第一篇：读高老头有感范文
读《高老头》有感
《高老头》
—写尽人情淡薄
《高老头》书写了19世纪复辟王朝时期法国社会的腐朽。人们为了进入上流社会，不惜出卖亲人，朋友……哪怕是只能借用一位当时在上流社会出没的远亲的名字，为了这个名字，男人利用各种手段今天和这位贵族夫人玩暧昧，明天又和另外一位即将继承几百万的少妇你情我浓，男人女人互相欺骗，结果确是一旦男人霸占了财产就在外包养情妇，女人也在外偷汉子。即使是被发现了，他们也可以通过金钱来解决。 高里昂有两个女儿，高老头为了让女儿过上幸福生活，他把财产都给力女儿们，为女儿们谋得了所谓的幸福。一个选择了金钱---嫁给了一位银行家，一个选择了地位---嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲!女儿们都住在豪华的府邸，而他却只能住在贫苦的伏盖公寓。连住的房间也从开始每月要付1200法郎的套房搬到了每月只要40法郎的四楼单人房间。为了女儿他的生活越来越清贫，为了女儿落到了不得不变卖餐具来过日子的境地。再来看看他的女儿，姐妹间互相落井下石，形同陌路。对父亲也是不为钱不登门，更不用提女婿了。而可怜的高老头，只是说只要他们开心就好，快乐就好，为了他们自己愿意去抢，去偷。为了女儿们的事，他患上脑溢血，本来可以多活两天，却只为了能给女儿筹备一件像样的在舞会上穿的衣服，早早结束了生命。临死时只想看看女儿一眼，哪怕是摸一摸他们的东西的愿望
都没法实现，还误把别人的眼泪当做是他那绝情的女儿的泪水。可怜的高老头，死了还得要别人来为他收尸，绝情的女儿们连看都没有去看他们那可怜父亲最后一眼。这难道不是人间的悲剧吗。
巴尔扎克把当时法国上流社会的丑陋现实描写的淋漓尽致，深刻的批判了当时社会的腐朽，人情淡薄，虚伪。小说中还写了以一位欧也纳，他也想进入上流社会，也玩弄过别人的感情，给贵妇舔过脚趾。后来却因为种种让他梦想难以实现。最后是他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想……在当时的社会背景之下,他成了一股清泉,虽然他曾经污浊过。
范丽华2013/3/15
第二篇：读《高老头》有感
深夜，黑暗统治着一切，伸伸懒腰，终于把《高老头》读完了，这本书使我了解了当代法国——那个盛极一时的王朝背后黑暗。而这本书就是当代资产阶级的真实写照。本书主要写了高老头把毕生的心血和爱倾注在了两个女儿身上，然而在他生命的最后岁月里，两个女儿却都不来看他，最终，他带着遗憾和悔恨病死在医院的病房里。在高老头下葬那天，连墓碑都是两个大学生当了手表资助的。他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。
高老头是个面粉商，在革命期间靠卖面粉赚了一大笔钱，确切的说，他就是一个暴发户。他在女儿出嫁时给了每人近七十万的家产，自己却只留了五六万。然而渐渐地，两个女儿开始嫌弃父亲了，她们把高老头赶出了自己的房子。虽然表面上说出各种美丽的谎言，但心里都想早日甩掉这个包袱。女儿们的所作所为，高老头都看在了眼里。此时此刻，这可怜的老头失望、孤独，他已经肝肠寸断了。虽然女儿们做出如此不孝的事，但高老头对她们的父爱却没有变。当他听说他的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他仍愿把自己仅剩的首饰卖掉，但卖了之后，也并没有换取女儿的心。
记得书上有这样一段：拉斯蒂涅克因为与鲍赛昂夫人有所谓的姐弟关系，而有幸被公爵夫人邀请参加一个舞会。他在舞会上认识了长得高雅、漂亮的纽沁根夫人，也就是高老头的二女儿——苔尔费纳。拉斯蒂涅克在舞会上才真正看到，什么才是名门显赫，什么才是华丽、富有。他与纽沁根夫人交谈了两个多小时，似乎感到已攀上了通往上流社会的阶梯。正当他得意之时敲开了高老头的房门，在看到房间的那凄凉的景色，一股寒气让他清醒了：房间内简陋不堪：甚至那薄薄的棉毯都是用伏盖太太的旧长裙改做的，。这冷冰冰的房间看着就像监狱里的一间牢房，甚至还不如牢房。很难想象这里就是两位所谓的贵族小姐父亲住的地方，它与王公贵族们奢侈的上层生活形成了多么鲜明的对比呀!高老头看到拉斯蒂涅克，急忙仔细询问他两个女儿的情况，拉斯蒂涅克望着这个老头儿，都为他感到可怜，他的女儿过着体面、奢侈的生活，却早已忘记了自己的父亲，此时的他能说出真象吗?能让这个可怜的老人再次心碎吗?他只能强忍着泪水编造出一些善意的谎言。当他抬头看看高老头时，发现他容光焕发，很激动。他又能说什么呢?这个好老头平时就受别人玩弄、嘲笑，在邻居中一点地位都没有，在他周围，没有一个人愿意帮助他，甚至连说话都不愿意，拉斯蒂涅克又怎么忍心让他知道，他在女儿眼里是那么渺小，一文不值吗?让他知道女儿以他为耻辱吗?我想，就是一个铁石心肠的人看到这样的父亲，也会因他的伟大而流泪呀!
本书最后，高老头生病了。可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们，让我见见我的女儿吧!我只要看见她们，我的病就会好的，求求你们了……”这几句发自内心的话虽然简单，但却饱含了对女儿的宽广的父爱。病痛折磨得他几乎昏迷了。但昏迷时还低声地叫着：“阿纳斯塔西，苔尔费纳(两个女儿的名字)!”他对女儿的爱甚至已打动了曾经嘲笑、戏弄过他的人，却不能打动两个不孝的女儿冰冷的心。直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，虚情假意地同他“告别”。但对父亲的后事却不闻不问，甚至连墓碑都不肯出，尽管那可能只是她们每天几百分之一的生活费，她们偷笑着离开了墓地，只留下高老头一个人在地下哭泣。高老头的葬礼是简单得甚至赶不上最贫穷的人：只有几个好心人吹奏哀乐，没有牧师，没有亲友。很难想象他是两个贵族家庭的父亲!高老头辛苦了一世，操劳了一世，担忧了一世，却这样简单的结束了他的一世。
读完这本书，我有很多的感悟，虽然高老头的女儿太可恶了。但我认为，这就是当时社会最真实的写照，如果高老头对女儿不是溺爱，那么女儿现在应该会非常孝顺，应该懂得如何真诚待人。然而，在那个年代，特别是在法国——那个尔虞我诈的金钱社会中，善良、纯洁就是上流社会中摒弃的东西。如果想在上流社会稳住脚根，你必须学会溜须拍马，不论发生任何事情都要学会沉默。你必须靠阴险、狡诈去夺取权力，争夺金钱，这样，你才能进入所谓的上流社会。在我看来，女儿们就是在权力与金钱的决战中取胜的人，这样的人肯定是一个冷酷无情的的。我想：在那个年代中，有多少善良人会被贵族们蹂躏，从而改变善良的本质。归根结底，让法国的人们变成那样的，应该是这个黑暗的社会吧。高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局也反映了法国贵族在金钱与地位面前的丑陋。
通过这本书，我学到了不论发生任何事情，都不要改变自己善良的本质，要做一个诚实的好人，即使周围的环境变了，即使周围的人都背离了善良，但我们仍不能放弃自己善良的本质，发下自己的尊严，拿起罪恶的屠刀。
第三篇：读《高老头》有感
在看《高老头》时总是不能顺畅的读下去，总是要反复体味，从而也想到了许多，也许是因为巴尔扎克锋锐的语言吧，或者说是一针见血的深刻。
书中最然我感慨或者应该说是让我震惊与愤慨的一句话就是“他也只能是个父亲”，不是我矫情，看到这句话时真的特别心疼，为高里奥心疼。我找不出其他字眼来表达我的感受。如此简单朴实的一句话，便揭示了高老头一生的命运，然后他的慈爱也刺痛了读者。一个父亲的爱可以这么无限放大，两个不可理喻的女儿被她这么不可理喻的爱着。可既然是感情就无法甚至无需理智来控制啊。北里志控制的情感也许是明智的，可是被理智束缚的感情却也一样很痛苦。简-奥斯汀的《理智与情感》读过的人肯定都会说在感情上需要理智的导航，可在事实上埃莉诺与玛丽安面对爱情不是一样痛苦吗?所以啊，为什么说高老头对女儿们无私的爱是一种病态的爱呢?病态是多么可怕的说法啊，怎么可以用来形容“父爱”这样美好的一个词!高老头的爱是赤诚的，当他像拉斯蒂涅克列述他是如何从女仆那得知女儿将要参加德-加利格利阿诺元帅家的舞会时，巴尔扎克是这么描绘他的“老头儿像一个仍然相当年轻的情人，因为探得了情妇的行踪，对自己的手段非常得意”“他的羡慕和痛苦都天真的流露出来了”，无疑两个女儿像是他的情人，他的天使，他的世界，他的全部，“以至于女儿给他的伤害，他也喜欢。”所以他把偷偷摸摸去见亲生女儿的行为也看成是一件不能被其他父亲所能感受到的快乐。他把自己拥有的一切的一切都献给了两个被欲望吞噬的女儿，而得到的结局却是凄怆而孤寂的死去。其实他(姑且说是)疯狂的父爱吧，并不是盲目的。他对两个道德沦丧的女儿看得很清楚，清楚她们的欲望，清楚她们的无情，清楚她们被黑暗社会麻木了的心，他在临终前咒骂她们，可仍是迫切地想见她们;明知是虚情假意，还是无法控制地为她们付出。这是让人无法理解的爱，书中说“一个人把感情都拿了出来就像把钱全都花光了一样，是得不到别人原谅的”可高老头的回应却是“每个人都有各自的爱的方式，我的爱的方式不伤害任何人，干嘛别人要干涉我呢?”就是这样的，对于一个满腔父爱的人，麻木了的你我有什么权利来对这份爱评头论足!没有资格!
也许这个故事最可悲的就是高老头在林中是最后的结论“金钱可以买到一起，甚至可以买到女儿”“既然做了父亲，就应该永远有钱，应该能驾驭女儿，就像会驾驭劣马一样”。高老头“觉悟”了，因为他太痛了。其实拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏盖太太的所有房客们，甚至两个道德沦丧的女儿以及生活在这个不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到纯洁的心灵加以利用，或是放任其黑暗下去，虽然之后，悲剧之后，大家又恢复了麻木与无关痛痒的状态。负罪感之后，快乐仍旧快乐。或许正因为看的太清楚了，所以才更痛苦，为了减轻痛苦而变得麻木，所以才更加悲剧，所以才更加不堪。在经历了苦痛的打击之后，有两种结果。无条件的接受一切，适应一切，麻木，就如大多数人那样，找到可以在这个不堪世界立足的方式，无论有多肮脏;或者奋起挑战与反抗这个世界，就像伏脱冷那样洒脱。在故事的最后欧也纳-拉斯蒂涅克面对巴黎，他痛了，他要挑战这个不堪的社会了，他的故事才真正开始了。
杨飞飞
第四篇：读《高老头》有感
巴尔扎克1799—1850是法国著名的批判现实主义小说家，他的一生处于动荡不安的十九世纪上半叶，他用总标题为《人间喜剧》的一系列小说，反映了这一急剧变革时期的法国生活。《人间喜剧》分为三大部分：《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》;其中《风俗研究》内容最为丰富，又分为六个“场景”。其基本内容表现为：首先，反映了上升的资产阶级取代贵族阶级的罪恶发家史;同时也写出了贵族阶级的没落衰亡史，至为重要的内容是对金钱势力的批判，巴尔扎克描写了一幕幕围绕着金钱而展开的人间惨剧，从而使我们对资本主义社会的罪恶与肮脏有一个形象的认识。
《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中，作者第一次使用他创造的“人物再现法”—让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。
主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人;然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地
死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。
《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的小说中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。
《高老头》在艺术上很严谨，作者设臵了典型环境，让典型人物活动于其中，使人与人的金钱关系与环境相契合，书中安排了四条情节线索，以拉斯蒂涅的堕落为主线，其它几条起辅助作用，纵横交错又脉胳分明;典型人物的刻划是巴尔扎克的最大特色，不论是外貌描写还是心
理刻划，甚至一个细节，如高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鲜明生动;人物语言的个性化也是作者一大功力，贵族沙龙中的语言与逃犯的语言绝不一样。
这个可怜老头的故事，是波旁王朝的缩影，是当时社会的真实写照。有人说，高老头的女儿太可恶了。但我认为，如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱，那么女儿应该懂得珍惜父爱，应该懂得如何善良、真诚待人。然而，心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗?在那个年代，特别是在巴黎——那个似乎是大浪淘沙、充满杀气的社会中，引用文中一少妇的话——“善良、纯洁就是上流社会中致命的杀手”。如果想在上流社会稳住脚根，你必须学会察言观色，任何事情的发生都绝不能写在脸上。你必须去夺取权力，争夺金钱，这样，别人才能投靠你。读完这一段，你也许会觉得少妇的话太严重了，但当时的情况确实如此。一个成功的人实质上就是一个在权力与金钱的决战中取胜的人。这样的人肯定是一个心狠手辣的人。在那个年代中，有多少善良人会被贵族们利用、践踏，从而他学会了不露声色，会捧会拍。他们本质的善良就会埋在心灵深处不能挥发出来。归根结底，让巴黎的人们在当时能成为那样，毁坏者应该是这个社会，这个社会潮流。
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中„„
这本书里我没有喜欢的人物,也没有感受到精彩的语句.有的只是心寒与书中对人性的践踏.我常常在想,钱真的可以买到一切包括女儿吗?如果有一天,一个富翁妻离子散,众叛亲离,那么他还是富有的吗?
也许,有些人的良心被钱埋没了,被葬在自己贪婪的坟墓里,于是,钱成为他永生的致词!
第五篇：读《高老头》有感
阿纳斯塔西，苔尔费纳两姐妹贪恋的索取、伏特冷的“循循善诱”，鲍赛昂夫人的“衷心建议”、 高老头的凄惨离世、拉斯蒂涅的舍弃良知，这些无一不向我们道出了十九世纪上半期巴黎社会金钱至上，漠视亲情的丑陋本质，作者也借此抨击资产阶级的极端利己主义和建筑在冷酷无情的现金交易上面的人与人的关系。
高老头的凄惨离世让我们看到了来自小资产阶级家庭的亲情之间的冷漠，金钱成了维系亲情的唯一纽带。文中高老头爱女成癖，女儿提出的要求哪怕那个要求是多么的不切实际，他都会自己省吃俭用，尽全力的去满足。甚至为了给这两个嫁给名门贵族的女儿挣面子，他结束了自己的面条生意。当他知道两个女婿不愿意公开接待他，他竟像乞丐一样，从旁门偷偷地去探望女儿，或者守候在马路旁，窥伺女儿乘坐华丽的马车走过去。高老头临终时，仍然不停的呼唤着自己的女儿他对女儿的爱已经感染了周围的人，却不能融化两个女儿那冰冷的心。直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，同他“告别”。但对父亲的后事却不闻不问，扬长而去。简单、单调中高老头的葬礼结束，离开了这个无人性的世界。从这些细节当中我们可以看出亲情已经被金钱、地位、名誉所埋葬。“哀其不幸，怒其之争”是我对高老头的个人见解，我同情他的遭遇，也为他的无私的父爱感动，但是他的这种过度的父爱正是造成他悲惨境遇的一个重要原因。作为商人没有地位以及对女儿的溺爱，他把自己女儿嫁入了上流社会，渴望以此获得尊重，但在当时社会下这种挣扎是无望的，换来的只是一种无尽的失望与凄惨的结局。
而文中高老头的好朋友，没落的贵族青年拉斯蒂涅，一个想来巴黎进大学重振家业善良的青年，在目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他萌生了往上爬的欲望，并在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。文中有这样一段话“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”高老头的去世彻底摧毁了拉斯蒂涅心中最后的一点良知，冥灭良知的向上流社会进发，这是时代催生的悲剧，个人的力量总是敌不过丑陋社会的侵蚀。
从他们的身上我们可以看出，在当时的巴黎上层善良与良知是无用的，只有金钱，地位才是最重要的，亲情的价值只有用金钱才能衡量。同样的我们可以在现今的社会中找到一些作品批判的影子，因为金钱与地位的诱惑从来没有因为时间，时代的改变而改变，在这样的现实面前我们是否会成为下一个拉斯蒂涅呢?我不知道他人会怎样，我只明白自己不会走上他的道路，因为我相信亲情，友情仍然比金钱更为重要，值得我为之付出。