长亭送别导学案范文

第一篇：长亭送别导学案范文

《长亭送别》导学案(教师版)

三校区58级语文组备课材料

编制： 李晓刚 韩玉香 张金鸾 董亮亮 刘廷芳

《长亭送别》导学案

王实甫

【学习目标】

1. 欣赏文中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。

2. 鉴赏富于文采的曲词。 3. 鉴赏崔莺莺的形象。

【学习重点】 欣赏情景交融的艺术境界 【学习难点】 艺术形象崔莺莺的典型意义

课前预习案

一、关于元杂剧

1、定义：元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。 元杂剧形成于宋末，繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪)。主要代表作家有关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。主要代表作有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《梧桐雨》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。元杂剧的基本特点：

2、剧本的构成：唱(演唱)、科(动作或表情)、白(说白)。 唱即唱词;白即说白，是戏剧人物语言，是我们鉴赏的重点;科即科介，就是舞台说明，指示人物动作和表情。

3、杂剧分四折一楔子。楔子相当于序幕，每一折由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。曲牌类似于词牌，和曲子的内容无关，只规定曲子的韵律、格律、字数、句数，一韵到底，一人主唱。

4、唱词和演唱特点：元杂剧的核心部分是唱词。每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，所以说“折”也是音乐单元。四折可以选用不同的宫调。元代流行的宫调有九种：仙吕宫、南吕宫、正宫、中吕宫、黄钟宫、双调、越调、商调、大石调。这些宫调的调性即音乐情绪各有不同，四折之中宫调的变化，也是同剧情的变化相对应的。

(1)曲调：乐音七声，即宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。

以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。 元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。

《长亭送别》用正宫，其声情“惆帐雄壮”。正宫联套形式为[端正好]、[滚绣球]、[叨叨令]、[脱布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。 (据王力《汉语诗律学》) (2)曲词：押韵，平仄通押，一韵到底，用韵较密。对仗，常用对句，不计平仄，形式多样。曲文中多衬字。

5、宾白：元杂剧以唱为主，以白为宾，所以说白称为“宾白”。其中又有散白和韵白之分，前者用当时的口语，后者用诗词或顺口溜的韵文。宾白既可以穿插在各支曲子之间，也可以插在一支曲子之中(称为“带白”)。它不仅用于叙事，还可用于除主角以外人物的抒情，对于表现剧情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的说法。

宾白：“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白晓畅也。”“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。” (徐渭《南词叙录》、单宇《菊坡丛话》)

6、科范：简称“科”，在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情等。 科介：“相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，皆谓之科”，“以科字作介宇，非科介有异也”。

(徐谓《南词叙录》)

7、角色：元杂剧的角色，可分为旦、末、净、外、杂五大类，每大类下又分基若干小类，以

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化用范仲淹《苏幕遮》(上阕)：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

2.[端正好]一曲所写的环境在文中有何作用?

前四句一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出崔莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情;后二句自问自答，采用夸张手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。

3.[滚绣球]中哪些词极力体现出主人公难分难舍的心情? 每一句都有：迟、疾、难系、挂、迍迍、快快、早、松、减等。

4.[叨叨令]中采用了什么修辞手法?用了几个叠词?这种手法和这些叠词的运用有何艺术效果? 采用了排比手法。用了五个叠词。排比和叠词的运用造成了音节和声韵的回环流转，产生了“一唱三叹”的艺术效果。

二、阅读文章第二部分，思考并回答下面的问题。

1.从夫人的说话来看，她是怎样一个人? 贪图富贵权势的势利的贵族。

2.[脱布衫]中也有环境描写，这里有何作用? 渲染张生内心因离别而产生的惆怅凄凉之情。 3.“昨宵今日，清减了小腰围”一句采用了什么手法?与李清照的哪一诗句表情达意的手法相同?

采用了夸张手法，意思是说因为离愁别恨而消瘦了。与李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的手法相同。

4.“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，表现了崔莺莺怎样的思想感情? 珍惜爱情，轻视功名利禄。

5.[满庭芳]中用了几个典故?其在文中的作用是什么?

运用了两个典故。运用孟光献饭的典故，是表现崔莺莺对张生的体贴之心;运用“望夫石”的典故，是表现崔莺莺对张生的爱之深切。

6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”一句化用的是谁的诗句? 化用范仲淹的《苏幕遮》(下阕)：黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

7.“蜗角虚名，蝇头微利”这个典故出于何处?用此典故表明了怎样的意思? 语出苏轼《满庭芳》词。表明了对功名利禄的蔑视和痛恨。

三、阅读文章第三部分，思考并回答下面的问题。

1.夫妻赠诗表现了二人怎样的心情?

崔莺莺告诫张生切勿忘记她;张生则发誓永无别恋。这充分展示了二人深厚的情谊。 2.怎样理解[耍孩儿]中的典故?

“红泪”借王嘉《拾遗记》的典故，司马青衫借白居易《琵琶行》的典故，表现主人公因离别而生的伤心之情。“伯劳飞去燕西归”则用牛郎织女的典故表现两人缠绵难舍的心情。

3.[五煞]表明了主人公怎样的心情?

对张生的生活的关心，千叮万嘱，真情自现。

4.[二煞]中所用是几个典故?这些典故的作用是什么? 三个典故，见课本。其作用是表明崔莺莺对张生的担心。

四、阅读文章第四部分，思考并回答下面的问题。

1.[一煞]中再写环境，其作用是否与先前所写相同?

稍有不同，这里是表现崔莺莺目送张生远去时那种凄怆悲苦的眷恋之情。以所见之物，写内

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课后巩固案

1、下列四项均有错别字，错别字最多的一组是(A ) A、柳丝长玉骢难系,恨不婧疏林桂住斜辉。

B、我这里青鸾有信频需寄，你确休“金榜无名誓不归”。 C、到京师服水土，乘程涂节饮食，顺时自保揣身体。 D、弃掷今何在,当时且自亲。还将旧时义,怜取眼前人。

2、下列词语解释正确的一组是(C ) A、忳忳(行动迟缓的样子)

破题儿(开始，起头)

弃掷(遗弃)

靥儿(笑脸) B、揾做(用手指按)

煞强如(远胜过)

谂知(深切体会，深知)

口占一绝(即兴作诗) C、就里(内中的实际情况)

赓续(继续)

玉醅(美酒)

泠泠(清淡) D、栖迟(留恋)

只索(只好)

余荫(多余的荫凉)

推壶(假装整理)

3、下列各句中加点的成语使用错误的一项是(B )

A、同样辛辛苦苦努力一年，有些同学在期末考试中获得优异成绩，兴高采烈;而有些同学却并不满意，黯然销魂。

B、春节前夕，亲人和朋友从远方赶来与我们相会，那相会的月台上，有深深的期盼和破镜重圆的惊喜。

C、保定新区80岁的刘世昌王秀情老夫妇结婚六十一年来，举案齐眉，互相敬重、扶持，从未红过脸、闹过别扭。

D、春节期间，在外务工的男人回了家，与妻子团聚，可春节过后，又要外出打工了，又要劳燕分飞，一别又是一年。

4、对《长亭送别》中《端正好》一段戏文，分析不当的是( B) 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

A、前四句，写秋天、秋地、秋风、秋雁，天碧、地黄，风紧、雁飞，有声有色，动静相间;既是写秋天的实景，又暗含着离人的伤感。

B、这首曲词的前四句，由范仲淹《苏幕遮》一词“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”四句演化而来，同为离别渲染气氛。

C、最后是个设问句，先暗中点明离别的具体时间“晓”，然后借景抒情，一问一答，是离人的泪染红了遍野的霜林，读来催人泪下。

D、整首曲词，借对秋景的描写，构成萧瑟凄凉的氛围，与主人公的离愁别恨相融合，景语境语不可复辨，产生了强烈的艺术效果。

5、[滚绣球]一曲中有“马儿迍迍的行，车儿快快的随”两句，金圣叹赞其为真正妙文，下面的解释哪个是错误的( B ) A、张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快的跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。

B、莺莺看见马儿慢慢地走，车儿快快地随这种情景，勾起了内心的离别之情，正是情因景生，借景抒情。

C、这两句是紧扣莺莺惜别的心理进行描绘的，刻画出莺莺又苦恼、又聪明、又憨痴的生动形象。

D、“马儿慢慢的行，车儿快快的随”是景，而实际抒发的却是莺莺的那种不忍遽别的，虽一时半刻的厮守也不肯放弃的惜别深情，真可谓是情景交融，剖析入微。

6、《长亭送别》这折戏的矛盾焦点是(D )

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福和个性解放所作的斗争，并且以乐观主义的精神写出了青年反封建的胜利。曹雪芹在创作《红楼梦》、塑造贾宝玉和林黛玉这一对离经叛道的觉醒青年的时候，就曾经以爱读《西厢记》作为体现他们思想默契的凭证。由此可见，《西厢记》是封建社会中鼓舞青年反抗礼教与包办婚姻制度的教科书，影响深远。

其次《西厢记》的艺术成就，也是异常突出的。过去国外流行一种错误的说法，认为中国古代文学艺术不注重人物心理的刻划，缺乏深刻的感染力量。《西厢记》的成就，却是对这类论调的有力驳斥。在这部杂剧中，作者对封建礼教与包办婚姻制度的批判，主要通过崔莺莺的矛盾与觉醒的过程体现出来。剧中主人公的性格，既鲜明，也揭示了时代与环境的制约。作品正是透过人物复杂细致的心理活动的刻划，说明社会的黑暗与贵族小姐为摆脱封建桎梏的痛苦而真实的过程。 《长亭送别》是《西厢记》第四本的第三折，也是历来为人们啧啧称道的，精采的一折。无论从表现主题或者从矛盾冲突来看，《长亭送别》都占有极重要的位臵。它紧扣着对门第婚姻的批判，是封建势力与追求个性解放、坚持自由结合的青年交战的第二个回合。《长亭送别》所叙写的，就是张生被迫与莺莺分离、上京取应时的场景。这一折，使全剧从欢乐的气氛再次走向低沉，但也为全剧增添了曲折，反过来又有力地烘托了结尾团圆的喜剧效果。从这折戏中不难看到，双方在伪装的礼节背后隐伏着激烈的对立情绪，老夫人在饯行席上虚应故事的安排与对张生的冷漠，恰与莺莺为张生被迫长期分别而产生的痛苦和关切形成鲜明对照，封建势力的残酷与罪恶，也从此获得了再次的暴露。《长亭送别》正是以其对主题与矛盾冲突的成功体现与人物心理的细致刻划，以其语言的华美精丽而成为《西厢记》巾不可缺少的组成部分，并且有相对独立的完整性的。 3.故事梗概

唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人，护相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙(字君瑞)赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，在寺中借厢住下。张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在园中烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。 在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。 不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开;隔墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘据理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。 张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已做了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理。

二、元曲大家代表作及故事梗概

1、关汉卿《窦娥冤》

山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。窦

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第二篇：送别诗导学案

送别诗专题导学案

【高考透视】近几年高考出现的送别诗有：

2013年天津卷(辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》)、江西卷(辛弃疾《水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作》)、福建卷(梅尧臣《送何遁山人归蜀》)

2012年江西卷(秦观《江城子》)、湖北卷(贾岛《送邹明府游灵武》)) 2010年江苏卷(王昌龄《送魏二》)、天津卷(司空曙《峡口送友人 》与雍陶《送蜀客》)对比阅读)、江西卷(陈与义《送人归京师》)

2008年重庆卷(王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》)、2007年江苏卷(辛弃疾《鹧鸪天•送人》)、2006年湖北卷(韩琮《暮春浐水送别》和严维《丹阳送韦参军》比较阅读)安徽卷(刘过《柳梢青•送卢梅坡》)等。分析意象和分析手法是考查送别诗的两类主流题型。借景抒情是考查送别诗的命题核心点。

【教学目标】

1、把握送别诗的特点，提高古诗鉴赏能力。

2、体会诗的感情，分析诗的技巧。

【教学重点、难点】

诗中所表达的情感和诗所用的表达技巧。

【教学设想】

从分析典型意象入手，引导学生体会送别诗的抒情方式以及主题，从而学习鉴赏送别诗。

【导语设计】

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，这也让离别成为古代诗词的既定主题之一。早在先秦《诗经•小雅•采薇》中便有“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐这个诗风鼎盛的时代，更是一路送别一路歌。《唐诗三百首》开篇便是《送兄》，离别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以离别为题的名作。从古至今，离别之情唱之不尽，一如长江之水源远流长。让我们走进送别诗，去感受诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味，诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。 【知识梳理】

形式标志：标题中有“送”、“别”或“送别”等字眼。如王维《送沈子福归江东》、陈子昂的《春夜别友人》、韩琮的《暮春浐水送别》(2006年湖北卷) 1.送别诗的常用意象：

⑴空间：长亭、谢亭、劳劳亭、灞桥、灞陵亭、柳岸、西楼、南浦; ⑵时间：黄昏、月夜、秋天;

⑶景物：杨柳、柳絮、杨花、明月、夕阳、孤舟、孤帆、流水

⑷歌曲：劳歌、离歌、骊歌、阳关三叠、折杨柳(劳歌，本指劳劳亭送客时唱的歌，后成为送别的代称。骊歌即离歌，离别时唱的歌。阳关三叠，在诗歌中常寄予思乡及离别的情感。)

A折柳赠别 典型诗句：

昔我往矣，杨柳依依。(是最早以杨柳表达惜别之情的诗句)《诗经•小雅•采薇》

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渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 ——王维《渭城曲》

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 ——李白《忆秦娥》 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》

侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。 ——欧阳修《踏莎行》

解说：古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。 B挥泪泣别

典型诗句：细看来不是杨花，点点是离人泪。 ——苏轼《水龙呤》 红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。 ——晏几道《蝶恋花》

解说：在别离的场合，泪总是适时地挥洒而出。泪的介入，往往不仅使别离的氛围变得更加惨淡，也使别离曲的旋律变得更为哀婉。别离，之所以为“黯然销魂者”，不就是因为它能催人泪下吗?作为内心苦水的结晶，泪的挥洒，说明离人委实已伤心到极点。而古往今来，有多少这样的伤心人啊!

C借月咏别

典型诗句：多情只有春庭月，犹为离人照落花。 ——张泌《寄人》)

明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 ——晏殊《蝶恋花》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。 ——苏轼《水调歌头》 送君还旧府，明月满前川。 ——杨炯《夜送赵纵》

解说：月亮是中国古代离别诗中常见的典型意象，在古人的观念中，月亮具有柔美的特性。月光笼罩在夜幕下，给人的感觉永远都是宁静安详、朦胧柔和的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则，月亮含有思乡、思亲、多情的象征义，因而诗人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

另：月亮的别称玉盘、玉兔、玉壶、玉魄、婵娟、嫦娥、蟾宫、冰轮、皓魄、桂魄、金镜、丹桂、素娥等

D芳草惜别 典型诗句：

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 ——白居易《赋得古原草送别》

离恨恰如春草，更行更远还生。 ——李煜《清平乐》

长亭外，古道边，芳草碧连天。 ——李叔同《送别》

解说：漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。诗人常以连绵不断、远接天涯的春草来比喻无穷无尽离愁。

E把酒饯别

典型诗句：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》

问人间，谁管别离愁?杯中物。 ——辛弃疾《满江红》 相看不忍别，更进手中杯。 ——李白《送殷淑》

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解说：古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”，故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。 F唱歌送别

(许浑《谢亭送别》)劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。

2.离别诗表达的情感

送别诗有着浓重的情感，或极为凄悲，催下泪下;或激情荡漾，气贯长虹。具体表现在如下方面：

①依依不舍之情。如杜牧的《赠别(其二)》中“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，诗人眼中烛芯变成了“惜别之心”，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公黯然销魂的离别而伤心，移情于物，表现了不忍分离的笃挚情感。另如王维诗《送元二使安西》、《送沈子福归江东》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。

②祝愿劝慰之意。如高适的《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，在慰藉朋友的朴实话语中给人一种信心和力量;

③借送别言志。以送别为题，但实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱。如李白诗《梦游天姥吟留别》、陆龟蒙诗《别离》、王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》等。 ④孤寂惆怅之心，如严维的《丹阳送韦参军》(2006年湖北卷)中“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，在天涯一望中寄寓了孤寂空虚之感和无限思念之情。 ⑤身世命运之感。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上,云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”(《别刘谞》) 3.

常用手法

A直接抒情

好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。再如李白的《赠汪伦》前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。

当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接的体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了间接抒情这一法宝。

B借景抒情，王国维说：“一切景语皆情语。” 的确，景物在诗人的眼中是会变的，它会因诗人的情绪的不同而不同。所以，在送别诗中，诗人们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感的色彩。这也就是王国维所说的“有我之境”，这一点在送别诗中也有深刻的体现，是送别诗一个相当显著的特点。

C以乐景衬哀情，送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。 如许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。”

D想象(虚实结合/虚实相生)，送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情，更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。 如2012年江苏卷王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里

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长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的

幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。 (如2013福建卷：

三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析。天津卷：请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。)

E修辞：比喻、拟人、烘托、反衬、对比

精讲王维《送沈子福归江东》、李白《梦游天姥吟留别》;

《贺新郎·送胡邦衡待制》与《双调•沉醉东风》以练习形式解决，再以高考真题及《早读晚练》资料练习巩固。

《送沈子福归江东》教案

教学目标

一、知识与技能目标：

1、读懂诗歌内容并体会作者的情感

2、鉴赏本诗的写作手法

二、过程与方法目标：

学生主动探究、融会贯通、以点带面

三、情感态度与价值观目标：

体会朋友之间深厚的友谊，珍视珍贵的人间真情 教学重难点：艺术手法的赏析

教学方法：教师引导法，学生自主合作探究法 教学过程：

一、新课导入

课前感情铺垫：课前播放《送别》一曲

古人云：“黯然销魂者，唯别而已。”从古至今，离别往往是最让人感慨万千的一件事，“离别”也是历代诗歌永久的主题，然而由于时代、诗人的个性和经历有所不同，送别诗往往内容各异、情感不同。

今天，让我们走近王维，去感受他那份离别深情。

二、初读感知

(1)一读正字音 罟(ɡǔ)师 临圻(qí)(2)二读读情感

三、赏析诗歌内容与情感

问题

(一)：请同学们运用敏锐的视觉,找出诗中寓意离别的意象.

1、杨柳

古人有个习惯，即是常用谐音来寓意。“柳”与“留”同音，因此，借杨柳表示挽留的意思;早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留、依依惜别之情。到隋唐两宋更盛。《折杨柳》 唐代典故：灞桥折柳。

现代歌坛李叔同的《送别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感!

2、渡头——送别之地

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问题

(二)：除了 “杨柳”、“渡头”这些比较典型地表示离别的意象以外,我们还可以从诗中的哪些地方品到离别的意味呢?

“行客”、“罟师”、“临圻”

深入：“行客稀”的“稀”字写出了什么?

——写出了渡头非常的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。

小结：概括前两句诗的诗意——写了送别之景，可概括为“别景凄凄”;那么按照诗歌一般的章法，前两句写景，那么后两句抒情。下面我们继续看诗歌的后两句是如何抒情的。

问题

(三)：“惟有相思似春色，江南江北送君归。”请同学们展开联想,把这两句诗转化为一段描述文字.并体会文字中传达出来的情感。

友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色一样无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也象这无处不在的春色，弥漫于大江南北,跟随你一同归去吧!

(依依不舍、依恋;可概括为“别情依依”)

四、深入探究

(一)分析讨论:在末尾两句诗中,诗人运用了什么表达技巧来写送别之情?这样写有什么独特的效果?请简要地分析.

(1)手法:比喻、化虚为实、以景喻情

(2)把抽象无形的相思比喻为具体有形可感的春色，(3)形象生动且境界浑然辽阔，情与景妙合无间，极其自然,使得此诗感情基调哀而不伤。 作用/效果/好处 = (2)+(3)

(二)举一反三

请用本课所学知识分析下面诗歌在表现手法上有什么异同?(讨论)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.(李煜)

便作春江都是泪，流不尽，许多愁。(秦观)

只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。(李清照)

遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?(王实甫) 提示：

(1)都是写愁的高手.化虚为实，将抽象的感情化为具体的物象;

(2)饶有新意,各具特色：李煜将愁变成了春水;秦观将愁化作流不尽的东西;李清照：将愁搬上了船;王实甫将愁装上了车 (3)自然贴切,不着痕迹,意境完整。

《梦游天姥吟留别》教学设计

【教学要点】

1、 比较几首留别诗，明确《梦游天姥吟留别》诗的特殊用意。

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2、鉴赏“梦游”的意境，体会诗人傲视权贵，追求自由的思想。

3、体会诗人运用夸张、想象和传说进行创作而形成的浪漫主义诗风。 【教学过程】

一、 比较留别诗，明确《梦》诗的特殊用意。

1、李白一生写过不少留别诗，除了《梦游天姥吟留别》，著名的还有《赠汪伦》和《金陵酒肆留别》(风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?)等。与《梦》诗比较，你能说出它们和《梦》诗在构思上的不同之处吗?。

明确：《赠》诗表达的是朋友之情无比深厚;《金》诗表达了浓浓的朋友情怀和依依不舍之情;而《梦》诗完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。

2、阅读诗歌的最后一段，我们便不难理解诗人的用意。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”真实而大胆地表露了这一想法。

(全班齐读并背诵第三段。老师板书：不事权贵)

二、鉴赏“梦游”的意境，体会诗人傲视权贵，追求自由的思想。

1、这是一首留别诗，也是一首梦游诗。通过阅读第三段，可以做这样的推论：诗人写下这首梦游诗是为了向东鲁诸公表明不事权贵的心迹。问题是，如果写别的诗也同样可以表明这样的心迹，作者为什么独独选择了梦游诗呢?难道诗人的不事权贵之志与梦游过程有什么必然的联系吗?

2、赏析第二段。第二段写诗人梦游的过程，是文章的精彩部分。请同学们听老师诵读，并思考：以时间或地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 月夜——剡溪清幽 (静美) 白昼——山中壮美 (壮美) 傍晚——洞外轰鸣 (壮美) 夜晚——洞中和乐 (奇美) ②品味“飞”、“送”二字的妙用。

明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。 ③同学齐读“洞中仙乐”部分，然后请一学生用散文化的语言进行描绘。

3、再读第3段。

①请一位同学诵读第3段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格?

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明确：主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格。诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。

4、回头思考前面提出的问题：作者为什么独独选择了梦游诗呢?难道诗人的不事权贵之志与梦游过程有什么必然的联系吗?

明确：梦游中，诗人塑造了由静美→壮美→奇美的景象，而这些景象恰恰是人间少有或没有，只有梦境和仙境才具有的，曲折地表达了诗人对理想境界的追求，对黑暗现实的厌恶。(诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆。)

三、体会诗人运用夸张、想象进行创作而形成的浪漫主义诗风。

1、阅读下面4首诗，谈一谈李白诗歌的主要艺术特色(以小组为单位先讨论，然后再选派代表发言)。

秋浦歌

白发三千丈，缘愁似个长? 不知明镜里，何处得秋霜!

夜宿山寺

危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。

将进酒(节选) 君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。 望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2、经过评论和诵读，我们明确了李白诗歌的主要艺术特色是：大胆的夸张、奇特的想象。(板书：大胆的夸张 奇特的想象)

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3、课文朗读。要求通过朗诵和声音来体现李白诗歌的特色。

四、作业

1、收集有关李白诗歌的名句，熟记并体会其含义。

2、背诵全诗、完成练习

教学设计二：

梦游天姥吟留别

●教学目标

一、知识和能力

1.进一步了解李白及其作品。熟读成诵，丰富积累。

2.把握情感脉络，认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲岸性格。

3.鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张，培养古诗鉴赏能力。

二、过程和方法

诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。

三、情感态度和价值观

学习诗人不与黑暗官场同流合污的高尚人格和追求个性自由的精神。培养学生对理想执着追求的精神。

●重点、难点

1.从文章的内容上讲：关键在于如何理解“梦游天姥”和“留别”的关系，进而引导学生理解诗歌的主旨。《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗，也是一首留别诗，更是一首抒情诗，作者是借“留别”来表示自己不事权贵的政治态度。

2.从艺术手法上讲：李白是继屈原以后浪漫主义的杰出代表，李白的浪漫主义的创作方法在这首诗里也得到了充分的显现，意境张扬、想象丰富、夸张大胆，要引导学生细加体会。

●解决办法

1.简要介绍作者生平、艺术特色以及该诗的背景材料。 2.加强诵读指导，强化诵读，在诵读中反复体悟。 3.适当讨论，老师精要点拨。 ●学生活动

第一课时：参照课文下的注释，在老师的指导下，疏通诗句的表面意思;理清诗歌脉络;熟读成诵。 第二课时：鉴赏重点段落;归纳诗歌要旨。 ●课时安排

2课时

第一课时

●教学步骤

一、课前预习

借助注释和工具书，读准字音，疏通诗句，诵读全诗。

二、导入新课 学生朗读课文。

三、介绍背景

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这首诗是李白离开长安后第二年写的。唐玄宗天宝元年(742年)，李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意;玄宗把他看作词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤。他在长安不到两年就被赐金放还。政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。

四、教师范读或背诵

让学生充分感知诗人的意绪。

五、指导学生诵读

“吟”是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，不拘一格。这首诗形式上就比较自由，主要表现在诗句节奏的多变上，而诗句节奏的多变则源于诗人意绪和诗的内容的发展变化，这是诵读中必须把握的一个基本点。例如：

1.第一段前四句交错使用

五、七言句，这种节奏的诗句要读得轻快些。这里，诗人想告诉读者的是，他有求仙的愿望，并认为海上寻仙难以实现，而高山寻仙倒有可能。据此，前两句要轻读，后两句可稍稍加重，使之有鲜明的对比色调。后四句全用七言，节奏整齐划一，须读得雄浑有力，气势贯通，以表现诗人对天姥山的景仰和向往之情。这是为下文述梦游经历张本，读完可作稍长停顿。

2.第二段开头两句应轻出，唯“飞”字应稍重，表现诗人高蹈出世的气概。以下四句亦应读得轻快。“送”，要读得亲切，因为诗人一向爱月，视月如友。“栗深林兮惊层巅”以下，节奏变化极快，先作六字句，忽改作四字句，忽又作七字句。六字句写诗人惊定时所见，宜读得舒缓，为下文蓄势;四字句写诗人惊奇于自然界之神力，应加快读的速度，两字一顿;七字句(“青冥”两句)写仙境初开，诗人惊喜异常，仍须读得舒缓，声调要开朗。

3.诗末两句节奏长短不齐，前五拍，后四拍。这是诗人特意安排的。如改为“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”，则显然不如原句顿挫有力。“安能”二字须重读，并适当延长，再读以下14字，才有高屋建瓴之势，这样来结束全诗，自然余韵无穷。

此外应注意的是，我国古代诗歌以两句为一联，已成一种定式，一出一对，上下呼应，读起来自有和谐之美，意思也完整。但个别也有“三句一意”的，如这首诗中“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，读时须气势连贯，不宜在第二句后断开，以免破坏诗意的完整。因为只有一气读出“且放”以下14字，才能回答“何时还”的问题(意思是，此去寻仙，不再回来)。

六、学生诵读，理清诗歌脉络

诗歌脉络：入梦缘由→梦游历程→梦中仙境→梦醒惊叹→临别寄语

七、熟读成诵。

八、布置作业

请同学们课外练习

二、三，为下节课讨论做好准备。 附：板书设计

诗歌脉络：入梦之由→梦游历程→梦中仙境→梦醒惊叹→临别寄语

第二课时

●教学步骤

一、导入

学生齐背课文。

二、鉴赏精彩部分

引导学生鉴赏诗人笔下淋漓酣畅、引人遐想的“梦游”。 1.内容上

一人梦，便有不食人间烟火味——诗人竟然在镜湖上空飞行，又值月夜，月光把他的身影投在清澈的湖水中;飞过镜湖，月儿依旧伴着他，直送他到登山的起点——“谢公宿处”。接着写登山。本来是险峻的路，但诗人却毫不费力，他“脚著谢公屐，身登青云梯”，如同飞升一样到了山巅。这时已是黎

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明，眼前出现了一幅雄奇的画面：东方的海中涌出一轮红日，四周是莽苍的群山。他又听到了桃都山顶

天鸡的啼叫。这当然还不能说是仙境，们已经是接近仙境了，或者说它意味着仙境即将出现。

果然，在诗人“迷花倚石”之际，暮色骤然降临，熊在咆哮，龙在吟啸。巨大的声音震得岩石、泉水、深林、峰峦抖动不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水及水上的烟雾，出现了瞬间的宁静。这是为下文蓄势。接着便是雷电大作，地裂山崩，只听轰隆一声，神仙洞府的石门大开，青色的天空一望无际，日、月、金台、银台交互辉映，是真正的仙境。这一段写梦境的进一步展开，时徐时疾，波澜横生，使读者目不暇接，恍若身人仙乡。

梦境的高潮是仙人盛会。因为仙人们是从空而降的，所以先写他们的衣裳和坐骑。“云之君”即楚辞中的云中君，由于来者甚多，只拿他作代表。他们都聚集到那金银台上来做什么呢?诗人只写了“虎鼓瑟”这样一个细节，其余一切让读者自己去想——读者一定会想到，这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。

这样的“梦游”真是一种美的享受! 2.艺术上

初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想像和极度夸张。

丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。

大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。

杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。

三、讨论

这是一首送别诗，作者为什么重点写“梦游”?让学生畅所欲言。

明确：从表面看，这是一首游仙诗，主体是写“梦游”经历，但“梦游”无论是出于虚构或诗人果有此梦，都是现实的曲折反映，他之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。他的“梦游天姥”的实质，即对权贵的消极反抗。这一点，诗人在结尾中有着明白的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。

关键在于如何使学生理解“梦游天姥”和“留别”的关系。李白的留别诗有些也写得比较平直，只叙离情别意，如《赠汪伦》《金陵酒肆留别》(见附录)等，而这一首确实写得特殊，它是借“留别”来表示自己不事权贵的政治态度。说得简单些，他想告诉朋友们的是：他南下吴越，为的是不事权贵，想离他们远些，并把自己理想的游历境界写出来，使朋友们更好地理解自己的心愿。如此“留别”，确实非同一般。

四、引申、拓展

指导学生阅读李白《古风》(其十九)，从思想内容上和《梦游天姥吟留别》进行比较。 先让学生讨论，老师最后归纳。 明确：《梦游天姥吟留别》表现诗人鄙弃黑暗的现实世界，蔑视权贵的精神。写出了诗人傲岸的性格，呈现在读者面前的是一种与官场决裂、高蹈出世的诗人形象。而《古风》则表现了诗人出世和用世的思想矛盾，展现的是诗人忧国忧民、眷念民众，欲离还顾的形象。

五、布置作业

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课内练习：

1. 阅读下面一首宋词，完成后面的题目。

贺新郎·送胡邦衡待制

张元干

梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔?天意从来高难问，况人情、老易悲如许。更南浦，送君去!

凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处?回首对床夜语。雁不到，书成谁与?目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝!举大白，听《金缕》。 1.这首词开头写景有何作用?试简要分析。

答：借景抒情，通过写梦中回到汴京，各个敌营里接连响起了号角声，一片沦落衰败的景象，表达对沦陷区的感伤和怀念之情。

2.“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔?”三句为我们描绘了一幅怎样的社会图景?

答：北宋沦亡，金人肆意侵略，乡村野兽横行，一片荒凉之景。 3.请分析出上下片所抒发的不同感情，表达了作者怎样的品格?

答：上片感叹时局，反映金兵侵略带来的灾难;下片抒写依依分别之情，勉励友人振作精神继续斗争。表达了作者刚正不一，坚持正义，凛然无畏的气魄和深切同情友人的品格。

2.阅读下面一首元曲，回答问题。(7分)

《双调•沉醉东风》

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着①别离泪。

刚道得声保重将息，痛煞煞②教人舍不得。好去者，望前程万里! ①阁着：含着。②痛煞煞：痛苦到了极点。

(1)请说出“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞”一句的含义。(3分)

(2)本曲运用了哪些人物描写的手法来表现离别的主题的?试举例说明。(4分)

参考：(1)咫尺，比喻距离很近，“天南地北”是说从此天各一方，相见无期(1分);“花好月圆”喻男女美满相聚，这里用“月缺花飞”则写出别离的悲痛(1分);整句话大意是眼下虽然近在咫尺，但马上就要分别，让人悲痛不已。(1分)

(2)动作描写，如“执着钱行杯”;神态描写，如“阁着离别泪”;语言描写，如“道得保重将息”;心理描写，如“痛煞煞教人舍不得”与“好去者望前程万里”的矛盾心理。(4分，每答对一点得1分)

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【拓展练习】

1.(2012江西卷)阅读下面一首宋词，完成后面的题目。(8分)

江城子 秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

[注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②变做：纵使。

(1)概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。(4分)

答：“杨柳”“飞絮” 意象的内涵有二：既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪。(2分)这首词抒发了抒发暮春伤别之情，也抒发了愁情别恨。(2分)

(2)词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)化用而来，请比较两者的异同。(4分)

答：共同点：都运用了比喻和夸张的手法，将满腔愁绪比作汤汤江水，都抒发了愁绪之多，之盛，之绵延。(2分)不同点：李词运用明喻手法，秦词运用暗喻;李词抒发的是亡国之痛，秦词抒发的是离别之苦，可见手法和内容不同。(2分)

2.(2013福建卷)阅读下面这首诗，完成后面题目。(6分)

送何遁山人归蜀 [宋]梅尧臣

春风入树绿，童稚望柴扉。 远壑杜鹃①响，前山蜀客归。 到家逢社燕，下马浣征衣。 终日自临水，应知已息机②。

【注】①杜鹃，又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。

⑴请简要分析首句中“绿”字的妙处。(2分)

⑵

三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析。(4分)

参考答案：

⑴(要点)“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。(意思对即可。其他看法，言之成理亦可)(2分)

⑵(要点)颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。(意思对即可。其他看法，言之成理亦可)(4分)

(2010年天津卷)

阅读下面两首唐诗，按要求作答。(6分)

峡口送友人 送蜀客 司空曙 雍陶

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峡口花飞欲尽春， 剑南风景腊前春， 天涯去住泪沾巾。 山鸟江风得雨新。 来时万里同为客， 莫怪送君行较远， 今日翻成送故人。 自缘身是忆归人。

(1)《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色?他是通过那个意象表达出来的? (2)两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感?

(3)有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托的手法。你是否同意?请说明理由。

(1)暮春 飞花

解析：本题考查“鉴赏诗歌事物形象(意象)”的知识。能力层级是C级。思路的突破口是抓住写景的句子。因为诗词中常常使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。在《峡口送友人》诗中，只有第一句是写景句。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春。

(2)思念故乡之情

解析：本题考查理解作者的思想情感。前一首“同为客”表现思乡之情，后一首“自缘身是忆归人”直接表现了对家乡的思念。

(3)同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情;第二首用早春清新之景反衬离别之情，以乐写哀。

不同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情;第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托食人分离友人归乡的喜悦之情。

解析：考查鉴赏诗歌的表达技巧。烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第一首写伤春之景，目的是写离别之情，是正面烘托;第二首理解情感是回答同意与不同意的关键。

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第三篇：送别诗导学案

多情自古伤离别

——送别诗鉴赏

一：送别诗内涵

送别诗：抒发诗人离别之情的诗歌。

古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难矣，因而古人更重离别。 出行原因大体可分为 赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、商旅、归隐等。

二：归纳送别诗特点，探究送别诗赏析方法

(一)送别诗标题特点

1、思考：送别诗的题目有什么特点? 《赠汪伦》 、《送沈子福归江东》 《送元二使安西》、《送杜少府之任蜀州》 《别董大》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 《渡荆门送别》、《白雪歌送武判官归京》 …… 归纳一：

送别诗赏析方法一：

(二)送别诗中常见意象

2、请指出诗中的意象：

长亭外，古道边， 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。天之涯，地之角， 知交半零落。 一觚浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。——李叔同《送别》 (注：觚(gū)古代一种用于盛酒的容器，也用作礼器。 盛行于商代和西周早期。) 归纳二：送别诗中常见意象

日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。 孟浩然《送杜十四之江南》

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。——王维《山中送别 》

水国蒹葭夜有霜，月色山色共苍茫。谁言千里自今夕， 离梦杳如关塞长。薛涛《送友人》

若见天涯思故人，浣溪石上窥明月。

——李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。(李白) “劳歌一曲解行舟”(许浑)

与子交手兮东行，送美人兮南浦。——屈原《九歌 河伯》

南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。 ——白居易《南浦别》 天下伤心处，劳劳送客亭。——李白《劳劳亭歌》 送别诗赏析方法二：

(三)送别诗常见的思想情感

3、概括下列诗歌表达的思想情感

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

—— 孟浩然《送杜十四之江南》

情感1：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

—— 高适《别董大》

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾!

——

王勃《送杜少府之任蜀州》

情感2：

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

—— 王维《送元二使安西》

情感3：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——

王昌龄《芙蓉楼送辛渐 》 情感4：

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

—— 王昌龄《送魏二》 情感5：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。

—— 李白《赠汪伦》

情感6：

小结：送别诗常见思想情感

送别诗赏析方法三：

(四)送别诗常用的艺术手法

4、指出下列各诗句运用了什么手法

千山红树万山红，把酒相看日又曛，一曲离别两行泪，不知何地再逢君?

——方干《衢洲别李秀才 》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。

—— 杜牧《赠别二首(其二)》 醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

——王昌龄《送魏二》

小结：送别诗常用的艺术手法

送别诗赏析方法四：

三、鉴赏示例

阅读下面这首诗，然后回答问题

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1、第一句景物描写有何作用?

2、三四句在表达技巧上有什么特点?请简要分析。

四、课堂练习：

(14广东卷)阅读下面这首词，然后回答问题

春江渺，断送扁舟过林杪①。愁云清未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红。怪人催去早。[注] ①杪：树梢。

—— [清]万树《望江怨 送别》

(1)这首词的前四句描写了怎样的送别场景?

(3分)

课堂小结：

拓展演练：优化指导p94《贺新郎》

第四篇：长亭送别(详案)

长亭送别(详案)

教学目标：

1、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。

2、欣赏崔莺莺的人物形象。 教学重点和难点：

欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。 分析人物的典型意义 。

欣赏《长亭送别》个性化，动作化，诗化的戏曲语言。 教学设想：

充分应用多媒体课件，配乐加强课堂气氛。 教学课时： 2课时

第一课时

一、导入

大家好，通过上节课《窦娥冤》的学习我们知道，元代文学延续着宋代文学的发展趋势，继续通俗化的方向，元曲在与音乐，舞台结合中，真正走向了民间，语言也更加通俗化世俗化，这样可以更好的批判现实，表达民生，但元曲的这一倾向也降低的戏曲语言的韵味，那种唐诗宋词的精练意象，那种汉语语言特有的声韵美并没有表现出来。

但历史总会给以我们惊喜，当关汉卿以酣畅豪爽的笔墨横扫千军上演“六月飞雪”的浪漫神奇时，一位剧坛奇葩，却在繁华似锦的天地里挥洒如梦的诗韵，虽然是惊世骇俗的思想内容却表现出“花间美人”般的光彩照人的格调，这种评点江山醒人世，拈花一笑万山横的神奇笔法，只有王实甫可以做得到，只有《西厢记》可以演绎出。

二、明确教学重点难点：(看课件)

欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。 分析人物的典型意义 。

欣赏《长亭送别》个性化，动作化，诗化的戏曲语言。

三、整体感知：(看课件)

• “<<西厢记>>天下夺魁” • --明·贾仲明

• 剧坛上的关、王如同诗坛上的李、杜，是一前一后的双子星座。

• 由于古人对社会现实的关注，作为有着爱情大团圆结局的《西厢记》和作者王实甫并没有进入元曲四大家的行列，但谁也不能降低他的价值，没有王实甫的《西厢记》，整个文学史将失衡，中国戏曲的宏伟殿堂是无法支撑的。

四、作者简介，文学知识掌握：(看课件)

王实甫，大都人，北京由于是中国重要的古都，自古就是戏曲的中心，他的生年卒年无法考证，但推知是与关汉卿同时略后。他在当时就享有盛誉。

鲜明的反对封建礼教和封建婚姻制度是《西厢记》的主题，但我认为不仅仅这些，更有对人类最伟大的感情爱情的崇高赞美，对自由战胜制度的热情歌颂。艺术表现的最高境界是自由，有什么比自由更可贵的呢，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。

五、《西厢记》剧情简介 有趣的第一次见面：张生第一次在普救寺见到莺莺，惊呼：“我死也!”，接着在道场上迎着红娘，自报家门：小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。红娘一头雾水反问：谁问你来?张生不答，直问：敢问小姐常出门吗?把张生在爱情的驱使下痴迷冒失的性格表现得栩栩如生。

六、比较元稹的《莺莺传》

作品莺莺的形像刻画，传神写态，有血有肉，异常鲜明。相比之下，张生的形像则写得较为逊色。尤其是篇末，作者为了替张生遗弃崔莺莺的无耻行径辩解开脱，竟破口大骂崔莺莺为“尤物”、“妖孽”、“祸水”,这就不仅使得人物形像前后不统一，也造成了主题思想的矛盾。鲁迅《中国小说史略》所说:“篇末文过饰非，遂堕恶wu趣。”作品的格调低俗。

但王实甫果断抛弃了“始乱之，终弃之”男性为主导的贬低女性的传统模式，进而以女性的视角来重新诠释对爱情的伟大理解。

七、学生分角色朗读

八、板书设计：

诗化

语言艺术：

个性化

花间美人

动作化

九、教师范读： 《耍孩儿》《五煞》《三煞》《二煞》

十、分析课文：

1、因为这个“别”，是人类经常遇到的东西，拨动了人性最为敏感的神经。通过这个“别”，人们往往会涉及到生命与时间、时间和空间、人与自然、人与人之间许多重大问题的思考，宇宙的永恒和生命的短暂，时世的变幻和人类感情的伤痕，所唤起的人类的沧桑感，是刻骨铭心的。

•

2、赏析【端正好 】: 选取了哪些意象?有什么特征?艺术效果如何?意象分析：三种色彩：青，黄，红 (色彩是人物内心的外化，冷色调渲染凄凉惆怅)

• 三个方向：西，北，南，方向 (拉开距离，表现思绪与希望的不确定性) • 上为四物：天，云，风，雁 (漂浮不定的特性) • 下为四物：地，花，叶，人 (凋零衰落的无奈)

2、详细分析：诗化语言：碧云天，碧，为淡青色，纯洁，但不是蔚蓝的刺眼，为什么要用云天，而不用青天，王勃在滕王阁序中有一著名诗句：老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。他用的是“青云”，也就是“青天”，就是高远无云，视野不受任何阻挡，表达理想的崇高远大。但在这里，碧云天是有一些云的，所以人的视线并不能看的很远，没有“欲穷千里目”也无需要“更上一层楼”，看到的天并不是很高，不会让人想到崇高的范畴，如男儿的理想壮志啊。在这里淡淡中透露出悲哀，这正符合女性的心理和此时莺莺的心情。

黄花地，你可能会说“黄花”，“黄”这是暖色调，对是暖色调，但表现得却是冷感情，为什么，所谓的“黄花”就是菊花，这是一种在深秋临霜开的植物，在寒冷中开放又在更寒冷中凋零。中国的女性爱用黄花的调凌表达自己的悲哀，尤其是从李清照，“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。”“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”人们常说：人比黄花瘦。此时的莺莺，把黄花生命的将逝变成了沉痛哀伤的生死恋歌。

满地黄花的飘零洒落，是作者心理的外化，使“剪不断，理还乱”的愁思，这里“黄花地”意象的运用，创造出水墨画般的淡雅清疏的意境。

西风紧：西风的寒冷是跟进式的，不给你在感觉上的丝毫暖意，紧不仅仅的“西风”的“紧逼”，更是情感上的感冒，心理上的自哀自怜的。

北雁南飞：天南海北的大方向提出，表现一种空间上的空旷，也是人希望实现的渺茫，雁，是候鸟，万里路途也要回到自己的巢穴，但过程很艰难，这里意象的运用表现女子情感的无从着落，她渴望爱情有一个美好的归属，而人海茫茫，天地广大，大雁振翅高飞就一定能回到自己的家吗?莺莺表现出一种迷茫。面对即将的分别，莺莺怀念过去，李清照说：雁过也，正伤心，却是旧时相识。时世的变幻和人类感情的伤痕，所唤起的人类的沧桑感，这是刻骨铭心的。

晓来谁染霜林醉：清晨，秋霜过后，满山遍野一片嫣红，如同浸染了美酒。正所谓：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，但此时的莺莺，已经没有了看花的情致，。“染”、“醉”二字，下得极有分量。“染”把外射的感受化为具有动态的心理过程，这一切的唱词都是内心的读白，人物内心的情感在潜意识的暗流中娓娓道来 “醉”写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自我控制的人的情态。 而前面的风加强自己此时的感受，正所谓：“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。”

总是离人泪：在最后莺莺才给出我们答案，到底谁把枫叶染红了呢?不是清霜，是眼泪，是无尽的离别的泪，这种眼泪上演的悲情有多大了，把整个天地都染成了红色，正所谓“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”这是多么瑰丽浪漫的想象啊，天下还有什么比情人的眼泪更值得我们心痛的呢。欧阳修在他的词中这样写道“草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。”正是这萧瑟的秋色，映衬着愁苦的莺英，天空与大地，景物与感情，交替并用，得心应手，真是炉火纯青。 (放课件)

红衣法师李叔同有感于《西厢记》这一精彩篇章，亲自谱词，创作了具有五四时代气息的歌曲：《送别》，长亭外，古道边，芳草碧连天。(放音乐)

3、个性化语言：〔叨叨令〕见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥!兀的不闷杀人也么哥!久已后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶的寄。

作者连用了五个叠词，面对即将到来的分别，主人公的感情再也抑制不住，感情像洪水决堤一样喷涌出来，而叠词的运用正好对这时感情的喷涌，起到了推波助澜的作用，声韵的回环流转，产生了“一唱三叹”的艺术效果。 连用了两个反问，“兀的不闷杀人也么哥!”怎么能不愁死人呢?古代女子以“有风有化”“含蓄腼腆”为美，想念男子更是看成是“伤风败俗”但人类的青春萌动是人之本性，不是什么可以阻止得了的。这里，作者把莺莺内心真诚的感情表露出来，让我们看到一个真正的“人”，有人说“艺术不仅仅要表现真实，而更应该表现真诚。”，在这里作者用各种的事物;来表现莺莺的内心世界的“烦乱”，被子也好，枕头也罢，都不是休息的对象，而是“烦恼”的载体，本是无法压制的悲伤，但作者却像“窦娥冤”一呼到底，而是在细微处一点点浸透情感，这种文采与本色并存的手法真是四两拨千斤。

其实每一个活生生的生命都要比任何概念要真实，在评点《红楼梦》时，刘心武说：个体生命有追求诗意生存的神圣权利 .此时的莺莺是真实的，她在追求她的爱情，可真诚可渴求张生的爱情，但张生这一去爱情的红线是否就此断掉了呢，张生是否会成为“负心汉”呢?这一切莺莺都在疑问，留给盈盈只有等待，等待爱情，等待有情人终成眷属!(课件音乐)

4、动作化的语言：[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。

几个动词呢：飞，染，斜坐，蹙眉。尤其蹙眉，把张生愁苦的感情刻画入木三分。“寒烟衰草”渲染了朦胧迷茫萧索的氛围，柳永说：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。许多愁”意境的再创造，极其形象地传达出人物心灵所承受着的感情重压。“死临侵地。”，张生在此时又显“呆”的表情，也说明他的性格是个“志诚种”，这种动作化的词语，在《西厢记》中有很多，杂剧的最大特色就是它要表演，动作化的语言，就好比现在的电影剧本，语言更有表现力，它表现舞台艺术的完整性，使元曲成为一种综合的舞台艺术。

十一、课堂练习

充分发挥想象，选取适当的景物，写一段离别场景。(150字以下)

第五篇：长亭送别

《长亭送别》剧本

主要人物:崔莺莺，张生，红娘，夫人，

第一幕 时间：暮秋一日 地点：长亭外 人物：崔莺莺，张生 (旁白:话说这穷书生张珙与那已故相国女儿崔莺莺一见钟情，情比金坚，不顾莺莺之母崔夫人的阻拦，小两口便似那古代版的《罗密欧与朱丽叶》，更爱得那个叫至死不渝，两人也偷偷的在一起了。崔夫人得知后气的在房里整整躺了好几天，也只得承认既成事实。但也气不过啊，便提出要张生应举得官才能成亲。可张崔二人正是浓情蜜意之时，怎么舍得分别?这不，他们俩正在这说情话呢!)

(一个时辰前)夫人：(对红娘说)今日送张生赴京，我在十里长亭，安排下宴席。我与长老就先行了。若是看到莺莺和张生，莫忘将他们接来。 红娘：是。 (一个时辰后)

张：(深情地)你是风儿 我是沙 缠缠绵绵 到天涯……

(莺乘着车赶到，气冲冲的上场)

莺：(边捶打张边气急败坏的说)你这个没良心的，挨千刀的，一声不吭的就这么走了!就你这二百五还缺一半的智商，竟敢答应我妈的鬼要求，你的心里是不是早没有我了吧!(转身痛苦甩手帕) 张：凉风有信，秋月无边，莺莺我对你的爱可是天地可鉴的。海可枯，石可烂，天可崩，地可裂，我对你的爱永不变!虽然我不是玉树临风，风流倜傥，但我有满腹的诗书和必胜的信心，至于考个状元嘛，对我来说不就是洒洒水嘛，放心，小case啦!(扇扇子，见莺不语，转身轻拍莺的肩，深情的说)山无棱，天地合，才敢与君绝!

莺：(目光转向远处树林)远处的树林啊，求求你拖住那抹残阳。时间啊，就在这里挺住吧!

张：(转身执起莺的手)你放心，等我考取功名回来，我一定风风光光的娶你。

莺：我放心?我怎么能够放心!若见了那异乡花草，我只怕你停妻再娶妻，休要一春鱼雁无消息!(唱)送你送到长亭外，有句话儿要交代，虽然已是百花开，路边的野花你不要采…… 张：(顺口接到)不采白不采~ 莺：(狠狠拧着张的耳朵)你说什么!!!! 张：才~怪!

(莺松手)莺：(小声说)谅你也不敢

张：(马上捂住自己的耳朵)痛死了痛死了(随即又一脸谄媚的望向莺，双手呈桃心状)你要相信，我只对你有感觉! 莺：(呈桃心状)我只对你有感觉! (红娘出场)

红：小姐，张生，老夫人有请，到这边饮酒作别。 张、莺：知道了。 (第一幕完)