巴尔扎克和小裁缝影评

2022-10-09

第一篇：巴尔扎克和小裁缝影评

《巴尔扎克与小裁缝》观后感

七十年代的中国，知青罗明(陈坤饰)和马剑铃(刘烨饰)上山下乡来到湘西的一个小山村，接受贫下中农再教育，可是乡下贫乏的生活使他们逐渐感到厌倦。小裁缝(周迅饰)是一个大山的女儿，后来她与罗明和马建铃相遇，活泼开朗的小裁缝给他们死水般的生活带来了光亮，而罗明、马剑铃充当了西方人的传教士，西方的教义让这个大山的女儿开化。不出意外小裁缝很可能会平平淡淡过完一生，然而巴尔扎克、福楼拜等人的到来，改变了她的一生。她不懂文学，不知道爱玛、邓蒂斯是什么人，懵懵懂懂的她只知道书中的人来自外面的世界。后来他们也发现了一箱所谓的“禁书”，此后，他们生活中惟一的乐趣便是偷看箱子里的一本本书——巴尔扎克的小说。禁书令少年与小裁缝幻想中的世界豁然开朗，慢慢地两人同时爱上了小裁缝，他们的爱情之火越烧越炽热小裁缝却告诉他们，她要走出大山，去看看外面的世界，在与二人告别后，她便背上了行囊，开始了个人的人生旅行。

数年之后罗明已然有新的归宿，有了儿子有了事业，有了很多的难以割舍，慢慢的将那段曾经的轰轰烈烈埋藏。多年之后马剑铃从事着他最爱的音乐，或许每一个音符都是对故人思念的表达，他难以释怀那段感情，然而洪水却将最后的她和他们之间的故事封印。

“其实我们俩都爱她，只是我们俩用了不同的方式来爱她”。面对爱情罗明勇敢，马剑铃含蓄。罗明大胆的爱，给了小裁缝情感的冒险之旅，马剑铃默默的守候，给了小裁缝情爱和煦的春风。其实在罗明离开之后的一段时间一直是马剑铃在默默无私的照顾小裁缝，即使他知道小裁缝心里最爱的还是罗明，这种精神实在很难得，值得钦佩!

其实出生在一个思想比较传统、保守的年代，他们三人对于新鲜事物的好奇以及敢于去探索和追求的精神令人深思，还有他们那纯真的爱情和友情对于我们来说是多么的稀有和宝贵。对于现在的年轻人来说，首先是要有一个明确的目标，也就是要有梦想，就像影片中的主人公一样，然后为之付诸行动，坚持下去，不达目的绝不罢手!还有，现在的社会中有太多不好的、难以抵抗的诱惑，我们要坚守住心中那份纯真，勇敢的去追求自己想要的!

第二篇：巴尔扎克

《欧也妮·葛朗台》

葛朗台最大的爱好便是抱着他那堆快要发霉的金子数，这些宝贝世界上没有人可以触摸，包括他的妻女。在法国大革命后，他抓住了时代的机会，从一个箍桶匠到倒卖葡萄酒最后成为当地首付，这个人不仅及其吝啬更重要的是他懂得如何“钱滚钱”，所以，当地人们相当尊敬他。

于是，冲着他的遗产，有两家人开始打他独生女儿的主义。精明的葛朗台如何会不知呢，甚至他还利用这一点发了好几笔财，从这个角度上，他把商场规则和经济规律玩弄在手中，不失为一个精明的金融家啊。

可是，他的弟弟，虽然也不是个重情重义的家伙，把宠坏了的儿子在破产后托付给他，这不是来分他的一碗饭吗?虽然家财万贯却依然过着比贫民窟还苦的日子的葛朗台是不可能搭理这个穷亲戚的。尽管欧也妮和这个年轻人相爱了，尽管他们反抗甚至为此母亲付出了生命的代价，依然无法撼动葛朗台那颗早已经冷酷到底的心。于是，这对恋人被迫分开了，结局可想而知，再也不可能有以后了。

这座二级城市里的人都满身沾满铜臭味，他们的每一句话每一个动作都带着赤裸裸的金钱目的，于是，只有欧也妮像是这里的一抹阳光，让人看见希望，看见人性的光辉。但是，巴尔扎克誓将悲剧进行到底，辛辣讽刺的笔锋下是不会留活路的，因为那个丑陋的社会就是在磨灭人性。

故事的结尾就是葛朗台最后死在他的吝啬和对金钱变态的追崇里，而欧也妮终身得不到幸福，被她父亲的变态生活指南束缚住了一生。她再也无法摆脱与生俱来的吝啬本性了。

摘句：

 怜悯这种崇高的感情是女人胜过男人的德行之一，是她们想让人感觉到的唯一情感，是她们愿意让男人激发起来而不怨怪的唯一情感。  守财奴们都相信这种说法，因为他们看到葛朗台的眼睛发黄，似乎已染上了金子的色彩。一个习惯于靠资金获取高额利润的人，就像色鬼、赌徒或者食客一样，目光中自有一些使人捉摸不透的东西，一种躲躲闪闪的。贪婪和神秘的表情，肯定瞒不过他的同道中人。(好厉害的文笔，一身鸟，骂遍了所有的守财奴!)

 老头儿纵身一跃，扑向梳妆盒，就像猛虎扑向一个睡梦中的婴儿。

《高老头》

都说高老头是个可怜的老头，可是读完后才感到真是应了那句话“可怜之人必有可恨之处。”高老头的可怜让人觉得他可恨，为他的懦弱，为他的盲目和固执。他明明知道自己的两个女儿不是好胚子却一味地满足他们各种丧尽天良的要求，不惜在受过种种侮辱苦难之后把命都搭上去。

重点其实不是在高老头的可怜，而是作者反映的巴黎人和社会中的不择手段往上爬的野心家们。一个良心尚未泯灭的大学生来到巴黎，在这个光怪陆离的城市看到了所谓上流社会的奢华后，对照之的贫寒，产生了摆脱命运的强烈愿望，只可惜，这种愿望让他走上了一条奸恶丑陋的道路。他才是主角。

她的表姐和邻居，一个处在花花世界，享受和经受着那个奢华虚浮的世界所给予的一切虚伪的欢笑和空虚的痛苦，一个出在肮脏不堪的社会底层，费尽心思用下三滥的手段达到金钱和财富，他们都是看尽世间人事的人，他们用最赤裸却又最真实的语言对年轻人说教，“越是有心计九月高升得快。要毫不留情地打击别人，人家下会怕你。只要把男男女女看成驿站的马，把他们骑得精疲力竭，每到一站您就扔下不管，这样，您就能达到欲望的最高峰。”这是一种怎样语言啊，将这种人与人之间丑陋残酷的关系描绘的如此恰当。经典的真理永远不会过时。这种关系在当今社会中何处不是呢?带着手套说漂亮话的人可以杀人不见血，但的确是杀了人;扑通犯人用铁棍撬门入室，就要加重处罚。现在又何尝不是呢，只要有钱，没有摆不平的事，只要有地位，开宝马撞死人也可以叫嚣。

这才是真正的人间悲剧。  一个自诩永不改变观点的人，是一个永远走直线的人，伊戈尔自以为永远正确的大傻瓜，世上没有原则，只有事故;没有法律，只有机遇;有本事的人吧事件和机遇结合起来并驾驭他们。

 如果不能把它埋进污泥底下的话，就只能崇拜他。

 要干坏事就别怕弄脏自己的手，只要事后洗干净就是了：这就是我们社会的全部道德。我这样议论社会是有权力的，因为我认识社会。您以为我是在指责这个社会么?绝对不是，因为她历来如此，道德家永远改变不了它。人是不完善的，他们或多或少有些虚伪，于是傻子便说世风淳朴或是伤风败俗了。我并不是帮着平民去骂有钱人：上中下三等人都是一个样。这些高等动物每一百万中间总有十来个凌驾于一起为之上，甚至法律之上。  昨天他还是一个谦卑而胆怯的人，爱了打也不敢回手;今天他却可能胆敢去教训一个内阁大臣。

 凡事没有踏上过塞纳河左岸，没有在圣雅克街和圣父街之间生活过的人，根本就不懂得什么是人生!

 柠檬榨干了，他的两个女儿就把柠檬皮扔在街上。  社会就是一个泥坑，我们要设法站在高处。

 人是以阶层划分的，这些重重叠叠的阶层组成了社会。

 小人的许多可鄙的习惯之一，就是认为别人也跟他们一样小气。  许多人不相信身边的人，却老是上陌生人的当。

 也许有雪人以为生活在特闷周围的人身上再也得不到什么了，无意中把自己心灵的空虚向他们暴露了之后，就暗中觉得在受这些人严厉而又公正的批判，于是更加需要他们希望从陌生人哪里里得到尊敬和好感，顾不得将来是否会落空。还有一些唯利是图的人，他们对亲朋好友绝不施恩，因为他们把这种施恩当做是他的义务了;而对陌生人效劳却能满足一下他们的自尊心’所以他们的感情圈子里离得越近的人，他们越不喜欢，而理他们越远的人，他们越殷勤。

 还给了她不必同情任何人的权利，因为它已经忍受了人间的一切苦难。

 道德家所谓的人心的堕落，无非指一些骗人的想法，不自觉的只顾自己利益的念头。那些突然的变化，振振有词的表白和突然地反复，全是为了满足我们快乐的需要。

 年轻人倒向非正义这一边时，他们便不敢面对良心这面镜子了，成年人却不怕：这就是人生两个阶段的区别所在。

 被人喜欢，我们是能感觉得到的。感情在任何东西上都能留下桁架，并能穿越空间。  他听着虚荣的魔鬼的说教，吧虚幻的光彩看作是权势的象征。  无论一个人如何粗俗，只要表现出一种真挚而清冽的情感是，他就会散发著一种特殊的气息，是他的容貌改变，举止灵活，声音铿锵有力。  您剥夺了额我的理性，却要我用理性来回答你。

 一个人的感情不论在最小的小圈子里还是在最大的大环境留，都能够得到满足。

 亲爱的，我们的幸福只不过是我们从头到脚的感受罢了;i型哪个服的价值不论是每年一百万还是一百路易，实际上的感觉都是一样的。

 他就这样毫不怜惜地浪费光阴，尽量模仿、学习。享受奢侈，其狂热程度不亚于磁性椰枣树的花萼，急不可耐地要夏侯生殖力旺盛的花粉。  如果把爱情作为发财的工具，就得忍受含垢，丢弃一切能抵偿年轻人的过时的高尚想法。这样的生活表面上光辉灿烂，良心上却在受着责备，片刻的乐趣也是用持久的痛苦来换取的，代价极为昂贵。

 巴黎的爱情实质上就是吹捧、无耻、挥霍、哄骗和摆阔。

第三篇：巴尔扎克葬词

作者/[法]维克多·雨果

编者按：

奥诺雷·德·巴尔扎克(1799-1850)，法国小说家，被称为现代法国小说之父。一生创作甚丰，写出91部小说，合称《人间喜剧》，对法国各层面的人物形象和社会风俗进行了细致的刻画。

维克多·雨果(1802-1885)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。

1850年8月18日，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞，人们陷入悲痛之中。在8月22日的葬礼上，雨果作为巴尔扎克的老朋友，宣读了这篇葬词。文章是一篇地道的演讲词，感情激越，饱含哲理，字里行间流露出沉痛的哀悼之情，更是对巴尔扎克的文学、思想和人格都做出了高度的评价。

一篇简短的葬词，让我们领略两位法国大文豪的风采，这恰是阅读读之美。

[法]维克多·雨果

各位先生：

现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊。今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。

诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪，一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后，出现精神统治者一样。

在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓越，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷;一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是，有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。

愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊。巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是无意。于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。

这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。

他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。

他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。

唉!这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了，他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗?

各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重、受怀疑论折磨的人，对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么;死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。

上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵，庄严地走进另一世界的时候;当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的、看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候。我们的心中，只能充满严肃和诚挚。

不，那不是未知之乡!我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒!我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生?这样的坟墓，就是不朽的明证!面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂!

第四篇：打版师-----会裁缝的设计懂设计的裁缝

编者按：采访中旅居欧洲20年的著名服装设计师王争这样描述一名优秀的打版师：“打版师也需要天分、灵气、悟性。良好的审美素养与娴熟而过硬的制版技术，才能创造出优美舒适的版型。好的版师要能和设计师很好地沟通、配合，准确而完美地体现设计师的设计意图。” 这也代表了很多设计师对于自己长期以来默契配合的打版师的评价。

通常，设计师的发散式思维是天马行空的，打版师强烈的逻辑思维是严谨保守的，二者结合才能设计出好的产品。设计师也需要打版师的意见来完善作品。

采访了一些设计师和打版师之后，总结双方意见时发现双方都认为。在设计师与打版师的合作过程中没有“服从”的概念。关键还是看产品结果，做得好与坏不是服从与不服从能解释的。二者本来就是合作的关系。设计师与打版师惟一的区别就是上游环节和下游环节的问题。 “有的时候有经验的版师地位可能比设计师高，在国外也经常是这样，但是在发布会等情况下版师就要退后一些。给设计师更多的空间。”一位资深打版师如是说。

往往人们把成功设计师称为“大师”。而把“裁缝”的称号更多地留给了打版师。不过，皮尔·卡丹先生都能自称为裁缝。那么打版师们做个懂设计的裁缝也没什么不好。

设计打版对话与合作

打版师与设计师之间的差异，用定义或许很容易来解释清楚，可是在实际的企业运作与生产过程中二者在职能中确经常是互相渗透的。

一名出色的设计师一定能在版型上有所造诣，因为版型直接影响着服装的外观;同样，一名优秀的打版师也一定在设计领域有自己独到的见解。

好的版师一定有经验，而有经验不一定能成为优秀的版师就是这个道理。

版型设计与款式设计有着很大的区别，款式设计是一种开放式的思维，力求表达设计师独特的思想，而版型设计可以把设计思想精确到每一毫米，是用数据描述出的美丽。对于同一个部位的数据有的版师会是选择2，有的版师会选择3，其中肯定有一个是能让衣服更加好看、更加舒服的。

再比如说紧身效果，一般认为加放4cm是最基本的呼吸量，但这并不是绝对的，人体是脂肪肌肉体，是有弹性的，一两毫米的上下浮动不会影响呼吸，而对造型就会产生很大的影响。同样的，比如肩与袖的配合，高袖山会显得比较紧身，但是太高就会不舒服，那么一定有个极限值，达不到的效果要就通过其他方式弥补，二者在外观上几乎看不出，但是穿着者是最有体会的。

这就是打版师的灵感。

打版师也不是有了一套手法就能够完全胜任的。

太平鸟服饰女装部的技术总监侯先生说：“手法是大家都会的东西，手法的含金量不大，如何能够提高版型的准确性与包容性才是衡量一个打版师是否优秀的尺度。” 而对于准确性与包容性的把握就是对一名打版师审美灵性的综合考核。从这个角度上说，样板也不是简单的线条的组合，也是需要“设计”的。这样看，打版师要具有设计师的属性才能胜任，因此，称打版师为会裁缝的设计师也不为过。

然而他们终究不是设计师，优秀的设计师对版型也会有独到的见解。

2003中国国际时装周上，当我们对模特进行采访的时候会问到她们对所表演的服装的体会和评价，经常我们听到的是：漂亮、时尚、精致……对设计方面的评价，但是当柏仙多格首席设计师王玉涛的发布结束时，模特的评价是“他的衣服不炫，但是穿起来很舒服。” 在后来的采访中我们知道，王玉涛发布会的服装版型都是他亲手完成的。作为设计师亲自完成版型的设计当然是对设计思想的最完美的表达。

对于“舒服”，设计师王玉涛自己这样解释：第一我对版型有经验，第二我对版型有灵性。

作为设计师，王玉涛不忌讳别人称他“裁缝”，因为在他看来做版和做设计同样是需要灵感的。王玉涛15岁起接触服装，在以后的十几年中没有放弃过对版型的研究。他说：“没有足够的经验是不可能成为优秀的版师的，打版的经验就是在一次一次的实践中积累得来的。打版就是把理论不断论证的过程。好比老师说„1+2=3‟，那么在通过不断的演练过程中我们可以发现很多途径都能得到3这个结果，而尝试了这些之后，我们觉得还是1+2最为简便。那么这个时候我们使用的1+2与最初使用的1+2是绝对不同的。”

王玉涛说，谈打版的技术理论，我跟大家的没什么区别，但是给我一把剪刀，一块面料，我的衣服就会比别人的舒服，我认为就是因为我在这方面也有灵性。

高薪打版师为何拿高薪

在我们印象中，打版师的名声不够响亮，业绩很难衡量，是不是在企业中的地位也会像他们的名声一样，可是在调查打版师的待遇问题的时候，记者发现，打版师的重要性已经能够得到企业经营者的正确对待，这点从他们的工资中就能有所体现。

据北京阿尤北斗服饰公司总经理尤鸿雁女士介绍：在北京，一般的打版师的工资在3000元左右，而技术总监能够拿到4000~5000元，大一些的品牌的技术总监能够拿到6000~8000元。

而根据我们的不完全统计调查，在服装产业发达地区，一般略有经验的打版师工资都不会低于3000元，技术总监月薪上万并不稀奇。在成都、南京等非服装行业的中心地带，技术好一些的打版师也能拿到3000~4000元，在广东还有打版师也参与效益提成的。

刚入门的时候，打版师的工资比设计师的工资会略低，但是，打版师的工资在某一个阶段会与时间与经验成正比。

打版师像老中医，越“老”越值钱瓶

设计需要创意和灵感，对于服装设计师而言，在一定程度上，年轻些可能会更有利，在企业的招聘上，常常看到企业对设计师的年龄要求是不超过35岁。对打版师而言，虽少有年龄限制，但是几年的经验确是最基本的要求之一。

近期在本报与香港理工大学合作对打版师进行的一份问卷调查中有这样一个问题：你认为企业会对有多少年经验的打版师最感兴趣?在本报记者在北京地区回收的近30份问卷中。绝大多数选择了4-5年。看来，打版师自己心里也非常清楚，经验的积累对自己职业生涯的意义。制版是一项技术性很强的工作，容纳了很多琐碎、繁杂的细节处理，对于人体结构的理解，对尺寸、部位的精确把握等，都需要丰富的经验，还要有很高的灵活性，而灵活处理版型则是以娴熟的技术和丰富的经验为前提支撑的。北京塔威欧服装公司技术主管倪志斌举了一个例子：比如，一般男装插肩的肩斜设计是45。，而中性化男装强调美观多一些，其插肩的肩斜设计是35。，那么，在什么范围内调整肩斜度以达到美观与舒适的最佳结合，则是考验版师水准的时候了，此时，能助版师一臂之力的经验非常重要。再比如，我们前面提到的国内第一件滑雪服，分割竟然达到78片之多，这78片的分割要顺着人体肌肉的感觉，制出的版既要视觉美观、线条流畅，还要符合人体运动的需要，试想：没有丰富的制版经验恐怕很难出色地完成。

所以，经验是衡量版师的一个重要砝码。北京塔威欧服装公司的尚付海总经理笑言：“版师就像老中医，越老越值钱。”不过，请注意，这个“老”可不是指年岁，而是指实实在在、货真价实的经验积累;当然，也不是指从事的年头多长，而是指不折不扣的专业技术和素养。宁波太平鸟集团女装部的技术总监侯先生就是一位只有32岁的高薪版师。

高薪，意义何在?

版师的月薪从1500元到上万元不等，广东某企业竟然给版师开出年薪40万的高价这些事例不由得让引起我们这样的思考：高薪版师的价值究竟何在?

早在2001年就拿到了8万元的年薪的尚付海先生，在进入公司半个月内便被提为技术主管，

是因为他在李宁公司将传统的网球裙版型进行了大胆的革新，在传统的偏于强调舒适的网球裙版上增加了一个起胸量(也就是胸省)，使网球裙更修身立体、突出女性曲线。当时这个提法一经提出立即遭到大家的反对，因为在大家的概念里运动服就是以舒适为标准的，但当大家看到增加了胸省的网球裙更合体漂亮了，却一点也没影响它的舒适度，自然对这样的革新心服口服了。

国内高级服装制版人才缺乏，对于企业而言，找到好的适合企业的版师也是相当不易的。各个品牌的客户群定位、服装风格不一样。因此，企业对制版的要求也各有特点，版师需要能很好地理解企业的品牌个性特点，才能为企业所用、为品牌服务。

宁波太平鸟集团女装部的技术总监侯先生在太平鸟工作已经有

7、8个年头了，目前年薪接近20万。他现在已经作为公司的中层在参与品牌的综合运作了。侯先生介绍说，现在绝大多数的品牌、企业还都是设计师和营销总监更多地参与公司企划，作为打版师以技术角度来参与品牌运作的微乎其微。有的企业可能给打版师的工资水平也不差，但是不会让他更多地参与企划，给打版师的空间很有限。

侯先生认为，打版师也应该更多地参与企业的经营与运作，打版师的工作本身与产品是息息相关的，参与得多。对公司了解更多在具体工作中会更加游刃有余。而且在参与过程中花心血考虑也是一个学习的过程，有利于综合素质的提高，而多一方专业的意见对公司的发展也有好处，往往这样的专业意见是非常重要的，目前各大品牌之间的竞争中已经包含了版型的竞争。在消费者看了、穿了之后，决定某件服装的售卖率的就是服装的版型。在漂亮的服装穿着不舒服，消费者也不会买单的。

侯先生认为如果单从打版师的角度自己的工资算是非常高了，但是如果再考虑到自己所负责的范围，也便不足为奇了。

可见，除了独树一帜的技能之外。较高的综合素质与较强的综合能力是高薪版师所以高薪的重要原因之一。

这就是为什么有的人做了10年、20年、甚至一辈子都还停留在普普通通的“服装裁剪”水平上、薪水不高，而有的人却能够通过几年的努力就能成为高级制版师从而赚到高薪。在这个意义上说，高薪不等同于高龄。

阻碍打版师发展的瓶劲是什么?

瓶颈一抄款容易抄版难

打版师的工作看似刻板单调，其实，其中存在着很大的变通。打版师们的水平就在小数点后几位数字的变化中悄悄体现着。这就是为什么同一个款式不同的打版师打出的版是不同的。很多抄国际大牌的款式的服装，却怎么也没有大牌的风范和神韵，原因何在，问题就出在版型上，在抄的时候没有太注意版型，或许注意了但却不明白人家是怎样通过版型的处理体现设计理念的，版型差一点不到位，就不能做到神似。

技术总监把握的就是服装气质，尽全力让它伸展空间更大，说白了就是让服装的气质往年青走。从版型的角度上讲，气质更多的是由版型决定的。太平鸟集团的侯先生认为，款式变化的出发点更主要的是在颜色的变化当中。比如相同的一件西装，都有收腰，有的就显得精神一点，有的就随意一点，腰线高低的一点点变化能够达到这样的效果，当然还有其他方法。让服装体现什么样的气质就是版师的事情了。

制版的灵活度就在那一点点，而这一点是需要悟性和灵气的，悟性和灵气不是能够培训出来的。没有一个培训会告诉你每一种面料的肌理、图案、质感对服装分割线的、松量的影响到底有多大，该如何去应对。这些细节是没法定位、定性和定量的。因此，这一点经常成为普通打版师成长为高级打版师的瓶颈。

深圳柏黛丽时装公司的谭国初总经理对于版型的追求近乎完美甚至有些苛刻，公司在版型上花的成本是很高的，而谭国初在这一点上从来都不吝啬，他在选择版师时最看重的，就是打

版师的审美素养和悟性。

瓶颈二学习能力

打版师在成长过程中不同阶段参加适合的专业培训是有必要的，可以使自己的技术和理论基础更扎实、系统。通过培训，还能获取新的制版技巧和方法，增加与同行的交流的机会。对于打版师的职业发展是很有益的。，但是，培训不能解决版师发展的所有问题，提高技能的程度也不尽相同。

打版师也要不断否定自己，虚心接受新的事物，常规打版师比较重视手法，但是手法其实是应该不断进步与变化的，长期以来，中国的手工制版一直依赖比例分配法，但是现在日本的原型法，显然有更多的优势，那么打版师的技术手法也应该跟上时代潮流。

经验运用得当可以为进步推波助澜，但有的时候也会成为先人为主的前进阻力。因此，有些大的公司招聘的时候也会选择一些经验并不十分丰富的打版师，原因就在于此。

版型会随着时代变化，以男西装为例，宁波、温州、乃至全国的男西装其实都有一个基型，但是为什么同等价位与风格的男装相比较，温州的男西装看起来就更时尚呢，因为，温州的西装现在已经在版型上趋向细长化了，宁波的服装还在往宽走，这个主要是设计师的提议，但是打版师也要不停地接受新鲜的版型的潮流变化。

逛商场、看发布会、浏览最新的杂志与图片，这些设计师经常做的事情同样也应该成为打版师们的必修课。希望以后的时尚活动中能够更多地看到打版师们的身影，让我们知道，时尚服装的制造者其实也很时尚。

不能不谈的技术问题

谈到打版师，不能不谈到核心问题就是技术问题。

自古对于服装裁剪，东方崇尚平面，西方推崇立体。但是随着世界文化交流的不断进行，二者也在不断地进行着融合，从我国的旗袍开始有了第一条省道的时候起，我国的“裁缝”们的制衣观念就开始由平面向立体修身迈出了第一步。而西方，也在吸收东方平面制版快捷，灵活的优势。

现在活跃在打版师们手中主要有我国传统的比例分配法以及在此基础上改变而来的真比便制图法、日本的原型法，目前原型法也有了更多的演变，当然还是电脑CAD制版，以及立体裁剪法。

服装CAD制版终将产业化

服装CAD/CAM概念已经进入中国市场近10年了，而国内的服装企业始曾经认为它是阳春白雪，普及速度比较缓慢，服装CAD/CAM系统真正在国内的服装企业中普及不定还是近两年的事情。

目前服装CAD制版主要在大中型服装企业中应用已经比较普遍，虽然在一些细节处理上，还是需要打版师进行手工修版的，但至少在推放样板的过程中，对服装CAD系统的使用已经比较普及。而小型服装企业仍旧以主要以手工制版为主。

一方面，小型服装企业对CAD制版不是很了解;另一方面，CAD制版要求企业具备相应的技术能力，即对使用者除了电脑应用的能力外，还要求使用者的手工制版基础很扎实，从某种意义上说，小型服装企业对制版的要求也没有大中型服装企业那样高。一套CAD包括软件及硬件配备价格不菲，低的也要3-5万元。高档一些的要5-8万元甚至10万以上。

其实，是否采用CAD制版，取决于企业对CAD技术的了解和重视程度，与企业规模关系并不大。经营比力CAD技术的大权伟业科技有限公司销售经理卢锐先生说，如果小型服装企业的起点比较高，企业老板对CAD制版技术比较了解，就有可能青睐CAD制版。

比如，北京塔威欧服装公司并不大，公司成立时间不长，一方面，由于TAVIO(塔威欧)品牌的定位是男性时装，服装风格比较前卫时尚、偏于中性化，这就不仅要通过面料花色、款式设计来体现，很大程度上还取决于版型的成功。总经理尚付海和设计总监王争经验丰富，在

制版领域见解独到，由于对版型的重视和对CAD技术的了解，公司从一开始就购进了全套的比力CAD制版软件及设备，拥有10年制版经验的倪志斌师傅使用CAD制版推版，一人便承担了TAVIO时尚男装的全部制版工作。

有效地提高工作效率是电脑制版的最大优势。应用CAD制版一个人可以完成相当于3个人手工制版的工作量，推版也是如此。CAD不仅可以提高工作效率，而且制版更精确，画出的弧线更优美。但是，应用CAD制版，需要版师具备相当的技术基础和制版经验，在版型制作上要有一定的造诣，才能更好地、灵活地使用CAD制版，使CAD制版优势得到充分发挥。

另外，服装CAD制版的男一个优势就在于能够很好地保存用过的样板，形成一个样板的数据库，将板房的仓库功能交给电脑完成。再次使用的时候只要调出以前的样板，进行修改就可以了，类似于保存了母版。

倪志斌师傅说，随着行业的发展、竞争的激烈，CAD的普及肯定是一个趋势。对于打版师而言，技多不压身，能够熟练操作服装CAD软件也是打版师的必要技能之一。

立裁是“阳春白雪”吗

立裁因制作相对复杂，而准确度极高而经常被应用于高级时装的制作过程中，很难应用于工业生产。而立体裁剪所带来的高合体度是服装制版的高级目标，于是，立体裁剪与作为打版师必备的一项技能，与平面裁剪结合，进行服装样板设计是一个不错的想法。

虽然，在平时的工业生产中，立体裁剪的使用频率并不高，但是打版师都很注重立体裁剪技能的训练，立裁给他们带来的三维的概念有助于他们将立体感觉融入到平面的制图中。打版师中，如果拥有佐佐木老师亲笔签名的结业证书，那么证明他的立体裁剪已经具有一定的水平了。

服装设计师协会主办的服装打版师高级培训课程已经进行了多年，其中邀请的日本文化服装学院的佐佐木住江教授，主要讲解的就是立体裁剪的应用以及如何转化为平面裁剪。这个培训课程是一个连续的过程共5期，每年假期有一个月时间的脱产学习，佐佐木教授的课程共有3个部分，之后还有佐藤典子老师的两期课程。佐佐木教授从10年前第一次来中国讲学至今，已经培养了数百名学员，其中有百余人拿到了佐佐木老师签名的结业证。这个课程在打版师圈内小有名气，因课程实操性强，能够解决很多人在工作过程中遇到的实际问题。而佐佐木老师要求又十分严格，使得佐佐木老师签名的证书有的时候比专业院校的学历证明含金量更高。

深圳柏黛丽时装公司旗下的高级女装品牌BORDERLIN(柏黛丽)、时装品牌BOREDR(波黛儿)在产品中大量地使用了立裁技术，该公司的谭国初总经理表示，柏黛丽时装公司的面料全部采用高档进口面料，这两个品牌的90%左右的款式版型是采用立裁或是结合立裁技术出来的，而且，每个版都要经过3-4次的反复修正、雕琢而成。谭国初说，除了设计和面料，结合立裁的版型是体现和保证其品牌名副其实的“高级”定位的有力手段。

立体裁剪同时也是帮助版师了解人体结构最直观的造型手段，立裁制版比平面制版更加灵活，可随心所欲塑造服装款式，也可作为直接的设计手法。因此，从事一段时间的高级订制制版，对于平面制版水平的提升是大有裨益的，可以从中积累丰富的人体结构知识和实用的造型技巧。北京塔威欧服装公司的尚付海总经理坦言，自己以前在李宁公司半个月内升为技术主管，主要得益于他在曾经2年的高级服装订制中获得的深厚积累。

在今年夏季的高级打版师培训班上，记者随机走访了几位版师，他们中有一些是近2年来一直跟随这个培训班进行学习的，虽然学费不菲但是他们觉得很值得。可见，对立体裁剪的概念的强烈需求已经在众多打版师的实践工作中得到了体现。而据打版师们介绍，在工作中的具体应用大多是最后一遍修版的时候，用立裁法可以更加精确。

好版不是计算出来的

怎样衡量一个版型的优与劣呢?尚付海总经理一语中的好的版不是计算出来的。

而太平鸟集团的侯先生对好的版型的评价标准是：好的版型不仅要准确性强，更要包容性强，还要有气质。

服装制版的确是一件需要数字量化的工作，是建立在人体的三围(胸围、腰围、臀围)的尺寸基础上的量化的工作，除此此外，还涉及到胸高点、腰节、肩胛点、衣长、省量、缝份、开衩、领围、领高、领深等等多方面的数据的综合考虑、计算，当然是数字越精确越好。但是服装不是刚性的“标准件”，美观舒适的版型却绝非一连串数字的正确计算就能做到的。首先，人体的国家标准也只是平均值，人体是活的、动态的，同时也是各有特点的;一般企业执行的是国家标准号型是160/84A，可是不是每个消费者的胸围都是标准的84cm，那么如果一件服装能够让胸围是8

3、85cm甚至8

2、86cm的女性穿着都很舒适好看，这套样板的包容性就比较强，这就是一套好的样板。

服装的每一个版都是活生生的，被赋予了很多人性的内涵，打版师在制版中要恰到好处地体现设计意图，照搬公式是远远不能做到的。打版师要做的是变通地应用公式，让刚性的公式最大程度地“柔软”化，让服装能够更加适应千姿百态的穿着者。

只强调舒适或只强调美观的版都不是好的版，好的版一定是美与舒适的最佳结合。毫无疑义，设计师的工作是对美的一种创造，那么。打版师，则是灵活应用制版技术的对美再创造过程，并且是将理想的美变成现实的关键环节。

第五篇：《巴尔扎克葬词》教案

一、教学目标：

1、了解巴尔扎克、雨果及其在文学史上的地位和影响。

2、正确理解作者在文中阐述的生死观。

3、把握文章的基本思路和感情脉络，了解该葬词的独特之处。

4、鉴赏文章的哲理化语言。

二、教学重点：

1、把握该葬词的独特之处。

2、理解文章的哲理化语言。

三、教学难点：

1、理解文章的哲理化语言。

四、教学方法：

1、朗读法

2、讨论法

五、教学时数：

2个课时

第1课时

一、教学重点：整体感知文章，理清文章思路，把握文章主题思想，了解该葬词的独特之处。

二、教学过程：

(一)、导入

同学们回顾一下高一上学期我们学过恩格斯的哪篇文章?(明确：《在马克思墓前的讲话》)，这是一篇悼词，表达了恩格斯对马克思的沉痛悼念之情，高度评价和热情赞颂了马克思对人类做出的巨大贡献。那么，今天我们要学的也是一篇悼词，但它却与一般悼词不尽相同，现在我们就一起来欣赏雨果的《巴尔扎克葬词》，看看它的独特之处。

(二)、题解

刚才讲到，今天要学的是一篇悼词，而文章题目明确告诉我们这是一篇葬词，同学们觉得矛盾吗?怎样理解悼词和葬词呢?

明确：广义的悼词指：向死者表示哀悼、缅怀、敬意的文章。从这个意义上说，葬词属于悼词的范畴。葬词和悼词都是丧葬仪式上的演讲稿，因此它们都是演讲词。

(三)、了解巴尔扎克、雨果、文章的写作背景

1、巴尔扎克(1799—1850)

19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表。一生创作了91部小说，总名为《人间喜剧》。他的《人间喜剧》被称为“法国社会的百科全书”，写了两千四百多个人物，为人们展示了19世纪上半叶法国社会的生活画卷。其中的代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。

巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树起了一座不朽的丰碑，他的作品传遍全世界，对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影响。

2、雨果(1802—1885)

19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱“制”恶。他的创作期长达 60年以上。作品包括：26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。代表作：长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》。

3、写作背景

1850年8月18日，巴尔扎克去世了。他的死，使整个法国陷入悲痛之中。巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙的高峰。他们生活在同一时代、同一城市，对文学的执着和共同拥有的崇高声望，使这两位大师交往甚密，并成为朋友。作为巴尔扎克的老朋友，雨果自然悲痛万分。他痛悼一代伟人的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿的生命中作出的巨大贡献而骄傲，同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱等问题。在8月28日这个天气阴晦、细雨霏霏的下午，雨果在巴尔扎克的葬礼上发表了这篇著名的演讲。

(四)、整体感知、理清文章思路，把握文章主题，了解该葬词的独特之处

1、默读文章，思考：文章是从哪几个方面评价巴尔扎克的?

明确：(1)、巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。 (2)、在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。 (3)、一部有生命的、光亮的、深刻的书……一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么的……一部既是观察有时想象的书…… (4)、伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。 (5)、他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。 (6)、这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才…… (7)、在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的殿堂。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

通过对以上相关文句的具体分析，得出：文章是从人格、作品、成就、影响四个方面评价巴尔扎克的。

2、文中哪几个自然段具体评述了巴尔扎克的人格、作品、成就、影响?

2 明确：(3)——(9)自然段。

3、请同学朗读(1)、(2)自然段，其他同学思考这两段写了什么?

明确：总结巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。

4、哪几个自然段阐述了作者的生死观?

明确：(10)——(12)段阐述了作者的生死观，并预言了巴尔扎克逝世的意义。

5、作者生死观： (1)、死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。 (2)、这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒! (3)、生前凡是天才的人，死后就不得不化作灵魂!

明确：这些就是雨果通过巴尔扎克之死得出的一种哲理性思考，这也就是本文区别于一般葬词的独特之处，即：在向死者表达沉痛的哀悼之情，高度评价死者的伟大贡献的同时还阐述了自己的生死观。

6、基本思路：悼念——评价——讴歌

感情脉络：悲壮——激越——景仰

7、主题思想：深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达作者积极的生死观。

(五)布置作业：熟读文章，找出文中的哲理化语言，并加以体会。

第2课时

一、教学重点：理解文章哲理化语言。

二、教学过程：

(一)、导入

上节课给同学们理清了文章的思路，也明确了文章的主题：深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言，巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达作者的生死观。(带领同学们回顾)

现在，我们来学习这篇文章的哲理化语言。

(二)、理解哲理化语言

这篇葬词文采华丽，饱含哲理，语言高度浓缩，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学才华和思想深度。文章中意义深远，含蓄深沉的句子比比皆是。下面我们就对文中的一些经典的哲理化语句进行解读和品味。

1、对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。

3 明确：“虚构”有两层意思，一是巴尔扎克的逝世表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一虚构世界了;二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。

2、就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

明确：这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一次时代的变动都是先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者，这印证了本段开头一句话的意思。巴尔扎克作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。

3、一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么……

明确：雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书，并比喻成一部历史著作。雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神，把它看作一部浓缩的历史，使人们从中看出“整个现代文明的走向”，看出作者给人们揭示的“事实”。雨果的这句话高度评价了巴尔扎克作品的现实主义精神。

4、伟大为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。

明确：巴尔扎克这位伟大的人物，用它自己的作品，给自己安装好坚实的底座，打好了扎实的基础，未来的人们，一定会给他塑起一尊尊有形无形的雕像，以表达对他的尊敬和怀念。

5、他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多!

明确：巴尔扎克一生只活了51岁，但作品却有91部，作品比岁月还多。作者拿“短促”与“饱满”对比，意为巴尔扎克一生是饱满的，不是空虚的，这样的评价形象的表明了巴尔扎克的生命和生活是充实的，他做的大量工作对人类是有益的。这样的独特行文是对巴尔扎克的独特评价，更是对巴尔扎克的崇高评价。

6、在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。

明确：“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期，也就是雨果生活的时代。当时有数不清的黑暗与罪恶，因此也有数不清的对现实的不满的人们。“一个伟大的人指巴尔扎克”，这句话从人们对宗教产生怀疑的角度，写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。伟人的逝世进一步警醒和启迪人们，使他们对现存世界的一切产生怀疑和动摇。这句话包含对巴尔扎克的赞誉，意为巴尔扎克以其高尚的人格和伟大的作品，唤醒了一批人。

7、上天让人们面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么;死亡是

伟大的平等，也是伟大的自由。

明确：面对巴尔扎克这样的伟人的辞世，雨果在这里感慨万千，不由思考生与死这样重大而沉重的问题。他认为在死亡面前人人平等，人人也是自由的，巴尔扎克的逝世触动了许多人去思考生死问题，把巴尔扎克当坐标，思考活着的真正意义。

8、这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒!

明确：作者用排比，语调铿锵，激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克的逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎黑夜来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人 4 们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。雨果在这里以诗人的激情，给巴尔扎克作出这样的评价，实在比永垂不朽的话具体生动得多。也体现了一种伟大的辩证法。

上节课给同学们讲了这篇文章区别于一般葬词的独特之处，即：在向死者表达沉痛的悼念之情，高度评价死者的伟大贡献的同时，还阐述自己的生死观。

文学大师雨果对于生和死有自己独特的见解，相信同学们也有自己的看法，剩下的时间留给同学们，请大家各自抒发自己对生与死的看法。

启发：人的一生是短暂的，但是命运是由自己掌握的，我们应该抓住每分每秒，努力地使自己的一生活得有意义有价值，当回首往事时不因虚度年华而悔恨。

板书设计(正板)：

一、人物和写作背景

1、巴尔扎克：

法国现实主义文学的杰出代表

一生创作91部小说，总名为《人间喜剧》，被誉为法国社会的“百科全书”，代表作：《欧也妮·葛朗台》、《高老头》

2、雨果：

法国浪漫主义文学的杰出代表

代表作：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》

3、写作背景：巴尔扎克和雨果生活在同一时代，同一城市，对文学的执着和共同拥有的崇高声望使他们成为老朋友