性格决定命运读书心得

第一篇：性格决定命运读书心得

性格决定命运心得体会

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性格决定命运心得体会

看《性格决定命运》有感

原来性格对人们的影响会这么大，性格决定人的成功。原来性格也是起决定因素之一。要是我没读过这本书，我还不会发现呢。

书中介绍了三个成功的人。金融家摩根的成功，很值得深思。有位美国记者采访摩根，问他决定他成功的条件是什么，摩根毫不掩饰地说是“性格”。可见性格在成功中起决定作用。然后记者又问他，资本和资金哪个更重要。老摩根一语中的答道资本比资金重要，但最重要的还是性格。从摩根的回答中可以知道性格对成功是多么重要，他的回答始终离不开性格。翻开摩根的奋斗史，无论他成功地在欧洲发行美国公债，慧眼识中无名小卒的建议大搞钢铁托拉斯计划，还是力排众议，甚至冒着生命危险推行全国铁路联合，都源于他倔强和敢于创新的性格。如果排除这一条，恐怕有再多的资本他也无法开创投资银行这一伟大的事业。另外，这里还讲到世界巨富巴菲特和比尔·盖茨演讲。当学生们问道“你们怎么变得比上帝还富有”这一兴趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢?原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨对此表示赞同。

看来，无论是在工作或生活中，都是性格决定命运。性格好比水泥柱

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子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。

性格决定命运，性格主宰人生。人的性格渗透于行为的方方面面，同时也影响生活的方方面面。

性格本身并无好坏之分，只要我们应用得好，将性格优势的一面表现出来并加以运用，就会做好你想做的事，成为你想成为的人!

本书不仅让您认识到性格的重要性，而且将通过无数鲜活的事例告诉您：如何发挥性格优势，摒弃性格弱点，从而创造辉煌的人生。成也性格，败也性格，

好性格成就你的一生，坏性格毁掉你的一生。

克服性格中的劣势，发挥性格中的优势，

运用性格的力量，彻底改变你的人生。

性格是表现在人的态度和行为方面的较为稳定的心理特征，是个性的重要组成部分。性格不仅影响一个人的生活状况、婚姻家庭，也影响一个人的人际交往、职业升迁、商务活动、事业发展、经营理财等，性格决定一个人的成败得失，决定一个人的前途命运。优良性格让人不管是在顺境还是在逆境中，都能坦然积极地面对，并且不懈努力，取得成功;不良性格会让人走尽弯路，受尽挫折，甚至在关键时刻毁掉一个人的一生，造成悲剧性的结局。

本书从性格定义、性格特征、性格类型、影响性格因素、性格对人的前途命运的影响等多个角度，对性格的内涵作了深入挖掘和全面阐述，并结合大量有说服力的现实事例，剖析了优良性格的积极作用和缺陷性格的负面作用。通过本书，读者可以识别自己的性格特征，

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发现自己中的优点和弱点，最大限度地发挥自己的潜能，高效地开展工作、事业，经营生活、婚姻、家庭，从而把握机遇，彻底改变自己的命运，创造和谐圆满的人生，获得成功和幸福。最佳答案性格决定命运，气度影响格局

世界著名心理学家容格说的

一个人的性格就是这个的脾气，脾气好坏直接影响他的为人，所以就影响命运啦，气度的大小，就说明做事的大气， 心若改变,你的态度跟着改变. 态度改变,你的习惯跟着改变. 习惯改变,你的性格跟着改变. 性格改变,你的人生跟着改变.

所以说一个人的性格决定了他的命运,并且一个人的性格是可以改变的.

8性格决定命运，胸怀决定格局

作者:河洛说星座

来源：本站整理

时间:2008-8-1 19:10:47 1)所谓命运的注定，一切的一切都来自于人的性格本身。好的性格有助于养成好的习惯，你的习惯形成了你的素质和修养。

(2)个人命运让位于国运以及宇宙的命运。汶川大地震死去的人肯定有很多命运很好的。地球、太阳等也是有年龄的，有开始的那一天，

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也自然有结束的那一天。

(3)占星的特色是分析人的性格和心理，判断你在与什么样人的相处时的想法和行为以及你对事物的看法。

(4)学习占星可以让你更好地了解自己，也能更好的理解他人。所谓的“知人者智，自知者明”说的就是这个道理。

(5)命是先天的，运是后天的。命基本上是难以改变的，而运是可以改善的。命是规律是客观的，运可以通过人为主观的改变而得到改变。

(6)人生多苦，命运无常，于风云际会中或者精彩或者平淡地度过一生。

(7)你的思想你的胸怀决定了你的人生的局面，之所以说太阳、月亮、火星星座里有狮子、天蝎、摩羯的人事业更为成功，是因为这些人在事业上进取心更强烈，有着强烈成功的欲望，另外他们也有行动力去做，而不仅仅限于空想。

(8)每个人都有性格好和坏的一面，只是有的人的性格更适合在事业上的成功，有的人的性格更有利于风花雪月，有的人的性格更有助

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于家庭的团结，有的人的性格更有利于结交五湖四海的朋友。 9)没有谁的命运是一帆风顺的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。

(10)你拥有了什么的同时，就注定了你失去了什么。完美的事情不可能在同一个人身上出现。你自身的命运太好了，你周围的亲人的命运就可能很差，反之亦然.

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第二篇：性格决定命运

--《红楼梦》之林黛玉

本学期我读了《红楼梦》，我研究的人物是林黛玉，林黛玉的命运是爱情的悲剧，我认为她的命运是由她的性格决定的。

林黛玉多愁善感。她体弱多病，感时伤怀，经常因为一些小事而以泪洗面，这就导致她的病情日益严重;她也孤高自傲，活在世俗之中，却不懂俗事。她的孤高自傲使她不能与人处理好关系，只和自己看的上的讲话，其他“不入流的”正眼都不瞧，即使是长辈。另外，她尖酸刻薄，无论的什么场合随性说话，不给别人留任何情面。她把周瑞家抄便道送花的行为看成了有高低贵贱之分，把他数落的颜面扫地。正是这些性格使的她在贾府的人缘不是很好。

但是，说到底太强的自尊才是她一切性格的根源。太强的自尊使她从进入贾府以后说的每句话，走的每步路都处处留心;她也不肯随和别人，这就使得她越来越孤独，越来越不被喜欢，她也就越来越自尊，看重自己，从而进入一个恶性循环。在宝玉向她表达爱意时，正是因为她那太强的自尊使她认为，想婚姻这样大事却在那样的场合以那样的方式出现，简直是对爱情的亵渎，对她的赤裸裸的侮辱，所以在神圣的爱情与尊严面前，她毫不犹豫的选择捍卫尊严。这就注定了她爱情的悲剧。

通过研究林黛玉，我感悟到：在复杂的社会关系下，我们要学会“做人和处世”，要懂得“事不关己莫开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;同时也要善于处理人际关系，要学会和各方面的人保持亲切、自然、合适的关系;另外，也要心怀宽广，豁达大度，不要因为一些小事就时不时说太伤自尊了。只要没有触及我们的自尊底线，都要学会谦让，因为退一步海阔。要时刻记住“和”为贵。

第三篇：性格决定命运

-------读《水浒传》有感

(高新区金桥小学杨旺芝)

[关键词]林冲性格形象命运

[内容摘要]

经济基础决定上层建筑，性格又决定命运。林冲的身份、性格，使他沿着忠君守法、忍让求安的思路一直走下去。然而树欲静而风不止，好人的一忍再忍，换来的是恶人的一逼再逼。在一个接一个的打击迫害中，林冲的反抗性格逐步发展和增强，直至“风雪山神庙”这一回中，达到高潮，发生了突变，在严酷的现实面前，他终于挣脱了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索，走上了造反、起义的道路。

优秀古典小说《水浒传》，在我国人民群众中流传甚广，影响深远。只要是阅读过《水浒传》的人，就知道施耐庵在《水浒传》中写了一百单八将，个个有其独特的形象，个个有其独特的性格，可谓栩栩如生，夺人耳目。林冲、李逵、阮氏三雄、武松、鲁智深、石秀、杨雄、张顺、卢俊义、花荣、晁盖等人的形象，在读者的心目中永放光彩!在灿若群星的“梁山泊”英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个。豹子头林冲，是施耐庵笔下最能体现《水浒》精神内核的代表人物。林冲形象在文学画廊里的卓然矗立，为一部《水浒》的家喻户晓进而成为世界文学名著，立下了不朽之功。

《水浒传》的一百单八条好汉中，林冲是一个出场次数较多的角色。林冲一出场，就有许多让人羡慕的地方。一是有一副威武的相貌，“那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪”;二是有一份体面的工作，东京八十万禁军枪棒教头;三是有一个美满的家庭，娘子张氏，美丽贤淑，二人十分恩爱。

经济基础决定上层建筑，性格又决定命运。林冲是东京八十万禁军教头，这不算低的社会地位，加上优厚的俸给、温暖和美的小康家庭等多种社会因素，使他对封建统治者和自身的前途存在幻想，虽然他武艺高强，对“屈存在小人之下”也有一腔怨愤，却养成了他逆来顺受、忍辱妥协的性格，这种性格的形成不是一天两天形成的，而是长期的生活方式养成的。而这种性格的形成，对林冲这个人物的命运，的确产生了非常大的影响!先让我们看看林冲的性格是怎样变化的。

一、林冲性格变化历程

请看作者在小说中是如何描写林冲的故事，从而表现人物的性格，展示其命运的。小说从林妻烧香被高衙内调戏开始，到后来林冲遭受陷害发配沧州，最后逼上梁山，是《水浒传》的一条非常显眼的主线笔墨。围绕林冲本人发生的那些重大事件，像“误入白虎堂”(第六回)、“刺配沧州道”(第七回)、“火烧草料场”(第九回)“水寨大并火”(第十九回)等都是小说的一条主线安排。我们读者通常通过这个特殊人物的不幸遭遇，理解宋徽宗时期“奸人当道”、“冤狱丛生”的社会政治状况，同时，也明确了一个道理：经济基础决定上层建筑，性格又决定命运。林冲的性格变化经历了一番曲折的过程。

应该说，《水浒传》并不是人们期待中的英雄反抗的悲剧，而是真正的中国封建社会制度下人性的悲剧，是关于中国人人性的悲剧，是一部揭示性格决定命运的小说。这部作品深刻地解剖了中国政治文化思想与国人性格中的某些特质，正如鲁迅先生所说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。” [1]这恐怕是这部作品构成伟大魅力 1

的地方。读者们一般都把林冲看作是个命运多舛的英雄豪杰，尤其是中央电视台播出的电视剧《水浒传》撰改原著剧情，加拍了梁山好汉大败官军，生擒高俅后林冲怒杀仇人未果，最终气得吐血而亡的情节，使其多少具有了些许英雄气质。我们无从得知电视剧编辑制作者撰改此小说情节的真正意图，但按照原著本意，林冲是一定会接受招安的，即使他的妻子、丈人全家为高俅所害，包括他自己被高俅逼上梁山。因为身为东京八十万禁军教头的“豹子头”林冲虽然武艺高人一等，但是性格决定命运!林冲的身份、性格，使他沿着忠君守法、忍让求安的思路一直走下去。然而树欲静而风不止，好人的一忍再忍，换来的是恶人的一逼再逼。我们可以从小说中看到，从林妻烧香被高衙内调戏开始，林冲的命运就发生了变化。在爱妻遭调戏的奇耻大辱面前，职任八十万禁军教头，英名远播的林冲，居然咽下了一腔愤恨，不敢打，且阻拦鲁智深去追。当陆谦设计调开林冲，妄图让高衙内引诱凌辱林冲妻子时，林冲把一腔愤怒全部倾泄到陆谦身上，仍然避免触及“本管高太尉”，但从他拿了尖刀，追寻陆谦的激烈行动中，可以看出林冲反抗性格的缓慢发展过程。后来，他在陆谦与高衙内进一步的阴谋迫害下，，误入白虎堂、刺配沧州道、遇险野猪林、火烧草料场、火并王伦，在一个接一个的打击迫害中，林冲的反抗性格逐步发展和增强。但林冲骨子里主导的是软弱无力的奴性，人性中缺乏的恰恰就是英雄气质。林冲不是真正的英雄，从某种意义上说，《水浒传》里的梁山好汉们最初聚义以及最后忠义的种种表现，只是那个时代里统治者与被统治者之间关系互动的产物。而且，作者集中笔墨刻画的是在此环境中许多个体人物的各种变化着的悲剧性表现，因此我觉得作者施耐庵想深入探讨的是那个时代中国人人性深处的某些东西。作者就是想通过人物的经历来塑造人物的性格，揭示人物的命运，达到彰显作品的主题的目的。

林冲思想性格上这种矛盾斗争，在“风雪山神庙”这一回中，达到高潮，发生突变，在严酷的现实面前，他终于挣脱了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索，反抗性高度升华，走上了造反、起义的道路。

二 林冲的形象与《水浒传》塑造人物的艺术

那么林冲的性格到底有哪些特点呢，从中可以看现《水浒传》塑造人物的什么艺术呢?从《水浒传》小说的叙述中，我们可以看到林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。而《水浒传》塑造人物的艺术，就在于作者把人物置身于现实生活中，而不是像《三国演义》那样，人物脸谱化，性格是已经定了的，然后按照这个模式去写人物的活动。《三国演义》中的人物，看不出他们的出身遭遇、具体的生活环境等有什么关系，因而带有定型化的特点，如诸葛亮是智慧的化身，生来就很聪明，曹操生来就奸诈，关云长生来就义薄云天，而《水浒传》则不同，从《水浒传》塑造人物的艺术可以看出中国古典小说现实主义艺术的发展。

一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。 下面我从几个方面粗浅地分析一下林冲的“忍”性，相应产生的命运结果，及人物塑造的艺术特点。

“忍”之一： 林妻在岳庙烧香还愿，遭高衙内调戏，林冲赶到，准备问罪。小说是这样描写的：“林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：‘调戏良人妻子当得何罪?’恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之子高衙内。„„当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。”

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，实属奇耻大辱，是不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”，这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界的动作描写，这是很高妙的一笔。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。

只能是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，在这个时候，林冲的忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗的性格占了上风，他强忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。职任八十万禁军教头，英名远播的林冲，居然咽下了一腔盛怒，不但自已不敢打，甚至阻拦鲁智深去追打高衙内，说是：“自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事;一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗;一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

这种忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗的性格，给林冲及其家人带来的命运是悲惨的，直接导致了以后一连串的针对林冲和林妻的事件发生。

“忍”之二：接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去，逆来顺受并不能解脱林冲的困境。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，林冲受陆虞侯之邀饮酒，席间叹气说道：“男子汉空有一身本事，不遇明主屈沉在小人之下，受这般腌臜的气!” 显然，面对高衙内调戏妻子一事，林冲此时的想法是虽然我武艺高强，但是因为未能遇上英明的主人而委曲求全于高俅这个小混混起家的太尉之下，所以才受了如此羞辱。言下之意就是如果我得遇明主，凌驾于他人之上，根本不会发生这样的事情，也不会受这样的窝囊气。这也是林冲忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗的性格的典型流露，他想保住自己的地位，想保住自己现有的生活，如果得遇明主的话，这一切就不成问题，生活和妻子都不会受到影响。可惜的是陆谦这个混蛋，不顾友情，出卖朋友，一边与林冲喝酒，一边设计把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林妻再次遭到高衙内的调戏。好在使女一路寻找，让林冲得知真相，林冲“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。他把咽下去的一腔愤怒，全部倾泻到无耻走狗陆谦身上。林冲也只是气恨陆谦出卖朋友，设计邀请自己出去喝酒，为高衙内做帮凶，因此拿了一把解腕尖刀寻他问罪，当日搜寻未得后又在他门前等了一晚，却没有胆量直接去找真正的罪魁祸首高衙内算帐。请看下面的描写：

娘子劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做。”林冲道：“叵耐这陆谦畜生厮赶着称兄称弟，你也来骗我!只怕不撞见高衙内，也管着他头面。”

也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围十分有限。其实他应该先去找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了，这也是他忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗的性格的再次体现;第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。在第十回《林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场》里也有重义气的表现，一开头写到林冲被诬陷下狱，刺配沧州，患难中于街头巧遇故人李小二，作者顺笔交待了林冲在东京时曾救助过他，使李小二免遭官司，还为他赔了钱财，又接济他路费。这一简短的插叙，既表现了林冲扶危济困的性格特征，又使李小二夫妇感恩戴德的行为显得合情合理。林冲告诉李小二“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里”，对自己遭受统治者陷害的冤情，讲述中含有怨意，但更多流露出的却是一种无可奈何的情绪。由此可见，林冲此时的思想性格，还没有完全摆脱忍辱负重、听天由命的软弱的一面。他心中仍旧抱有刑满释放、重获生路的愿望。林冲还对李小二说：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”这淡淡的一句话，分量却不轻：它表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自身的苦难，一心为别人着想的高贵品质。

所以，林冲既有忍辱负重、听天由命的软弱的性格，也有重情重义的美好品质。

“忍”之三：林冲发配沧州以后，还是忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，这是最关键的一幕。林冲遭陷害发配沧州前，临行前主动向其丈人提出休妻。读者以为林冲是有情有义的好男子，害怕自己坐牢误了娘子的大好青春。请看他对妻子的表白：“为是林冲年灾月厄，遭这场屈事。今去沧州，生死不保。诚恐误了娘子青春，今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。” 其实不然，这番话语全属虚情假意。真实的心理又是什么呢?请看他对老丈人的一番表白：

林冲执手对丈人说：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一屈官司。今日有句话说，上禀泰山。自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争。今小人遭这场屈事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程，却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此，林冲去得心稳，免得高衙内陷害。”

遇见高衙内“先自手软了”，气恨陆谦出卖朋友时发狠所说的“只怕不撞见高衙内，也照管着他头面”，这是典型的遭遇强权不敢争锋，逢着弱势就地欺凌的林冲式语言。鲁迅先生说得好：“勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。” [2]林冲面对主子高衙内和帮凶陆谦的不同态度和做法，哪里还能算是英雄的作为?这还不算什么，最后一句“如此，林冲去得心稳，免得高衙内陷害”，才是最关键的实词。林冲为了保命，不惜接受最极限的屈辱，将妻子休出去。真是极度的自私和卑贱!这个人物哪里还有丈夫气概?一切人性的光辉荡然无存，在此惟有蝼蚁小民的忍辱偷生。他说出了这一句，其他的都是虚词了。所以，后面林娘子哭着质问：“丈夫!我不曾有半些儿点污，如何把我休了?”，就显得十分的可怜。此刻的林冲，保住自己的小命要紧，连自尊都不敢要了，还考虑什么休妻的理由呢?这个弱女子应该质问林冲，为什么能够承受这样的屈辱?但结果是林娘子哭昏了过去。

也许读者要问，也有可能是林冲恐自身不保，言不由衷地故意说出此绝情之话，希望借此断绝夫妻往日恩情，以求保全妻眷吗?不是，这是他的忍辱负重、听天由命的软弱的性格决定了的。他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到;另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了?你以为休妻嫁与别人，高衙内就不来了?照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。同时，写出了林冲“忍”的性格，这样做不但救不了自己的妻子，也险些害了自己的性命!

在林冲妻子被调戏一事上，我们来看其结拜义兄鲁智深的态度。林冲在岳庙才喝退高衙内，刚刚结拜的大哥鲁智深便提了铁禅杖，引着二三十个破落户抢入庙来。两人见面后的第一句“我来帮你厮打。”表明了这位义兄的率真可爱，急公好义的好汉豪情。当他被林冲劝回后一句“但有事时，便来唤洒家与你去。”张显着人物不畏强权，勇于斗争的英雄气概。后来林冲刺配沧州，鲁智深一路暗中护送，直至野猪林救险，作者在这几章为我们刻画了一位迥然不同于林冲奴性形象的高大人物。他待人处事刚直无畏，粗中有细，拳打天下不平事，与林冲见妻子受辱出手时的犹豫思量，忍辱求全的表现有着极其鲜明的对比。鲁智深之所以无所畏惧，源于他无欲则刚的人性。经略府提辖做得，五台山和大相国寺的和尚当得，二龙山上草落得，梁山步军头领干得，花和尚鲁智深本着逢名利无所求、遇强权无所畏的人生态度，在认识到“满朝文武，多是奸佞，蒙蔽圣聪。就比俺的直缀染做皂了，洗杀怎得干净?”的基础上，仍然能仗义出手，锄强扶弱，不惜身计，在他并不自由的人生道路上获得了心灵的自由，人性的张扬。

“忍”之四：在刺配去沧州牢城的路上，堂堂八十万禁军教头，竟被押监他的两个差人董超、薛霸，折磨得死去活来，连一声厉害的话都不敢讲。这两个家伙用烫水让他洗脚，他

们反而骂道：“只见罪人伏侍公人，那曾有公人伏侍罪人?好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报!”连读者都不能忍了，他还是“忍”，因为他想忍气吞声，苦撑苦熬到刑满释放，或遇大赦，回东京去仍旧当他的禁军教头，夫妻团圆。在离开东京时，岳父张教头对林冲说：“今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。”这也是林冲心里要说的话。人们常说“无欲则刚”，林冲一旦有了这个念头，一只猛虎也会变成兔子，这就是有什么样的性格，就会遭受什么样的命运。

后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他(武松到飞云浦就已想到差人要杀他)，你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡，说“非干他们两个的事”。这两个鬼魅似的东西，虽然是受高俅、陆谦的收买差遣，但也是高俅的爪牙和帮凶，为什么不该杀?这时他还是忍，不想反抗。说穿了，林冲是想为自己日后回东京留一条路，所以一忍再忍，忍常人之不可忍。这种性格，必然导致高俅会有下一步的行动，你会忍，就让你一直忍到死，还不知道自己是怎么死的!

“忍”之五：

到沧州牢营不久，由于有柴进的书信，牢城的管营和差拨对他十分照顾，让他去看管天王堂，“这是营中第一样省力气的勾当，早晚只烧香扫地便了”。不久林冲又得李小二夫妇的百般照顾，“因此林冲得店小二家来往，不时间送汤送水来营里，与林冲吃”。林冲于是也就安心地住下来，舒舒服服过日子，只等着有一天遇赦，便回东京去。然而高俅仍不放过他，派陆谦、富安来沧州谋害他。他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了;沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中唤个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。经济基础决定上层建筑，性格又决定命运。正是因为林冲有着忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗、随遇而安的心理，所以，他就不会去怀疑高俅等人，会一直与他这个小人纠缠到底，也就决定了他会作这样的苟安打算，还存有一线回到东京的希望。最后火烧草料场，林冲侥幸没有被烧死，可是回东京的路却被烧断了，这一线希望也随草料场的燃烧而灰飞烟灭!这就是陆谦几个人在山神庙门外所说的：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”还说要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门，像一头狂怒的狮子，大喝一声：“泼贼哪里去!”陆谦等三人“都急要走时，惊得呆了，正走不动”，在正义面前，邪恶势力竟是如此不堪一击。林冲先是用花枪将富安搠死，后来又一刀杀了差拨。剩下陆谦，诡辩他是奉命而为，与他不相干。小说写道：

林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀!”把陆虞侯上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。

林冲这样杀人报仇，手段是残忍了一些，可是设身处地为林冲想一想：好好的一个家庭，顶天立地的一个禁军教头，被高俅和陆谦迫害得家破人亡，夫妻离散，他不该用这么严厉的手段来惩罚仇人吗?只有这个时候，林冲才完成了他性格上的转变，不再是一个安分守己、逆来顺受的懦弱形象，而是一个敢于反抗的英雄形象，由此就实现了彻底地转变。

由此可见《水浒传》的人物性格，与其出身、环境、遭遇都有血肉联系，因而随着人物生活环境和遭遇的变化而变化;在描写人物时也有了比较丰富的细节。林冲性格的特点及其转变，写得这样有根有据、合情合理、真实自然，就是因为这种思想性格是植根于现实的土壤之中的。人物性格在现实生活中产生，又在现实生活的矛盾斗争中发展变化。这是《水浒传》人物描写的高明之处，也是突出的现实主义艺术成就。

三、林冲的形象与《水浒传》的主题

林冲的性格转变与他的一系列遭遇有关，从任何方面看，像林冲这种人都是不会造反的。他是八十万禁军教头，他出场的穿着打扮所体现的身份、风度，说明了他是一个有相当地位的人物。他有一个年轻美貌的妻子，日子过得很美满、很幸福。这就跟没有家室，没有财产“赤条条来去无牵挂”的鲁智深截然不同。所以，他的性格也与鲁智深截然不同。林冲性格特点是安分守己、逆来顺受。“安分”是指他安于封建等级制度所规定他的社会角色，他不想投机钻营往上爬，更不想改变现存社会等级秩序，他只求在现存社会等级秩序中维持他的也许是令人羡慕的家庭生活。他任东京八十万禁军教头，非军中指挥官，品级不高，也没有什么实权。他娶妻尚未得子，岳父也只是一个教头，婚姻门当户对，是一个小康家庭。他很满足，为了保住这种平平常常的小家庭生活，决不招惹是非，是非招惹到他，他宁愿躲避退让，即使受欺侮也要逆来顺受，委曲以求小家之全。林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。因此，作者写他反抗，已经超越了个人的复仇，而是升华为一个社会阶级的反抗!他武艺高强，既没有鲁智深的豪侠之气，也没有李逵的反叛精神，他只是一个循规蹈矩的良民，这种良民性格，决定了他的命运。如果不是高俅逼他至绝境，他一定会像他的岳父一样安安稳稳和默默无闻地过一辈子，决不会落草为寇。

林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：

仗义是林冲，为人最朴忠。

江湖驰誉望，京国显英雄。

身世悲浮梗，功名类转蓬。

他年若得志，威震泰山东。

这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。

其实，千百年来，大多数中国人都是这样生活过来的，即使是被压在最底层，如果不是略无生机，也不会铤而走险，去甘冒“大逆不道”的罪名。正因为如此，林冲的性格就很有中国国民的代表性。

《水浒传》最深刻、最本质的内容，是揭露了封建社会“官逼民反”的黑暗现实，而这种揭露是通过一系列曲折、复杂的故事情节的形象生动的英雄人物来实现的。尤其是林冲这个人物形象的塑造和围绕他所发生的一连串故事，成为“官逼民反”的代表和象征。按照常理，像林冲这种人，是不会造反的。本不会造反的人，却偏偏要铤而走险，上了梁山，这就是《水浒传》表现“官逼民反”这一重大主题的艺术技艺。

参考资料：

[1]鲁迅：《老调子已经唱完》，《鲁迅选集》(第四卷)，人民文学出版社1983年版，第342页。

[2]鲁迅：《杂感》，《鲁迅选集》(第二卷)，人民文学出版社1983年版，第173页。

[3]《草莽英雄的悲壮人生——《水浒传》》云南人民出版社，1999年版。

[4]《普通高中课程标准实验教科书语文必修5教学参考书》，人民教育出版社，2010年5月第10次印刷。

宋老师的话：

文章大体可以了，只是“二 林冲的形象与《水浒传》塑造文物的艺术”这部分要稍微精简一点，而且要避免与第一部分重复，有些内容可以放在第一部分中去，要明确指出小说采用什么艺术手法塑造了林冲这个人物，然后进行分析。一是把人物放在特定的环境中去写，二是注重个性化的情节与细节的描写，从而展示人物独特的个性。三是注意描写人物性格的发展变化。

由于内容有变化 ，所以文章的“内容摘要”要重写，文章的标题是否可改为“浅析《水浒传》中的林冲形象”似乎更为妥当一点，“内容摘要”在前，“关键词”在后，顺序不要错了。

文章请抓紧时间修改，最迟在11日上传到平台上来。

第四篇：性格决定命运美文

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

第五篇：读书心得：细节决定命运

读书决定命运细节决定成败

古印度有一句谚语：不读书的人，就像不长谷物的荒地。可见读书对于一个人成长的重要性。在社会突飞猛进的今天，读书学习是一个人立于社会不败之地的法宝。作为一名党的基层领导干部，读书学习更是加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径。正如习近平副主席在中央党校的讲话中所提到的：“坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

这就要求我们，在新时代的条件下，必须要“爱读书、读好书，善读书”，经济的快速发展，社会的和谐稳定，只靠一股子干劲是不够的，还必须增长知识、增加智慧、增强本领，正所谓：工欲善其事，必先利其器。

汪中求先生的《细节决定成败》一书，正是一本长知识的书，一本加智慧的书，一本强本领的书。

细节决定成败,强调不论做什么工作,都要重视小事,关注细节，把小事做细做透,揭示了细中见精,小中见大,寓伟大于平凡的真理。海尔总裁张瑞敏说：什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。无论做人,做事,都要注意细节,从小事做起。工作中避免心浮气躁，浅尝辄止的毛病，不应当只等着去做大事，工作中任何事情都是大事，只要是老百姓的事，那就是大事。我把细节决定成败这种做事态度融入于工作当中，在各级领导干部的大力支持下，做好本职工作，并取得了令人满意的成绩。教育教学方面狠抓精细化管理，在2009年的中考中再创佳绩，向办人民满意的教育这一目标迈进了坚实的一步;进一步的完善了医疗卫生体系，加强制度建设，加强内部管理，提升了医疗服务水平，让老百姓在家门口看病，看的舒心，看的顺心。服务到每一个细节，让人民满意到每一个细节!

读书决定命运，细节决定成败。让我们在读书中成长，让我们把握生命中的细节。用钻、精、细的工作标准要求自己，体现工作和生活中的细节之美。认认真真学习，老老实实做人，踏踏实实做事，做一名人民满意的公仆。