第一篇：说话是一门艺术范文
说话是一门艺术
第五周，我突然发现我说话太快，这是因为昨天同事告诫我时说了一句话，我现在想起，觉得受益匪浅。这句话是这样说的：话没说出来前，你是话的主人;说出来后，你是话的奴隶。
同事告诫我说话不能太直，太快。自己不能肯定的事千万别说，别人问你事情，不要老是说好像，可能，也许之类的。尤其是当领导问你话的时候，一定要给出正面、肯定的回答，不知道就说不知道，不要可能、好像地说一些模凌两可的话，这样非常令人反感。
之前我就常犯这样的错误，可能是还没习惯吧。有一次，我和被审计单位的出纳一起去银行发询证函，回去后我们那个项目经理就问我，你去了几个银行，发了几份函证啊?我当时就不记得了，也没统计过，在那也许、好像的说了半天也没给出个肯定的回答，其实我只要肯定地回答了，即使数字有点出入也没什么，经理也是想了解大概的情况而已。
还有前天吃饭的时候，大家在那看电视，期间，经理提到他房间里的电视连江西电视台都收不到，我想都没想就在那说：“可以搜台的，自动搜台手动搜台都可以的。”我当时自己在房间的时候也没搜过台，还不知道能不能搜台，我只是根据常识，知道可以搜台的，当时还在心里嘲笑经理连这个都不知道，经理说：“你能搜台吗?”我说应该可以吧!自己当时也没底，就那么一说。结果，真没想到，晚上经理来找我，叫我去帮他搜台，我以为好容易，就去了。结果弄了半天，那遥控器没有搜台的键。当时的我非常尴尬，先前在那说的话现在后悔死了。
我太高估自己了，也太低估经理了。如果真能搜台，经理自己还不能搜了吗?又不是没看过电视的人，我真是太笨了。不知道经理当时是怎么看我的，不过他肯定认为我是个喜欢说大话的人了。
没有切身经历就没有发言权，我算是明白了这个道理。有些事情是与常理不一样的，习惯思维有时会害了我们。
从此以后，我告诫自己不能做到的事情千万不能轻易承诺，一旦承诺了就一定要想办法做到。如果别人答应我的事后来没做到的话，我也会很生气，甚至有时会觉得受骗了，从此也不会再相信那个人。这也就是所谓的信誉吧。一个人没有了信用，别人还会相信你吗?就像《狼来了》里的那个小男孩，当别人都不再相信他了，那结果就是真的被狼吃掉。
所以说，人生在世，立信为本，做人最起码就是要诚信。说的再好也没用，要看真正能不能做到。其实要做到这点并不难，只要自己平时说话多注意点，谨慎点就完全能避免。可是有的时候，人常常会管不住自己那张嘴，到哪天真的祸从口出的时候就来不及了。
从古至今，多少人因为说错话而付出惨痛的代价啊。虽然说现在是言论自由的时代了，不会有哪个人因为你说错一句话而要了你的脑袋，但是我们却会因此失去别人的信任。没有信任，我们一样不能在这个社会上立足，这跟要了我们的脑袋有什么不同呢?
不是我危言耸听，有些人把信誉看得比生命还重要。所以，说话是一门艺术，要在合适的时候说合适的话。不能做到这点，那就先把自己的嘴闭上吧。有的时候，沉默是金。
第二篇：说话是一门艺术
俗话说：“到什么山上唱什么歌;见什么人说什么话。”孙武有句名言：“知己知彼，百战不殆。”都可以作为我们人际交往谈话的指导原则。说话不看对象，不仅达不到谈话的目的，往往还会伤害对方。
反之，了解对方的情况，即使发表一些大胆的言论，也不会对对方造成伤害，从而达到自己的目的。那么，记住下面这些禁忌，无疑会让你的人际交往更加顺畅。
一、出现争辩时，不要把对方逼上绝路
当要陷入顶撞式的争辩旋涡时，最好的办法就是饶开它，不去争论。针锋相对，咄咄逼人的争辩只能屈人口，不能服人心。被你的雄辩逼迫得无话可说的人，肚子里常常会生出满腹牢骚，一腔怨言。不要指望仅仅以口头之争，便可以改变对方已有的思想和成见。你争强好斗，坚持争论到最后一句话，虽可获得表演胜利的自我满足感，但并不可能令对方产生好感，所以在交谈中，必须坚持"求同存异"的原则，不要把自己的观点强加于人。
二、不要过于卖弄自己
夸口，说大话，“吹牛皮”的人，常常是外强中干的，而且他们的目的只不过是为了引起大家对他的关注，以满足自己的虚荣心。朋友，同事相处，贵在讲信用。自己不能办到的事情，胡乱吹嘘，会有华而不实的印象。卖弄自己，显示自己才华横溢，知识渊博，对方会有相形见绌的难堪，这也不利于交往。
三、不要喋喋不休发牢骚，向别人诉说自己的不幸
内心有烦恼，积怨，痛苦，委屈，虽需要找人诉说，但不能随便地在不太熟悉的人面前倾诉。一是对方可能没有多大兴趣;二是不了解你的实际情况，很难产生同情心;三是可能误解你本身有毛病，有缺点，所以才有这么多的麻烦。这样你的发泄很容易招致对方的厌倦。因此，要保持心理上的镇定，控制自己，力争同任何人的谈话都有实际意义。
四、在朋友痛苦无助的时候，不要谈自己得意的事情
“处在得意日，莫忘失意时。”如果朋友向你表露失落和痛苦，倾吐心腹事，本意是想得到同情和安慰，你若无意中把自己的自满自得同朋友的倒霉，失意相对比，无形中会刺激对方的自尊，他也许会认为你是在嘲笑他的无能，误会很难消除，所以讲话的时候千万要慎重。
五、不要用训斥的口吻去说别人
朋友和同事间的关系是平等的，不能自以为是，居高临下，惟我独尊。盛气凌人的训斥会刺伤对方的自尊心，这种习惯将使你成为孤家寡人。人类有一种共性:没有谁喜欢接受别人的命令和训斥。千万不要自以为是，要让别人也有自己的面子。
六、不要随意触及隐私
任何一个人在心灵深处都有隐私，都有一块不希望被人侵犯的领地。现代人极为强调隐私权。朋友或同事出于信任，把内心的秘密告诉你，这是你的荣幸。但是你若不能保守秘密。则会使他们伤心，甚至怨恨。隐私是人心灵深处最敏感，最易激怒，最易刺痛的角落，无论是在当面还是在背后都应回避这样的话题。
七、谈话时不要做一些不礼貌的动作
为尊重对方的谈话，首先要做的就是必须保持端庄的谈话姿态。抖腿，挖鼻孔，哈欠连天等都是不礼貌的动作行为。尤其不要一直牢牢地盯住别人的眼睛，否则会使对方觉得窘迫不安;也不要居高俯视，否则会给人以高高在上的感觉;更不要目光乱扫，东张西望，否则会使对方觉得你心不在焉或是另有所图。
八、不要只注重个人而冷落了他人
在和多人交谈时，千万不要只关注一个人而冷落了其他人。最好是用一个话题唤起大家的兴趣，让每个人都发表自己的意见。
九、不要随便地打断别人的谈话
别人讲话时，话题突然被打断，会让对方产生不满或怀疑的心理。认为你不识时务，水平低，见识浅;或是认为你讨厌，反感这类话题;或是认为你不尊重人，没有修养。
十、不要谈对方不懂的话题
对方不懂，也没有兴趣，就请免开尊口。滔滔不觉地介绍，对方会认为你很迂腐，是在卖弄，是有意地在使他难堪。
再烦：也别忘记微笑 再急：也要注意语气
第三篇：说话是一门艺术！！有些人开口就烦人，有些人开口就服人
开口说话，看似简单，实则不容易，会说不会说大不一样。古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师。传说古代有一位国王，一天晚上做了一个梦，梦见自己满嘴的牙都掉了。于是，他就找了两位解梦的人。国王问他们：“为什么我会梦见自己满口的牙全掉了呢?”第一个解梦的人就说： “皇上，梦的意思是，在你所有的亲属都死去以后，你才能死，一个都不剩。”皇上一听，龙颜大怒，杖打了他一百大棍。第二个解梦人说：“至高无上的皇上，梦的意思是，您将是您所有亲属当中最长寿的一位呀!”皇上听了很高兴，便拿出了一百枚金币，赏给了第二位解梦的人。同样的事情，同样的内容，说不同的话，却能让一个人生，也可能让另一个人死;一个挨打，另一个却受到嘉奖。两种完全不同的结果，像征着是两种不同的人生轨迹和命运。生活中，每个人都有自己的说话的方式，然而失败的人生可以有千万种，成功的人生却都不尽相同。如果说，“相由心生”说的是一个人的面相可以看出性格。那么，一个人只要一张嘴说话，往往就能听这出个人的处事能力与做人的境界。第一种境界：开口就杀人所谓开口就杀人，就是一开口就会伤人。这个世界上，有一种人说话直来直去、嘴上毫无遮拦，我们称这种人为炮筒子，这种炮筒子的人说话往往不进行认真的思考，想说什么就说什么，既不分场合地点，也不分男女老幼，更不考虑自己的话是否让对方接受，想放炮就放炮，嘴上虽然痛快，却在有意无意中伤了许多人的感情。炮筒子与直爽不同，直爽的人虽然说话不拐弯抹角，但绝无欺骗，耍弄他人之心。而炮筒子的人则是信口开河，不负责任地攻击别人，不顾及影响。这种人说话只顾嘴痛快乐，不顾他人内心痛苦。在炮筒子说话伤人的时候，遇到不同的对像有两种结果。如果被伤害的对方是位修养很好的人，一般是对他不予理睬，不会跟其一般见识。但在之后的相处中，往往采取避而远之的态度。但被伤害的对方如果是个较真的或是个脾气不好的人，往往要和放炮的人针锋相对地理论了，也会变成冤家。所谓冤家宜解不宜结，而这种开口就杀人的说话方式，一开口只会有两种结果：要么错过了一个真正的朋友，要么会凭白无故的多了一个敌人。第二种境界：开口就烦人有一则笑话是这样说的：有一位长得略胖的妇人一进服装店，售货小姐就对她说：大娘，你太肥了，我们没有您可以穿的衣服。这位太太正想反驳，小姐又加了一句： 其实老了还是胖一点好。这位妇人气得不知如何发作才好，此时老板娘从后面走出来，这位太太马上告状： 我今天是招谁惹谁了，怎么才进店，就被你们店员说我又胖又老。老板娘很不好意思地赶紧赔不是，却是二度伤害，因为她说： 我们这店员是从乡下来的，特别不会说话，但说的都是真话。说话直来直往的人说自己是说真话没有坏意，但也容易伤人。现实生活中，很多人的性格是心直口快，没有城府，从不拐弯抹角。有时候这样的人会很受欢迎，因为人们觉得他率直，交往起来很轻松，可是有时候这样的人却很让人头疼，因为他总是无意中伤害别人，常常把人弄得下不来台却毫无察觉，你怪他吧，他是无意;你不怪他吧，他又屡次让你恼火。这样的家伙真是让人头疼。北宋时期的寇准，吃尽了说话过于直爽的苦头。《资治通鉴》记载了一个故事：一次会餐，不小心寇准的胡子沾了汤汁，丁谓站起来慢慢替他擦干净。寇准讽刺说，你身为国家大臣，就是替领导擦胡须的吗?丁谓自此记恨寇准。寇准的话看上去是玩笑，但实际上却是一种过于直爽的讽刺挖苦。自此，丁谓全力诋毁寇准，并且和王钦若、曹利用等同样受过寇准谩骂、讽刺、挖苦的大官结成同盟，共同对付他，经常在皇帝面前说寇准的坏话。最后连皇帝也觉得寇准不会讲话了，寇准政治生命也随之结束，一而再，再而三被流放，直至客死雷州。寇准的悲剧，根源就是没有管好自己的口，说话太直。也许你会说，我本来就性格直爽，实在讨厌拐着弯说话。如果你平时说话太直，那么现在教给你一个办法：开口之前试着先问自己三个问题：这是真的吗，这是善意的吗，这是有必要的吗?这三个问题就是佛教中所说的开口的三扇门。提出这些问题作用，至少能在开口之前给自己一点思考的时间，而这短暂的时间足以给你省掉很多麻烦。第三种境界：开口就服人《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题。不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。
其实说话技巧再高，它高不过“理”字。言论一定要合理，要让别人能接纳领受，要有信用，要令人无懈可击。触龙的话之最终所以能够让赵太后欣然信服，愿意安排长安君到齐国做人质，关键在于他能够在动之以情的基础上，以理服人。谁不疼爱自己的孩子，爱孩子就要为孩子考虑的长远一些，就要让孩子有立身之本，不要仅仅依靠权势、父母。站在客观事实的角度，触龙步步诱导，旁敲侧击，明之以实，晓之以理，全部对话无一字涉及人质，但又句句不离人质。迂回曲折之中尽显语言奥妙，循循善诱之余凸现事情必然。
第四种境界：开口就乐人当一个人用生命去说话。这种境界的人很少说，也不需要说什么。你只在他身边停留片刻，他什么也没有说，一点声音也没有发出来。可是在你今后的日子里你会一点一点的发现其实他说了很多。其实他离以理服人并不远，只是前者是搭售强卖，而后者是免费赠送，并且当你拿到了东西还不知道。等你知道自己受益了，想去感谢他的时候，他只已经飘然远去。甚至他都不是刻意的要给你什么，甚至也不知道自己给了你什么，所以说你大可以把这一切都当作是你自己的感悟所得。这就像是部好的电影，每个人看完都会有不同的感悟与心得，但电影里却没有把这些感悟与做人的道理强加给你。说话的最高境界就是“天人合一”，真正的大师应该是从深层的心灵的角度与你交流，是一种情感的沟通，这时的语言可能是最普通、最不起眼的，却也是最朴实、最能打动人的，正所谓真水无香，真爱无痕。这像是一种返朴归真的境界，或许他的语言，明明说起来一点都不花哨，却能直直的渗入人的心坎里，能够恰如其分的表达，而没有多余的赘述。他们阅历丰富，且极有涵养、极有悟性，能够推己及人，他们的话是出于自身的一种积累，一种提升，能让周围的人都听得进去并且无比信服。简而言之，说什么话别人都愿意听。
第四篇：教育是一门科学，更是一门艺术
东北师范大学附属中学净月实验学校 郑柏利
您给了孩子什么样的成长环境?
陶丽丝·诺蒂
在鼓励中长大的孩子，将来必能充满自信; 在赞美中长大的孩子，将来必能心存感恩;
在嘉许中长大的孩子，将来必能爱人爱己; 在接纳中长大的孩子，将来必能心胸广大;
在认同中长大的孩子，将来必能掌握目标; 在分享中长大的孩子，将来必能慷慨大方;
在公平中长大的孩子，将来必能维护正义; 在友善中长大的孩子，将来必能关心他人; 在指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人; 在敌意中长大的孩子，将来容易逞强好斗;
在恐惧中长大的孩子，将来容易畏首畏尾; 在怜悯中长大的孩子，将来容易自怨自艾;
在嘲讽中长大的孩子，将来容易消极退缩; 在嫉妒中长大的孩子，将来容易勾心斗角; 在羞辱中长大的孩子，将来容易心怀内疚; 在容忍中长大的孩子，将来必能极富耐性。
苏霍姆林斯基曾说：教育的效果取决于学校家庭的一致性，如果没有这种一致性，学校的教学、教育就会像纸做的房子一样倒塌下来。因此，再次感谢在座的各位家长能够前来参加本次家长会。
许多人说，教育是一门科学，又是一门艺术。我更觉得教育是一门艺术。教育虽然也有规律，教育活动也需要遵循一定的规则，但教育的对象是人，人的一个特征是多样性、差异性|个性化，对不同人的教育要采用不同的方式，因而教育有法，没有定法，需要因人而异，随机应变。教育更像艺术，艺术也有法则，但不拘泥于法则，更多的是创造。每个孩子就是一件件艺术品，他们吸引着我们去创造。孩子的价值掌握在我们的手中。孩子身上如果有这样或那样的问题，责任在你，而不在孩子。孩子是无辜的，甚至是可悲的。好孩子是我们用心雕刻出来的。
家长有三类，那么您属于其中哪一类?
A类：能发现自己的孩子有10个优点，管理、教育孩子靠眼睛; B类：能发现自己的孩子有5个优点，管理、教育孩子靠嘴巴;
C类：不能发现自己的孩子有任何一个优点，管理、教育孩子靠手脚。 在平时的学习和生活中，我们要对孩子多一点表扬和鼓励，少一点批评和指责;多一点宽容和期待，少一点粗暴和苛求;多一点唤醒和点拨，少一点埋怨和空谈，也许你将会得到一个优秀的孩子。作为家长，绝对不能只关注孩子的成绩，还应该了解孩子生活学习是否感到愉快，是否能和睦的与同学相处，更应注意培养孩子良好的道德品质、乐观积极的心态和坚强的意志。
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在教育过程中，要改变思维观念，正确对待你所谓的问题。在培养孩子的过程中，我们力争做到以下几点：
1.和孩子平等相处，做孩子的朋友。
教育孩子的过程中，经常以商量的口吻和她谈心，倾听她的心声。做的好的地方表扬她，做的不好的地方提示她、鼓励她。让孩子成为我们的知心朋友，跟我们无话不谈。
2.注意培养孩子吃苦耐劳的品质。
现在，很多家长什么事都不要孩子做，只要孩子一心读书，可孩子偏偏读不好，这是为什么?其实，作为家长就应该让孩子做一些力所能及的事，这样一方面可以培养孩子的劳动能力、实践能力，避免读死书和高分低能，另一方面，孩子在劳动中会体会到劳动的艰辛，从小会懂得珍惜别人的劳动成果，同时会激发孩子认真读书的热情。
3.创造和睦温馨的家庭环境。
夫妻之间难免不发生一些矛盾，但父母之间尽量要相互理解，特别要注意避免在孩子面前大吵大闹。还有，孩子在做作业，父母却打麻将，对孩子的影响也相当大。如果家庭鸡犬不宁，孩子的学习必然会受到影响。
4.学会宽容，学会等待。
有这样一个故事：......
5.学会尊重，尊重是教育的良方。 教育孩子的过程中，不要总是用自己的标准来要求自己的孩子，无论你现在生活中的角色成功与否，亦或是你上学的时候如何如何。注意，孩子不是你的影子，更不是你的私有财产。孩子是一块玉，是一件货真价实的艺术品，能否真正体现它的价值，取决于你。
6.学会鼓励，鼓励是教育的催化剂。
学会恰当地鼓励自己的孩子，鼓励是孩子成长过程中劈波斩浪的浆，鼓励是人生中相互支撑的拐杖。他总会在汹涌波涛中给予孩子无穷的力量，在低谷中总会增强孩子的自信!在孩子成长的路上，有了周围人的不断的鼓励，他就会在跌倒后的第一时间内勇敢地站起来，继续前行!我们要学会善于抓住契机，充分肯定和表扬孩子的点滴进步，使之从中不断获得成功的喜悦，进一步转化为无穷的前进的动力。
7.学会与孩子沟通，沟通是教育的最好的纽带。 作为家长，我们要学会善于和孩子沟通，更要学会培养孩子善于和我们沟通。通过沟通，能够让孩子学会释放，学会宽容，学会理解;通过沟通，会让孩子幼小的心灵得到净化。沟通的方式有很多种，语言、手势、文字，恰当的时候选择恰当的沟通方式，才能让孩子始终都会健康的成长。
8.言必行，行必果，永远做孩子的好榜样。
在家庭中扮演好自己的角色，不要为了满足自己的私欲，哄骗甚至是欺骗孩子。
9. 学会学习，跟上孩子成长的脚步。
教育不是亡羊补牢，父母不只是解决孩子问题的工具。面对孩子的教育，我们要力争做到先知先觉，不但是孩子休息时的港湾，更是孩子前行的灯塔。同老师共同合作，共同承担起教育孩子的责任，坚决不能把孩子只是推给学校，推给老师。不负责任的说，我的孩子只听老师您的，根本不听我们的，老师，您随便
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打，随便骂，越严厉越好。教育似乎只有严厉这一种方式。那你为什么自己不打、不骂?我希望我的家长从今天开始和我一道共同教育好这个班，在关心自己的孩子的同时，也能关注一下其他孩子，水涨船才会更高吗。学习如果帮不上忙，生活上的忙还是没有问题的吗。尤其是市内的家长更有条件，比如帮外县的孩子洗洗衣服这类力所能及的事等等。
10.关注孩子的道德品质的培养，关注孩子的身心健康的发展。
在孩子成长的过程中，道德品质的培养、身心健康的发展是最重要的，良好的道德品质是永不会沉落的航母。在教育孩子的过程中，不应一味只是关心孩子的学习，丢了西瓜捡芝麻，而应该把孩子的道德品质的培养，身心健康的发展永远放在首位，帮助孩子形成正确的人生观和价值观。
最后我以德国教育家福禄倍尔的一句话作为本次家长会的结束语：“国民的命运，与其说是操纵在掌权者的手中，倒不如说是握在母亲的手中。”
谢谢!
第五篇：教学是一门技术还是一门艺术
说教学是一门技术或是一门艺术，都太过于片面了。我认为教学既是一门技术，也是一门艺术。
首先，教师是一种专业性很强的职业，教学需要有很深的专业知识功底，因此，教学自然是一门技术。 教学技术是指教师运用已有的教学理论知识，通过练习而形成的稳固、复杂的教学行为系统。它即包括在教学理论基础上，按照一定方式进行反复练习或由于模仿而形成的初级教学技能，也包括在教学理论基础上因多次练习而形成的，达到自动化水平的高级教学技能，即教学技术。教学技术对取得良好的教学效果，实现教学的创新，具有积极的作用。
教学技术对外表现为成功地、创造性地完成既定的教学任务，卓有成效地达到教学目的和获得有效的教学方法;对内表现为保证完成教学任务的知识、技巧、心理特征和个性特征的功能体系、是教师的个性、创造性与教学要求的内在统一。
从表面上看，教学技术是教师在教学活动中有效促进学生学习的活动方式。从深层剖析，它是教师职业个性品格和专业修养外化的表征，是教学能力的重要标志。每一位教师要想形成自己的教学风格，达到艺术化教学的水平，就必须遵循教学技术发展的规律，在熟练掌握教学技术的基础上，不断探索、不断创新。
其次，整个教学过程的设计和安排，需要智慧，整节课就是一场在教师指导下，学生进行的演出，所以说，教学是一门艺术。 教学是一门艺术，这不仅是经验的总结，而且是对教学的高层次概括。主要可以从以下几方面来理解：
第一、从教学的主体来看，教学是一门艺术。教学是教师与学生的双向活动，故教学的主体题包括教师和学生，他们都在从事社会实践活动，都在进行艺术创造，表现自己的艺术天赋。学生对教师的语言表达具有审美观，而教师对科学的表达要有艺术性，也就是要幽默、诙谐、生动、有趣。教师和学生在作为完整的人在进行“教”和“学”时，参与其中的不仅有真的因素、善的因素，使教学具有科学性和教育性，还有美的因素，使教学具有艺术性。
第二、从教学活动来看，教学是一门艺术。教学作为人类最高级的实践活动，是科学技术和文化知识的生产和再生产的过程，是培养人、塑造人的特殊实践。在教学过程中的一举一动，无一不体现着教师和学生发挥自己聪明才智和艺术创造天赋。而一切审美和艺术都表现在教学过程之中，如教学语言、板书、问答、课外辅导等等。在这过程中，教师追求艺术的创造效果，学生渴望从听课中得到艺术的享受和表现。按照美的规律教学已成为教学主体追求的主要目标之一。所以，教学过程在本质上有审美和艺术的创造。这是教学作为一门艺术的又一根源。
第三、从教学内容看，教学是一门艺术。教学内容，无论是自然科学还是社会科学，都是真、善、美的统一，包含审美因素，具有艺术性。比如我所讲的音乐课，它就包含了丰富的审美因素。因为音乐能给人以美感、音乐能唤起人心灵上的共鸣，而且一首优美的歌曲和乐曲，能使人在欣赏乐曲中陶醉而不知其他。所以，教学内容包含审美的因素，具有艺术性。
所以说，教学既是一门技术，也是一门艺术。不仅可以使学生学到丰富、扎实的学科知识，也可使学生在学和教师在教的过程中得到艺术的享受。每一位教师要想形成自己的教学风格，达到艺术化教学的水平，就必须遵循教学技术发展的规律，在熟练掌握教学技术的基础上，不断探索、不断创新。