侗族建筑艺术论文

2022-04-16

2014年金秋，喜事连连：共和国母亲迎来65岁华诞，第16届南宁国际民歌艺术节、第45届世界体操锦标赛先后在自治区首府南宁举行……祖国强盛，离不开各族儿女的共同奋斗；面对四海来宾，我们更要尽情展现各民族的风采与魅力。下面小编整理了一些《侗族建筑艺术论文(精选3篇)》的相关内容，希望能给你带来帮助!

侗族建筑艺术论文篇1：

侗族建筑艺术特点及审美特征探析

前言

侗族建筑是中国建筑史上一篇华丽的乐章，在世界建筑史上亦是绝无仅有的。侗族的建筑像侗族的大歌一样闻名于世，其所蕴含的学术、艺术、历史等价值亦是不可估量的，文章通过对桂北、贵南交界地区的侗族民居研究，以期在新的历史时期对中国建筑设计及环境设计的发展做出些许贡献。

侗族建筑

侗族是一个善于建筑的民族，当路过河流会遇到集亭、塔、画廊等为一体风雨桥，当踏着侗族的青石板进入村寨你会看到供游人休息的山泉井亭，接着你会看到清秀的村寨大门，连绵的侗族干栏以及高耸入云霄的鼓楼。侗族建筑丰富多彩，秀丽多姿，以其独有的民族文化及生活环境，为中国的建筑填入了辉煌的一笔，其中鼓楼、风雨桥以及侗族民居是这份荣耀的代表。

鼓楼是侗族建筑的中心，在侗族人们的生活中扮演着重要的角色，它一反中国传统建筑的常规，集亭、塔、楼、阁于一身，但又同它们有明显的不同，多为重檐叠瓦、飞阁翘角的多层宝塔形建筑，外形类似于佛教的“密檐式塔”，既宏伟挺拔又秀丽端庄，是侗族人民聚会、议事的重要场所（见图6）。

风雨桥又叫“花桥”或“回龙桥”，因行人过往能躲避风雨而得名。传统的风雨桥大多用杉木筑成，靠凿榫衔接，风格独特，建筑技巧高超，两旁设置栏、长凳，形成长廊式走道。石桥墩上建塔、亭，有多层，每层檐角翘起，绘凤雕龙，顶有宝葫芦、千年鹤等吉祥物作为装饰。

侗族民居常为干栏式，一层与普通的干栏式没有太大区别，主要区别在于二层及群落布置。民居二层是侗族人民日常生活、饮食起居的地方，这里的火塘和堂屋是接待客人、家庭聚会及祭祀祖先的重要场所。侗族传统干栏民居的另一特点是彼此相连，侗族有俚语可证：“侗屋高高上云头，走遍全寨不下楼”，最能表现通道侗族民居独有的廊檐相接，鳞次栉枇，层层叠叠，纵横交错的民族风格布局，这种布局方式在我国现代高密度城市规划建设中对于缓解地面人流压力，探讨创造新的宜居环境具有重要的启发意义。

侗族建筑的装饰艺术

无论从艺术、美学或者历史学角度来看侗族传统建筑都有着非必须常的价值。长期以来侗族人民临水而居，限制于湘、桂、滇交界地区发展，由于其封闭的地理位置及优美的自然环境，造就了侗族建筑即雄伟又自然婉约的独特艺术特点。

1.绘画

侗族建筑绘画是侗族建筑装饰的杰出代表，其起源已不可考，与中国传统建筑的殿式彩绘、苏式彩绘大有不同，其性质更加倾向生活化，而不像传统建筑中大面积的运用寓意绘画，但不可否认，侗族建筑绘画使建筑的形式和内容得到了更加完美的结合与统一，彰显了民族特色。

侗族建筑的绘画主要绘制于鼓楼及风雨桥的枋及下垂檐板上，题材多生活场景、英雄事迹、历史典故、重大节日、虫鱼花鸟、吉祥纹样、瑞兽、诗词、山水等，笔触细腻生动，与汉族绘画风格迥异，并且，由于侗族建筑绘画艺术时间及空间的延续性，所以侗族的建筑也被戏称为侗族历史的大百科全书，拥有极高的历史文化价值。

2.木雕

侗族建筑的木雕装饰主要有浮雕、立雕，与侗族建筑的木构件相结合，凸显了民族特色，题材主要吉祥图案及立体吉祥构建，如，浮雕纹样：缠枝纹、回形纹、瑞兽纹、三鱼共首纹、金钱纹等；立体吉祥饰件：吊柱的灯笼雕刻、莲花雕刻等，雕刻精细美观，繁而不杂，体现了侗族人民装饰的高超技艺。值得一提，侗族建筑的木雕装饰与中国传统建筑装饰有类似之处，但又有些不同。如图3中，侗族木构件将斗拱、雀替合二为一形成侗族建筑中特有的“挑手”，以承托枋，并在其上雕刻缠枝花纹、如意云雷纹、如意莲花、鱼头衔象鼻图案等，既起到装饰作用也表达出了侗族人对于美好生活的向往。

3.屋顶装饰

侗族建筑另一显著的装饰特点是建筑屋顶的飞檐翘角、少量的雕塑装饰及象形图案装饰。侗族建筑与中国传统建筑的最大区别就在于屋面“象形图案”的装饰，如以瓦片堆叠的金钱图形、五星装饰、牛角形装饰图案及浮雕的葫芦图形、云雷纹及鱼形图案等，有祈求平安、富贵吉祥的含义，这是传统建筑中不曾出现的。另外，侗族的雕塑装饰与中国传统建筑也有很大不同，主要体现在雕塑的题材及装饰位置，其雕塑装饰除传统的珍禽瑞兽外，还有石狗及人物塑像等，装饰部位大多放在屋顶前檐正中或者屋脊正中，有镇宅辟邪，祈求福佑的寓意，与传统建筑中的脊兽装饰有异曲同工之妙。并且，侗族建筑由于受中国传统建筑的影响继承了“五脊”而放弃了“六兽”，并从中国传统建筑的飞檐中发展出了独特的翘角，题材多为凤凰、公鸡、龙等祥瑞禽兽，一兽或一禽作为整个翘角装饰，线条流畅飘逸，比之传统建筑中的飞檐更为简洁优美。

4.吊柱及檐下挑梁

侗族民居作为地域性建筑，具有两个独有的装饰构建，吊柱和梁下挑檐。侗族民居为增加地坪上的使用面积，上层建筑经常出挑，外挑柱子通过“穿斗”的咬接与梁相连，外挑柱向下延伸一段，就叫吊柱。吊柱柱头往往加工形成莲花及灯笼形图案等，与北方四合院的垂莲柱相似，但功能及位置不同。由于南方多雨，晴天又晒的场地关系，所以屋顶通常在檐下立柱向外挑梁，梁上设檩，檐下挑梁飘逸自然，不仅加大的坡屋顶也方便排雨、避雨及防晒，是侗族民居的一大特色。

侗族建筑的艺术特点

艺术是文化、观念及民族特性的外在表现形式，只有通过对其所蕴含的文化、观念及民族性进行详细的解读，才能了解其建筑所展现的艺术特点。通过梳理侗族的发展历史，发现侗族在发展过程中多少受到了汉族文化的影响，其文化、艺术特点也反映出一定的中国传统文化观念。

1.侗族建筑蕴含着中国传统设计思想

侗族的建筑注重对自然环境的顺应及借用，具体来说，就是在营造之前或过程中对地理环境及气候情况的顺应，并在选址、建造、布局中借鉴自然，注重建筑与场地之间的关系，这与中国的传统观念不谋而合，在哲学上体现了“天人合一”、“物为我用”的思想，其主旨反映的是人与自然的和谐的关系，追求尊重自然又赋予人工意匠的生态聚居空间的生活智慧。这从侗族建筑注重就地取材、崇尚自然，使建筑与环境完美融合，成为自然景观的一部分，达到“依景建屋，屋复为景”的效果可以看出，对自然环境的改造及演绎，不仅反映出侗族人民古老的生态观，也反映出侗族人民特有的审美观念。

2.以功能为主的楼体建筑布局

侗族民居的布置以功能性为主，空间的各部分根据使用功能依次进行布置，保证了侗族人民日常生活的有序进行。由于长期居住在南方，受当地潮湿多雨及山地环境影响，其建筑多为干栏。但，如果说侗族的建筑形式是对自然环境或者客观条件的适应，那么平面布局则更多的反映了侗族人们对建筑实用性的追求。一楼架空，既可以有效适应一年四季的气候变化，防潮避雨，防蛇鼠虫蚁等，更方便了居住者日常杂物的储藏及牲畜的圈养。二楼厅堂的布置，上楼后进入厅堂，这里是侗族人民待客、聚餐与家庭生活的主要场所，围绕厅堂一次布置厨房、居住区和储物间等。其中火塘、厨房的布置更是体现功能需求，由于南方的湿气较重，炊事产生烟尘不易扩散的原因，侗族的火塘以及厨房不会布置在一楼。

3.体现了整体美与局部美的统一

侗族建筑在大的环境观念下，以不破坏自然美为前提，并结合自身文化特点及民族性，对建筑做出了适当的修整，遵从大的建造背景下充分发挥建筑的灵活个性，体现了整体美与局部美相统一的辩证哲学观。侗族的建筑布局始终遵循着在保持建筑与自然环境和谐统一的背景下充分发挥建筑单体个性的原则。侗族的建筑朴实自然，在与自然和谐统一的基础上，侗族的建筑充分发挥着具有本民族的装饰特色，使得建筑不会使得环境过于沉闷，首先，侗族各居户的建筑根据环境及需求进行不同的功能平面布局，这样民居从外形就出现了差别，如，布局中派生出的L形、凸形和凹形等；其次，侗族建筑吊柱的雕花，翘檐的雕塑装饰以及建筑枋或檐板下的彩绘，根据侗族村寨的环境及建筑所属人的喜好选用不同的纹样及色彩效果，这样即做到了融于自然环境也彰显了侗族独有的文化艺术气息。

侗族建筑的审美特征

侗族建筑审美特征的形成与侗族则在特定历史中文化背景和民众审美有着巨大的关系。纵观侗族建筑的发展历史，其与中国传统建筑发展的历史轨迹相一致，无论是从选材还是架构形式上，两种建筑发展步调惊人的相似，所以侗族建筑必然受到了中国传统建筑审美观的影响。

1.体现了中国儒家文化以中心为尊的观念

侗族的建筑无论是在单体建筑布局中还是在整个村寨的平面布局中都遵循着以中心为尊的原则。在桂北三江侗族的建筑中，一般建筑的中心位于二楼的大厅，这里是家庭会客、祭祀以及做饭、会餐的重要场所，其它屋子的布局一般都围绕大厅展开。在村寨平面布局中更为明显，布局方式是以鼓楼为中心向外进行发散网状模式，成“众星拱月”状，据相关学者考察，这与侗族人民以血缘为单位，以鼓楼为中心的生活方式有着密不可分的关系。鼓楼是侗族人民日常活动、唱歌、聚会处理族内事物的重要场所，在侗族人民心中有着神圣的地位。以村寨为单位，越靠近鼓楼的地方，在村寨中的辈分越高，并且在村寨的活动中只有辈分最高或德高望重的人才可以召集大家在鼓楼聚会。

2.侗族民居寻求曲径通幽的审美意境

建筑的意境美来源于建筑实体或建筑空间。侗语云：“高山瑶，矮山苗，汉人住平地，侗家居河槽”[7]，其特殊的地理环境以及传统的审美观，使侗族人民崇尚自然，以质朴、古拙的自然美为美。在调查中侗族因场地关系很少有庞大举架的建筑，在有限的土地中侗族人民好像在建筑实体上很难达到建筑实体美的审美效果，但，这一方面的缺陷却也成全了侗族建筑另一种“百转千回”、“曲径通幽”的特殊效果。侗族的建筑由于山地地形特点无法像平原那样进行群体综合式布局，通常是从山下根据需求依次兴建，石板铺路或者开山修筑台阶，道路曲折幽深，加上街道两旁建立的干栏建筑及自然风景，仿佛步入画境，给人以诗歌及绘画的意境享受。

总结

侗族人民常依山傍水而居，其生活的地域环境及对大自然的崇拜特征，造就了侗族人民特有的建筑艺术及布局特征。干栏、鼓楼及风雨桥的建造布置，充分展现了人工艺术美与自然美和谐共存的可能性，通过对侗族建筑艺术特点和审美特征的分析，客观的反映出侗族村寨布局及建筑构造过程中天人合一、因地制宜、人与自然和谐共存的设计理念，彰显了侗族独有文化观念及民族特性，无愧为世界瑰宝。

作者：马学旺

侗族建筑艺术论文篇2：

唱响民族团结歌，喜迎五湖四海客

2014年金秋，喜事连连：共和国母亲迎来65岁华诞，第16届南宁国际民歌艺术节、第45届世界体操锦标赛先后在自治区首府南宁举行……祖国强盛，离不开各族儿女的共同奋斗；面对四海来宾，我们更要尽情展现各民族的风采与魅力。

这不，小志愿者桂桂就接到一个任务：向外国小客人Andy介绍广西的民族风情与习俗，展现各民族团结、和谐、朝气蓬勃的精神面貌。咱们也跟他们一起去看看吧——

桂桂，我虽然学过一些汉语，可人民币背面有些文字我仍旧看不懂，这些是什么文字呀？

人民币上除了汉字和汉语拼音，还有4种我国少数民族的文字呢。这体现了中国各民族的团结与平等。

1.请你拿出一张一元人民币，说说上面都有哪4种少数民族的文字。其中哪一种是壮文，你能指出来吗？

原来是这样。我以前就知道，中国是个多民族国家，那么中国有多少个民族呀？还有，为什么广西会叫壮族自治区呢？

中国有56个民族。广西是以壮族为主体的少数民族自治区。虽然广西叫壮族自治区，但广西的世居民族有12个呢。我国有5个省一级的民族自治区、30个市一级的民族自治州、120个县一级的民族自治县（旗）。因为我国的民族分布有着“大杂居，小聚居”的特点，为此我国实行民族区域自治政策，让各民族都能平等地参与国家管理，并自主管理本民族、本地区的内部事务。

2.全国有5个民族自治区，广西有12个民族自治县，你能准确、完整地说出它们的名称吗？右图为广西第一个成立的民族自治县的群众在欢庆旅游风情节，你知道它是哪个自治县吗？

这么多民族，互相之间是怎样交流的呢？

使用国家通用的汉语普通话，大家就都能听懂啦。

3.汉语也分为很多方言，那么汉语普通话以什么地方的语音为标准音，以什么方言为基础方言呢？

民族服饰和民族手工艺体现了丰富的民族传统文化。比如毛南族妇女喜欢戴的花竹帽，就是毛南族的特色工艺品。壮族的纺织印染技术高超，壮锦名闻天下，其中龙州壮族还有一种特别的“糯米染”。水族的纺织印染技术也很出名，有质地优良的“水家布”和独特的“豆浆印染”。

风雨桥和鼓楼是侗族建筑艺术的精品。位于柳州市三江侗族自治县的程阳永济桥（下图左）和马胖鼓楼是其中的代表作。

在广西的民居建筑中，最有特色的要数壮族的传统民居干栏（下图右）。在壮语中，“栏”是“房子”的意思，“干”是“架空”的意思，“干栏”就是“底层架空的楼式房子”。干栏上层住人，下层关养牲畜。由于各民族长期一起生活，互相交流、影响，广西其他民族也喜欢建造干栏式房子。

来到侗寨，热情的侗族小姑娘、小伙子们端出了香喷喷的油茶。

喝油茶有不少礼节呢。第一碗油茶，要敬给在座的长辈或贵客，然后才是其他人。客人接到油茶后，要等主人说声“敬请”，才能饮用。还有，客人至少要喝上三碗油茶，才是对主人表示尊敬。

我喝了好多碗油茶，已经喝不下了，可主人还给我倒，怎么办呀？

哈哈，要是不想喝了，你得把筷子架在油茶碗上，不然主人会一直给你倒。

广西各民族都热情好客：壮族有“一家亲全寨亲”的传统，到壮族村寨任何一家做客的客人，都会被认为是全寨的客人；瑶族有“挂袋子”的风俗，客人只要将携带的袋子挂在某家堂屋的正柱上，那家主人自然就会留客人在家中用餐；回族有“当面茶”的礼仪……

5.广西各民族的饮食习惯既有共通之处，比如大多喜欢吃酸食、主食以大米为主等，也各有特色。下面各民族的特色美食，你能各举出一例吗？

壮族：瑶族：毛南族：

品尝完了美食，突然寨子外面传来了“轰”的一声巨响，接着是排山倒海一样的欢呼，Andy和桂桂连忙循声来到寨子外的空地上。原来，这里正在举行一场民族联欢运动会。

6.下面是Andy和桂桂参加的民族传统运动项目，你能写出它们的名称，是哪个民族的吗？

有些民族传统体育运动项目的背后，还有着美丽动人的传说呢。比如大家熟悉的汉族赛龙舟，是为了纪念爱国诗人屈原。又如板鞋竞走，据说是壮族女英雄瓦氏夫人发明的练兵方法，目的是为了让士兵们能够同心协力、步伐一致。

再如仫佬族的“凤凰护蛋”。传说在很久以前，有只金凤凰飞到仫佬山乡，生下了一个凤凰蛋，从此仫佬人民的生活越来越好。玉皇大帝很嫉妒，就派天兵天将前来捕捉金凤凰，夺取凤凰蛋。金凤凰在护蛋时不幸被射死。为了纪念它，仫佬族人民就发明了“凤凰护蛋”的体育活动。

热闹的体育比赛结束后，精彩的文艺表演开始了。铜鼓咚咚，木叶声声，山歌出口成章。

广西各民族不仅有各自的特色舞蹈，有些民族还有共同的舞蹈。比如，壮、瑶、彝、水等民族都有铜鼓舞，苗、侗、瑶、水等民族都有芦笙舞。这是因为民族文化互相交流融汇、互相影响的关系。

7. Andy请桂桂给他介绍了广西一些民族的特色节庆。可是他的笔记内容有些部分不小心被水打湿了看不清，请你帮他补充完整吧。

（1）壮族三月三歌节：壮族最重要的节日之一，在每年农历举行。据说它是为了纪念壮族歌仙。这一天壮族人民都要进行对歌活动，做传统美食来祭奠她。

（2）分龙节：族人民在每年的农历月都要选择一天过节，各家各户蒸五色糯米饭和，在自家中堂里插新条或新竹枝条。

（3）：苗族最隆重、最热闹的节日。各地举行的日期不同，但节日中苗家人都会打扫卫生、制作美食，跳起芦笙舞和拉鼓舞来庆祝。

（4）唱哈节：族最隆重、最热闹的节日。这一天，人们会弹起特有的民族乐器（左图），跳起竹杠舞。

（5）盘王节和祝著节：族人民纪念祖先的节日，因而最为隆重、热闹。盘王节在每年农历月日举行；祝著节又叫节，在每年农历五月二十九日举行。

（6）节：仫佬族最隆重的节日。

（7）节和节：仡佬族的特色节日。前者是仡佬族最隆重的节日；后者在每年农历正月十四举行，这一天人们要选择一棵大树来祭拜，为果树贴上红纸，并除草、浇水。

（8）节、节和圣纪节：回族一年中的三大节庆。

（9）节：水族一年中最盛大的节日。跟汉族过春节一样，过节的时候水族人民要与亲朋好友团聚，辞旧迎新。

（10）跳公节：广西族的特色节日，反映着他们不畏强暴、敢于抗争的精神，以及过上幸福生活的美好愿望。

愉快的一天即将结束，桂桂和Andy来到了民族博物馆。在博物馆前的广场上，竖着一面巨大的铜鼓。

铜鼓是壮族等民族的祖先发明的，是广西古代灿烂文明的代表之一。广西是世界上铜鼓最多的地区。

早在大约3000年前，壮、侗、仫佬、毛南、水等民族的祖先就已掌握了青铜冶炼技术。在广西出土的青铜器中，数量最多、工艺最精良的就是铜鼓。其中有一面“铜鼓王”，是世界上已发现的最大铜鼓，面径165厘米，高67.5厘米，重300千克。

再看著名的花山崖壁画。它可是壮族先人在2000多年前就画到山崖上去的。他们是怎么在高高的悬崖峭壁上作画的，画的颜色为什么历经数千年依然鲜艳，至今都还是谜。

更了不起的是，壮族先民还是世界上最早种植水稻的民族之一，考古发现，在9000多年前广西就有了稻作农业。

水田是种植水稻的场地，壮族称水田为“那”，今天在广西及广东西部还广泛分布着带有“那”字的地名，正是壮族先民从事水稻种植的活的见证。

过去，西方学者认为，亚洲的古人类只会制作粗糙的石器，不像欧洲和非洲的古人类那么聪明，但2002年在百色盆地发现的工艺复杂的石质手斧，推翻了这一结论。

最后，Andy和桂桂在壮族神话中的人文始祖布洛陀的塑像前合了影。

桂桂，谢谢你。这趟旅程我太开心了。请你在照片上为我签个名作为留念，好吗？

没问题。我还要告诉你，我的名字——桂，就是广西的简称。因为广西自古盛产桂树，桂林一带据说还有八棵桂树特别高大、茂盛，所以广西就有了“桂”“八桂”的美称。

以后，看到我的签名，你一定就会想起美丽的广西，想起这里勤劳淳朴的各族人民！

亲爱的小读者，Andy和桂桂的这趟民族风情之旅，是不是也让你收获良多呢？通过学习课本和上一期的“民族团结知识网络竞赛题库”，“我会回答”的问题，你都答对了吗？（答案在本期找）

广西和全国各民族的历史、文化自古就水乳交融，互相离不开；广西和祖国的美好明天，同样需要各族儿女同心同力去创造。为增进各民族的相互了解、增进民族团结与友谊而举办的“首届全区中小学民族团结知识网络竞赛”正在火热进行中（竞赛时间延长至2014年12月30日），请你快来参加吧！

侗族建筑艺术论文篇3：

链接：中国世界遗产动态

苏州申遗：1000公斤宣传材料感动世界

苏州市市长杨卫泽形象地形容苏州申办世遗大会，是“十年磨一剑，百年第一次，千年等一回”。按照惯例，举办世遗大会的东道主是轮流坐庄的，而东道主必须是拥有世界遗产的城市，按一百七十多个国家推算，下一次世遗大会再轮到苏州召开要等到千年之后。

早在1993年，中国政府第一次提出申办世遗大会，但当时条件尚不成熟，直到2001年芬兰赫尔辛基的第二十五届世遗大会上，才确定第二十七届世遗大会由中国政府承办。2002年6月，第二十六届世遗大会在匈牙利首都布达佩斯召开，短片《东方水城——苏州》感动了与会代表。经举手表决，正式确定苏州为第二十七届世遗大会的举办地。应希腊等国代表的要求，大会秘书处当即将有关文本中的举办地由“中国”改为“中国苏州”。2003年1月底，中国国务院正式批准第二十七届世遗大会在苏州举行。

由于“非典”原因，二十七届世遗大会易地巴黎，但苏州决心拿回二十八届世遗大会的承办权。为此，他们带了1000公斤宣传材料赴巴黎，其中有专门为大会制作的电视宣传片《苏州的心愿》，以十五分钟的播放长度，集中反映了苏州的历史文化和整体风貌，着力凸现了苏州市民关注世遗大会的参与意识，表达了苏州热烈期盼下一届世遗大会在苏州举办的心愿。苏州再次以真诚感动了世界，世界再次为苏州鼓掌!

苏州今年就古城保护的直接和间接的资金投入将达六十亿人民币。等到与会代表莅临，就会发现这里已经成为一座集古典与现代于一体的特殊城市，小桥流水的古城风貌与高楼大厦的现代都市风景正完美地交融。

“古代交响乐”西安古乐申报世界非物质文化遗产

中国发现并保存最完整的大型民间器乐——西安古乐正积极向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产，目前国家有关部门已批准其申报立项。

西安古乐又称西安鼓乐、长安古乐、长安鼓乐等，是中国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一，被誉为“古代的交响乐”、“中国古代音乐的活化石”，它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌，庄重、肃穆、高雅。其乐谱至今依然沿用古老的俗字谱。陕西省日前成立了专门的机构，加强对这一文化遗产的保护和抢救。西安古乐研究专家赵庚辰、李石根以及知名文化人钟明善、陈忠实、贾平凹等加入了保护者行列。

陕西省文化厅官员表示，无论申报能否成功，都要借此机会建立起西安古乐科学的保护体系，从而使西安古乐得到有效的传承和发展。

“世界最长史诗”申报世遗

“世界最长史诗”——《格萨尔》正在向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产。

《格萨尔》史诗大约产生于公元前后至公元五六世纪，史诗主要讲述天神之子、半人半神的英雄格萨尔降妖伏魔拯救弱者的故事，这部藏族史诗共120部、一百多万诗行、两千多万字，其篇幅比《荷马史诗》、《摩诃婆罗多》等的总和还要大，被誉为“世界最长史诗”。

著名《格萨尔》研究专家降边嘉措说，中国政府于1979年成立了抢救、整理《格萨尔王传》的专门机构，并将研究工作列入了每个五年计划的重点科研项目。截至目前，中国共发现格萨尔说唱艺人140多名，他们都得到了政府的妥善安置。

海上丝绸之路：泉州史迹跨国联合申报世遗

泉州以“海上丝绸之路——泉州史迹”积极申报世界文化遗产。

“海上丝绸之路”是历史上连结东西方文明的重要通道，联系着中国和亚洲、欧洲、非洲、拉丁美洲的近百个国家和地区。“海上丝绸之路”始于汉，兴于唐，盛于宋、元。宋元时期的泉州，曾经是世界贸易大港，享有“东方第一大港”的盛誉，是“海上丝绸之路”主要起点之一，在亚洲、非洲、欧洲有着广泛而深刻的影响，至今仍保留着众多相关文物古迹。

如果能联合其他一个与“丝绸之路”项目有关的国家如日本、埃及一起申报，该项目就能以较快的速度进入联合国教科文组织遗产委员会进行表决，这对世界遗产的保护也是极有意义的——以“丝绸之路”文化为主题，以历史事件为线索，以一定的时期为背景，能将不同国家和地区的遗产保护组合起来，可以保护一大批与“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”有关的文物古迹。

世界遗产论坛永久落户峨眉山

2004年4月29日，投资13．5亿元的世界遗产论坛永久性会址——峨眉山国际会议度假中心及配套设施正式奠基。2005年10月，世界遗产论坛第一次大会将在这里举行。

届时，中国峨眉山·世界遗产论坛将邀请177个《世界遗产公约》缔约国的代表、700多个世界遗产单位的代表、世界各国拥有世界遗产的城市的代表、科学家和社会活动家、相关环境保护的民间组织共同参加。

世界自然与文化遗产基金会主席耿莹透露，论坛将逐步办成在世界范围内具有影响力的遗产保护与经济发展的论坛；成为各国政要、企业界领袖和国际组织官员共同商讨国际大事，并制定未来一年全球环境保护与经济共荣计划的重要活动场所。

丽江开放“世遗”主题公园

我国首个世界遗产主题公园——丽江世界遗产公园昨天向游人开放。丽江世界遗产公园距丽江古城两公里，占地500亩，总投资近l亿元。汇集了绚丽的自然风光、神秘的东巴文化、神奇的民族风情的丽江，是中国最令人神往的10个城市和地球上最值得光顾的100个小城市之一。丽江拥有世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流、世界记忆遗产纳西东巴古籍文献和被称为“现代冰川博物馆”的玉龙雪山。

京剧可申报“世遗”无形文化遗产亟待保护

北京市文物局局长梅宁华在新闻发布会上称，保护无形文化遗产的任务非常紧迫，每个博物馆都有责任。正在建设的新首博将专门设立一个北京民俗展览馆，不仅展示有形的物品，还将对老北京的很多无形文化遗产进行传承和发扬。中国很多的无形文化遗产先后被国外申报，昆曲是中国第一个申报成功的世界无形文化遗产，而北京有资格申报这一称号的无形文化遗产还有很多，京剧、京音乐、天桥绝活儿、庙会以及节庆习俗等都可以申报。

据悉，联合国教科文组织下属的国际博物馆协会，确定每年的5月18日为国际博物馆日。今年国际博物馆日的主题为“无形遗产与博物馆”。

北京六大世遗今年全面修缮

北京市文物局透露，北京6项世界文化遗产项目，即十三陵、长城北京段、故宫、天坛、颐和园和周口店猿人遗址将于今年开始进行大规模修缮，各项工程计划于2008年前完工。据了解，这也是北京的6项世界文化遗产首次集中修缮。

其中针对颐和园的修缮主要是对佛香阁以及长廊的油饰、屋面、瓦

面等进行重新修缮。据介绍，对佛香阁的最近一次大修还是在上世纪70年代，此次对佛香阁的整体结构不做调整。同样是在上世纪70年代进行过大修的天坛祈年殿也将于今年开始修缮，其整体结构同样不做调整，主要对油漆彩绘、地面、屋顶等进行修缮。

对周口店猿人遗址的整治也主要以抢险加固为主，而如何能既不破坏早期文化活动遗址又能有效解决风化等问题也是目前专家正在论证的。600多公里的长城北京段修缮主要是针对司马台、古北口等比较知名且游人较多的部分，而此前对长城的修缮也一直在进行。十三陵中尚未进行修缮的，仍将陆续开工。到2008年前，所有破损的陵都将按抢险标准完成修缮，基本达到开放标准。另外，故宫也将继续加大修缮力度。

中国世界遗产部分预备名单

*北京·云居寺塔及石经——“北京的敦煌”。

*北京·北海公园——中国现存历史最悠久、最完整的皇家园林。

*北京·古观象台——是世界上古老的天文台之一。

*北京·卢沟桥——以其精美的石刻艺术享誉世界。

*福建·客家土楼——世界上独一无二的，神话般的山区建筑模式。

*河南安阳·殷墟——中国七大古都之一，国家历史文化名城，是甲骨文的故乡和《易经》的发祥地。

*苏州·江南水乡周庄——近千年来仍完整地保留着独特而古朴的江南水乡风貌。

*内蒙古·元上都遗址——富有特色的草原城市。

*河北赵县·安济桥——世界上现存最古老、保存最好的石拱桥，是世界拱桥之王。

*浙江杭州·西湖——中国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。

*辽宁朝阳·牛河梁遗址——距今约,5000年的新石器时代遗址。