第一篇：初中文言文教学目标
文言文教学的目标和要求
高中阶段，虽然学生对文言文已有所认识，在小学高年级和初中阶段也接触了不少，但总的说来，大多数学生对文言文的学习还是很茫然。首先，他们不知道文言文到底该学什么;其次，他们不知道文言文到底该怎样学。鉴于此，在高中低年级，语文教师就应该主动引导学生弄清楚文言文教学的基本目标和要求，以便在以后的学习中做到有的放矢。
那么，文言文教学要实现的基本目标是什么呢?教学中又有哪些具体要求?依据多年的文言文教学的实践经验，结合教材《说明》和《大纲》要求，我认为：
第一，必须解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题。前面已经说过，文言文是相对于现代白话文而言的，它的语言形式，即所基于的词汇、语法系统与现代汉语有着很大的差别。这个差别就在客观上拉大了现代人尤其是现代中小学生与它之间的距离。无论是人对语言的体验程度，还是语言本身的适用环境，现代人总会对文言形式的语言感到遥远而且陌生。这就加大了现代人尤其是现代中小学生对文言字、词、句式和常用语法理解的难度。但我们要学习文言文，就必须首先越过这个障碍。这个“越过”绝不是“跨过”，而是“穿过”。也就是说，我们必须通过认知和理解的方式来实现。 第二，培养语感，增强学生对文言语言的感受能力。学习语文，归根到底，其主要目的就是学习语言;通常所说的语文能力，说穿了，也主要是指人们对祖国语言的感受能力和运用能力。学习文言文也是如此。理解字面意义是前提，但不是终极目标。我们必须通过学习，去深入感受文言语言的潜在魅力，去深切体悟文言语言中的情感因素和美的特质，能动地缩短现代人与古代书面语言之间的距离。比如读诸葛亮的《前出师表》，我们就要去感受语言文字中那种直切肺腑的深沉和凝重;读范仲淹的《岳阳楼记》，我们就要用心体悟古仁人志士忧国忧民却又怀才不遇的凄凉心境;读曹操的《观沧海》、《龟虽寿》，我们就要借助语言文字感受古代英雄的慷慨豪迈;读杜甫的“三吏”“三别”，我们就要从字里行间咀嚼出战争带给人民的深重灾难和诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”的良苦用心……只有增强了语感，学生才会入情入境地品读文章语言，从而对学习文言文产生浓厚的兴趣。
第三，学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。在文言文的教与学的活动中，很多老师和学生常常把注意力集中在第一个点上，即着力解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题，能够将其提高到感受语言、培养语感的方面来的便只是少数，至于这里所谈到的第三个方面的问题则常常被忽略掉了。而笔者却认为，学好文言文，第一点固然重要，但它毕竟只是基础，是前提，第二点、第三点才是基础之上的更高的要求和能力体现。从教书育人的角度剖析，完成了第一点也仅仅是完成了“教书”，完成了第二点、第三点才算完成了“育人”;从学生自身的发展方向上看，第一点仅局限于知识的吸收，第二点、第三点则更体现了德育的渗透。因此，学习文言文，这应该是必不可少的一个环节，一项重要内容。
大量的古诗文为我们提供了学习前人思想品质和道德智慧的范例。《陋室铭》所体现出来的精神境界，《爱莲说》所暗喻的精神追求，《茅屋为秋风所破歌》所展示的道德情操，《过零丁洋》所凝聚的民族气节;《烛之武退秦师》、《触龙说赵太后》对古人的聪明睿知的展示，《勾践灭吴》对人的精神力量的肯定，《寡人之于国也》、《过秦论》对治国得失的规劝和考证，《劝学篇》、《秋水》对人的个性品质的培养……
“温柔敦厚，诗教也。”古人充分肯定了“诗”的德育内涵，我们的文言文教学也应当深入挖掘课文中潜在的德育因素，使其对学生的成长与成才起到积极的塑造作用。
第二篇：对高中文言文教学目标设计的两点思考
教学目标是教学的出发点和落脚点，指导和制约着师生在教与学的过程中的各种活动。所以，科学合理地设计教学目标是提高教学有效性的首要抓手。但是从目前的教学情况来看，高中文言文教学目标的设计存在着一些不足。笔者认为文言文教学目标的设计应当返璞归真，就是回归文言文教学的本真。
一、文言文教学目标的设计必须以学生为本
衡量教学是否有效的标准是学生的学习成果，它具体表现为“学生在认识上，从不懂到懂，从少知到多知;在能力上，从不会到会，从不能到能;在情感和体验上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣”。就高中文言文教学来说，衡量教学是否有效的标准是是否关注学生学习文言文的愿望，是否满足学生学习文言文的需求，学生是否有收获，收获有多大。因此，教学目标的设计必须符合学生的需求，以学生为设计的出发点。
高中三个年级的学生学习文言文的兴趣有高低之分，掌握的文言文知识有多少之分，文言文的阅读能力有高低之分。因此，教师在设计教学目标时不能只考虑文本的要求，而不考虑学生的实际。考虑学生情况时也不能遵照统一的标准，应当考虑到年级的不同、班级层次的不同和学生个体的不同。
譬如高一第一学期和第二学期的学生的文言文程度就有较大的差别。第一学期，学生刚刚升入高中，接触到的是新教材、新知识。与初中相比高中文言文篇幅较长，内容丰富深厚，有的甚至较为晦涩难懂，各种文体都有。初中不重语法知识的讲解和考查，高中则涉及到了词句等多方面的语法知识。虽然《课程标准》只要求学生能够阅读浅显的文言文，但这个“浅显”比初中的“浅显”要深得多。许多刚升入高一的学生在接触了高中文言文后，发现文言文的学习难度大，用时多，效果不够理想，因而对文言文产生了畏难心理。尤其是一部分语文基础较差的学生，在初高中的衔接过程中，就掉队了。在经过一个学期的学习后，许多学生逐渐掌握了文言文的学习方法，学起来就相对轻松了许多。针对上述情况，教师在设计教学目标时，应体现出初高中的衔接。把积累文言基础知识、培养学习兴趣作为教学目标的主要内容。特别需要指出的是，高一文言文教学应始终把积累整理掌握文言文常用词句作为教学目标最重要的内容。
二、文言文教学目标要体现文言文的文本价值
文言文的文本价值包括其核心价值和应用价值。
1.文言文的教学目标必须抓住文本最核心的价值
课文具有整体性、丰富性和隐秘性的特点，文言文的这些特点尤为突出。但是，在实际教学中要求教学目标必须具有局部性、明确性、单一性的特点，教师应按照文本的内容特点和学生的学习需求把教学内容分割成若干条块，然后再设计成教学目标。因此，在一篇文言文存在很多教学点的情况下，教学目标必须抓住文本最核心的价值，使学生学到文本最具价值的知识。判断哪些内容最能凸显文本的核心价值呢?笔者认为以高中文言文教材和学情作为衡量文本核心价值的出发点。当然，须必明确文本的核心价值不是唯一的，可以有多个。
首先，从教材单元整体性的角度考虑，确定文本的核心价值。现行高中语文教材的多种版本均是按照单元或专题编排课文。任何一篇文言文从不同的角度看有多种价值，但是教材的编者往往有自己的选择标准和编排意图，他们看中了文本的什么价值，想通过文章向学生传达什么，这是教师必须考虑到的。教师在教学时应当注重单元的整体性，将单元的整体要求作为触手，伸向各个文本，并将其体现于教学目标中。单元的整体要求有时体现在文体上，有时表现在情感内容上，有时呈现于表达技法上。将单元的整体要求列为文本的核心价值之一，列为教学目标之一是非常有必要的，这样做能够在教学中贯彻教材的要求，充分挖掘教材的价值。
其次，文言文本的核心价值应当根据学生的学习需求确定。虽然课堂教学是由学生和教师共同创造的，但是学生是学习的主体，课堂教学的效果取决于学生的学习效果。教师应当根据学生已掌握的知识，已达到的水平，以及学生应该达到的水平，合理确定一篇文言文的核心内容和价值，并体现于教学目标中。以《赤壁赋》为例。这篇文章对学生来说，疏通文意，掌握常用文言词句并不困难，但是理解文中蕴含的作者的人生思考是非常困难的。在教学中，教师应当结合文章的写作背景和作者的人生经历，引导学生了解作者旷达超然的人生态度及其形成原因，而不必要求学生“深入理解“作者的人生思考。所以，此文的核心价值之一就是使学生“了解”苏轼的旷达超然的人生态度，而不是“深入理解”。
2.文言文的教学目标要体现出文本的应用价值
《课程标准》对文言文教学的要求是“阅读浅易文言文。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”“对文言文阅读的评价，重点考察阅读不太艰深的文言文的能力，还注重考察学生能否了解文化背景，感受中国文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。”从表述中可以看出，《课程标准》要求了解梳理文言基础知识，注重阅读实践中的举一反三，注重考察借助语感和必要的文言知识阅读浅易文言文的能力。这都向文言文教学提出了一个要求：学生能够运用已学的文言知识阅读浅易文言文。这就要求教师在教文言文时，必须将教材中的选文作为“例子”看待，必须注重发挥“例子”的样本价值和应用价值。学生在学了这个“例子”之后，能够真正做到举一反三，真正发挥教材的作用和价值。
《游褒禅山记》是一篇经典的文言文，文章叙议结合，记叙简明，议论深刻。对高中生来说，此文可以作为学习写作的样本，它的应用价值很高。因此，此文的教学目标应当包含理解学习文章由事说理、循理布事的写法，引导学生掌握这种写法，提高写作能力。从文言知识的角度看，此文同样具有较高的应用价值。在文中，“其”一词出现了十几次，基本囊括了“其”的全部意义和用法。教师把“梳理、总结‘其’的用法和意义”作为教学目标之一，引导学生积累常见文言虚词，并学会迁移运用，岂不可以达到举一反三的效果?
作者单位：山东邹城市兖矿第一中学。
第三篇：初中语文教学论文 浅谈初中文言文教学（最终版）
浅谈新课标下的初中文言文教学
【摘 要】中考文言文阅读得分率一直处于低位，在新课标的理念下，学生文言文阅读能力如何提高?本文试图从师生两方面来探讨：充分发挥学生的主体作用，激发兴趣，培养“自主”、“合作”、“探究”精神;充分发挥教师的创造性，探讨有效的教学方法。 【关键词】初中文言文教学;学习主体;有效课堂
新课标《语文课程标准》对文言文阅读作出了明确的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”[1]针对这一要求，对应的中考文言文考查主要有两方面：一是积累运用，即文言文的背诵默写;一是阅读一篇课外文言文，即文言文阅读的迁移运用，以此来考察学生的文言文阅读能力。综观历年中考，这一部分的得分率比现代文阅读的得分率低。摆在广大教师面前的问题就是应如何来提高文言文的教学效率，提高学生的文言文阅读能力。
新课标的理念强调“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”[2]所谓教学，包含着教与学两个方面。学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。只有双方配合默契，才能收到最好的学习效果。以下就师生两方面进行探讨。
一、充分发挥学生的主体作用，激发学习文言文的兴趣，培养“自主”、“合作”、“探究”精神。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“兴趣是最好的老师。”可见兴趣对学习的重要作用。我省地处东南沿海经济发达地区，又是一个教育强省，然而从执教多年的情况来看，农村中学的孩子对学习的兴趣却呈削减之势。多数学生不爱学习，不爱做作业，对学习不感兴趣，学习动机不明确，学习态度不端正，课堂上无所事事，把主要精力放在与学习无关的活动上。究其原因，主要有两种情况：一种是缺乏学习动机。有的学生认为读书用处不大，反正混到初中毕业，就可以在工厂找到工作，就能赚钱;有的认为家里有产业(养殖业、种植业)可以继承，家里正缺帮手呢。加上多数家长文化水平不高，只顾赚钱，对孩子缺乏管理，对学习不重视，助长了这种情绪的滋长。另一种是厌学。有的学生由于基础较差，加上中学的学业负担比小学来得重，没有及时调整学习方法，导致成绩下降，与小学相比形成强烈的反差，以致对学习失去信心，进而产生厌学情绪。有些学生由于娇生惯养，吃不了苦，认为学习太苦了，倒不如玩耍轻松自在。他们只是在老师和家长的压力下，勉强学习。有的学生谈到学习就头痛，看到作业就心烦，听到考试就害怕，完全缺乏或者说失去了学习的兴趣和求知欲、好奇心。他们只是在外在压力下机械、被动、应付式地学习。这些学生本来就对学习缺乏兴趣，再加上文言文与现代文、现代语言有着明显差异，就更提不起干劲了。面对这样的学生，文言文能力的提高从何谈起?当务之急，就是要调整学生的心态，激发学生的学习兴趣。这两种症状的共同特点是缺乏学习兴趣、缺乏自信。对此，可通过以下几个途径来调整学生的心态。首先，帮助学生认识到学习的重要性、知识的重要性。利用主题班会开展“读书有用吗”的论辩，让学生各抒己见，最后得出共识：不管从事何种职业，就是当个种地的农民，都离不开科学技术知识，没有科学技术的发展，哪来的工业现代化、农业现代化?通过这样的活动来纠正学生“读书无用论”的认知偏差。其次，开展以“名人成长史”为课题的研究性学习，让学生自己动手去收集有关名人成才的历程，从名人的成长中感受到兴趣对一个人成才的重要。例如：一张曝光的胶卷底片，引起了居里夫人极大的兴趣，进而研究发现了放射性元素镭;一颗从树上掉下来的苹果，砸到了牛顿的头上，引发了牛顿极大的好奇，从而发现了万有引力定律;沸腾的壶水顶起壶盖，瓦特发明了蒸汽机;对史学的酷爱，促使司马迁用毕生精力写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;“语不惊人誓不休”，最终造就一代“诗圣”杜甫;对医术的执着，李时珍完成了惠及后世的《本草纲目》„„ 这些真实的事例，震撼着学生的心灵，拨动学生心灵深处那根充满好奇和求知的心弦，在心目中树立起学习的榜样。用榜样的力量来激发学生的学习动机。再次，学生的求知欲被激活了，但是如果在学习上屡遭挫折，星期又会消失，所以接下来要增强学生的信念，要让他们觉得自己有能力完成学习任务，认为自己的能力可以提高。对于他们在学习上的点滴进步，及时给予肯定、表扬，以此来鼓励 1
学生，增强自信。最后，要创造一个良好的学习环境。良好的学习氛围和学习环境是激发学习动机、促进学生学习、成才的外部条件。在班级形成一股浓厚的学习文言文的风气，利用早读课播放朗读带，让学生感受古文的音韵美，并逐渐形成语感。文言文蕴蓄着华夏五千年的文明，积淀着中华灿烂的文化，引导学生课外收集一些文言小故事，在口语交际课上进行交流评比。这样既可以提高兴趣，又可以增强民族自豪感。
通过以上几种办法，充分调动学生的学习兴趣和积极性，化被动学习为主动学习。学生作为学习主体的主观能动性被调动起来，进而才有可能培养学生的“自主”、“合作”、“探究”精神。人本主义学习理论的代表——罗杰斯认为“主动、自发、全身心地投入的学习才会产生好的效果”，“只有自动自发的学习，才会使学生全身心投入、才能启发学生心智，提升求知能力，培养学习兴趣，从而喜爱知识，而且会因获得成就而更加努力。”[3]小学阶段，学生学的文言文主要是一些脍炙人口的古诗，进入中学，学生才真正接触到文言文，七年级课本所选的文言文较为浅易，引导学生结合课文注释或借助《古代汉语常用字字典》，学生能够读懂，获得成就感，进而逐渐消除对文言文的恐惧心理。可以说七年级是学生养成学习文言文良好习惯的黄金时期。
二、充分发挥教师的创造性，从学生实际出发，探寻有效的教学方法。
《语文课程标准》这样阐述：“教师是学习活动的组织者和引导者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”[4]教师应转变传统的教学观念，改变陈旧、死板的教学方式，才能更好地帮助学生树立“自主”、“合作”、“探究”的学习精神，更有效地学习。
传统的教学模式是以教师为中心，强调知识传授，把学生当作知识灌输的对象，体现在文言文的教学方法上，可以归为三步：一读二译三背。长期以来，很多老师习惯于采用这教学“三步曲”。教学一篇文言文，首先让学生读，旨在指导学生正音;接着便是一字一句的翻译串讲，学生忙于记译文，哪里还有时间思考;最后，在一知半解的情况下把文章死记硬背下来。这样一来，老师一堂课下来，讲得唇焦口燥，再看学生，个个俨然成了“复读机”、“录音机”、“复印机”，累得够呛。而且本来一篇文质兼美的古文被当成一堆文字处理，索然无味，失去了原有的美感。学习认真的同学尚还能接受，而那些不爱学习的同学，那好不容易培养起来的一丝兴趣，恐怕就消失殆尽了。这种“一言谈”、“满堂灌”的做法，老师一手包办，惟恐学生这不会那也不会，忽略了学生自己的能力和已有的知识储备，最后弄得教师累、学生厌，吃力不讨好。在毫无兴趣的情况下学习，其效果可想而知。因此，我们有必要去探求一些有效的教学方法，运用多种教学策略来激发学生的学习兴趣，有效地利用课堂45分钟，提高教学效果，提高学生的文言文阅读学习能力。
“教无定法”，根据学生的实际和每篇课文的教学目标出发，不同的篇目教学方法应是有所不同的。在教学过程中，既要切合学生的学习实际，激发学生的兴趣，使学生爱学、乐学，又要根据教学大纲要求，完成教学目标，使学生切实学到知识，掌握文言文的阅读要领，逐步形成自主读懂浅易文言文的能力。在教学实践中，以下的几种方法有一定的可行性。
1、情境创设法。生动、直观的情境可以有效地激发联想，唤醒长期记忆中有关的知识、经验，使学生能利用原有的知识储备来认知新知识、学习新知识，更容易地学习和掌握新知识。课堂情境创设主要是设置一些巧妙的导语进行学习导入。有些文章可以结合历史背景、历史故事，特别是一些耳熟能详的民间故事、神话传说等等学生熟悉的内容，这样容易引起学生共鸣，激发学生的好奇心和学习兴趣。如学习《迢迢牵牛星》，可结合“牛郎织女”的故事，对这首诗的意境学生就容易理解了。《劳山道士》可结合蒲松龄的《聊斋志异》或电视剧《聊斋》，那些神奇诡异的故事深深吸引了学生。再比如学习《愚公移山》，可以播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。歌曲好听，又能引发学生的好奇：愚公何许人?为何要移山?移山成功了吗?后来人为何赞叹?带着这些疑问，学生积极投入到学习探究中去，从而收到了良好的学习效果。
2、诵读感悟法。初中语文课本选入的文言文大多文质兼美，其中不乏经典名篇美文。这类文章，非常适合朗读，而且准确的把握朗读技巧，可以帮助学生对文章的理解，并且从中得到美的体验，加深 2
对文章内蕴的感悟。比如《陋室铭》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，可让学生自读，扫清文字障碍，再听录音配乐朗读，学习朗读技巧，品味语言美和意境美;然后小声跟读，读出情感，读出韵味，使学生对文章有一个初步的感知。在此基础上，引导学生结合课文注释来理解句意，理解的同时引导学生逐层背诵下来。如《醉翁亭记》，通过诵读，若能准确把握文中21个“也”字的语气，就能把握此文的主旨，理解作者寄寓在景物描写中的复杂思想感情，而且文中一个“也”体现一层意思，读出韵味的同时就能把文章背诵下来，既轻松又愉快，既学到知识又得到审美愉悦。以读促悟，以悟促背，收到了事半功倍的效果。
3、比较阅读法。通过比较，可以加深学生对课文内容的理解和进一步探究，并能促进知识的迁移运用，使所学知识、技能融会贯通成一个完整的知识体系，从而上升为能力。比较可以分为以下几种：1古文与现代文比较阅读。古文与现代文的比较主要是同种文体的比较。八年级上册第一单元是现代游○记，第六单元是文言文游记。教学文言文游记的过程中，可以充分利用已学的现代游记的写法特点和阅读技巧来指导该单元的学习。现代游记的特点主要有交代清楚游踪、抓住景物特征、寓情于景等。而这些特点在文言文游记中也体现出来。如《小石潭记》，让学生根据现代游记的特点来学习，同学们很容易就找出了游踪，明确了第一段是采用移步换景的写法交代了小石潭的发现过程。接着引导学生找出小石潭的特点，思考文章是如何抓住景物特征进行描写的。在理解课文的基础上，进而深入去探究作者的情感世界。课文寓情于景，通过对景的理解分析，去洞察作者的内心世界，从而准确地把握文章的主旨。在整个学习过程中，充分调动学生已有的知识储备，“温故而知新”，学生学起来就不觉得难了。学习论说文也可利用已学议论文的阅读技巧来指导，如《生于忧患，死于安乐》就可以用这种方法。○2内容相关的文言文之间的比较。如《小石潭记》与《记承天夜游》，同为游记，写法也有相同的地方，可那同为被贬之人的柳宗元和苏轼在文中所流露的情感一样吗?这一比较，可以激发学生深入探究，加深对文章的感悟。同时，苏轼的作品也可以放在一起比较，如《记承天寺夜游》与《浣溪沙(山下兰芽短浸溪)》比较。用《浣溪沙》中所流露的旷达、乐观的情感，就能更清晰地理解苏轼在《记承天寺夜游》中的感情。○3课内文言文与课外同类文言文的比较阅读。这一比较主要是知识迁移运用，巩固学生所学知识，提高运用能力，学以致用。这类文章在练习册中经常出现，要重视这些练习，让学生课后去做，并及时讲评。
4、古为今用法。结合现实，联系社会实际，引导学生探究文言文中所蕴涵的道理古文内承载着中华民族辉煌灿烂的文明，闪耀着先人们的思想光芒，其中所体现出的民族精神、优良传统值得我们去学习、继承，对我们为人处世有着深刻的指导意义。如《世说新语》中的《期行》、《乘船》，告诉我们要守时守信;《蔡勉旃坚还亡友财》体现了做人的诚信，这对于今天的社会来讲，仍是非常必要的精神品质。还有一些古代寓言，如《孙权劝学》、《杞人忧天》、《杨布打狗》，蕴含着丰富的人生哲理，对学生树立正确的人生观、价值观有着巨大的帮助。象这类课文，一般篇幅短小，学生借助《古代汉语常用字字典》或结合课文注释完全能读懂。字词的学习让学生自主进行或小组合作进行，重点放在对文中所蕴含道理的探究，引导学生多方位多角度地思考，形成自己独特的见解和体会，并从中获得心灵的陶冶。
5、归纳复习法。这一步骤非常重要。语文学习是一个长期积累的过程，能力的提高不是一朝一夕就能实现的。通过对所学知识系统的整理、归纳，把知识积累巩固下来，就可免去“书到用时方恨少”的尴尬，才能顺利地应对考试。一篇课文或一单元学完后，进行归纳整理，积累重要的文言词语，如一词多义、通假字(教材提法“现在写作„„”，但实际仍用此称法)、成语、佳句妙语等。教给学生归纳的方法，让学生自主归纳。归纳的过程实际上又是进行复习巩固的过程，把每个知识点落到实处。
通过以上几种方法，逐步有目的的培养学生“自主”、“合作”、“探究”精神，把枯燥的文言课堂变成人人喜学乐学的文学审美课堂，使学生在轻松愉快中自觉地完成学习任务，提高文言文学习能力，实现了课堂的有效利用。
在新课标的理念下重新审视古文教学课堂，应把课堂的主动权交还给学生，把学生从被动接受者变成知识的主动学习者，充分调动和发挥学生的主观能动性，激发兴趣，培养“自主”、“合作”、“探究” 3
精神。教师应转变角色，从知识的传授者、灌输者变成学习活动的组织者和引导者，引导学生在实践中学会学习，养成终生学习的习惯。真正实现新课标的理念，为中国多出现创新型人才，我们将不断地探讨更有效的教学方法。
注释
[1]《语文课程标准》，北京师范大学出版社，2001，11-12. [2]《语文课程标准》，北京师范大学出版社，2001，15. [3]《现代教育技术》，北京师范大学出版社，1998，30. [4]《语文课程标准》，北京师范大学出版社，2001，15.
参考文献
[1]《语文课程标准》北京师范大学出版社，2001，11-15. [2]义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级-九年级(全套六册)，语文出版社，2001. [3]《现代教育技术》，北京师范大学出版社，1998. [4](美)纳卡穆拉，《健康课堂管理：激发、交流和纪律》，中国轻工业出版社，2002. [5]《青少年心理障碍个案与诊治》，广州出版社，2004，52-66.
第四篇：初中文言文教学体会
新编中学语文教材中文言文份量明显增加,可见,文言文在语文教学中占有重要的地位。文言文怎样教,如何学,仍然困扰着广大中学语文教师及学生,但也促使大家寻求良策,去努力探索。在新教材文言文教学实践中,我从提升学生在课堂上的角色地位出发,开展重视诵读,激发兴趣,合作探究,培养能力的教学探索,取得良好的效果。下面做简要论述:
一、重视诵读,陶冶学生的知、情、意
文言文教学历史悠久,源远流长,方法灵活多样。其中诵读是学习文言文的重要方法,使学生能“熟读成诵”和“读书破万卷”,就是传统语文教学的宝贵经验。纵观新编文言文教材,要求背诵的课文很多,课后的“思考·探究·练习”也大多要求在背诵的基础上用原文回答问题,这正是教改中重视诵读的体现。我在教学中也体会到,诵读有助于加深对文章的理解。因而,教学文言文,教师应注重对学生的诵读指导,如读正字音、读准句读等,还应让学生诵读,让学生的情感在反复诵读中互动,领略文言文的美,与作者的情感产生共鸣。教学中我采取下列方法,调动学生诵读的积极性:
1.读准字音。这是最基本的要求,如果有不认识的字,由学生自己或小组查字典或词典解决,如果有通假字、古代专有名词,教师应适当作指导,校正读音,扫清诵读障碍。
2.读准节奏。要求在语意层面上通读全文,做到停顿正确,理解文意才不会出错。如《陈涉世家》中“发闾左/戍渔阳/九百人”和“又间令吴广/之次所旁/丛祠中”,节奏正确的朗读就有利于正确理解文句的含意,使学生较快地进入赏析文言文的角色。
3.读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和意境,表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏。如《观沧海》中“日月/之行,若出/其中,星汉/灿烂,若出/其里”。通过这样的朗读就会品味出诗人宽广的胸襟,联想到诗人立志干一番惊天动地的事业的远大抱负。
通过诵读指导,调动了学生学习的积极性和主动性,陶冶他们的知、情、意,增强了文言文教学的活力。
二、运用多媒体教学,创设情景,激发学习兴趣
多媒体教学是“情景教学”的一种方式,利用多媒体声、形、色具备的特质,模拟各种生活情景,创设与教学内容相关的场景氛围,学生在这种虚拟而又真实的生活空间中得到最深切的情感体验。它激发学生的求知欲,让学生能在生动形象的情景中全面正确地把握课文内容,理解和消化重难点,从而很好地实现教学目标。如我利用多媒体讲授《三峡》一文时,先播放课文朗读录音,让学生整体感知课文内容,然后配合优美的旋律在屏幕上展现三峡不同季节的美丽山水画面,引发学习的兴趣。接着指导学生抓住三峡各季节景物特征,进一步理解课文的内容,从而激发学生热爱祖国大好河山的思想感情,达到了课堂教学的目的。该课件成为学校语文组课件实用材料。
三、选择适当途径,引导学生合作探究
合作学习是相对于个体学习而言的,强调的是分工、合作。探究学习是创造一种能够让学生发现问题、解决问题,并从中得到情感体验,使探索精神和创新精神得到发展的过程。在教学中,我抓住教材的契机,通过圈点与评注、善思与质疑、积累与归类的途径训练学生,提高学生学习探索的能力。
1.圈点与评注,是合作探究的前提。圈点与评注是学习语文的一种有效方法。所谓“圈点”,是给字、句划上符号,以引起重视或质疑。“评注”是把对内容的说明或评论意见写在正文旁边或行间,也可以另附小纸条夹在其间。圈点与评注,对学习语文的益处是十分明显的,它可以培养学生边阅读边思考勤动手的好习惯,为合作探究一些疑难问题做好准备。在实际教学中,可通过教师布置预习题训练学生圈点与评注;也可让学生独立阅读,针对疑难问题自行圈点与评注。
2.善思与质疑,是合作探究的关键。古代许多教育家,都十分注重思考与质疑。孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”的学思结合法,《中庸》“博学之、审问之、慎思之、明辨之”的为学论,都启迪了我们:教学过程教师要有计划、有目的地引导学生把学和思结合起来,即善于思考,设疑释疑。如教《醉翁亭记》一文时,一位
学生提出了疑问:古代许多官员出巡,都要清宫除道,作者既然是滁州太守,上山赏景,为何有那么多人一同上山呢?经过学生分组讨论,并派代表发言,之后我做了适当的点拨,学生终于明白作者游山的乐趣——与民同乐。正是由于学生主动质疑,才为合作探究提供了丰富的话题,从而更好地领悟文章的主旨,也掌握了文章的表现手法。所以说,善思与质疑是合作探究的关键。
3.积累与归类,是合作探究的深化。学习文言文,要善于引导学生积累名言典故,并对文言文的知识点作相应的归纳。如名句的积累一项,以小组为单位搜集整理某方面内容,定期抄写在黑板上,并利用课前三分钟检查落实。又如古汉语知识点的归类整理为:通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。当然不能机械抽象地归纳出几种用法让学生死记硬背,应立足于课文中鲜活的例子,联系学过的知识,不断归纳积累,再根据积累解决更新的问题。通过归纳比较,学生就会触类旁通,从而提高其独立阅读、准确理解文言文的能力,真正变“学会”为“会学”。
合作探究,在教学中一般的操作是:以小组的形式开展。但要注意小组成员的调配,力求平衡,也必须让小组中的每一个成员明确自己的职责,成为小组合作学习的主角。同时,教师应该平等对待每一个学生,不能高高在上,要走下讲台,以学习者的身份参与到合作中,并适当作指导。通过师生之间、学生之间相互交流、相互探讨,学生丰富多彩的个性、独特的才干才能淋漓尽致地表现出来,这样比传统的“一言堂”教学效果自然要好得多。
四、拓展阅读,培养学生学习文言文的能力
拓展阅读是教师在授完课内文言文后,精心选择一些与文章立意、写作背景、语言风格等相关的文章,构设一种辐射性的网状阅读系统,让学生在思维中进行比较、剪辑、组合的学习过程。学习文言文,如果仅就文论文,学生很难摆脱雾里看花、水中望月的朦胧之感。有了这些文章做参照,学生就更容易理解作者的创作意图或情感体验,从而进入作品的艺术境界,完成从阅读到欣赏、从感性到理性的审美活动。通过这种方式能让学生将所学过的知识进行比较和系统的整理,学生便会在头脑中形成整体概念。例如在学习了柳宗元的《捕蛇者说》一文后,我让学生阅读了《礼记》的选文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之焉,苛政猛于虎也!”就布置学生运用注释作翻译,并注意“于”“子”“夫”“之”“而”等词的意义和用法。然后做如下的小结:宁与虎为伴,死于虎口,也不愿去接受暴虐者的统治,暴露出当时社会统治的残酷,真是不堪忍受。这与课文所反映的社会现实是何等的相似!又如学习了孟子的《生于忧患,死于安乐》之后,拓展阅读了“孙叔敖杀两头蛇”“管仲相齐”等人物小故事,让学生通过阅读理解,更多地了解文中所提到的人物,为文章的整体认识充实材料,从而更深刻地理解文章的中心论点
第五篇：浅谈初中文言文教学
在以学生发展为本的新课改背景下,学习文言文关键是发挥学生的主观能动性，改变传统的以教为主的教学模式，让学生从痛苦枯燥的学习走出来。文言文教学作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，理应受到语文老师的重视。然而文言文与现代汉语有着巨大的差别，陌生、畏惧、艰涩使得学生排斥、远离，甚至拒绝。那么如何改变这种现状，让学生“爱”上文言文，提高文言文学习的效果呢?我主要从以下几个方面着手：
一、 培养学生的学习兴趣。
“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”兴趣才是最好的老师，深厚的学习兴趣和强烈的求知欲是学习获得良好效果的重要条件。文学与现代文一脉相承，因而调动学生已有的现代汉语知识，在文言文和现代文之间架起一道桥梁，正是消除文言文与学生距离感的好方法之一。另外文言文都与历史人物相联系，所以在教学过程与应该与历史学科紧密联系。比如说在九年级下册第五单元诸子散文的教学中，可以结合历史书上的“百家争鸣”进行讲解。
二、 以学生为主体，发挥学生自觉能力。
“授人以鱼，不如授人以渔”，“师傅领进门，修行靠个人”学生是学习的主体，老师起得是引导的作用，所以我在文言文教学中，给了学生很大的自学空间，让学生课前预习就搜集相关的历史资料、自主翻译课文、找出文章中的通假字和一词多义等，把课堂的主动权交给学生，教师做的是辅导、纠正、补充、总结。
三、 重视课文听读、朗读、诵读，培养感知能力。
首先，听读课文，认准字音，范读课文，声情并茂，让教师的情绪感染学生。其次，熟读课文。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，多读、诵读是提高语感最传统也是最好的办法。所谓“读书百遍，其义自现”通过反复的朗读，为分析课文，理解课文奠定基础。
四、 做好背诵、默写、温习，提高学习质量。
让全体学生背诵，分小组背诵比赛，不定时抽查背诵，让学生默写难解字，重要句子和关键段落。抽取一些有代表性的句子段落让学生翻译，最后让学生自己模拟考试题，出一些试题，把好的题拿出来学生解答讨论，以达到牢固知识和提高自学力又不至于枯燥的效果。
当然，除以上几个方面，教师在教学中，还应该合理和充分利用多媒体教学，使语文课达到图文并茂，多种感观刺激培养学生兴趣和学习积极性，不断学习，改进和提高教学方式方法。教学无止境，在实践中积极探索，总结、提高、创新，才能使文言文教得好，教得新，达到“以人为本”，变苦学为乐学，重视能力培养的新课改目标。