马克思主义调研报告

报告具有汇报性、陈述性的特点，只有按照报告的格式，正确编写报告，报告才能发挥出它的作用。那么在写报告的时候，应该如何写才能突出的重要性呢？以下是小编整理的《马克思主义调研报告》，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇：马克思主义调研报告

马克思主义实践报告

„„„„„„„„„„„„(密)„„„„„„„„„„„„(封)„„„„„„„„„„„„(线)„„„„„„„„„„„„ 四川师范大学成都学院 思想政治理论课实践课专用封面 __________________系__________级___________专业 姓名____________ 学号_______________ 课 程 名 称：_____________________________________ 实 践 题 目：_____________________________________ 评 阅 成 绩：____________________________________ 评 阅 意 见：___________________________________

社会实践报告

   

注意事项

 1.围绕“当代大学生就业” 主题，到农村、乡镇、城市社区、周围企业、校内以及周边高校等进行调研、参观。包括收集数据、发放网络问卷等形式。

 2.避免偏离主题，题目自拟，关键在调研材料之上提出自己的观点、建议等。论文题目要小、要具体，分析问题要深入、丰富。防止“假、大、空”和简单化。

 3。一定要理论联系实际，如果单纯讲述原理或单纯叙述实际都属于不合格的作业。一般情况文章应遵循：提出问题——分析问题——解决问题这三个部分的逻辑顺序进行，体现文章的真实性、严谨性、逻辑性和完整性。 1.围绕当代大学生就业的某个方面做实践调查，完成实践调查报告。 2.字数：2500左右。

3.时间：暑假做实践调查，开学第三周上交实践报告。 4.成绩：实践报告成绩作为实践课程成绩计入学生课程成绩

大学生就业调查问卷

1.您的性别： A.男 B.女 2.您所在年级?

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 3.您职业职业技术规划开始时间?

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 E.其他 4.您规划的毕业期的去向? A.求职 B.考研

C.求职考研两手准备 D.考公务员 E.出国 F.创业 G.其他 5.您认为当前社会的就业压力如何? A.形势严峻，就业困难 B.形势正常 C.形势较好，就业容易 D.不了解 6.您对就业地区的选择是：

A.东部地区 B.西部地区 C.中部地区 D.南部沿海地区 E.没要求 有工作就行 F. 家乡 H.其他

7.您最理想的工作单位的性质是

A.行政机关或事业单位(包括政府机关，高校和科研单位) B.大型国企 C.民营企业 D.中外合资企业 E.自主创业 F.公务员 G.私营 H.其他 8.你觉得家庭状况对你工作有影响吗?

A.很有影响 B.较有影响 C.不会有影响 D.有一点影响 9.您觉得自己在就业求职的过程中，最具竞争优势的是 A.综合实力 B.专业技能 C.实习经历 D.其他 10.您认为在就业过程中，企业最看重什么?

A.在校学习成绩，奖学金等荣誉 B.专业技能，技能证书 C.社交能力，应变能力 D.实习经验与其他工作经验

11.您对你的第一份工作的薪酬期望是多少?

A.1500元以下 B.1500~2000元 C.2000~3000元 D.3000~5000元 E.5000元以上 12.能否根据职业规划做出实质性的行动?

A.相信自己可以成功 B.对自己没有把握 C.想实践，但害怕失败 D.其他 13.对于就业您还需要哪些指导?(多项选择)

A.心理指导 B.面经传授 C.简历制作 D.就业推荐 E.职业生涯规划课程 F.职场官场礼仪 G.其他

14.您认为大学生应该主要从哪些方面着手就业问题?(多项选择)

A.注重外貌和改善形象 B.选择热门的就业率高的专业 C.提高学习成绩 D.增强实际动手能力 E.扩大人际交往范围 F.增强求职应聘技巧 G.扩大职业选择面 H.其他 15.就您现行状况，您将如何解决就业问题?(多项选择) A.调整心态，正确认识自我 B.调整择业的期望值

C.坦然面对就业挫折，提高心理承受能力 D.学好专业知识，提高技能和自身求职技巧 E.参加全程化就业指导训练，强化职业生涯规划指导和社会锻炼 F.其他

当代大学生就业准备情况调查报告

通过学习马克思主义基本原理这门课程，我们深深的了解到大学生是国家宝贵的人才资源，其素质如何，能否成为社会主义事业合格建设者和可靠接班人，关系到中华民族的伟大复兴。近几年来，大学生就业形势日益严峻，就业压力逐渐增大，就业难度日益突出，大学生就业过程中出现的问题逐步增多，大学生就业问题已成为全社会关注的热点和焦点。“毕业就失业”，貌似无稽，却成了当代大学生的普遍心理，究其原因,大学生普遍缺乏科学的就业心理.为真实了解当前形势下大学生就业心理状况，帮助大学生树立健康的就业心态、正确的择业观，最后通过科学地分析大学生就业心理问题的表现，提出相应的针对性的调适对策，调研结果对高校就业指导工作乃至职业指导工作的顺利开展显得尤为重要。 关键词：大学生 就业心理 调试对策

调查形式：

采用调查问卷的方式对在校大学生进行问卷调查，通过问卷星网站共回收有效问卷,调查问卷采用选择题的方式来设计问卷。 调查目的：

主要了解在校大学生就业期望，自身素质的评价，对就业形势的看法，旨在了解当前的就业形势对大学生的影响;真实了解当前形势下大学生就业心理状况，帮助大学生树立健康的就业心态、正确的择业观;为当代大学生职业生涯规划的发展作一个新的描述;帮助大学生尽快认识自我，学校为学生提供就业引导，使学生能谋取理想职业。为同学们在今后的求职就业过程中提供参考。 调查数据分析：

高校毕业生是人才市场上非常重要的人力资源，近年，随着高校大规模的扩招，在校大学生人数急剧上升，毕业生人数也逐年增加，加之近期金融危机对全球经济的影响，使得毕业生的就业压力空前严峻。而事实上，在毕业生和企业之间缺少有效的沟通渠道，企业的用人标准、企业人才的选择条件没有在有效的时间的传递给大学生，大学生的培养缺乏市场导向。这使大学生就业时缺乏足够信息，从而产生就业盲目性。同时就就业心里方面，当代大学生普遍存在悲观心理，对自己就业失去信心。 1.基本情况

就毕业去向而言，63.8%都选择求职，这占了绝大多数。但就就业前景而言，76.69%的学生认为就业形式“形式严峻”，14.72%为“形势正常”。认为形势较好和不了解的人都为4.29%。这在一定程度上显示出毕业生对能够找到适合自己的工作的不自信。不仅如此，大家对通过职业规划去实践都失去了信心。36.19%相信自己可以成功，22.70%对自己没有把握，36.19%想实践，但害怕失败。从中可以看出不自信是造成目前大学生就业问题主要原因之一。

就职业规划来看，大多数同学都在很早确定了未来的职业。45.4%的同学大一开始确立，31.9%的同学大二开始确立，这一定程度上来说这是由目前就业问题所造成的，但仍有部分同学对自己的职业规划太晚了。 2. 就业需求描述

能力、技能与心理素质是在大学生眼中企业招聘员工重点要求之三甲选项。也是大学生自身评价的弱点所在。而对于学习成绩只有18.18%的同学认为比较重要。坦然面对就业挫折，提高心理承受能力、学好专业知识，提高技能和自身求职技巧、调整心态，正确认识自我、增强实际动手能力、扩大人际交往范围、增强求职应聘技巧都是目前大学生解决就业问题的主要方法。 3.针对职业选择

调查显示，中外合资企业、行政机关或事业单位、大型国企成为招聘首选，各占26.99%、26.38%、16.56%。当然自主创业也成为目前大学生就业的一条重要的道路，以14.11%屈居第四位。大学生对企业薪酬福利的要求，仍处于偏高状态，40.91%的同学认为起薪在2000~3000，这占了绝大多数.5000元以上的也有18.18%。这可能在一定程度上会造成企业招不到人，而大学生又就不了业的

局面。同时52.76%的希望到南部沿海地区工作，而到西部地区工作的没有人选择，这也是造成目前就业问题的主要原因。

结论与建议：

1)关于就业心态的建议

※ 调整心态，放底架子，虚心学习，在能力没达到时到自己的期望值稍微降低些，更务实些。 ※主要是平衡眼高手低的心态

※心态要端正，从基础做起

※大学生在首次就业时，要有好的心理素质，不要期望太高，即使不如意，可作为一次学习锻炼的机会

※尽量调整自己的心态，把心态放平

※关键是心态的转变、对职业的预期值也序号适时加以调整 ※大学生应提高敬业精神和注重能力培养，加强专业知识，端正择业的心态调整以及注重职业道德 2)关于专业知识的建议

※关键在于提高自身专业知识，调整心态

※他们应该更加地深化他们的专业知识，增强他们的综合能力;要有适当的薪酬期望 ※专业理论不全面，缺乏基础操作技能，薪酬待遇期望过高 ※现在的大学生基础知识太薄弱，职业素质也有待提高 3)关于品德

※企业喜欢录用有德有才之人，希望毕业大学生们要有良好的职业道德，确切地说，这是其自身素质的表现

※树立良好的职业道德，和提高自己的专业技能

※道德素质很重要的，不要忽视

※提高品德修养 增强实践经验

4)关于实践

※增加对社会的了解和实践，端正就业态度

※希望大学生能够了解社会目前的情况，及时调整就业心态，丰富自己的实践经验，从而达到理想就职

※提高自身素质;多参加一些社会实践;调整就业心态 ※建议多参加社会实践，这对求职者、对企业而言是双赢 ※加强社会实践，增强社会适应能力，务实勤奋

5)也有一些HR人士把大学生就业问题归到了政策、社会、高校中，期望这方面的改进促进大学生就业

※国家提供更多的就业渠道和机会。提高职业教育的数量 ※高等教育应更多与实际的中国企业管理现状相结合 ※学校加强对大学生就业的指引和辅导

※最根本的要从教育体制彻底改，否则地基不好建起的也是危楼 ※中国的大学教育也需要改革

总结：

通过本次也让我们加强了对就业问题的认识，对于我们的职业规划和对以后求职都有积极作用。其实本来我对于未来求职也是充满迷茫，这不仅是不自信，还有就是对求职不太了解。通过这次实践查我阅了不少资料，也看了很多前辈的经验和建议，这让对于未来求职有了很多感悟，对于未来求职也跃跃欲试。

而且对于大学生就业问题的产生也有了比较深刻的认识。由于学生对未来的迷茫和企业对能力的看重。同时也有双方观点的激烈冲突，学生的“ 先就业后择业” 使企业面临招得来留不住的尴尬境地，这使企业不敢过多的招收大学生，而双方中间沟通者学校所做的工作又不尽如人意，于是便出现了供需矛盾。这也成为就业问题的主要矛盾。

基于时间以及能力未能进一步深入分析，仅观察出了一些表面现象，对此我本人颇感遗憾

第二篇：马克思主义大众化调研

近日，我省相继在云南大学举行了艾思奇铜像揭幕仪式，召开了艾思奇与马克思主义大众化研究工作座谈会，组建了腾冲县“艾思奇百姓宣讲团”，这一系列活动，是进一步弘扬艾思奇同志研究宣传马克思主义的精神风范，深入推进马克思主义大众化研究，加强党的创新理论宣传普及、建设学习型党组织和学习型社会的重大举措。

推进马克思主义大众化历来是我们党理论建设的一项重要内容，贯穿于我们党领导革命、建设和改革伟大实践的全过程，是我们党团结和带领全国各族人民不断开辟事业发展新局面的重要法宝。在中国特色社会主义事业蓬勃发展、党的理论创新步伐不断加快的今天，推进当代中国马克思主义大众化更为迫切和重要。

推进马克思主义大众化是马克思主义理论本身的内在要求。马克思主义从来就不是书斋里的学问，而是人民群众实践经验的科学总结，是人们认识世界、改造世界的强大思想武器，它的性质和使命决定了大众化是其内在的要求。马克思主义只有被广大人民群众所理解、所掌握，才能转化为强大的物质力量，在实践中发挥改造世界、推动发展的作用。

马克思主义创立以来，在实践中不断丰富和发展，为越来越多的人所接受和认同。可以说，马克思主义自创立以来的发展历程，就是一个持续推进大众化的进程。

从我们党90年的奋斗历程来看，马克思主义在中国大地上，从理论思潮到成为革命运动，再到建设和发展中国特色社会主义，能够取得如此巨大的成功，其中重要原因之一，就在于我们党按照马克思主义发展规律，始终坚持在推进马克思主义中国化、时代化的基础上不断推进大众化，使党的理论和路线被广大人民群众所认知、认同和充分地践行。党的十七届四中全会把马克思主义大众化同中国化、时代化作为一个有机整体进行了科学阐述，这标志着我们党对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的认识达到了新高度。随着马克思主义中国化、时代化推进步伐的加快，对大众化工作的要求也更高。成立云南省艾思奇与马克思主义大众化研究会，也正是顺应时代发展的要求，更好地推进我省理论武装工作向纵深发展的现实要求。

要像艾思奇同志那样，把推进马克思主义大众化作为我们义不容辞的使命。艾思奇同志是我国著名的马克思主义哲学家，是党的理论战线的忠诚战士。在艾思奇同志一生的奋斗中，他始终坚持把自己的理想追求同党领导的革命和建设

事业紧密联系在一起，同人民的命运、人民的实践紧密联系在一起，把研究宣传马克思主义作为毕生的使命。他致力于普及马克思主义，以通俗的语言、生动的事例讲解马克思主义基本原理，使马克思主义为更多群众所掌握。他的《大众哲学》等著作，一版再版，影响了一代又一代人。可以说，艾思奇同志一生都致力于推进马克思主义大众化，被喻为“人民的哲学家”。艾思奇同志是腾冲人，他不仅是广大理论工作者的骄傲，也是我们云南人的骄傲。我省决定成立云南省艾思奇与马克思主义大众化研究会，就是想打好艾思奇这个品牌，让艾思奇同志的理论探索和实践精神激励和鞭策我们，不断推动理论走向大众、贴近大众、服务大众。

广大理论工作者，要向艾思奇同志学习，把推进马克思主义大众化作为一种人生价值的追求，作为一个理论工作者的终身使命，始终坚持以人民群众为中心，自觉坚持群众观点、群众立场，时刻关注人民群众所关注的重大理论问题和热点难点问题，时刻关注人民群众最关心最直接最现实的问题;始终坚持理论联系实际的马克思主义学风，用当代中国马克思主义回答和解决好群众关心的重大理论和现实问题;用马克思主义的立场和观点、方法分析发展中出现的新情况、新问题;始终坚持通俗化，切实转变话语方式，用群众的语言、百姓的话语宣传阐释好马克思主义，把当代中国马克思主义根植于人民群众之中。

开展马克思主义大众化研究，要自觉坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在推进理论创新中不断为马克思主义大众化增添新内涵，推进理论和实践的双重探索，深入研究马克思主义大众化理论、历史、经验，为大众化工作注入强大动力，为推进当代中国马克思主义大众化提供理论支撑和智力支持。

我们要在认真整理和研究艾思奇的著作的基础上，认真总结我们党90年来推进马克思主义大众化的经验，特别是研究总结我省结合边疆民族地区实际开展马克思主义大众化的经验做法，为进一步推进我省马克思主义大众化提供理论参考和实践途径;要围绕经济社会发展的重大问题开展理论研究，以改革发展稳定的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎么发展等重大问题，深入研究阐释中国特色社会主义理论体系，研究阐释科学发展观，尤其要围绕省委提出的“两强一堡”战略、“十二五”规划的落实开展研究，确保我们的研究成果能够贴得紧、跟得上、有作为，更好地为党委、政府

的决策服务;要围绕人民群众关心关注的重大理论和现实问题进行研究，按照正面引导、因势利导、深度引导的要求，继续回答好“六个为什么”、“七个怎么看”等社会热点问题，把党和政府的政策措施讲清楚，把对群众的利益安排讲明白，进一步把人民群众的智慧和力量凝聚起来，把思想统一到党的理论和路线方针政策上来;要围绕推进社会主义核心价值体系建设开展研究，积极探索各行各业的核心价值观，尤其是要认真研究社会主义核心价值体系如何进教材、进课堂、进头脑，如何宣传教育引导大学生自觉践行当代大学生核心价值观，进一步推进高校社会主义核心价值体系建设上新台阶。

推进当代中国马克思主义大众化是一项复杂的系统工程，涉及经济社会发展的方方面面。当代中国马克思主义大众化的研究必须以实施工程的方法，动员社会各方面的力量开展联合攻关。要发挥好“马克思主义理论研究和建设工程”和省社科规划项目、社科出版资助和社科评奖的导向作用，鼓励和支持马克思主义大众化的理论研究和实践探索。要切实加强研究会自身建设，着力打造一支政治强、业务精、学风正的研究队伍，通过学术研究带动队伍建设。要切实把各方面的研究力量整合起来，与实际工作结合起来开展合作研究，这样才能多出成果，出高质量的成果。

第三篇：马克思主义社会实践报告

调查目的：1了解企业基本情况

2 掌握企业发展能力 3 了解企业职工思想观念

调查对象：吉林皓月有限公司 吉林德大有限公司 吉林广泽乳业

长春大成有限公司 吉林华润生化

调查内容：1 对不同企业发展状况分别进行分析

2 对不同企业未来发展分别提出建议 3 对经济社会发展的特征做出归纳和总结

深入企业，感受经济社会发展，学习辩证分析方法，提高认识水平。

一. 长春大成集团

成立时间：1996年9月12日

职工总数：1400人

厂址：吉林省长春市西环城路886号

本科以上职员数：200人 联系电话：(86)431-87879541

科技人员职称情况：基本是管理员 注册资金：2亿元

固定资产情况：94亿元 所有制性质：外商独资企业

年销售情况：持续增长 法定代表人：徐周闻

主要生产的产品：玉米淀粉、蛋白粉、蛋白饲料、胚芽粕、玉米油、蜡质淀粉、变性淀粉、赖氨酸盐酸盐、赖氨酸硫酸盐、苏氨酸盐酸盐、精氨酸盐酸盐、淀粉糖、高果糖、酒精、味素、生化饲料、淀粉树脂、淀粉纤维、生化肥料等 新产品：乙二醇，丙二醇，丁二醇和多组分化工醇.

承担的重大研发项目：玉米基多远化工醇生产. 主要科技创新成果：赖氨酸.苏氨酸.精氨酸.变性淀粉和玉米化工醇. 研发经费的内部支出强度：50亿元每年

研发劳动生产率的变化：由15%提高到71% 研发经费的外部支出强度：20亿元每年

全员劳动生产率的变化：由58%提高到93% 研发人员比率：12%

研发机构设置：攻关科.研发科.技术科. 科研系统——长春大成农科院、大成设计研究院、生化工程研发中心、生化饲料开发研究中心等科研单位

职工研发参与率：28%

研发人才培养：每年500万元用于培养研发人才. 非原始性自主创新效率：63%

研发远行机制：每研究一个成果奖励主要人员10万 生产性收益：10亿

产学研合作制度：生产.时间.研发.三位一体. 技术转移收益：2.5亿

知识产权管理：设立专门知识产权科 创新战略管理：鼓励员工自主创新，开发创新办，组织员工进行培训. 研发信息管理：信息科与研发科共同管理. 财务管理：财务科与会计科共同管理. 研发合作能力：上级. 企业家创新观念：崇尚科学.艰苦拼搏.甘于奉献.勇闯一流.永不画句号. 文化氛围：企业有专门的员工娱乐室，书画室，健身房等. 品牌塑造：企业着力大力宣扬大成品牌，走向国际. 获奖情况：2009年全国五十强饲料生产企业，2008中国驰名商标，中国林牧渔业经济学会专业委员会副理事长单位，2006年中国环境理事会理事单位，2006年五一劳动奖状等. 对大成企业发展情况进行分析：该企业尽管初期创业艰难，但是能够抓住时代发展机遇和自主创新，从而实现勇猛的发展势头。

对大成企业未来发展的建议：建议大成企业继续发扬自主创新精神，开拓市场打造国际知名品牌。

二. 长春皓月清真肉业集团股份有限公司 成立时间：1998年

职工人数：3220人 厂址：吉林省长春市皓月大路1111号

本科以上职工数：873人 联系电话0086—431—87958614 87958697

科技人员职称情况：

高级工程师、高级经济师、高级畜牧师78人。公司目前已拥有技术专家10名，高级技术人

员8名，中级技术人员18名，

注册资金：1亿元

固定资产情况：158000万元

所有制性质：股份有限责任公司

年销售情况：5亿

法定代表人：从连彪

主要生产的产品：清真牛羊生鲜/熟食制品、饲料加工、皮革加工、生化制药、生物有机肥、

房地产、旅游观光等。

新产品：卤汁牛肉、红烧牛肉、牛肉干等7款牛肉熟食休闲产品

承担的重大研发项目：长春皓月清真肉业股份有限公司优质胚胎移植项目 皓月现代肉牛产业综合加工项目是国家振兴东北老工业基地首批国债项目，建设项目由六个子项目构成：肉牛、羊屠宰项目;熟食加工项目;皮革生产加工项目;牛羊浓缩饲料项目;利用废弃物生产绿色生物有机肥项目;利用牛脏器等副产品生产生物制品项目。移植胚胎、良种繁育、生物制品、皮革制品、有机肥饲料等。

主要科技创新成果：牛血的综合利用提取超氧化物转化酶，血红素铁，血浆蛋白粉等 冷却保鲜技术 牛肉保鲜技术

高档雪花牛肉、带骨牛排及重组肥牛系列产品关键技术 牛屠宰后电刺激及分级预冷技术 全混合日粮配合技术 肉牛脂肪营养调控技术

特殊维生素核心料控制技术

研发经费你的内部支出强度：77%

研发经费的外部支出强度：23% 研发人员比率：11%

职工研发参与率：4.2% 原始性自主创新效率66% 非原始性自主创新效率

34% 生产性收益

5.6亿元 技术转移收益：6000万

研发机构设置：

公司投资上千万元成立科技研发中心，聘请了120余名包括博士、硕士等在内的高中级科研人员，设有牛源、生品、熟食、生化、饲料、有机肥等9个研发部门和与之配套的实验室。

研发劳动生产率的变化：由14%到35% 研发人才培养：通过产品的研发培养技术人员40人以上 职员劳动生产率的变化：由43%到87%

研发激励制度：奖励有科研成果的员工

知识主权管理：专人律师负责，积极申报自主知识产权。

创新战略管理：由企业研发部负责

财务管理：企业现代管理模式：公司实行董事会领导下的总裁负责制，并且实行决策、监督、执行独立分离的现代企业管理模式。董事会下设三个委员会(企业发展战略委员会、股份融资委员会、人力资源委员会);监事会下设监督委和法律委;总裁负责的、生产、经营和销售等执行层工作。企业管理完全按照现代企业治理结构组织实施，做到董事会、执行层、监事会各司其责、各从其事;并实行目标管理和精准化管理，极大地调动了各个层面的积极性和创造性，推动了公司各项工作高效运行。

研发合作能力：上级，研发中心通过与美国、德国、意大利以及中科院、吉林大学、东北师大、华东理工大学、长春生物制品研究所等知名院校、科研院所实行联合开发

目前已在移植胚胎、良种繁育、生物制品、皮革制品、有机肥饲料等方面取得了明显进展。 公司还与吉林大学生命科学院组建了高科技产品开发中心，与中国科学院培育所、北京优力泰基因技术研究所、解放军军需大学、吉林农业大学、长春生物制品研 究所、法国农业科学院、德国畜牧研究中心等国内外知名院校和科研机构进行合作，采用高科技手段，利用牛血、内脏等副产品，生产血红蛋白、血红素、胆红素、 细胞色素C、透明质酸、硫酸软骨素、胸腺肽等73种生物制品

企业家创新观念：变革是进步的阶梯、创新是发展的动力

文化氛围：创新经营，永争第一。很好 品牌塑造：立足黑土地，借助世界黄金玉米带的地理优势，打造具有伊斯兰特色的民族品牌。 中国名牌，ISO900

2、ISO900：2000版国际质量体系认证、HACCP国际食品安全体系认证，顺利通过中国绿色食品认证中心的绿色食品认证，“中国·皓月———CH INA百德尔”已成为国际驰名的绿色品牌

获奖情况：。皓月科研人员与有关单位联合完成的《牛肉嫩化技术、质量标准及系列制品研究》相关课题荣获吉林省科技进步一等奖

公司先后被国家经贸委、农业部评为“全国出口创汇先进企业”、2004年被国家认定为“全国肉类企业十强”之

一、现已成为国家级星火科技外向型企业、中国十大肉类功勋企业、被吉林省列为“十五”期间的“百亿工程”;被国际行业协会评为“安全健康放心食品”;被国家评定为“绿色食品”，2005年7月皓月产品被国家商务部认定为“全国三绿工程十大肉类畅销品牌”，是其中唯一牛肉品牌。。 对皓月发展情况进行分析：善于抓住机遇，品种多市场广 对皓月未来发展提出建议：再接再厉，打造世界名牌

三.吉林华润生化有限公司

成立时间：1993-5-28 厂址：长春市经济技术开发区仙台大街1717号 职工人数：1476 本科以上职工人数：83 联系电话：0431-5883022 注册资金：3491.087万元 固定资产情况：19.5亿元

所有制性质：中外投资股份制

销售情况：主营业务收入 30.9亿元

净利润1亿元 法定代表人：乔世波

承担重大研发项目：玉米深加工

主要生产的产品：玉米淀粉、糖、变性淀粉、玉米油、蛋白饲料 主要科技创新成果：蛋白饲料 新产品：包装物的生产和销售 研发经费的内部支出强度：28% 研发经费的外部指出强度：3% 研发人员比率：20.5% 职工研发参与率：15.3% 非原始性自主创新效率：30% 生产性收益：28亿; 技术转移收益：560万

研发劳动生产率的变化：由5.4%提高到28% 全员劳动生产率的变化：由12%提高到34% 研发机构设置：设置研究所

财务管理：由财政科管理

研发人才培养：每年设置研发基金用来培养 研发合作能力：较强

研发运行计划：近几年将重点进行研发 企业家创新观念：科技创新求发展

知识产权管理：暂无

文化氛围：工作肩负着内增凝聚力，外争吸引力的重任 创新战略管理：暂无

品牌塑造：满足国内外市场的需求主导品牌 研发信息管理：暂无

获奖情况：中国名牌 百强企业

对华润发展情况进行分析：企业发展良好。各种指标均一流 对华润未来发展作些建议：加强科技创新，提高劳动生产率

四.吉林德大有限公司

成立时间：1989年 职工人数：1.5万人

厂址：吉林省德惠市吉林德大有限公司 本科以上职工数目：28人 联系电话： 0431-7229341 科技人员职位情况：基本副科级以上 注册资金：2亿 固定资产情况：23亿 所有制性质：股份制

年销售情况：年销售收入将达到50亿元，出口创汇1.5亿元，年实现利税3亿元

法人代表：王秀林

承担的重大研发项目：年产5000吨羽毛粉工程项目

主要生产产品：德大分割鸡肉。火腿肠。鸡肉调理品，食用油

新产品：烤 鸡

调理全腿

调理全翅

调理琵琶腿

调理翅根

飘香翅中 主要科技创新成果：吉林德大公司年产1000吨血粉工程 研发经费的内部支出强度：14% 研发经费的外部支出强度：3% 研发人员比率：20% 职工研发参与率：10.5% 非原始性自主创新效率：27% 生产性收益：38亿

技术转移收益：2亿 研发机构设置：暂无

研发劳动生产率的变化：由16%到25% 全员劳动生产率的变化：

研发人才培养：企业每年拨款45万用来研发人才培养 研发激励制度：对于有重大研发成果的，一次奖励50万 产学研合作制度：暂无 知识产权管理：暂无 创新战略管理：暂无 研发信息管理：暂无 财务管理：财务科管理 研发合作能力：较强

企业家创新观念：以市场需求为导向，以产品创新为战略，以顾客满意为宗旨，以公司赢利为目标

文化氛围：以新图志，以和兴企，以质争先

品牌塑造：顾客满意、企业盈利、社会受益

生产道德，销售人品

获奖情况：全国十大农牧企业之

一、全国外商投资企业500强、全国食品工业20大龙头企业、国家农业产业化龙头企业、世界农牧业500强,并在2000年通过了ISO9000国际标准质量体

对德大发展情况进行分析：抓住改革开放的大好机遇，广开市场。 对德大未来发展做出建议：建议提高科研力度。鼓励自主创新

五.华正

2004年成立 职工2237人

厂址：吉林合隆经济开发区华正工业园区 本科以上职工1人 电话 0431-2622566 科技人员职称情况：上科级以上35人 注册资金： 2亿 固定资产情况： 24亿 所有制性质：股份制 年销售情况：5.8亿 法定代表人：

承担重大研发项目：无

主要生产的产品：面包，汤圆，可乐 主要科技创新成果：无

研发经费的内部支出强度：中 研发经费的外部支出强度：中 研发人员比例：11% 职工研发参与率：4.7% 非原始性自主创新效率：38% 生产性收益：5亿 技术转移收益：1亿

研发机构设置：无

研发劳动生产率的变化：由3%到7.4% 研发人才培养：无

职员劳动生产率的变化：由37%到81% 研发激励制度：无 知识主权管理：无 创新战略管理：无 财务管理：财务科 研发合作能力：中

企业家创新观念：求创第一，孜孜以求 文化氛围：很好

品牌塑造：很好

获奖情况：吉林省前一百强

对华正发展情况进行分析：发展顺利 对华正未来发展提出建议：建议企业多重视研发

创新战略管理：哲天

研发信息管理：归研发科负责 财务管理：财务科管理

研发合作能力：强 企业家创新观念：广纳百川，泽惠四海

文化氛围：极强 品牌塑造：很强力

获奖情况：长春市畜牧产品加工先进企业，长春50强企业等

六.吉林广泽乳业集团：

2001年7月成立 职工900人

厂址：长春市长德路2333号 本科以上职工87人

电话 0431-86026666 科技人员职称情况：本科级36人 注册资金：1亿

固定资产情况：32亿

所有制性质：股份有限公司 年销售情况：3600万 法定代表人：柴秀

承担重大研发项目：多营养乳制品的研发

主要生产的产品：广泽益生菌酸奶广泽纯鲜系列 广泽果味系列 广泽酸牛奶系列 广泽利乐枕系列 广泽屋顶包系列 新产品：广泽营养乳品系列 主要科技创新成果：益生菌酸奶 研发经费的内部支出强度：强 研发经费的外部支出强度：强 研发人员比例：3.6% 职工研发参与率：1.9% 非原始性自主创新效率：55% 生产性收益：83亿 技术转移收益：13亿

研发机构设置：基础科研科

研发劳动生产率的变化：由12%到37% 研发人才培养：500万人才培养费 职员劳动生产率的变化：由45%到88% 研发激励制度：有重大科研成果的人给予奖励 知识主权管理：聘请专业律师 创新战略管理：科技创新 财务管理：财务科

研发合作能力：中

企业家创新观念：科技创新 文化氛围：优化国人膳食结构 品牌塑造：顾客满意 创新实践 获奖情况：吉林省前一百强

七.长春一汽集团公司

成立时间：1953年

职工总数：12.36万人 厂址：吉林省长春市

本科以上职工数：970人 联系电话：0431—85990888

科技人员职称情况：高级管理员 注册资金：3亿

固定资产情况：1052.8亿元。 所有制性质：国有企业

年销售情况：年均销售369亿

法定代表人：徐建一

承担的重大研发项目：十一五，十二五计划 主要生产的产品：一汽大众，一汽丰田，汽客车等

主要科技创新成果：节能环保型汽车

研发经营的内部支出强度：强

研发经营的外部支出强度：强 研发人员比率：14%

职工研发参与率：7% 生产性收益：72亿

技术转移收益：462亿 研发劳动生产率的变化：由47%到79%

全员劳动生产率的变化：由67%到98% 研发机构设置：产品技术，开发技术，制造技术等三大领域

新产品：09款奔腾B70，解放J6，CARGV发动机

研发人才培养： 开辟人才成长的绿色通道，实施多层次、多形式的差别化培训，培养与使用有机结合以核心人才培养与引进为重点，通过体系化人才开发，形成以2000名高素质的管理人才、高水平的技术人才、高技能的操作人才为龙头20000人的核心人才群体，建成一支素质优良、结构合理、精干高效的员工队伍。

研发激励制度：对技术人员实行项目工资;对在研发、营销、采购、生产制造及职能管理等生产经营中有特殊贡献的员工实行特殊贡献奖励，奖励标准为1-10万元。在对优秀人才高薪吸引的同时，大力提倡“企业分配靠效益、员工收入凭贡献”的分配理念，力争实现“一流员工创一流业绩享一流待遇”的良性循环。

产学研合作制度：先后同美国圣里奥大学、加州大学及荷兰马斯特里赫特工商管理学院合作，培养了60多名工商管理硕士(MBA);通过同国外有关科研部门和优秀企业进行联合设计，学习国外先进的设计思想和设计方法，仅2002年就派出396人;与吉林大学、哈尔滨工业大学等联合培养工商管理、管理科学与工程、车辆工程等专业研究生200多人;选派400多名专业技术管理骨干到清华大学、同济大学、大连理工大学、上海财经大学、海南改革发展研究院等进行短期进修培训;集团公司组织项目管理等各领域培训。 企业产权管理：由企业宣传历史不管理

创先战略管理：从2005年开始，企业着重创新，力争在10年内，有10大创新成果 研发信息管理：由宣传理事部管理

财务管理：由企业财务科管理 研发合作能力：很超强

文化气氛：“学习、创新、抗争、自强 企业家创新观念：很先进

品牌塑造：很得力

获奖情况：解放奥威系列商用车及其重型柴油机项目获国家科技进步二等奖，一汽位居2008年中国500最具价值品牌排行榜行业第一，一汽位居2008全球企业500强排行榜第303位，一汽位居2008年中国机械500强第一位 ，世界机械500强第49位，一汽位居2007年中国企业纳税500强第16位，

对一气发展情况进行分析：作为东北老从业基地的重点企业，一起遵循党中央指挥，抓住机遇，自主创新，最终独树一帜，走出国门，令人慨叹 对一气未来发展提出建议：再接再砺，争取更大辉煌

调查结果分析：在21世纪，在时代飞速发展的今天，各大企业争先实践创新，为占领市场的主动权积极奋斗，不断推出自己的新产品，满足日益剧增的消费人群。

结论与建议：对于大成和广泽两家公司应注重创新实践，多研发一些具有较高科技含量的产品;对于皓月公司应注重市场调查，多生产一些满足市场需要的产品;对于德大公司近几年发展较好，不过还应注重一些对人体有营养帮助的产品的开发;华润生化作为东北的老品牌，有其深厚的基础，在其科技创新的前提下，还要注重占据原有的市场。

经济社会发展特征总结：第一，与全面建设小康社会的总体目标相衔接。

第二，定性要求与定量指标相结合

第三，体现了经济增长速度与质量、效益相结合的要求

第四，体现了建设资源节约型、环境友好型社会的要求。

第五，体现了提高自主创新能力的要求 第六，体现了以人为本的要求。

第四篇：马克思主义社会实践报告

在农村如何实现农民共同富裕

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摘要 .............................关键词 .........................背景 .............................内容 .............................实现措施.............................感悟 .............................结语 .............................附页 .............................1.摘 要: 据2010年第六次全国人口普查主要数据公报，中国农村人口比重为50.32%，农村人口依然占据了中国的大部分，中国真正的富裕不仅仅是城镇居民的富裕，而是全中国所有人的共同富裕。“三农”问题是时下的一个难题。特别是在城市化进程加快的今天，如何解决好失地农民的就业和增收问题，如何拉近农村里贫富间的差距，实现社会和谐，都考验着各级政府部门。共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分。共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮助后富的，逐步实现共同富裕。当前地区之间、城乡之间发展差距拉大，居民收入贫富分化，也已成为突出的问题，对此要有正确的认识。

2.关键词:农村 共同富裕 贫富差距 实现措施 政策

3.背景：对于高村村的村民来说，“共同富裕”这个词并不是那么的熟悉，他们也没有从心底里明白，什么是真正的“共同富裕”，首先我们让他们明白;“共同富裕”不是同时富裕不是同步富裕，而是让一部分人先富起来，然后带动剩下的人们致富，最终达到共同富裕。“共同富裕”理论是邓小平经济思想的重要组成部分，其主要内容包括“先富后富”和“共同富裕”两个方面，“先富后富”是手段，“共同富裕”是目的。在经济工作中，“共同富裕”理论集中体现以下原则：一是适度倾斜的原则。邓小平同志强调“先富后富”是一个客观规律，承认经济发展的不平衡性，主要表现在允许先富、鼓励后富，逐步实现均衡转变的过程上。在县域经济发展中，由于各种自然的、历史的、社会的条件千差万别，尤其在生产要素的差异性及要素配置上的差异性，使各地区、各产业、各人之间的发展客观存在不平衡性。为获得有限资源的最大使用效益，必须重点发展优势区域、产业和个人，形成县域经济增长点，带动全县整体经济的发展。二是统筹协调的原则。邓小平认为经济发展的不平衡性，必须产生示范带动力量，形成先进帮后进，先富带动后富的良好发展局面。县域经济发展的各个方面，都有不同的优劣势，只是先进地区、产业和个人优势表现得更明显。然而在先富带后富的过程中，这种优势是互为补充的，在经济发展中，应充分尊重市场机制自发作用的前提下，主动利用适当的政府干预去调节差距，实现共同发展。三是动态开放的原则。邓小平同志指出“共同富裕”是一个最终目标。这个目标是打破了贫穷的平均主义，在适当拉开差距的过程中，迅速推进社会的发展，积极寻求更高层次的公平，这是一种新的价值追求。在这个过程中，要加快先富带动后富的进程，必须对系统外开放，加快发展。在当前加快县域经济发展的大好形势下，把邓小平“共同富裕”理论运用到县域经济的具体实践中，将对县域经济起着重要的推动作用。

4.内容：

调查地点：山东省高村镇高村村

调查方式：向村民发放调查问卷(见附页)

调查方法：深入乡村，走进农民生活，了解民风，进行深入调查

调查目的：通过此次调查，了解高村村村民们对“共同富裕”的切身感受;了解村民们的现阶段生产生活状况，与城镇居民平均水平对比，以此来了解中国农村“共同富裕”进程;了解农村进行“共同富裕”进程中所遇到的问题并分析;了解村民们对“共同富裕”的要求，以此来帮助政府早日实现共同富裕。

调查对象：高村镇高村村部分村民

调查概况：

我的老家高村村坐落在山东省高村镇境内。环境秀美，民风淳朴，交通不很便利。村民文化素质普遍不高，以种田为生。

4.1.交通状况

仅有一条公路将村子与外界连接，交通不是很便利，自从1998年重修公路后，村子的经济在交通的带领下稍稍有了起色。

4.2. 经济收入状况

经济收入以农作物为主，辅以经济作物如苹果，柿子，西瓜等，副业饲养家禽如猪，牛，羊，鸡等。农作物收入占经济总收入80%。农作物品种较丰富，绝大多数农民的收入来源依靠玉米、

小麦，棉花等作物。随着进城务工人员的增多，村民的经济收入有了很大提高。

4.3. 受教育状况

村中只有一所小学。师资力量非常薄弱，6个年级，只有10名教师。学生年龄差距较大，学生素质参差不齐。村民中有30%受过初等教育、3%受到过高等教育。现在村里只有三个高中生。如今儿童的上学年龄限制到8岁，但有50%的孩子九岁才开始上学。

4.4. 生活状况

据调查村民的粮食、蔬菜都自给，只买一些油盐、肉制品，因此大部分家庭每月生活费在200元以下。重男轻女现象严重，计划生育实施效果一般。

4.5.人力资源状况

目前大多数村民出门做民工，留在家中的都是一些老弱妇孺，没有足够的人力。

5.实现措施：在国家的大力支持下，威海市针对本市的特殊情况，积极响应国家号召，制定了一系列切实有效的措施来使农民增收。

5.1.优化产业结构与高效

优化农村产业结构,持续利用资源、保护环境,实现农村各行业间互利互动形成良性循环的发展,也将获得一种整体性的高效益。发展特色种养业,调整产品结构,增强农产品市场竞争力。以生态农业为基础发展农副产品系列产业,优化产业结构,以资源持续利用来取得高效益。

5.2. 城乡一体化与高效益

加强小城镇建设,走城乡一体化道路是21世纪威海市农村经济可持续发展的重要内容。农村乡镇企业发展迅猛,分散在广大农村的乡镇企业不仅占用大量土地、资金、人才,而且容易污染农村环境,不断壮大的乡镇企业也迫切需要营造功能完善的载体和良好的投资环境,以促进进一步发展,这就必然要求小城镇提供这种整体性载体功能,包括交通、通讯、电力、供水、排水、环卫、绿化、环境保护、防灾等配套设施建设。小城镇建设为乡镇企业集中使用土地、资金、人才、信息、市场,集中处理环境问题等提供了条件和基础,从而推动城乡一体化进程,带动农村经济高速发展。如文登市荷山镇1992年以来先后投资1.3亿元开展小城镇建设,改善了投资环境,吸引了大量海外资金来荷山投资建厂(该镇已与德国、韩国、香港、台湾等正式建立三资企业40家,全镇合同利用外资6 770万美元,实际利用外资2 865万美元),带动了荷山镇经济的腾飞,1997年,该镇国民生产总值达到9亿元,工农业总产值达到19.2亿元,农村经济总收入达到17亿元,人均工业总产值11万元,农民人均纯收入3 548元。荷山镇的发展给我们一种启示,威海市农村城乡一体化过程中可能出现各式各样的方式,但其高效性不容置疑,只要我们在农村与城市之间形成农业与工商业、农民与工人之间的融合,以农业养工商业,以工商业促农业,以城镇建设为依托,城乡一体化过程的高效性就必将促进威海市农村经济的可持续发展。

5.3多元化农业

农业是威海市农村经济发展的基础,持续性农业是保障整个社会经济可持续发展的基石,追求持续性农业集中体现了农业生产的生态持续性、经济持续性和社会持续性。生态持续性注意农业生产的生态效益,保持生态环境质量以维持资源环境的持续能力。经济持续性要求在市场经济条件下追求高的农地产值。社会持续性要求农业生产满足人的生活需要,保障社会稳定。总之,发展多元化农业要求因地制宜,综合考虑生态持续性、经济持续性和社会持续性的要求,宜农则农、宜林则林、宜牧则牧,以持续性农业生产保障威海市农村经济持续发展基础。 6.感悟：关于“共同富裕”，官方以往的说法最初是“先富带后富”，后来又是“兼顾公平”，目前最高境界也就是“要更加关注公平”。但马克思主义旗帜鲜明地、毫不含糊地提出了“共同富裕”这一体现社会主义理念和纲领的的呼吁，其内涵之丰富，思想境界之高远，不仅已经远远超越了被主流所弯曲解读的“特色理论”，而且在马克思主义当代化、中国化的探索历程中，深深地布下浓重的一笔。

对于“共同富裕”面临的现实困难，马克思主义有着相当清醒的认识：“共同富裕是一个很大、

很难的题目。现在，把经济规模做大的榜样很多，但缩小三个差距、实现共同富裕，还没有现成的经验可学。”面对越来越严重的贫富差距，马克思主义的态度是：实事求是、绝不回避、辩证分析、充分发挥人的主观能动性;缩小差距有困难，但也有条件，关键在于决心。

7.结语：经过几天的亲身调查，我们认识到，在国家的大力政策支持下，高村村的生产生活状况有了一定的改变：村里的公路通了，通往镇上中学的校车有了，土地税减免了,更有个别家人连上了互联网。人们的生活水平有了一定的提高。但是，另一方面，相对于城镇居民来说，他们的生活水平又是特别的低下，依然靠手工的劳动力，没有机械化作业，依然有家庭无法负担子女的学习费用。因此，我们应该坚持马克思主义，坚持中国共产党的领导，不断普及文化知识，让农民及时了解国家的政策，国家应该统筹城乡发展，让政策不断偏向贫困的农民，只有这样，我们才能真正实现全中国的共同富裕。

附页：

关于“共同富裕”的调查问卷

1.您家里有几口人?

A.2B.3C.4D.5

2.您家庭的主要经济收入方式是：

A.农产品B.外出务工C.政府福利

3.您出行的主要交通方式是：

A.私家车B.步行C.自行车

4.您孩子上学的方式是：

A.步行B.自行车C.家长接送

5.您家庭年收入是：

A.5000以下B.5000-10000C.10000-15000

6.您孩子的教育支出所占您家庭支出的：

A.20%B.40%C.50%

7.您家庭年支出是：

A.5000B.5000-7000C.7000-10000

8.您知道“共同富裕”么?请写下您对共同富裕的认识和建议。

D.其他 D.公交车D.校车D.15000以上D.50%以上D.10000以上

第五篇：马克思主义哲学原理学习报告

马克思主义基本原理学习心得

马克思主义，最深有体会两点，一是帮你树立三观;二是教给你应对方法。阐述一下：第一，三观。世界观，他告诉你世界是物质的，你看树木是一种物质，建筑是一种物质，汽车是一种物质，水是一种物质，空气是一种物质。至于是什么物质，那是物理学了。至少他告诉你，你所看到的，摸到的，感受到的，都是可以被分析的，不可怕。为什么他告诉你鬼神唯心主义不可取，因为害怕，看不见摸不着分析不了控制不了。人生观，他说人要敬业、要奉献，要知恩，要实践。他说这是个人价值和社会价值的统一。为什么统一?因为利益。利他就是最大的利己。你的敬业，奉献，关心，别人都能感受到，才会真心待你，才会在你需要的时候帮助你。价值观，劳动，生产力，生产关系，剩余价值，资本积累，等等，他都在告诉你，怎样赚钱!重点是，他告诉你，世界是物质的，人是经济人属性，是利己的，赚钱是必须的，怎样看怎样做，他都告诉你了。

第二，他教你方法。实践。唯一标准。至于怎样实践，他告诉你是矛盾辩证分析法。意思是既要看正面，也要看反面，叫你综合分析。举例子，如果你想知道怎样赚钱，那你就需要劳动，体力或脑力，或者人际关系作用力。你要观察你自己是个什么物质组成，还要辩证分析你的优势劣势，以及用你的人生观指导而成长起来的自己有没有同盟，朋友，你值不值得别的人用剩余价值来帮你。然后他告诉你，去做，去实践。他还告诉你，逻辑。逻辑是什么?看历史，看经济，看阶级，看具体情况具体分析。他告诉你革命，因为你无产。你穷所以你要拼命。

最最重要的，他说要具体问题具体分析。分析，分析，分析。重要的事情说三遍。

第一：马克思主义首先是有吸引力的，在这点上，我们无须过于表现政治的敏感。马克思主义从德国古典哲学，英法空想社会主义，英国古典经济学„„教科书上都有的，可见马克思主义不是某种突然产生的东西，是继承西方哲学、经济学的东西。我们平时喜欢瞎bb西方哲学，马克思主义就是西方哲学，西方哲学不是很牛逼的东西吗?

第二：马克思主义真的是有吸引力的。你看看，出了一个马克思主义，把世界搞得怎么样了?全世界青年以手捧资本论为荣，以称社会主义者为荣，在那个年代，你如果不是一个社会主义者，你都不好意思出门。特别是青年。稳稳的社会主义者。这么有号召力的东西，难道就是别人嘴里的“民粹主义”、“流氓无产者”、“乌合之众”这类东西的代名词吗?显然不是，我认为马克思主义包罗万象。有普通青年需要的正义的情怀，辩证的雄风„„也有中老年人所需要博大精深，深厚积淀(福柯，德里达，后现代哲学都在谈论马克思)„„是一种最先锋时尚的象征(嬉皮士，摇滚，垮掉的一代„„)„„吸引了最富情怀和英雄主义的人(格瓦拉，国际共产主义者„„)„„我觉得马克思主义复兴了人类的黄金时代，大多数人为了真理而奔走呼告，是人类自己做的一个梦。

第三：马克思主义是有现实基础的。我们认识马克思主义源于同情心，是底层人的物质匮乏和精神压迫，使那些富有同情心和正义感的开始质疑社会的一般逻辑，开始想象另一种可能。马克思主义有多风行，社会的不合理就有多强烈。如果你觉得社会不合理，如果你觉得精神受压迫，你就会思考，那么，马克思主义是思考的重要对象之一。

第四：在中国认识马克思主义有非常好的条件。中国是马克思主义哲学的实践地之一，而且创造了中国特色的马克思主义——毛泽东思想。毛泽东思想是我非常需要学习而且值得学习的理论。靠近毛泽东思想，就能靠近马克思主义。

第五：如何学习马克思主义?说了那么多马克思主义的好处，如何学习呢?我觉得我们大可不必过于政治化，简单的结论性辩论一点好处也没有。当然，我也不知道怎么学习。我的经验是这样的，从西方后现代哲学、毛泽东思想入手，读那个时代的传记，日记，短评，积累人们对马克思主义的经验性认识，包括形形色色的社会主义理论，靠近马克思主义。我不觉得获得真理是最好的结局，我觉得那是不可想象的。对于我们而言，通过马克思主义，培育批判性思维，具有洞察力的眼睛，以及丰富的情怀，包括牛逼的评论能力，是可能靠近的目标。

马克思主义的真正精髓是什么?

对立统

一、量变质变、否定之否定

唯物主义，即物质决定意识，现有存在后有意识，是因为有一杯水在桌子上，所以你看到了他，而不是你觉得有一杯水在桌子上所以他就在桌子上。

辩证法，对立统一的观点，这一点类似道教的太极，具体到生活大概是事物有两面性，比如塞翁失马。以上两个只是主要的哲学观点，还有其他方面的比如历史政治经济文化和社会发展规律之类的。历史方面是历史唯物主义，认为历史进步的动力是人民群众，是生产力。经济方面剩余价值理论，资本主义得到发展是因为工人干的活多，拿的工资少。政治„„大概就是议会斗争，封建主义到资本主义再到社会主义，这已经被教徒们否定了„„总之马克思主义就是提出了一个对人类社会的一揽子分析计划，用它的思考方式可以解释任何事。就像天主教伊斯兰教可以用他们的理论解释一切事情一样。实在不懂就把马克思主义看成一种唯物主义的宗教行了。

他想要改变，发现有些事物是改变不了的，这些是他理论中唯物的部分，即所谓规律;有些是他改变得了的，这是他理论中理想的部分，即他的目的 前者可以见他的智慧，后者可以见他的崇高

一、 对哲学基本问题的透彻理解

此为学习哲学的第一个问题，也是最后一个问题，更准确的说是唯一的问题——“我是阿尔法，我是奥米伽，我是一切”，“天上天下，唯我独尊”。哲学基本问题，一言以蔽之，就是宇宙的本源问题，也就是宇宙的终极根据问题。此问题自我展开为三位一体的、三个互具互摄的环节和层次，不妨从俗，依次称为本体论层次、认识论层次和方法论层次。所谓本体论层次，就是宇宙的终极实性究竟为何;所谓认识论层次，就是主体是否可如实觉悟此终极实性;所谓方法论层次，就是主体如何实证此终极实性。由第一个层次，世间一切哲学分流为一元论、二元论和多元论，通常所谓唯物主义与唯心主义云者，皆一元论也;由第二个层次，世间一切哲学分流为可知论和不可知论;由第三个层次，世间一切哲学分流为辩证法和形而上学两大方法论体系;三个层次各自又无穷化生，并相互融摄，于是生出世间千宗万派乃至于无穷无尽、无量无边的哲学样态，又以不同的哲学流派为根源，衍生出无穷复杂、无限多样的世间一切学问。此一问题是化生一切问题、含摄一切问题的终极问题，也是一切哲学的唯一问题，任何哲学绝不可能研究、也绝对不存在第二个问题，乃至于绝对不存在第

三、第四等任何问题，因为一切其余问题皆包含在此一问题之中，皆由此终极问题派生，皆为此终极问题之一个方面，皆为此终极问题之化身，此终极问题犹如佛学所说的“一真法界”，本身就是一个包罗万象的大宇宙，所有哲学流派之间、所有由哲学衍生出来的所有学问之间皆互相具有、互相通达、缘起无尽，由任何一个哲学流派或任何一门学问都可进入一切哲学或一切学问之中，任何一个哲学流派或任何一门学问皆以自己特定的方式包含着、反映着一切哲学和一切学问，“一切即一，一即一切”。此问题无限展开，可含纳整个宇宙，收则可置于掌中，收放自如。当然，如果我们究竟、彻底觉悟了真理之完备实性，则会彻底明了，其实此一问题也不存在——这一问题本来就不存在，“本来无事”，本来就无问题，本来无无明，亦无无明尽。

二、 对“物质”范畴的真正理解

虽然学习马克思主义哲学的所有人早就背诵、熟悉了“物质”之定义，而实则几乎并无人理解其真谛也，所谓终生谈道不见道是也，难怪当年列宁感叹：自从马克思主义诞生之后，没有几个马克思主义者是真正理解马克思的。实际上，“物质”范畴是哲学上最深邃、最难理解的一个范畴，只有达到哲学的究竟境界方始领悟其实性。此范畴一般以列宁之定义为准，故以此而详细解说之。列宁原文最关键的是：“物质是标志客观实在的哲学范畴”，也就是说，最关键的不是物质范畴，而是物质范畴所标志的物质的本性，也即客观实在性。何为“客观实在性”?“这种客观实在性是不以人的意志为转移的”，也就是与人是否认识此本性、认识到什么程度无关，也就是物质的本性其存在与认识无关，这与佛祖说的一切众生之佛性无论众生是否觉悟、觉悟到什么程度皆永恒不变、永远真实、不生不灭完全一样，“如来实性常住故不般涅盘”也，所以佛法最真实的“常乐我净”首先就是“常”，也就是永恒。再深入阐发，就是：物质的本性其存在只能是因为其自身，物质之本性不受任何东西决定或影响，此本性乃物质本来固有，且其本性绝对不变——恩格斯曾经在《自然辩证法》中明确揭示出马克思主义哲学有关物质本性的最深刻的核心思想“物质在它的一切变化中是永远同一的，它的任何一个属性都永远不会丧失”，“物质的任何有限的存在方式都是暂时的，除了永恒变化、永恒运动的物质以及物质变化和运动的规律之外，再也没有永恒的东西”，也就是说，只有物质本源是永恒的，一切现象皆为此本源所生起、所变现，一切现象本身并无自性，是生灭无常的，宇宙、法界永无另一个自存的实体生出——因为那个自存的实体“唯我独尊”，至高无上，永恒存在，本性绝对不变，这与大乘空宗所言“缘起性空”和有宗所讲“依他起性”之义理完全一致;就透彻意义而言，宇宙一切现象随起随灭而物质本性永恒不变，此可对应于华严宗之法界缘起也，法界体性不生不灭而缘起无尽，这就是马克思主义哲学物质观的实质所在，所以，马克思主义哲学最深刻、最根本的原理不是世界的物质统一性原理——这只是表象，而是有关此物质统一性之本性的物质不灭原理、物质本性永恒原理、物质本性永恒而无穷化生一切现象原理。所以，马克思主义哲学所讲的辩证法决不只是：整个世界的一切都在运动变化，凡有生必有死。如此，则一切最终都如梦幻、泡影，如此，学习哲学的最终结果就是竹篮打水——一场空，如此，辩证法、哲学本身也是虚无主义，学习辩证法的最终结果就是走向虚妄，如此，学习哲学就走向了其反面，因为我们学习哲学的目的肯定是为了真实而不是为了虚妄。事实上，现在的马克思主义哲学教材上所谓的马克思主义哲学其实大多都是当年马克思和恩格斯所反对、所批判、所超越的东西，正好与马克思当年的思想相反，马克思在天之灵实在难安也。真正的辩证法是永恒、变化体用一如的境界，即佛学了义经所言生死涅盘不二的境界，六祖慧能大师得到衣钵之时“明心见性”的境界：“何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法”，也即上面恩格斯《自然辩证法》中那句话所揭示的境界。恩格斯解释物质范畴曰：物质是不可见的。唯然，善哉，恩格斯可谓真解物质本性者也——有人会说，我就不明白了：列宁不是说物质是客观实在性吗，怎么恩格斯说物质不可见呢，客观实在的东西怎么不可见?凡有此疑问者皆不明物质之本性也，凡有此疑问者皆将“物质”简单等同为“物体”也。物质者，马克思主义哲学立论之本也，物质之于马克思主义哲学，犹如佛性、真如之于佛学，物质乃宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性也，你可见世间之有形有相之物体，然任何物体皆非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性也：石头非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性;树木非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性;太阳非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性;地球非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性;原子非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性;夸克非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性;你非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性;我非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性;他非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性••可以说，即使你遍观三界，上穷碧落下黄泉，穷举宇宙间一切物体，皆非宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性，皆非“物质”也，宇宙之终极根源、宇宙一切之普遍本性超越任何一个、一种物体，故你所能见之一切物体、万象、万法皆非那个真实的“物质”，犹如《金刚经》所说“凡所有相，皆是虚妄”也。然而物质、宇宙之终极本源、宇宙一切之普遍本性果永不可见乎?非也，在相之有限境界、执迷于相之有限境界当然不可见，然超越相之有限境界、与物质本性完全契合则可见，即《金刚经》所说“若见诸相非相，即见如来”也，此时你把它叫做物质也好，叫做真如也罢，叫做道，叫做梵，叫做绝对精神，叫做上帝，乃至于叫做狗屁，或者什么也不叫都无妨，如此境界，全体真实，完美无缺，一切事物、一切众生皆本来具足本性之一切本体妙用，所谓当相即道也，个个圆成也，“山还是山，水还是水”也，“一花一世界、一叶一如来”也。

三、对马克思主义哲学核心范畴之间本质关系的透彻理解和把握

马克思主义哲学的核心范畴包括：物质、运动、时间、空间、普遍联系、永恒发展以及三大基本规律：对立统一规律、否定之否定规律和质量互变规律。马克思主义哲学就以这些核心范畴来解释宇宙中万事万物存在、发展和为什么如此存在、发展的根源。根据现代科学与哲学的发展，可以再加上“信息”这一范畴来完善之。于是乎，由各核心范畴所组成的马克思主义哲学的整体构成如下：物质、运动[亦可说能量]、信息构成马克思主义哲学体、用、相三位一体的系统性整体：物质为体，为一切事物之终极根源、绝对根据，故可称体大;能量为用，物质本体以此而化生出万物、化身为万物[也就是黑格尔所说的“绝对的否定性”，佛学所言“缘起无尽”]，故可称用大;信息为相，物质本体所化生出的、所化身的万物即物质之相，故可称相大。能量重在动，信息重在静，动静一体即为物质本源。物质本源所化生出来的一切事物之无限总体构成宇宙，即佛学所言“法界”也，而时间和空间就是宇宙[也就是物质本体]自我度量、自我展示的两个基本维度，其中，时间为宇宙纵向的自我展示，空间是宇宙横向的自我展示。宇宙以时间纵向展示出来，如果从万物的尺度中看，即为一切事物新陈代谢、推陈出新的永恒发展过程;宇宙以空间横向展示出来，如果从万物的尺度中看，即为一切事物的普遍联系;宇宙就是在物质本源的永恒发展和普遍联系中形成的纵横交织、动静一体的立体网络之无限总体。物质本性永恒而其相用无穷，所以永恒发展的真谛从现象上说是万事万物不断的更新，而从本源上说则是物质本源无穷的生发、展开自己;普遍联系的实质从现象上说是万事万物都在相互作用，而从本源上说是物质本源自我展开、自我实现之一切相;所以物质本源与永恒发展和普遍联系又构成体、用、相三位一体的整体。物质本源在自我展开为一切事物的过程中所遵循的法则就是规律，物质自本自根，故规律乃物质本源自身所固有，由此从根本上杜绝一切神创论之可能，犹佛学所言：世间万物，都无作者。三大规律各有侧重，互为补充，亦互相含摄，而以对立统一规律为其性体，质量互变规律和否定之否定规律为其相用：物质本源自我二元分裂，就是一切对立之根源，物质在自我分裂中永远保持自身本性不变，即所谓的宇宙统一性，物质不灭;同时对立统一规律作为核心与本性贯穿到其余两大基本规律之中，因为就静态、就其相来看，质与量是对立的双方，而统一于度，肯定与否定是对立的双方，而统一于否定之否定;就动态、就其用来看，质量互变规律以渐进和飞跃两种对立运动形式的统一揭示出物质的自我转换和自我发展，否定之否定规律则以曲折和前进两种对立运动形式的统一揭示出物质的自我超越和自我回归。所以三大规律又构成物质自身体、用、相三位一体的整体，而以物质本源的永恒性(统一性)、物质本性的自身保持(度)、物质本性的真正实现(否定之否定)为根本。只要将以上所有核心范畴融会贯通、神而明之，“运用之妙，存乎一心”，则举凡马克思主义哲学的一切其余范畴、概念皆可一网打尽，无所不通。这个精纯混成的整体就是马克思主义哲学乃至马克思主义体系的根本组织原则和“心法”，所谓政治经济学、科学社会主义云者全都是它的具体运用，无论马克思主义各组成部分的具体内涵如何千变万化，其终极之道纯粹至一，永恒不变。

四、马克思主义哲学到底是什么境界

马克思主义哲学是大乘境界的学问，不以自了、自我解放为目的，而以追求“全人类的共同解放”为终极目标，马克思主义哲学的崇高境界在下面一句话中得到最为典范的表达：“无产阶级只有解放全人类才能真正解放自己”，对比佛学，其以解放一切众生为终极目的，而对“解放”的真谛的理解——“无产阶级只有解放全人类才能真正解放自己”，正如地藏王菩萨之宏愿：众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛。如此，可曰：马克思主义哲学是立于人类本位上的大乘佛学，马克思者，与释迦牟尼、老子、孔子、苏格拉底、耶稣等一样，圣哲也。

为何考研读马克思主义感觉很有道理?

马克思主义理论是19-20世纪风行的理论，是当时的新兴阶级——工人阶级用来争取政治权益的工具，这也是马克思主义最杰出的历史贡献。共产主义社会只是马克思对未来社会的一种猜想，不是马克思的科学理论之一，《共产党宣言》的最大价值在于对资本主义社会的批判，进而提出工人阶级的政治主张，你去看看有几个字提到共产主义社会?没有!

科学(science)的基本特征之一是可证伪，如果一个科学理论宣称它的结论现在不能验证，只有几千年以后才能证实，那就不是科学，而是预言，预言是宗教才玩的把戏。马克思从没有将共产主义社会归结为理论，而是在著作中小心翼翼地提出对未来社会的“几点不负责任的猜想”，这些猜想后来被苏联归纳为共产主义社会。遗憾的是，现在大学授课中普遍将“共产主义社会”解释为几千年后才会出现的社会，这就违背了最基本的科学精神——可证伪性，直接将马克思主义和神学挂上钩。中国还有一个不可证伪的学说——中医，当然这个扯起来比较复杂。

马克思在社会学上成就最大，生产力决定生产关系，揭示了社会秩序的本质;经济基础决定上层建筑，揭示了社会变迁的动力，这些在马克思之前都闻所未闻。当然，我们现在知道上层建筑对经济基础也有抑制作用，历史发展不一定是进步的，确定的，而是由无数不确定因素组合，淘汰无数失败路径，最终保留成功路径的发展过程，有点类似自然选择。不过，你能因为相对论就否定牛顿三大定律，因为量子力学就否定相对论么?科学总是不断进步的，如果前人的学说被更新就得出前人是错误的结论，那么类似的，我们可以用凯恩斯主义否定亚当斯密的国富论，用新自由主义否定凯恩斯主义，这么一来，人类历史上99%的大科学家都是谬误了?这本身就很荒谬!

第一：马克思主义首先是有吸引力的，在这点上，我们无须过于表现政治的敏感。马克思主义从德国古典哲学，英法空想社会主义，英国古典经济学„„教科书上都有的，可见马克思主义不是某种突然产生的东西，是继承西方哲学、经济学的东西。我们平时喜欢瞎bb西方哲学，马克思主义就是西方哲学，西方哲学不是很牛逼的东西吗? 第二：马克思主义真的是有吸引力的。你看看，出了一个马克思主义，把世界搞得怎么样了?全世界青年以手捧资本论为荣，以称社会主义者为荣，在那个年代，你如果不是一个社会主义者，你都不好意思出门。特别是青年。稳稳的社会主义者。这么有号召力的东西，难道就是别人嘴里的“民粹主义”、“流氓无产者”、“乌合之众”这类东西的代名词吗?显然不是，我认为马克思主义包罗万象。有普通青年需要的正义的情怀，辩证的雄风„„也有中老年人所需要博大精深，深厚积淀(福柯，德里达，后现代哲学都在谈论马克思)„„是一种最先锋时尚的象征(嬉皮士，摇滚，垮掉的一代„„)„„吸引了最富情怀和英雄主义的人(格瓦拉，国际共产主义者„„)„„我觉得马克思主义复兴了人类的黄金时代，大多数人为了真理而奔走呼告，是人类自己做的一个梦。

第三：马克思主义是有现实基础的。我们认识马克思主义源于同情心，是底层人的物质匮乏和精神压迫，使那些富有同情心和正义感的开始质疑社会的一般逻辑，开始想象另一种可能。马克思主义有多风行，社会的不合理就有多强烈。如果你觉得社会不合理，如果你觉得精神受压迫，你就会思考，那么，马克思主义是思考的重要对象之一。第四：在中国认识马克思主义有非常好的条件。中国是马克思主义哲学的实践地之一，而且创造了中国特色的马克思主义——毛泽东思想。毛泽东思想是我非常需要学习而且值得学习的理论。靠近毛泽东思想，就能靠近马克思主义。 第五：如何学习马克思主义?说了那么多马克思主义的好处，如何学习呢?我觉得我们大可不必过于政治化，简单的结论性辩论一点好处也没有。当然，我也不知道怎么学习。我的经验是这样的，从西方后现代哲学、毛泽东思想入手，读那个时代的传记，日记，短评，积累人们对马克思主义的经验性认识，包括形形色色的社会主义理论，靠近马克思主义。我不觉得获得真理是最好的结局，我觉得那是不可想象的。对于我们而言，通过马克思主义，培育批判性思维，具有洞察力的眼睛，以及丰富的情怀，包括牛逼的评论能力，是可能靠近的目标。