第一篇：月风先生讲义范文
月风先生期货特训
《金刚经》第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊!颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不?”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，„„谨以此篇献给净信者。
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第一节 交易理念与理论
自从股指期货(IF)推出到年底的时候，参与者的公众交易者按我们机构统计出来的数据可以说是九死一生。100个在IF上，当时死掉是90多个，而到上周统计的数据是“全军覆没”，连个活着的都没有了，当然我们专业机构的除外。在这儿我想说实在话，你们输的被谁赢去了啊?就是我们。实话实说，因为期货市场(包括所有的虚拟资本市场)是个集合为零的游戏，在期货市场里不产生任何价值，就多空双方，要么是多头干掉空头，要么就是空头干掉多头，这也是个自然的规律。就像我刚才屋里头看到那缸鱼似的，上百条的鱼在一个缸里，在看不到鱼的混水中挣扎着生存，我颇有感慨，一看这鱼就是期货公司的鱼。为什么啊!第一个是生存条件非常恶劣，水非常混浊，看不清方向，想生存怎么办?在这一缸里的鱼最终的结局也是九死一生啊!现在还没死的已经是适应这个生存的环境了。上回我来这儿的时候，当时胶，铜啊什么乱七八糟的东西都在下跌，我当时是这么说的：放心，多头还没完，他们还要往上走的。之后的走势也应验了当时我的推断。有人说，你真神啊!我不是神，我是人。你们要永远相信这个市场里只有人没有神，不要去相信有人搞预测啊或搞什么东西，他是不存在的。有人问我当时怎么能准确的判断他以后的走势呢?我现在可以非常负责任的给你们答案：因为我当时试图在做多头。不是我在操纵市场，因为我代表在这个市场里的众多的机构一份子。
上回我来跟大家探讨了下交易理念方面的东西。当时有很多人来晚了，我在讲课时你们底下还有人的手机也响了。有人说，来晚了、响手机跟交易有关系吗?太有关系了。要想在这个期货市场里得以生存，必要的要素是什么?是思想。记住，在交易学里生存的第一要务是思想。思想分为正确与非正确二种。那么交易的主体思想是什么?今天我在这儿给大家说的都是真话，星期一开盘之后，别跟我说真话了，在交易时间里可以满嘴说胡话。因为在交易时间里我们就成为对手盘了，要么是你杀死我，要么就是我干死你，这很正常。因为你输钱就是我赢了钱，要么就是我输钱你赢钱了，这是个辩证的关系。在期货市场里为什么有那么多的人赔钱呢?我先讲IF，当大盘下跌的时候，我那儿也有几个小孩子打暴仓了，还有一些散民级的机构也死在IF上了。什么叫散民级的机构呢?他们在错误的理念、思想的指引下进行操作。大家炒期货这么长的时间了，其主体的操作思路是什么?就是“顺势而为”这四个字。这谁都知道，但在实盘当中你们顺势而为了吗?当股指向下的时候，有很多的公众交易者包括了你们的思想是怎么样的呢?我记得没错的话，股指第一天上市的时候是收出一根阴线，而当时对应的大盘是处于下跌三角形整理形态。如图：
你们交易IF不能脱离当时的大市环境，IF的参考标的是沪深300指数。当时沪深300指数的走势图如下：
这天一根阴线打下来意味着趋势已经可能发生改变，但还不能确定。记住，所有的交易行为都是主观的，你必须明白这一点，它没有客观性。别说你们，就连我掌握这么大的头寸所有的交易行为都是主观的。要想赚钱怎么办?也只有主观的行为符合客观的走势才可以赚钱。你们要明白这钱是怎么赚的，这是个关键。当我交易选择的方向迎合了市场客观走势方向的时候，这时利润就自然产生，这时我选择的交易方向是向下的，而市场的客观走势方向之后刚好是向下的，二者同步，这时利润也就产生了。反之就会产生亏损。你们必须要明白这一点，我为什么盈利，不是我怎么神!
现货跟期货有没有直接的关系呢?有很多现货商在现货里赚了很多的钱却在期货里赔了个精光，他们研究基本面，什么仓储里有多少粮啊，什么国家需求多少啊等等乱七八糟的。最简单的是现在国际原油涨了，有人说为什么涨?有人说是中东打架，原油越开采越少。是这么回事吗?现在的原油能支撑我们这个世界上百年呢?如果按照这样来说，原油应该跌啊!它为什么涨呢?其实涨与跌就是一个炒家市场供给关系所决定的。现在白银、黄金都涨，世上真需要那么多的黄金、白银干吗啊?不是的，是有人想把它做上去。现在商品期货的粮食涨了，为什么会涨?我们以中国为例，有人说通膨造成的，人多粮食不够吃。你放屁，我
们国家储备的粮食够你们吃上几十年的，那么在理论上粮价应该是跌的啊!为什么会出现这种偏差啊，你们混淆了交易标的(股票，期货里的交易标的)与不同市场里面的交易属性。什么意思呢?同样是铜。铜在工业生产里面的属性是生产资料，其价格越跌就应该越买一些，但在商品期货市场里边，其价格运行的趋势如果是向上的，我们应该越涨越买，越跌我越卖。因为铜在商品期货里的属性是一个交易标的，能赚钱的交易载体。在股票市场里，有人说价值投资对不对?死了都不卖对不对?比如说我是一个经营者，拿到的是原始股，经过这几年的送配、分红之后我的成本就是
一、二毛钱。我有必要卖吗?我每年都有的分红。所以说我一扛到底死了都不卖啊，为了价值投资，你分的越多，我得到的现金也就越多。结果有个大傻瓜，当贵州茅台涨到200多块钱，为了分红去价值投资，你是不是疯掉了啊!
股指究竟是什么东西?它现在已经不是国家经济的晴雨表，而是沦落为一个彻头彻底的交易工具、载体。国家是通过这个载体，让在座的诸位今天买、明天卖收取税收。发行股票国家有二大目的;第一，融资，就是圈钱。现在用圈钱来说也是轻说的，准确的定义就是抢钱，而且把你们捺倒之后，从头到尾把你们扒个精光，我没见过这么抢的，你给我留点行不?不行，一点都不留，这是非常恐怖的。融资有二种渠道，你们在座的有些人是做企业的，想做一个项目，但做完了之后没有钱怎么办?上银行则要经历一大堆漫长的审批手续，还得向银行高管叩头做揖，求奶奶爷爷似的，更重要的是每月还要付利息。但是如果有人告诉你，有一个市场你可以随便搞到钱，你还不用付利息，它的名字就叫“股票市场”。国家这几年为什么大力发展期货市场?我们以IF为例，首尔的IF为什么世界交易量第一，就是因为他推出了IF的迷你单，家庭主妇都可以玩二手。去年我们期货市场出了个大喜事，我们摇身一变，变成了世界级的第一。这就意味着国家能得到大量的税收，国家一看有好处耶，所以未来的10年之内，国家喊出来的口号是“大力发展期货市场”。原来是一个杀猪场，现在变成了二个杀猪场，我说啥你们懂了没?股票也是一样，原来搞个主板，后来搞个小板，现在又搞个国际板，我们大爷最近又要搞个三板。你说这杀猪场怎么一个又一个开业呢?搞这些目的是什么?让一批又一批的猪进去等待屠宰。我这么说有人就可能要愤然离场了，但你真要认为自己是猪的话，我这番话也只能是说对不起，因为我把你形容成猪，是对猪的一种污辱。为什么啊，猪都知道，别人一亮刀，猪都会拼命的开跑，结果这帮哥们在别人一亮刀还把脖子凑上去喊着：来杀我啊!明白我说的意思吗?现在股票市场跌成这样了，却有人就认为这就是铁底。高喊着：越跌越买。他们还这么说，我就不信了，这玩意儿还能跌到哪儿去了。于是他们越跌越买，价值投资啊!就等于说他的思想根本没转变过来。股票一时可能玩不死他们，但在期货市场里，因为有杠杆的作用，你如果是越跌越买的话，你不是越赔了吗?你去交保证金么，但是人的钱是有限的，特别是人的精力与思想也是有极限值的，当达到一定极限值的时候，人就会疯了。你暴了，就什么都没了。
今天我为什么要讲这个道理呢?思想有二种：正确与非正确的。你的思想是不是正确的看你的交易就知道了。你越跌越买的这种思想很显然是错误的，但目前为什么能普遍形成这种思想呢?就是很多的市场媒体给你们贯述了一个理念、教条，那就是“价值投资”，看基本面。当年我到香港学习的时候，我做的是“窝轮”。我的恩师就告诉我，在这个市场里只有多头与空头，没有别的东西。当多头形成时我帮多头，空头形成时我帮空头。我究竟是哪头?我是滑头。而你们呢?有价值观，比如说最简单了，在我们行内刚入行的小孩子就叫他点钞，每天经过他的手钱有亿计，你如果这对钞票有钱的概念，那就坏了!你第一个是不是想从中拿二张呢?为什么?因为你形成了一个钱的概念，这样就有了价值观念。老子说：如果使人无欲无争啊，天下就就没有人与你争。没有价值观念，无好无坏，无贫无富。什么是价值概念呢?我随便拿个东西，这个东西的市场价格从10块钱现在跌到1块钱了，你是不马上想“哇，它原先值10块呢，现在这么便宜了，跌到1块了我先买它二个，过几天涨到10块我卖了，是不是捡到大便宜了。”如果你这么想的话，在期货里你死了。为什么?因
为它有可能还会跌，直至跌到1毛。同样是一个道理，现在这个东西是10块钱，这二天被暴炒了，像国际原油一样都100多美元了，你第一感觉是不是这个垃圾，它被高估了，你做出的反应是赶快把它卖掉，结果涨到200美元，你抽筋了!明白了吗!基金为什么死?不要高看一些基金经理，你们要从深层次去看待基金。他们为什么死，因为有了价值观念。而实际上在交易学里面必须要去掉这价值观念，是没有的。有人问，没有价值观念那怎么去做呢?只有势而没有价，只有“势”这才是你们的命，这才是正确的思想、正确的理念。
我们回过头来看当时的大市的走势。如图：
当这根阴线打下来之后，你的第一反应是什么?大家都知道所有交易标的价格运动的方式无外乎分为逆转与持续二种。大市之前走的好高了，现在突然打穿了底边表明了顶部逆转就有可能确立了。这就是著名的理查德·沙贝克的“逆转与持续”理论。理查德·沙贝克是现代的技术分析之父，有的人连这个都不知道你还去炒期货，你直接死掉算了。因为在交易学里所有的核心都是来自于逆转与持续理论。逆转无外乎就是底与顶，而持续就是当下的上升与下跌的持续。但单凭这根阴线就可以判断出来是顶部逆转呢?还不可以，只能说是有可能。有可能怎么办?建立第一级的头寸，即建立S1的空头头寸，由于杠杆的作用，我不能满仓进去，不像股票。从理论上来讲我建立五分之一或四分之一的仓位，直白的讲就是开空仓。开空仓是期评的口头语，在我们这行里股评与期评的地位是最低的，他们与妓女同级，小姐屁股股评的嘴嘛!在我们圈里统称他们为M头，因为他们上电视都梳中分发型，穿西装打领带。
当出现这根阴线之后我们建立第一个空头头寸即S1，建立之后其走势往往有个回拉，咱们叫“反扑”。你如果是满仓进去的话，一个反扑就有可能容易把你打暴了，这是不允许的，当反扑结束时再次打穿冰线(以反扑之前的低点横向划一条水平线)就告诉你这个逆转形态可能被确立了。那么此时应该加仓建立第二笔空头头寸，这一点请参照江恩大师的二十八条戒律：在交易凌厉的品种上进行塔式建仓。此时的S2是按S1的倍比当量来建立，如果S1是二个仓位的话，那么S2一般是3到4个仓位。如图：
这一点在股票市场里有人是这样来用的：跌了先买1，再跌我买2，再继续跌下了我买4，结果给跌死了。而在期货市场里这样建仓的好处在哪儿呢?当价格击穿冰线时，你在S1上已经处于获利状态，再在S2建立仓位时即使价格的走势与你预期相反你平掉仓位也不怕造成亏损。有人说我一步步加到S10行不，不行!在期货里边有一条：满仓就是死。假如你手里有10个仓位的话，你最多只能建6个仓位的头寸，还有4个仓位用来做预备队。事实上在我们机构里用这4个仓位每天做密集的T+0，因为市场的价格每天在波动，虽然我6个仓位拿的是上升多头，但在上升势中有小型的下跌势时我可以做些小空头，但要求你每天在3点之前必须要平仓，手里永远拿着的是钱。当S2出来之后代表则你有了利润怎么办呢?此时就要设置你的止盈海琴即止盈标准，这儿用下降趋势线来表示。如果今后这个交易标的的价格一直运行在这个趋势线之下的话，那么我就一直持有，永远不要出来。什么时候应该出来呢?当一根阳线打起来并击穿这止盈标准时，在此必须了结你的空头头寸。如图：
但问题就出来了，在实盘当中往往还有S
3、S4点，我们建仓要塔式，慢慢的一步步建仓。那么在了结时是否也塔式了结呢?这绝对不行!为什么我们建仓要塔式一步步的建，因为你不能确立，相反当这根大阳线打起来并击穿你的止盈标准是不是可以确认这短期的趋势了结了呢，即然趋势已经发生了改变，你就要一次性的了结。这就像人一样，犯了错误就要一次性的连根拔起去改正，你千万不能先改一点点，再改一点点。我们再为看当时的大市。如图：
在这儿了结了之后，又走了一种形态如图：
大家都知道趋势分三种，上升与下降趋势均可赚钱，唯有一种不可赚钱，那就是水平趋势—平衡势。其实在平衡势里可以用密集的T+0，用MBO也就是日内的交易方法去操作，这点下面再详细讲解。对于平衡市我们画出上下二条线，分别为上、下边界线，此时你要观察等待。如果今后突破上边界线你做多，如果再次击穿下边界线你做空。这样做的依据是什么呢?道氏理论的第十一条：线状窄幅调整(道氏轨)。查理斯·道是现代技术分析之鼻祖。他是这么认为的：当一个标的的价格在横向运动时，你只要找出它的上下边界线就可以了，如果带量突破上边界线的话就视为多头势，在股票市场里边就视为收集;如果击穿下边界线则视为空头势，在股票市场里称为派发，在此时一定要建立空头部位。当这天一根阴线再次击穿这下边界线时。如图：
我建立了第一笔的空头头寸之后永远记住要设置海琴。海琴又称篱笆，保护的意思。刚进场设置的海琴是止蚀，有了利润之后是设置止盈海琴来保护你的利润。刚进场之时设置的止蚀海琴的目的也是为了最大的保护你。万一市场的走势并没有如你预期那样，当这亏损值达到一定的时候，你就可以截断亏损。所以我们这种交易方法就是趋势跟踪交易法。其宗旨是“截断亏损，让利润奔跑。”之后的走势如图：
原本我在击穿下边界线建立S1是判断市场将继续向下的，结果市场的实际走势并没有如我预期那样，这天并触发了我原先设置的止蚀海琴，怎么办?果敢的给自己一刀，截断亏损。注意这儿的B是了结前期的空头头寸而不是开仓买入，建立多头的意思。
讲到这儿我慢慢的由理论到实践，再由实践到理念来相互的验证。我现在如果就讲纯正的理论，我怕你们当中的些人接受不了。其实在这个走势过程应该如何去操作呢?大家看到原先我们画的上下边界线有如一个箱体。当交易标的的价格击穿了箱体的下边界线之后没多久又返回到这箱体里边，箱体理论是尼古拉斯·达瓦斯创立的，但它实际来源于理查德·沙贝克的支撑与沽压理论。它是这样描述的：如果一个交易标的的价格从前期一个箱体打下来之后又弹起来到前期箱体的下边时，应该下边处就会对价格形成所谓的“沽压”。沽压一但过去的话，其价格运动将重新进入这箱体之内，箱体的上边就是这价格以后的另一个沽压。如图：
所谓的沽压与支撑就是提醒你当交易标的的价格运行到这个位置时你要引起注意，并不是叫你当价格回落到支撑时你买入或到沽压时你卖出，这要具体情况具体的分析与操作。当价格运行到另一个箱体之内后从理论上应该建立仓位，而箱体的宽度就是河宽值，至于你建不建立部位要考虑这河宽值值不值得你去做。当时我算了下这个河宽值将近50%，认为这个买卖是可以做的。如图：
(注)：这儿开始转换成IF加权图表
之后的做法如下图所示：
突破后建立B1，之后再突破建立B2，顶到前期重要沽压位时立即了结，完成一次操作，那么这一段的利润就揣到自己的兜里了。之后其走势如图：
这个形态像头肩形，其形态的确立重要的关键必须是价格在成交量的配合之下突破其形态的颈线，如果今后市场真的发展到这种情况，是不是可以再次进场做多?如图：
这一天在成交量的配合下突破了形态的颈线，建立B1，这儿形态的颈线是微微上倾，之后的操作方法如下图：
进场之后一个停顿，上去建立B2，有了利润设置好止盈标准，这天击穿了你的止盈标准立即了结。
(未完待续)
我上面阐述了多与空操作的方法，从这儿可以看出，多与空皆赚钱，唯什么被套呢?不要去污辱猪!有人说为什么这个东西到你手里面就很轻松，惬意自如的去操作呢?这一切来源于大量的实战经验、扎实的基本功和正确的思想与理念。你如果有了正确的思想之后想达到成功彼岸的话，要用纪律来做保障，钢铁般的纪律。但问题就来了，在座的诸位绝大多数都是公众交易者。那么公众交易者的纪律又是什么?想的是一套，但做的又是一套。知与行走不到一块去。为什么机构的小孩子都能做到令行禁止、知行合一，而为什么公众交易者却做不到呢?因为你们的权力太大了，你们集投资总监、交易总监、风险控制总监于一身。进场你说了算，出场也是你说了算，当下改主意也是你说了算，什么都是你自己说了算!这样的潜移默化导致了你的交易随意性。最简单的是我叫你们关手机，结果在底下你们的手机响了，这说明了什么?这说明你是以自我为中心，更可气的是我刚说完这个，那边的又响了，好像我讲的跟他一点没关系。公众交易者很容易犯这个错误，因为没人监督你或者是监督很不行就会滋生腐败犯罪。为什么机构里的人能执行交易纪律呢?他们也是人，有时也会犯常人的错误，但是他们没办法，他们后面有督导队伍。当这个指令下达之后，如果发现他们不执行这个指令的话，这时就有人出来强行执行这个指令，这时风险控制总监就上去了这也包括了我。就是说到一个地方应该止蚀的时候，我也是人不是神，有时我判断与市场走势相反时能
不能再看下或等待呢?这在机构里绝对是不行的。机构眼里只有一条线，应用的是触发机制。我们的制度跟绊雷没什么区别，到这种地方应该了结的时候就是触发，这有点像你们所说的“程序化交易”。进场之时，我们就把止蚀的标准设置进去，不用人在哪儿看着，像机器样冷冰冰的，它不管你三七二十一，只要到那儿就马上了结掉。所以说了，你们要想学交易第一个是端正思想，把你的思想归到正确的道路之上来。为什么要这么说呢?如果你现在还是错误的思想、错误的交易理念的话，你越做越亏，你会死的更惨!因为南辕北辙了。第二知道了正确的思想之后要经过市场的历练，那么这个历练犹如凤凰的涅槃，放火里面烧了七七四十九天，炉门一打开，你出来了，黑不溜秋的，但闪光的是的你内在，每个人在这期间都要经历难以想像的痛苦、折磨，每个人都要经历过受伤。当你经受这过程之后，你就再难以受到第二次的伤害了。别说你们，现在我也在受伤，但跟我十多年前相比，市场对我的伤害已经是微乎其微了。我曾经也受过伤、流过血，也流眼泪，但是终能保住性命，我知道我更好的保护我的头部、我的躯体，而你们却保住了屁股，把脑袋和心脏丢了。我也知道你们有些人现在连最基本的止损概念都没有，你们不穿衣服，没有海琴保护，你不论做哪种的操作的时候，你首先必须要有个保护自己的概念。就等于说我每次下场的时候我最大能亏多少，就是你能承受亏多少，我必须做个评估，这一点非常重要，特别是说给有些女人，她一旦受到强烈的刺激就会疯了，她克制不了自己，当几百万输光了，那个女人居然说无所谓，这明显是个败家老娘们。你进场时一定要搞清楚你能承受最大的亏损是多少，明白了这一点之后你才能进场，切记这一点!有我就给你这句话：保护好自己。这句话是怎么得到的呢?一开始的时候我印像也很深，当我第一次拿到100万港币时做的是窝轮，香港的窝轮是取代于德国的市场，它是世界第一，做窝轮跟期货是差不多的，也是T+0。我进场时也用海琴来保护的，结果一个月做下来，亏了10来万，要汇总时，我想坏了，这个老头子肯定要骂我。结果我师父看了之后对我说：不错嘛?还没有赔光啊!我们怎么去看一次的交易是否完满呢?你们是看盈利，而机构不看这一点，是看你的过程与手法。市场在波动，最简单来说在我们交易学里边六分要看交易心理，理念。三分靠技术，一分是“命”，这至关重要，也就是运气!有很多交易员在一突破时进场了，结果没走几天就掉下来了并触发了海琴，怎么办?就得了结啊!谁知道了结了没几天，又噔的上去了，又开始进场，结果又嚓的掉了下来没办法又得了结。我怎么这么背呢?于是呢?心里受到极大的打击，他就不玩了，等下回又再起来的时候，他还会去玩吗?他不玩了，当他不玩的时候，结果去直直的上去了。如图：
当年杰西·利弗摩尔在操作棉花就经过这样的过程，他说：每当看到这个图表的时候，我都羞愧的转过脸去。事实上我也碰到这样的情况，有一个标的突破了之后行情没走多远又打下来之后又开始回升，之后又打了下来，来回了好几次，每回的震荡幅度都在35%左右，却始终没有打穿突破点价位。如图：
而这时在你的脑子里会不会形成这样一种概念，我每次在B价位处买入到S价位处卖出，有人果真这样进行操作，在刚开始时还不确定，他只买了一点点进场，由此来回了几次之后,一看还真行，于是这次他把前几次的盈利及全部身家都在A处买入。结果呢?狠狠的摔了下去，他玩完了。如图：
为什么要说这事呢?当年我在沈阳做调研时，沈阳某证券有个大分析师在中央电视台频频露脸，老牛啊!那天我刚好做好培训，而他在指导客户在哪儿怎么讲呢?13块钱你买，一到16块钱你卖，这样操作闭着眼你都能挣钱。这个地方能不能买你应该等待它再次上去才定，而你却叫他在底边买(B)到顶边卖(S)，这样操作方法形成了占便宜心理的是非观。而在股市里是没有是非观的，无好无坏，无对亦无错，甚至是无我。你如果悟道资本市场是“无”的境界的话，恭喜你!你不但没有了肉体也没有了思想，因为你所有的交易思想均由市场来决定。市场给了我多，我的思想就是多;市场给了我空，我的思想就是空。你挣的钱都是别人赔的钱，而我没有是非观，没有好没的坏，无垢亦无净，这是每个交易员梦寐以求的最高思想境界。而我尚在努力当中，因为在交易学里边，没有一个人可以说他已经学到了极致。换句话，在这个交易界当中，没有一个人可以手拍着胸脯说：走出门，我毕业了。到目前且没有人敢说这句话。但是在全国的讲学当中，我碰到了很多不知天高地厚的年轻人，他说自己看了2000多块钱的书就已经掌握了所有交易本领和思想。真是不知道天高地厚啊!索罗斯不敢说这句话，彼得·林奇不敢说，汉密尔顿不敢说，沃伦·巴菲特更不敢说，假设杰西·利弗摩尔还在世的话，他也不敢说。我只是有远见交易者当中的普通一员罢了。有远见的交易者是指机构交易者，而你们是公众交易者，你们在期货市场里比机构交易者还处于优势的条件上，为什么这么讲呢?因为你们的头寸非常的小，俗话说：船小好调头。一有不对你就可以没影了。
我刚才讲的更多是理念方面的东西，有人就会说你讲的这么啰哩啰唆干吗?讲点真格的。我想问你们什么是真格?有人说你讲能涨的或能跌的，甚至有人说你叫我在什么价位买、什么价位卖不就得了吗。这也难怪，公众交易者被那些大M头忽悠够了，这个市场里骗子太多了，M头骗你，经纪人骗你，卖软件的也骗你，媒体也在骗你，更重要的是你们老是自己在骗自己。什么叫自己骗自己呢?嘣的一根阴线下去了，你们往往不是我们职业里所做的那一步“了结”，而你们老是在我等一回先，或再看一下能不能再冲上去。是这样不?这些是公众交易者常犯的心理毛病。这个东西是学来的吗?不是。是在实盘当中悟出来的，就像讲佛法一样，讲了之后马上有人大彻大悟就去出家当和尚了吗?有人说佛法好啊，天天口头上念，却该干嘛去干嘛了。你念有什么用呢?开头我讲了期货市场就像鱼缸一样，基本上不换水，100条鱼每天只投放20条鱼的鱼饲料，这好比在期货市场里100个人进去，三个
月之后只能剩下20个人，还有80个人玩完了，而这20个人在一年以后也不见踪影，在期货市场里边如果一个公众交易者没有正确引导的话，其生存周期不超过半年。有人说我已经好几年了，我说你已经死了好几回了吧!我实话实说啊，基本上就是这个定律。你死在哪儿了?最主要的还是在思想上，但有些人虽然接受了这个思想，他不去做，也是徒然。 第二节 交易技巧
讲了那么多思想方面的问题，下面开始讲交易技巧。今天讲的是“MBO”，大家都知道在期货市场里实行的是“T+0”交易制度，你在当天的交易时间内可以任意的买入或卖出，不像是A股市场实行的T+1(隔日回转交易)制度。现在为什么要讲这个T+0的交易方法呢?事实上在所有的行情里并不是都适用这个方法的，我这儿讲的“MBO”也就是日内交易法。它的核心是建立在T+0的基础之上的。“M”是分钟的单词的第一个字母，而“BO”是突破建仓的意思。这个M可以设置，理论上可以设置1—240分钟，你可以取这中间任意的一个值，但是在我们职业界里边最小单位值是“15MBO”。有人说我用5分钟行不?行!用1分钟行不?也行!用1秒钟行不?行!只要你脑袋像那个超级计算机一样算的有足够快就行，我不一棍子打死，否则就会有人找我PK。你想用一分钟的话，一突破时反应到你脑袋，你脑袋反应再快也不行，还要传达到你的终端“手”，就你二下子的话，你想下单时说不定还在哪儿想我的交易密码是多少?结果一下子二分钟过去了，而更要命的是我们现在用的所有的交易软件传输到你的电脑上的数据都会跟交易所里的数据有延时1至30秒钟。你若不想延时的话，你跟我走进交易所，那得花钱啊!你要为此付出的代价是一个席位每年交60万人民币。交易所收取了而且还是霸王条款“只准交易不允许退”。你说我不想干了，不交钱行不?不行，你得年年交，只准转让不准退。现在有三个市场，你如果想炒不同的标的你就得要有这三个交易市场的席位，从理论上讲你每年得必须要交180万的席位费，你如果还想在股票市场里做的话也行，你得再交120万的席位费，这样一来你就足够的快了。事实上公众交易者根本不需要这么快，而我们机构却要这样的准确行情数据，别说30秒的时间，就是3秒的时间有时也关乎到生与死。
我现在讲的是15分钟的MBO日内交易法则。即然叫日内(即日)交易，那么你在今天建立头寸在3点钟之前必须了结，不论你是挣还是赔，不论是涨停板还是跌停板，这是铁的纪律。但是我敢说，今天是说了也是白说。为什么呢?你建立一个空头，没几下就跌停了，我就不信你小眼冒着绿光的样子在尾盘时平掉，很可能你不平，明天的结局是一开盘往上高跳。日内交易是严禁持仓过夜，你能做到吗?有人说，我能。但我不信!在这个市场里很少人能做的到啊!特别是公众交易者。这一点说给你们，包括我们专业的一些人员，即使后面有人看着，有时也会犯这个错误。要想不犯这个错误，必须得忍受多大的贪欲和克制的心理啊!所以说交易是机械的，交易的最高境界就是灭掉所有的人性，就等于说你能做到最高的境界的话包括我就不是人，现在我真的有点觉得往这方面发展了。只有当我真正在工作的时候，我才觉得我活着，如果不要我工作了，我会觉得无所事是了。每天我指定比你们来得早，7点钟我就出来了，而晚上到家的时间大约是7点半，等做好饭再吃完饭已经是9点多了，你说累不?身体是真累啊，但我精神很充实。
我这儿讲15分钟的MBO日内交易法则，它的教学模块是断点式。什么是断点式呢?因为它跟所有的东西不接触，但有建仓的参照标准，我这儿以空头为例，以昨天的最低价为参照标准画一条横线，只要今天一开盘，价格击穿昨天的最低价的话，我就在这儿建立空头头寸，如图：
你必须在这儿建立空头头寸S1，但仓位的控制由个人来决定。10个仓位的话第一笔应该建立2成，一般在打下来之后都会有个往上拉的过程，你在建立第一仓位时应该以击穿点(参照标准)上浮一个海琴值来做为止蚀保护，一般是以你这次投入的当量来设。如果是隔日T+0的以总资金来计算，这个海琴值是1—10%。如图：
假设你第一次投入的资金是1万的，你的最大亏损值不能超过1000块钱。有人说我承受能力很强，我是富二代，我赔上2亿眼皮也不眨，但我想说你不眨眼的话你爹妈肯定心疼，你家有足够的银子的话，你可以不用这样来设，但你比刘其兵又如何，认识这个人吧?国储局的大哥，在中国市场、上海滩里跺一脚的话都能引起震动。当时这位大哥说了一句话，在国内市场里已经没人能干得过他。于是这哥们说在大陆市场里容不下他了，他要出海，上哪儿去了?上伦敦去逆势交易，赔得也不多，一共是270亿美金，打爆了，国资委要调他回来述职，他做的唯一正确的事是：没回来。我想说的话是你比刘其兵又如何啊!你家有足够的钱要想赔得快，你就到这个市场里来逆势做交易吧。你要是再认为这玩意还赔得不够快的话跟我走，我领你上美国市场做标普500指数去或者做外汇保证金去，1：500的杠杆，而且一注最少要100万美金。那玩意儿快，你要有本事只要赌他一把就变5亿美金，你要是一眨眼错一回就没有了，你家有多钱你就尽管往里扔，你可以24小时的扔。话说回来，这个海琴就是你的命，如果交易标的的价格触发了这海琴即刻了结，如图：
而不是再等或再看看，这一点说给公众交易者。但很多人很难做到这一点。这是铁的纪律。但如果没有击穿海琴，尽管在这海琴下边横着走，此时此刻尽管很恼心也要给我咬着牙坚持住。如图：
要破没破，没破又有点破，这时你的心里折磨是最大的，你的心里就像小猫抓着似的。但此时是不允许了结的，你要有足够的信心与耐心趴在哪儿看着，这是交易纪律。有很多是在这儿有人等不住或失去了信心一刀砍了之后，它就噔噔的下来了。如果判断正确，继续下来，我们以刚才建立的第一笔头寸的阴线最低点画一条线，称之为“冰线”。再击穿这点时建立S2头寸。如图：
S2的头寸从理论上来讲相对于S1是倍增的，如果S1是1的话，这时就是2抑或是3。如果继续走下去有了利润的话，就要设置止盈标准，原先的止蚀海琴就不起作用了。如图：
如果这个交易标的的价格没有打穿这止盈海琴的话，你一定要有耐心持有。以上的图示就是机构的模版图。你们老觉得机构很神秘，其实机构讲盘教学就是这么讲的。我这儿画的是线形线，左开右收，是不用K线的。因为K线引入这个市场才20多年，而这个市场将近400年了，从1602年荷兰的阿姆斯特丹第一枝郁金香开始到现在整整400多年的历史，一直是用这线形线。而现在所谓的专家一上来就讲K线组合，我请大家全体起立，把鞋脱了，狠狠的砸过去，因为这个指定是砖头的专家。我们讲盘不能脱离历史，在我们职业界讲学没有用K线的，在华尔街是相反的，红的跌、绿的涨。我就搞不懂现在有很多砖头的专家一上来就说K线，还有一些年轻人还去学什么K线组合大法。
现在问题出来了，如果标的价格一直运行在这止盈标准之下，突然开始加速下滑，这时怎么办?你的海琴要根据市场的变化进行调整，在行内叫“修正与调教”。如图：
为什么要修正与调教呢?你要记住，你所有的交易操作不是你主观的，而是要跟随于市场的变化。猫跑不跑直线取决于耗子，但耗子钻洞了你也把脑袋钻进去不?记住，一旦进入加速状态，大于1*2线时，其走势进入不稳定状态，此时要倍加小心，你这时来讲不是高兴而是要准备随时开跑。当一根阳线拔起来的时候，此时你怎么做啊，应该立刻全部了结。如图：
但我发现你们有个毛病，比如你有三个仓位，此时往往先了一个，还拿着二个在瞅着，是不是这样?如果这样的话，价格往上拉，你再平的话就把你原来的利润全部吃光，这一点一定要引起注意。但问题又来了，如果标的的价格一直下去，没有触发你的止盈标准，但是
当日的交易时间就要结束了，在2点59分是你当日交易时间的最后期限。此时不管你有多么的不情愿，甚至是跌停板，你必须严格的执行交易纪律，即刻了结。为何?军令如山倒!你能做到这一点就OK了，你做不到这一点，你终究会死球!
但今天你了结了之后，明天将如何再进行操作呢?以今天盘中的走势最低价画一条线做为继续做空的参照标准。如果明天再击穿这参照系的话你继续再开空就行了，我宁可多花的手续费和舍弃了一点点利润，这样做更安全更保险点。你不这样做的话，万一明天一开盘价格往上跳你怎么办?大家也知道商品期货的价格波动的非常厉害的，每天之间的价格跳上或下窜很常见，你如果持隔夜仓的话，第二天来了反向的跳空你就死了啊!所以我告诫你们：交易是一种艺术，而不是技术。什么叫艺术?艺术必须发挥主观能动作用。演杨子荣的那个演员一上台亮相骑着马前奔，在做动作之时不料摔倒了，这时底下观众在喊着，怎么了哟!而杨子荣爬起来说：天寒路滑，马失前蹄，好正常啊!他的背景是过草原在冬天雪地上骑着马，这时马失前蹄就是很正常的啊，他这一说就把这丑给遮拦过去了，所以这是艺术。股票也是一样，比如我的交易指令今天早上选择是向下的，结果到下午时嘣的往上了，市场在变嘛，这时应该怎么办?该了的了呗，或空翻多，这很正常啊。所以说交易也是随机应变的，当你坐下来之后，要充分发挥自己的主观能动作用，这个主观能动作用一定不要偏离了你的交易思想。为什么?有人一开口就说我以为明天会怎么怎么样，这也是主观能动作用吗?绝对不是，这是疯了的一种表现，你以为自己是国家统计局啊，上头说CPI控制在5%以内，你就来个4.9%，这没意思。
上面讲解了空头势的日内操作方法，现在来讲解多头势。昨天收出的不论是阳线或是阴线，我以它的手脚位置各画一条线，上方的画又叫沽压线，今天开盘之后，一根阳线打起来突破这沽压线，但这时必须要有成交量，这一点跟上面空头势击穿时不一样。如图：
有人说是看成交量还是看持仓量，其实都差不多，意义都是一样的。你进场之后以突破点下浮一个止蚀的海琴，一定要设。记住，不论你是多头还是空头，只要进场你就必须要设海琴值，这是交易的纪律，严禁祼奔。之后其同样一般有个自然的回撤过程。如图：
在这过程中记住，若交易标的的价格一旦触发海琴你就即刻止蚀进行了结，千万不要抱以任何的幻想再等等看。只要价格不触发你设置的海琴标准你就耐心的持有，如果自然回撤完毕之后价格再次突破的话，同样你建立B2。如图：
这个仓位相对于B1也是倍增的，之后若继续向上则代表了你有了利润，这时同样要设置止盈海琴。如图：
此时原先进场设置的止蚀海琴就不起作用了。同样当市场发生急剧变化的时候要调教你的止盈标准，其依据是根据市场的走势变化来修正你的止盈标准，以紧贴市场的走势。如图：
你要跟随市场的变化而变化，所以说“敌变我变。”如果敌人没变你却发生变化了，这只能是说明你自己乱了。当打穿这修正调教后的止盈标准要一次性了结。如图：
但问题就来了，很多人在出现这一点时却麻木了。他们往往是在想怎么回事?我再等等看，反正我是已经获利了。做股票的人一般反应是“痴、呆、嗫、傻”，古怪精灵，他们死了都不卖，但如果再继续一二根阴线再打下来的话，你的利润就发生回吐了。如图：
本来做期货的日内交易的利润就已经很薄了，你现在给这几下的阴线一打，其利润更加薄了，而此时你的心态却变得更加坏了，这一点是关键。有人说我出来之后它如果再继续上涨呢?这很好办啊，你再进场就行了，我要的是实实在在看的到出现的情况再采取相应的操作。所以说交易是神圣的，你不能去猜、去赌。
(未完待续)
上面讲了这么多的东西，下面我们就以实盘来验证。当时做的是郑棉，其走势如下图：
我当时就说了，郑棉还没走完，你们还要多看看天胶、铜，如果按照当时我所说的这一波行情你们的收入应该是200%，但是你们谁又有做到了呢?有行情不会去珍惜。我们把郑棉的走势切换到15分钟的走势图：
现在走出了一什么形态?像不像一个大的“M”。如图：
按照理查德·沙贝克所讲的，他认为若交易标的有效的击穿其形态的颈线。颈即脖子，是关键部位。这个所谓的M头形态走势就可以确定了。那么你的操作策略是不是相应也出来了呢?如果今后的某个15分钟击穿这颈线我应该建立S1。如图：
建立之后设置好海琴值，往往面临着一个扑，每天我早上时就是这么对我底下的那些孩子这样说的，如果扑结束的话你再建立S2，这时设置止盈海琴。如图：
计划出来了，给你们也布置完了，现在我就是一线的将军，沙滩盘就是这样的。敌人来了怎么办?接下来谁去打?我打么?还是你们去打?难道要我说我布置完了，解散之后再我
去打吧?谁是指挥官啊!我布置完了后你们去打，如果发生了突发的事件，我把你们招回来重新布置。有人说你布置完了，我们去做了，你自己干嘛去了啊，我去游泳了。
我们再看其走势，如图：
这根15分钟走势出来了，执行你的计划建立S1，再设置个海琴。如图：
之后的走势有个扑。再把前面的低点击穿你建立S2。如图：
建立S2你就守它第一级的下降趋势线，之后当走到这儿。如图：
则代表你有了利润了，你要根据市场的变化来修正、调教你的止盈标准来紧贴着市场的价格变化走势。之后到了下午在2点55分的走势如图：
管没有击穿你的止盈标准，你应该把它了结了。之后若继续把前面的最低点30226击穿你是不是还应该再次建立空头头寸啊?如图：
当走到这儿之时，看似要破没破，这叫做临界。如图：
此时你的神经应该是高度兴奋，而是不是紧张。紧张是被人咬的，而兴奋是准备去咬别人的。之后的一根阴线击穿了，此时你第一个反应是什么?马上建立空头头寸并设置好海琴。如图：
之后没的出现扑的情况而是连续的下去，此时你就应该建立S2，并设置好你的止盈标准。如图：
但此时问题又来了，有人一看我怎么买少了，切记交易顺手时切忌随意加码，因为此时最容易出错，原来你有几个仓位就几个仓位，之后你在这儿了结。如图：
下一步的计划是等待再把底边击穿。如图：
如果明天没有击穿呢?那你就继续等。此点也告诫你们，交易不是由你主观所决定的，交易的次数是市场来决定的，同时持有头寸的时间长短也是由市场来决定的。现在市场上有很多人一开口我是做短线的或我是做中长线的，这是你能决定的了的事吗?你不要主观的把什么强加到自己的头上，一切均由市场说了算，也不要今天强去买卖进行操作。所以佛陀说“无缘时莫强攀”。就像你们几个年轻人，小姑娘不愿搭理你，你就离远点，而你却自作多情的围着屁股乱转，只会招致别人的反感。这好比说没有交易的机会你却强行交易的道理是一样的，这跟做人的道理也是相通的。现在郑棉的走势是处于一个无趋势的道氏轨中。你在上边画一条线，下边也画一条线。如图：
上面的叫上轨(上边界线)，下面的就叫下轨(下边界线)。我不是一味的要去做空，现在的走势处于无趋势状态，我不知道它今后究竟是往哪个方向走，如果它继续击穿底边我建立空头，上去的话我就做多头。那现在你做什么头?滑头啊!我没有是非观，我什么都没有，我就像一块木头，把我扔到大海里边，我就会随波逐流。大海波浪把我往上抛我就是多头，把我往下打的话我就空头，你说我是什么?但是我这块木头在随波逐流里边涨涨跌跌，永远不会沉没，这就是道理。就像一个球，你从不同的角度来撞击它，但球的切线都是往外的回弹出去的。所以说你如果想在这个市场里活，你就做这个木头，有幻想没?没有。有肉身没?也没有。有贪婪没?没有。有恐惧没?没有。有自我没?没有。什么都没有啊!最后你的所有行动一切都交给市场，能达到这种境界就叫做“无为”。有人说，原来交易是这么深奥的啊!那你以为很肤浅的吗?学了K线组合，学了个金叉死叉就可以玩交易了?还要自个编指标。交易的精髓在哪里呢?就是思想。有人说，哦，原来交易的思想是这样的啊!那你的思想是干啥?你的思想是拿1块钱能干10块钱的事，那我问你，你1块钱拿回家去了没?很多人在这里都死了。为什么死?死在哪儿?死在思想上。在这一行里有一位身经百战的战士，比如是我，这边教你如何去打战，但有几个教头来了却教你怎么练花拳，而部队的政委来了跟你们讲宏观形势却不指导任何的实践。就这么简单，你听哪个的?我认为你还是要听战士给你讲的吧，虽然有时言词上有些不雅，说话语气还有点狂妄、粗鲁，但我宁可听这样的。因为这些都是切身经历过的，当年我也是受过这样的训练，我已经把你们前行的道路指明、铺开了，你顺着这个“道”走就行了。第一步是思想，你怎么去端正?今天我讲了这么多，你们按照这个方法去做就可以了。但在做的过程当中，你们会碰到N多的缺点，至于怎么去克服是你们自己的事。
(未完待续)
第三节实盘讲解分析
一：外围金与银的走势分析 伦敦金其走势如图：
昨天的反弹也跟你们说了，市场不断地在变。当时交易计划的布置是这样：当其价格击穿这颈线时是不是代表着一个三尊头的形态确立?击穿时可以做一个空头?当时我的判断是还不大确定，要等待它再砸下去的话，黄金就完蛋了。但后来却又开始上涨了，黄金为什么没继续的往下走了，当时有人说利比亚出事了等乱七八糟的，我说没有用。你就记住，在你眼里什么也没有。我以黄金为例，你在击穿这颈线时空一单，后来破了这趋势线你了结了。如图：
了结了之后，现在走到这儿是不是可以建立黄金的多头呢?不行，还要再等等。但我发现你们很多人等待不住，这说明你心急，体现了你的贪婪，你想买的更便宜些。而我是想让子弹再飞一会儿，我要能确认它能打到的目标，就等于说我要确认黄金的多头趋势形成。现在我的操作计划出来了，如果黄金带量突破1418的话我就建立多头，如图：
我们再回过来看当时白银的走势。如图：
白银已经突破建立多头，这几天应该是自然的回撤你不用管它。如果再带量过34的话你再追加进去就可以了。因为它是个多头势，很简单。你分析盘口时不是分析那些乱七八糟的基本面，你要分析的是价格的变动，不论是做股票也好，还是期货。我们做交易的依据不是应该死的基本面和估值，而是价格的变动，一定要明白这一点。昨天有人问我，为什么会变动啊?这不是你要研究的事，懂吗!你就知道它一直在变就行了。当变多头时你做多头，当变空头时你就做空头就行了，至于为什么会变关你的事不?你只要会数钱就行了。你研究国际形势，比温家宝还要搞得明白，你累不累啊?你什么都要管，就是不管好自己。 二：国内商品期货的走势分析和操作计划
1、螺纹
按照我教你的方法你会做不?你在突破时建立一个多头，当破了这上升趋势线之后是不是可以了结了?现在螺纹应该怎么做?空头势，不是。事实上突破之后都有个回撤的过程，什么时候可以确定它是个空头势呢?只有把A线打穿，这样就可以判断原先的突破不是多头势而是长钉。如图：
那么近期的下跌我们玩不?要玩。你把它变成15分钟，记住，现在这个地方的回撤做空头是最爽的，但是也是最充满风险的。因为刚开始没什么事，但越接近原先突破的这个位置就越不能掉以轻心，绝对不能持仓过夜。往往就要打到这儿时，明天一开盘就直接的往上跳。此时你要等待它做完一个形态，就像豆油一样，看似做出一个M头形态。如图：
其实不然，这时就有人说了你看都要做M头了，还要我做多头。你若能看出是M头的话那就不是M头。什么叫机构?就是有远见、有纪律、组织的交易者。而什么又是公众交易者呢?无组织、无纪律的交易者。你都能判断出这是M头，你都反手做空了，赚钱了，那么是谁死了啊!机构死了，这成立吗?大家多用脑袋来想想!之后的豆油走势图：
第二篇：读巴金先生《我的几个先生》有感
闲来无事，无意中瞥见书柜里有本《巴金作品精编》。虽然曾经翻阅过，却发现除了经典感人作品《怀念萧珊》和《再忆萧珊》曾经赚取我大把眼泪外，别的并未细细品读过，已无太大印象了，便又翻了起来。其中有篇散文《我的几个先生》是比较令人一见钟情并且印象深刻的，虽然时代已经不同了，有些字句细细品味起来，却也赋予了它新的时代意义，也引发了我的一些想法与共鸣。
“我不能够给你指出一条明确的路，叫你马上去交出生命。你当然明白我们生活在什么样的时代，处在什么样的环境;你当然知道我们说一句什么样的话，或者做一件什么样的事，就会有什么样的结果。要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命像落红一样化着春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。这一切你一定比我更明白。路是有的，到光明去的路就摆在我们的面前，不过什么时候才能够达到光明，那就是问题了。这一点你一定也很清楚。路你自己也会找到。”
是的，条条大路通罗马，只是有快与慢，畅通与曲折的区别。所以关键要找到一条属于自己的正确的道路，而这条路只有自己认可了才会有不畏艰难坚持走下去的信念。我听过一句话“既然选定了道路，又何必在乎要走多久呢!”然而，这句话只能鼓励人要有耐心有毅力地追求自己目标吧，因为在这样讲究效率的竞争性社会，落后是要吃苦头的。现在的年轻人中流行一句话，“走自己的路，让别人无路可走”，听着很有趣，也有点坏坏、自私的感觉，但却印证了当今社会竞争的残酷，讲究的是效率以及对机遇的把握。胜者为王，败者为寇，自古以来“优胜劣汰”都是社会发展的定律!
还有，对于生命这东西，人们常常会有两个极端的态度：轻生与怕死。轻生的人就是不爱惜自己的生命，死得轻于鸿毛，毫无人生价值，简直就是白费了上天给的这活着的一次机会。科学上说生命只有一次，我们常人也不知道是否真有投胎转世，但科学上是没有的，即便你信教，即便科学上还有磁场与时空变换一说，这种事情也是未知的，那么，为什么不好好珍惜这一次生为人的机会呢?难得为人一次，又为什么轻易放弃了，不留下点实在的足迹呢?对那些无故轻生的人们，我实在无法理解!我常认为，连死都不怕了，还怕什么!我相信佛教里的一种说法：人生在世，上天都会赋予你一个任务，那便是你活着的意义。并且，人要懂得活，活着要有多个支点 ，才不至于失去一个支点后便失去了整个人生。当然也不应该怕死，怕得是死得毫无价值!这也就是巴金先生所说的，交出生命容易，但要使人生变得有价值便需要好好思考与努力了。
巴金先生在回答“是些什么人把你教育成了这样的”时，第一个先生便是使他认识了“爱”的母亲。“她使我知道人间的温暖;她使我知道爱与被爱的幸福。”“因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根柢。”
诚然，懂得爱才能更好地去爱。正如力的相互作用，爱也是一样，同样，互相尊重也是一样。付出爱的同时要收获着爱，否则心态就容易疲劳，继而失去平衡。想要得到别人的尊重首先就要尊重他人。如果人人都这样，世界也就和谐得多，平稳得多了。
那第二个先生是一个轿夫。“他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社会，他还保持着一个坚定的信仰：忠实地生活。用他自己的话来说：‘火要空心，人要忠心。’他这‘忠心’并不是指奴隶般地服从主人。他的意思是忠实地依照自己的所信而活下去。”
烧火的时候，并不是柴火塞得越多，火势就越旺盛的，反而有可能因为缺氧而熄灭。所以柴火间要留空隙，才能熊熊燃烧。这便是所谓的“火要空心”。轿夫用这个来诏示“人要 1
忠心”的重要性，不仅给巴金先生留下了深刻的启迪，也给我留下了深刻的印象。轿夫为这“忠心”赋予的涵义，也令我为之一振。是啊，忠于自己的心，坚持自己所信，才不容易迷失方向，迷失自己，甚至能有所成就。随波逐流是要不得的，若是遇上坏事，受罚得莫名其妙，叫屈也是无用。若被坏事牵扯进去，陷得个走火入魔，旁人看着也是极为可怕与不可思议。
“他并不曾拿‘爱’字教我。然而他在对我描绘了这个社会的黑暗面，或者叙说了他自己的悲痛的经历以后，就说教似的劝告我：‘要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜„„’”
轿夫的这句话我非常赞同。做人就要做得问心无愧，才能生活得踏实与安定。对人要真实，虚伪与做作是最引人反感的，会阻碍自己的人际交往，遇事孤立无援，久而久之会孤陋寡闻，对自己的性格与心情也会造成很大的影响，从而阻碍自己的发展。真诚待人，才能赢得他人的尊重，他人才会真诚待你，才能取信于人。而信用才当代社会是非常重要的。不管别人待你怎样，自己总部要走错脚步。伤害他人总比受人伤害更加难受的，严重的甚至食不下咽、夜不能寐。并不是我夸张，若为一个人，还保有人的本性，便会如此。自己不要骗人，才不至于步“狼来了”的后尘;自己不要亏待人，遇上困难时才能取得八方支援，好歹也不会得个落井下石;自己不要占别人的便宜，世上没有免费的午餐，天上不会掉馅饼，随便占便宜，容易中了他人的利诱陷阱，反而被占了便宜，得不偿失。近几年不断发生受骗的案件，多半也是受害人贪图小便宜导致的，不是么?
第三个先生是巴金先生的一位朋友。这个先生的牺牲精神和言行一致的决心，以及他不顾一切毅然实行自己主张的勇气和毅力，在巴金先生的生活里留下了不可磨灭的影响。“我第一次在他的身上看见了信仰所开放的花朵。他使我第一次知道一个人的毅力会做出什么样的事情。”“我虽然到现在还不能够做到像他那样地‘否定自己’，但是我的行为却始终受着这个影响的支配。”较现实的我也不是很赞同这位朋友的自我牺牲，但我确是很敬佩这种人。我做一些困难的事情常常毅力不够，这也给了我很大的鼓舞。
“这些人不是在私塾利教我识字读书的教书先生，也不是在学校里教授给我新知识的教员。”是母亲教给 他“爱”，是轿夫老周教给他“忠实”(公道)，是朋友吴教给他“自己牺牲”。老师教给我们基础知识或技能，而生活却教会我们怎么做人。身边的人们给与我们做人的启迪，要用心去感受，要用心去发现。珍惜生命，选择对道路，坚持自己的信仰，真诚待人，踏实做人，活出精彩!
第三篇：读胡适先生的《差不多先生》文章有感
《差不多先生传》是胡适先生的作品，这样的一本书，自然是有很多的感悟给读者的，在写关于这本书的读后感时需要写出自己对这本书的评价，同时这些故事又能告诉我们在生活中有哪些地方是要注意的。下面就是一些好的范文。
篇一：读胡适先生的《差不多先生》文章有感
今天，我读了作家胡适先生的一篇文章，题目叫做《差不多先生传》。这个题目十分有趣，我带着一丝好奇读完了全文。
这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人，他看不清，听不明，做事总是马马虎虎，他常说：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”
他小的时候，去帮妈妈买红糖，结果却买成了白糖，他妈骂他，他却说：“红糖白糖不是差不多吗?”
他上学时，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说：“错了，是山西，不是陕西。”他说：“山西同陕西，不是差不多吗?”
他长大后在店铺做伙计，做事总是不精细，“十”跟“千”常常写错。掌柜的生气了，骂他不仔细。他只是笑嘻嘻的赔小心道：“千与十只差一小撇，不是差不多嘛!”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火车站，迟了两分钟，火车开走了，他不满地说：”八点三十分开，八点三十二分开，不是差不多吗?“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去请东街的汪医生。谁知家人弄错了，喊来了西街的牛医王大夫。他说：”汪大夫跟王大夫不是差不多吗?就让他试试吧!“王大夫走上前，用医牛的方法替他治病，不一会儿，他便一命呜呼了。他临死前，说：”活人同死人也差。。。。。。差不多，。。。。。。凡事只要。。。差。。。差不多就。。。就好，。。。何。。。何必太。。。太认真呢?“他说完了这句格言，方才绝气了。
他死后，大家都说他看得破，想得开，于是，人人都象他学习，中国很快变成了一个”懒人国“。
读了这篇文章，我认识到了懒惰和做事马虎的危害。我们绝不能像文中的差不多先生一样，不求上进，马虎行事，这样只会让我们一事无成。
篇二：读胡适先生的《差不多先生》文章有感
前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。
这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢?”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。
这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗?”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来(平时我们可是要跑上十圈还加压腿的!)结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。
在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个“更”字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。
篇三：读胡适先生的《差不多先生》文章有感
“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1%的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉!
任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗?
“零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。
有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率;二是操作层面，即力争把差错降低为零。
“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。
一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致。
我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。
在我的身边就曾发生过一件让我痛心良久的事，一个骨科手术。患者是一名很漂亮、可爱的八岁小女孩，因骨折内固定术后行内固定拆除术，这是一个小手术，所以那位骨科医师很乐意的为小女孩主刀，术前一切准备就术，医生拿起手术刀初步定位，突然助手说“术前的X光定位片没带进手术室”，那个主刀医师幽默而自信的说“带了”，那助手凝惑的问道“在哪”?那主刀神秘的告诉他“在我的脑海里”，那助手好笑又无奈的看着他摇了一下头，手术很快就顺利的做完了，术后助手说“去复查个X光吧”!主刀医师神气的大手一挥“不应，出院前复查一个就得了”。就这样差不多了，没有复查X光片。
小女孩的漂亮与可爱吸引着我，每次走过她病房前时总忍不住去逗逗她，看到我去了她就会唱歌或是朗诵诗歌，每次值班时就能听到她病房里的笑声不断，时间过得很快，伤口一天天愈合了，主刀高兴的替她拆了线，让她去复查个X光片就可以出院了，家属很感激他，但X光片的结果是谁也不愿接受的，还有一颗镙丝钉没拆出来，这时候的主刀医师就不再自信与神气了，慌张的说道，怎么会有这样的情况呢?哎!这只能好好反问自己了。不幸的小女孩还要第三次手术，我看到小女孩的笑感到内疚、痛心。这件事给患者造成巨大的精神、肉体损失。给医院造成经济损失，成了一起医疗纠纷。
我总是牢记“临床无小事”，认真、严谨、规范地对待每一件工作。
“差不多先生”一生与“差不多精神”相伴，最后也是因为以“差不多精神”对待自己的疾病而悲惨地死去。我想，如果我们也以“差不多精神”来对待我们的临床工作，我们的职业生命也一样会死于“差不多”之手!
天下大事，必做于细
我认为应该从三个方面来根除“差不多”这一恶习。
第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我们 从事的是面对生命的工作，从学习解剖学的起步到日常的学科带头人的训练，无不渗透着严谨的风格，像胡先生笔下这种“差不多”之人是不可以从事任何医疗工作的。
第二，整饬学风，避免“差不多”术语。当今医学是建立在数据与精细基础上的，任何不精准的“术语”都会为临床工作带来不必要的麻烦。
第三，排除私念，杜绝“差不多”之恶习与操作。外科学的任何操作都需要准确，要牢记“失之毫厘、谬以千里”的道理，排除“面子”，实事求是
不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟的……做事到位要从小抓起。
第四篇：我眼里的鲁迅先生和鲁迅先生的作品
鲁迅先生是我们大家认为我们最了解的中国作家, 从中学时代起, 教科书就把我们带入他的世界, 在不同程度上给读者心灵中留下了作者的形象, 然而时间使鲁迅先生的形象变得复杂。
随着我们长大，我们开始探索鲁迅先生更多的文章，不再是以前易懂且略带童趣的《从百草园到三味书屋》亦或是《阿长与山海经》，我们开始读更多反映社会现实的作品，鲁迅先生其人其事也开始渐渐为我们所知。于是我想说说，我眼里的鲁迅先生和鲁迅先生的作品是如何的。
我觉得提到鲁迅先生不得不提到鲁迅精神，早在1937年，即鲁迅逝世一周年，毛主席在发表题为《论鲁迅》的讲演时就总结过鲁迅先生身上不灭的民族精神有三个，首先是政治的远见，由于中国现代各种思潮本身的政治性，由于中国现代社会阶级分裂的激化，使得斗争的选择自然而然地具有了政治内容，并且没有一定的政治觉悟就必然成为被时代播弄的糊涂虫。鲁迅先生最突出的特点——他现实主义的冷静与清醒，正是他有随着时代发展的进步意识和不断提高的政治觉悟才获得的。其次是斗争精神，并且表现在鲁迅先生看清了政治的方向，就会向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。再次是牺牲精神，鲁迅先生一点也不畏惧敌人对于他的威胁利诱与残害，他一点也不避锋芒，把钢刀一样的笔锋指向他所憎恶的一切。最后把这三点综合起来，就是鲁迅先生一生用他众多的文学作品向世人塑造和展现的他所特有的民族精神。 之所以引用毛主席对鲁迅先生的评价是因为主席的评价代表了全民族的意愿，并且我深刻的感受得到主席对鲁迅先生在逆境中所显示的反抗意识和不畏强暴的性格特征，表现出强烈的情感认同和由衷的钦佩。无疑，主席对鲁迅先生的评价是很高的，不管现在关于鲁迅先生有多少论争，我始终觉得主席的评价是正确的方向，鲁迅先生为塑造顽强不亢的民族魂做出了一个文人所能做的一切，作为中国新文学创作的开拓和先驱者, 鲁迅先生在小说、散文、诗歌、散文诗、杂文这些领域中都作出了崭新的建树，而且他的文学作品既是深刻理性思维的结晶, 却又包含着烈火燃烧般的情感, 以及鲜明灵动的形象, 璀璨华美的文采, 鲁迅先生写出了整个中华民族几千年来在被压榨和欺凌中间, 不断挣扎、抗争、追求和探索一条崭新道路的心灵史、性格史和文化史, 从而渗透出异常独特的思想魅力和艺术魅力, 成为中国文学史上的重要经典。鲁迅先生的人格魅力能征服那个时代的人们，也能征服这个时代的我们，不正是因为他的精神具有新时代仍能传承的证明么，无论如何，我是很钦佩鲁迅先生的。
因为鲁迅先生涉猎的文学体裁很广泛，而我还未能把鲁迅先生的所有作品都细细品味，所以只能凭借我所读过的来谈谈我眼里鲁迅先生的作品。
鲁迅先生的作品我觉得代表了中国最广大民众(在其文章中被称为奴隶、下等人、卑贱者、被吃者)的根本利益, 反映了他们在“三座大山”压迫下求生存、求温饱、求发展的历史要求。并表现了他本人对假、恶、丑社会现象的绝不调和的批判态度，以及对中国下层人民“哀其不幸，怒其不争”的悲愤。这在其作品《阿Q正传》、《药》、《祝福》中均有体现。例如浑浑噩噩的小混混阿Q鼠目寸光、盲目跟风;孱弱可怜的小栓被封建统治阶级愚弄丧命而不知;善良懦弱的祥林嫂得不到解救竟求助于迷信的无知而悲惨的一生等等。
鲁迅先生还关注“国民性”问题，它像一条红线一样几乎贯穿了他的全部著作，是“鲁迅精神”的基本组成部分。就《阿Q正传》而言，这部作品以讽刺和夸张的艺术手法将对国民性的反思推向极致。20世纪初期的中国社会充满了病态、荒诞、畸形和丑陋，中国民众中的确有很多阿Q式的浑浑噩噩、懵懵懂懂的人物。在这样的政治文化背景之下，鲁迅先生创作一系列剖析国民性弱点的作品，是还丑以丑的本来面目，其目的是通过民族的自我反省实现民族的自我拯救。 鲁迅先生还是深刻的自我剖析者，自剖意识是驱使他从事文学创作的强大内驱力之一。在小说、散文、杂文等各种文学形式的创作中，无不活跃着鲁迅先生自己的身影，倾诉着他自己的声音，甚至带有自我传记性的特征。这表现在叙述方法上，在《呐喊》、《仿徨》两部作品中，不难发现以第一人称“我”作为叙述者参与故事并作为故事中的人物而出现的叙事模式，从数量上来说占了总数的近一半以上。其中包括《狂人日记》、《孔乙己》、《头发的故事》、《一件小事》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》等鲁迅先生的重要作品。由此看来，这种以“我” 作为叙述者参与故事并作为故事中的人物出现的“我—叙述”模式，在鲁迅小说中占有很大的比例，甚至可以说是鲁迅非常喜爱的一种叙事模式。 在我眼里的鲁迅先生是先进民族精神的化身，而鲁迅先生的作品是拨开迷雾现真实的革命雄风，是拯救愚钝懵懂的国民于水火之中的良药。我钦佩鲁迅先生，也喜欢鲁迅先生的作品。
第五篇：解读鲁迅先生的爱国情怀——读《藤野先生》有感
毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”读了《藤野先生》这篇文章后，我深深切切地感受到了鲁迅先生的爱国情怀。他直面人生，向善求真;他以笔代戈，战斗一生。如果说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。
《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，选择了去仙台学医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。鲁迅作为一个弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬!鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到极大震动。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。
读了这篇文章，我联想到了我们的生活。在升旗仪式上，同学们排成一列列整齐的队伍，随着音乐的响起，鲜艳的五星红旗徐徐上升，随风飘扬。在这样一个庄严的时刻，却有几个同学在国旗下窃窃私语，还不停地发笑。我感到非常愤怒，作为一个中国人，我们难道不应该怀着一颗爱国之心，为自己的祖国感到自豪吗?我们现在享受着这么优越的学习条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰苦奋斗换来的吗?想想我们自己，难道不应该努力学习，将来为祖国的发展艰苦奋斗吗?我们难道不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗?在祖国的尊严受到侵犯时，我们难道不应该挺身而出吗?我们应该珍惜现在的时光，树立远大的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，将来为祖国的发展作出贡献吧!
上强中学初二:徐王笙笙