色植物，给人一种舒心的感觉;而北方可以使用橙色，在棚顶设置橙色吊灯，给人以庄重、大气、温馨的感觉，增加父亲之间的浪费气息。另外，餐厅切忌使用芥末色、青色，多以橙色、棕色、杏色为主，能够增强人的食欲;客厅可以多以暖色调为主;书房不宜选用蓝色。

4 结语

中国传统风水文化是在日常生活中逐渐演化而来的，其是一门科技艺术，是一门代表东方住宅讲究的艺术。在室内设计中，有效地运用中国传统风水文化，遵循扬弃原则，科学的看待风水文化，将风水文化与室内设计有机的融合在一起，能够使室内设计更具有实用性和美观性，还有利于人们的工作和身体健康。

参考文献：

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[2] 范芸菲.将我国传统风水理念应用到室内设计中的思考[J].科技展望，2016（01）.

[3] 曹艳英.浅谈中国传统文化元素在室内装饰中的应用[J].设计，2018（11）.

作者简介：时培文（1988—），女，陕西安康人，硕士，助教，主要研究方向：室内设计，环境艺术设计。

作者：时培文

风水文化与室内设计论文 篇2：

诌议中国传统木建筑文化内涵及艺术美感

在当今社会经济全球化的环境下，文化与科技的冲撞与交融，人们的价值观念与审美需求也随之提升到更高的精神层面。本文通过对中国传统木建筑的文化内涵、分类及艺术美感的阐述，旨在彰显中国传统民族文化独有的文化灵魂的同时，促进在当代室内设计中对民族传统文化的传承与发展。

全球经济一体化的驱动了文化的大交融，民族传统文化的保护与传承将是保持世界文化多样性的重要途径，也是现代室内设计的主要设计元素。中国传统的木建筑作为传统文化的重要组成部分，其卓越的设计与技艺，赋予了中华民族独有的文化内涵与精神诉求，因此，对中国传统木建筑文化内涵及艺术美感的探讨，旨在能为我国现代室内设计建立起一个木建筑文化体系打下基础，多元化地丰富室内空间文化底蕴的同时，也是对中国传统木建筑文化的传承与发展具有重要的现实意义。

中国传统木建筑文化内涵

1.蕴含浓厚的宗教文化

在中华民族几千年的文化积淀中，天干地支、阴阳学及五行论作为我国传统文化领域内重要的组成部分，历来被我们的先辈所重视，尤其是儒家所倡导的“天人合一”的哲学观及“盛木为怀”的宗教情结，使中国的炎黄子孙从一开始就与“木”结下了千年之缘。人们将世界万物统归在“金、木、水、火、土”五行学说理论之中，并将五行之中“木”定为生活中的一种堪舆理论，寓意为天地之根本，代表着万物生命之根源。因此，传统的木建筑在布局形式上遵循“左青龙（木）、右白虎（金）、前朱雀（火）、后玄武（水）、中央后土（土）”的格局，以左为东方，归属于木，木主春而生万物，因此，这种赋予传统木建筑特殊的文化内涵，既是我们祖先趋于对生活的一种向往与精神寄托，乞求神灵的庇佑与国泰民安，也是对传统哲学宗教内涵的一种诠释。同时，中国传统文化中的“风水学”对传统建筑产生了深远的影响，其“背山面水向阳”的建筑理论充分阐述出优良的建筑必须以山为靠，依据其环境的地形、地势与地貌，以群山环抱之势达到避凶聚气，从而使传统木建筑以其独有的艺术特色及风格形式完美地融合到自然环境中。

2.体现亲自然的生态意识

中国传统木建筑不但为人类提供了舒适的居住环境，也将以独有的建筑风格而成为中国传统建筑文化中的重要组成元素。传统木建筑主要使用的木材不但具有生产能耗少、优质、环保和可再生的特点，而且比其它建筑材料更具有灵活性和舒适性。同时，在建筑修建的过程中秉承着和谐之道，崇尚天人合一的哲学理念，从建筑的选址、木材的质地与纹理、精湛的雕刻工艺及装饰效果上不但满足人们日益追求与环境相和谐的愿望， 而且体现了人们最原始、最朴素的生态意识。

中国传统木建筑分类

中国的传统木建筑从建筑形态及建筑文化角度主要分为威严壮丽的宫廷建筑、神秘崇尚的宗教建筑、优雅自然的园林建筑和古朴素雅的民用建筑。

1.威严壮丽的宫廷建筑

宫廷木建筑是我国目前保存最完整的木质结构建筑。宫廷建筑因需凸显出统治王朝的威严性，强调皇权的至高无上的同时，满足物质生活需求与精神生活需求，其在修建过程中严格按照《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”原则，通过形体大小变化与高低起伏手段，将各个建筑单体涟漪成一个完整的建筑群体，在形式上及气势上充分体现出封建社会等级制度，在视觉也达到了均衡与变化艺术效果。如目前世界上保存规模最大、最完整的木质结构建筑，建成于明代永乐十八年的北京故宫（图1），以白色汉白玉为殿座，红色的屋身，黄色琉璃瓦屋顶，并借以松柏成林的景山为屏障，在建筑形式及建筑布局上遵循了中国传统的五行论和建筑理论。宫殿后苑的以蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等琉璃为主的楼、阁、亭、榭掩映在苍松翠柏与玲珑假山之间，不但营造出幽美而恬静的环境，体现出建筑布局上亲自然的思想，同时也将中国古代汉族宫廷建筑之精华表现的淋漓尽致。

2.神秘崇尚的宗教建筑

我国的宗教木建筑主要是指佛寺、道观等寺庙建筑，寺庙是寺与庙的泛称。作为佛教道场的寺主要分设院、庵、堂，而庙作为道教的道场，一直是我国供奉神灵的地方，其建筑形式在仿照传统的楼阁式建筑的同时，也成为一种具有的历史价值与艺术风格的阁式木塔。我国早期的宗教建筑不但融合了祭祀祖宗、天地的功能，而且在平面布局上多采用南北中轴线布局，以对称、均衡的视觉形式构建整饬严谨的建筑群体。同时，我国的宗教建筑也融入了“亲自然”的思想，以山石为托，依山傍水的布局形式，其不但使寺庙具有典雅庄重的神秘气息，也使建筑形式具有浓厚的自然情趣，蕴含着深远的意境。例如始建于1056年的山西应县佛宫寺释迦塔（图2），就是一座木结构与艺术造型完美结合的宗教建筑典范，该建筑特别是在斗拱作法与屋檐长度的比例上，不但表现出优美的视觉轮廓，而且承载了较高的艺术成就。

3.优雅自然的园林建筑

中国的园林建筑主要分为皇家园林、私家园林和寺院园林等类型。其总体思想讲究人与自然的和谐统一，遵循“师法自然”的创作思维模式，以自然山水为创作摹本，根据日月光影、山形地貌及花卉植物本身的自然形态因地制宜，运用创造性的艺术手法将建筑融入其中，并将文学、书画、雕刻等传统文化艺术赋予建筑本身，营造出山石流水处处生情的无穷意境。我国的园林建筑除了所注重的内在精神功能以外，更为注重建筑本身的内在价值，中国传统建筑都是建立在中华民族传统的礼乐文化之上，以伦理政治规范的礼乐为基本束约，赋以皈依性的审美情趣，不但寄托了人们对宇宙万物的敬畏与崇拜，同时也充分展示出“人化的自然与自然的人化”的“天人合一”的哲学观。例如我国保存最完整的皇家园林“颐和园”，无论是从建园手法，还是从建筑形式上，都承载了我国古代园林建筑的艺术精华（图3）。

4.古朴素雅的民用建筑

我国是一个多民族国家，各少数民族之间的文化差异造就了中国传统民用木建筑的多样性。民用木建筑作为中国传统木建筑文化中出现最早、数量最多的木建筑，但在形式上主要可以分为北方派系和南方派系。北方民宅在形式主要以外观规矩、中线对称的四合院为典型代表，四合院建筑不但具有很强的私密性，庭院置景亲于自然，而且作为中国传统文化的载体，承载了深刻的文化内涵。无论是从建筑布局、建筑雕饰，还是从建筑本身的装饰彩绘，都融入中国传统的风水学说，寓意着人们对美好生活的追求与向往。南方民宅在结构上主要以穿斗式木构架为主，建筑紧凑且朴素简洁，其作为一种建筑文化符号，不但积淀了中国木建筑精湛的建造技艺，同时也蕴藏了我国民族传统文化内涵（图4）。

中国传统木建筑所具有的艺术美感

1.建筑与环境的生态美

我国民族传统文化经历几千年的历史发展与积淀，文化内涵博大精深，其传统木建筑文化以其独有的艺术形式展现出更高的文化魅力。作为人类生存活动中劳动与智慧结晶的传统木建筑，它不仅在满足人们居住与使用的最基本的功能，而且在建筑形式上特别注重建筑与自然的和谐与统一，强烈的体现出中国传统文化中的生态美学思想。我国的《皇帝宅经》将住宅形制比喻为人的生命形体，以生命之美来规范建筑环境与形制，诉求建筑与环境的生态美。

儒家所提倡的“天人合一”，就是指人是自然界的一部分，与宇宙万物是一个有机整体。而风水理论讲究天时、地利、人和的天地之道。因此，我国传统建筑在建筑选址、建筑布局上强调天道、自然与人类三者的相互协调、相互和谐，凸显出亲和自然，排斥破坏自然环境的思想。同时，木材属于一种可再生资源，其天然的木质颜色、木质纹理及质地均散发着浓郁的乡土气息，与建筑周边环境和谐统一。

2.建筑装饰构件的艺术美

我国传统木建筑的装饰构件，无论是在单体建筑还是在群体建筑，是宫廷建筑还是民用建筑，都依据不同的地域文化和民族信仰采用不同的处理手法，从而使建筑装饰构件表现丰富多彩的艺术美感。“雕梁画栋”历来是中国古建筑的艺术表现形式，其汇集了绘画、雕刻及其他艺术形式特点，在斗拱梁和枋等处绘制图画，以丹红、青绿加以色彩装饰（图5），赋予建筑一种生命与活力。在梁柱的彩画中无论是和玺画、旋子彩画，还是苏式彩画，都艺术性的再现了我国传统民俗风貌。另外，被广泛运用于建筑本身的雕刻艺术，无论是从雕刻工艺还是从造型艺术角度来讲，不但展示了传统木建筑本身艺术美感，也赋予了我国传统木建筑不可估量的艺术价值。

3.建筑装饰题材的意境美

我国的传统木建筑在装饰题材的选择上因受到地域、文化及历史影响而呈现出一定的差异性，但在我国道家、儒家思想及佛学影响下，建筑装饰的题材选择及表现手法主要分为民间传说、谐音和象征三种类型。其内容除了表现民俗民风、动植物以外，几乎所有的中国传统纹样也被囊括其中。比如在建筑装饰构件中最常见、最普通的“步步锦”图案，将线条按照一定的规律进行组合成一定的几何图形，镶嵌简单的雕饰配件，寓意人们不断进取、前程似锦的美好夙愿（图6）。还有用寿星、寿桃、龟、松、鹤等图案代表平安健康，用龙凤、蝙蝠、喜鹊等图案代表富贵吉祥，都反映了劳动人民追求和向往幸福美好生活的精神诉求。中国传统木建筑装饰题材和表现形式丰富多样，寓意深刻，它不但成为人们精神寄托的一种表达形式，也造就了中国木建筑文化的辉煌与灿烂。

结束语

中国传统文化博大精深，作为传统文化的重要组成部分的中国传统木建筑，不但具有较高的历史价值，同时也蕴含了较高的艺术价值。通过对传统木建筑的建筑文化和建筑类型的深入认识，借以挖掘传统木建筑的艺术美感，从而为在现代室内设计中传承与发展传统木建筑文化奠定基础，以满足现代人的物质需求与审美需求。

（作者单位：湖南涉外经济学院）

作者：杨元高

风水文化与室内设计论文 篇3：

风水学理论在现代室内设计中的应用

摘要：东方人自古以来就注重风水之说，而在我们中华上下五千年的历史和文化传承的泱泱古国中，风水学早已根深蒂固。随着社会的发展和时代的进步，风水学渐渐被科学所证实，人们对风水学的“偏见”也得到了改观。在现代社会中，室内设计也逐渐融入了风水学原理，人们开始不单单考虑设计所带来的美感与舒适，而是更加注重与风水学原理相结合达到的“天人合一”居住状态。通过对室内设计做出的合理探索，研究室内设计与风水学之间密不可分的必然联系，将正确的风水学理论运用到现代室内设计中，从而达到顺应自然，尊重自然，人与自然和谐统一的规律，让设计原理成为天人合一的最佳生活模式，满足人们心理上的安定追求，从而最大化的营造出适应人们健康生活的室内空间。

关键词：风水学；室内设计；天人台一

中华文化源远流长、博大精深，风水学作为一门古老的学术流传至今，代表了中华民族几千年来智慧和思想的结晶，是重要的物质文化遗产。而自古以来中国哲学就倡导以人为本，天人合一的思想观念，至今这一观念仍然被人们所推崇，这些都说明了人们希望尊重自然、顺应自然从而达到天、地、人和谐统一的相处模式。风水学在漫长的时代交融中揭开了神秘的面纱，还原了科学的真实容貌。许多学者专注于研究风水学的奥秘，通过各个角度想要重新审视风水学，取其精华去其糟粕，在其原本的精髓中加入科学的理念，营造出新的风水学原理，这对科技的创新和学术的发展有藿深远的意义。人们希望通过科学的风水观点来打造令人舒适的生活环境，对人的心理及身体健康提供精神保障，为现代生活带来方便的同时也更加注重了安全性能，使人们保持良好的心态面对生活，追求更高的生活品质，从而促进了社会的和谐发展。

1风水学的起源与发展

毋庸置疑的是风水学说产生于中国。风水学的起源来源已久，最早可以追溯到远古时期。因早期环境的恶劣及人类的生存方式，为从长远考虑，虽那时没有风水之说，但人们仍然会“择地而居”，选择“近水向阳”的地点繁衍生存，这是人类为了适应自然环境而做出的选择。随着时代的变迁，后世的发展，到先秦时期有《逸周书》记载： “土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，而这也成为后世风水术的重要依据；到了宋代时期，陆续出现了很多著名的易学家。如朱熹、蔡元定等，他们对风水学进行了深刻的阐述和认定，一些著名的风水著作也相继问世，从而出现了比较正统的风水学理论体系；而在明朝时期，朱元璋则对风水极为重视，这也导致风水在民间的广泛传用，风水也成为明朝百姓衡量生活的一项重要标准。由此可见，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明朝是泛滥时期。风水学说的发展一直循序渐进，直到新中国解放后，风水理论遭受了沉重的打击，被定义为迷信之说继续存在，而在上世纪六七十年代，中国风水又在世界范围内掀起了研究的热潮，越来越多的外国学者用风水学说来作为生活指导，随着社会的进步和科学的发展，风水学逐渐被科学所正名，现在已是作为环境学科的重要依据。

2风水学对室内空间的基本要求

住宅人员的数量要迎合住宅面积的大小，否则会带来不协调感，从而给人们的身心健康带来影响。《黄帝宅经》中曾提到：宅有五虚，宅大人少位第一虚。风水学为达到人与空间的相互平衡，从而为人的身心提供更好的能量，需要房屋空间与人本身所散发出的能量成正比，这样才能让房屋本身更好的吸收能量，达到空间内能量的平衡。由此可见，室内空间设计必须要考量空间环境对人心理的影响，空间过大或过小都能在一定程度上对人的身心带来弊端。

采光指住宅能够接受到阳光的程度，以太阳直射光为基准.或亮度较好的折射光为辅。充足的阳光能够增加室内空间的明亮度，改善人的心情，同时又具有杀菌消毒的作用，可保障室内空间的健康。在注重采光的同时还应注意适度采光，过度的采光会使室内空间曝光度过强，从而引起眼部的疲劳所导致的眩晕等症状。

室内空间设计应以功能性为主，即要以居住人的生活习惯为准则，方便其进行生活作息。合理的功能布局能够提高生活质量，舒适健康的居住环境是现代生活方式的必要条件。与此同时，风水学考虑到天人合一的核心理念，所以在进行现代室内設计时除了要根据居住者的生活行为作为基础，还要合理的运用天地自然给予的恩惠，达到真正功能布局的合理性。

装饰物品能够提升室内空间的艺术感，起到美化空间的作用。而装饰物品的造型、颜色、大小、质感等又与创造室内气氛有着密切的联系。优雅的造型装饰能够在一定程度上改善空间设计所呈现出的效果，营造舒适、安定的室内环境，具有一定的艺术性。同时，良好的色彩搭配及家居配置又能给室内空间带来生气，营造温馨的生活氛围。

3风水学理论在现代室内设计中的应用分析

玄关作为从大门进入到客厅的一个缓冲区，作用等同于人体中的咽喉部位，由此可见其重要性。在进入室内的入口处设置玄关，能直接减缓室外强劲的风势，化解屋外直冲大门的煞气。而煞气一般分为有形煞和无形煞两种，有形煞一般指的是肉眼可见的物体，如尖锐的棱角，房梁等；无形煞指的是肉眼看不到，但能切身的体会到的物质，如异样的气味、刺眼的阳光等。格局不好的玄关会使煞气冲撞室内的旺气，对居住者产生不利的影响，同时会影响居住者的心情及身体健康。巧妙的利用风水学理论，能够改变室内的能量场，达到趋吉避凶之道。

客厅的布局在室内设计中占据着重要的地位，也是彰显主人品味和生活情趣的重要参照物。客厅主要作为家人休闲娱乐或招待亲朋好友的区域来使用，同时又作为连接餐厅、厨房、卧室、书房等场所的重要纽带，可见其核心作用。

风水学中讲究卧室的面积要小于客厅的面积，因人的一生中有较长的时间在睡梦中度过，所以卧室除了要为人们的休息提供安心舒适的环境，还应在风水上为主人提升运势，促进身心健康。主人房的方位朝向宜在东方，因日出东方，人们每天可以迎朝阳而居，使入神清气爽。空间框架以方形为最佳，忌使用圆形框架，会让人产生缥缈虚无的不安全感，而其他形状的框架结构则会过于动感，卧室是人们修生养息的场所，在设计原理上更倾向安稳沉静。

餐厅的格局宜方正，以长方形或正方形框架为最佳，忌有缺角或凸出的角落。餐厅是家人一起共享晚餐的场所，而餐桌象征着家庭的财富，所以在布局時不应让餐厅正对大门，为避免被人直接看见，可安置屏风遮挡。因确保可以享受到美味的事物，餐厅不可正对卫生间的门，会影响用餐者的食欲和兴致。

书房是为主人提供学习和办公的场所，安静是第一要素，书桌要尽量避免正对门或窗户。书桌前方要留有空隙，保持视野的开阔，所谓“名堂要宽广”即是这个道理。书桌不能放置书房正中央的位置，会使人产生孤立无援的无助感，同时应尽量避免处在房屋的横梁之下，横梁会给人带来压迫感，且横梁会阻滞气的流通，久而久之会对人们的身心健康带来影响。书房的门也要注意不要朝向卫生间、厨房等方向，会吸收污秽之气有损人的精神状态。

4现代室内设计中“以人为本，天人合一”的风水原则

通过对风水学理论的研究，我从中体会到风水学的核心思想就是“以人为本，天人合一”的原则，即人与自然和谐共处，从而达到最佳的平衡生活状态。根据风水学发展史，几千年来先辈们通过自身对环境逐渐积累的经验，总结出了风水学中的精华，保障以人为基础的发展前提，促进自然和环境的共同繁荣，这为现代室内设计提供了宝贵的依据，也保障了人们的健康，在现代室内设计中植入风水学理论能够将二者的优势发挥到最大化，使人与居住环境达到道法自然、天人合一的和谐状态。

人与居住空间并不是两个独立的个体，人通过改造会对居住空间带来影响，同样，若居住空间的环境产生了变化也会对人带来影响，二者之间是密不可分的必然联系。所以在研究室内设计的同时，不能只考虑住宅设计要素，同时要考虑住宅与人之间所产生的精神和文化要素。要以和谐宜居为准则，将室内设计技术为基础，风水学理论为指导，处理好空间功能、文化和审美的和谐统一。

5结语

中国传统文化源远流长，而风水学作为一门古老的学术流传至今，是中华民族几千年来智慧的结晶。本文通过对中国风水学的研究，并提取了现代室内设计的相关概念，结合两者之间的联系阐述了其中的合理性和重要性。针对探索，归纳并总结了几点关于现代室内设计中风水学的运用原则，在其中也加入了自己的观点，深刻体会到了其中的理念。随着时代的进步和科学的发展，人们对风水学的认知程度不断加深，并希望通过风水学来改善自己的生活环境，寻求健康的发展，这要求我们要不断的学习风水文化，取其精华，去其糟粕，让风水文化继续在现代室内设计领域起到指导作用。在风水学的理论指导下，根据空间存在的情况来进行装饰和改造，使空间与风水理论完全结合，做出合理的空间设计，使居住空间和自然环境达到平衡状态，从而达到天人合一的理想境界。

参考文献

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作者：刘思远 张馨尹