第一篇：读诗歌有感范文
读《仓央嘉措诗歌》有感
读仓央嘉措的诗歌有感
窗外秋雨阵阵，我轻轻地合上《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，凝视封面上披着袈裟的仓央嘉措的背影，只觉得他在白皑皑的漫天风雪中渐行渐远„„
看完仓央嘉措的传奇人生，读罢他的诗歌，如同经历了一场朝圣的旅行，只是旅途归来，心情有点复杂，既有感动，也有困惑。
很难想象这些空灵而凄美的诗句竟来自300多年前禁锢、封闭、遥远的西藏，更难相信这些充满情爱又富有哲理的诗行，出自身居庄严肃穆的布达拉宫，却向往自由率性的六世****仓央嘉措之手。
此书中记载了仓央嘉措写的六十余首诗。读了此书才知道，我先前读到的一些，很多人熟悉、喜欢，流传甚广的仓央嘉措的诗并不在其中，有点失望。不管那些诗是否是以讹传讹，还是美丽的误传，我还是很喜欢。
譬如《见与不见》“你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念/或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱/或者不爱我/爱就在那里/不增不减/你跟/或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃/来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然 相爱/寂静 欢喜”
又如《只为途中与你相见》“那一日/闭目在经殿香雾中/蓦然听见你诵经中的真言/那一月/我摇动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖/那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖/那一世/转山转水转佛塔/不为来世/只为途中与你相见”。
很喜欢白岩松在《幸福了吗?》这本书的扉页引用的仓央嘉措的那首诗“一个人需要隐藏/多少秘密/才能巧妙地/度过一生/这佛光闪闪的高原/三步两步便是天堂/却仍有那么多人/因心事过重/而走不动”可惜，在这本仓央嘉措诗全集里，我也没有找到这首诗。
在此书中，我读到六十六首仓央嘉措写的诗，很喜欢其中的一些。
《不负如来不负卿》“曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿”。
《第一最好是不相见》“第一最好是不相见/如此便可不至相恋/第二最好是不相识/如此便可不用相思”。
细读这些诗，心中会有一种莫名的酸楚，茫茫人海，缘聚缘散，有多少深情，有多少无奈，有多少甜蜜，有多少悲凉„„或许在相遇的那一刻已经注定一世的纠缠!
也许爱了会受伤，也许爱了会遗憾，爱，还是不爱?仓央嘉措在诗里应用了“„„不„„不”的双重否定句式，是不是给了我们一个看似否定，其实肯定的答案?而佛教修行必须断绝情和欲，“世间安得双全法/不负如来不负卿”，或许这也是诗人永远不能释怀的天问!
仓央嘉措短暂而美丽的人生，既有宗教的神圣，政治的诡谲，又有爱情的凄美，命运的无常，扑朔迷离，充满了神奇色彩。他原本应该是一个拥有至高无上权力的雪域之王，享尽荣华富贵的人间**，而他偏偏选择了做一回遗世独立，离经叛道，自由率性的浪漫诗人。诸神把世界托付给他，而他却只想要回自己。在神和人之间，率真的仓央嘉措选择了做一个人，一个款款深情的男人。
读仓央嘉措那些动人的诗篇，我似乎看到他双眼充满着柔情，眉宇间深藏着忧伤，时而孤独地行走在拉萨街头，匆匆地去赴一场爱的盛宴;时而披着袈裟绝望地仰望布达拉宫外伸手可及的蓝天，分明想抓住什么，却两手空空!深深的叹息化作了凄然而绝美的诗行，这些浸透深情的文字，与其说是诗，不如说是深埋在他心底如痴如醉的梦——一个被宗教囚禁的灵魂妄想挣脱牢笼，自由自在地在布达拉宫之外飞翔!
第二篇：高考诗歌鉴赏之如何读懂诗歌
高考诗歌鉴赏
教案一：如何读懂诗歌
【教学目标】学习读懂诗歌的方法，帮助学生找到解读诗歌的钥匙 【教学方法】讨论法、鉴赏法
【点击考纲】鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;评价文学作品的思想内容和作者的观点态度; 【课时安排】1课时
一、怎样算是读懂诗歌
1、明白表层意思 能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物
2、领会深层意思 写出了什么意境(形象、氛围) 表达了什么情感(情绪、心境) 反映了什么思想(态度、观点)
二、读懂诗歌的方法技巧
1、品标题 标题是诗歌鉴赏的切入点。因为标题富含着诸多信息(时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等)。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。它或点明主旨，或表明诗人的情感基调。 例1： (海南、宁夏卷)题李世南画扇 李肇
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。 思考：这首诗写了什么?
【解读】如果只看正文可能会以为诗歌描写了乡村野外的自然风光，但看了题目之后，才会明白这是一首题画诗，描写的是画面图景而非眼前实景。明白了这一
1 点就会自然想到诗歌中“潺潺水声”、“瑟瑟秋风”、“寺庙钟声”、“知村近”、“觉寺深”等描写应是诗人的想象与联想，诗人运用虚实结合的艺术手法，由画内想到画外，表现了画面以外的景和趣。巧妙的是这一理解与本诗第二题的鉴赏要求不谋而合了。
例2： 近试上张水部 (唐)朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无? 思考：这首诗的主旨是什么?
【解读】此为干谒诗。诗人以“新妇”自比，以“舅姑”比主考官，以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水部郎中张籍。含蓄表达考前担心作品不一定合主考心意，求张指点。通过优美的诗韵，巧妙地表达了一名应试举子，在面临关系到自己仕途的一场考试前，那种特有的不安和期待心情。
题目的作用：
高考新课标卷中古代诗歌鉴赏题相对稳定，不会有大的改变。 妙招一 关注诗歌的标题 标题是我们理解诗歌的重要切入点，读标题可以读出以下内容： (1)写作的时间、地点、对象、事件; (2)写作缘由或目的，暗含情感; (3)作品的感情基调; (4)诗歌的主要内容; (5)诗歌的题材。
作用1：题目揭示内容 朱熹的《观书有感》，如果只看诗正文，以为是小湖水
2 的风景，但看了题目之后，便知道，本诗谈的是作者看书的感受，半亩方塘是书，天光云影是指书中有美好的景致，源头活水是指读书可以使神清智清，思想永远鲜活。
作用2：题目表露心情 贾岛的《寻隐者不遇》这个题目前后两个动作。“寻”与“不遇”，含蓄之极。但我们即使不看诗也能够揣测出作者遗憾的心情。 作用3：题目展示思路 张九龄的《望月怀远》，题目意为遥望月亮起相思，进而怀念起远方之人。而“先望后怀”正是该诗的思路。
例：
1、《邯郸冬至夜 思家》 《春夜别友人》 《春日登楼怀归》 表明时间、背景及写作内容
2、《西塞山怀古》 《从军行》 《归园田居》 表明诗歌体裁及题材
3、《春夜喜雨》 《征人怨》 表明情感
对点练习：
1、《左迁至蓝关示侄孙湘》 (①交代写作缘由、地点和特定读者 ②暗示诗歌类别(贬谪诗) )
2、《咏素蝶》 (①交代了写作对象 ②点名诗歌类别：咏物诗 ③暗示了写作方法：托物言志 )
3、《征人怨》 (①交代了写作对象 ②情感基调：怨 ③类别：边塞诗)
2、读作者 要真正读懂一首诗，必须知人论世。所谓：“知人论诗”的“知人”就是要了解诗人的思想、生活经历、风格流派 等 “论世”就是要了解其创作的时代背景、和相关社会生活等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的
3 思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。
例3： (全国Ⅱ卷)春日即事 李弥逊
小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。 [ 注 ]① 李弥逊( 1085 - 1153 )，字似之，吴县(今属江苏省苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。 ② 张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。 思考：从这首诗中你读出了什么情感?
【解读】有了这一介绍，对诗歌情感的把握就容易多了。不难看出诗的
一、二句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼籍，从这些凄凉的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。
三、四句写诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可以看出诗人对世态炎凉的感叹。这正是作者因反对秦桧而被免职后内心情感的真实流露，诗人真正是触景生情，情由景生。
例4： 望江南 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。 注：这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽故国繁华之作;有人说这是一段凄凉无限之吟唱。 思考：从这首诗中你读出了什么情感呢?
【解读】从表面看(特别是后三句)，这首词写的是对往昔繁华的眷恋，但实际是表达梦醒后面临处境的无限凄凉。
3、读注释 诗歌的注释有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境;有些介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。对这一内容读诗时一定不能忽略。 例5： 绝句二首(其一)杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 思考：此绝句描绘了怎样的景象?表达了诗人怎样的感情?
【解读】此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子忙着衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。这是一幅明净绚丽的春景图。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。
例6： 鹊桥仙·夜闻杜鹃①
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晚连江风雨，林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃，催成清泪,惊残②孤梦，又拣深枝飞去。故山③犹自不堪听，况半世飘然羁旅。 【注】 ①宋孝宗乾道八年(1172)初，陆游在郑(今陕西省)做四川宣抚使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议管，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写，是“借物寓言”之作。 ②惊残：惊醒。 ③故山：即家乡。
思考：这首诗表达诗人怎样的感情?
【解读】表现诗人岁月蹉跎、英雄老却、事业无成的无限感慨和悲叹。
4、读内容。
1、读意象。通过诗歌中的意象体味作者情感。“意”,就是诗人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。 例7： (全国卷3)鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 思考：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声? 【解读】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去!不如归去!”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。
例8： 汴河曲 唐 李益
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁煞人。 注：李益，中唐边塞诗派，擅长绝句，善写风景。 思考：诗的感情基调是什么?
【解读】杨花漫天飞舞，飘荡如雪。人们往往把缠绵哀思、离愁别绪、理想抱负以及自身的抑郁不得志寄予温柔多情的杨花，希冀从中寻求自己的归宿。
2、关注诗歌情点。所谓情点诗歌中直接或间接表达或透露诗人情感的字眼。 ①修饰词：形容词 动词 副词等。
a形容词：冷暖色调形容词表现悲喜心情。如，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(拟人 既是曲中之情，又是吹笛人之心) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山(环境之苦)
b特殊词。 叠词，增强韵律感和内容的形象性。 颜色词：表现心情悲喜，
6 增加描写的色彩感，渲染气氛。
3、关注关键句。①首联：了解基调，统领全诗 ②尾联：了解主旨，卒章显志 ③重要句子：隐含重要信息，有助于了解内容和诗人的情感。④典故句：析所用典故，有助于把握诗人情感
用典可以丰富诗的内容，装点诗的门面，提高诗的质量。齐梁文学用典太多，晦涩难懂，但适当用典，的确有利于诗歌思想内容的表达。 例9： 庆庵寺桃花 [南宋]谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。 [注] 谢枋得，南宋人，宋亡后，仍以江东提刑、江西招谕使知信州的身份抗击元兵，兵败后潜入山中，隐居达十二年之久，拒不出仕。后被强迫北行，至元都燕京，绝食而死。此诗即写于隐居期间。 思考：请分析这首诗的妙处
【解读】诗人巧用典故，借桃花引出桃源故事，用庆庵寺代桃花源;用“避秦”来写“避元”;用“怕有渔郎来问津”来曲折地表达自己的决意绝世之志;在短短的四句诗中，融入了丰富的内涵。全诗读来含蓄蕴藉，耐人品味，一个绝不与元统治者合作的隐士形象跃然纸上。
三、小结诗歌鉴赏的步骤 1、看题目和作者;
2、默读两遍诗歌，整体感知;
3、找出写景、写物、写人的名词, 捕捉并理解诗歌中的意象弄清它写了什么; 4、找出反映诗人感情的动词或形容词，弄清诗人表达的感情;
7 5、看注解并反观诗歌题目，做总体思考。
6、仔细审读题干，规范答题
【特别提醒】
1、要真正读懂诗歌，方法不是根本，多读多悟才是关键。
2、读懂是一项综合性的智力活动，要先学会分步阅读，再上升到综合阅读。
3、这段时间做诗歌鉴赏题，不要忙于答题，要有意识地把读懂诗歌放在首位。
第三篇：读《雪梅》诗有感读《小马过河》有感
读《雪梅》诗有感
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
梅雪争春，究竟哪个美?其实是无法加以评论的。纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲;短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。结果它们都吃到了果子。这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。 丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场;离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
读《小马过河》有感
http:///1031/ 作文频道 2005-5-27 9:06:48
小马要过河，不知深浅，问牛大伯，牛大伯说水浅，能趟过去。可在一旁的松鼠告诉它，水很深，不能过。小马没了主意，它的妈妈让它多想想，试一试。于是小马按着妈妈的话终于过了河。
由此，我不禁联想到“实践”这两个字。相传古代英国把西红柿只作为观察植物，谁也不敢试着吃一吃，认为有巨毒。终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有
被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。我想，谁都怕死，而那位画家为了真理的验证，勇于实践，为人类的食物中增添了一样新的食物。他吃的那个西红柿一定比我们吃的任何一个都甜。而实践不是盲目的，它必须要靠理论的指导。实践也不应是被别人所左右的，要靠自己的头脑和勇气。正如那匹小马，如果它一味听信牛大伯的话就会马上下河，如果它一味听信松鼠的话就永远过不了河。它只有借鉴前二者的话并根据自己的实际进行判断，才能顺利并且成功地渡过河。所以说，实践是需要一个过程的。
实践是人类向前发展的必经之路，有时候实践是要经过上百次甚至上千次的失败才能达到目的的。我们伟大的党在中国最黑暗的时候没有向帝国主义屈服，没有被民族资本工业所诱惑而毅然地走上了社会主义这条很少有人走过的道路，靠着自己的实践，经过一步步的摸索与奋斗，终于建立了新中国。当今又在分析了当前形势与本国特点的前提下，没有被外来思潮所干扰与困惑，毅然走上了改革开放这条具有中国特色的实践之路。我相信，靠不断的实践必能取得成功。
相反，有些人自己唯唯诺诺，不敢实践，看到别人实践成功还眼馋或阻拦，这样的人只能庸庸碌碌地过一辈子。我们是祖国的未来，应该勇于实践，大胆创新，因为实践的结果固然不一定成功，但空想的结果一定不会成功。
第四篇：快速读懂诗歌
“诗歌鉴赏”学案
(一)——怎样快速读懂古诗词
一、考纲要求：
①鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧; ②评价文章的思想内容和作者的观点态度。
二、答题时存在的问题： 读不懂、说不清、答不全
三、教学目标:
1、学会找到读懂古诗词的路径、角度。
2、调动相关知识关联分析，读懂古诗词。
四、重点、难点：
1、掌握快速读懂古诗词的基本方法。
五、知识点回顾：
诗歌按思想内容分为哪几类?常见的思想感情又有哪些?
按内容分类：山水田园诗、怀古咏史诗、边塞诗、离别诗、咏物诗、闺怨诗„„ 常见的思想感情：
忧国忧民 建功报国 怀古伤今 蔑视权贵 愤世嫉俗 怀才不遇 寄情山水 归隐田园 登高览胜 惜春悲秋 思乡怀人 长亭送别 思乡念亲 相知相思 别恨离愁……
六、方法归纳
例
一、阅读下面一首唐诗，完成后面问题。
送杜十四之江南 孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
问：从思想内容分，这是什么诗?表达了作者怎样的情感?
答：“送”字提示了我们，这是一首送别诗。诗中用“春江渺茫”“日暮” “何处泊”“断人肠”等词，表达了作者惜别哀伤之情。 2.请快速辨别以下诗歌的思想感情。
春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
征人怨 柳中庸
岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
总结方法
(一)看标题，抓题眼
标题往往对诗歌广泛丰富的内容有很明显的提示总括作用。
1、 有些题目显示事件、情感;
2、 有些题目交代写作目的和写作背景;
3、 有些题目点明中心。
所以，有时抓住了题目，也就大体抓住了诗歌的基本内容。
例
二、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛① 李白 一为迁客②去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花③。
注：①这是李白乾元元年(758年)流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。②迁客，指西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁。贬官到长沙。③古曲有《梅花落》。
(1)诗歌前两句抒发了诗人什么样的思想感情?(4分) 抒发了诗人被流放的凄凉之感和眷恋朝廷、思而不得的苦闷。 总结方法
(二)看注释，抓暗示信息
注释是诗歌鉴赏中最值得注意的内容，虽短短几字，却是出题人给你的暗示。有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容或感情基调;有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或寓意;有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或主旨;还有些是解释诗中的生僻字句，那是在降低你阅读的难度。
例
三、(2009四川)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6分) 秋夜将晓出篱门迎凉有感(其二) 陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
这首诗丰富的感情蕴涵在景物与人物活动的描写之中。结合全诗，对此作简要分析。 这首诗前两句用夸张手法写祖国山河的雄阔壮丽，饱含热爱之情，并为进一步抒情做了铺垫;第三句“泪尽”二字将亡国之恨宣泄无遗;第四句一个“望”字写出遗民对南宋军队收复失地的企盼，一个“又”字则曲折第表达出对苟且偷安的南宋朝廷迟迟没有收复失地的失望与埋怨。
总结方法
(三)看作者，知人论世
知人论世，就是说，要理解文章的思想内容和作者的思想感情，就要了解作者的生平和所处的时代背景。其实，许多诗所表达的主旨和思想感情都与作者的生平遭遇和所处的时代有关。我们要关注著名诗人的相关遭遇、境况，所处朝代国势、朝政„„
如介绍诗歌是作者被贬某地时所作，则要考虑是否有怀才不遇、报国思用等情感;如介绍作者常年旅居外地，则要考虑羁旅愁思、思乡怀人之情;如介绍作者是南宋诗人(或朝代已灭亡)，则要考虑收复失地之心„„
例
四、阅读下面诗词，回答问题。
菩萨蛮 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程?长亭更短亭。 试分析抒情主人公的情感。
表达了抒情主人公(思妇)盼望远方行人、久候而不归的孤寂、惆怅的感情。
用“空”字增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。"宿鸟归飞急"意在反衬行人滞留他
乡，未免恋恋不返。 “更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的愁思印象。 总结方法
(四)看字词，把握“情感关键字”。
诗歌中有一些能够帮助我们把握作品思想内容的字眼，我们都称为“情感关键字”。阅读时准确抓住情感关键字，无疑对正确理解分析诗歌的思想内容有重要的作用。
背诵下列诗歌，谈谈它所表达的情感。
天净沙〃秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
夕阳西下，断肠人在天涯。
作者通过九个组合的意象营造了一种萧瑟苍凉的意境，并借此写出了浪迹天涯的游子思念故乡悲苦的情怀(或:有家归不得、孤寂悲苦的天涯游子)。 意象与情感
月亮：思乡 、思亲;人生的园满、缺憾;幽静、美好
杨柳：离别、留恋、伤感、春天的美好; 菊花：高洁、隐逸 梧桐：凄凉悲伤 浮云：漂泊 杜鹃：凄凉、哀伤 鹧鸪：旅途艰险、离愁别绪 寒蝉：悲凉 鸿雁：思乡怀亲之情、羁旅伤感 、指代书信
例
五、阅读下面一首唐诗，回答问题。
宣城①见杜鹃花 李白
蜀国曾闻子规②鸟，宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴③。
注： ① 【宣城】今安徽宣城县。 ② 【子规】一名杜鹃，相传为古蜀帝杜宇所化，暮春而鸣，相传子规鸟的叫声如蜀地方言 :不如归去。此时杜鹃花亦盛开。 ③ 【三巴】东汉末年置巴郡、巴东、巴西，合称三巴。泛指蜀地。
“子规鸟”在诗中起什么作用?表达了怎样的思想情感?
答：子规鸟是作者家乡“蜀国”的景物，由于作者在宣城看到杜鹃花，自然就联想到家乡的子规鸟，因此，子规鸟所起的作用是引发作者的思乡之情。 总结方法
(五)看意象，把握特定含意
在诗歌中，总有一些特定的意象代表特定的含义，也往往寄托着特定的情感。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西!
赏析： 一二句写景叙事。在扬花落尽、子规悲啼的暮春时节，忽然听到好友远贬龙标的消息，这于作者无异晴天霹雳。在这时节，作者眼前飘舞的只是零落的扬花，耳边听到的只是子规的悲啼。“扬花”，含飘零之感，唤起读者对王昌龄流落远方的担忧;“子规”，有离别之恨，触发宦游异乡的人们的心头的凄情;“五溪”，本已是极偏远的地区;而“龙标”，却还在更荒僻的远方……这种种的愁情离绪叠加在作者心头，更加以悲景衬托离情，表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情。 三四句借景抒情。“我”要将自己的这一片忧愁之心托寄给明月，让它陪伴着好友一直跟随到夜郎西。在这里，作者大胆想象，直接袒露自己听到朋友远谪后的内心情感。有道是“明
月千里寄相思”，作者所寄的——是对好友身遭贬谪的同情，是对好友长途跋涉的担忧;是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤单的一种情怀……所有这些，真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情。
全诗就事写景，借景抒情，特别是运用奇特的想象直抒胸臆，十分恰切地表达了作者对友人的不幸遭遇的急切关照和安慰之情，从而使这首诗成为友情诗中的名篇。
例
六、阅读下面一首元曲，回答问题。
[正宫]叨叨令 无名氏
溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。 说与你，寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。
[注]①侬：我。②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。
请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。(2006浙江卷) 简析：鹦鹉洲本是地名，后因元代白贲(bēn)的“侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父”，而成为隐居的典故。补注中也提到了鹦鹉洲是“渔父居处”的代称，由此可得出答案 ：
①点明渔父(隐士)居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪之情;②写出渔父(隐士)超然尘世的情怀和隐逸的情趣。 总结方法
(六)看典故，取用原来意义
古诗很讲究用典，典故是指诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。用典既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。典故有正用和反用两种，正用就是取典故的原来意义入诗文;反用则在诗文中反用原典的意义。
例
七、阅读下面的一首唐诗，回答问题。
塞下曲(李白)
五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
(1)“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”写的是什么内容?表达中心思想有什么作用?
写的是紧张而艰苦的军旅生活，对于揭示盛唐时期为国戍边的将士们建功立业的豪迈情怀起了很好的衬托作用。虽然军旅生活紧张而艰苦，但是将士们乐观、豪迈的精神不减，爱国热情、报国丰志不减，从而有力地反衬了将士们的精神风貌。
(2)分析尾联表达的思想感情及作用。
尾联的抒情，直截了当，毫无拖泥带水之感，充分展现了将士们为国杀敌、建功立业的慷慨豪迈的情怀，展现了盛唐时期的积极向上、昂扬奋发的时代风貌。当然，是完全建立在前三联的对军队艰苦生活的刻画基础上的。没有前三联的烘托，就没有尾联这种昂扬、乐观、豪迈情感的直接抒发。
总结方法
(七)看尾句 ，卒章显志
诗歌的结尾方式是多种多样的，或以景结句、或以情结句、或以理结句、或以问结句。不论以什么形式结尾，诗人都喜欢在结尾这个地方用点心机，因为结尾在全诗中具有相当重要的作用。
第五篇：怎样读懂古代诗歌
怎样读懂古代诗歌 怎样读懂古代诗歌
古代诗歌，有比较浅显易懂的，但更多的在阅读理解上会有一定难度。有时读一首诗，看了几遍还是不甚了了。遇到这种情况，可尝试以下的方法，或许对理解诗意能助上一臂之力。
一、注意诗的题目。
诗歌的题目往往点明了诗的内容，定下了感情基调。阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解。
如北宋寇准的《春日登楼怀归》一诗，从题目就可以知道这首诗写的是诗人在春天登楼远眺所见之景，抒的是怀念家乡之情。“高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。”这首诗出现在2005年高考的诗歌鉴赏题中，要求结合全诗分析诗人从“聊”到“惊”的感情变化。如果我们注意了诗的题目，就能不难分析出这是眼前之景触动(惊)了诗人的思乡之情，答题就不会有偏差。
再如唐代诗人张旭的《山中留客》，诗题点明了这是一首挽留客人的诗，诗的内容，便是诗人留客的话：“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”诗中最后两句描写高山云深，景色奇妙，表达的是以美景留客之情。如果不注意诗歌题目，就可能误解成只是诗人自己对美景的留恋之情。
还有一些诗歌，根据题目可以看出其体裁。如汉代以后的诗人用古乐府诗的题目写诗，有塞上曲、塞下曲、从军行、陇西行、长干行、子夜吴歌等，其体裁还是乐府体。唐诗人崔颢《长干行》：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”由题目可以断定这是乐府诗。
二、注意作者身世及所处的朝代。
要真正读懂一首诗，必须知人论世。同样的景物，因诗人遭遇、心境的不同，会寓含截然不同的情感。霜叶红了，有人赞美“红于二月花”，有人却伤心地觉得“总是离人泪”。因此，读诗时，必须注意诗人的遭遇如何、境况如何，注意诗人所处朝代的国势如何，朝政如何。联系这些背景，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。
如南宋诗人戴复古的《江阴浮远堂》：“横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。”考题中加了注：“戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。”这一关于诗人所处朝代的信息，提供了解读这首诗的钥匙。南宋后期，国家衰亡已无可挽回，这让许多爱国诗人伤痛之极。诗人登高远望，昔日大宋的江山都已沦丧，痛苦得不忍心再看，以致希望有高山挡住视线。这种想看又不忍看的矛盾心理，将诗人因国家败亡而生的无尽伤痛表现得淋漓尽致。
再如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石是中国十一世纪的改革家。他在担任宰相期间，力主改革，但最终因保守派的反对而失败。王安石坚持自己的改革主张，不向保守派屈服。了解了这样的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的态度。不管处境如何，寒冷且无花为伴，梅花依然会开放，并逸香于世。
又如王维是一个亦官亦隐的诗人，有了这样的背景知识，再来读他的《竹里馆》，就很容易把握了。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗人把对隐居生活的向往都写进这美妙无比的景色中了。
三、注意诗的语言特点。
诗歌的语言与散文的语言不同。诗歌的语言是最凝练的，同样一件事用散文的语言来写，会是很长的一句话，或者是几句话，而诗歌却只用几个字。如“高楼聊眺望”，若是写散文，会先交代某年月日，在某地登上一座怎样的高楼，然后再写极目眺望远处的情景，而诗句只有5个字。诗歌语言也富于跳跃性，在句与句之间留下很多空白，需要读者通过想象作补充，还原诗歌的场景。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”寻访者与童子的三番问答，至少要用六句话来写，但诗人采用答话包孕问话的方法，精简为四句二十个字。这就在句与句之间留下了空白，要我们读者去想象补充。此外，由于诗歌不仅讲究凝练，还要讲究韵律，因此，诗的语言往往会打破语法规则，或者省略散文中不能省略的句中成分，或者改变正常的语序。象“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，就是直接将名词并列成句，既不用动词，也不用连词。再如杜甫的“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，就是典型的语序倒置。此例按正常语序应是：鹦鹉啄香稻馀粒，凤凰栖碧梧老枝。当然语序正常了，诗的节拍便失去了，也完全不符合原诗韵律的要求了。
因为诗在语言上有其特殊性，所以诗歌的解读首先就要在文句上读懂它。这方面可以做些翻译古诗的练习，将诗的语言变成散文的语言。比如钱起《谷口书斋寄杨补阙》：“泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。”此诗描写诗人闲居的山间小屋清新幽静的美景，表现了闲居生活的恬淡自适，抒发了期待着与老朋友见面的喜悦心情。首联中的“带”与“生”是富于想像力的用词，阅读时要通过想像再现其景象。诗中颔联的两句与颈联的出句都是语序倒置的。颔联按正常语序应为：怜新雨后竹，爱夕阳时山。倒置后，将竹与山置于句首，突出了诗人茅屋所处的幽僻之境——坐落于竹林边、山脚下。颈联的出句按正常语序应为：闲鹭常早栖。这一倒置主要是格律上的原因。对句中的迟是韵脚，只能放在句尾，这就使得出句要通过倒置来与对句构成对仗。全诗诗意为：山泉沟壑像飘带萦绕着茅屋书斋，墙头长着幔帷一般的薜荔，云霞就像是从薜荔中升腾起来的一样。刚下过雨的竹林和夕阳映照下的山峦多么叫人喜爱。悠闲的白鹭常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。家童正在打扫爬上滕萝的小径，我昨天与老朋友预约了会面的日期。
诗歌的解读需要想象与联想，这实际上是一个再创作的过程。这也使得诗意呈现多义性。读诗时的想象，没有固定的模式，关键是合乎情理。如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正室内之人有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了她的寂寞、失望和惆怅。
四、注意诗中的意象。
意象就是诗中描绘的艺术形象。诗歌借助意象来表情达意。诗人“登山则情满于山，观海则意溢于海”，解读诗歌就要用心去把握蕴含于“山”“水”中的情意。在古典诗歌中，有一些意象在不同时代不同诗人的笔下反复出现，其涵义也具有了稳定性。对这些常见意象应作为读诗常识把握好。下面举例介绍一些常见意象：
1、杜鹃：常用于表达难以抚平的思归的愁绪。秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
2、湘竹：常用来表达悲伤的情思。岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》：“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。”
3、哀猿：常用来表达心中的哀愁。李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》“江寒早猿啼，松暝已吐月。”
4、春：常用以表现温暖、生命与兴盛，表示美好的时光。韩愈《晚春》：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”也常用于表现伤春、惜春之情。梅尧臣《苏幕遮》：“落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。”
5、秋：常用来表现肃杀、衰败、凄凉的情调。阮籍《咏怀》：“秋风吹飞藿，零落从此始。是日惊秋老，相望各一涯。离杯销浊酒，愁眼见黄花。”(悲秋)
6、雁：寄寓对故乡的思念，表达对亲人音信的盼望。方岳《泊歙浦》：“人行秋色里，雁落客愁边。”
7、登临：这是一个人体动作意象，用于表达叹老、思乡、怀人等多种情怀。杜甫《登临》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”
8、折柳：表达绵绵难尽的别离之情。刘绮庄《扬州送人》：“思君折杨柳，泪尽武昌楼。”
9、黍离：表达对故国的眷恋，对故土沦亡的悲叹。柴望《多景楼》：“昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。”
10、南浦：表达送别的伤感。祁德渊《送黄皆令》：“片帆南浦离愁结，古道河梁别思生。”
11、春草(芳草)：表达思念与惜别伤离之情。王昌龄《出塞》：“寒雁春深归去尽，出门肠断草萋萋。”
12、枫：表达怀人与惜别的愁思。李百药《途中述怀》：“目送衡阳雁，情伤江上枫。”
13、浮云：象征奸佞势力。李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 也用以表现游子的漂泊不定。李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”
14、转蓬：表现漂泊的孤寂与哀伤。王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”
15、水：最常用的涵义是表示时间的流逝。李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
16、月：月是最常见的意象之一，其涵义有约定性的，也有非约定性的。约定性的含义主要有团圆与思念、故园的象征、永恒的象征、美的象征以及寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀等。刘绘《有所思》：“佳人不相见，明月空在帷。”张文光《清淮晓发》：“五更月照他乡影，万里河流故国声。”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”苏轼《宿望湖楼再和》“新月如佳人，出海初弄色。”王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”
以上介绍的均为常见意象的约定性的涵义。这些常见意象在诗人笔下还会有非约定性的涵义，同时，诗中更多的是诗人即兴描绘的意象，其涵义也不具有约定性，这些都需要从具体作品中去感受把握。
五、注意诗的最后两句。
卒章显志，是诗文常见的写法。古代诗词常在末尾两句点明题旨，阅读时应该重点注意。
杜甫有一首绝句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”看前两句，只是写色彩明丽之美景，情感如何还难以确定。后两句则点明了诗人思归之情。诗人流落他乡，一年又一年，思乡心切而归期难知，心中是何等的伤痛。由这后两句可知，此诗用的是乐景写哀的手法。
再如刘禹锡的《秋风引》诗：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”此诗前两句写秋风雁群，已通过意象含蓄地表达了游子思乡之情。而后两句直接写出孤身在外的客子最先听到了吹动庭树的萧萧秋风，将全诗的主旨点得明明白白。
又如李适之的《罢相作》。李适之曾于唐天宝元年任左相，至天宝五年被奸相李林甫排挤罢相。为此他写下这首诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来?”诗中的避贤是让贤的意思，乐圣是爱喝酒的意思，用了三国魏邈好酒的典故，魏邈称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。此诗末两句，直接写出世态的炎凉。昔日座中客，现在怕牵连而不敢再上门了。诗人对这些小人的鄙夷之情由末两句而点明。
以上介绍的几种方法，可供阅读诗歌时参考。当然，读懂诗歌的根本途径还是要靠多读、熟读，再好的方法也只能起一些辅助的作用。