第一篇：92廊桥遗梦观后感
《廊桥遗梦》观后感
有一种爱叫做放手，有一种美叫做遗憾
——《廊桥遗梦》观后感
尘土飞扬的乡间小路，70年代的半旧小货车，宁静的绿色农场，电影的开场便勾勒了一幅美国真实乡村生活的动态全景。兄妹俩整理者母亲的遗物，却发现了母亲尘封几十年的惊人秘密，故事也开始慢慢拉开帷幕。
怀着少女的梦想，追随着爱情的脚步，女主角毅然离开自己的故乡意大利远嫁美国乡下，过上了日复一日平静的乡村生活。然而，当初的梦想、曾经的激情就在这样死水般的日子里消失殆尽。她是一个好妻子，好母亲，勤劳、善良、任劳任怨，但对于她自己，她的世界是虚无、是空洞，是毫无生机机械般的重复。而金凯，一个四海为家，漂泊不定的记者，心无所系伤痕累累，，两人的邂逅似乎是天作之合。金凯点燃了弗朗西斯沉寂多年的梦想和激情，而弗朗西斯则安抚了金凯孤寂的心灵和多年的创伤。以廊桥为红娘，两人度过了四天忘我的时光。然而，来得这样迅猛而突然的幸福却因四天的结束而转瞬即逝，两人发生了第一次，也是最后一次争吵。面对即将到来的诀别，弗朗西斯痛苦、猜疑：或许金凯只是一个放荡浪子和他在一起只是多年来例行之事;金凯则坚毅而执着，“这么肯定的事情一生只有一次”，让女主角来选择回归家庭或者随他而去。
抉择是痛苦的，一方面是继续抹杀自己的需求和梦想和丈夫相伴至死，一方面是背弃社会伦理、传统道德、家庭责任，顶着社会舆论的压力与相爱的人寻找梦想双宿双栖，弗朗西斯选择了前者。当两人
再次在雨中相遇，对视无言;当金凯在绿灯前不肯离去，弗朗西斯在走与留两极挣扎时，无数观众潸然泪下。女主角是明智的，即使她真的离去，这辈子也会在对丈夫的愧疚、对孩子们的思念中黯然度过，那么她与金凯的爱就不会这样美得让人心醉。当孩子们把她的骨灰撒向廊桥，两人用自己的一生给爱情作了最好的诠释。
把自己的一生交给家庭与责任，把自己的来生交给爱人与梦想——弗朗西斯
把自己的余生交给理解与尊重，把自己的来生交给爱与希望——金凯
这是一段经典的柏拉图式的爱情，没有人会去忍心指责这对违背传统、倾心相恋的爱人，但影片给我们留下了广阔的思考空间。我们让自己的爱人感到幸福快乐吗?我们是否因为自己的自私而不惜伤害无辜的亲人?当激情绚烂一刻回归平静时我们对婚姻是选择坚守还是放弃?我们有时是否把爱与欲望混为一谈?答案没有绝对，然而，无论我们怎样选择，都要学会珍惜爱，敬畏爱。
第二篇：廊桥遗梦观后感
看了廊桥遗梦的电影，感动之余深感艺术魅力的强大，同时也感慨现实与意愿，生活与梦想，世俗与追求，伦理与艺术的无法对接，无法兼容。
这也许正是给各类艺术家留下用镜头，笔墨，颜料肆意挥洒的空间，让人们有发挥的所在。沉浸到电影的艺术里，就会体察出生活海洋的波涛里，主配角就宛如一只船……也就是女主角说的：“情感的磨砺一旦没有责任便会因之失色……”
我想那责任，伦理，传统便是锚与港湾了!不羁的行者还得服从世俗，回归理性。这就是人生，这就是生活。因遗憾而美好，情感的震颤，无药可愈的痛。因为有文化基因的积淀，使留白补白都有色彩，依托，不至清冷到寻寻觅觅。这类的挣扎，痛苦，意外是全人类的共鸣，再缀上政治因素和浮躁的提速便是中国特色的悲哀。
还好我善借助艺术的空气，展开想象的翅膀，好好地飞翔。把丰富的情感分解成无数碎片，装在各色作品里……因为三原色可调配成千万情感的颜色，不是吗?艺术是什么?是星霞，是云彩，是日月，是彩虹……可视、可感、却不可触及!因为四天的永恒才值得玩味半生。如果四十年呢?百年一瞬，因浓缩而漫长，琐碎则会厌烦。做到平衡是很难的，所以我认为，生活磨掉了、锯到了我们很多很多;生活欠我们太多的债。唯有艺术可以为我们补偿。于是我们消费别人，别人消费我们。
在神秘的心灵花园里，有多少不舍再见的永恒!人性复杂不亚于宇宙，绝不是二元三元那么简单。《红楼梦》之所以高于《三国演义》是对人物内心刻画跃升到丰富，不那么高大全，才生动真实感人。曹翁已懂得不可能有人在独自面对喜怒哀乐悲恐惊时，不乱方寸。不能独立打理好‘情到深处任孤独’的情绪……所以艺术家才有存在的合理性，那么生命是不是因为遗憾缺失而溢彩纷呈?我不知道，但我相信这样的遗憾缺失，痛断肝肠，绝对不至沉鱼落雁，闭月羞花……于是，又留给大家去创新颠覆……
感谢仓颉造字使我们得以排遣心事，直抒胸臆。将流动的瞬间能化作永恒美叹的艺术，以至使人性共鸣的轨迹永无休止地重现。
第三篇：爱情遇上伦理--《廊桥遗梦》观后感
爱情遇上伦理
------《廊桥遗梦》观后感 去年秋天，抱着学习英语的态度，我第一次看了《廊桥遗梦》这部电影，那时的我觉得情节过于平淡，最后我的脑海里就只剩一句话：“Nobody understands when a woman makes a choice to marry and have children, in one way, her life begins, but in another way, it stops. 大家都不了解，女人决定结婚生子时，她的生命一方面开始了,另一方面却结束了。”如果说那一次看这部电影让我明白了什么道理，可能就是留下了关于婚姻的负面印象。这学期的伦理课上，正好有机会再次观看《廊桥遗梦》，在看的过程中我试着从伦理学的视角去关注电影中的每一个曾经忽视了的情节，去关注主人公神态动作上每一个细微的变化，竟发现自己早已泪流满面。
女主人公弗朗西斯卡是一位受到长期的平淡婚姻生活困扰，迷惑甚至对于生活感到无趣的中年妇女，在每一天家庭的琐事中，为了丈夫为了孩子，渐渐失去自我，生活乏味，毫无生机可言!这何尝不是现今一些家庭妇女的真实写照?在她的丈夫带着孩子离开的四天里，正如女主人公内心所呼喊的那样“真希望你们快点离开，让我一个人静静的待一会”。就在此刻，男主人公罗伯特走进了她的世界，带着他的故事带着他充满了妙趣的人生走进了她，一位绅士一位摄影师一位旅行家，一个与弗朗西斯卡乏味的生活格格不入，却与她内心的所有幻想与追求，所有关于这个女人梦想的一切是那么的融合，那么的贴近!原本在这个死一样寂静的城镇中，在保守的思想观念下将要死去的少女时的梦想被再次点燃，仿佛都是天意的安排!在这短暂的四天里，他们走到了一起，溶化在了一起，爱的烈火使他们燃烧，他们用心去感受每个人只有一次或许一次也无法拥有的爱情!正如罗伯特所说“This kind of certainty comes once in a lifetime. 这样确切的爱，一生只有一次。”
常年习惯于漂泊的他终于找到了家的感觉，而生活平淡无味的她实现了少女时的梦想，如此美妙的爱情，却在即将分别时正式展开了与传统伦理，与责任的激烈交锋。在之前的情景中，弗朗西斯卡有过纠结、犹豫，然而感性还是战胜了理性，于是她收拾好行李打算与罗伯特一起走，却在踏出门的那一刻，她犹豫了，
她想到了自己的离去将这个原本完整的家带来怎样的伤害，想到了尚未成年的子女，想到了忠贞的丈夫，痛苦了很久后，她对罗伯特说：“Love is magic, but without responsibility, its magic will gone. 爱情是有魔力的，但如果放弃责任，这份魔力就会消失。”这一刻，理性与传统伦理占了上风，冷静一些的弗朗西斯卡选择了留下，她知道自己的快乐是建立在更多的人的痛苦的基础上的，就算此刻选择了离开，她也会因为自己的言行使这个原本完整的家变得支离破碎、被他人笑话而感到懊悔，感到痛苦，包袱重了走的远吗?带着沉重枷锁的爱情又怎能飞得更高?
于是，她最终做出了自己的选择，而罗伯特也尊重她的意愿，并留时间给她考虑。
几天后，痛心的一幕还是发生了：雨中的罗伯特那深情忧郁的目光穿过厚重
的雨帘与坐在自家车里的弗朗西斯卡的目光相遇，那一刻，听不到彼此的声音，却有着心与心的沟通，丈夫理查德将要发车了，弗朗西斯卡的手紧握着车把，只要一用力就打开了车门，就可以奔向深爱的罗伯特，可此时罗伯特上车了，她松开了手，罗伯特在前，她在后，看着他的背影和那个挂在车里的项链，她多想冲出去，此刻罗伯特转弯了，慢慢地消失在雨幕里，而她早已泪流满面。这样的分别，让观看者也泪眼朦胧，有同情，有惋惜，还有各种道不清的情绪。
最终的结局是符合大众的伦理观的，为了家庭牺牲自己的自由，因此许多人
为弗朗西斯卡感到同情。然而，我觉得她最终的选择是幸福的，并不是痛苦的。一方面，影片中有个让我记忆深刻的情节，不是发生在弗朗西斯卡和罗伯特之间，而是在弗朗西斯卡的丈夫病危时，他拉着他妻子的手，对她说：“我知道你有你自己的梦想，我很抱歉，没有让你实现，但你知道我有多爱你么?”在那一刻，我可以深刻的感受到他是多么的深爱着他的妻子。另一方面，弗朗西斯卡和罗伯特一直活在彼此的心里，感受着思念带来的幸福与甜蜜，正是距离让他们那美好的四天成为永远，让彼此以最美的形象存在于对方的心里，而且她的遗愿“I give my life to my family, I wish give to Robert what is left of me. 在生前我是属于我的丈夫我的孩子的，希望我可以在死后属于罗伯特。”也得到了实现，我甚至有些嫉妒弗朗西斯卡，可以同时拥有两种至纯至美的幸福。在她这儿，把爱情与伦理、梦想与现实相遇产生的冲突完美地和解了，她是明智的。
还记得《北京遇上西雅图》吗?汤唯和吴秀波最终离开各自的家庭，组合在
了一起，是个大家都觉得开心的结局，并没有产生多大的伦理问题方面的思考与
批判，当然它和《廊桥遗梦》中爱情遇上伦理的人物关系和背景有些不一样，但都体现了一样的精神，追求自己的幸福，这正是困扰着后现代众多女性的问题。希望大家都能在这部电影获得一些感悟，指导自己争取和珍惜幸福。
在这场爱情与伦理，梦想与现实的较量中，有人说她败得悲惨，有人说她赢得华丽，但拥有了完全属于两个人的，没有金钱权力等纷扰的愉快浪漫的四天，成与败还重要吗?让我们为相爱的人祝福吧!为真正的爱情祝福!
第四篇：《廊桥遗梦》读后感
看完了《廊桥遗梦》，再结合自己了解的有关爱情的知识，我不禁想写点什么，《廊桥遗梦》这部电影给我们很好地展示了爱情和亲情，男女主角短暂的几天便开始相爱，打破了我的那种先入为主的思想，事实上爱情可以一见钟情，而且，爱情的产生是不分时间阶段的，当然这个阶段指的是在拥有一定爱的能力的前提之下，就像小学生说喜欢，那可能是一种属于小孩子之间的共性，因为他们兴趣爱好相投，玩在一起就开心，所以喜欢和他呆在一起，而对于生理上具有一定的条件的异性，他们之间产生的情愫有可能是爱情。
电影中男主角是个摄影师，在迷路时刚好到女主角的家门前，于是女主角为他指路，带他到达目的地----廊桥。接下来的几天相处，他们畅聊，男主角诗情画意的讲话触动了女主角的心弦，让女主角重拾旧梦，燃起了爱情的火花，获得了一生难得一回或者有些人未曾有过的爱情，可就在两人难舍难分时，女主人公的丈夫带着她两个孩子在外参加展览回来了，女主人公内心挣扎了很久，最后为了孩子和丈夫，放弃了爱情，一直到丈夫死去后，她有想去找男主人公，却苦于没有地址，女主人公死去时立下遗嘱让她的孩子们尊重他的意愿，将骨灰撒在廊桥，因为生前把自己奉献给了家庭，死后她想奉献给自己的爱情，故事以倒序的形式展开，从她的儿女读她写的遗嘱，她留下的札记以及男主人公寄给她的旅游日记进行回忆，虽然是美国电影，但剧情却也在某方面符合中国人的心理，受伦理的影响，道德的制约，爱情，亲情，有时候确实两难全，其实在剧中，若是男主人公再决绝一点，给女主人公一个当面的离开的理由或者一个拥抱，两个人可能双数双飞，那不会得到群众，家人的祝福，而据中的爱情闲得很凄美，同时也向我们展示了爱情的真谛，爱情不是占有，爱情是给予，是奉献，把对方放在和自己同等地位，有时甚至高于自己，将两个人融合成一个个体，彼此的心也融化在一起，并至死不渝，这才是真爱。
第五篇：红楼遗梦——1000字红楼梦半文言读后感
不负卿本生红楼
——览《红楼梦》记感
庭院深深深几许，几许深处有楼阁。
画栋雕梁繁似锦，彩绣辉煌佳如梦。
闻得名为红楼此，忽觉于梦楼已空。
无情最是有情处，不负卿本自红楼。
中华古典文化自以博大精深为传，其华又以唐诗、宋词、元曲、明清小说为菁;明清小说又以时之故，受众最为之广;《红楼梦》则为明清小说之巅峰，几经桎梏，颠沛流离，流传至今，实则不易。今幼生吾以余义断章，取六一十万笔墨之浅肤，斟得灼华。 览记一通，文墨幽袅不绝，浩气磅礴，俯仰而阅，得几之妙，不甚癫喜。
红楼者，篇长且多艰。此大之作以宝黛之情为行进，实属不易之为。通观文史，孔雀南飞，梁祝化蝶，蒹葭关雎，珠玑溢丽。情艺之多悲，承贯古今，袭以儿女之情长，内务之灼奢，宗亲之繁复，礼教之残迫，族室之败没。俗缘一段，梦中无限温柔事;簪缨花柳，红楼空守悲情乡。造历幻缘，皆因嗔、痴、恨而生，又以离、癫、悲而绝，所谓“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴”，亦可见梦阮先生笔力、心力一斑。
说到情动处，满眼泪阑珊。论及宝黛情长之最动人处，莫过落于第三十二回，“诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏”：“林黛玉听了这话,如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。”如所歌之“若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?”宝黛两人之间“怔怔相望”，正于此怔怔之间，多少缠绵，多少无奈，不可尽否。
红楼之妙，另在其气。文者恢弘博大，笔者幽袅不绝。议浩气，八十章回，吞吐自如，七百人物，鱼贯而出，三十梦境，环环相扣。理不失情，情不离理，回环叠咏，情理具全;论隽气，移民排满、清宫内争、儒教宋学、易经八卦、譏纬金丹，缨络攒珠，蜷凤蟠螭，时清之能所遇，内务之能是，化线为网，变独成系，不著斧凿，寓见隽永。
绝妙之说，亦以其历。梦阮先生躬历陵谷沧桑，炎凉风霜，是有“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。”亦有“虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。”最后天不假年，“泪尽而逝”。
纵观红楼之宕伏，极尽人世之运事。儿女情长，姻缘啼笑，渐远渐无穷;身世沉浮，宗室兴衰，朝代更替，家国覆灭之悲溢于言表。静安先生有曰：“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。其大宗旨如上章所述，读者既知之矣。除主人公不计外，凡此书中之人，有与生活之欲相关系者，无不与苦痛相终始。而书中既不及写其生活之欲，则其苦痛自不得而写之，足以见二者如骖之靳，而永远的正义无往不逞其权力也。又吾国之文学，以挟乐天的精神故，故往往说诗歌的正义，善人必令其终，而恶人必离其罚。”
以挟乐天的精神故，故往往说诗歌的正义，善人必令其终，而恶人必离其罚，此亦吾国戏剧小说之特质也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之乐天精神，而其价值亦即存乎此，正所谓“无情最是有情处，不负卿本生红楼。”